將進(jìn)酒朗誦配樂精選(九篇)

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第1篇：將進(jìn)酒朗誦配樂范文

如何讓學(xué)生享受到讀書的樂趣，心靈受到啟迪，讓朗讀回歸課堂呢？我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面做起。

一、改變觀念，關(guān)注學(xué)生

新課標(biāo)對(duì)朗讀提出了十分明確的要求，強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)習(xí)階段都要重視朗讀教學(xué)。所以，不管高考的指揮棒如何變化，老師始終都要強(qiáng)化自己教書育人的觀念，把“讀”放在首要位置。通過多年的語(yǔ)文教學(xué)，我深刻體會(huì)到，要真正把書讀好，應(yīng)該做好以下幾件事。

1.給學(xué)生足夠的讀書時(shí)間

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生足夠的朗讀時(shí)間，并引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀加強(qiáng)與課文交流，讓學(xué)生用心朗讀，才能真正走進(jìn)文章，讀出自己的情感體驗(yàn)，讀出趣味。

2.讓學(xué)生明確朗讀目的

教學(xué)中的每一次朗讀都要有明確的目標(biāo)，絕不能為了朗讀而朗讀，把朗讀作為教學(xué)環(huán)節(jié)的一個(gè)過渡。這種“小和尚念經(jīng)，有口無心”的做法，時(shí)間久了，就會(huì)讓學(xué)生失去讀書的興趣而不愿意讀書。

3.讓每個(gè)學(xué)生都有朗讀的機(jī)會(huì)

課堂上教師要有耐心，關(guān)注全體學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都有朗讀的機(jī)會(huì)。教師不能為了強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，找?guī)讉€(gè)讀得好的同學(xué)表演性地朗讀，久而久之就會(huì)挫傷朗讀水平弱的同學(xué)的積極性，不利于朗讀能力的提高。

二、培養(yǎng)興趣，激發(fā)熱情

興趣是最好的老師。如何培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，教學(xué)中我根據(jù)不同的課文內(nèi)容和文本特點(diǎn)，采取了多種朗讀形式。

1.配樂朗讀

音樂也是一種語(yǔ)言，恰當(dāng)?shù)呐錁防首x，不但能有效渲染氣氛，還能充分激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。電教媒體能使語(yǔ)文課堂由單一的耳聞為主的接受方式變?yōu)橐砸暵牭榷喾N感官的共同協(xié)作，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與到學(xué)習(xí)中來，從而吸收更多的信息。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激起思維的火花，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《滕王閣序》，學(xué)生預(yù)習(xí)全文后，會(huì)感到文字很生疏，不能感受其美，這時(shí)播放著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場(chǎng)配樂朗誦，再通過多媒體讓學(xué)生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起審美的興奮，獲得審美的愉悅，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣去體悟、背誦。背誦白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》，學(xué)生叫苦連連。于是我嘗試在分析詩(shī)歌的同時(shí)配以古琵琶曲《西江月》，頓時(shí)加深了學(xué)生的印象，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生跟著吟唱音樂配制的詩(shī)句，兩節(jié)課下來，學(xué)生們興趣十足，已記住了詩(shī)歌的大致內(nèi)容。再如學(xué)白的《將進(jìn)酒》時(shí)，我特意給學(xué)生播放了張耀宇演唱的《將進(jìn)酒》一曲。過后很多學(xué)生都學(xué)著唱這首歌，甚至模仿李白喝醉了的樣子唱和。另外，在教學(xué)朱自清的《荷塘月色》的過程中，我仍采用了配樂朗讀，學(xué)生在課堂上隨著流淌的音樂，欣賞月夜變化的美景，聽抑揚(yáng)頓挫的朗讀，仿佛感受到《荷塘月色》的意境之美，情感的涌動(dòng)激發(fā)了他們朗讀的渴望，他們不由自主地朗讀起來，讀得真切，讀得迷醉，完全沉浸在作品的意境里……

2.分角色朗讀

分角色朗讀，可以讓學(xué)生積極參與到課堂中來，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們的思想感情融入到角色中。文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中很重要的內(nèi)容，同時(shí)也是大多數(shù)教師教得枯燥、學(xué)生學(xué)得辛苦的內(nèi)容。怎樣讓文言文教學(xué)活起來？讀是很重要的一環(huán)。讓學(xué)生讀出水平，讀出興趣，讀出能力，需要教師認(rèn)真策劃。我在教學(xué)《鴻門宴》《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》等文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀、對(duì)話表演，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生讀的興趣、學(xué)的熱情，效果很好。如：我在教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí)，首先指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀（四名同學(xué)分別扮演佚之狐、鄭伯、燭之武、秦王），然后要求這四名同學(xué)在準(zhǔn)確把握人物語(yǔ)言、人物性格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對(duì)話表演，通過對(duì)白、動(dòng)作，使教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化。讓同學(xué)們臨其境，聞其聲，睹其貌，見其行，還文言課堂以生機(jī)，還學(xué)生以活力。

3.讓學(xué)生在朗讀中插上想象的翅膀

想象是智慧的翅膀。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要。”所以，在朗讀訓(xùn)練中，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力放在重要的位置。如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》這首小令時(shí)，先讓學(xué)生通讀一遍后，請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛聽配樂朗誦，邊聽邊想象，在自己的腦海中把畫面勾勒出來。聽完后，我沒有讓他們睜開眼睛，而是讓他們靜等片刻后，請(qǐng)班里的繪畫小天才張計(jì)偉到黑板上畫出他想象的畫面。同學(xué)們展開想象的翅膀，結(jié)合黑板上的畫面進(jìn)行大聲的有感情的朗讀，效果自然很好。

三、傾注感情，陶冶情操

在朗讀中，傾注更多的情感，用朗讀感動(dòng)自己、感動(dòng)別人。讓讀者、聽者、作者的情感交融在一起，匯成一種情感力量，撥動(dòng)人的心弦，使人受到美的熏陶。如《春江花月夜》被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。一千多年來無數(shù)讀者為之傾倒。全詩(shī)共三十六句，四句一換韻，共換九韻。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語(yǔ)音與韻味的變化，又是切合著詩(shī)情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。在教授這篇美文時(shí)，我非常注重朗讀，并以朗讀帶動(dòng)其他教學(xué)環(huán)節(jié)，理解作者的情感，深入作品的意境，獲得美的享受，這是一條最恰切的途徑。

第2篇：將進(jìn)酒朗誦配樂范文

古詩(shī)文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族的人文精髓。屈子賦離騷、陶潛詩(shī)田園、杜工部、李青蓮、坡、辛稼軒，千古詩(shī)人各領(lǐng)數(shù)百年。古代詩(shī)文誦讀已成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的新風(fēng)尚，遼寧省燈塔市（以下簡(jiǎn)稱“我市”）也借著這股東風(fēng)，先后舉辦了：“第一屆小學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)年會(huì)”“中秋詩(shī)文誦讀會(huì)”“新年詩(shī)文誦讀會(huì)”等形式新穎，內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)，這種把古詩(shī)文誦讀與語(yǔ)文新課程改革相結(jié)合的做法，深受教師、學(xué)生以及家長(zhǎng)的喜愛。學(xué)生在活動(dòng)過程中，不但提高了語(yǔ)文知識(shí)的積淀，還增強(qiáng)了表演能力，一舉多得。

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，它要求我們能“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)” 。少年時(shí)代記憶的內(nèi)容往往能終生不忘，而中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵深刻、意存高遠(yuǎn)，讓每一名學(xué)生品味這些膾炙人口、悲壯激揚(yáng)的佳句，讓他們?cè)谥腥A傳統(tǒng)文化的大河中游弋，是每一名語(yǔ)文教師應(yīng)有的責(zé)任。我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說過：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！币虼耍b讀得法對(duì)于這項(xiàng)工作來說，非常重要，與圣賢同行，與經(jīng)典同在，我們做好了準(zhǔn)備。

一、讓誦讀之花開遍校園

遼寧省燈塔市沈旦堡鎮(zhèn)中心小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“我校”）近年來一直在校本課程中采用課外閱讀以及古詩(shī)文誦讀作為主要內(nèi)容，自編教材，為不同年部的學(xué)生定下不同的詩(shī)文內(nèi)容，每當(dāng)晨讀和午讀時(shí)間，校園內(nèi)都充滿了悅耳的讀書聲。

（1）激趣。興趣是最好的老師，學(xué)生只有發(fā)自內(nèi)心熱愛詩(shī)詞，才能讀出韻律，背出感情。激發(fā)學(xué)生的興趣，詩(shī)歌的背景資料是個(gè)非常好的切入點(diǎn)，如背誦杜甫的《登高》，詩(shī)前半首寫登高所聞所見情景，是寫景；后半首寫登高時(shí)的感觸，為抒情。學(xué)生只有了解了杜甫長(zhǎng)年漂泊老病孤愁的復(fù)雜感情，才能激起興趣，學(xué)習(xí)詩(shī)的內(nèi)容。還有些詩(shī)，是有故事的，如張繼的《楓橋夜泊》，張繼趕考落榜，返鄉(xiāng)途中作詩(shī)《楓橋夜泊》，沒想到這首詩(shī)卻使其名留千古，而“寒山寺”也拜其所賜，成為遠(yuǎn)近馳名的游覽勝地。

（2）正音。這是讀好詩(shī)文的先決條件。古代詩(shī)文博大精深，在閱讀課外詩(shī)文篇目時(shí)，我首先要求學(xué)生，讀準(zhǔn)音節(jié)，利用字典、課外書等工具，把音讀準(zhǔn)，正如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，這樣才能在讀中體會(huì)詩(shī)詞的含義。

（3）誦讀悟情。課外詩(shī)文的詩(shī)意不必像課內(nèi)詩(shī)詞那樣逐字逐句地的理解其中的深意，我最常用的做法就是品讀。以多種形式練讀，如小組讀、指名讀、讀名句比感情、輪讀等做法，正所謂“書讀百遍，其義自見”，個(gè)別難懂的地方，只需教師點(diǎn)撥即可。

（4）背誦展示。在熟讀的基礎(chǔ)上，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的興趣，在多樣背誦的同時(shí)使學(xué)生受到語(yǔ)感的熏陶，在班級(jí)內(nèi)開展朝代及詩(shī)內(nèi)容連線比賽，以及小組抽簽背誦經(jīng)典詩(shī)文比賽，這樣可使學(xué)生對(duì)一些名詞佳句印象深刻，對(duì)已經(jīng)背誦熟練的古詩(shī)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，不易混淆。

二、讓誦讀新風(fēng)吹向舞臺(tái)

我市及我校都對(duì)詩(shī)文誦讀活動(dòng)異常重視，所以在詩(shī)文誦讀表演方面，也需要教師下足工夫進(jìn)行編排。首先，表演形式要配合詩(shī)的意境展開，這樣學(xué)生才能準(zhǔn)確生動(dòng)的表情達(dá)意，在誦讀中提升自身素質(zhì)，積累語(yǔ)文素養(yǎng)。如表演李白的《將進(jìn)酒》，這首詩(shī)是李白詠酒的詩(shī)篇，極具個(gè)性，他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人登高飲宴，氣勢(shì)瀟灑。于是我編排學(xué)生進(jìn)行飲宴場(chǎng)面的表演，配合氣勢(shì)恢宏的吟誦，效果非常好；再如表演徐志摩的現(xiàn)代詩(shī)歌《再別康橋》，這是一首意境優(yōu)美的詩(shī)歌，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。于是在表演中，我加入了配樂與舞蹈的元素，兩位女孩在透明傘下翩然起舞，更加烘托出了那淡淡的離愁。其次，表演中的朗誦比普通的背誦、吟誦更難，除了要做到字正腔圓，還要配合詩(shī)歌的感情，或高亢、或委婉，尺度很難拿捏。因此形式要多樣，如吟誦曲調(diào)雋永的宋詞，適合單人表演，而邊塞詩(shī)適合鏗鏘有力的齊誦，我還把太極瀟灑扇的武術(shù)表演融入到邊塞詩(shī)的朗誦中，學(xué)生朗誦時(shí)能配合動(dòng)作發(fā)力，韻律感強(qiáng)，創(chuàng)意獨(dú)特。

第3篇：將進(jìn)酒朗誦配樂范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；朗讀；興趣

揮揮手，我已從事語(yǔ)文教學(xué)工作十余載。走過幾所學(xué)校，聽過許多節(jié)語(yǔ)文課，可我?guī)缀鯖]有見過以朗讀為主要教學(xué)法的語(yǔ)文課堂。朗讀作為語(yǔ)文的第一教學(xué)法，遭受如此的境遇，對(duì)此我感到遺憾。

洪鎮(zhèn)濤先生說:“朗讀是語(yǔ)文的第一教學(xué)法。”朗讀能激發(fā)閱讀興趣， 有利于培養(yǎng)學(xué)生想象力， 加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)語(yǔ)感，促進(jìn)表達(dá)能力提高。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀教學(xué)，讓朗讀回歸課堂。

幾年來，結(jié)合初中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，我在朗讀教學(xué)方面作了許多嘗試。但真正能有效蕩起“水中花”的“寶石”主要有如下幾種：

一、個(gè)性化創(chuàng)新朗讀，彰顯語(yǔ)言的魅力。

對(duì)同一首詩(shī)不同的讀者會(huì)有不同的感悟。因此，不同的讀者在朗讀過程中對(duì)同一句的語(yǔ)速、語(yǔ)氣及重音的處理各有不同，如李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)的前兩句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！币痪淞髀冻鲎髡邥r(shí)光易逝的感傷、懷才不遇的悲憤；有的學(xué)生讀“君不見黃河之水天來”“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”時(shí)高昂急促擲地有聲，如挾天風(fēng)海雨撲面而來，再現(xiàn)了詩(shī)人狂放的個(gè)性；有的學(xué)生讀“君不見”時(shí)較從容親切，為下文蓄勢(shì)，“黃河之水天上來”一氣貫通，“天上來”達(dá)到語(yǔ)調(diào)最高處，“奔流到?！睔鈩?shì)恢弘如排山倒海；“不復(fù)回”則如瀑布飛流直下，深惋悲嘆。

某次學(xué)生正用河南方言朗讀《茶館》的人物對(duì)白，見同學(xué)們興致盎然，我也覺著很有趣味，便鼓勵(lì)鼓勵(lì)她們繼續(xù)下去，同時(shí)在把握人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)等方面作了具體的指導(dǎo)和要求。興趣是最好的老師，有了興趣何愁學(xué)生沒有收獲呢？因此在《三塊錢國(guó)幣》一文的教學(xué)中為了讓學(xué)生更好的理解吳太太尖酸刻薄、胡攪蠻纏、得理不讓人、無理攪三分的的形象，我用四川方言給她們范讀了吳太太的一段臺(tái)詞。川腔只有舌間前音沒有舌尖后音的特點(diǎn)和它特殊的聲調(diào)很好的刻畫了吳太太自以為是、善于口角、自私狡辯的特點(diǎn)，另外咿咿呀呀平平仄仄更符合她的女性特征。這種新穎的朗讀讓學(xué)生捧腹大笑的同時(shí)也讓她們領(lǐng)會(huì)了語(yǔ)言的魅力。用秦歌的腔調(diào)來吟唱《水調(diào)歌頭——明月幾時(shí)有》，那豪放的氣勢(shì)響于校園。個(gè)性化的朗讀體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)人對(duì)作品的不同的理解和在理解基礎(chǔ)上的個(gè)性化再創(chuàng)造。沒有充滿個(gè)性色彩的朗讀，學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生和作者的共鳴，不會(huì)有自己獨(dú)特的感悟，不可能養(yǎng)成獨(dú)立的審美習(xí)慣。

二、配樂朗讀，營(yíng)造情境，愉悅學(xué)生的心情。

詩(shī)最早是唱出來的，詩(shī)與音樂可謂情同手足。在韻文的教學(xué)中，萬不可忽視音樂的存在，忽視音樂之于韻文教學(xué)的功用。精美的配樂朗誦不但能提高學(xué)生的注意力，更有利于聽者在音樂的渲染中更好的感知的作品意境，領(lǐng)悟作者的思想情感，接受語(yǔ)言美音樂美雙重的熏陶。例如給《再別康橋》配以大提琴曲《天鵝》，《天鵝》舒緩優(yōu)美的旋律對(duì)表現(xiàn)作者對(duì)康橋的無限眷戀起到強(qiáng)烈的烘托渲染作用，湖水之于天鵝恰如康橋之于作者，二者互為襯托，能引起聽者強(qiáng)烈的共鳴。而古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》的旋律低沉憂傷與王維的《送元二使安西》離別的傷感相輔相成，催人淚下。如在誦讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》前，播放古典名曲《大浪淘沙》，此曲第一段旋律深沉蒼勁，柔中帶剛，寓于感嘆，時(shí)起時(shí)伏，利于表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不平和激憤。第三段旋律豐富而有棱角，節(jié)奏堅(jiān)定，利于表達(dá)那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣質(zhì)。曲調(diào)與詞義相配，在剛勁有力的音樂聲中，引導(dǎo)學(xué)生陶醉其中。一齊誦讀《念奴嬌》的效果就非同一般了。誦讀此詞還可以選用明曲《落燕平河》，該曲通過節(jié)奏起伏多變，委婉流暢，也較符合此詞的意境?！稘h宮秋月》應(yīng)作《一剪梅》的配樂，可以創(chuàng)造出哀怨以及憂患的情緒，寂寥冷清，無可奈何的生命意境。配上樂曲來朗讀，可以營(yíng)造情境，能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學(xué)生的心情，提高學(xué)生的注意力，有助于理解課文內(nèi)容。

三、分角色朗讀,感悟角色的情感和內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

分角色朗讀，讓學(xué)生扮演各種不同角色，使他們有一種身臨其境之感，從而更好地體會(huì)文本中人物的內(nèi)心感受，在對(duì)文本中不同人物的喜怒哀樂的揣摩上，更深刻地理解人物的思想感情，在潛移默化中讓學(xué)生更深刻地理解課文內(nèi)容。如我教《威尼斯商人》這篇話劇時(shí)，請(qǐng)幾位朗讀水平較好的學(xué)生來分別朗讀話劇中的幾位人物的語(yǔ)言，學(xué)生那聲請(qǐng)并茂的朗讀使全班同學(xué)進(jìn)入了情境，對(duì)夏洛克的殘忍、虛偽、愚蠢的丑惡行徑感到可悲。、

四、教師范讀，再現(xiàn)韻文的旋律，誘發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。

第4篇：將進(jìn)酒朗誦配樂范文

葉圣陶先生曾經(jīng)這樣論述語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的誦讀環(huán)節(jié)。他說：“語(yǔ)文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)；須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！?/p>

西方心理學(xué)派也闡釋過誦讀的重要性。他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)有直覺性，在學(xué)習(xí)過程中，視覺、聽覺和智慧活動(dòng)能夠直接地、突然地領(lǐng)悟?qū)ο蟮奶卣饕约氨举|(zhì)和內(nèi)在的意蘊(yùn)。進(jìn)行誦讀，可以給這種“頓悟”創(chuàng)造條件，由“眼看—口讀—耳聽—思維”的“線路”貫穿始終，以求最新的發(fā)現(xiàn)。

葉老的真知灼見為我們點(diǎn)明了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦，心理學(xué)家也在理論上強(qiáng)調(diào)了誦讀的妙處。抓好誦讀，才能讓學(xué)生盡情吮吸語(yǔ)文資源的甘甜。

誦讀如此重要，怎樣才能抓好這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)呢？一

新課改十年以來，語(yǔ)文課堂重新響起了瑯瑯的讀書聲。在優(yōu)美動(dòng)人的配樂聲中，教師或?qū)W生激情朗誦起亙古傳來的經(jīng)典名文，讓人感懷，不禁沉醉。然而樂曲聲停，我總不由得失落和悵惘。

不止一次聽過這樣的誦讀環(huán)節(jié)。執(zhí)教李清照的《聲聲慢》，開課前很多老師不忘放上一曲《月滿西樓》，學(xué)生未讀文本首先就感動(dòng)得眼淚盈眶；執(zhí)教史鐵生懷念母親的散文《合歡樹》，教師總不忘在范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，配上哀傷婉轉(zhuǎn)的曲子。我曾有幸觀摩了一屆全國(guó)中語(yǔ)杯大賽，其中有一位名師執(zhí)教蘇軾悼念亡妻的名詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，教師在介紹了作者與妻子的深厚感情及不幸遭際后，在一段凄愴的音樂聲中指導(dǎo)學(xué)生或自讀、默讀或激情朗讀，并隨機(jī)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)誦讀技巧：讀出文章的輕重緩急或語(yǔ)句的抑揚(yáng)頓挫，讀出文章作者對(duì)亡妻深深的悼念之情。教師感情深摯，學(xué)生沉浸其中，聽課的許多教師也不自禁地跟著吟誦……

每次聽到這樣動(dòng)人的誦讀環(huán)節(jié)，我總陷入沉思。教師合理運(yùn)用語(yǔ)文課程資源，隨機(jī)在課堂中配上音樂，介紹時(shí)代背景和作家經(jīng)歷，當(dāng)然有利于創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生誦讀文本奠定很好的閱讀基礎(chǔ)，可是，學(xué)生已被動(dòng)掌握了文本的感情基調(diào)，還能怎樣有效進(jìn)行對(duì)文章的初次誦讀呢？已感動(dòng)得熱淚盈眶的學(xué)生，還會(huì)在誦讀時(shí)細(xì)致關(guān)注蘊(yùn)含著作者深邃思想的文本語(yǔ)言嗎？需要配樂才能激情誦讀，我們又怎能體味到經(jīng)典作品的文化價(jià)值呢？記得一位語(yǔ)文名師執(zhí)教《衛(wèi)風(fēng)·氓》時(shí)，他嫻熟自如地把握了誦讀教學(xué)的關(guān)鍵所在，讓誦讀教學(xué)發(fā)揮了較大的效用。誦讀教學(xué)中，他并沒有運(yùn)用任何課外語(yǔ)文資源（包括音樂、美術(shù)等），他首先要求學(xué)生結(jié)合注釋初讀，接著指導(dǎo)學(xué)生在“掃清字詞障礙、整體把握文本”的基礎(chǔ)上熟讀，最后在探究文本意蘊(yùn)后鞏固閱讀。學(xué)生每一次朗讀都充分顯示了對(duì)文本的理解和領(lǐng)悟進(jìn)程，也有利于教師根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整教學(xué)策略。這樣的誦讀才是真正尊重文本、真正有效的誦讀。

二

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出誦讀有利于創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的領(lǐng)悟思考。要真正達(dá)到這樣的教學(xué)效果，必須關(guān)注教師示范朗讀以及教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的教學(xué)環(huán)節(jié)。

教師的示范朗讀是很多語(yǔ)文教師非常重視的教學(xué)環(huán)節(jié)。教師的激情朗讀不僅能創(chuàng)設(shè)情境，更能在潛移默化中教會(huì)學(xué)生朗讀的技巧，指引學(xué)生深入文本去體味作者滲透其中的深情。記得我曾在學(xué)生面前高聲范讀李白的《將進(jìn)酒》。讀到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的詩(shī)句時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了奔涌不息的黃河之水，仿佛感觸到了那種一瀉無余的壯闊境界，也分明體味到了作者心中的那片牽腸掛肚的赤子悲情。記得我曾范讀起白居易的《琵琶行》，當(dāng)讀到“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”等詩(shī)句，我的內(nèi)心也被作者的坎坷經(jīng)歷所觸動(dòng)，眼淚不能自抑地流下來。每當(dāng)此時(shí)，我分明也看到學(xué)生眼中的感動(dòng)、學(xué)生心靈的震撼。而當(dāng)我范讀完畢再讓學(xué)生自由朗讀時(shí)，教室里瑯瑯而富有激情的書聲總會(huì)溢滿人的心田。

當(dāng)然，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀的環(huán)節(jié)是更重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。有效的誦讀指導(dǎo)，更有利于學(xué)生把握文本內(nèi)容，挖掘文本深意，汲取古代先哲的文化營(yíng)養(yǎng)。

北京四中連中國(guó)老師執(zhí)教《夢(mèng)游天姥吟留別》一課時(shí)，給很多老師留下了深刻的印象，而最觸動(dòng)我的是連老師指導(dǎo)學(xué)生朗誦的環(huán)節(jié)。連老師選定課文“列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開”這一獨(dú)立小部分進(jìn)行朗誦指導(dǎo)，首先要求學(xué)生思考其可以獨(dú)立成段的原因，接著從句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格、感情節(jié)奏、想象空間等角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，最后強(qiáng)調(diào)了誦讀的關(guān)鍵所在：“在朗讀詩(shī)文時(shí)不只是讀讀而已，在讀的過程中，要感覺到自己在變化，覺得自己確實(shí)是從一個(gè)舊我在向新我轉(zhuǎn)化，如果放開心靈去真實(shí)地感悟、體會(huì)，我們的信息場(chǎng)就會(huì)不斷地與作者的信息場(chǎng)發(fā)生交融，交融之后會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)像作家了，因?yàn)樵谧约旱纳到y(tǒng)中，確實(shí)參與了作家的成分?！闭麄€(gè)誦讀環(huán)節(jié)一氣呵成，連中國(guó)老師在語(yǔ)文課堂中能抓住有效的課堂契機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生通過“朗讀”深化對(duì)詩(shī)句和作者的理解，不僅指導(dǎo)了學(xué)生朗讀的基本能力，而且讓學(xué)生切實(shí)感受到閱讀教學(xué)中誦讀的奇妙效果。學(xué)生在教師的導(dǎo)引下一步步走近文本，走進(jìn)作者的心靈世界。

三

要使語(yǔ)文課堂中的誦讀環(huán)節(jié)自然有效，我們還要注意準(zhǔn)確定位師生角色。

語(yǔ)文教師在進(jìn)行誦讀教學(xué)上，一定要擺正以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的位置，避免單一的說教，努力做到“讀讀講講”“講講讀讀”。以誦讀帶動(dòng)講解，以講解促進(jìn)誦讀。這樣才能使教學(xué)相得益彰，課本上的知識(shí)資源才能潛移默化地轉(zhuǎn)為學(xué)生自己的東西。

目前教學(xué)中教師代替學(xué)生朗誦的比重還是太多，語(yǔ)文教師一定要努力去避免。文章中能適合學(xué)生誦讀的內(nèi)容，盡量讓學(xué)生自己去誦讀，教師決不要以自己滔滔不絕的講解去替代。特別是對(duì)于情景交融的詩(shī)歌、散文，漢語(yǔ)里面那種輕重緩急的節(jié)奏感，那種和諧悅耳的韻律感，那些詞匯美、句式美等，教師就更不要去多費(fèi)口舌作講解，而只要強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己反復(fù)去誦讀體味就夠了。學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字悟義，感受漢語(yǔ)特有的審美表現(xiàn)力，理解文章的內(nèi)容、層次、主旨，體味中國(guó)語(yǔ)文資源的獨(dú)特魅力，從而逐步提升語(yǔ)言表達(dá)能力。如果只靠教師講，學(xué)生又怎么能品味出優(yōu)美文章中的妙處呢？

第5篇：將進(jìn)酒朗誦配樂范文

一、情商與語(yǔ)文

情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家提出的與智商（IQ）相對(duì)應(yīng)的概念。很多心理學(xué)家認(rèn)為，情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功有重大影響，有時(shí)甚至要超過智力水平。所以，在學(xué)生的后天學(xué)習(xí)當(dāng)中，智商重要，而情商同樣起舉足輕重的作用。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，更有效地提高教學(xué)效果，教師除了要開發(fā)學(xué)生的智商以外，更要注意開發(fā)和利用他們的情商，在語(yǔ)文教學(xué)中尤其如此。

語(yǔ)文是一門情感極強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容豐富多彩，是靈魂的豎琴流出的音樂。語(yǔ)文的教與學(xué)，是教師以書本為媒介，課堂為載體，在作者與讀者之間架起一座超越時(shí)空的心靈對(duì)話的橋梁。選入課本的優(yōu)秀文章，幾乎篇篇都關(guān)注著人文、人性、人情，表現(xiàn)愛國(guó)情、鄉(xiāng)情、親情、師生情、友情、愛情等。如舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》的愛國(guó)情，老舍《想北平》的鄉(xiāng)情，李密《陳情表》的親情，王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》的愛情，魯迅《記念劉和珍君》的師生情、愛國(guó)情等。作者的“情”及“有所思”，便是文章的思想感情。這就意味著語(yǔ)文教學(xué)中，師生必須飽含感情（喜悅、悲愁、驚恐、憤恨、激動(dòng)等）去對(duì)待。同時(shí)，在閱讀欣賞之后，必然還有審視、評(píng)價(jià)、判斷，產(chǎn)生審美情感和人生感悟。

因而，重視情感的培養(yǎng)是語(yǔ)文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求之一。在課程目標(biāo)的總體目標(biāo)中，第一、二、七條都提出情感的培養(yǎng)和情感的體驗(yàn)，在教學(xué)建議中又明確指出要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，要求教師講課方法靈活，講解生動(dòng)，富有情感，手段多樣，更多地體現(xiàn)出教學(xué)的形象性和情意性，這就為情商激勵(lì)提供了有利的條件。

二、如何培養(yǎng)情商

如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情商，最大限度地發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)的積極性呢？筆者認(rèn)為，可以采用情商激勵(lì)的教學(xué)技巧。

所謂情商激勵(lì)，就是在語(yǔ)文教學(xué)過程中，通過教師對(duì)教材內(nèi)容的精心安排，語(yǔ)言行動(dòng)的激發(fā)鼓勵(lì)，師生雙方情感的充分交流，把課上得生動(dòng)活潑，富有吸引力，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握知識(shí)和技能，以取得良好的教學(xué)效果。梁?jiǎn)⒊壬f過：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大分量的磁，便吸引多大分量的鐵，絲毫不得躲閃。所以，情感這東西，可以說是人類一切動(dòng)作的原動(dòng)力?！?/p>

情商激勵(lì)最重要的因素是語(yǔ)文教師。語(yǔ)文教師要充分利用語(yǔ)文教學(xué)的陣地，通過各種激勵(lì)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生的積極態(tài)度，使學(xué)生的情商達(dá)到一個(gè)新的高度。一堂45分鐘的語(yǔ)文課，若要使師生的感情與作者通過語(yǔ)言文字所表達(dá)的感受同行，就需要教師胸有成竹地去作合理引導(dǎo)，需要教師用自己的激情去感染學(xué)生并引起共鳴。

三、情商激勵(lì)的具體措施

1.語(yǔ)文教師要有激情

首先，激情悅目。教師在課堂上應(yīng)注重學(xué)生的感官體驗(yàn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)难凵?、手?shì)和肢體語(yǔ)言來激發(fā)學(xué)生興趣。

其次，激情悅耳。即在普通話準(zhǔn)確、吐字清晰的最基本要求的基礎(chǔ)上，努力做到語(yǔ)言表達(dá)的“三精”――精確、精練、精彩。根據(jù)課文規(guī)定的感情變化來調(diào)控自己的語(yǔ)言節(jié)奏，力求表現(xiàn)課文的文辭美、情趣美、意境美。在《將進(jìn)酒》中，當(dāng)筆者朗誦到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，在“惟有飲者”后加了一聲嘆息，把“留其名”拖長(zhǎng)，用顫音表現(xiàn)出來。這一聲似哭非哭、似笑非笑的嘆息和悠長(zhǎng)的顫音，讓人感受到一種苦思的滋味和無法排遣的惆悵，準(zhǔn)確地表達(dá)了作品所蘊(yùn)含的千古神韻，很有藝術(shù)感染力。學(xué)生們也聽得津津有味，都很受感動(dòng)，紛紛就自己感受最深的一點(diǎn)寫出理解和感悟。接下來，讓學(xué)生自己有感情地朗誦，效果頗佳，有的同學(xué)甚至可以模仿寫出自己的詩(shī)作。

教師聲情并茂的朗誦，往往能讓詩(shī)歌中那深邃的思想、高尚的情操、美好的向往，像涓涓細(xì)流一樣流入學(xué)生心田，激起學(xué)生情感的漣漪。優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，教學(xué)語(yǔ)言絕對(duì)不是干巴巴的，而是形象生動(dòng)、意味無窮，令人耳目一新、歷久難忘的。

語(yǔ)文教師的激情從哪里來？來自對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的愛，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的愛，來自豁達(dá)樂觀的志趣，來自對(duì)教材的認(rèn)真鉆研的自信，來自與文本、作者的心靈對(duì)話。我們?nèi)绻蛯W(xué)生一起走進(jìn)教材，走進(jìn)作者的心靈，讓學(xué)生達(dá)到主客融合，物我兩忘的境界，那么同學(xué)們就能幸福著作者的幸福，悲傷著作者的悲傷，在不知不覺中被語(yǔ)文的美所浸潤(rùn)，從而達(dá)到性格塑造的目的，享受美育帶來的幸福。因此，在教學(xué)中，尤其是閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)文章特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生在感情上與作品共鳴，在感悟中享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂。

2.營(yíng)造和諧平等的課堂氛圍

教師要設(shè)法在課堂教學(xué)中營(yíng)造一種平等寬松，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的活動(dòng)過程。可見，和諧的教育過程應(yīng)該是師生平等相處、民主合作的過程。只有這樣，學(xué)生才會(huì)知無不言，言無不盡，言之有物，言之有新。教師還可以通過外表、語(yǔ)言、動(dòng)作創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)形象的場(chǎng)面。例如，幽默語(yǔ)言能給聽者以驅(qū)除煩悶、削減凝滯的效果，適當(dāng)使用幽默語(yǔ)言，可以大大活躍課堂氣氛；還可以繪聲繪色地講故事，適當(dāng)利用夸張的形體動(dòng)作來改善課堂的沉悶氣氛。另外，利用電聲設(shè)備等現(xiàn)代教學(xué)媒體或表演等形式來激勵(lì)，也是一種創(chuàng)造情感氛圍的好方法。

3.創(chuàng)設(shè)張弛有度的課堂節(jié)奏

“文似看山不喜平”，上課也如此。課堂教學(xué)要活躍思維，大膽表達(dá)，但也需教師放得開、收得攏，及時(shí)點(diǎn)撥、調(diào)控、歸納、小結(jié)。要善于設(shè)問，用懸念、鋪墊等方法，使課堂迭起，氣氛熱烈，也讓學(xué)生度過疲勞期，始終處于興奮中，大大提高課堂效率。如在上《我的五樣》時(shí)，讓學(xué)生在黑板上寫出對(duì)自己來說最重要的五樣，然后再逐一劃去，留下最重要的一樣。學(xué)生經(jīng)歷了一次情感取舍，不僅加深了對(duì)課文的理解和感悟，還獲得了思想的啟迪和心靈的震撼。

4.采用靈活多樣的教學(xué)方法

教無定法，但教學(xué)有法，教師應(yīng)結(jié)合文本和學(xué)生的實(shí)際，使用確當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使課堂不斷推陳出新，使學(xué)生在富有創(chuàng)造性的教學(xué)過程中感受學(xué)習(xí)樂趣。呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“真正掌握一種教學(xué)方法的教師，他是會(huì)隨機(jī)應(yīng)變的，他的教室是生氣勃勃的。如果說一種教學(xué)法是一把鑰匙，那么，在各種教學(xué)法之上，還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’?！辈粌H語(yǔ)言活，形式活，還可以手段活，可適當(dāng)運(yùn)用多種教學(xué)手段，包括現(xiàn)代信息技術(shù)，增加教學(xué)的直觀性和形象性，引發(fā)學(xué)生的興趣，如配樂朗誦、圖畫輔助、實(shí)物投影等。比如在上姜夔的《揚(yáng)州慢》和《鬲溪梅令》時(shí)，利用多媒體播放這兩首樂曲，讓學(xué)生沉浸在或深沉悲慨或夢(mèng)幻迷離的情境中，然后再自由朗讀，這樣學(xué)生很快就感知到了作者的情感世界。再如教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，先讓學(xué)生閱讀文章，然后看83版電視劇相應(yīng)的部分，再看新版電視劇相應(yīng)的部分，讓學(xué)生比較各自的異同、優(yōu)劣。這樣學(xué)生積極性很高，發(fā)言踴躍，碰撞出了思想的火花。

四、情商激勵(lì)的作用

激勵(lì)是一個(gè)人學(xué)習(xí)事業(yè)成功的推動(dòng)力，是培養(yǎng)情商的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要是能充分發(fā)揮這種激勵(lì)作用，將使教學(xué)效果成倍增加。

1.提高學(xué)生“說”的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自信力?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，學(xué)生“樂”則思，思則活，活則欲言，言則自信，形成良性循環(huán)。這正是活躍的課堂氣氛最突出的表現(xiàn)形式，正是情商激勵(lì)的目的所在。

2. 提高學(xué)生“做”的興趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，使語(yǔ)文課堂輕松愉快?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中說：“如果一個(gè)孩子生活在激勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛?！?為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要密切注意學(xué)生的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，恰當(dāng)使用情商激勵(lì)，賞識(shí)孩子，使其心靈始終處于舒展?fàn)顟B(tài)，不僅培養(yǎng)他們對(duì)美（社會(huì)生活和大自然的美）的欣賞，更要培養(yǎng)他們對(duì)道德的欣賞。這樣不僅有利于語(yǔ)文教學(xué)，更有利于學(xué)生的身心發(fā)展。所以，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，提高情商是非常關(guān)鍵的。

參考資料：

第6篇：將進(jìn)酒朗誦配樂范文

那么，教師如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？我認(rèn)為情境教學(xué)法是溝通現(xiàn)代中學(xué)生和古代作品的思想情感、古人的偉大人格、作品營(yíng)造的優(yōu)美雋永的藝術(shù)境界等方面的很好的橋梁。情境教學(xué)是指“在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展”的一種教學(xué)方法?？梢哉f，情境教學(xué)能誘發(fā)學(xué)生的求知欲，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使“要我學(xué)”的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)變?yōu)樗刭|(zhì)教育所提倡的“我要學(xué)”的新理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和潛能，引導(dǎo)學(xué)生更好地感知、理解、思考、鞏固和運(yùn)用知識(shí)，以便大大提高詩(shī)詞教學(xué)的課堂效率。

下面，我就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐具體談?wù)勄榫辰虒W(xué)在新課程實(shí)施中的一些做法：

一、探尋美點(diǎn)，體悟情感，獲得審美體驗(yàn)

同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)古典詩(shī)詞博大精深，有許多傳世之作，他們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理。多學(xué)點(diǎn)古典詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想……有助于弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，增強(qiáng)民族自信心和自豪感?！惫诺湓?shī)詞有很多美的精華，充滿東方的審美觀和民族的美德，這些都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的。情境教學(xué)注重教學(xué)的交流性，以美為突破口，以情為紐帶，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。如：在講解《陳情表》時(shí)，我緊緊地抓住李密的“孝”的情感線索，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中感悟李密的拳拳深情，如：“……但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！弊x了這些語(yǔ)言，學(xué)生自然而然地就會(huì)產(chǎn)生一種情感的共鳴感。這樣，學(xué)生理解文章也容易多了。情境教學(xué)能把知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)以及情感意志的陶冶結(jié)合成一個(gè)整體，作用于學(xué)生的心理，以促使認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，從而取得一石數(shù)鳥的教學(xué)效果。

二、通過豐富的想象，用優(yōu)美的、富于藝術(shù)化的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹皇鞘怯邢薜亩胂罅Ω爬ㄖ澜绲囊磺校⑶沂侵R(shí)的源泉。”語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的最大特點(diǎn)就是它更注重形象性、欣賞性和感悟性。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，更需要我們通過色彩絢麗的畫面、生動(dòng)逼真的情境，去拓展學(xué)生的思維空間，并給學(xué)生以身臨其境之感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生全身的視覺、聽覺神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能。如：在學(xué)習(xí)戴望舒的《雨巷》時(shí)，我結(jié)合江南雨巷的幽深、丁香花的色彩與芳香、結(jié)著仇怨的姑娘、孤獨(dú)寂寞的“我”以及特定的朦朦細(xì)雨這些詩(shī)歌中的意象，用散文化的語(yǔ)言給同學(xué)們講了一個(gè)故事：一個(gè)孤獨(dú)寂寥的青年人，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘?！边@個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”、“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。學(xué)生聽后，就被引入到詩(shī)歌所描繪的江南情景當(dāng)中，神思飛動(dòng)，很容易就想象出詩(shī)歌凄婉迷蒙的意境，感受到詩(shī)人在作品當(dāng)中所寄予的憂愁迷惘的情感。所以，豐富的想象和詩(shī)意化的語(yǔ)言猶如一位優(yōu)秀的導(dǎo)游，猶如一座通向世外桃園的橋梁，能將人引入到如詩(shī)如畫的意境之中。

三、朗讀品味作品中高尚的情境意蘊(yùn)

俗話說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”詩(shī)歌中蘊(yùn)含著詩(shī)人豐富的想象和濃郁的情感，有著優(yōu)美的韻律，朗讀起來朗朗上口，更有利于學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。因而，充滿感情的閱讀，又是真正理解詩(shī)詞情感的一把鑰匙。我在講授李白《將進(jìn)酒》一詩(shī)時(shí)，就采用了通過朗讀達(dá)到對(duì)文本理解的教學(xué)方法。我將讀分為以下幾個(gè)步驟，使同學(xué)們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)、合作探究的過程中，自主學(xué)會(huì)對(duì)詩(shī)詞的理解和把握：首先，初讀文本，要求通過注釋及查閱工具書，掃清字詞障礙；其次，熟讀文本，了解文本大意，在頭腦中進(jìn)行充分想象，再現(xiàn)詩(shī)詞所描繪的情境，初步體會(huì)作家情感，確定感情基調(diào)；再次，將頭腦中的想象文字化，要求文字通順、有文采（將作文訓(xùn)練融合其中）；第四，小組合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終將學(xué)生認(rèn)為最貼近詩(shī)詞的情境描寫文字定稿；第五，組員嘗試聲情并茂地朗讀文本（可以選擇一段適當(dāng)?shù)囊魳?，進(jìn)行配樂朗誦）；最后，全班進(jìn)行比賽，并由其他同學(xué)給范讀者提出中肯的評(píng)價(jià)。這樣，課堂氣氛熱烈，同學(xué)們既有自主探究的過程，又有相互合作及爭(zhēng)鳴的過程；既鍛煉了學(xué)生的朗讀能力，又提高了對(duì)語(yǔ)言文字的感知能力，具有很強(qiáng)的實(shí)效性。

因此，詩(shī)歌教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)反復(fù)誦讀。通過誦讀來增強(qiáng)語(yǔ)感，促進(jìn)思維，使學(xué)生和作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。

四、巧用情境式導(dǎo)語(yǔ)

成功的導(dǎo)語(yǔ)就是一堂成功課堂的良好開頭。一個(gè)設(shè)計(jì)精妙的導(dǎo)語(yǔ)，可以引導(dǎo)學(xué)生充滿熱情地參與課堂學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究問題，引發(fā)學(xué)生與作家作品的情感共鳴。例如：我在講漢樂府詩(shī)《孔雀東南飛》時(shí)，我先播放《梁?！返慕?jīng)典旋律，讓學(xué)生沉浸于審美體驗(yàn)中。于是，當(dāng)我讓學(xué)生說“這首曲子是根據(jù)我國(guó)哪個(gè)民間傳說創(chuàng)作的”時(shí)，學(xué)生很自然地回答出《梁山伯與祝英臺(tái)》。我給同學(xué)們講：從古到今，有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛情所感染?！读荷讲c祝英臺(tái)》也有著東方的《羅密歐與朱麗葉》之稱。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首記錄中國(guó)古代讓人心碎的愛情故事的古詩(shī)――《孔雀東南飛》。這個(gè)蕩氣回腸的愛情故事絲毫不比“梁祝傳說”遜色。這樣，學(xué)生立刻就被吸引到這個(gè)故事的情節(jié)當(dāng)中，尤其顯示出對(duì)作品中的男女主人公急切了解的求知欲。然后，我趁熱打鐵，讓學(xué)生走進(jìn)對(duì)文本的探究和鑒賞，讓他們思考劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛情的堅(jiān)貞不屈和對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家庭制度的深刻認(rèn)識(shí)。學(xué)生們也不由地對(duì)男女主人公產(chǎn)生敬佩之情。

五、運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

語(yǔ)言教學(xué)很多東西是只可意會(huì)而不可言傳的，尤其是古詩(shī)詞，言簡(jiǎn)而意豐，給學(xué)生的理解帶來了許多困難。如果我們借助多媒體手段，采用一些flas、電影、電視片斷的剪輯，對(duì)幫助學(xué)生理解文本和感悟作家作品的思想情感，肯定是有很大的啟發(fā)作用的。如：在教《胡同文化》時(shí)，我讓學(xué)生先欣賞一首歌――《前門情思大碗茶》，從中去體悟老北京深厚的歷史文化；再用多媒體展現(xiàn)一組老北京胡同的建筑雕刻，讓學(xué)生了解老北京人居住的自然環(huán)境和人文環(huán)境。這樣就自然而然地進(jìn)入到作品的情境中去了。在講授蘇軾的詞《念奴嬌.赤壁懷古》時(shí)，我播放《三國(guó)演義》那豪放、悠遠(yuǎn)而略帶蒼涼的片頭曲，營(yíng)造出作品中的情境，有利于學(xué)生對(duì)這首詞的豪放風(fēng)格和詞人思想感情的感受和理解，進(jìn)而感悟那雄健悲涼的情感基調(diào)和詞人功業(yè)未成、求賢若渴的心情。

六、創(chuàng)設(shè)問題，引境式想象

巧設(shè)問題情境能夠大大增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)思維的積極性，真正發(fā)揮出學(xué)習(xí)主體的作用。在現(xiàn)在倡導(dǎo)“自主―合作―探究”、“學(xué)生主體，教師配角”的新理念下，創(chuàng)設(shè)問題情境在提高學(xué)生的思考能力、閱讀能力方面有著很大的作用。比如：學(xué)生對(duì)陸游的《卜算子?詠梅》很熟悉，但是對(duì)的《卜算子?詠梅》卻不太熟悉。于是，我在講這首詞時(shí)，就讓學(xué)生將陸詞和毛詞做比較性閱讀，設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)問題：陸詞中的梅花是一種怎樣的形象？毛詞與它有何不同？陸詞的情感基調(diào)如何？毛詞與它有何不同？?jī)稍~僅是詠梅嗎？更主要的目的是什么？為何兩詞有如此差異？這類現(xiàn)象在哪些詞中出現(xiàn)過？試舉例說明。

這些問題的設(shè)計(jì)能緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，由已知到未知，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并能調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知探討想法，激發(fā)學(xué)生的思考。

七、用類比引境遷移

在古詩(shī)詞教學(xué)過程中，我們不應(yīng)停留在所學(xué)的文本上，而應(yīng)當(dāng)使學(xué)生通過學(xué)習(xí)一首詩(shī)（詞）而掌握一類詩(shī)（詞）的鑒賞方法。例如：我在教王勃的《滕王閣》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，品讀了“佩玉鳴鸞罷歌舞”和“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”之句，感悟作者是通過寫時(shí)間的流逝，暗示了滕王閣昔日的繁華與今日的清冷，表達(dá)了昔盛今衰、世事無常的思想內(nèi)容。而類似主旨的詩(shī)歌還有許多，如衛(wèi)象的《吳宮怨》、李白的《越中覽古》、劉禹錫的《石頭城》、劉禹錫的《烏衣巷》、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》等。它們或憑吊古跡，回想當(dāng)年的繁華熱鬧、歌舞升平，而慨嘆如今的凄涼、傷感；或贊嘆古人的宏功偉業(yè)而悲嘆自己的悲慘遭際、壯志難酬。它們都采用今昔對(duì)比的寫法，達(dá)到喻古諷今的表達(dá)效果。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了將已知詩(shī)詞的情境遷移到類似的未知詩(shī)詞的情境中時(shí)，也就學(xué)會(huì)了知識(shí)的遷移，從而得到閱讀鑒賞能力的提高。

綜上所述，我們必須帶著滿腔的熱情走進(jìn)每一堂語(yǔ)文課，陶醉于或色彩絢爛或冷落凄涼或氣勢(shì)磅薄或精密淡雅的情境中，在種種情境中體味每一個(gè)心靈的回音；設(shè)計(jì)一種聲情并茂、充滿活力和激情的語(yǔ)文課堂，使我們的學(xué)習(xí)真正成為快樂而又有趣的一件事情。

【參考文獻(xiàn)】