體育精神的價值精選(九篇)

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第1篇：體育精神的價值范文

關(guān)鍵詞：奧運會；競技體育；拼搏精神

中圖分類號：G80文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1004-4590(2008)02-0042-03

Abstract:Whether do our country athletes obtain the result in 2,008 OlympicGames athletic field, arranges the technique tactic utilizationbesides the trainer, the very great degree also is decided to theathlete strives for success the spirit. Through strives for successthe spirit to the correct understanding as well as the influencestrives for success the spiritual display factor to carry on the valueidea the discussion, is for the purpose of providing the ideal faithaspect to the athlete the help, causes them to obtain a moreoutstanding result in the competition, brings honor for oneself,brings honor for the motherland.

Key words: Olympic games; sports; strives forsuccess the spirit

2008年北京奧運會正在一天天臨近，中國運動員將迎來一個繁忙的賽季：各項奧運會測試賽、選拔賽先后舉行，正確地理解拼搏精神，了解拼搏精神的作用，在如此高強度的訓(xùn)練與比賽中，怎樣才能更好地發(fā)揮頑強拼搏精神，這對運動員備戰(zhàn)以及在2008奧運會賽場上取得好成績有積極的意義。[KH*2D]

1 競技體育拼搏精神的含義

體育為現(xiàn)代人的精神溝通提供了廣闊的天地和簡易而崇高的方式，即“就是用一個意味深長的方式將人們匯集起來，通過人們之間肩并肩的表演和比賽，使友誼得以建立和導(dǎo)致相互的尊敬、信任和真誠相待”[1]。競技體育精神主要集中體現(xiàn)于奧林匹克運動所宣傳的宗旨、理念、口號等內(nèi)容中。拼搏是奧運永遠的主題，奧運精神就是一種頑強的拼搏精神，是一種永不言輸、永不放棄的精神。

拼搏是一種竭盡所能，戰(zhàn)勝對手，超越自我的精神力量，是競技實力的重要組成部分，是當(dāng)今競技運動場上的靈魂。它既是指在競技運動中面對強手時要充滿斗志、敢于競爭、敢于勝利；又是指對自己永不滿足，要超越自我，要努力進取，將個人的潛能發(fā)揮到極限。拼搏精神有著豐富的內(nèi)涵，它是由運動員的信念、情感、意志、膽量等心理因素融合并生成的一種內(nèi)在力量，是直接支配運動員行為奪取勝利的一種精神狀態(tài)。

2 正確理解競技體育的拼搏精神

2.1 要體現(xiàn)人文精神

百年奧運，以其“更快、更高、更強”、“重要的是參與，而不是取勝”的人生理念，為它贏得了無數(shù)的贊美和掌聲[2]。其中的“重在參與”的理念，更體現(xiàn)體育對人性化的關(guān)注?！捌幢M全力”這樣的話似乎沒什么錯，然而體育彰顯的是人類最強健的體能和最公平的競技精神，如果金牌的獲得需要運動員們犧牲生命來換得，如此金牌不要也罷?！叭龔囊淮蟆痹瓌t的地位沒有變化，拼搏精神依然需要，但時代的變化也為“三從一大”和“拼搏精神”注入了新的內(nèi)涵：要尊重科學(xué)，加強人文色彩，具體應(yīng)該遵循一個前提，那就是運動員傷病基本痊愈或者得到控制，并且不加重其損傷，對運動員未來生命沒有潛在危害。

運動員尤其是優(yōu)秀運動員可遇不可求，他們不但先天條件好，還要后天的訓(xùn)練方式、方法好，醫(yī)療保障也要跟上。拼搏精神非常重要，可違背科學(xué)規(guī)律的拼搏可能會適得其反，如果過分強調(diào)意志品質(zhì)的作用，一味要求運動員“輕傷不下火線”、“帶傷拼搏”，那么，被忽視的小傷小病，極有可能給運動員帶來的災(zāi)難性的意外。健康比金牌重要，這是常識。只有時刻銘記這一常識，運動員的健康與體育精神的健康才能兩全。女排主力趙蕊蕊放棄大賽為療傷、劉翔因腳部有小傷就放棄了一系列比賽并足足養(yǎng)了70天等等,這些都表明,在運動成績和選手健康兩者間,體育管理者開始變得理性,開始更加注重人文關(guān)懷,注重“以人為本”?！傲舻们嗌皆冢€怕沒柴燒?！庇薪】档纳眢w才有拼搏的“本錢”，才可能在比賽中發(fā)揮拼搏精神。

2.2 要有勇有謀

有句話叫勇者無懼。所謂勇者，謀略之士。勇者不是只憑借一己的蠻力，有勇無謀，而是擅于利用自身的優(yōu)勢，無所畏懼，冷靜沉穩(wěn)地接受每一次挑戰(zhàn)。只要有必勝的信念，終會逆境變順境即使輸了，也因曾盡力拼搏而無遺憾，雖敗猶榮！

因為體育比賽是重在參與，是友誼與健康。體育當(dāng)然需要一定的精神，但它必須是理性的。人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認清自己，只有二者具備，才有可能成功。擁有自知與拼搏，光明就在眼前。真正的拼搏精神并不是提倡蠻干，而是寓于科學(xué)之中。要把拼搏精神與科學(xué)精神有機地結(jié)合起來。戰(zhàn)略上藐視“敵人”，戰(zhàn)術(shù)上重視“敵人”，“藝高人膽大”、“熟能生巧”是有道理的。拼搏講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，猶如沖鋒的號角什么時間吹起，吹早了不行吹遲了也不行，要恰到好處。如果拼搏精神沒有實力做基礎(chǔ)，沒有良好的心理狀態(tài)，沒有審時度勢的智慧，就是拼得頭破血流也是枉然。

現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的《體育頌》里的句子：“啊，體育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含意是敢于搏擊。若不為此，敏捷強健有何用？肌肉發(fā)達有何意？我們所說的勇氣，不是冒險家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重考慮的深思熟慮?！钡莱隽似床膬?nèi)涵。

2.3 要“拼搏”不要“拼博”

近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，很多東西都變得商業(yè)化。體育也不例外，功利主義、錦標(biāo)主義、拜金主義的思想已經(jīng)大規(guī)模地涌入體育界的各個方面。運動場變得像運動員、教練員以及各級體育官員們豪博的場所。在金錢、政績等利益的驅(qū)動下，于是出現(xiàn)了對公正裁判的蔑視以及假球與黑哨、興奮劑等丑惡現(xiàn)象?！叭松苡袔谆夭?？”的口號雖然還在喊，但是，拼搏的“搏”已經(jīng)換成了賭博的“博”。丁俊輝在斯諾克臺球上的成功，其實更像是場人生賭博的成功。但不是所有的人都那么幸運的，我們看到的更多的是失敗的例子。前國家足球隊就有隊員因為參與而把自己的前途而搭進去了。博和搏的根本不同就在于，“搏”是在展現(xiàn)力量；而，“博”則是對利益的追逐。體育中的拼搏精神一旦變成了個人利益的賭博，那么道德、情操、體育精神，就會統(tǒng)統(tǒng)遠去，剩下的就只有賭徒之間的爾虞我詐。搏與博，一筆之差，卻體現(xiàn)了人們對拼搏精神的理解是否正確。

2.4 超越自己也是拼搏精神的表現(xiàn)

整個社會對體育運動成敗的認識與評價存在偏頗，很多人相信，體育比賽中只有成績是最重要的［3］。運動員即使不能最終取得比賽的勝利，但是在比賽過程中只要全力以赴，只要能夠竭盡全力，就應(yīng)該也能夠得到人們的敬重。因為以自己良好的技能、體能優(yōu)勢去超越競爭對手，這并不是體育運動本身的目的；超越競爭對手而奪取勝利只是體育運動的形式，而并非是體育的全部。

我國花樣滑冰運動員張丹今年2月17日在都靈的奧運會花樣滑冰比賽中，雖然膝蓋嚴重受傷，但她依然堅持完成比賽。她勇敢的表現(xiàn)不但征服了全場觀眾，也征服了現(xiàn)場裁判。裁判給出了125.01分，這個成績也刷新了個人自由滑歷史最好成績！最終以189.73分拼得了一枚寶貴的銀牌。還記得王義夫在亞特蘭大奧運會上，拼盡全身的力氣打出比賽的最后一槍后暈倒，雖然他以0.1環(huán)之差屈居亞軍，但他的這枚銀牌勝過金牌。賽場上有太多太多這樣的例子，運動員們以他們的堅毅和勇敢向我們詮釋了奧林匹克精神！真正拼搏的體育精神！運動之外，競爭中我們不但要超越對手，還要勇于超越自己。

3 競技體育拼搏精神的作用

3.1 是制勝的法寶

賽場如同戰(zhàn)場，拼搏精神是克敵制勝的法寶。在賽場上決定勝敗的是運動員的實力加精神，精神比技術(shù)、體能、體力更加重要。奧運會是高手林立、競爭激烈的體育賽場。過硬的競技實力，是奪金的必備條件；而頑強的拼搏精神和競賽中為勝利而戰(zhàn)的心態(tài)，則是運動員必備的心理素質(zhì)。

2004年奧運會上，各個賽場上冷門迭爆，中國女子曲棍球隊和女子重劍隊都先后把世界冠亞軍拉下了馬，特別是女子重劍隊是在開局落后的形勢下反敗為勝，賽場上再次奏響了中華人民共和國國歌。他們的勝利，在很大程度上，不是靠實力而是靠一種拼搏精神?；蛟S拼搏不一定會成功，但不拼搏肯定會失敗。

在競技場上，因為具有頑強拼搏精神而戰(zhàn)勝強大對手的例子有很多。從2004年雅典奧運會銅牌，2006年亞運會上拿到亞軍，到2007年亞洲杯冠軍，伊拉克告知世人，實力和精神因素是決定足球比賽勝利的兩大關(guān)鍵。2007亞洲杯在印尼雅加達落下帷幕，伊拉克隊最終戰(zhàn)到了最后一刻。面對西亞強隊沙特隊，他們毫無畏懼，毫不遜色，盡情拼搏。終場前二十秒沙特球員最后一記頭球攻門稍稍偏出橫梁而出，而此時的伊拉克球員卻已精疲力盡，但還是跑到球門前，希望用手阻止球的破門。那是一場激動人心的比賽，是一場精彩的意志和拼搏的體現(xiàn)賽，讓世界球迷被伊拉克的拼搏精神所感動。

其實并不能說伊拉克人的技術(shù)有多么的好，他們比不過日本沙特；體力也不是最好的，但他們拖垮了曾經(jīng)跑死意大利的韓國人；身體也不是最結(jié)實的，因為德黑蘭高原上的伊朗人算得上是最強悍的。伊拉克國足之所以能夠取得勝利，靠的是一種純正的熱愛足球的理念和一種無畏的拼搏精神。

3.2 增加體育競賽的精彩度

隨著社會的發(fā)展，體育已經(jīng)成為人們生活內(nèi)容的一部分。有多少人忘記了疲勞和困倦，深更半夜爬起來，聚精會神地守候在電視機旁，只是為了看一場發(fā)生在千萬里以外的體育比賽的現(xiàn)場直播；有多少人曾心甘情愿地排長隊、出高價、走后門，使出渾身的解數(shù)去謀求一張體育比賽的入場券，并在現(xiàn)場情不自禁地隨著賽事的起落，或手舞足蹈，或凝神屏氣，或歡呼喝彩，或高聲詛咒？在奧運會或其他重大賽事期間，有多少人為中國隊的命運而魂牽夢繞、揪心焦灼、坐立不安，當(dāng)終于取得最后勝利時一躍而起，振臂狂呼；當(dāng)功虧一簣遭致失敗時傷心懊惱，悲憤莫名？這就是體育競賽的魅力。體育比賽因為有運動員的盡力拼搏而精彩，觀眾因為運動員的拼搏精神而被體育比賽吸引，被感染。只要運動員全身心地投入比賽，為了勝利而進行公平公正地拼搏，觀眾就會被運動員不退縮，絕不放棄任何一個機會爭取成功那種拼搏精神而牽引著。體育作為和平年代的戰(zhàn)爭，在人民心目中擁有遠超一般的地位；那些能在國際賽場上爭金奪銀,為國爭光的體育健兒們,無不是勇于拼搏、超越極限的勇士,那種競爭中人類迸發(fā)出的拼搏精神，感動著所有熱愛生命的人們。

2006年的男籃世界錦標(biāo)賽的八強賽中，中國和斯洛文尼亞的那場比賽，就因為有了運動員的拼搏精神而大放異彩。當(dāng)時中國隊落后兩分，眼看就要被拒于八強之外了，在最后三秒鐘，王仕鵬進了個三分球，使中國隊的比分比對方多一分而結(jié)束整場比賽。如果王仕鵬沒有一拼到底的精神，在最后關(guān)鍵時刻沒能好好把握，只要猶豫那么一下，那男籃歷史上這輝煌的一刻也就沒有了。

3.3 提升觀眾的精神境界

在奧林匹克運動會中，愛國主義情感主宰著人們的情緒，支配著人們的行為，對升華人們的精神境界具有重要的作用。曾幾何時，容國團、女排的拼搏精神激勵著幾代人在自己的工作崗位上奮身報國。所有優(yōu)秀運動員在賽場上奮勇拼搏的體育精神，都激發(fā)了我國人民的愛國熱情和民族自豪感，鼓舞我國人民戰(zhàn)勝困難、積極向上的決心和信心。中國女排是有著輝煌戰(zhàn)績的球隊，2003年8月4日,中國女排在時隔17年后再次奪取了世界冠軍，2004年又登上雅典奧運會冠軍的寶座。但是，她們之所以在中國人民心中有著不可替代的地位，奪幾次冠軍其實是次要的，最主要的是她們的拼搏精神成為國人的精神楷模，成為中華民族的寶貴財富。

我國體育健兒在奧運會等世界性大賽中表現(xiàn)出來的拼搏精神和取得的優(yōu)異成績，極大地激發(fā)了全國人民，特別是廣大青少年為振興中華而努力奮斗的熱情。對強身健體、培養(yǎng)情操、弘揚民族精神、啟迪智慧、壯美人生起著的重要作用。中國的李寧、高敏等，一個個在奧運史冊上留下了自己閃閃發(fā)光的名字。他們不畏艱難、不怕挫折的頑強拼搏精神成為激勵廣大青少年的巨大精神力量。

拼搏精神在體育活動中無處不在。奧林匹克運動以體育為主要活動內(nèi)容，特別是競技體育，永遠崇尚競爭、拼搏，以沖突、對抗、不和諧為其基本特征，在競技的過程中顯現(xiàn)出強烈的對抗。通過對抗顯示出人類對自身力量的崇拜，對優(yōu)勝者的贊嘆，對人類征服欲的滿足。同時它也活躍著觀賞者的感官，震撼著他們在正常生活中無法體驗到的競爭欲望，舒張著被文明束縛已久的肉體，亢奮自我壓抑多時的精神世界，從而達到一種身心良性發(fā)展的目的[4]。

4 影響拼搏精神發(fā)揮的因素

以2008年北京奧運會的舉辦為契機，弘揚偉大的奧林匹克精神，全面?zhèn)鋺?zhàn)2008年奧運會，不僅要抓好運動員的技戰(zhàn)術(shù)、身體素質(zhì)的備戰(zhàn)，更要抓好理想信念、拼搏精神的備戰(zhàn)。怎樣才能更好地發(fā)揮拼搏精神呢？

4.1 體育體制的完善

我們有著舉國體制的優(yōu)勢，中國體育健兒的成長離不開國家的培養(yǎng)和人民的支持。因此運動員的基本任務(wù)是不斷創(chuàng)造優(yōu)異的運動成績，在賽場上為祖國榮譽而戰(zhàn)是他們的神圣使命。為國爭光的拼搏精神，是激勵運動員奪取勝利的思想動力，促使奧運健兒在沖擊自己極限的生命之顛爆發(fā)出令人不可思議的能量。“舉國體制”是在特定目的下，在特殊時期的一種必然的制度安排。它使我國在競技體育、全民健身和體育產(chǎn)業(yè)等方面，特別是競技體育，取得的成績有目共睹。舉國體制”本應(yīng)該是在體育社會化、利益多元化的背景下，充分發(fā)揮中央和地方、體育部門和其它行業(yè)、各級政府與民間組織的積極性，利用社會有效的體育資源，使其成為奧運戰(zhàn)略中積極的力量。但現(xiàn)在有些體育部門，有些地方各懷利益，把體育文化政治化，而這些都是不利于運動員的拼搏精神的發(fā)揮的。舉國體制在新的時期應(yīng)有所改進，如訓(xùn)練競賽體制更開放些，全國一盤棋、一切為國家隊讓路的作法能加入更多的競爭內(nèi)容；如少一些平衡地方利益的考慮，出臺一些更為公平的競爭方法，這樣才能更好地激發(fā)起運動員的拼搏精神。

4.2 激勵機制的合理

除了民族尊嚴能激發(fā)出人的潛能，幫助運動員在關(guān)鍵時刻奪取勝利。物質(zhì)的刺激，特別是金錢也是激發(fā)運動員拼搏精神最重要的因素之一。運動員的付出是巨大的，他們以透支身體甚至生命的代價來實現(xiàn)對于祖國榮譽的維護，他們理當(dāng)受到極高的榮譽和極大的獎勵。拼搏只是一種精神上的東西，還需要物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們的利益日益強化，利益的追求也比以往更加突出。在這種狀況下正確利用經(jīng)濟杠桿作用，會對運動員產(chǎn)生良好的推動作用。這從人們的心理活動過程可以看出：刺激――需求――動機――行為――滿足，所以許多國家都先后出臺了重獎獲獎運動員的政策，，就連一些非常窮困的非洲不發(fā)達國家，也考慮到奧運獎牌之于國家榮譽和對國人精神的激勵，不惜大舉破費，重獎功臣。這樣不僅可以調(diào)動獲獎運動員本人的積極性，而且還可以對其它運動員施加影響，使他們從思想上受到較大的刺激，從而產(chǎn)生也要獲得這些的需求，在這種動機的推動下，運動員的拼搏精神的發(fā)揮就更有動力。但對奧林匹克運動來說，“金錢”如同載舟之水，利弊共存。運動員對“金錢”的認知，與社會發(fā)展的步伐，必須在某一個點上，“找到平衡”。獎金是激勵的一部分，但肯定不應(yīng)該是全部。精神只有遠離功利才能是純粹的。因此，該建立怎樣的激勵機制才能更好地使運動員發(fā)揮拼搏精神，是一個值得體育管理者深思的問題。

4.3 觀眾與媒體的理解和支持

北京奧運會是世界了解我們的窗口，奧運會賽場更應(yīng)該表現(xiàn)出這一點，不能因為我們的運動員沒有奪得獎牌，就不再鼓勵他們了，應(yīng)該從拼搏精神的層面去理解運動員。

常言道，勝敗乃兵家常事，體育競賽也一樣。我們不應(yīng)該以一次比賽的失利來衡量一個運動員的能力，而是看比賽怎樣失利、為什么失利。同樣是失利，有的比賽輸?shù)酶C囊，敗得丟人；而有的比賽輸?shù)脡蚜?，雖敗猶榮，境界大相徑庭。這里的分界線，就在于是否經(jīng)過了拼搏，是否用盡了全力，是否打出了氣勢。觀眾的反應(yīng)與輿論的報道，能產(chǎn)生壓力，也能產(chǎn)生激勵。觀眾的掌聲不該只給冠軍，還應(yīng)該為盡力拼搏的運動員響起。而媒體也應(yīng)該以一種更為客觀、超脫的立場，去看待和報道中國選手奪取金牌的結(jié)果和過程。畢竟，對于任何一個運動員而言，打進奧運會，本身就是運動生涯的巨大成功，就是一種榮耀，輸?shù)舯荣惒豢膳?，輸?shù)艟癫艁G人。如果能夠從一次次的失敗中總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，失敗未嘗不可以成為孕育勝利的基礎(chǔ)。更重要的是，金牌也不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，金牌不是體育的全部，更不是奧林匹克的全部。我們要關(guān)注金牌，也要關(guān)注銀牌、銅牌甚至沒有獲得名次的選手，更要關(guān)注金牌奮斗中體現(xiàn)出的人類共有的樂觀、參與、拼搏精神。這樣才能使我們的運動員在賽場上把拼搏精神發(fā)揮得淋漓盡致，取得更優(yōu)秀的成績。

5 結(jié)束語

奧運精神主要是頑強拼搏精神。2008年北京奧運將會給我們展現(xiàn)一個個更快、更高、更強的拼搏故事，人們期望在賽場上看到各國體育健兒精彩的表現(xiàn)，看到他們不斷挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)極限的拼搏精神。相信我國的體育健兒能以自己的拼搏精神為祖國贏得榮譽，為民族贏得尊嚴，也為自己贏得掌聲和尊敬,在賽場上展示中國運動員良好的精神風(fēng)貌，并創(chuàng)造新的輝煌。

參考文獻：

［1］

［美］L?貝內(nèi)特,等. 張爭鳴等譯. 比較體育與運動［M］. 北京：華東師大出版社,1991(3):270.

［2］ 馬啟偉. 體育心理學(xué)［M］. 北京：高等教育出版社，1996：311-321.

第2篇：體育精神的價值范文

一、思想品德教育貫穿在整個體育教學(xué)之中

通過體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義的思想品質(zhì)，樹立正確的體育道德觀，具有勇敢頑強、團結(jié)進取、活潑開朗的精神面貌，以及誘導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成維護道德規(guī)范、遵紀守法。體育教學(xué)的思想品德教育是教學(xué)中結(jié)合課的內(nèi)容的傳授進行的，不能空洞說教和脫離教材生拉硬扯，要細心構(gòu)思巧妙安排，以畫龍點睛的揭示，引導(dǎo)學(xué)生去感悟，使學(xué)生在鍛煉身體的同時，不知不覺地受到思想品德教育。

二、注重“兩全”大面積提高體育教學(xué)質(zhì)量

面向全體學(xué)生。教師要認真了解和研究全體學(xué)生，使每個學(xué)生都能夠在時間和空間上得到平等的教育，根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、接受能力、個性差異、隱性適度地分層教學(xué)，滿足不同層次學(xué)生的心理、生理的需求，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中，制定教學(xué)計劃及教學(xué)步驟要適宜，讓不同層次的學(xué)生始終處于通過努力能摘到果子的發(fā)展區(qū)。教師不僅要關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生，更要關(guān)心后進生，要對每一個學(xué)生負責(zé)。針對不同類型的學(xué)生提出不同的標(biāo)準(zhǔn)要求，對優(yōu)秀學(xué)生應(yīng)擴充內(nèi)容、增加練習(xí)難度、提高要求，并對他們進行超前教學(xué)；對后進生進行個別輔導(dǎo)，在練習(xí)方法、難度上進行簡化，但在練習(xí)次數(shù)上和時間上進行強化，給他們以信任和勉勵，加倍關(guān)心他們的學(xué)習(xí)進步，哪怕微小的進步也要及時給予表揚和肯定，使他們獲得不斷進步的信心，激發(fā)他們的自尊和上進心。教師要確立轉(zhuǎn)化一個后進生與培養(yǎng)一個尖子運動員同等光榮的思想，使后進生也能達到體育大綱的要求，讓所有的學(xué)生都愛上體育課，愛參加體育鍛煉。

三、掘體育教學(xué)中的美育因素培養(yǎng)學(xué)生審美能力

體育教學(xué)中包含著極其豐富的美育內(nèi)容，教學(xué)過程自始至終都貫穿著美的教育。體育運動中的美主要由“身體美”和“運動美”兩部分組成。身體美是人類健康的身體所顯現(xiàn)出的美，它是由機體良好的生理和心理狀態(tài)綜合顯示的健康美。運動美是人體在體育活動中表現(xiàn)出來的美，它包括動作美、環(huán)境美、行為美、競技美、器材美等。作為中學(xué)的體育教學(xué)中的審美教育，應(yīng)把主要任務(wù)放在增強體質(zhì)、塑造美的體型，促進機能完善，幫助學(xué)生形成對身體的正確審美觀念，培養(yǎng)身心健康和全面發(fā)展。

體育教師是教學(xué)中美的引導(dǎo)者和傳授者，教師本身的活動就成了學(xué)生的審美對象。教師的一舉一動，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師要言教身教，而且身教重于言教，提高自身的審美能力。要具備美好的心靈、高尚的情操、文明的語言、誠懇的態(tài)度、優(yōu)雅的態(tài)勢、整潔的儀表及精湛的教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生樹立美好的形象，做到自身形象和教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。

四、改革傳統(tǒng)教學(xué)方式注重學(xué)生體育意識的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往以教師為主，學(xué)生沒有自由表達的機會，總是教師教什么學(xué)生學(xué)什么練什么，從而使學(xué)生對體育活動產(chǎn)生冷淡，甚至厭倦的心理，這就扼殺了學(xué)生個性的發(fā)展，不利于學(xué)生參與體育活動意識和能力的培養(yǎng)。實施素質(zhì)教育，必須以學(xué)生的活動為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動精神，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓學(xué)生做體育學(xué)習(xí)的主人，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機地結(jié)合起來。

體育教學(xué)的最終目標(biāo)是“教，是為了不要教”。因為體育教學(xué)要滿足學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識與體育能力。如以高中足球為例，我們用少量課時進行足球的基本技術(shù)的教學(xué)，更多的是讓學(xué)生自由組合進行教學(xué)比賽。讓學(xué)生在自由組合的比賽中，自我鍛煉提高，從比賽中感覺到技術(shù)的不足，使學(xué)生變被動為主動，從教學(xué)比賽中產(chǎn)生對足球的濃厚興趣，把積極的熱情投入到學(xué)習(xí)鍛煉中。完成“要我健身”“我會健身”“我要健身”過程的轉(zhuǎn)變。又如，我們在耐久跑教學(xué)時，除了教學(xué)生跑的技術(shù)還要教給學(xué)生如何控制跑的速度，掌握間歇時間，如何緩解“極點”，以及跑后如何消除疲勞補充營養(yǎng)等。使學(xué)生既鍛煉身體又學(xué)知識，并且啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己去思考，去實踐，去探索，形成他們自己的鍛煉能力。

五、改革課外體育活動發(fā)展學(xué)生的特長

素質(zhì)教育具有鮮明的個性化特征，是有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的興趣、愛好特長、自主性、獨立性、創(chuàng)造性的過程。體育教學(xué)的完整過程，應(yīng)包括體育課和課外體育活動。課外體育活動的教學(xué)不是傳授體育知識和技術(shù)，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)計劃、要求、自身興趣、愛好進行各種體育活動項目的練習(xí)。教師在必要時進行示范、指示、輔導(dǎo)、總結(jié)。

第3篇：體育精神的價值范文

結(jié)合當(dāng)前工作需要，的會員“有愛游俠”為你整理了這篇加職務(wù)犯罪庭審警示教育活動心得體會范文，希望能給你的學(xué)習(xí)、工作帶來參考借鑒作用。

【正文】

原標(biāo)題：以案釋法，明規(guī)守紀—縣城改局參加職務(wù)犯罪庭審警示教育活動的體會

按照《宜良縣2021年開展“明規(guī)守法”警示教育系列活動實施方案》要求，2021年4月13日我局李勝仙副局長帶隊與全縣200余名干部職工共同參加由縣紀委在縣法院開展的職務(wù)犯罪案件庭審旁聽活動。

第4篇：體育精神的價值范文

關(guān)鍵詞：D-二聚體；預(yù)防；婦科術(shù)；下肢深靜脈血栓；價值

下肢深靜脈血栓形成（LDVT）是一種由于下肢靜脈內(nèi)血凝不正常而引起的血凝塊阻塞性疾病，該疾病在歐美國家比較常見，但在我國的患者數(shù)量也呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢，這引起了醫(yī)學(xué)研究者的重視[1]。研究發(fā)現(xiàn)，LDVT是婦科手術(shù)后比較嚴重的并發(fā)癥之一。而一旦出現(xiàn)LDVT后，輕者會出現(xiàn)血栓后遺癥，長期影響患者的生活質(zhì)量，重者可能造成致死性肺栓塞?？偨Y(jié)LDVT的高危因素，除了病因之外，主要還有D-二聚體（D-DI）。D-DI是反映纖溶系統(tǒng)功能和體內(nèi)凝血比較理想的指標(biāo)[2]。對患者進行血漿D-DI水平測定，能作為判定血栓形成和溶栓的重要依據(jù)。本研究對D-DI在預(yù)測婦科術(shù)后患者LDVT的臨床價值進行了探究，現(xiàn)報告如下。

1資料與方法

1.1一般資料 選取2012年2月～2013年2月我院100例婦科手術(shù)患者作為研究對象，入選患者均具有形成下肢深靜脈血栓的高危因素，但術(shù)前經(jīng)B超檢查均排除已有LDVT的情況。隨機分為觀察組和對照組。其中，觀察組50例，年齡45～70歲，平均年齡（52.35±5.65）歲；原發(fā)疾病：7例子宮內(nèi)膜癌、8例宮頸癌、14例子宮肌瘤、6例卵巢惡性腫瘤、6例盆腔巨大腫塊、 4例子宮內(nèi)膜異位癥、5例卵巢良性腫瘤。對照組50例，年齡43～72歲，平均年齡（53.11±6.23）歲；原發(fā)疾?。?例子宮內(nèi)膜癌、7例宮頸癌、 8例卵巢惡性腫瘤、6例盆腔巨大腫塊、12例子宮肌瘤、4例子宮內(nèi)膜異位癥、5例卵巢良性腫瘤。兩組患者的年齡、原發(fā)疾病類型等一般資料無明顯差異，P>0.05，具有可比性。

1.2方法

1.2.1觀察組 在患者術(shù)前以及術(shù)后48 h進行D-DI測定，取標(biāo)本前應(yīng)確定患者7 d以上未使用抗纖溶、抗血栓以及抗凝血藥物。靜脈取血2 ml，使用枸櫞酸鈉抗凝，與血液組成9∶1比例。充分混勻1 h后送至化驗室進行檢測。采用免疫比濁法進行測定，選用全自動凝血分析儀（美國貝克曼-庫爾特ACL TOP）以及該公司的試劑盒。嚴格按照使用說明書進行操作，先進行D-DI濃度測定，測定濃度>500 μ/L的則為陽性。對于術(shù)前檢測D-DI呈陽性的，給予患者使用循序減壓彈力襪（GEC），術(shù)后則加用間歇充氣裝置（IPC）。對于術(shù)后48 h D-DI繼續(xù)上升的患者口服25 mg潘生丁，3次/d，或50 mg阿司匹林腸溶片，1次/d，并于3 d后進行D-DI復(fù)查。

1.2.2對照組 術(shù)前直至術(shù)后3個月指導(dǎo)患者使用GEC。協(xié)助患者的術(shù)后活動，并進行必要的健康教育。對于疑為發(fā)生LDVT的患者（主訴雙側(cè)或一側(cè)下肢腫脹、疼痛）進行下肢血管超聲檢查。確診了的則給予0.4 ml速避凝皮下注射治療，每隔12 h注射1次。同時，晨起給予服用2.5 mg華法林片，聯(lián)用3個月。凝血酶原活性每2 d監(jiān)測1次，5 d后B超復(fù)查雙下肢血管，看有無新血栓形成。

1.3統(tǒng)計學(xué)處理 所有數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析使用SPSS 13.0軟件，用（x±s）表示計量資料，并用t檢驗，用χ2檢驗計數(shù)資料，用P

2結(jié)果

觀察組術(shù)前檢測到25例D-DI陽性（50.00%），經(jīng)相應(yīng)處理治療后，術(shù)后檢測有3例出現(xiàn)LDVT，LDVT發(fā)生率為6.00%。對照組中則有10例出現(xiàn)LDVT，LDVT發(fā)生率為20.00%。觀察組的LDVT發(fā)生率明顯低于對照組，且差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P

3討論

根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，LDVT形成的基本因素主要包括以下3個：血液高凝狀態(tài)、血管損傷、血流瘀滯[4]。而且這三個因素又是互為因果的關(guān)系。其中，血流瘀滯是形成LDVT的最重要的因素。而婦科病患者在接受手術(shù)后，血液的黏稠度會隨之增加，同時，手術(shù)的時間以及臥床修養(yǎng)的時間也相應(yīng)地增長。而手術(shù)操作越困難，發(fā)生LDVT的概率就越大[5]。因此，需對婦科手術(shù)患者加強靜脈血栓形成監(jiān)測。

本研究中，對觀察組進行D-DI監(jiān)測，對于陽性患者以及術(shù)后D-DI繼續(xù)上升的患者進行相應(yīng)的藥物以及IPC干預(yù)等，從而有效減少了術(shù)后LDVT的發(fā)生。研究中觀察組LDVT發(fā)生率僅為6.00%，明顯低于對照組的20.00%?？梢姡珼-DI檢測在預(yù)測和減少下肢深靜脈血栓發(fā)生方面有顯著作用，值得推廣。

參考文獻：

[1]黃紅蓮，莫愛旭.婦科腹腔鏡手術(shù)后患者下肢深靜脈血栓形成的相關(guān)因素分析[J].醫(yī)學(xué)臨床研究，2015，32（01）：146-148.

[2]郭英茹.婦科盆腔手術(shù)后并發(fā)下肢深靜脈血栓臨床研究[J].中外醫(yī)學(xué)研究，2012，10（08）：5-6.

[3]木克代斯，卡米拉，阿孜古力克熱木.婦科良、惡性腫瘤患者D二聚體水平的變化[J].血栓與止血學(xué)，2012，18（02）：83-84.

第5篇：體育精神的價值范文

【中圖分類號】R472.3 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1672-3783（2018）06-03--02

在臨床中，腎結(jié)石屬于泌尿系統(tǒng)的一種多發(fā)常見病，且在青壯年的男性中較為常見。通常情況下，大多數(shù)腎結(jié)石患者會不同程度的出現(xiàn)腰痛，同時結(jié)石的移動度較小，體積也較大，在患者增加機體活動時出現(xiàn)悶痛或隱痛，而在采用微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)后，可快速恢復(fù)，已在臨床中得到的廣泛應(yīng)用[1]。通過大量的研究發(fā)現(xiàn)，在微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)后采用手術(shù)時干預(yù)護理，不僅可降低手術(shù)時間和住院時間，同時可降低術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生率，由此可見面對微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)后的護理方法進行探究有著至關(guān)重要的意義，而在本文中，就從我院選取100例接受微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)治療的患者作為研究對象，深入分析了手術(shù)室護理干預(yù)所具有的價值，現(xiàn)報告詳情如下：

1 資料與方法

1.1 一般資料

在2015年1月2018年1月期間從我院選取100例接受微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)治療的患者作為研究對象，隨機分組，即對照組與觀察組各50例。其中，在對照組內(nèi)有男性患者28例，女性患者22例，患者最小年齡為40歲，最大年齡為67歲，平均年齡為（53.6±3.2）歲；在觀察組中有男性患者29例，女性患者21例，患者最小年齡為40歲，最大年齡為67歲，平均年齡為（53.6±3.2）歲；兩組基本情況（年齡、性別）比較無顯著差異（P>0.05），故組間可實施統(tǒng)計學(xué)對比。

1.2 方法

在對照組中應(yīng)用常規(guī)護理干預(yù)，其中主要可包括術(shù)前藥品的準(zhǔn)備、術(shù)中配合以及術(shù)后病情監(jiān)測等；在觀察組中應(yīng)用手術(shù)室護理干預(yù)，主要可包括術(shù)前心理護理及健康教育、手術(shù)室物品準(zhǔn)備、術(shù)中配合以及術(shù)后護理[2]。

1.3 觀察指標(biāo)

比較兩組患者的住院時間、手術(shù)時間以及術(shù)后并發(fā)癥的發(fā)生率。

1.4 統(tǒng)計學(xué)分析

本次研究數(shù)據(jù)采用SPSS20.0軟件處理，計量資料以“”統(tǒng)計并用t進行檢驗，計數(shù)資料采用“n”統(tǒng)計以檢驗，若檢驗所得的P值

2 結(jié)果

2.1 比較對照組與觀察組患者的臨床指標(biāo)

觀察組患者的住院時間、手術(shù)時間均較短對照組，差異具有統(tǒng)計學(xué)意義（P

2.2 對照組與觀察組患者的并發(fā)癥發(fā)生率進行比較

相較于對照組，觀察組患者的并發(fā)癥發(fā)生率明顯較低（P

3 討論

由于腎結(jié)石對尿路進行堵塞，所以容易導(dǎo)致患者出現(xiàn)嚴重腎積水癥狀，而在這種情況下，則可能導(dǎo)致患者在排尿過程中出現(xiàn)疼痛感。目前，在對腎結(jié)石進行治療時，普遍采用微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)，因為該治療方法不會對患者的腎臟以及周圍組織產(chǎn)生較大影響，同時具有預(yù)后快等優(yōu)勢，得到了廣泛應(yīng)用。然而，因為微創(chuàng)經(jīng)皮腎穿刺取石術(shù)所具有的較強技術(shù)性和專業(yè)性，在手術(shù)操作過程中應(yīng)用較好的手術(shù)室護理措施則可有效提升患者的治療成功率[3]。

第6篇：體育精神的價值范文

體育精神主要是指在體育活動中影響人的意識以及精神狀態(tài)的精神，體育精神不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生具有堅韌不拔的意志，而且能夠使得學(xué)生向著積極健康的方向發(fā)展。在體育活動發(fā)展過程中，體育精神一直貫穿于其中，并且超越了體育活動。體育精神不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，而且能夠促使學(xué)生的全面發(fā)展。

2、現(xiàn)代體育精神在學(xué)校體育教學(xué)中的具體表現(xiàn)

2.1擁有強健體魄的愛國主義精神

在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神的時候，體育運動起著非常重要的作用，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，為了建設(shè)祖國以及保衛(wèi)祖國而鍛煉身體；第二，以優(yōu)異的成績?yōu)樽鎳鵂幑?。在現(xiàn)代體育精神中，愛國精神是一個根本性的體現(xiàn)，并且也是現(xiàn)代體育精神的落腳點。體育活動不僅可以使得學(xué)生具有強健的體魄，從而推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，而且能夠使得學(xué)生的體育技能得到提高，促使學(xué)生在國際大舞臺上大放光芒。

2.2擁有強烈的團隊意識

在進行體育運動的時候，要充分發(fā)揮教育效果，由于學(xué)校體育是集體活動，這就要求學(xué)生要有組織、有紀律，密切合作以及互相幫助，從而能夠促使學(xué)生共同完成任務(wù)。在體育活動中能夠?qū)€人與集體、個人與個人之間的感情表現(xiàn)出來。在體育活動中學(xué)生之間要有合作精神，通過合作使得個人利益能夠服從集體利益，一個人要想在社會中取得較好的成績，這就與他人進行合作。合作能力不僅是體育活動參與者應(yīng)該具備的素質(zhì)，而且也是通過體育活動需要不斷發(fā)展的一種能力。

2.3較強的樂觀以及自信精神

通過體育運動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的自尊自愛以及自強不息的優(yōu)良品質(zhì)，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生樂觀以及自信的精神。在體育活動中，學(xué)生不管是參加個人項目還是集體項目都要學(xué)會尊重他人以及尊重自己，從而能夠超越自己。在體育活動中，學(xué)生可以實現(xiàn)自身的價值，并且能夠提升自我的信心度以及滿足感，最終使得學(xué)生的人格在不斷進步。在面對問題以及解決問題的過程中，積極樂觀的心態(tài)是非常重要的。

2.4辯證的實用理性精神

通過體育活動不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的價值觀以及人生觀，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生辯證的觀察以及分析問題的能力。學(xué)生要從客觀的實際情況出發(fā)，并且找出解決問題的方法，考智慧、技巧以及實力來戰(zhàn)勝困難，從而取得較大的進步。

2.5規(guī)范有序的競爭精神

體育活動是在嚴格的規(guī)則約束下來進行的健康活動，在體育教學(xué)過程中，要教育學(xué)生遵守相關(guān)的規(guī)則，具有辨別是非的能力。對于好的就給與支持，對于錯的就給與批評，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的客觀理智的公平競爭意識。

3、現(xiàn)代體育精神在學(xué)校體育教學(xué)中的運用

3.1強調(diào)體育精神在體育教學(xué)中的運用，從而受到教師的重視

第一，要重視體育精神在體育教學(xué)中的宣傳。由于體育活動是一個比較好的載體，因此體育教師通過體育活動可以將體育精神傳遞給學(xué)生，最終使得學(xué)生感受體育精神的魅力。2008年的北京奧運會的成功舉辦向世界展示了中國的崛起，這就使得學(xué)校開始重視體育教學(xué)，不斷激起學(xué)生的體育精神。第二，體育教師要成為體育精神的傳播者。體育教師要宣傳體育精神，并且要培養(yǎng)學(xué)生擁有體育精神的意識，從而使得學(xué)生認識到體育精神在體育活動中的重要作用，最終能夠?qū)Ⅲw育精神融入到整個體育教學(xué)過程中。除此之外，體育教師要鉆研教材，把握教學(xué)內(nèi)容以及不同體育精神的特點，從而能夠使得學(xué)生體育技能與體育精神充分的結(jié)合起來，促使體育教學(xué)活動的順利開展。

3.2強調(diào)不同的體育活動形式側(cè)重展示不同的體育精神

第一，嚴格課堂教學(xué)，使得體育精神教育得以強化。在現(xiàn)代生活中最重要的就是教育，然而要將體育納入到教育活動中。在體育教學(xué)活動中，要按照教學(xué)常規(guī)嚴格執(zhí)行，并且要具備嚴格的考勤以及考試制度，從而能夠使得學(xué)生具有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如：在組織球賽的時候，教師要制定合理的規(guī)則，對于那些違例犯規(guī)的學(xué)生要進行嚴格的處罰；對于一些吵架事件，教師要及時批評事件參與者，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)教育以及安全意識。第二，不斷拓展課外體育活動內(nèi)容，將體育精神體現(xiàn)在體育活動中。學(xué)校集體性的體育活動主要包括：早操、課間操以及課外活動，并且它們也是學(xué)校體育教育中重要的組成部分，從而能夠向?qū)W生傳遞體育精神。通過早操、課間操以及課外活動不僅可以增強學(xué)生的體質(zhì)，而且能夠養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。第三，認真組織運動競賽活動，不斷發(fā)揚體育精神。教師在組織運動的時候，讓學(xué)生在運動比賽中擔(dān)任一定的角色，從而能夠培養(yǎng)學(xué)生的競爭與合作的體育精神。通過體育活動，可以使得學(xué)生在面對各種競爭的時候，能夠表現(xiàn)出不屈不撓的奮斗精神、沉著的判斷能力。

3.3不斷完善學(xué)校體育教學(xué)中的對體育精神的評價標(biāo)準(zhǔn)

目前，學(xué)校體育教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)主要是針對體育技能的評價標(biāo)準(zhǔn)。對于體育精神由于缺乏完善的評價體系以及具體的可實施標(biāo)準(zhǔn)，促使評價體系的缺失，最終影響了體育精神的發(fā)揚。在制定評價標(biāo)準(zhǔn)的時候要堅持以下幾個原則：第一，要將愛國主義精神作為評價標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生要尊重國家，并且了解到體育對國家的意義，并且要具備為國家體育事業(yè)發(fā)展奉獻的精神。第二，要對學(xué)生的人格進行評價。第三，要評價學(xué)生的團結(jié)與競爭意識，使得學(xué)生能夠自愿聽從組織的安排，促使體育精神融入到體育教學(xué)中。

第7篇：體育精神的價值范文

現(xiàn)代社會的發(fā)展，對中學(xué)生的教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體與精神、知識與能力、道德與行為都有了不同于以往的新的教育手段和方法。適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需人才，是當(dāng)前教育的主旋律。作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育教學(xué)也同樣存在著這樣一個重要課題。在多年的教學(xué)實踐中，筆者深深感到我國的中學(xué)體育教學(xué)始終在單純傳授體育知識技能或單純的身體鍛煉的低層次上止步不前，普遍忽視了對中學(xué)生體育精神要素的挖掘，忽視了對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育。當(dāng)然，中學(xué)體育教學(xué)離不開傳授體育的技能知識，離不開身體鍛煉，這點毋庸置疑，問題是我們應(yīng)該把追求的目標(biāo)定在何處，這一點應(yīng)當(dāng)引起重視。在中學(xué)體育教學(xué)中通過體育精神的教育，潛移默化地熏陶和影響到中學(xué)生的人格形成，為全面地發(fā)展學(xué)生的人格精神起到重要作用，這應(yīng)是我們中學(xué)體育教師思考的重點，是中學(xué)體育教學(xué)追求的高層次目標(biāo)。

二、中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神

社會學(xué)家曾證言，任何一種社會活動或現(xiàn)象，當(dāng)它僅僅體現(xiàn)為技術(shù)層面時，它是低層次的、不成熟的；當(dāng)它進入到人的精神的層面、人的意識的層面，并影響到人的人格、心理、意識及行為時，那它就進入了成熟的科學(xué)的階段。歷史上中外教育家們都沒有摒棄體育的教育功能，一再明確地把體育做為教育的三大支柱之一，其中一個重要的因素是體育對人的身心的教育和影響是獨特的，是其他學(xué)科所無法替代的。什么是體育精神呢？體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想作風(fēng)和意識。體育精神的教育是中學(xué)體育教學(xué)中更高層次的重要組成部分，不能忽視，應(yīng)積極挖掘。

體育精神對中學(xué)生的全面教育、全面發(fā)展，對中學(xué)生人格精神的價值在于：培養(yǎng)中學(xué)生愉快的生活態(tài)度，較強的身心適應(yīng)能力，個性的發(fā)展，個人行為的規(guī)范化，責(zé)任感，與同伴的合作精神，競爭、拼搏、信心、榮譽的信念，公正地看待問題，遵守規(guī)則和規(guī)定，遵從社會法規(guī)。在豐富多彩的體育運動中，盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負的形式各不相同，但其基本的體育精神是相通的。學(xué)生投入到體育運動中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。中學(xué)體育教學(xué)的改革和深化，這是一個高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、方法和手段上，狠下一番功夫。

三、用體育精神進行人格教育

人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)，是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的日趨健全、完善人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對中學(xué)生進行人格教育，一般應(yīng)著重以下幾個方面：

1.發(fā)展社會認知，在體育的社會交往中培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和集體主義榮譽感。人是社會的細胞，人需要在社會實踐中去認識社會、理解社會。體育是一種社會現(xiàn)象，也是一種較為獨特的社會交往活動，是人生社會的一個縮影。要讓中學(xué)生在體育活動中去認識體育的實質(zhì)，從而達到認識人生、認識社會。要在體育活動中讓學(xué)生學(xué)會競爭，培養(yǎng)學(xué)生拼搏進取的意識；在體育的相互交往中學(xué)會尊重、學(xué)會合作，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神和集體榮譽感。這是一種健康的人格品質(zhì)，將會成為一個人永不衰竭的生活動力。

2.自尊、自愛、自強不息，培養(yǎng)積極參與意識，發(fā)揮人的自主精神。體育活動中無論是個人項目或是集體項目，都要讓學(xué)生學(xué)會尊重自己和尊重別人，講究個人行為的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為和道德風(fēng)尚；鼓勵學(xué)生積極投入，增強參與意識；在運動實踐中讓學(xué)生學(xué)會獨立地觀察判斷，獨立地應(yīng)付突如其來的賽場變化，充分發(fā)揮學(xué)生的個人特點、特長，發(fā)展個性，培養(yǎng)自主精神和獨立人格。

3.培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運動是嚴格規(guī)則約束下進行的健康文明的活動，要教育學(xué)生遵從規(guī)則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認識問題、辨別是非，不斤斤計較，不小肚雞腸，不裝孬使壞，不投機取巧，尊重事實，弘揚正義，對的就支持贊揚，錯的就批評摒棄，培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明、態(tài)度明朗的人格精神。

4.注重中學(xué)生的價值觀、人生觀教育。價值觀、人生觀是一個人看待、了解自然和社會現(xiàn)象的基本觀點，是調(diào)節(jié)和控制個體行為的高層次的參照系。體育運動是一種對抗游戲，是人的身體、意識、心理和智慧的對抗，也是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的技巧對抗。要讓學(xué)生學(xué)會辯證地、客觀地觀察問題、分析問題，實事求是，遵從事物的客觀規(guī)律，趨近事物的本質(zhì)；學(xué)會靠真才實學(xué)，靠真正實力，靠智慧技巧，靠人格精神去戰(zhàn)勝對手，取得勝利；追求體育的真義和價值，實現(xiàn)人生健康文明的生活愿望。

第8篇：體育精神的價值范文

任何一種社會活動或現(xiàn)象,當(dāng)它僅僅體現(xiàn)為技術(shù)層面時,它是低層次的、不成熟的。當(dāng)它進入到人的精神的層面,人的意識的層面,并影響到人的人格、心理、意識及行為時,就進入了成熟的科學(xué)的階段。歷史上中外教育家們都沒有摒棄體育的教育功能,一再明確地把體育作為教育的三大支柱之一,其中一個重要因素是體育對人的身心的教育和影響是獨特的,是其他學(xué)科所無法替代的。

一

什么是體育精神呢?體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風(fēng)和意識。體育精神的教育是小學(xué)體育教學(xué)中更高層次的追求,不能忽視,應(yīng)積極挖掘。

體育精神對小學(xué)生的全面教育、全面發(fā)展,對小學(xué)生人格精神的價值在于:培養(yǎng)小學(xué)生愉快的生活態(tài)度,較強的身心適應(yīng)能力,個性的發(fā)展,個人行為的規(guī)范化,責(zé)任感,與同伴的合作精神,競爭、拼搏、信心、榮譽的信念,公正地看待問題,遵守規(guī)則和規(guī)定,遵從社會法規(guī)等。在豐富多彩的體育運動中盡管其技術(shù)手段、比賽方法、勝負的形式各不相同,但其基本的體育精神是相通的。學(xué)生投入到體育運動中就已經(jīng)開始接受體育精神的影響和教育,受到體育精神的熏陶,改變和塑造著自己的人格精神。小學(xué)體育教學(xué)的改革和深化,這是一個高層次的戰(zhàn)略目標(biāo),我們應(yīng)當(dāng)在體育精神的挖掘、提煉上,在體育精神教育的內(nèi)容、方法和手段上狠下一番功夫。

二

人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)。人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的日趨健全、完善人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對小學(xué)生進行人格教育,一般應(yīng)著重以下幾個方面。

(一)培養(yǎng)集體主義榮譽感。

人是社會的細胞,需要在社會實踐中認識社會、理解社會。體育是一種社會現(xiàn)象,是一種較為獨特的社會交往活動,也是人生社會的一個縮影。教師要讓小學(xué)生在體育活動中去認識體育的實質(zhì),從而到認識人生、認識社會;在體育活動中學(xué)會競爭,培養(yǎng)拼搏進取的意識;在體育的相互交往中學(xué)會尊重,學(xué)會合作,培養(yǎng)集體主義精神和集體榮譽感。這些健康的人格品質(zhì),將會成為一個人永不衰竭的生活動力。

(二)培養(yǎng)積極參與意識,發(fā)揮人的自主精神。

體育活動中無論是個人項目還是集體項目,都要讓學(xué)生學(xué)會尊重自己和尊重別人,講究個人行為的規(guī)范性和道德性,培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為和道德風(fēng)尚;鼓勵學(xué)生積極投入,增強參與意識;在運動實踐中讓學(xué)生學(xué)會獨立觀察判斷,獨立應(yīng)付突如其來的賽場變化,充分發(fā)揮學(xué)生的個人特點、特長,發(fā)展個性,培養(yǎng)自主精神和獨立人格。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。

體育運動是嚴格規(guī)則約束下進行的健康文明的活動,教師要教育學(xué)生遵從規(guī)則與規(guī)定,按規(guī)則允許的精神去認識問題,辨別是非,不斤斤計較,不小肚雞腸,不裝孬使壞,不投機取巧;尊重事實,弘揚正義,對的就支持贊揚,錯的就批評摒棄,從而培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明、態(tài)度明朗的人格精神。

(四)注重小學(xué)生的價值觀、人生觀教育。

價值觀、人生觀是一個人看待、了解自然和社會現(xiàn)象的基本觀點,是調(diào)節(jié)和控制個體行為的高層次的參照系。體育運動是一種對抗游戲,是人的身體、意識、心理和智慧的對抗,也是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的技巧對抗。要讓學(xué)生學(xué)會辯證地、客觀地觀察問題、分析問題,實事求是,遵從事物的客觀規(guī)律,趨近事物的本質(zhì);學(xué)會靠真才實學(xué),靠真正實力,靠智慧技巧,靠人格精神去戰(zhàn)勝對手,取得勝利;追求體育的真義和價值,實現(xiàn)人生的健康文明的生活愿望。

(五)培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、不怕困難、不怕失敗的頑強意志。

第9篇：體育精神的價值范文

【摘 要】現(xiàn)代社會的發(fā)展，對中學(xué)生的體育教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體與精神、知識與能力、道德與行為都有了不同于以往的新的教育手段和方法。作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育教學(xué)也同樣存在著這樣一個重要課題。中學(xué)體育教學(xué)離不開傳授體育的技能知識，離不開身體鍛煉，這勿容置疑，問題是我們應(yīng)該把追求的目標(biāo)定在何處，這一點應(yīng)當(dāng)引起重視，在中學(xué)體育教學(xué)中通過體育精神的教育，潛移默化地熏陶和影響到中學(xué)生的人格形成，為全面發(fā)展學(xué)生健康人格精神起到重要作用。這應(yīng)是我們中學(xué)體育教師思考的重點，是中學(xué)體育教學(xué)追求的高層次目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】體育精神；人格教育；體育教學(xué)

Talking about how the sporting spirit and character education throughout the Physical Education Teaching

Abudusalamu?Anniwaer

（Urumqi XVI School Xinjiang Urumqi 830000）

【Abstract】The development of modern society， Physical Education Students put forward new demands on the body and spirit， knowledge and ability， morality and behavior different from the previous high school students have a new educational tools and methods. As an important part of secondary education， physical education also exist with such an important issue. Skills taught high school physical education is inseparable from knowledge of sports， is inseparable from the physical exercise， which Needless to say， the problem is that we should set the goal where it should pay attention to in high school physical education through sport spirit education， subtly influence and affect the personality formation of secondary school students， for the overall development of students play an important role in mental health personality. That should be our focus on middle school PE teacher thinking， teaching high school sports to pursue high-level goals.

【Key words】Sporting spirit； personality education； Physical Education

為了適應(yīng)社會發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的人才，要求中學(xué)生具備更高層次的身體和精神、知識與能力、道德與行為等方面的素質(zhì)，體育教學(xué)也適應(yīng)這樣的教育使命。在多年的教學(xué)實踐中，筆者深深感到，現(xiàn)在中學(xué)體育教學(xué)，一些教師有時存在著過分強調(diào)傳授體育技能進行身體鍛煉，而忽視了對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育，忽視了體育精神對學(xué)生人格的形成所起的作用，本人認為體育教學(xué)的方法和手段要與社會的發(fā)展相適應(yīng)，重視體育精神的培養(yǎng)，通過體育精神影響，完善學(xué)生的人格。

1. 問題的思考 現(xiàn)代社會的發(fā)展，對中學(xué)生的教育提出了新的要求，對中學(xué)生的身體與精神、知識與能力、道德與行為都 有了不同于以往的新的教育手段和方法。適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)現(xiàn)代社會所需人才，是當(dāng)前教育的主旋律。作為中學(xué)教育的重要組成部分，體育教學(xué)也同樣存在著這樣一個重要課題。在多年的教學(xué)實踐中，筆者深深感到 我國的中學(xué)體育教學(xué)，始終在單純傳授體育知識技能或單純的身體鍛煉的低層次上止步不前。普遍忽視對中學(xué) 生體育精神要素的挖掘，忽視對中學(xué)生進行體育精神的啟迪和教育。當(dāng)然中學(xué)體育教學(xué)離不開傳授體育的技能 知識，離不開身體鍛煉，這勿容置疑，問題是我們應(yīng)該把追求的目標(biāo)定在何處，這一點應(yīng)當(dāng)引起重視，在中學(xué) 體育教學(xué)中通過體育精神的教育，潛移默化地熏陶和影響到中學(xué)生的人格形成，為全面地發(fā)展學(xué)生的人格精神 起到重要作用。這應(yīng)是我們中學(xué)體育教師思考的重點，是中學(xué)體育教學(xué)追求的高層次目標(biāo)。

2. 中學(xué)體育教學(xué)中的體育精神 社會學(xué)家曾證言，任何一種社會活動或現(xiàn)象，當(dāng)它僅僅體現(xiàn)為技術(shù)層面時，它是低層次的，不成熟的。當(dāng) 它進入到人的精神的層面，人的意識的層面，并影響到人的人格、心理、意識及行為時，那它就進入了成熟的 科學(xué)的階段。歷史上中外教育家們都沒有屏棄體育的教育功能，一再明確地把體育做為教育的三大支柱之一， 其中一個重要的因素是體育對人的身心的教育和影響是獨特的，是其他學(xué)科所無法替代的。

什么是體育精神呢？體育精神是指體育運動中所蘊含著的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想 作風(fēng)和意識。體育精神的教育是中學(xué)體育教學(xué)中更高層次的重要組成部分，不能忽視，應(yīng)積極挖掘。

體育精神對中學(xué)生的全面教育、全面發(fā)展，對中學(xué)生人格精神的價值在于：培養(yǎng)中學(xué)生愉快的生活態(tài)度， 較強的身心適應(yīng)能力，個性的發(fā)展，個人行為的規(guī)范化，責(zé)任感，與同伴的合作精神，競爭、拼搏、信心、榮 譽的信念，公正的看待問題，遵守規(guī)則和規(guī)定，遵從社會法規(guī)。在豐富多彩的體育運動中盡管其技術(shù)手段，比 賽方法，勝負的形式各不相同，但其基本的體育精神是相通的。學(xué)生投入到體育運動中就已經(jīng)開始接受體育精 神的影響和教育，受到體育精神的熏陶，改變和塑造著自己的人格精神。中學(xué)體育教學(xué)的改革和深化，這是一 個高層次的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們應(yīng)當(dāng)在體育精神的挖掘、提煉上，在體育精神教育的內(nèi)容、方法和手段上狠下一番 功夫。

3. 用體育精神進行人格教育 人格教育是一種著眼于發(fā)展受教育者心理品質(zhì)的培養(yǎng)。人格教育是把人的知、情、意、行統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的 日趨健全、完善人的心理品質(zhì)的培養(yǎng)過程。體育教學(xué)中通過體育精神對中學(xué)生的人格教育，一般應(yīng)著重在以下 幾個方面：

（1）發(fā)展社會認知，在體育的社會交往中培養(yǎng)學(xué)生健康積極的生活態(tài)度和集體主義榮譽感。人是社會的 細胞，人需要在社會實踐中去認識社會、理解社會。體育是一種社會現(xiàn)象，也是一種較為獨特的社會交往活動 ，是人生社會的一個縮影。讓中學(xué)生在體育活動中去認識體育的實質(zhì)，從而達到認識人生、認識社會。在體育 活動中讓學(xué)生學(xué)會競爭，培養(yǎng)學(xué)生拼搏進取的意識。在體育的相互交往中學(xué)會尊重，學(xué)會合作，培養(yǎng)學(xué)生的集 體主義精神和集體榮譽感。這是一種健康的人格品質(zhì)，將會成為一個人的永不衰竭的生活動力。

（2）自尊、自愛、自強不息，培養(yǎng)積極參與意識，發(fā)揮人的自主精神。體育活動中無論是個人項目或是 集體項目，都要讓學(xué)生學(xué)會尊重自己和尊重別人，講究個人行為的規(guī)范性和道德性，培養(yǎng)學(xué)生良好的個人行為 和道德風(fēng)尚。鼓勵學(xué)生積極投入，增強參與意識。在運動實踐中讓學(xué)生學(xué)會獨立的觀察判斷，獨立的應(yīng)付突如 其來的賽場變化，充分發(fā)揮學(xué)生的個人特點、特長，發(fā)展個性，培養(yǎng)自主精神和獨立人格。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的是非感、正義感。體育運動是嚴格規(guī)則約束下進行的健康文明的活動，教育學(xué)生遵從規(guī) 則與規(guī)定，按規(guī)則允許的精神去認識問題，辨別是非，不斤斤計較，不小肚雞腸，不裝孬使壞，不投機取巧。 尊重事實，弘揚正義。對的就支持贊揚，錯的就批評屏棄，培養(yǎng)學(xué)生愛憎分明，態(tài)度明朗的人格精神。

（4）注重中學(xué)生的價值觀、人生觀教育。價值觀、人生觀是一個人看待、了解自然和社會現(xiàn)象的基本觀 點，是調(diào)節(jié)和控制個體行為的高層次的參照系。體育運動是一種對抗游戲，是人的身體、意識、心理和智慧的 對抗，也是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的技巧對抗。要讓學(xué)生學(xué)會辯證的、客觀的觀察問題、分析問題，實事求是，遵從事物 的客觀規(guī)律，趨近事物的本質(zhì)。學(xué)會靠真才實學(xué)，靠真正實力，靠智慧技巧，靠人格精神去戰(zhàn)勝對手，取得勝 利。追求體育的真義和價值，實現(xiàn)人生的健康文明的生活愿望。