微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)恩格爾定律精選(九篇)

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第1篇：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)恩格爾定律范文

關(guān)鍵詞：文科學(xué)生；科學(xué)教育，綜合素質(zhì)；意義

在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)日益成為社會(huì)全面進(jìn)步最基本的因素，高科技產(chǎn)品不斷涌入人們的生活，科學(xué)素養(yǎng)正在變?yōu)槿粘Ｉ畋夭豢缮俚囊粋€(gè)能力。當(dāng)今世界各國(guó)大學(xué)的講臺(tái)上，科學(xué)技術(shù)教育已經(jīng)處于首屈一指的地位，未來(lái)教育也必然以科學(xué)教育為基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展客觀上要求人才的培養(yǎng)改變單一型的智能結(jié)構(gòu)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。然而，多年來(lái)我國(guó)高等教育推行狹窄的專業(yè)教育，“文科學(xué)生永遠(yuǎn)搞不清理科學(xué)生在干什么，理科學(xué)生永遠(yuǎn)搞不清醫(yī)學(xué)院在干什么。”為彌補(bǔ)這些缺陷，對(duì)理工科大學(xué)生適當(dāng)加強(qiáng)一些人文課程的教育已成為人們的共識(shí)。然而，人文高校大學(xué)生對(duì)自然科學(xué)的漠不關(guān)心和科學(xué)素養(yǎng)的缺乏，卻還遠(yuǎn)未受到足夠的重視。這對(duì)于我們樹立“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念，放手創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、傳播科技新成果是極為不利的。

一、對(duì)文科大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育的意義

1，有利于文理滲透，培養(yǎng)復(fù)合型人才

復(fù)合型人才指的是那些在各種社會(huì)活動(dòng)中，具有一二門專業(yè)知識(shí)，且知識(shí)面較為廣泛，基礎(chǔ)較為扎實(shí)，在廣泛領(lǐng)域內(nèi)具有較強(qiáng)適應(yīng)性和較高水平，并以自己創(chuàng)造性勞動(dòng)在改造自然和社會(huì)方面作出某種貢獻(xiàn)的人。復(fù)合型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)必須包括下列幾方面的內(nèi)容：第一，比較寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)；第二，相當(dāng)深厚的專門知識(shí)；第三，一般的“前沿”知識(shí)，即一般地了解所學(xué)學(xué)科和相鄰學(xué)科的動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)和重要的科學(xué)新成就、新問(wèn)題；第四，必要的橫向?qū)W科知識(shí)和學(xué)科方法論知識(shí)；第五，一般文化知識(shí)，雖與所學(xué)專業(yè)無(wú)直接聯(lián)系，但有利于擴(kuò)大眼界，開(kāi)拓思想，活躍頭腦，提高文化素質(zhì)的某些知識(shí)。

文理滲透，正是高等院校順應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)高度綜合發(fā)展趨勢(shì)的一項(xiàng)培養(yǎng)人才的措施。高等院校有必要適當(dāng)打破有關(guān)學(xué)科之間的界限，提倡文理科學(xué)生有選擇、有目的地學(xué)習(xí)對(duì)方學(xué)科知識(shí)，重視各學(xué)科之間的相互作用和相互滲透，才能培養(yǎng)出既精通技術(shù)、又了解社會(huì)、適應(yīng)性強(qiáng)，有創(chuàng)造力的復(fù)合型人才。

當(dāng)然，搞文理滲透并不需要文科學(xué)生親自去做物理、化學(xué)的實(shí)驗(yàn)或繁瑣的數(shù)學(xué)計(jì)算，但是，他至少要懂得這些實(shí)驗(yàn)和計(jì)算的前提、結(jié)論和意義。他應(yīng)該能夠做到如何把一個(gè)社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題化為一個(gè)自然科學(xué)的問(wèn)題來(lái)討論。英國(guó)物理學(xué)家斯諾在其著作《兩種文化與科學(xué)革命》(1959年)中評(píng)論說(shuō)：“一位對(duì)熱力學(xué)第二定律一無(wú)所知的人文學(xué)者，和一位對(duì)莎士比亞著作一無(wú)所知的科學(xué)家一樣糟糕?！边@一論斷對(duì)今天的高等教育來(lái)說(shuō)仍具有深刻的指導(dǎo)意義。

2，有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)造力

科學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵有兩個(gè)方面：一是掌握人文、社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代自然科學(xué)的知識(shí)、技能和能力；二是養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。這兩方面是辯證統(tǒng)一的?？茖W(xué)和科學(xué)精神，是人文精神的重要支柱之一，與民主和民主精神一起共同支撐著人文精神的全部基礎(chǔ)。忽略了這一點(diǎn)，弘揚(yáng)人文精神就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。

當(dāng)今時(shí)代需要的科學(xué)素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是人文、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合。一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)既具有高尚的人文精神，又具有精深的科學(xué)素養(yǎng)。實(shí)施科學(xué)教育，培養(yǎng)和弘揚(yáng)科學(xué)的實(shí)事求是、無(wú)私無(wú)畏的精神，培養(yǎng)科學(xué)的批判和辯證精神，已成為我國(guó)高等教育刻不容緩的任務(wù)。社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，與自然科學(xué)密切相關(guān)。如果我們的文科大學(xué)生不熟悉自然科學(xué)理論，不能掌握一些必須的自然科學(xué)的研究方法和研究工具，那么全面素質(zhì)教育將成為一句空話。

人文知識(shí)注重于形象思維的培養(yǎng)，而自然科學(xué)注重于抽象思維的培養(yǎng)。文理交融，打破了各種學(xué)科的壁壘，不僅有利于各學(xué)科內(nèi)容的交叉融合，而且對(duì)學(xué)生的智力訓(xùn)練有相得益彰之妙。從學(xué)生的整個(gè)人生的發(fā)展來(lái)看，既有利于養(yǎng)成他們以科學(xué)精神看待人文社會(huì)科學(xué)的習(xí)慣，也有利于他們形成以人文社會(huì)科學(xué)的思想來(lái)反思科學(xué)技術(shù)發(fā)展的批判意識(shí)。適當(dāng)?shù)目茖W(xué)教育為學(xué)生的文理貫通、開(kāi)拓視野提供了先決條件，同時(shí)也為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力奠定了良好的基礎(chǔ)。

3，有利于人文學(xué)科的綜合發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，特別是各種邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的興起，社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的分界變得十分模糊，兩者的融合也日益明顯。兩種科學(xué)的相互促進(jìn)、相互利用不僅成為可能，而且變得十分必要。

一方面，自然科學(xué)為社會(huì)科學(xué)提供了新的研究方法和工具。自然科學(xué)的研究工具應(yīng)用于人文、社會(huì)科學(xué)，早已廣為人知的有：考古學(xué)中利用放射性物質(zhì)的半衰期的研究成果，來(lái)分析和測(cè)定文物年代；無(wú)線電技術(shù)用于文化傳播等。許多自然科學(xué)的概念也被社會(huì)科學(xué)所消化吸收、改造借用，一些文科化的概念也被理科化。以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例：物理學(xué)中的“宏觀”和“微觀”被吸收后，產(chǎn)生了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貧窮程度用恩格爾系數(shù)來(lái)描述，收入是否平等用基尼系數(shù)描述，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平用人均GNP度量等等。一些從自然科學(xué)中發(fā)展起來(lái)的綜合性學(xué)科，如系統(tǒng)論、信息論、控制論、耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)等，所揭示的系統(tǒng)演化規(guī)律，不僅在自然系統(tǒng)中適用，在社會(huì)科學(xué)中也同樣適用。可以毫不夸張地說(shuō)，當(dāng)自然科學(xué)研究方法應(yīng)用于人文科學(xué)上研究并且成果迭出的時(shí)代里，還死抱傳統(tǒng)研究方法不放的人，和根本不會(huì)利用這些新方法的人，是不可能走在社會(huì)科學(xué)最前沿的。

另一方面，自然科學(xué)為社會(huì)科學(xué)開(kāi)拓了新的研究領(lǐng)域?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)自然界的改造，已經(jīng)影響到了人們看待自身的方式，也給社會(huì)科學(xué)帶來(lái)了許多新問(wèn)題。相對(duì)論的發(fā)展，使人們認(rèn)識(shí)到不能孤立地認(rèn)識(shí)一個(gè)事物，即離開(kāi)了A，就不能認(rèn)識(shí)B，從而產(chǎn)生了哲學(xué)上的相對(duì)性原理；高能物理則使人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，唯有激發(fā)其內(nèi)部矛盾。又如過(guò)去我們認(rèn)為生命活動(dòng)是超脫于一切物質(zhì)規(guī)律的，不能用物理、化學(xué)規(guī)律來(lái)進(jìn)行研究。但現(xiàn)代分子生物學(xué)表明：生命活動(dòng)是因?yàn)檫z傳基因的化學(xué)作用的結(jié)果，這就改變了原來(lái)的結(jié)論。所有這些，正是自然辯證法中還原論、整體論的研究課題。

科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的研究課題并不止于哲學(xué)。今天的生物技術(shù)、器官移植技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等已經(jīng)帶來(lái)了大量的有關(guān)倫理、道德、法律、社會(huì)等問(wèn)題，這些問(wèn)題迫切需要社會(huì)科學(xué)工作者去解決。不難想象，隨著器官移植技術(shù)的推廣應(yīng)用，對(duì)人腦研究的深入……將會(huì)給社會(huì)科學(xué)帶來(lái)多少研究課題。而這些問(wèn)題的解決，顯然要求研究者具備相應(yīng)的知識(shí)。

4，有利于國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的提高

美國(guó)芝加哥科學(xué)院副院長(zhǎng)米勒博士于1989年提出公眾科學(xué)素養(yǎng)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：(1)對(duì)科學(xué)技術(shù)術(shù)語(yǔ)和

概念達(dá)到基本的了解；(2)對(duì)科學(xué)的研究過(guò)程和方法達(dá)到基本了解；(3)對(duì)科學(xué)的社會(huì)影響達(dá)到基本了解。他的這個(gè)基本思想一經(jīng)提出，就得到世界各國(guó)的贊同。

任何人要想具備一定的科學(xué)素養(yǎng)，接受一定的科學(xué)教育是必不可少的一個(gè)條件。這種教育包括正規(guī)教育中系統(tǒng)的科學(xué)教育和通過(guò)大眾傳播媒體進(jìn)行的科普教育。而我國(guó)正規(guī)教育中普通的科學(xué)教育僅限于中小學(xué)；在大學(xué)的理工科學(xué)生也只學(xué)習(xí)本專業(yè)相關(guān)的一些科技知識(shí)，科普教育更被認(rèn)為是黃口小兒才需要的?？蓪?shí)際上我國(guó)國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)還比較低。前些年的水變油鬧劇，天價(jià)“納米水”、德潤(rùn)生天價(jià)大米等無(wú)一不是利用了某些人對(duì)科學(xué)的無(wú)知和崇拜。高校加強(qiáng)科學(xué)和科學(xué)課程教育，特別是加強(qiáng)人文社科知識(shí)分子的科學(xué)教育，可以提高受教育者的科學(xué)素養(yǎng)。而科學(xué)素養(yǎng)提高了的人文知識(shí)分子，尤其是記者、編輯、作家等，可以通過(guò)自身的影響，提高國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)，限制、阻止偽科學(xué)對(duì)民眾造成危害。

二、對(duì)文科大學(xué)生科學(xué)教育的實(shí)現(xiàn)途徑

1，課程教學(xué)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育的基礎(chǔ)

課堂教學(xué)是學(xué)校培育人才最重要的陣地，也是我們實(shí)施科學(xué)素養(yǎng)教育、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的主陣地。劍橋大學(xué)在培養(yǎng)本科生方面，就將經(jīng)典的和近代的乃至現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)的研習(xí)作為基本要求之一。他們的文學(xué)士也照樣學(xué)習(xí)在我國(guó)理工科專業(yè)大學(xué)生所學(xué)的數(shù)、理、化、生物課程。我國(guó)從上世紀(jì)90年代起，就有一批高校陸續(xù)開(kāi)展了文科高等數(shù)學(xué)課程建設(shè)的研究和實(shí)踐，少數(shù)師范院校還進(jìn)行了開(kāi)設(shè)化學(xué)選修課的嘗試。近年來(lái)，按大類招生，學(xué)習(xí)一兩年后再分專業(yè)，這種模式也在越來(lái)越多的高校出現(xiàn)。北京大學(xué)率先于2001年實(shí)施的“元培計(jì)劃”邁出了第一步，學(xué)生進(jìn)校時(shí)只按文理分類，不分專業(yè)。2002年北大有13個(gè)院系實(shí)行按院系招生，3個(gè)專業(yè)按學(xué)科大類招生。2003年不分專業(yè)招生，全校組織開(kāi)設(shè)“通識(shí)教育選修課”，資深教授任教，300多門課程涵蓋五大領(lǐng)域：數(shù)學(xué)與自然科學(xué)；社會(huì)科學(xué)；哲學(xué)與心理學(xué)；歷史學(xué)；語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)。學(xué)生選課時(shí)必須涉獵這五大領(lǐng)域。隨后暨南大學(xué)也在文學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、華文學(xué)院等五個(gè)學(xué)院推行“大平臺(tái)”招生。復(fù)旦大學(xué)從2005年起新生不分專業(yè)，共同學(xué)習(xí)，到三四年級(jí)才細(xì)分專業(yè)。以上的探索與實(shí)踐不失為對(duì)我國(guó)文科大學(xué)生實(shí)施科學(xué)教育的良好開(kāi)端。

2，邀請(qǐng)專家講學(xué)，開(kāi)設(shè)專題講座

科學(xué)素養(yǎng)教育的實(shí)施、科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，是一個(gè)比較專業(yè)化的問(wèn)題，需要有專門的以科學(xué)為職業(yè)的人員參與其中。在這方面，我們可以邀請(qǐng)有關(guān)專家到學(xué)校為教師與學(xué)生舉行專題報(bào)告，可以在學(xué)校周邊的科研院所、工礦企業(yè)中聘請(qǐng)?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)專業(yè)或科普方面有專長(zhǎng)的專家參與學(xué)校的科學(xué)素養(yǎng)教育，和校內(nèi)的各專業(yè)的教師一起組合成專兼職的科學(xué)素養(yǎng)教育師資隊(duì)伍，定期為學(xué)生們開(kāi)設(shè)專題講座。國(guó)外各大學(xué)都經(jīng)常性地開(kāi)設(shè)各種講座，邀請(qǐng)校內(nèi)外有成就的科技專家講學(xué)，這方面國(guó)內(nèi)的名牌大學(xué)也做得比較到位。雖然有的院校因地理位置等原因，難以聘請(qǐng)到高水平的專家家學(xué)者前來(lái)講學(xué)，但無(wú)疑值得朝這方面努力。

3，形成優(yōu)良傳統(tǒng)，搞好環(huán)境熏陶