虞美人的山坡精選(九篇)
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第1篇：虞美人的山坡范文
2、 我相信這世界上，有些人有些事有些愛(ài)，在見(jiàn)到的第一次，就注定要羈絆一生，就注定像一棵樹(shù)一樣，生長(zhǎng)在心里，生生世世。——《千與千尋》
3、 愛(ài)上某人，不是因?yàn)樗o了你需要的東西，而是因?yàn)樗o了你從未有過(guò)的感覺(jué)。 ——《哈爾的移動(dòng)城堡》
4、童年是一首憂郁的詩(shī)，赤誠(chéng)卻不明媚，美麗而不美好，有時(shí)甚至是羞于見(jiàn)人的，卻讓每個(gè)人流連忘返?！稓q月的童話》
5、在兩個(gè)人的世界里，管它的風(fēng)雨雷電飛沙走石天崩地裂，只要能在一起就足夠了。——《懸崖上的金魚(yú)姬》
6、 就是因?yàn)槟悴缓?，才要留在你身邊，給你幸福。——《哈爾的移動(dòng)城堡》
7、世界如此之大，我卻能幸運(yùn)地遇見(jiàn)一些人。——《千與千尋》
8、因?yàn)槟?，我愿意成為一個(gè)更好的人，因此發(fā)奮努力，只是為了想要證明我足以與你相配?！秱?cè)耳傾聽(tīng)》
9、愛(ài)，不是尋找一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)用完美的眼光，欣賞那個(gè)并不完美的人。因?yàn)閻?ài)你，只要你一個(gè)肯定，我就足夠勇敢?！豆柕囊苿?dòng)城堡》
10、堅(jiān)強(qiáng)，不是面對(duì)悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對(duì)以后的生活?！讹L(fēng)之谷》
11、 只有陽(yáng)光而無(wú)陰影，只有歡樂(lè)而無(wú)痛苦，那就不是人生?！稓q月的童話》
12、用善意的心去理解別人的話，會(huì)讓世界變得單純和美好?！肚c千尋》
13、回憶，有時(shí)令人嘴角上揚(yáng)，有時(shí)也能讓人潸然淚下?！稓q月的童話》
14、愛(ài)是需要付出代價(jià)，愛(ài)是需要擔(dān)當(dāng)，愛(ài)是需要努力爭(zhēng)取，愛(ài)是需要你為了對(duì)方而放棄一些事情，并改變自己。——《懸崖上的金魚(yú)姬》
15、距離和時(shí)間從來(lái)都不是感情的決定因素，真正能決定的惟有兩個(gè)人的心?！堵?tīng)見(jiàn)濤聲》
16、盡管命運(yùn)跟我們開(kāi)了玩笑，盡管現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，我擁抱這命運(yùn)，接受這現(xiàn)實(shí)，并仍舊喜歡著你?！?a href="http://www.coffee125.com/haowen/14772.html" target="_blank">虞美人盛開(kāi)的山坡》
第2篇：虞美人的山坡范文
【秋色宜人】
解釋?zhuān)呵锾斓木吧浅Ｃ利悾屓丝戳诵臅缟疋?/p>
【草木黃落】
出處：《漢武·秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸?！?/p>
解釋?zhuān)呵锾煲缘?，因草木的葉子呈枯黃而掉落。
【橙黃桔綠】
出處：宋·蘇軾《贈(zèng)劉景文》詩(shī)：“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時(shí)?！?/p>
解釋?zhuān)撼茸狱S熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。
【春華秋實(shí)】
出處：晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·邢颙傳》：“（君侯）采庶子之春華，忘家丞之秋實(shí)?！?/p>
解釋?zhuān)喝A：古同“花”。一、春天耕種，秋天收獲。比喻事物的因果關(guān)系。二、比喻文采與德行。多指因?qū)W識(shí)淵博，而明于修身律己，品行高潔。三、此詞現(xiàn)也用作指時(shí)間的流逝，歲月的變遷。
【秋高氣爽】
出處：唐·杜甫《崔氏東山草堂》詩(shī)：“愛(ài)汝玉山草堂靜，高秋爽氣相鮮新。”
解釋?zhuān)盒稳萸锾烨缈杖f(wàn)里，天氣涼爽。
【天高氣爽】
出處：元·馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》楔子：“今日天高氣爽，眾頭目每向沙堤射獵一番?！?/p>
解釋?zhuān)盒稳萸锾焯炜崭哌h(yuǎn)明朗、氣候涼爽宜人。
【一葉知秋】
出處：《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮?！?/p>
解釋?zhuān)簭囊黄瑯?shù)葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果。
【落葉知秋】
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二十：“葉落知秋，舉一明三?！?/p>
解釋?zhuān)嚎吹綐?shù)葉落，便知秋天到來(lái)。比喻從細(xì)微的變化可以推測(cè)事物的發(fā)展趨向。
【春花秋月】
出處：南唐·李煜《虞美人》詞：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少！”
解釋?zhuān)捍禾斓幕ǘ?，秋天的月亮。泛指春秋美景?/p>
【春蘭秋菊】
出處：《楚辭·九歌·禮魂》：“春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無(wú)絕兮終古?！?/p>
解釋?zhuān)捍禾斓奶m花，秋天的。比喻各有值得稱道的地方。
【春來(lái)秋去】
出處：明·胡文煥《群音類(lèi)選·清腔類(lèi)·山坡羊》：“春來(lái)秋去泉東瀉，芳顏不似前瀟灑?！?/p>
解釋?zhuān)捍禾斓絹?lái)，秋天過(guò)去。形容歲月流逝。
【春去秋來(lái)】
出處：明·劉基《大堤曲》：“春去秋來(lái)年復(fù)年，生歌死哭長(zhǎng)相守?！?/p>
解釋?zhuān)捍禾爝^(guò)去，秋天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。
【春生秋殺】
出處：唐·白居易《賀殺賊表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君臨八表，子育群生，合天覆地載之德，順春生秋殺之令?！?/p>
解釋?zhuān)捍禾烊f(wàn)物萌生，秋天萬(wàn)物凋零。
【望秋先零】
出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“松柏之姿，經(jīng)霜猶茂。臣蒲柳之質(zhì)，望秋先零，受命之異也?！?/p>
解釋?zhuān)毫?，凋零。望?jiàn)秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱，經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。
【望秋先隕】
出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》：“嶺嶠微草，凌冬不凋；并、汾喬木，望秋先隕；諸越則桃李冬實(shí)，朔漠則桃李夏榮。”
解釋?zhuān)褐覆菽緦⒔锾旒磾÷涞蛄?。也比喻未老先衰?/p>
【西風(fēng)殘照】
出處：唐·李白《憶秦娥》詞：“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。”
解釋?zhuān)呵锾斓娘L(fēng)，落日的光。比喻衰敗沒(méi)落的景象。多用來(lái)襯托國(guó)家的殘破和心境的凄涼。
【西風(fēng)落葉】
出處：唐·賈島《憶江上吳處士》：“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安?！?/p>
解釋?zhuān)盒稳萸锾斓木跋?。多比喻人或事物已趨衰落?/p>
【西風(fēng)斜陽(yáng)】
出處：元·無(wú)名氏《千里獨(dú)行》第三折：“則你那路途迢遙，趁西風(fēng)斜陽(yáng)古道?！?/p>
解釋?zhuān)盒稳萸锾彀淼木跋蟆?/p>
【平分秋色】
出處：唐·韓愈《昌黎集·卷二·合江亭》詩(shī)：“窮秋感平分，新月憐半破?！?/p>
解釋?zhuān)呵锷?，秋天景色。把秋天的景色平均分配；晝夜各得一半；多指中秋或秋分這一天。比喻雙方各得一半，不分上下。
【九春三秋】
出處：清·周亮《書(shū)影》卷四：“九春三秋，天景清麗?！?/p>
解釋?zhuān)壕糯?，春季共九十天，故稱“九春”；三秋：秀季三個(gè)月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時(shí)光。
【金風(fēng)送爽】
出處：魯迅《孔誕祝圣言感》：“金風(fēng)送爽，涼露驚秋?！?/p>
解釋?zhuān)航痫L(fēng)，指秋天的風(fēng)。古時(shí)以陰陽(yáng)五行解釋季節(jié)，秋為金。秋風(fēng)帶來(lái)了涼意。
【金風(fēng)玉露】
出處：唐·李商隱《辛未七夕》詩(shī)“由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！?/p>
解釋?zhuān)悍褐盖锾斓木拔?，比喻人事間可貴且短暫的事物，多用于描寫(xiě)愛(ài)情男女相短暫相逢時(shí)光的彌足珍貴。
【秋月如珪】
出處：南朝·梁·江淹《別賦》：“至乃秋露如珠，秋月如珪。明月白露，光陰往來(lái)。”
解釋?zhuān)韩?，玉器。形容秋天的月亮像珪一樣的皎潔、晶瑩?/p>
【人似秋鴻】
出處：宋·蘇軾《正月二十日與潘郭二生出郊尋春，忽記去年是日同至女王城作詩(shī)，乃和前韻》：“人似秋鴻來(lái)有信，事如了無(wú)痕。”
解釋?zhuān)壶?，大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時(shí)從北方飛到南方那樣。
【肅殺之氣】
出處：宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷六：“肅殺之氣，亦只是生氣？”
解釋?zhuān)嚎崃颐C索的秋氣。形容秋天草木凋零的氣氛。
【蒲柳之質(zhì)】
第3篇：虞美人的山坡范文
也許只有這個(gè)理由才能解釋當(dāng)初我對(duì)瑞士一無(wú)所知，卻在對(duì)著地圖計(jì)劃自己的第一次歐洲旅行時(shí)，為什么會(huì)隨手圈上“Horges”這個(gè)全然陌生的地名。
接著，在此后幾年里，幾乎每次去瑞士，我都盡量找機(jī)會(huì)去莫爾日。有時(shí)住兩三天，有時(shí)吃個(gè)飯，有時(shí)，就只是在湖邊小路上走走。
網(wǎng)上關(guān)于莫爾日的資料極少，大抵就是“萊蒙湖畔一個(gè)只有1萬(wàn)多居民的小鎮(zhèn)，位于日內(nèi)瓦和洛桑之間，鎮(zhèn)郊有個(gè)鳶尾花花園。奧黛麗?赫本曾在莫爾日居住了30年，在此終老：舒馬赫也住在這里?！?/p>
莫爾日沒(méi)什么名氣，卻是一些名人千挑萬(wàn)選的安家之地，若是你到小鎮(zhèn)來(lái)，很快會(huì)明白為什么。
這個(gè)只有一萬(wàn)多人的古老小鎮(zhèn)，有種特別樸素安詳?shù)臍赓|(zhì)，可是第一眼看到它，還是驚詫于它的絕色。
這里的湖畔風(fēng)光美得令人屏息。萊蒙湖在這一片開(kāi)闊如海，色調(diào)豐富，湖上白帆點(diǎn)點(diǎn)，對(duì)岸有阿爾卑斯山美麗耀眼的雪峰環(huán)繞，而近處桅桿林立的游艇碼頭上，則有造型古雅的中世紀(jì)尖頂塔，港灣里浮游著天鵝、野鴨、鷺鷥等各種水鳥(niǎo)……讓人不由感嘆，竟有如此精致的地方，把世上的種種絕美風(fēng)景濃縮到一幅畫(huà)框里。
在莫爾日花樹(shù)編織的湖畔小道上，鋪展開(kāi)當(dāng)?shù)厝俗罴页５纳钚螒B(tài)：老人們?cè)诔抗庵袪抗费睾⒉剑磺嗄陚冊(cè)谡绲年?yáng)光下坐在湖邊吃三明治聊天；下午時(shí)分，母親們牽著孩子們出來(lái)，吃雪糕，喂水鳥(niǎo)；黃昏，放學(xué)的少年來(lái)這里玩滑板，野鴨們固執(zhí)地蹲在路邊發(fā)呆，不肯讓道：晚上，岸邊一個(gè)個(gè)餐廳的露天座位上，美麗的燈燭如星星閃爍，燈下衣香鬢影，座無(wú)虛席……
寧?kù)o祥和的莫爾日像是人們最本質(zhì)意義上的家園――不僅是人，鳥(niǎo)類(lèi)應(yīng)該也有同感：人來(lái)人往的碼頭臺(tái)階上，竟有一只天鵝盤(pán)了個(gè)窩，大模大樣地坐在那里孵蛋!經(jīng)過(guò)的人們，只好微笑著，小心地繞開(kāi)它走。
游客們可以在莫爾日做什么々通常他們一至4湖畔就邁不動(dòng)腿。事實(shí)上我第一次來(lái)莫爾日時(shí)，預(yù)計(jì)停一天，結(jié)果增加了一天，多出來(lái)的那一天就在湖畔呆著。
等你散完了步，喂完水鳥(niǎo)，對(duì)著湖上白帆發(fā)完呆，給身旁的輪滑小童拍完照……至少一個(gè)上午已過(guò)去大半，這時(shí)你不妨往莫爾日人的生活里走得深一些。
我要向你推薦莫爾日的湖上游船。這是一艘仿古大木船，寬敞的甲板上擺放著餐桌和長(zhǎng)條凳，美食美酒齊備，看上去，像一個(gè)湖上流動(dòng)的露天餐廳。它很受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)，經(jīng)常被用來(lái)舉辦各種慶?；顒?dòng)；對(duì)游客來(lái)說(shuō)，這木船無(wú)疑是一個(gè)觀看瑞士生活的舞臺(tái)。你不妨去船上午餐，在藍(lán)色綢緞般的湖面上，和當(dāng)?shù)厝艘黄鹣硎荜?yáng)光、美景和美食。
我那天在船上遇上了一位78歲瑞士老太的生日會(huì)。船開(kāi)出莫爾日一會(huì)兒，甲板上的一群人忽然熱鬧起來(lái)，音樂(lè)響起，大人們紛紛起立，敬酒，擁抱，親吻，鼓掌，還有人發(fā)表小型的演說(shuō)……船上供應(yīng)的，不過(guò)是葡萄酒和各種三明治、腌肉熏腸、面包糕餅，但襯著滿目碧波，伴著湖面上吹來(lái)的風(fēng)，就顯得特別美味，加上親友相聚其樂(lè)融融的場(chǎng)面，參加者和旁觀者都心滿意足。
于是我見(jiàn)識(shí)了典型的瑞士生日宴。通常是冷餐，不會(huì)是大餐，不一定要有蛋糕蠟燭，但是不能少了音樂(lè)、好酒、好風(fēng)景。瑞士人開(kāi)生日party花錢(qián)最多的地方，不是食物，而是場(chǎng)地――美景是這類(lèi)宴會(huì)最重要的一道菜。
下得船來(lái)，我建議你去莫爾日的鄉(xiāng)村走走。
莫爾日雖然大眾知名度不高，但在一些圈子中卻享有地位特殊的“小眾知名度”。
例如鎮(zhèn)郊鄉(xiāng)村的威耶宏城堡(Vullierene Castle)。城堡有個(gè)很大的鳶尾花花園，因栽種的鳶尾花品種多而在歐洲園藝界非常有名。
他家的花園是對(duì)外開(kāi)放的，在花季，從早到晚這里都有來(lái)自世界各地的參觀者。這些人不是普通游客，他們衣著、舉止都非常優(yōu)雅，讓人賞心悅目的程度不亞于花兒。
威耶宏城堡建于17世紀(jì)。這是一個(gè)私人城堡，對(duì)著萊蒙湖，湖光山影，景色開(kāi)闊，私家園林占據(jù)半面山坡。主人一家只是在每年夏天來(lái)度假，平時(shí)這里交給女管家和幾個(gè)工人打理。
出身法國(guó)貴族的女主人酷愛(ài)鳶尾花，園中花圃專(zhuān)門(mén)培育從世界各地搜集來(lái)的不同顏色、品種的鳶尾。此外還有老藤玫瑰、中國(guó)牡丹、薔薇、風(fēng)信子和虞美人。城堡前面的山坡上有一片葡萄園，也是他們家自種的，每年自釀葡萄酒。山下的青草地上則放養(yǎng)著牛群。我在城堡前走動(dòng)時(shí)，風(fēng)一直在吹來(lái)牛鈴的叮當(dāng)聲，非常悅耳，令人懷疑這是主人養(yǎng)牛的真正目的。
來(lái)看另一個(gè)深藏貴族氣象的鄉(xiāng)村――維夫朗堡村。這個(gè)因舒馬赫而出名的“富人村”，非常安靜清幽，處處古樹(shù)參天。包圍這個(gè)墨綠色古村的，是大片亮綠的葡萄園。村口高高聳立著著名的古堡維夫朗堡――這也是一處普通的私人產(chǎn)業(yè)，主人一家常年居住在里面。壯觀的古堡沒(méi)有變成觀光客的樂(lè)園，而是有人在里面正常生活，一如當(dāng)初，這一點(diǎn)使它平添尊貴和神秘。
走在維夫朗堡村外葡萄園里，注意觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多葡萄苗前都插了個(gè)小牌子，上面寫(xiě)著某人的姓名。
原來(lái)。這一片湖畔沙質(zhì)坡地，出產(chǎn)的葡萄酒品質(zhì)特別好，屬于上等葡萄酒中“限量版”。為了喝上一瓶產(chǎn)自此地的好葡萄酒，一些人在這里“認(rèn)養(yǎng)”自己的葡萄苗，等若干年后被告知：“嘿!你的那棵葡萄，好酒釀成啦!請(qǐng)來(lái)取吧!”
蹲下來(lái)仔細(xì)看那些葡萄的主人牌――世界著名熱氣球旅行家、瑞士前總統(tǒng)、著名足球運(yùn)動(dòng)員……歐洲國(guó)家的人最多，也有美國(guó)和澳洲的。
如果你是愛(ài)葡萄酒的人，下面一站不容錯(cuò)過(guò)――緊鄰維夫朗堡村、出產(chǎn)限量版葡萄酒的名村Chigny。瑞士葡萄酒品質(zhì)一流，卻名氣不大，原因是產(chǎn)量太小，重視自然享受的瑞士人把它留給了自己。在瑞士的葡萄酒中，公認(rèn)最出色的是白葡萄酒，其中又以日內(nèi)瓦湖區(qū)(又稱沃州)的沙斯拉白葡萄酒為最優(yōu)。沃州的拉沃地區(qū)，出產(chǎn)的70％是沙斯拉白葡萄酒，去年以其千年葡萄園獲得世界文化遺產(chǎn)，一時(shí)名聲遠(yuǎn)播。
但是，在拉沃之外，沃州之內(nèi)，還有一些小塊的葡萄園，出產(chǎn)著產(chǎn)量更小、品質(zhì)更優(yōu)的沙斯拉白葡萄酒，如莫爾日的Chigny村。
只是，瑞士人對(duì)此有種“一般人我不告訴他”的默契。要喝上這樣的限量版葡萄酒，只有兩種辦法：1，每年在新酒釀成時(shí)直奔此地的酒莊；2，認(rèn)養(yǎng)一顆或幾棵葡萄苗。
在Chigny村，我拜訪了一家酒莊老莊主Ormond先生。他家年產(chǎn)8萬(wàn)瓶葡萄酒，大半是被一些高級(jí)餐館和私人買(mǎi)主先到先得：而那些希望每年不用上門(mén)也穩(wěn)定有一瓶?jī)善康?，就走“認(rèn)養(yǎng)”的路子。在他家認(rèn)養(yǎng)葡萄樹(shù)的大約有300多人。認(rèn)養(yǎng)需要從葡萄苗開(kāi)始，認(rèn)養(yǎng)一棵葡萄苗，一般在10年后才能得到第一瓶酒，此后每年一瓶。
老莊主Ormond先生對(duì)遠(yuǎn)道來(lái)訪的東方客人十分歡迎，如果你去這家酒莊，他一定會(huì)請(qǐng)你品酒。他家飲酒的地方有4處：一是酒窖里，有一個(gè)大酒桶被改裝成一個(gè)小小的酒吧；二是他家與廚房相連的餐廳里；三是他家門(mén)口的露臺(tái)上；第四， Ormond先生覺(jué)得那些喝法對(duì)他的葡萄酒都不夠尊敬，他在葡萄園之中另建了一間私家品酒小屋――多半他會(huì)帶你去那兒嘗酒。
最后，我要推薦你逛逛莫爾日的集市，就在小鎮(zhèn)中心街上。
這是一條老街，盡頭是教堂，兩旁的房子從600歲到100歲不等。小鎮(zhèn)只有一條寬街，盡頭是一座中世紀(jì)的教堂，街道兩旁是保存完好的古老建筑，精美的石雕和鮮艷的彩旗下，有大眾超市、各種小店鋪、情調(diào)獨(dú)特的咖啡館、餐廳及酒店等。16世紀(jì)的厚重木門(mén)后面，是晚期哥特式風(fēng)格的深天井，綠藤纏繞滿樓?？瓷先ナ菑U棄的老樓，卻住著好幾戶人家。
莫爾日集市每周三、六的上午舉行。擺攤者大都是周?chē)遄拥霓r(nóng)民，除了鮮花、水果、蔬菜、奶酪、熏腸、面包、蜂蜜、果醬、葡萄酒、肉制品等這些農(nóng)產(chǎn)品，還有服裝、手袋、工藝品、古董等供人選購(gòu)。在街邊，居然還有一個(gè)跆拳道班擺攤招生，有伊斯蘭人搭爐子烤馕，有中國(guó)人支起大鐵鍋現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài)蛋炒飯……而夾在這之中的幾家咖啡廳生意奇好，老頭老太太們一早就坐在門(mén)口露天座上，欣賞風(fēng)景一樣觀看著來(lái)來(lái)往往趕集的人們。
奧黛麗?赫本非常喜歡這個(gè)集市，在她人生的后30年里，這條街上經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)她的身影。
說(shuō)到赫本，不能不提鎮(zhèn)郊的達(dá)特洛謝納村――赫本迷的朝圣地。赫本在此居住了30年，并最終葬于此地。她居住過(guò)的房子，現(xiàn)在住著她的侄子一家。這房子淹沒(méi)在普通的村民住宅里，不對(duì)參觀者開(kāi)放，也沒(méi)有任何標(biāo)志，但每年都有以日本女影迷為主的成千上萬(wàn)粉絲找到赫本故居，在周?chē)腔?，眺望曾?jīng)鑲嵌著那個(gè)“世界上最優(yōu)雅身影”的窗口。
赫本墓在山坡上一個(gè)普通墓園里。我在一個(gè)寂靜的中午，走進(jìn)那個(gè)綠蔭濃密的小巧墓園。園子里有十幾座當(dāng)?shù)卮迕竦哪?，有些墓有雕刻精致的石碑，深情的墓志銘，墓周栽種著繽紛的花草。
但赫本墓，卻是令人吃驚的簡(jiǎn)樸，青灰色的十字碑上只有簡(jiǎn)單的兩行字：姓名和年代；同色的石板上放著一個(gè)造型簡(jiǎn)單的白石花瓶，里面只插著一束白色野。
如此的低調(diào)樸素，雖然是赫本一生的堅(jiān)持，但在她身后仍然可以做得這么好的，恐怕也只有莫爾日這樣的地方了。
旅游 資訊
從日內(nèi)瓦坐火車(chē)25分鐘可到莫爾日。每半小時(shí)有一班車(chē)，非常方便、準(zhǔn)時(shí)。因此即使是在日內(nèi)瓦旅游，也完全可以住到莫爾日既可節(jié)省住宿費(fèi)，又可享受小鎮(zhèn)情調(diào)。
第4篇：虞美人的山坡范文
古人在創(chuàng)作中非常注重表現(xiàn)藝術(shù)，寫(xiě)景、狀物、言情、述志，往往采用既對(duì)立又統(tǒng)一，既相反而又相成的辯證手法，從而形成了古詩(shī)詞耐人尋味的藝術(shù)魅力，讓讀者在品味賞讀中獲得無(wú)窮的藝術(shù)享受。這些辯證的表現(xiàn)手法包括點(diǎn)染、虛實(shí)、疏密、濃淡、離合、雅俗、曲直、隱顯、巧拙等。下面以中學(xué)課本中涉及到的詩(shī)詞為例，試作說(shuō)明。
1、點(diǎn)染
點(diǎn)染，本是國(guó)畫(huà)的術(shù)語(yǔ)。繪畫(huà)時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。借用到古典詩(shī)歌中來(lái)，指的是作者在有些地方正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。這在寫(xiě)景抒情詩(shī)中比較常見(jiàn)，一般用景物來(lái)染；用一句話，一個(gè)詞來(lái)點(diǎn)出要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意引導(dǎo)渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！逼渲械摹皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)；其余各句均是“染”，渲染相思之情的傷悲。這樣的例子在中學(xué)語(yǔ)文課本中還有很多，如柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”其中第一句是“點(diǎn)”，點(diǎn)出“傷離別”；其余各句是“染”，渲染傷別之情。李清照的《聲聲慢》就用了“乍暖還寒”、“三杯兩盞淡酒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“雁過(guò)也”、“滿地黃花”、“梧桐更兼細(xì)雨”來(lái)渲染傷心的心緒，最后用“這次第，怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出自己“愁”的主旨。王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的[正宮][端正好]，前面“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”是染，后面“都是離人淚”是點(diǎn)。也是用的這種手法。
2、虛實(shí)
虛實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)手法之一。所謂“實(shí)”，是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)捉摸到的部分；所謂“虛”則是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見(jiàn)為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過(guò)去和將來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無(wú)窮的想象和回味，也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。如李白的《蜀道難》，以虛寫(xiě)實(shí)，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象。李商隱的《錦瑟》運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故，以虛寫(xiě)虛（過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等），讓后學(xué)者暢想不已，被喻為古代“朦朧詩(shī)”。而李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻又以實(shí)寫(xiě)虛，將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾，新鮮美妙，讓人回味。
3、疏密
詩(shī)歌的疏密手法，主要是指描寫(xiě)人、事、景、物的密度。密度小者為疏，密度大者為密。疏者大筆勾勒，重在傳神；密者多為工筆細(xì)描，重在鋪寫(xiě)渲染。在詩(shī)歌中，疏利于寫(xiě)大景，密利于寫(xiě)小景；在詞、曲中，婉約者較密；豪放者較疏。但在一首詩(shī)歌中，詩(shī)人們也時(shí)而采用疏密結(jié)合的手法，構(gòu)成一定的意境，如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天空猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”四句，前兩句“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“渚清”、“沙白”、“鳥(niǎo)飛”一句三個(gè)意象，顯得綿密急促；后兩句“落木”、“長(zhǎng)江”一句一意象，顯得物象稀少而疏闊。從美學(xué)角度看，因?yàn)槊芫彤a(chǎn)生了一種緊促感，因?yàn)槭杈彤a(chǎn)生了一種弛緩和開(kāi)朗感，一緊一緩之間，給欣賞者帶來(lái)了心理的愉悅；而作者營(yíng)造這一密一疏的藝術(shù)形象，又將秋天特有的景物放在了宏大的背景中，相互映襯，給人以豐富的想象空間。又如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。前兩句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一寫(xiě)環(huán)境，一寫(xiě)時(shí)間，可謂疏朗簡(jiǎn)潔；后兩句卻寫(xiě)到“明月”、“青松”、“月光”、“清泉”、“石頭”、“水花”，意象十分豐富；一疏顯得宏觀開(kāi)闊，一密顯出局部的清幽，的確讓人心曠神怡。
4、動(dòng)靜
客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，做到靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無(wú)窮。如查慎行的《舟夜書(shū)所見(jiàn)》：“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿天星?！鼻皟删鋵?xiě)靜，后兩句寫(xiě)動(dòng)，給人美妙的遐想。王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”以動(dòng)寫(xiě)靜，花落、月出、鳥(niǎo)鳴的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”前兩句寫(xiě)動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫(xiě)靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見(jiàn)動(dòng)，是詩(shī)人在思接千載、視通萬(wàn)里的動(dòng)。李白的《望天門(mén)山》更是高妙，以“天門(mén)中斷楚天開(kāi)”寫(xiě)出了水神奇的動(dòng)，力量巨大；又用“碧水東流至此回”寫(xiě)出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜，強(qiáng)大力量的靜；然后又用“兩岸青山相對(duì)出”寫(xiě)靜，靜中有動(dòng)；“孤帆一片日邊來(lái)”寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)中有靜；動(dòng)靜相襯，即有力量的對(duì)抗，又有寧?kù)o與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！
5、濃淡
在繪畫(huà)中，濃淡主要指色彩的深淺、明暗。在文學(xué)創(chuàng)作中，主要指語(yǔ)言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫(xiě)，不尚雕飾。就作家個(gè)人而言，有的追求素淡，有的追求濃艷；有的濃淡兼施，兩相映襯，收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效果。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》上片寫(xiě)金陵的壯麗景色，用了“似練”、“翠峰”、“殘陽(yáng)”、“彩舟云淡”來(lái)寫(xiě)秋景，語(yǔ)言華美；下片嘆六朝競(jìng)逐豪華，吊古傷今，語(yǔ)言素淡；以濃襯淡，有力地強(qiáng)化了政治家睹今鑒古的深遠(yuǎn)思慮。又如李清照的《一剪梅》，上片寫(xiě)“紅藕”、“玉簟”、“羅裳”、“蘭舟”、“錦書(shū)”、“月滿”，色彩較濃；下片寫(xiě)“花”、“水”、“閑愁”，色彩較淡；濃淡相映，充分地渲染和抒發(fā)了詞人的相思之苦；“濃”尚不可解其愁，“淡”更讓她何以堪？
6、雅俗
雅俗是運(yùn)用語(yǔ)言的一種藝術(shù)?！把拧笔堑溲?，“俗”是通俗。在詩(shī)歌中適當(dāng)運(yùn)用雅語(yǔ)和俗語(yǔ)，就會(huì)雅俗共賞，增強(qiáng)詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。如張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》，前七句 “峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”， 比較雅；結(jié)尾兩句“興，百姓苦！亡，百姓苦”，較通俗：這樣以俗入雅，充分表達(dá)了詞人關(guān)注百姓疾苦的情懷。又如白居易《憶江南》詞，“江南好，風(fēng)景舊曾諳”、“能不憶江南”，用語(yǔ)通俗；而“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，用語(yǔ)典雅。不用雅，寫(xiě)不出江南之優(yōu)美；不用俗，便失去了親切感和獨(dú)特的向往之情，可謂相得益彰。
7、巧拙
巧拙也是語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)?！扒伞笔枪で桑白尽笔菢阕?，二者結(jié)合，?？墒盏絼e具一格、耐人尋味的藝術(shù)效果。如姜夔的《揚(yáng)州慢》：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。”前一句樸拙，后兩句工巧。無(wú)前者，后兩句失去依托；無(wú)后者，前一句失去了應(yīng)有的表達(dá)效果：前后相合，一幅凄清之景頓生，一股興嘆之情流動(dòng)。又如周邦顏的《蘇幕遮》：“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”前一句寫(xiě)太陽(yáng)初升，露水漸干，比較樸實(shí)；后二句寫(xiě)青青池水，風(fēng)吹水動(dòng)，晃動(dòng)的葉子仿佛在不斷高舉一樣，用筆很巧。
8、曲直
曲與直是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式。“曲”是婉曲含蓄，“直”是直率明了。一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)人心情平靜時(shí)，喜歡含蓄委婉，感情激動(dòng)時(shí)，便直吐為快。在現(xiàn)實(shí)生活中，作者的思想感情常常是復(fù)雜變化的，因而在作品中總是兼用曲與直兩種手法來(lái)表情達(dá)意，力求做到曲直互補(bǔ)，妙合其心。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，描寫(xiě)令人神往的仙境世界，明寫(xiě)了對(duì)仙境的向往，暗寫(xiě)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，屬于“曲”的手法；到詩(shī)的結(jié)尾處卻大呼：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這就是“直”，一曲一直間將詩(shī)人率真可愛(ài)的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。白居易的《琵琶行》雖然也曲直兼用，但沒(méi)有了李白的率真，而是以曲為主；他寫(xiě)琵琶女的身世遭遇，直接表明的是對(duì)下層歌妓和勞苦百姓的同情，曲折表達(dá)的卻是政治受挫后，對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)世態(tài)炎涼的強(qiáng)烈不滿。說(shuō)自己的遭際屬于“直”吧，可他還是表達(dá)得那么“曲”，不講原委，只訴同感。曲折與直率的運(yùn)用，與詩(shī)人的心境有關(guān)，確實(shí)耐人尋味。
9、隱顯
“隱”與“顯”，也是詩(shī)人表達(dá)感情的兩種方式。“隱顯”與“曲直”非常相似，常常將兩者聯(lián)系在一起說(shuō)，因?yàn)榍褪请[，直就是顯。詩(shī)人在表達(dá)深藏內(nèi)心而不便明言的思想感情時(shí)，往往隱約其辭，采用隱諱曲折的方式；其他的一般都表達(dá)得較直接明白。如朱慶馀的《近試上張水部》，明明是想說(shuō)自己考前心里沒(méi)底，又充滿成功的期待，盼望張籍的幫助，卻又隱諱曲折地虛擬新婦的口氣問(wèn)新郎：“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”可謂隱諱而妙極。又如蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫），在明顯地抒發(fā)哀悼亡妻之情的同時(shí)，也隱約地抒發(fā)了“塵滿面，鬢如霜”的政治失意之情，可說(shuō)是隱得深沉。
10、離合
離合是一種離題旁涉與緊扣題目的辯證表現(xiàn)手法。直寫(xiě)題目，內(nèi)容就會(huì)局促；蕩開(kāi)筆墨，內(nèi)容又會(huì)偏離題目。而離合就是要講究直寫(xiě)與旁寫(xiě)、正寫(xiě)與側(cè)寫(xiě)的和諧，側(cè)寫(xiě)、旁寫(xiě)都要做到服務(wù)于正寫(xiě)，服務(wù)于題目，從而使詩(shī)歌意脈相連，似斷實(shí)續(xù)，搖曳多姿。這種手法在詠物詞中表現(xiàn)得非常突出，因?yàn)楣湃酥鲝堅(jiān)佄镌~要力求“不即不離”、“不沾不滯”。如蘇軾的《水龍吟》：“似花還是非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！遍_(kāi)篇搖曳入題，以似花非花、無(wú)情有思吟詠楊花，接著由楊花衍生出思婦意象，人與花、物與情，在不即不離之間，詠物而不滯于物，達(dá)到了出神入化的境界。
第5篇：虞美人的山坡范文
關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)詞 培養(yǎng)興趣 審美教學(xué) 注重積累
古典詩(shī)詞是我國(guó)的瑰寶，是浩瀚中華古老文化的重要載體之一。學(xué)生在吟誦、涵泳那凝練清麗的文字之時(shí)，感知其間深邃的思想、悠遠(yuǎn)的意境；在欣賞“無(wú)聲勝有聲”的意象之時(shí)，感悟詩(shī)人的神韻、詞者的品性；在聆聽(tīng)那洋溢著曼妙音韻美與節(jié)奏美的詩(shī)句之時(shí)，咀嚼涵泳古人深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，感喟其“根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的胎盤(pán)”。
初中生已有了一定的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但多半停留于默默寫(xiě)寫(xiě)，一知半解，教師也多是將一首詩(shī)肢解開(kāi)來(lái)，逐字逐句地講解含義，概括內(nèi)容，忽略了詩(shī)人所闡發(fā)的思想內(nèi)涵及所營(yíng)造的藝術(shù)氛圍，尤其是初中階段的學(xué)生，單憑對(duì)語(yǔ)言文字表面的分析與講解很難感悟詩(shī)詞作者在有意無(wú)意間所寫(xiě)的人情物性。詩(shī)是書(shū)寫(xiě)心靈的藝術(shù)，它包容了“言、情、志、氣、韻、境、風(fēng)、神、美、思”等美學(xué)底蘊(yùn)。雖然對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但筆者認(rèn)為初中階段也應(yīng)讓學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌的常識(shí)性知識(shí)，把握詩(shī)詞中優(yōu)美的意境、獨(dú)特的神韻和深邃的思想。
一、激趣介紹，培養(yǎng)興趣
對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞雖是一種接觸不深的文體，平時(shí)也只是注重背誦和默寫(xiě)，但對(duì)古典詩(shī)詞還是具有強(qiáng)烈的好奇心和探求的興趣的。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。學(xué)生一旦產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)熱情必然高漲，學(xué)習(xí)效率也必然顯著提高。因此教學(xué)伊始可向?qū)W生系統(tǒng)地介紹詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，通過(guò)背誦一些名句認(rèn)識(shí)、感受詩(shī)詞之美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1.介紹詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)
中國(guó)最早的詩(shī)歌是《詩(shī)經(jīng)》，詞產(chǎn)生、發(fā)展于唐代，興盛于宋代。早在唐朝初期，李白就開(kāi)始了詞的創(chuàng)作。詞作在中國(guó)具有悠久的歷史。因它與音樂(lè)密切相關(guān)，最初稱為“曲子詞”；它可以配樂(lè)歌唱，所以又稱為樂(lè)府。有些詞配上音樂(lè)，成為樂(lè)曲，深受大家歡迎。如：李清照的《一剪梅》、李煜的《虞美人》等，并用錄音機(jī)播放給學(xué)生聽(tīng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。此外，詞的句式長(zhǎng)短參差，又被稱為“長(zhǎng)短句”。另外，還有“詩(shī)余”、“歌曲”、“樂(lè)章”等十多種稱號(hào)。詞還有詞牌名，規(guī)定了寫(xiě)作的字?jǐn)?shù)，音調(diào)的平仄，等等。這些形象生動(dòng)的介紹，很好地吸引了學(xué)生的注意力，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了祖國(guó)語(yǔ)言的豐富優(yōu)美，從而熱愛(ài)自己的語(yǔ)言和創(chuàng)造它的偉大人民，并激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和民族自豪感。
2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詩(shī)詞之美
教師優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生能起到潛移默化的作用，因此在教學(xué)之前，可先誦讀一些語(yǔ)句優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的詩(shī)詞。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！薄疤旖中∮隄?rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！薄伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”……在教師有感情地誦讀時(shí)，學(xué)生會(huì)自然而然地跟著老師一起誦讀，學(xué)習(xí)興趣就被激發(fā)了出來(lái)。
二、創(chuàng)設(shè)情境，理解內(nèi)容
詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)似，都具有較強(qiáng)的概括力，跳躍性強(qiáng)，不易理解。而創(chuàng)設(shè)情境可更好地幫助學(xué)生理解內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)目的。
1.感受詩(shī)詞的音樂(lè)美
楊竹教授說(shuō)過(guò)：在所有的藝術(shù)中，音樂(lè)是最容易調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的情感的，音樂(lè)的愉悅刺激使這些情感伴隨學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)過(guò)程不斷反復(fù)，就促進(jìn)了智力的飛速發(fā)展。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，教師借助音樂(lè)、電視等中介可以幫助學(xué)生更好地吟誦，加強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶。蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》是一首膾炙人口的中秋詞，乃千古絕唱。詞人描繪了一個(gè)超塵脫俗、澄澈空靈的世界。顧月而舞，聊以，那“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的優(yōu)美意境是難以言傳的。正如晉陶淵明所講：“此中有真意，欲辯已忘言?！痹~是可以入韻的，在教學(xué)中，介紹這首詩(shī)創(chuàng)作的背景后，從網(wǎng)上下載課件，欣賞畫(huà)面，聆聽(tīng)鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》，激發(fā)了學(xué)生的情趣，那低回婉轉(zhuǎn)的樂(lè)音在學(xué)生耳畔回蕩，含蓄纏綿的曲調(diào)使學(xué)生不由自主地輕聲吟唱，自然有了真實(shí)的體驗(yàn)。學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》可以播放電視劇《在水一方》的主題歌，經(jīng)瓊瑤改編后別有風(fēng)味，便于學(xué)生理解。
利用多媒體手段所創(chuàng)設(shè)的情境有助于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解，使其自覺(jué)地調(diào)動(dòng)自己的情緒情感體驗(yàn)品味字里行間所蘊(yùn)涵的人生意義與審美價(jià)值，把握詩(shī)詞的情感基調(diào)，感受詩(shī)詞的音樂(lè)美。
2.感知詩(shī)詞的圖畫(huà)美
對(duì)于古典詩(shī)詞的教學(xué)，可以讓學(xué)生通過(guò)想象，在頭腦中再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的畫(huà)面，從而了解領(lǐng)會(huì)作者所創(chuàng)設(shè)的意境。
如在教學(xué)辛棄疾描寫(xiě)農(nóng)村生活的名作《清平樂(lè)?村居》時(shí)，我抓住農(nóng)村學(xué)生熟悉農(nóng)村環(huán)境的特點(diǎn)，在初讀課文的基礎(chǔ)上，師生共同勾畫(huà)詞中表現(xiàn)的生活畫(huà)面?！耙粭l長(zhǎng)滿青草、開(kāi)滿各種花兒的小溪，在彎彎的流淌。一座矮小的茅房，住著一家?guī)卓凇痹谖页錆M激情的旁白下，同學(xué)們都沉醉在這個(gè)畫(huà)面中。我趁機(jī)提問(wèn)：“一個(gè)多美的環(huán)境?。〈蠹蚁矚g這個(gè)畫(huà)面嗎？你覺(jué)得這表現(xiàn)了農(nóng)村怎樣的生活？”稍加提示，同學(xué)們便悟出了：“清新秀麗的環(huán)境和充滿田園情趣的生活畫(huà)面，表現(xiàn)農(nóng)村和平安寧、自然樸素的生活，具有濃郁的生活氣息。”
蘇軾曾盛贊王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，其實(shí)并非王維詩(shī)如此，許多優(yōu)美的詩(shī)詞都是意味雋永的畫(huà)幅。尤其是其間的佳詞麗句，更是詩(shī)詞作者的匠心獨(dú)運(yùn)，頗見(jiàn)功夫。更能激發(fā)學(xué)生想象的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的想象、聯(lián)想的創(chuàng)造之門(mén)?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！睂?duì)仗工整，音韻鏗鏘，十個(gè)字描繪了四種景物，傳誦出了北方曠遠(yuǎn)荒涼、靜寂蒼茫的浩瀚圖景。此乃千古佳句，“直”“圓”兩字正好點(diǎn)染了這兩種境界。在賞析時(shí)讓學(xué)生注意推敲品味，通過(guò)想象在頭腦中建構(gòu)一幅意境很美的圖畫(huà)，這樣學(xué)生更容易了解、領(lǐng)會(huì)作者所創(chuàng)設(shè)的意境，想象中眼界也就開(kāi)闊了。
除此之外，教師還可以借助電腦、錄像等，讓學(xué)生感知文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵。
孟浩然乃田園詩(shī)人，沈德潛稱孟詩(shī)“語(yǔ)淡而味終不薄”省凈文字平直敘述，似乎沒(méi)有令人興奮的詞語(yǔ)，詩(shī)味何在？學(xué)習(xí)《過(guò)故人莊》一詩(shī)時(shí)，此時(shí)放一段農(nóng)家生活小錄像，景物由遠(yuǎn)及近，村邊綠樹(shù)環(huán)抱，郭外青山相依，溪水潺潺，燦燦，村莊坐落平疇，而又遙接青山，幽靜閑適。小院內(nèi)雞在叫、鳥(niǎo)在鳴，軒窗小開(kāi)，主客飲酒交談，窗前的打谷場(chǎng)和菜圃黃綠相間，寬敞而舒展。臨別在即，率真的主人再次相邀重陽(yáng)賞菊，客人含笑點(diǎn)頭應(yīng)允。一個(gè)普通的人家，一餐雞黍的款待，鳥(niǎo)鳴雞叫的悅耳，泥土稻花的清香，農(nóng)家田園的和諧景致，在平淡中蘊(yùn)涵了深厚的情味。自然引起學(xué)生的誦讀興趣，“村邊合”“郭外斜”的場(chǎng)景躍然而現(xiàn)，易于學(xué)生領(lǐng)會(huì)字里行間所描繪的恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠(chéng)摯的情誼。
通過(guò)畫(huà)面賞析可以將無(wú)形的詞句變成有形的圖像，形成一種內(nèi)化的情感力量，撩撥叩擊學(xué)生心扉，誘發(fā)其深厚的審美體驗(yàn)，有助于其對(duì)文章情感內(nèi)容的把握。
布魯納認(rèn)為：“我們應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主自動(dòng)的思想家，這樣，學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)學(xué)校的教育結(jié)束后，將會(huì)獨(dú)立地向前邁進(jìn)?！苯處熢诮虒W(xué)中可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解描述心中所想象的畫(huà)面，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中所展現(xiàn)的意境意象的描述，獲得新知。學(xué)習(xí)白居易的《錢(qián)塘湖春行》讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，描繪西子湖畔“亂花迷人眼”“淺草沒(méi)馬蹄”的盎然生機(jī)，描摹早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)的繁忙，春燕銜泥筑窩的溫馨，對(duì)“迷”“沒(méi)”“爭(zhēng)”“銜”等字的品味讓學(xué)生真正感受到王若虛在《滹南詩(shī)話》中所謂“隨物賦形，所在充滿”的真味。
教師還可以讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞重點(diǎn)句根據(jù)自己的想象畫(huà)出詩(shī)詞中所描繪的景致，為學(xué)生開(kāi)啟通向創(chuàng)造美的通道，使學(xué)生親歷由藝術(shù)直覺(jué)到藝術(shù)體驗(yàn)的過(guò)程，將藝術(shù)美轉(zhuǎn)化成自然美，再加工轉(zhuǎn)化成新的藝術(shù)形式。而這時(shí)學(xué)生眼中、手中的圖畫(huà)已不是平面的畫(huà)圖了，這里融入了他們自己對(duì)詩(shī)詞意境意象的想象，個(gè)體的感情與意緒使美的感知內(nèi)容得到補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造的飛躍，更有助于學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解與記憶。
事實(shí)證明，采用情境教學(xué)法能使學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)詞所表現(xiàn)的意旨。
3.感悟詩(shī)詞的意境美
（1）詩(shī)與詩(shī)之間的遷移賞析。
《登飛來(lái)峰》是一首登高望遠(yuǎn)的詩(shī)，學(xué)生從中悟出了哲理。“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！钡巧细吒叩那に筒挥脫?dān)心浮云遮住遠(yuǎn)望視線。悟出了：只要掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被一時(shí)的假象所迷惑。教師此時(shí)還可以結(jié)合本詩(shī)遷移訓(xùn)練，杜甫的《望岳》也是一首登高望遠(yuǎn)的詩(shī)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，悟出了站得高就可以望得遠(yuǎn)的道理。從中可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心壯志。學(xué)生通過(guò)兩首詩(shī)的比較賞析可以更好地感悟詩(shī)中的意境美，只有領(lǐng)悟到此才能真正明白“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的詞句中所包含的哲理。
（2）詩(shī)與詞間的比較賞析。
李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》與蘇軾的《明月幾時(shí)有》都是寫(xiě)月寄情的，即使相隔千里，也能共賞明月。李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，詩(shī)人把明月擬人化，讓明月傳達(dá)他對(duì)朋友的擔(dān)心和關(guān)懷。蘇軾的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”豁達(dá)胸襟可見(jiàn)，問(wèn)天問(wèn)月問(wèn)人生終于探詢到人生的哲理，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是對(duì)親人的祝福與希望。將兩首詩(shī)詞相比較更易于把握詩(shī)詞作者的內(nèi)心世界。
（3）詩(shī)與文的賞析遷移。
講解《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，緊扣“春”字，抓住春天景物特點(diǎn)：“水面初平”、“鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”、“燕啄春泥”、“亂花迷人眼”、“淺草沒(méi)馬蹄”，詩(shī)人所創(chuàng)造出的美好的意境給人留下了充分的想象空間。此時(shí)我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)的朱自清的《春》，對(duì)春天的描寫(xiě)：“水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！薄靶〔萃低档貜耐晾镢@出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。”“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒?！庇稍?shī)向文的遷移，將古人“濃縮的生活還原”，把古人“結(jié)晶的情感展示”，拓展了更高層次的情境美。
三、培養(yǎng)語(yǔ)感，注重積累
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)閱讀理解文章的能力。而朗讀則是培養(yǎng)這種能力的重要途徑之一?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，正印證了這一點(diǎn)。朗讀有助于感受文章的音律和諧的語(yǔ)言美。反復(fù)地、認(rèn)真地朗讀，能更好地把握文章的內(nèi)容、思路、語(yǔ)言，同時(shí)，也有利于口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力的提高。因此，在詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)重視朗讀訓(xùn)練，重視朗讀指導(dǎo)，并通過(guò)背誦加以積累。朗讀訓(xùn)練包括以下幾個(gè)方面。
1.組織學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀
聽(tīng)讀是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生因此獲得初步印象。聽(tīng)讀安排在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中有不同的目的、要求。而這一點(diǎn)須明確地告訴學(xué)生，以集中注意力，提高“聽(tīng)”的效率。如教學(xué)伊始，重點(diǎn)是聽(tīng)清字詞的讀音并大致了解文章內(nèi)容；在熟悉課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聽(tīng)明白詞句的停連、節(jié)奏等。優(yōu)秀的朗讀不僅可以培養(yǎng)興趣，加深對(duì)文章的理解，還可以聽(tīng)出朗讀的門(mén)道，提高朗讀能力。
2.重視課堂上的朗讀指導(dǎo)
洪鎮(zhèn)濤先生曾說(shuō)：“讀是語(yǔ)文課的第一教學(xué)法，抓住了‘讀’就抓住了語(yǔ)文的要領(lǐng)。”對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)更應(yīng)該如此，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。由此可見(jiàn)，初中生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)應(yīng)定位于誦讀這個(gè)根本。教師聲情并茂地范讀，再借助視聽(tīng)等媒體將學(xué)生帶入所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)情境之中，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，學(xué)生淺吟低誦，品味詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏，也就自然感悟了詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的感情基調(diào)。教師應(yīng)從輕重音的把握、語(yǔ)氣的變換到停頓的長(zhǎng)短、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、感情的莊諧等多方面進(jìn)行指導(dǎo)。
（1）誦讀準(zhǔn)確，添、漏、顛、串不可，即添字、漏讀、顛倒位置、串行等誤讀應(yīng)避免。
朗讀指導(dǎo)主要包括三方面內(nèi)容：吐字發(fā)音、朗讀基調(diào)、表達(dá)技巧等的指導(dǎo)。吐字發(fā)音要求正確、規(guī)范、清晰，克服誤讀或漏讀。如“最喜小兒亡賴”中的“亡”，是通假字，讀作“wú”。初接觸的學(xué)生總習(xí)慣讀作“wáng”，殊不知一音之差，意義相去甚遠(yuǎn)。又如“路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字是通假字，讀作“xiàn”，即“呈現(xiàn)”“展現(xiàn)”之意。若讀作“jiàn”，那么與上文之意就接不通了。至于表達(dá)技巧，一般包括重音、停連、語(yǔ)氣等。朗讀時(shí)有意識(shí)地運(yùn)用朗讀技巧，避免隨意性，能更好地把握文章的思想內(nèi)容。
（2）誦讀流暢，輕重緩慢適當(dāng)，即應(yīng)注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)態(tài)的把握。
如王勃的《送杜少府之任蜀州》應(yīng)按音節(jié)劃分節(jié)奏：城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。韻腳應(yīng)讀得慢些，延長(zhǎng)字的時(shí)值，讀出延長(zhǎng)音，“輔”“望”應(yīng)重讀，整首詩(shī)有抑揚(yáng)頓挫的情味。詩(shī)詞吟誦自有曲調(diào)，詩(shī)詞的音韻美和節(jié)奏美撥動(dòng)學(xué)生的心弦，觸動(dòng)學(xué)生的情思，學(xué)生在反復(fù)的吟誦模仿中，掌握了朗讀的要領(lǐng)，了解了蘊(yùn)涵在和諧音律中的詩(shī)詞之內(nèi)涵。
（3）讀出感情，聲乃心出，情為意隨，聲情并茂。
理解內(nèi)容對(duì)朗讀有很大影響，只有理解了文章內(nèi)容，才能確定文章的感情基調(diào)和朗讀語(yǔ)氣。如亡國(guó)之君李煜的《相見(jiàn)歡》的悲哀深沉；表現(xiàn)閑適風(fēng)雅的閨閣生活的《如夢(mèng)令》（李清照）的活潑輕快；《山坡羊?潼關(guān)懷古》對(duì)天下興亡的慨嘆和對(duì)勞苦百姓的同情等。
3.朗讀與背誦相結(jié)合
背誦并積累詩(shī)詞是詩(shī)詞教學(xué)的另一目標(biāo)?！墩Z(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)》特意提出：“誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)中一種有益于積累，有效提高語(yǔ)文能力的好方法。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手，體會(huì)豐富的內(nèi)涵和情感，誦讀有助于積累素材，培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味，達(dá)到語(yǔ)文熏陶感染，潛移默化的目的?！币虼耍谠~的教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)朗讀和背誦。能背誦的詩(shī)詞，還要朗讀。由于詞體篇幅較短，因此教學(xué)時(shí)靈活性較強(qiáng)，有相當(dāng)?shù)臅r(shí)間可用于朗讀。朗讀的形式多樣靈活。既可全班朗讀，又可小組朗讀或個(gè)人朗讀。在反復(fù)的朗讀、吟誦之中，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
四、名篇共賞，意趣自深