高校師德表現(xiàn)總結(jié)精選(九篇)
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第1篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
一、高校師德師風(fēng)建設(shè)的含義及其必要性
（1）何謂師德師風(fēng)？《禮記》云：“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學(xué)之不講?！睅煹聨燂L(fēng)，是指教師個體的職業(yè)道德素質(zhì)以及由個體職業(yè)道德素質(zhì)所形成的職業(yè)氛圍和風(fēng)氣。高校教師，既是知識的傳播者，又是道德建設(shè)的重要實(shí)踐者，更是全面推進(jìn)教育的重要主力軍。其職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接影響學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量及校園風(fēng)氣和社會聲譽(yù)好壞。由此可見，師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂，對學(xué)生和學(xué)校整體的發(fā)展以及社會風(fēng)氣的引領(lǐng)具有重要作用。 （2）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性。教育被擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位， 高等教育在科教興國戰(zhàn)略里有著舉足輕重的地位。為此，教育部在2014年8月出臺針對高校教師師德的“紅七條”，這意味著，遵守師德，對教師而言，不僅是應(yīng)盡的義務(wù)，更是必須履行的法律責(zé)任。
二、我校師德師風(fēng)現(xiàn)狀及問題分析
（1）趨功利，淡敬業(yè)。部分教師急功近利，在崗不愛崗，從業(yè)不敬業(yè)，“無心教學(xué)，一心向錢”，把追求個人價值最大化作為最高理想，過于強(qiáng)調(diào)個人利益的實(shí)現(xiàn)，過于講求實(shí)惠，信奉“生存主義”，缺乏應(yīng)有的敬業(yè)精神，工作敷衍了事，忽略教學(xué)水平及人才培養(yǎng)質(zhì)量，教育信念正在缺失。（2）只教書，不育人。個別教師把自己定位為業(yè)務(wù)教師，抱著“打工者”的態(tài)度給學(xué)生講課，只履行了“授業(yè)”之職，卻淡漠“傳道、解惑”之責(zé)，忽略工作對象是有思想、有自尊、有情感的人，只注重給學(xué)生傳授具體的專業(yè)技能，忽視學(xué)生思想品德的培育，人為地割裂了教師“教書育人”的整體功能。 （3）重學(xué)歷職稱，輕道德修養(yǎng)。個別教師只注重學(xué)歷職稱的提升，忽略了個人職業(yè)道德修養(yǎng)提高，不及時更新教育教學(xué)方法，不與時俱進(jìn)，課堂枯燥單調(diào)，理論知識“滿堂灌”，出現(xiàn)“五年一教案”、“東拼西湊”等 “混日子”現(xiàn)象，為人不師表，導(dǎo)致學(xué)生對知識的理解缺乏深度和寬度。 （4）缺乏責(zé)任感，畏難情緒濃。個別教師不能正視工作中遇到的困難，對待暫時遇到的困難，在行為的選擇上，有時會缺乏必要的社會責(zé)任感和道德底線。
三、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)初探
（1）樹立典型，榜樣引領(lǐng)。召開教師節(jié)慶祝、表彰暨師德建設(shè)動員大會。以慶祝教師節(jié)為契機(jī)，表彰一批先進(jìn)集體和個人，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用。組織開展師德標(biāo)兵先進(jìn)事跡宣講活動，利用校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄等媒介，營造以德治校、以德育人、以德修身的良好氛圍，鼓勵廣大師生員工向先進(jìn)集體、先進(jìn)個人學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)高尚師德。（2）建立制度，完善考核。用制度規(guī)范教師的行為，把師德表現(xiàn)納入教師日常行為規(guī)范，將師德內(nèi)容滲透在各級各類培訓(xùn)中，將德育教育滲透在教師日常教育教學(xué)行為中，使師德修養(yǎng)和師德建設(shè)有章可循。建立師德投訴舉報平臺，掌握師德信息動態(tài)，及時糾正不良傾向和問題，構(gòu)建教師、學(xué)生、家長和社會多方參與的師德監(jiān)督體系，建立健全師德考核機(jī)制，與教師年度考核掛鉤、充分發(fā)揮考評工作的積極導(dǎo)向作用。（3）陶冶情感，以情激德。要激發(fā)民辦高校教師強(qiáng)烈的自豪感和事業(yè)心，恪守職業(yè)道德規(guī)范，外化于行，內(nèi)化于心，固化于制，從而形成高尚的人格，高校教師要升華職業(yè)理想。（4）加強(qiáng)修養(yǎng)，提升品味。教師一言一行都是學(xué)生的表率。所謂“名師出高徒”，沒有高水平、高素質(zhì)、高品位的教師就難以出高水平的學(xué)生，。如果我們每位教師能做到為人師表，身先垂范，將豐富的人文精神展現(xiàn)給學(xué)生，在潛移默化中讓學(xué)生“潤物細(xì)無聲”從而建立學(xué)生科學(xué)的人文素養(yǎng)。教育工作是以靈魂來塑造靈魂的勞動，是一種人與人之間全面接觸、相互作用的勞動，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的勞動。因此，作為一名高校教師，必須不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提升自身文化品位。（5）改革創(chuàng)新，提升能力。引入競爭機(jī)制，繼續(xù)推進(jìn)“掛牌授課”教學(xué)改革，促進(jìn)教師教學(xué)能力和質(zhì)量的提高。對 “掛牌授課”試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，逐步推行至各二級學(xué)院。試點(diǎn)“教考分離”改革，引導(dǎo)教師自覺地按照課程標(biāo)準(zhǔn)組織教學(xué)，注重教學(xué)研究，改進(jìn)教學(xué)方法，保證教學(xué)質(zhì)量。
第2篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
一、抓教育，強(qiáng)觀念
觀念決定行動，思路決定出路。這是我院制定活動方案時，領(lǐng)導(dǎo)班子思考的問題。我們主要抓好了以下兩方面的工作，確保師德教育活動的有效開展。
1、領(lǐng)導(dǎo)帶頭，黨員帶頭。師德教育不僅僅是一線教師的事，而是全院教職工的事。所以，我院的師德教育工作首先從領(lǐng)導(dǎo)班子自身和黨員干部開始。成立了我院師德教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由學(xué)院院長兼黨總支書記孫智同志擔(dān)任組長。活動過程中，全體院領(lǐng)導(dǎo)和黨員都認(rèn)真寫出了個人師德學(xué)習(xí)體會和整改方案。孫智院長和邵小慧副院長還共同帶頭撰寫了高質(zhì)量的師德建設(shè)論文。
2、根除教職工“打工者”心態(tài)。針對民辦高校不少教職工把自己當(dāng)成“打工者”來看待的情況，在活動開展之初，我院就加強(qiáng)了這方面的教育，在師德教育動員會上，院領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)：全體教職工應(yīng)當(dāng)以教學(xué)和培養(yǎng)人才為中心做好本職工作，擔(dān)負(fù)起育人的職責(zé)，要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會責(zé)任感，把本職工作、個人理想與祖國繁榮緊密聯(lián)系在一起，把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做，根除“打工者”心態(tài)。在教職工上交的體會中，紛紛表示：學(xué)高為師，身正為范，教育是人民的教育，只有熱愛教育事業(yè)，才能關(guān)愛學(xué)生；只有干一行、受一行、專一行、精一行，才能擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣職責(zé)。
二、抓學(xué)習(xí)，強(qiáng)意識
學(xué)習(xí)是保持進(jìn)步的法寶?；顒又?，我們主要抓了以下四項(xiàng)學(xué)習(xí)活動，強(qiáng)化全體教職工師德意識。
1、切實(shí)開好師德集中教育動員會。10月13日，我院召開了師德教育動員大會。會上，孫院長對我院的師德教育活動作了動員講話，他肯定了我院所取得的成績，同時強(qiáng)調(diào)在教職工中開展師德師風(fēng)教育活動的意義，提出了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)四個不足，九條表現(xiàn)，兩大任務(wù)和三點(diǎn)希望。邵小慧副院長就我院的師德教育工作進(jìn)行了詳細(xì)布置。大會由羅永全副書記主持。
2、搞好集中學(xué)習(xí)活動。組織全院教職工參加了學(xué)校的兩次師德教育輔導(dǎo)報告。以學(xué)校編寫的師德教育讀本——《師德如光》為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以科、室為單位，組織全體教職工進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在全院營造了濃厚的師德教育學(xué)習(xí)活動氛圍。學(xué)院還要求做到兩結(jié)合，即一是與落實(shí)本學(xué)期學(xué)校整體工作相結(jié)合；二是與辦好應(yīng)用型本科，建立平等和諧師生關(guān)系相結(jié)合。
3、抓好自學(xué)的檢查落實(shí)。我們要求教職工充分利用課余時間加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)。明確學(xué)習(xí)要求：在學(xué)習(xí)期間，每位教師撰寫學(xué)習(xí)記錄和心得體會，院領(lǐng)導(dǎo)分到各科室，參與和指導(dǎo)學(xué)習(xí)活動。每位教職工都已經(jīng)上交了個人XX字以上的學(xué)習(xí)心得，周義龍、李麗、孫玲玲、鄭坤丹四位老師還撰寫了高質(zhì)量的師德論文，輔導(dǎo)員劉騫老師在全校師德討論大會上作典型發(fā)言。
4、向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)。我們組織教師對《師德如光》讀本上當(dāng)代名師的師德故事進(jìn)行了重點(diǎn)學(xué)習(xí)。并以學(xué)?！白钍軐W(xué)生歡迎教師”評選活動為契機(jī)，對我院周義龍、雷石標(biāo)、許鴻等12位老師的典型事跡在師生中進(jìn)行了廣泛宣傳，身邊的這些“典型”述說平凡的故事，全院師生獲得了心靈的感動，反響強(qiáng)烈。
三、抓活動，強(qiáng)氛圍
第3篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞：師德建設(shè)；高校；教學(xué)；道德素質(zhì)
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）03-0076-03
隨著教育改革不斷深入，高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的評價體系和分配機(jī)制已經(jīng)或正在發(fā)生深刻的變革，學(xué)校、教師、學(xué)生以及整個社會對高校和教師的評價也體現(xiàn)出多樣化的趨勢。同時，社會、經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展的同時，中西方文化不斷融合，人們的信仰、觀念、價值追求出現(xiàn)新的變化。高等教育處于整個國民教育體系的最高端，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重?fù)?dān)。大學(xué)教師是高等教育的主體，是人類文明知識的傳播者，其勞動價值體現(xiàn)在對學(xué)生心智的開啟和人格的塑造上，因此，大學(xué)教師的綜合素質(zhì)特別是道德素質(zhì)，則會直接影響對高等教育的水平和質(zhì)量，也會影響公民道德建設(shè)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、師德的內(nèi)容和內(nèi)涵
所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。包括做人的基本道德和體現(xiàn)在職業(yè)上的道德。教師的職業(yè)道德是教師承擔(dān)并履行其教書育人職責(zé)所應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)意識和行為規(guī)范，包括教師職業(yè)價值取向、職業(yè)情感、職業(yè)原則與規(guī)范等，可以概括為這樣幾句話：愛國愛校愛學(xué)生；守崗敬業(yè)肯奉獻(xiàn)；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)有耐心；因材施教甘為梯。“學(xué)高為師，身正為范”，是對教師職業(yè)特征及其專業(yè)特征的概括。教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》中指出“力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德建設(shè)，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍?！笨倳浽谌珖鴥?yōu)秀教師代表座談會上提出“希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”。由此可見，教師要以愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生為前提，立足本職努力提升業(yè)務(wù)水平，并要積極投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，自覺堅(jiān)持社會主義核心價值體系，有崇高的追求。
二、高校師德現(xiàn)狀的調(diào)研
筆者通過問卷調(diào)查和與教師、學(xué)生座談兩種方式，對部分高校目前教師職業(yè)道德的狀況進(jìn)行了調(diào)查，主要從教學(xué)、職業(yè)態(tài)度、對教學(xué)以外事物的關(guān)注、對師德問題的理解等方面做了調(diào)研。簡單總結(jié)如下：
1.教學(xué)方面。同學(xué)們普遍認(rèn)為老師能夠做到為人師表，課堂教學(xué)質(zhì)量總體較滿意，學(xué)生比較認(rèn)可。備課：80%的學(xué)生表示在課堂上見過老師的備課教案。任課老師在授課時能講解熟練、重點(diǎn)突出；50%的老師在授課過程中注意啟發(fā)學(xué)生的思維，注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。教師面貌：教師比較注重自身的言行和儀表；學(xué)生反映教師上課時精神面貌良好。教學(xué)態(tài)度：93%的學(xué)生對絕大部分教師的教學(xué)態(tài)度是認(rèn)可的，上課認(rèn)真、不少老師多次主動安排答疑時間、對學(xué)生的學(xué)習(xí)十分關(guān)心。但也有的學(xué)生反映“少數(shù)老師只上課不育人，有的一門課結(jié)束，任課教師能叫得出名字的學(xué)生數(shù)不超過10個”。80%的同學(xué)提到了上機(jī)等試驗(yàn)課程時，老師的態(tài)度不太認(rèn)真。不少學(xué)生提出，好教師應(yīng)該是學(xué)識淵博、容易親近、關(guān)心學(xué)生、講課生動、熱愛工作，能教書更能育人的人。
2.職業(yè)態(tài)度。調(diào)查到的教師，普遍對教師職業(yè)有感情，珍惜教師工作的崗位，表示自己有敬業(yè)精神。100%的教師能對自己的職業(yè)認(rèn)識有明確的定位；當(dāng)問及如果有重新選擇職業(yè)機(jī)會時，選擇“大學(xué)教師”占大部分80%，另20%的選擇依次為：國家公務(wù)員、大公司、經(jīng)商及其他；當(dāng)問及若有機(jī)會讓你在校內(nèi)選擇工作崗位時，選擇“教學(xué)”占75%，其它依次為科研、行政、其他；當(dāng)問及對自己工作態(tài)度的自我評價時，選擇熱愛教育事業(yè)，做好教學(xué)工作的占95%，另外的5%表示因?yàn)樯罡鞣矫鎵毫?，有時不能百分百的投入工作，但至少不會耽誤工作?？傮w來說，高校教師有良好的敬業(yè)精神和職業(yè)道德。
3.對教學(xué)以外事物的關(guān)注。時政方面：問及是否了解科學(xué)發(fā)展觀？大多數(shù)人表示只知道基本內(nèi)容，只有20%的人表示認(rèn)真學(xué)習(xí)過。學(xué)校發(fā)展：當(dāng)問及是否了解學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃？多數(shù)人表示并不是十分清楚。學(xué)生工作：當(dāng)問及是否知道自己學(xué)校每年度的學(xué)生工作要點(diǎn)或共青團(tuán)工作要點(diǎn)時，多數(shù)人表示不知道。學(xué)生培養(yǎng)上：當(dāng)問及應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的畢業(yè)生時，教師認(rèn)為依次是：憂患意識、具抗打擊能力、合作精神、創(chuàng)新精神、危機(jī)意識和競爭意識；學(xué)生認(rèn)為依次是：創(chuàng)新意識、合作精神、競爭意識和危機(jī)意識。對學(xué)科發(fā)展的建議：當(dāng)問及你認(rèn)為學(xué)科或者專業(yè)發(fā)展急需解決的問題是什么時，依次建議為：有科學(xué)合理的學(xué)科規(guī)劃、有良好的管理體制、爭取社會資源、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
4.對師德問題的理解。高校教師認(rèn)為師德在傳授知識和對學(xué)生的示范作用中都比較重要。當(dāng)問及“您認(rèn)為當(dāng)前最需要倡導(dǎo)的師德是什么”時，52%的教師認(rèn)為當(dāng)前最需要倡導(dǎo)的師德是“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤以敬業(yè)”；27%的教師選擇了“以身作則，為人師表”；11%的教師選擇了“關(guān)愛學(xué)生”；另外10%的教師選擇了“有正確的價值觀和遠(yuǎn)大理想”，“淡泊名利、樂于奉獻(xiàn)”。學(xué)生普遍認(rèn)為師德建設(shè)對于學(xué)風(fēng)校風(fēng)建設(shè)、對學(xué)生的示范作用、對于學(xué)校的發(fā)展非常重要。他們認(rèn)為當(dāng)前最需要倡導(dǎo)的師德是“以身作則、為人師表”和“關(guān)愛學(xué)生”，然后是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和樂于奉獻(xiàn)。當(dāng)問及您認(rèn)為當(dāng)前改如何做好高校師德建設(shè)，教師認(rèn)為目前的師德建設(shè)工作需要處理好教學(xué)與科研的關(guān)系，確保對教學(xué)工作的投入居第一位；言傳身教，為人師表，做學(xué)生的良師益友居第二位；尊重學(xué)生，重視對學(xué)生的培養(yǎng)排第三位。
三、高校師德現(xiàn)狀的分析
以上的調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)，總體來說，教師在職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有較高的道德，但是對于個人的道德素質(zhì)的作用認(rèn)識并不深刻。師德建設(shè)也存在一些不盡如人意的情況，筆者從以下幾個方面加以分析：
1.社會對大學(xué)道德建設(shè)重視程度不夠。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但與此同時，道德建設(shè)疲軟和滑坡的現(xiàn)象時有發(fā)生。留心一下可以發(fā)現(xiàn)，近年來各種教育刊物幾乎期期刊登有關(guān)師德的內(nèi)容，在說明對師德重視程度加大的同時，也說明目前的師德建設(shè)還存在不少問題。
2.高校對師德師德問題的認(rèn)識不夠清晰。從校領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)到教職工，雖然意識到道德建設(shè)的重要性或者必要性，但是如何加強(qiáng)師德建設(shè)、保證師德建設(shè)的效果、具體實(shí)施師德建設(shè)的途徑等問題都沒有很好地開展。
3.教育經(jīng)費(fèi)投入不足。這使得大學(xué)發(fā)展過程中的商業(yè)化傾向日趨明顯。教師對自己的職業(yè)地位產(chǎn)生了困惑與失落感，從而使其在職業(yè)觀念產(chǎn)生一定偏差。
4.對“高等教育”理解不深刻。大學(xué)是要把學(xué)生培養(yǎng)成合乎社會發(fā)展需要的、具有較高學(xué)識水平和高層次道德素質(zhì)人才。在教育教學(xué)實(shí)踐中，任課教師與大多數(shù)學(xué)生的接觸多數(shù)限于課堂的短暫接觸，課下接觸交流交往的比較少。這使得老師對學(xué)生的關(guān)心和熱情都減少了，期望也降低了。另外，評職和晉升等各種壓力，使得老師把教學(xué)看成軟任務(wù)，科研視為硬指標(biāo)，一定程度上出現(xiàn)了教學(xué)與科研相分離的狀況。
5.對教師精神層面關(guān)心不夠。高校對教職工的思想狀況關(guān)注，生活上的關(guān)心等方面還做得不夠；對深層次的教師職業(yè)精神和對教職工的人文關(guān)懷深入的不夠；高校工會在維護(hù)教職工權(quán)益方面也沒有很好的發(fā)揮作用。教學(xué)管理長期以來一直以校院各級教務(wù)管理部門主觀控制，忽視了直接創(chuàng)造教學(xué)質(zhì)量的教師的職業(yè)心態(tài)、意識、觀念對教學(xué)過程控制的作用。
四、加強(qiáng)師德建設(shè)的建議
我認(rèn)為推進(jìn)師德建設(shè)可以考慮從以前幾個方面入手：
1.大環(huán)境的支持和投入。要想做好高校師德建設(shè)工作，需要社會、國家、學(xué)校都高度重視，加大經(jīng)費(fèi)的投入和各項(xiàng)師德建設(shè)工作的支持力度，營造倡導(dǎo)弘揚(yáng)師德的良好氛圍。
2.提高思想認(rèn)識。師德師風(fēng)是教師思想認(rèn)識上的問題，教師是把從教作為一種求生存的活計還是看作自己的事業(yè)，會在自己的行動中表現(xiàn)出極大的不同。調(diào)查得知，教職工思想狀況整體是好的，但也存在著一些不容忽視的問題，前面已經(jīng)提到。針對這些，做好思想的教育和引導(dǎo)是非常必要的。一要把思想統(tǒng)一到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀上來，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針上來，提倡敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神，牢固樹立教書育人意識。二要把思想統(tǒng)一到學(xué)校的改革發(fā)展的目標(biāo)上來，樹立大局意識。三要把思想統(tǒng)一到教學(xué)科研上，教師思教學(xué)、鉆研學(xué)問，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時，帶動師德的建設(shè)。
3.建立協(xié)調(diào)機(jī)制。高校師德建設(shè)是個系統(tǒng)工程，可以考慮從領(lǐng)導(dǎo)、評價、激勵和監(jiān)督四個方面來健全協(xié)調(diào)機(jī)制。首先，學(xué)校黨委要高度重視師德建設(shè)，可以成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，把師德建設(shè)納入學(xué)校的整體工作；也可以在政策上給予引導(dǎo)，讓高校教職工既重視業(yè)務(wù)，又重視師德。其次，根據(jù)師德建設(shè)的目標(biāo)，建立定性和定量相結(jié)合的考核標(biāo)準(zhǔn)和評價體系。明確規(guī)定師德的底線，只要有教師滑落了底線就該受到相應(yīng)的懲處。對評價的結(jié)果要及時應(yīng)用，可以建立計入師德檔案，作為晉升、進(jìn)修和長期考核的依據(jù)。再次，建立科學(xué)的激勵機(jī)制，加大對師德方面表現(xiàn)突出的教師的獎勵力度，努力營造崇尚師德的良好風(fēng)氣。最后，發(fā)揮校內(nèi)民主監(jiān)督的作用，可以借鑒教學(xué)督導(dǎo)組的工作經(jīng)驗(yàn)，也可以建立師德監(jiān)督網(wǎng)頁和師德意見箱等，督促高校教師完善道德形象。
4.全員參與。師德建設(shè)的對象不僅是授課的教師，包括專兼職學(xué)生工作者、團(tuán)的工作者、行政教工以及后勤工作人員，他們在學(xué)生課堂以外的時間與學(xué)生接觸較多。這部分人是否能夠具有良好的職業(yè)道德，對整個高校的師德建設(shè)也起著很關(guān)鍵的作用。
5.師德和學(xué)生德育建設(shè)相結(jié)合。目前全國很多高校都在準(zhǔn)備德育評估，我們的師德建設(shè)可以結(jié)合學(xué)生德育評估體系開展和完善，積極探索師生德育協(xié)調(diào)發(fā)展的遞進(jìn)程序。根據(jù)大學(xué)教師職業(yè)道德養(yǎng)成內(nèi)容的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，按照“基本道德公民道德職業(yè)道德價值觀理想道德”的思路協(xié)調(diào)德育內(nèi)容，設(shè)計德育協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程。在教學(xué)相長的同時，師生道德素質(zhì)共同提升。
6.開展師德培訓(xùn)和實(shí)踐教育?？梢圆捎萌粘？己?、定期的方式，加強(qiáng)高校教師在政治理論、理想信念、傳統(tǒng)美德等方面的學(xué)習(xí)。我校組織青年教職工實(shí)踐活動，讓處于象牙塔中的老師走進(jìn)社會，認(rèn)識到社會對教師職業(yè)賦予的期望，會增強(qiáng)教師的使命感責(zé)任感。
7.重視高校教師的心理健康教育。高校教師作為一名社會人，承受著各方面的壓力，需要學(xué)校了解教職工的思想動態(tài)和大家的實(shí)際困難，幫助教師認(rèn)清自己的社會角色，掌握一些緩解壓力、增強(qiáng)心理承受能力的方法。如我校開展的請心理健康中心的專業(yè)老師為全校教職工做如何緩解壓力的講座，就在一定程度上讓教職工了解了心理學(xué)常識和排解壓力的小技巧。
8.從教學(xué)管理的角度來加強(qiáng)師德建設(shè)。在教學(xué)管理上，變表層形式管理為深層質(zhì)量管理，變“終端”控制為“源頭”管理，變領(lǐng)導(dǎo)、專家管理為教師全員參與管理，變單純的制度管理為教師職業(yè)精神保障管理，保證教學(xué)制度切實(shí)有效地轉(zhuǎn)化成具體的管理行為，轉(zhuǎn)化為教師的職業(yè)行為，從而加強(qiáng)師德建設(shè)。
綜上所述，在推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的新時期，加強(qiáng)高校師德建設(shè)是一件非常重要和非常有必要的工作。只有高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，將高尚的師德師風(fēng)視為承載高水平特色大學(xué)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)基石，才會使高校教師這一職業(yè)發(fā)揮出推動人類社會的文明發(fā)展的作用。
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第4篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
新時期師德建設(shè)高校育人進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際政治、經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國力競爭日趨激烈，而這種競爭其實(shí)質(zhì)都是人才的競爭，發(fā)達(dá)國家莫不把教育和人才培養(yǎng)放在重中之重的位置。高等院校作為科教興國的主要陣地，是實(shí)施科技興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要力量。國之興衰系于教育，教育成敗系于教師，教師能否擔(dān)當(dāng)育人重任其根本在于是否具備良好的師德。
高校教師是高等學(xué)校教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的主體，其職業(yè)道德直接關(guān)系到所培養(yǎng)人才的質(zhì)量及其大學(xué)生的素質(zhì)。高校教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是國家實(shí)現(xiàn)“教育強(qiáng)國”的先鋒，其師德水平直接關(guān)乎到學(xué)生身心健康成長，影響著民族素質(zhì)的提高。高校教師師德水平是影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。然而，近年來隨著改革開放的進(jìn)一步深入和市場經(jīng)濟(jì)帶來的變化，人們的思維方式和思想觀念產(chǎn)生了一些新的變化，高校也出現(xiàn)了一些新情況。一些教師道德水平有所下滑，違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象時有發(fā)生，給教育事業(yè)帶來了一定損害，制約和影響了教育教學(xué)工作的開展。師德再度成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題。教師是學(xué)生成長、成才的引路人，教師要做到言傳身教、教書育人，教師的言行及其教育教學(xué)投入的程度取決于師德，因此，如何面對市場經(jīng)濟(jì)大潮，在新的歷史時期建設(shè)一支高水平、具有良好師德的教師隊(duì)伍至關(guān)重要。
一、新時期師德的科學(xué)內(nèi)涵
師德是一個亙古的話題，我國在幾千年的教育實(shí)踐中，無不倡導(dǎo)教師應(yīng)具有良好的師德，除“師者，傳道、授業(yè)、解惑”外，更有“以身立教、為人師表”，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“學(xué)高為師、身正為范”等師德觀。傳統(tǒng)意義上的師德內(nèi)涵包含著教書育人，即指教師的主要工作分為教書和育人兩個方面。從教書方面講，就是教師傳授知識；從育人方面講，就是教師培養(yǎng)學(xué)生成才。
在新的歷史時期，古代師德的精髓應(yīng)予以繼承和發(fā)揚(yáng)。不同的時代對師德要求不盡相同。而在各領(lǐng)域職業(yè)道德中，師德作為教育領(lǐng)域的職業(yè)道德，具有鮮明的時代特征。隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，師德也必然富有新的內(nèi)涵。當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，信息時代職場觀念的影響，各種物質(zhì)利益的誘惑無不對師德提出新的挑戰(zhàn)。時代在變，教師的角色也發(fā)生著變化。教書育人，育人是根本，是教育的核心，教書只是一種工作形式，是達(dá)到育人的一種手段。育人不僅僅靠教師的博學(xué)多才，靠課堂知識的傳授，更需要教師以身作則的榜樣力量。這是因?yàn)榻處熓且环N特殊的職業(yè)，教師工作有強(qiáng)烈的示范性，教師教給學(xué)生的最重要的在于教師自身所具備的品德。
中外教育實(shí)踐證明，教師對學(xué)生影響最大的是道德人格力量，教師的人格與魅力大小高度相關(guān)。人格魅力源于何處？教師的人格魅力首先來自于教師的良心，教師要有一顆育人的良心才能安心在崗位上勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；其次，人格魅力來自于淵博的學(xué)識和對事業(yè)的忠誠，教師不僅需要把教書當(dāng)作謀生的手段，更要毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣；教師的人格魅力還來自善良和慈愛，來自于以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。
因此，時代的發(fā)展賦予師德以新的內(nèi)涵，即教師應(yīng)該是具有人格力量和淵博學(xué)識雙重魅力的人。
二、加強(qiáng)新時期師德的建設(shè)
青年學(xué)生具有模仿性強(qiáng)，可塑性大的特點(diǎn)，他們在步入大學(xué)校園后，人生觀、世界觀、價值觀正處在關(guān)鍵的定型階段，由于他們的自主分析能力較弱，容易受到來自外界的影響。加之，青春的好奇和對新環(huán)境的新鮮感，使之很容易去接受新鮮的理念和生活方式，此時若沒有正確的教育導(dǎo)向，極易被社會中各種非正向思想影響，從而導(dǎo)致社會生活價值取向紊亂，道德意識弱化，對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生質(zhì)疑和反感。青年學(xué)生如果長期得不到正向引導(dǎo)，負(fù)面影響很容易侵蝕他們的個性，造成心理上的危機(jī)，久而久之，這種危機(jī)就會以心理疾病、學(xué)習(xí)成績下降、行為另類等形式表現(xiàn)出來，如通宵上網(wǎng)、行為不檢點(diǎn)、攀比消費(fèi)甚至盜竊等都是這一問題的體現(xiàn)。如果學(xué)校教育不能占據(jù)學(xué)生的主要思想陣地，那么就必然會由外來形形的思想來占領(lǐng)。學(xué)校學(xué)生的多數(shù)時間是在課堂上度過的，教師可以說是學(xué)生最鮮活的范本和最直接的“鏡子”，教師的言行將或多或少地滲入學(xué)生的心田，因而師生關(guān)系在一定意義上可以說是塑造和被塑造的關(guān)系。教師的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平高，學(xué)生易學(xué)到真知；教師的品行、師德高，身體力行對學(xué)生的影響勝過說教，恰如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。
在新的歷史時期，高校師德建設(shè)之所以及其重要，是因?yàn)閹煹陆ㄔO(shè)不僅是我國建設(shè)社會主義核心價值體系的需要，而且?guī)煹陆ㄔO(shè)也是“以德治國”“以德治?！钡幕A(chǔ)，更是轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣的需要。教師道德對整個社會道德具有輻射效應(yīng)，它不僅影響一所學(xué)校的風(fēng)氣，而且影響到社會的風(fēng)氣。高校教師的道德對社會的影響主要表現(xiàn)在通過培養(yǎng)具有一定道德水平的學(xué)生來影響社會的道德風(fēng)氣，這也是教師道德的重要作用所在。教師通過自己的道德教育和影響，培養(yǎng)一批又一批具有一定道德水準(zhǔn)的個體，這些個體的道德水平如何，必然影響著社會的道德風(fēng)氣。此外，對于高校來說，要在學(xué)校形成一股良好的道德風(fēng)氣，最主要的還是需要依靠教師。教師以身作則、以德育人，是培養(yǎng)品德優(yōu)良學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，而師生雙方道德共建，又是以德治校的前提和基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，是高校道德建設(shè)實(shí)現(xiàn)“以德治校”的源頭性工程，是實(shí)現(xiàn)“以德治?！钡年P(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時又是構(gòu)建和諧校園的重要一環(huán)。
社會對人的素質(zhì)的要求是不斷發(fā)展變化的，然而無論有什么樣的變化，其變化的只是做人的具體要求，而學(xué)會做人是不變的。學(xué)校建成道德教育和精神文明建設(shè)的基地，師德建設(shè)是關(guān)鍵。教育的好壞取決于教師的水平，道德教育的好壞取決于師德的水平；沒有一支師德高尚的教師隊(duì)伍，學(xué)校就不可能成為道德教育的基地。
三、新時期高校師德的現(xiàn)狀分析
（一）新時期高校師德的主流是勤勉敬業(yè)
長期以來，廣大高校教師把教書育人作為自己神圣的職責(zé)，學(xué)為人師、行為世范、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，“在高校教師隊(duì)伍中絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德是好的，他們的學(xué)歷層次高、知識視野廣、思維活躍，多數(shù)人能忠于職守、愛崗敬業(yè)、樂于教書育人，能夠?yàn)槿藥煴恚瑸榕囵B(yǎng)國家的棟梁之才嘔心瀝血。達(dá)到了作為一名高校教師的基本要求，甚至也涌現(xiàn)出了不少專業(yè)過硬、教學(xué)一流。德藝雙馨的優(yōu)秀教師”，為我國教育事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。北京大學(xué)中文系孟二冬教授為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展主動要求支教，在劇烈的咳嗽中堅(jiān)持講完最后一節(jié)課，倒在講臺上。在他49歲的短暫生命中，詮釋了教師職業(yè)的深刻內(nèi)涵。在當(dāng)下這個充斥著各種誘惑的時代，這位普通的人民教師譜寫出了感人至深的華美樂章。西南財經(jīng)大學(xué)張樹民老師為提升教學(xué)水平給學(xué)生上好課，勤奮鉆研，廢寢忘食，過度透支自己的身體，最后累到在教學(xué)崗位上，去世時年僅36歲。還有許許多多戰(zhàn)斗在教學(xué)一線的老師們，他們甘為人梯，教書育人，全身心奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，受到學(xué)生尊敬和愛戴。
（二）新時期高校師德建設(shè)存在的問題
伴隨著洶涌而來的市場經(jīng)濟(jì)大潮，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也出現(xiàn)了種種問題，一些教師“流露出對當(dāng)前日新月異的社會環(huán)境的復(fù)雜情感，交織著向往、困惑和迷惘的矛盾情緒”。在各種利益的誘惑下，一些教師喪失自我，喪失職業(yè)道德，體現(xiàn)在敬業(yè)精神不強(qiáng)、職業(yè)態(tài)度不端正、職業(yè)良心有所欠缺、職業(yè)理想不明確、職業(yè)紀(jì)律有所渙散、職業(yè)作風(fēng)有所滑坡；教學(xué)工作投入不夠，熱衷課外“走穴”；為人師表意識弱化，不注重自身言行；育人意識淡薄，沒有意識到教書育人的重要；對學(xué)生缺乏愛心，缺少責(zé)任心；價值觀念失衡，名利思想嚴(yán)重，隨波逐流，有時甚至喪失做人的基本準(zhǔn)則，將社會不良風(fēng)氣帶入學(xué)校，從而影響學(xué)生的價值觀和人生觀。
（三）新時期高校師德缺失的成因分析
縱觀新時期高校師德缺失的現(xiàn)象，其問題的產(chǎn)生既有外部環(huán)境因素，也有個人的內(nèi)在因素。就環(huán)境而言，高校師德問題是職業(yè)道德約束機(jī)制缺失與教師面對的社會壓力、工作壓力增大等因素綜合作用的結(jié)果。從個人角度講，是部分教師職業(yè)道德理想迷失、不能抵御外界誘惑、自律意識弱化的結(jié)果。首先，受市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響，難免受到物質(zhì)利益的誘惑，市場經(jīng)濟(jì)帶來了教師價值觀念的沖突；其次，受高校制度建設(shè)滯后的影響，體現(xiàn)在管理制度不完善、激勵機(jī)制不平衡，教師工作的積極性未得到充分的調(diào)動；再次，由于工作壓力大、個人心理素質(zhì)較弱使教師心理失衡；最后，傳統(tǒng)師德教育提倡教師無私奉獻(xiàn)，而教師利益得不到保障，加之教師的經(jīng)濟(jì)壓力較大、科研任務(wù)較重、晉遷困難等等。面對形形的誘惑和各種壓力，高校教師該何去何從，是繼續(xù)保持不為一斗米折腰的清高品質(zhì)“兩耳不聞窗外事”，還是隨波逐流、物質(zhì)至上，成為擺在教師面前的一個復(fù)雜問題。
四、對新時期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的幾點(diǎn)思考
“師德是一個歷史性、發(fā)展性的概念，在社會轉(zhuǎn)型的當(dāng)下社會，師德也處于嬗變之中?！薄皫煹卤仨毰c時俱進(jìn)，必須有新鮮的血液輸入，否則，它將會失去生命力，也無法面對新時代的要求。”高校育人在新時期必須認(rèn)真思考師德建設(shè)的問題。
教師是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的重要榜樣，教師的一言一行深刻地影響到學(xué)生的人格發(fā)展。大學(xué)生在學(xué)校生活中，受各種教育因素影響，最終形成一定的道德人格。在新的歷史時期，加強(qiáng)教師道德建設(shè)，有利于整個教師隊(duì)伍道德水平的提高，有利于凈化學(xué)校的道德環(huán)境，從而有利于發(fā)揮教師對學(xué)生的道德影響，提高學(xué)校德育的實(shí)效性。教育的一個重要方面，是以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大的、深遠(yuǎn)的。教師的道德人格以知識、情感、意志和信念作用于學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，塑造學(xué)生的品德、個性、人格，影響其一生。在新的時期，加強(qiáng)高校師德建設(shè)最重要的方面在于探索有效的途徑和方法。
第一，構(gòu)建教師職業(yè)道德規(guī)范體系，規(guī)范教師的職業(yè)行為。構(gòu)建教師職業(yè)道德規(guī)范體系是高校師德建設(shè)的基礎(chǔ)工作。師德標(biāo)準(zhǔn)立足于規(guī)范行為、主流引導(dǎo)，高校應(yīng)依據(jù)國家要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，把一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)、做法，做出科學(xué)的總結(jié)概括，同時要繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，把一般師德標(biāo)準(zhǔn)具體化，從而建立和完善提高教師道德素質(zhì)的規(guī)章制度，制定更貼近學(xué)校實(shí)際、接近教師的道德水平、具體而細(xì)致，便于評定和考核的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該從傳統(tǒng)的宏觀層面，走向可操作的微觀層面。
第二，要建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制。長期以來關(guān)于師德問題的導(dǎo)向存在一定偏差。由于市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，大學(xué)在其發(fā)展過程中表現(xiàn)出一定的商業(yè)化傾向，教育產(chǎn)業(yè)化對師德建設(shè)帶來了不小的沖擊。一些高校為提升辦學(xué)實(shí)力或者獲取經(jīng)濟(jì)利益，單方面的追逐學(xué)術(shù)研究、科研成果，忽略了師德建設(shè)和教師素質(zhì)的提升。提高教師的道德水平和整體素質(zhì)，在高校就是要堅(jiān)持正確的政策導(dǎo)向。為推動師德建設(shè)，學(xué)校政策導(dǎo)向的重點(diǎn)在于通過深化教學(xué)管理、分配制度改革，把師德擺在首要地位，強(qiáng)化教師教書育人的責(zé)任意識，形成有利于教書育人的制度環(huán)境和良好氛圍。在教師資格認(rèn)定、注冊和職稱評聘中實(shí)行職業(yè)道德一票否決制，充分體現(xiàn)正確的政策導(dǎo)向。
第三，要建立科學(xué)的師德評價機(jī)制和有力的激勵機(jī)制。建立科學(xué)的評價機(jī)制，是提高教師師德素質(zhì)的一個重要環(huán)節(jié)。2013年6月，教育部提出了“師德紅線”的問題，師德評價已經(jīng)成為當(dāng)前師德建設(shè)的重要突破口。教師總體及個別的道德現(xiàn)狀應(yīng)進(jìn)行經(jīng)常的、及時的評價，也只有通過評價，才能發(fā)現(xiàn)這一工作的不足，有的放矢。評價的結(jié)果與任職的基本條件掛鉤，又強(qiáng)化了提高道德素質(zhì)的導(dǎo)向作用。因此，師德建設(shè)對師德修養(yǎng)起著極為重要的指揮棒和調(diào)節(jié)器作用。建立積極科學(xué)的師德評價機(jī)制十分必要。目前高校在師德評價方面比較欠缺。開展師德評價，要避免流于形式。當(dāng)前高校開展師德評價中應(yīng)重點(diǎn)解決好三個問題：一是師德評價標(biāo)準(zhǔn)，二是師德評價方式，三是師德評價結(jié)果的功用。解決好這些問題，才能科學(xué)地規(guī)范和引導(dǎo)教師道德行為，促進(jìn)師德建設(shè)。
師德建設(shè)還應(yīng)引入激勵機(jī)制，為師德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，增強(qiáng)內(nèi)在動力。要弘揚(yáng)偉大師德，褒揚(yáng)先進(jìn)、崇尚進(jìn)步、追求卓越，在成就教育事業(yè)中體現(xiàn)個人價值。同時，對違反師德的行為，要視具體情況給予懲戒和處罰。通過懲處、鞭笞后進(jìn)，促進(jìn)教師師德不斷提升。
第四，堅(jiān)持“以人為本”的價值取向。師德建設(shè)在促進(jìn)教師隊(duì)伍建設(shè)的同時，要創(chuàng)造條件解決教師的工作環(huán)境和個人待遇。只要求教師“無私奉獻(xiàn)”、而不考慮教師的切身利益是不符合實(shí)際。只有充分肯定教師勞動的作用，確立教師職業(yè)在社會各行各業(yè)的優(yōu)越地位，才會激發(fā)和保護(hù)他們敬業(yè)、樂業(yè)和愛業(yè)的精神，使之認(rèn)同和遵守該職業(yè)所要求具備的職業(yè)道德。因此，切實(shí)落實(shí)《教師法》，大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位，讓全社會“尊師重教”，真正體現(xiàn)“尊重知識，尊重人才”是師德建設(shè)的首要方面。
國家興盛，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本，振興教育的希望在教師。而教師唯有高尚的師德才能為學(xué)生所敬仰，才能為學(xué)生做出表率，才能為學(xué)生正確導(dǎo)航，才能培養(yǎng)出社會主義的可靠接班人和建設(shè)者。
在全面建成小康社會的新的歷史時期，中國特色社會主義建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才，高校肩負(fù)著這一重要的神圣使命。在充分發(fā)揮高校人才培養(yǎng)功能的過程中，師德建設(shè)是關(guān)鍵因素，它直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，決定著我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的師德水平和整體素質(zhì)，是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切要求。
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第5篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
關(guān)鍵詞： 師德建設(shè) 綜合素質(zhì) 師生關(guān)系
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。高校師德師風(fēng)建設(shè)就是學(xué)習(xí)實(shí)踐社會主義核心價值體系。人是社會發(fā)展的主體，以人為本是教育的本質(zhì)所在，教育的最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面、自由發(fā)展是社會進(jìn)步的最終目標(biāo)。以人為本是科學(xué)的教育觀，高校堅(jiān)持以人為本就是體現(xiàn)以學(xué)生為主體的思想，讓學(xué)生深切地感受到以人為本的關(guān)愛。
十年樹木，百年樹人，每一個學(xué)生都是不同的個體，來自不同家庭及社會環(huán)境。高校是大部分學(xué)生學(xué)校生活的最后一站，他們最終會從這里走出校園、走向社會、走向每個不同崗位，影響甚至改變我們的社會及生活。我們應(yīng)該尊重每個不同的個體，仔細(xì)聆聽他們的心聲，發(fā)現(xiàn)他們的渴求，發(fā)掘他們的潛能，幫助他們樹立正確的價值觀，最終實(shí)現(xiàn)自我價值。如何才能做得更好？這是需要我們反復(fù)思考的重要問題。
從一名專業(yè)教師角度出發(fā)，我所理解的師德師風(fēng)就是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)及其表現(xiàn)出來的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛和投入、對同事的團(tuán)結(jié)和合作、對學(xué)生的尊重和愛護(hù)、對學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，以及對自己的要求和自律等綜合狀況。愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表是高校教師最基本的要求。
加強(qiáng)教師教風(fēng)建設(shè)是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作的核心。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是一個相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教風(fēng)對學(xué)風(fēng)起主導(dǎo)和決定性作用，教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的互動融合形成良好的校風(fēng)，因此，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的基礎(chǔ)，而教風(fēng)是高校學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵。在高校，教師是學(xué)校辦學(xué)的主體和依靠，同時是從事教學(xué)和科研的主力，教師必然在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)中起主導(dǎo)作用。教師良好的教風(fēng)對學(xué)生形成良好學(xué)風(fēng)起著至關(guān)重要的作用。教師對學(xué)生智慧、意志和情感全面發(fā)展起到極大的導(dǎo)向作用。必然要求教師自身有良好的綜合素質(zhì)，如淵博的知識、高尚的人格、敬業(yè)的精神等。教師師德直接關(guān)系我國廣大勞動者尤其高級人才的培養(yǎng)和中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)。高校教師應(yīng)秉持教書育人的基本觀點(diǎn)，既傳授專業(yè)知識又注重學(xué)生品德培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)格要求，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度和扎實(shí)的工作作風(fēng)，有基本的科學(xué)素養(yǎng)；在科研工作中不弄虛作假，在論文寫作中杜絕抄襲。
我作為一名普通的高校教師一直堅(jiān)持以人為本的教育理念，全面認(rèn)識人、關(guān)愛人、教育人、尊重人，開發(fā)人的心智，提升人的道德水平，追求對人本身的關(guān)懷。同時注重師德建設(shè)，落實(shí)師德師風(fēng)規(guī)范，認(rèn)真貫徹黨和國家的教育方針，熱愛教育事業(yè)，維護(hù)學(xué)校利益，關(guān)心集體，自覺提高思想道德修養(yǎng)，為人師表、愛崗敬業(yè)，積極探索并遵循教育規(guī)律，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。自覺肩負(fù)起“立德樹人、教書育人”的神圣職責(zé)，努力以高尚師德、優(yōu)良師風(fēng)、人格魅力、學(xué)識風(fēng)范教育和感染學(xué)生，做青年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。工作之余不斷努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)化政治意識，加強(qiáng)思想政治教育工作，提高專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，認(rèn)真履行教師職責(zé)。日常生活中尊重領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)心學(xué)院改革發(fā)展，認(rèn)真做好本職工作，為學(xué)院發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力；團(tuán)結(jié)同事，樂觀開朗，尊重老同志，關(guān)心愛護(hù)年輕人，積極參加工會和學(xué)院組織的各項(xiàng)活動。
班主任和專業(yè)老師也要勤于學(xué)習(xí)，掌握一定的心理學(xué)知識，這樣更有利于和學(xué)生溝通交流。班主任和學(xué)生相處時注意把握“尺度”。教育學(xué)生時做到以情感人、以理服人。既不能太過嚴(yán)厲而使學(xué)生望而生畏，不敢接近，又不能和學(xué)生毫無距離感，無原則地放任學(xué)生自由，教師應(yīng)該站在較高水平關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)動向，正常情況下不需過多干預(yù)，必要時及時提供幫助。對學(xué)生既嚴(yán)格要求又關(guān)心愛護(hù)，不僅關(guān)注學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還關(guān)心他們的思想問題，樂意同學(xué)生談心、交朋友，用自己正確的人生觀和豐富的人生閱歷影響他們的思想，傳播樂觀、積極向上的正能量。同時牢固樹立服務(wù)于學(xué)校教學(xué)、科研活動的觀念，嚴(yán)于律己、寬以待人，樹立廣大教師的良好形象。
我主要承擔(dān)本院《食品分析》、《食品化學(xué)》的教學(xué)及實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作及其他實(shí)驗(yàn)課教學(xué)工作，承擔(dān)畢業(yè)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)及管理工作，負(fù)責(zé)食品分析、理化檢測實(shí)驗(yàn)室的日常管理工作，本科實(shí)驗(yàn)常用儀器的養(yǎng)護(hù)、維修工作。輔助其他老師的科研課題工作；培養(yǎng)、幫助年輕教師做好實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作。完成實(shí)驗(yàn)中心檔案資料的分類整理及領(lǐng)導(dǎo)安排的各項(xiàng)工作。教學(xué)工作中有強(qiáng)烈的服務(wù)意識，突出學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生，關(guān)心、愛惜、尊重、理解學(xué)生，始終保持同學(xué)生的良好關(guān)系，竭盡所能地滿足學(xué)生的合理需求。熱愛學(xué)生，通過言傳身教和良好品德影響、啟迪和感化學(xué)生。我在具體教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)由于長期以來的應(yīng)試教育側(cè)重于“填鴨式”課堂教學(xué)，教學(xué)中以提高考試成績?yōu)槟繕?biāo)，偏重智育而忽視德育、體育、美育及勞動教育，偏重知識的累積而忽視學(xué)生認(rèn)知過程中的主體地位，尤其忽視對學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，影響學(xué)生潛能、特長的自由發(fā)展，進(jìn)而阻礙學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。我在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中改革教學(xué)方法，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，分組準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)，通過提問啟發(fā)學(xué)生主動思考，在實(shí)驗(yàn)課課堂上讓一個小組的學(xué)生當(dāng)場講解部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，其他同學(xué)通過提問、補(bǔ)充、總結(jié)等方法完成完整的實(shí)驗(yàn)課講解，提高學(xué)生興趣，調(diào)動廣大學(xué)生的積極性和主動性，最大限度地引導(dǎo)他們發(fā)揮潛能，充分發(fā)揮主觀能動性，以最大限度地實(shí)現(xiàn)他們的全面自由發(fā)展。對于我指導(dǎo)的畢業(yè)論文及“SRP”項(xiàng)目的同學(xué)，我經(jīng)常帶領(lǐng)他們探討實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，一起做實(shí)驗(yàn)，出現(xiàn)問題后每位同學(xué)都要獨(dú)立思考，提出見解，然后小組同學(xué)交換意見進(jìn)行討論，改進(jìn)試驗(yàn)方案等。在完成實(shí)驗(yàn)的過程中師生進(jìn)行思想交流，盡可能幫助他們排解煩惱，不知不覺中我贏得了學(xué)生的信任，團(tuán)隊(duì)每位同學(xué)都學(xué)會了寬容、合作、謙讓，增進(jìn)了同學(xué)間的情誼。
今后除了專心教學(xué)工作、教書育人外，我也不忘繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高自我，提高科研能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)新能力。
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第6篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
［關(guān)鍵詞］師德制度;規(guī)范制度;保障制度
近些年市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與多元化社會的突起，高校師德建設(shè)面臨著許多新情況和新挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為，高校師德建設(shè)不僅需要教育工作者個人的修養(yǎng)和自律，還必須完善外在的、具有強(qiáng)制性的制度，最大程度地抑制因?yàn)閭€人道德失范而產(chǎn)生的不良影響。本文擬從師德制度建設(shè)角度出發(fā)，通過分析其面臨的問題，尋找有效的師德制度建設(shè)路徑，以期促進(jìn)高校師德建設(shè)的發(fā)展。
一、高校師德制度建設(shè)中存在的問題
師德制度是針對教師職業(yè)的一種具體而特殊的倫理制度，是將對教師職業(yè)的特殊道德要求明示為一系列規(guī)則和規(guī)范，是師德建設(shè)制度化的一種方式。整體而言，目前高校師德制度存在的問題主要包括:
(一)規(guī)范制度不健全
筆者以2011年頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》(以下簡稱《道德規(guī)范》)為例分析發(fā)現(xiàn)，我國師德規(guī)范制度的不足主要表現(xiàn)為:一是，關(guān)系范疇不完整。檀傳寶認(rèn)為從師德調(diào)整的關(guān)系上看，有師生之間的道德規(guī)范，有教師同行之間的道德規(guī)范，有教師與家長之間的道德規(guī)范，有教師與社會之間的道德規(guī)范。《道德規(guī)范》重點(diǎn)談及了師生間的道德規(guī)范，還另設(shè)單項(xiàng)談?wù)摻處熍c社會之間的道德規(guī)范;但教師同行、教師與家長的道德規(guī)范未曾談及。二是，核心價值觀不突出。作為指導(dǎo)教師實(shí)踐活動的規(guī)范，編寫者應(yīng)準(zhǔn)確的找出幾個核心價值觀并加以突出或強(qiáng)調(diào)以便廣大教師清晰、快速地掌握。《道德規(guī)范》中的“愛國守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會、為人師表”應(yīng)該就是編者想強(qiáng)調(diào)的核心價值觀。然而，在“愛國守法”名目之下卻出現(xiàn)了與之不符合的“維護(hù)校園和諧”、“不得有不利于學(xué)生健康成長的言行”。在“服務(wù)社會”之后出現(xiàn)了“堅(jiān)決反對濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響”。由此來看，編者盡管用了六個關(guān)鍵詞來統(tǒng)領(lǐng)全文，但并未突出專業(yè)核心價值觀，使規(guī)范失去主次，重點(diǎn)未凸顯。三是，可操作性有待進(jìn)一步增強(qiáng)。師德規(guī)范是為了指導(dǎo)教師而制定的一系列規(guī)章、制度，應(yīng)當(dāng)具體化、細(xì)致化，具有可操作性。與之前頒布的各類教師職業(yè)道德規(guī)范相比，《道德規(guī)范》中類似“循循善誘”這類虛無縹緲不具有可操作性的詞語正在逐漸減少但依然存在。四是，適用對象單一。我國目前頒布的所有教師職業(yè)道德規(guī)范均是單獨(dú)針對某一學(xué)齡段的某一類教師，而不是針對所有教育工作者。
(二)保障制度薄弱或缺失
俗話說無規(guī)矩不成方圓，良好師德的養(yǎng)成需要完備、清晰、明確、統(tǒng)一的制度來進(jìn)行約束和規(guī)范。師德規(guī)范制度是否能充分發(fā)揮其實(shí)質(zhì)性作用關(guān)鍵在于師德保障制度是否能有效運(yùn)行。就當(dāng)前師德制度建設(shè)的實(shí)際而言，師德規(guī)范制度受到較高的重視，而對于配套的師德保障制度卻相對比較薄弱。筆者將從師德培訓(xùn)、師德監(jiān)督和師德評價三個方面來分析目前我國師德保障制度的不足。我國師德培訓(xùn)制度主要存在以下問題:第一，主要針對新入職教師，缺乏有關(guān)任職中師德培訓(xùn)的制度。第二，仍處于職業(yè)技能訓(xùn)練范式之內(nèi)，呈現(xiàn)出培訓(xùn)目標(biāo)空泛化、培訓(xùn)內(nèi)容偽圣化、培訓(xùn)方法灌輸化和培訓(xùn)效果虛無化。一個制度的制定和執(zhí)行必須要有一定的監(jiān)督機(jī)制，以保障其意義和價值能得到充分的發(fā)揮。目前，我國師德監(jiān)督機(jī)制還未受到較大重視，其方式主要局限于傳統(tǒng)的書信，作用效果不大，結(jié)局往往是“不了了之”。師德評價是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對教師的職業(yè)行為作出判斷和評估的活動。近年來，人們對師德評價的重視和研究越來越多，但總體而言“還處于經(jīng)驗(yàn)水平層面，缺乏公信力，缺乏對反映師德本質(zhì)特征的行為的分析和觀察”。首先，師德評價趨于形式。如年度考核中優(yōu)秀輪流評，考核結(jié)果不公示，考核結(jié)果與分配制度不掛鉤等;其次，方式主要為定性評價缺乏定量評價。一直以來人們認(rèn)為教師的“德、能、勤、績”難以用量化只能定性考核，事實(shí)上對于教學(xué)一線教師可以量化其教學(xué)量、科研項(xiàng)目、論文數(shù)量等;行政人員可以量化其工作任務(wù)、工作效率、出勤情況等。此外，評價方式單一。師德評價不僅可采用領(lǐng)導(dǎo)評價，還可采取學(xué)生評價、同行互評、自我評價等方式。
二、高校師德制度建設(shè)路徑選擇
(一)突出專業(yè)核心倫理價值，完善師德規(guī)范制度
隨著全球化趨勢的明顯化，世界各國都逐漸意識到培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、提高教師的專業(yè)化水平已成為必然，即從最初的“教師職業(yè)”向“教師專業(yè)”轉(zhuǎn)變。教師專業(yè)化運(yùn)動要求從專業(yè)角度出發(fā)討論師德規(guī)范的建立，充分考慮教師專業(yè)工作和專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，使其不再是“放之四海皆準(zhǔn)”而是具有不可替代性。一種制度規(guī)范只有找到其在倫理道德上的正當(dāng)性和合理性依據(jù)之后，才能使之得到大多數(shù)社會成員在價值觀念上的認(rèn)可和行動上的支持。因此，師德規(guī)范想真正約束教師道德行為，提高教師專業(yè)道德水平，促進(jìn)良好教風(fēng)學(xué)風(fēng)形成，就必須具有強(qiáng)大的專業(yè)核心價值觀。教育工作者的勞動過程不僅具有其他勞動過程不具備的教育性、勞動主體及對象的可互換性，還具有勞動關(guān)系的復(fù)雜性和勞動過程管理和評估的艱難性。因此，在教育活動過程中教師并不能完全依照自己的意志和思想處理教育活動事務(wù)關(guān)系，他必須受到一定的約束、制約。這就要求約束、制約教師的規(guī)范制度具有可操作性、細(xì)致而具體，并且具有較強(qiáng)的對象適用性。作為具有最高規(guī)范性作用的國家層次的教師職業(yè)道德規(guī)范，不僅要適用于中小學(xué)教師、高等學(xué)校教師，還應(yīng)適用于幼兒教師;不僅適用于一線教學(xué)授課教師，還應(yīng)適用于不直接參與教學(xué)的行政人員、教輔人員、實(shí)驗(yàn)人員、科研人員等。
(二)重視師德培訓(xùn)，加強(qiáng)監(jiān)督，健全師德評價體系
崗前培訓(xùn)是幫助新教師盡快適應(yīng)崗位需求的過渡性培訓(xùn)，它不僅是幫助新教師了解基本教學(xué)理論、掌握教學(xué)技能、熟悉崗位環(huán)境、培養(yǎng)主人翁意識的好途徑，也是培養(yǎng)教師良好師德的好渠道。崗前培訓(xùn)是基礎(chǔ)，在崗培訓(xùn)是關(guān)鍵。教師師德的培養(yǎng)和培訓(xùn)是一個長期而緩慢的過程，高校應(yīng)設(shè)立師德培訓(xùn)課程，以多種多樣的方式開展師德活動，讓師德倫理價值觀深入人心。師德監(jiān)督是對教師職業(yè)行為過程進(jìn)行監(jiān)視、督促和管理的過程，包括自我監(jiān)督和他人監(jiān)督。師德監(jiān)督不僅應(yīng)包括群眾監(jiān)督，還應(yīng)建立行政監(jiān)督、社會監(jiān)督等機(jī)制;監(jiān)督方式不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)的書信方式，還可通過電話、郵件、微信等方式。紀(jì)委監(jiān)察處、教務(wù)處、人事處等部門應(yīng)對群眾反映的情況做好調(diào)查、、回饋及解釋等工作。對于造成重大教學(xué)事故、科研中剽竊他人成果、出現(xiàn)有失教師身份并在師生中產(chǎn)生不良影響和后果的言行、違反國家相關(guān)法律法規(guī)等的教師，在崗位聘用、職稱職務(wù)晉升、獎優(yōu)評選、出國深造等方面應(yīng)實(shí)行“師德一票否決制”。科學(xué)合理的師德評價機(jī)制能全面、合理地評價教師專業(yè)道德水平，促進(jìn)良好師德的培養(yǎng)?？茖W(xué)合理的師德評價制度應(yīng)具有科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)、重視自我評價和有效的反饋機(jī)制。師德評價的標(biāo)準(zhǔn)即依據(jù)什么來具體評價教師的“德、能、勤、績”。制定師德評價標(biāo)準(zhǔn)時應(yīng)注意根據(jù)工作性質(zhì)制定符合各自工作實(shí)際的評價標(biāo)準(zhǔn)，不能一概而論。教學(xué)一線教師應(yīng)注重教學(xué)能力及態(tài)度，行政人員及教輔人員應(yīng)注意工作效率，實(shí)驗(yàn)科研人員應(yīng)注重科研能力。師德評價的目的是為了讓教師能進(jìn)行反省與改進(jìn)，因此筆者認(rèn)為科學(xué)的師德評價應(yīng)更加重視教師自我評價，而不是他人評價。進(jìn)行師德評價時應(yīng)充分調(diào)動每個教師的積極性，鼓勵教師客觀地進(jìn)行自我剖析、自我總結(jié)、自我教育和自我完善，從而促進(jìn)良好師德的形成，終而促進(jìn)良好教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)的形成。強(qiáng)調(diào)自我評價并不是否定他評形式，而應(yīng)將二者結(jié)合起來。他評形式包括學(xué)生評價、領(lǐng)導(dǎo)評價、同行評價等。評價結(jié)果應(yīng)采取合適的方式及時的反饋給教師，使其能“對癥下藥”。對于具有優(yōu)秀專業(yè)道德水平的教師應(yīng)給予物質(zhì)獎勵或精神獎勵;具有不良道德水平或道德水平失范的教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況給予一定處罰并督促其加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
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第7篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
獨(dú)立學(xué)院是在我國高等教育大眾化和教育投資多元化條件下應(yīng)運(yùn)而生的新生事物。2003年4月，教育部了《關(guān)于規(guī)范并加強(qiáng)普通高校以新的機(jī)制、新的模式試辦“獨(dú)立學(xué)院”的若干意見》之后，“獨(dú)立學(xué)院”作為一個比較規(guī)范、統(tǒng)一的名稱就確定下來，目前，它是專指由普通本科高校按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次的二級學(xué)院。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體中比較特殊的一部分。他們既有當(dāng)代高校大學(xué)生所具有的共同特點(diǎn)，又有其比較鮮明的特殊性，作為高等教育改革、新的教育模式的嘗試者，他們與普通全日制高校第二批錄取的本科學(xué)生相比，表現(xiàn)出如下群體特征：綜合素質(zhì)較高，但文化基礎(chǔ)相對較差；學(xué)習(xí)動力不足，勤奮不夠。社會活動能力強(qiáng)，但自信心不足；家庭條件優(yōu)越，生活上自理能力差；以自我為中心，行為上缺少自我約束力，集體觀念淡薄，個人主義意識強(qiáng)；等等。
二、新時期獨(dú)立學(xué)院師德建設(shè)的重要性
發(fā)展教育事業(yè)，教師隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵，而師德建設(shè)又是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心因素。教師的品質(zhì)、道德、知識、能力、情感、行為等，都對學(xué)生起著潛移默化的教育作用。教師的道德水平如何，將關(guān)系到青年乃至整個民族的道德素質(zhì)?！皫煹屡d則教育興，教育興則民族興”因此，師德建設(shè)不僅影響著教育，還對一個民族的未來起著深遠(yuǎn)的影響。
1.師德建設(shè)是建設(shè)一流大學(xué)的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工程
周濟(jì)部長曾經(jīng)指出，要想把教育做好，決定性的因素是教師，而在教師素質(zhì)中最重要的是師德，師德建設(shè)決定我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。一流的大學(xué)必須有一流的師資隊(duì)伍，而一流的師資隊(duì)伍必須要有高尚的道德修養(yǎng)。一個學(xué)校如果沒有良好的師德，就難以形成忘我工作、團(tuán)結(jié)拼搏的精神面貌，就難以形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。因此，只有加強(qiáng)師德建設(shè)，才能促進(jìn)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，才能全面提高師資隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)和整體水平，從而為建設(shè)高水平大學(xué)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.師德建設(shè)是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要
教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，不僅需要教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德，教師擔(dān)負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行德智體美等全面素質(zhì)教育的重要職責(zé)，教師素質(zhì)的高低直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也?！薄暗赂邽閹煟碚秊榉??！边@些古訓(xùn)都說明了一個道理：自古為師，當(dāng)?shù)虏偶鎮(zhèn)?。因此，師德建設(shè)應(yīng)是教師隊(duì)伍建設(shè)最根本的建設(shè)，是內(nèi)涵性和基礎(chǔ)性的建設(shè)。
3.師德建設(shè)是建設(shè)高水平教師隊(duì)伍的需要
師資隊(duì)伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德上。當(dāng)前，受社會上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。如：有的精力投入不足，教學(xué)應(yīng)付等。鑒于此，要建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍，必須切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)。
4.師德建設(shè)是新時期學(xué)校精神文明建設(shè)的需要
教師既是高級人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。隨著我國對外開放和市場經(jīng)濟(jì)的建立，西方文化、價值觀將隨西方的影視、音像、書刊進(jìn)入我國，這既為我們吸收和借鑒西方有益的科學(xué)文化成果提供了方便，也必然會使教師的價值觀念受到西方意識形態(tài)和生活方式的影響，有可能使教師在理想、信念和追求上產(chǎn)生動搖、困惑、彷徨，引起思想與行為上的失衡，造成思想觀念的劇烈沖突。師德建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心，只有加強(qiáng)師德建設(shè)才能促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。
三、實(shí)踐中加強(qiáng)師德修養(yǎng)的主要方式
面對獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的新特點(diǎn)，在實(shí)踐中，如何根據(jù)我校的特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，培養(yǎng)合格的人才是一個體育教師應(yīng)該思考、實(shí)踐的重點(diǎn)之一。本人在總結(jié)多年的體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、深入學(xué)習(xí)教育理論的基礎(chǔ)上，針對獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生特點(diǎn)和新時期大學(xué)培養(yǎng)人的要求，結(jié)合體育課程的育人優(yōu)勢，在個人師德修養(yǎng)方面采取了以下措施，效果明顯。
1.教師要有敬業(yè)精神和廣博的知識
第一，體育教師要有堅(jiān)定的政治思想，熱愛本職工作，辛勤耕耘，這是教書育人的首要條件。第二，體育教師要對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對專業(yè)精益求精，不斷開拓創(chuàng)新。第三，體育教師要具備扎實(shí)的運(yùn)動基礎(chǔ)，精通的專業(yè)知識，這兩點(diǎn)是衡量體育教師專業(yè)素質(zhì)的標(biāo)志。根據(jù)體育教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生在體育課上不僅要投入體力，還要投入智力，積極思維。因此，體育教師在講解過程中，必須改變以往只用體育術(shù)語描述動作順序和動作要領(lǐng)的作法，而是采用體育術(shù)語與大眾語言相結(jié)合，以及用生物力學(xué)原理來分析動作技術(shù)的做法。這樣的講解揭示了健體的本質(zhì)，給學(xué)生以新異的刺激，不僅吸引了學(xué)生的注意力，而且激發(fā)了其學(xué)習(xí)興趣。隨著時代的發(fā)展，知識更新的周期越來越短，許多新的學(xué)科不斷涌現(xiàn)，并滲透到體育學(xué)科中來。因此，體育教師要想跟上時代的步伐，必須涉獵豐富的各學(xué)科知識，這樣其在授課過程中就可以根據(jù)學(xué)生的年齡、心理、生理特點(diǎn)，適當(dāng)、準(zhǔn)確、靈活地選擇教材和教學(xué)手段，使學(xué)生始終保持興奮狀態(tài)。
2.學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生多種能力
體育教學(xué)涉及教與學(xué)兩個方面。教師在體育教學(xué)中固然要發(fā)揮主導(dǎo)作用，但這種作用必須通過學(xué)生的主體作用來實(shí)現(xiàn)。為此教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。我校學(xué)生來自全國各地，同班級的學(xué)生在體質(zhì)上和運(yùn)動技術(shù)水平方面，都存在一定的差異。因此，在上課時，要充分利用上課的各個部分培養(yǎng)學(xué)生的能力。在教學(xué)中，根據(jù)不同的教材，培養(yǎng)學(xué)生能力是體育教師的基本能力的體現(xiàn)。
3.德育要滲透到整個教學(xué)活動中
加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，是體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在體育教學(xué)中，教師不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)知識、技術(shù)、技能，促進(jìn)其身體全面發(fā)展，而且要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是體育教學(xué)過程中不可忽視的重要內(nèi)容之一。利用理論教材對學(xué)生進(jìn)行思想教育，理論教材思想性強(qiáng)，教師通過理論課能培養(yǎng)學(xué)生正確的觀點(diǎn)、信念和高尚的思想情操，但教師切忌脫離教材進(jìn)行空洞的思想教育，也要避免只注重知識而忽視教材中思想教育因素的作法。教師根據(jù)課堂教學(xué)的目的意義對學(xué)生提出具體要求，闡明體育課既要傳授鍛煉身體的方法，又要增強(qiáng)體質(zhì)的雙重任務(wù)。
四、結(jié)束語
獨(dú)立學(xué)院是我國高等教育大眾化的新生事物，其運(yùn)營機(jī)制、學(xué)生特點(diǎn)與公辦高校都有一定的差異。作為體育教師，不僅要適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院的運(yùn)營機(jī)制，了解學(xué)生特點(diǎn)，更重要的是要努力提高自己的師德修養(yǎng)，提高自己獻(xiàn)身教育、服務(wù)學(xué)生的意識，只有這樣才有可能貫徹黨的教育方針，從而實(shí)現(xiàn)體育育人的基本要求。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
精神層面、機(jī)制層面、表現(xiàn)層面的“三內(nèi)化”構(gòu)成了“內(nèi)化”視角中廉政文化建設(shè)的主要內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)行為對象的內(nèi)外轉(zhuǎn)變?yōu)槭滓繕?biāo)。本文從促進(jìn)高校的廉政制度更加完善、形式更加多樣、理論更加全面、教育實(shí)施更加深入、文化建設(shè)更具特點(diǎn)的角度出發(fā)，對“內(nèi)化”視角下高校廉政文化建設(shè)進(jìn)行了研究。
【關(guān)鍵詞】
廉政文化；高校建設(shè)；“內(nèi)化”視角；廉政制度
相對于復(fù)雜的校外社會環(huán)境，國內(nèi)高校校園內(nèi)顯示著比較健康向上的風(fēng)貌，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、思想愈加多元的時代潮流中，高校中逐漸滋生出更多的腐敗事件。十八屆三中全會中對于教育系統(tǒng)內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)十分關(guān)注，并提出要創(chuàng)新教育反腐機(jī)制，提高反腐力度，為新時期的高校廉政建設(shè)設(shè)立堅(jiān)實(shí)保障。
一、高校廉政文化建設(shè)的“內(nèi)化”視角闡釋
“內(nèi)化”視角下的高校廉政文化要求行為對象將廉政理念扎根頭腦深處，將其作為指導(dǎo)客觀行為的思維方式。“內(nèi)化”視角下的高校廉政文化系統(tǒng)而廣泛，涵蓋以下具體方面:在精神層面，是指高校教師隊(duì)伍中主動帶有的廉潔意識和價值觀念等，在廉潔自律上有很強(qiáng)的自覺性。例如依托師德師風(fēng)帶動，在教師隊(duì)伍中充分發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、教書育人的師德價值。發(fā)揮廉政文化建設(shè)中的核心作用，促進(jìn)良好廉政文化氛圍的塑造。在制度層面，高校往往規(guī)模較大、組織機(jī)構(gòu)復(fù)雜，應(yīng)當(dāng)建立起相應(yīng)的科學(xué)制度保障，包括校院級領(lǐng)導(dǎo)干部追責(zé)制、教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，還有基建招標(biāo)、招生等重點(diǎn)工作的廉政風(fēng)險控制細(xì)則等，有效規(guī)避和約束高校中不利于廉政建設(shè)的行為。在行為表現(xiàn)層面，學(xué)校依托科學(xué)管理制度，使高校內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)管理層和教師隊(duì)伍表現(xiàn)出風(fēng)正氣清的廉潔行為，結(jié)合各自師資隊(duì)伍的實(shí)際情況和辦學(xué)特點(diǎn)，展現(xiàn)出獨(dú)特校園廉政文化風(fēng)貌。
二、“內(nèi)化”視角下的高校廉政文化建設(shè)的路徑探尋
(一)增強(qiáng)管理力度，建立長效機(jī)制。
一方面要增強(qiáng)管理力度。高校各層級管理部門之間要相互溝通協(xié)調(diào)，組織高標(biāo)準(zhǔn)的高校廉政文化建設(shè)隊(duì)伍，對相關(guān)工作合理細(xì)致的分工，確保管理人員和教師隊(duì)伍都涵蓋其中，不留“死角”和“盲點(diǎn)”。另一方面要建立長效機(jī)制，并將這些機(jī)制充分落實(shí)到校園工作的日常管理中，形成穩(wěn)定的、常態(tài)性的制度細(xì)則。
(二)創(chuàng)新高校廉政文化建設(shè)形式。
結(jié)合自身展開廉政建設(shè)的實(shí)際情況，探索多樣化的廉政設(shè)施設(shè)置和廉政文化活動的組織開展。首先校園中形式多樣的活動是可充分與廉政文化建設(shè)相結(jié)合的，包括各種文藝演出、演講比賽、社會勞動等；其次應(yīng)當(dāng)致力于凝聚文化建設(shè)合力，將管理層級與規(guī)模較大的師生群體有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢，如樹立模范先鋒典型等；最后還嘗試?yán)眯屡d網(wǎng)絡(luò)媒體，借助新媒體覆蓋范圍大、效率高、互動功能突出等長處，以建立校園廉政文化交流平臺為例，引導(dǎo)健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論，凸顯廉政文化的傳播效果。
(三)促進(jìn)相關(guān)理論研究更加全面。
充分發(fā)揮高校中強(qiáng)大的學(xué)術(shù)研究實(shí)力，組織專家學(xué)者對廉政文化理論建設(shè)理論進(jìn)行探討和研究，抓住與院校聯(lián)系密切的問題，或者備受社情民意關(guān)注的熱點(diǎn)話題，圍繞反腐的機(jī)制原理、教育方法、監(jiān)督手段等進(jìn)行研究；基于高校自身的獨(dú)特身份和特征，分析其相對應(yīng)的廉政文化建設(shè)定義與特點(diǎn)，給出可操作的改善意見；在大局上準(zhǔn)確洞悉國內(nèi)反腐倡廉建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)與未來發(fā)展方向，總結(jié)高校廉政建設(shè)與國家反腐建設(shè)統(tǒng)籌的聯(lián)系，力爭建設(shè)出適合高校特點(diǎn)的廉政文化體系。
(四)推進(jìn)主體教育實(shí)施更加深入。
廉政文化的主體教育對象包括領(lǐng)導(dǎo)管理層與教師隊(duì)伍，推進(jìn)主體教育實(shí)施更加深入，在領(lǐng)導(dǎo)管理層首先要加強(qiáng)對廉政規(guī)范的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，組織高校內(nèi)管理層進(jìn)行討論探究；其次，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行崗位規(guī)范培訓(xùn)，使管理層加深對自身崗位的理解，認(rèn)識到其重要作用；再次，應(yīng)當(dāng)組織法律知識講授活動，使高校管理層知法懂法，明確行為將承擔(dān)的法律后果，時刻銘記不可逾越的法律底線；最后，要在高校管理層中推出典型，加大宣傳力度，烘托出各部門極為重視高校廉政文化建設(shè)的濃厚氛圍，潛移默化的影響高校領(lǐng)導(dǎo)群體的思想觀念。在師資隊(duì)伍的廉政文化教育方面，可以依托師職業(yè)道德教育實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。首先，可以組織愛崗敬業(yè)教育，強(qiáng)化教師對“教書育人、愛崗敬業(yè)”這一教師天職的認(rèn)同，熱愛職業(yè)，無私奉獻(xiàn)，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，在職業(yè)中得到自我實(shí)現(xiàn)。其次應(yīng)當(dāng)組織學(xué)術(shù)道德教育，在師資隊(duì)伍中明確學(xué)術(shù)規(guī)范的鮮明準(zhǔn)則，要求教師絕對維護(hù)學(xué)術(shù)良知。最后還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行為人師表的職業(yè)教育，鼓勵教師注重維護(hù)嚴(yán)肅、向上的教師形象，改善自身文化專業(yè)素養(yǎng)，彰顯“學(xué)高為師”的人格魅力。
(五)力爭校園廉政文化更具特色。
高校中種類豐富、個性張揚(yáng)的校園文化具有強(qiáng)大吸引力和號召力，將高校的廉政文化建設(shè)與這些校園文化相互結(jié)合，能夠有效的增添廉政文化建設(shè)中的趣味性和吸引力，例如在校園晚會中編排能夠表現(xiàn)廉政價值取向的相聲小品、在話劇社組織排演能夠表現(xiàn)廉政文化風(fēng)貌的劇本。各個高校都在長時間的摸索和嘗試中，建立起具備自身特色的校園文化，這些校園文化往往也是符合學(xué)生特點(diǎn)和當(dāng)?shù)匚幕尘暗?，高校廉政文化建設(shè)如果將這些出色的校園文化作為校園廉政文化的“順風(fēng)車”，以山東臨沂地區(qū)為例，依托古代書法大家王羲之一直以來在臨沂故里的影響力，臨沂大學(xué)掀起“廉政楹聯(lián)書法展”的活動，結(jié)合了地域特色，迎合了師生的興趣需要，取得了良好的活動效果。
三、“內(nèi)化”視角下高校廉政文化建設(shè)的總結(jié)
高校廉政文化建設(shè)的重要性不可小覷，在促進(jìn)校內(nèi)腐敗防微杜漸、規(guī)范校內(nèi)廉政行為、改善校內(nèi)師風(fēng)面貌等方面發(fā)揮著極為積極的作為。立足于“內(nèi)化”視角，在精神層面，要促進(jìn)廉政文化建設(shè)的充分認(rèn)知和認(rèn)同，能夠?qū)Ω纳屏幕ㄔO(shè)的效果起到明顯作用；在制度層面，要高逐步完善本校彰顯特色的廉政文化建設(shè)體系；在行為表現(xiàn)層面，高校要拓展對廉政文化的實(shí)踐形式，尊重自身發(fā)展情況與師生興趣，通過多種多樣的活動使高校廉政文化建設(shè)更加富有生機(jī)與活力。
作者：盧英娜 單位：國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
第9篇：高校師德表現(xiàn)總結(jié)范文
[關(guān)鍵詞]：高校面上教職工 理論學(xué)習(xí) 基礎(chǔ)性
高等教育的根本屬性是培養(yǎng)人才，高校的教學(xué)、科研、服務(wù)社會的功能只有通過培養(yǎng)人才方能得以實(shí)現(xiàn)，育人的根本是教職工的職業(yè)道德與內(nèi)在素養(yǎng)。在教書管理服務(wù)、育人與教職工素質(zhì)三者中，教職工素質(zhì)是基礎(chǔ)、是根本，教書管理服務(wù)是手段、是連接教職工素質(zhì)和育人的橋梁，育人是目標(biāo)，是衡量教育效果的標(biāo)準(zhǔn)，面上教職工學(xué)習(xí)是加強(qiáng)師德師風(fēng)教育、提高教職工素質(zhì)，提升育人能力的重要途徑，是培養(yǎng)人的需要，是發(fā)展高等教育事業(yè)的需要。
一、凸顯高校面上教職工學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的意義
學(xué)習(xí)是一個人獲取知識、提高素質(zhì)、增長本領(lǐng)的重要方式，學(xué)習(xí)已成為人類最基本的、不可或缺的生存方式。具有高素質(zhì)的面上教職工雖然有著廣泛的接受信息的渠道，但政治理論學(xué)習(xí)是仍需要堅(jiān)持的集體學(xué)習(xí)形式，通過學(xué)習(xí)統(tǒng)一思想，進(jìn)而統(tǒng)一行動。所謂集體學(xué)習(xí)形式，是指面上教職工在規(guī)定時間、規(guī)定地點(diǎn)按照規(guī)定內(nèi)容進(jìn)行集中學(xué)習(xí)的基本形式，它承擔(dān)著加強(qiáng)師德建設(shè)、增強(qiáng)教職工教書育人、管理育人、服務(wù)育人的本領(lǐng)和引領(lǐng)教職工正確履行大學(xué)使命的任務(wù)。這一任務(wù)凸顯了面上教職工學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用。它既不同于領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)也不同于教職工黨員的學(xué)習(xí)，而是面上教職工通過互動交往溝通達(dá)到交換信息、思想碰撞、精神升華。
第一，所謂面上教職工，是指高校從事教學(xué)、科研、管理、醫(yī)療、后勤等工作的一線教育工作者，他們是學(xué)校改革與發(fā)展的具體實(shí)施者和推動者，肩負(fù)著教書育人、管理育人、服務(wù)育人的重任，是高校發(fā)展的不竭動力。面上教職工的學(xué)習(xí)不同于領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)是從戰(zhàn)略高度學(xué)理論、議大事、謀出路，教職工黨員的學(xué)習(xí)是為更好發(fā)揮其先鋒帶頭作用，起到示范引領(lǐng)作用。而堅(jiān)守在一線崗位的普通教職員工的學(xué)習(xí)，是通過學(xué)理論、提素質(zhì)、長知識、強(qiáng)能力，著眼于做好教學(xué)科研、管理服務(wù)等一線崗位工作，著眼于為培養(yǎng)高質(zhì)量人才打下良好基礎(chǔ)。
第二，面上教職工學(xué)習(xí)雖然也包括黨的理論和路線方針政策等方面內(nèi)容，但它卻不是從戰(zhàn)略層面上著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政水平、執(zhí)政能力，也不是黨員的先進(jìn)性教育，而是著力于從基礎(chǔ)層面加強(qiáng)師德教育，它涉及一切新思想、新經(jīng)驗(yàn)、新知識，適應(yīng)不同層次教職工思想多樣化的需求，但所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都是基于增強(qiáng)面上教職工的育人本領(lǐng)，為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展服務(wù)。
第三，面上教職工學(xué)習(xí)的根本目的是為加強(qiáng)師德建設(shè)，增強(qiáng)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的本領(lǐng)。作為育人主體，高校面上教職工既要擔(dān)負(fù)授業(yè)、解惑的職責(zé)，更需承擔(dān)傳道的使命，而高尚的師德，是對受教育者最具體、最生動、最深刻的教育，對大學(xué)生的健康成長具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用和示范效應(yīng)。目前，雖然廣大高校教職工的師德主流是好的，在各自崗位上，培育人才、創(chuàng)新科技、服務(wù)社會，并引領(lǐng)文化發(fā)展。但仍有部分教職工卻在多元社會意識形態(tài)影響下出現(xiàn)了職業(yè)理想信念弱化、教書育人思想淡化、為人師表意識淡薄、愛崗敬業(yè)精神缺失等師德失范現(xiàn)象，師德建設(shè)勢在必行，它既是營造和諧育人的關(guān)鍵，又是高校德育工作的基礎(chǔ)。面上教職工學(xué)習(xí)是加強(qiáng)師德建設(shè)的重要途徑，是教職工思想政治教育的核心。通過政治理論學(xué)習(xí)用黨的理論、路線、方針武裝教職工頭腦，使其深刻把握世情、國情和黨情的變化，自覺在教學(xué)科研、管理服務(wù)崗位上堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，貫徹落實(shí)黨和國家的教育方針，增強(qiáng)教書育人、為人師表、獻(xiàn)身高等教育事業(yè)的責(zé)任感和使命感，站在國家發(fā)展和民族興旺的高度做好育人工作，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為高等教育的可持續(xù)發(fā)展提供精神動力和理論保障。
二、當(dāng)前高校面上教職工學(xué)習(xí)的困境
“說起來重要、干起來次要、忙起來不要”是對許多高校面上教職工學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的真實(shí)寫照?？偟貋碚f，面上教職工學(xué)習(xí)存在針對性不強(qiáng)，主觀能動性不高、時間難以保障，學(xué)習(xí)效果不盡如人意等問題，這嚴(yán)重影響了面上教職工學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮，而學(xué)習(xí)制度缺失、學(xué)習(xí)主體缺位、學(xué)習(xí)載體缺乏是導(dǎo)致這些問題的主要原因。
1.學(xué)習(xí)制度缺失
學(xué)習(xí)能否取得效果，制度是保障。從某種意義上說，學(xué)習(xí)是一種相對“軟性”的活動，這種“軟需求”只有通過建立剛性的制度，才能使其成為一種沒有彈性的“硬需求”。當(dāng)前高校面上教職工學(xué)習(xí)制度缺失主要體現(xiàn)在：第一，缺乏組織運(yùn)行機(jī)制。一方面，對于面上教職工的學(xué)習(xí)由“誰來抓”的問題，大多數(shù)高校的政治理論學(xué)習(xí)是按“黨委部署、宣傳部安排、黨支部組織”的直線式組織管理體系推進(jìn)，這不但將非黨員教職工排除在學(xué)習(xí)范疇之外，而且不利于整合和調(diào)節(jié)各方面力量推動學(xué)習(xí)的持續(xù)開展，這種傳統(tǒng)的組織管理體系設(shè)置欠科學(xué)、有待進(jìn)一步改進(jìn)。另一方面，對于“抓什么”的問題，原有的學(xué)習(xí)組織制度不規(guī)范、存在缺陷，制度內(nèi)容過時、設(shè)計不合理，缺乏可行性、可監(jiān)督性等問題。第二，缺乏學(xué)習(xí)考核制度、激勵制度，沒有切實(shí)提出“怎么抓”，造成學(xué)習(xí)落實(shí)執(zhí)行過程中應(yīng)付了事，搞形式，走過場，學(xué)習(xí)效果大打折扣，甚至變成一句空話。
究其原因有二：一方面，是思想上不重視，認(rèn)為只要抓好教學(xué)科研等中心工作即可，而學(xué)習(xí)是軟任務(wù)、是錦上添花的事情，將其置于可做可不做、做多做少一個樣的地位，更不用說理順工作關(guān)系、建立健全相關(guān)制度。另一方面，制度創(chuàng)新意識不強(qiáng)。制度作為現(xiàn)實(shí)的客觀反映與總結(jié)，常落后于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，永遠(yuǎn)沒有一成不變、一以貫之的制度，隨著時代和形勢的發(fā)展變化，高校面上教職工的學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等都在不斷變化，用以規(guī)范學(xué)習(xí)的制度相應(yīng)地也需不斷豐富、發(fā)展、完善，然而目前人們并未意識到這一問題，從而造成學(xué)習(xí)制度的顯性和隱性缺乏。
2.學(xué)習(xí)主體缺位
所謂學(xué)習(xí)主體缺位，是指在政治理論學(xué)習(xí)中，由于各種原因造成的作為學(xué)習(xí)主體的教職工沒有參與學(xué)習(xí)活動或雖然參加到學(xué)習(xí)活動中，但沒進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，“人在心不在”的“應(yīng)景式”參學(xué)，完全缺乏自主性、能動性、創(chuàng)造性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)實(shí)效性不強(qiáng)等現(xiàn)象。這是高校面上教職工學(xué)習(xí)比較突出的問題。
造成學(xué)習(xí)主體缺位的原因從淺層次來看，是內(nèi)容枯燥、形式單調(diào)、理論與實(shí)際相脫離，深入分析發(fā)現(xiàn)，造成上述問題的根本原因在于組織者本位的價值取向，即組織者把學(xué)習(xí)活動看成是簡單的信息授受過程，將面上教職工置于學(xué)習(xí)活動的客體地位，僅僅是被動接受信息，沒有從其內(nèi)在需要和自身特點(diǎn)出發(fā)，去激發(fā)面上教職工理論學(xué)習(xí)內(nèi)在動力，這嚴(yán)重剝奪了教職工作為學(xué)習(xí)主體的權(quán)利和地位，使教職工被動學(xué)習(xí)的多、自覺進(jìn)取的少，導(dǎo)致學(xué)習(xí)主體缺位。
3.學(xué)習(xí)載體缺乏
學(xué)習(xí)載體是貯存、攜帶學(xué)習(xí)信息的載體，是組織者針對一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)下為傳遞學(xué)習(xí)內(nèi)容而設(shè)計編制的學(xué)習(xí)內(nèi)容的組合形式和形態(tài)。學(xué)習(xí)載體所傳遞的是付諸于內(nèi)在認(rèn)知反應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但它本身不是學(xué)習(xí)內(nèi)容，不是學(xué)習(xí)者認(rèn)知的對象，它只不過起到促進(jìn)認(rèn)識的作用。面上教職工學(xué)習(xí)需要通過對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行合理的組合，利用載體來讓教職工高效能地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)載體可分為符號信息載體、活動載體和網(wǎng)絡(luò)載體三種基本形式。目前，許多高校主要采用學(xué)文件、讀報紙、開大會等載體，在活動載體這一塊基本是空白，即便是符號信息載體仍然停留在“你講我聽”的固化模式階段，缺乏多樣有效的載體。事實(shí)證明，這已完全不能適應(yīng)新形式下教職工思想政治工作的要求。這主要是人們對學(xué)習(xí)載體的認(rèn)識不到位造成，沒有意識到學(xué)習(xí)載體對強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果的重要作用，因而忽略了對創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體的研究和應(yīng)用。
三、凸顯高校面上教職工學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的舉措
加強(qiáng)高校面上教職工政治理論學(xué)習(xí)，是一個系統(tǒng)工程，針對目前面上教職工學(xué)習(xí)中存在的問題，必須積極探索學(xué)習(xí)新機(jī)制、新路徑、新載體，促使面上教職工學(xué)習(xí)經(jīng)常化、系統(tǒng)化、規(guī)范化、高效化。
1.完善學(xué)習(xí)機(jī)制
一是完善組織運(yùn)行機(jī)制。建立“黨委把關(guān)，逐級負(fù)責(zé)”的組織運(yùn)行機(jī)制，校黨委學(xué)校黨委總攬全局、協(xié)調(diào)各方，并主持制定學(xué)體規(guī)劃和重要學(xué)習(xí)制度；宣傳部認(rèn)真安排，制訂學(xué)習(xí)全年學(xué)習(xí)計劃、學(xué)習(xí)專題；工會具體組織實(shí)施。此組織運(yùn)行機(jī)制中，重心是在工會這一級，強(qiáng)化組織執(zhí)行力，加強(qiáng)基層運(yùn)行機(jī)制建設(shè)，做到學(xué)習(xí)有計劃、有動員、有輔導(dǎo)、有討論交流、有內(nèi)容、有記錄、有考勤、有檔案、有總結(jié)考核等。
二是完善考核激勵機(jī)制。首先，明確考核的內(nèi)容、形式。關(guān)鍵是要建立科學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)，主要從制度建設(shè)、組織實(shí)施、學(xué)習(xí)效果等方面的考查，最終落腳在教職工的師德狀況、育人能力、單位的科學(xué)發(fā)展水平上。對學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、載體、次數(shù)、效果和參學(xué)情況等逐一考核，并定期公布考核結(jié)果。其次，注重考核結(jié)果的使用。將面上教職工參學(xué)的綜合情況及表現(xiàn)作為硬性指標(biāo)作為年終考核、評優(yōu)活動、職稱評聘、職務(wù)晉升重要依據(jù)之一，著力完善學(xué)習(xí)激勵機(jī)制。再次，學(xué)校不定期地對各單位學(xué)習(xí)情況進(jìn)行檢查促，促進(jìn)學(xué)習(xí)務(wù)實(shí)有序開展。
2.強(qiáng)化主體地位
強(qiáng)化教職工學(xué)習(xí)的主體地位，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性是學(xué)習(xí)取得實(shí)效性的根本。從以下兩個方面強(qiáng)化面上教職工學(xué)習(xí)主體地位：
一是制度設(shè)計上保障教職工的主體地位。在制度設(shè)計過程中，擯棄組織者本位的價值取向，堅(jiān)持以教職工為本，樹立組織者和學(xué)習(xí)者互為主體的理念，準(zhǔn)確理解和把握面上教職工的思想動態(tài)和理論學(xué)習(xí)需求，無論是考核機(jī)制還是激勵機(jī)制設(shè)置都要著眼于激發(fā)教職工的學(xué)習(xí)動力，從制度上促使教職工自主生成對學(xué)習(xí)的需求與期待，從而更加積極主動參與學(xué)習(xí)的思想交流與信息整合中。
二是改進(jìn)方法激發(fā)面上教職工學(xué)習(xí)的主體性。政治理論學(xué)習(xí)不是為學(xué)而學(xué)，也不是為純粹完成政治任務(wù)而學(xué)，真用是目的，真學(xué)是基礎(chǔ)，只有讓廣大教職工感到政治學(xué)習(xí)管用，他們才會真學(xué)，才會變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，促使學(xué)習(xí)既入耳又入腦入心。因此，要注重采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，將面上教職工學(xué)習(xí)與育人職責(zé)、當(dāng)前國際國內(nèi)形勢、學(xué)校的發(fā)展?fàn)顩r、教職工本職工作、社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性，激發(fā)學(xué)習(xí)的主體性。
三是學(xué)習(xí)內(nèi)容符合人的主體需要。在內(nèi)容選擇上緊扣面上教職工增強(qiáng)自身素質(zhì)、提高學(xué)習(xí)能力、圓滿履行育人職責(zé)的內(nèi)在要求，這是增強(qiáng)學(xué)習(xí)供需一致性和學(xué)習(xí)吸引力的關(guān)鍵。一方面，從橫向拓展和豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但進(jìn)行意識形態(tài)教育、學(xué)習(xí)黨的理論、國內(nèi)外形勢政策，最重要的是學(xué)習(xí)完成高等教育中心任務(wù)所開展一系列活動所需要一切內(nèi)容，特別是強(qiáng)化職業(yè)道德教育，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和高教改革發(fā)展內(nèi)容，全方位把握趨勢，轉(zhuǎn)變教育觀念，用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育實(shí)踐。另一方面，從縱向把握面上教職工深層次需要來提升學(xué)習(xí)內(nèi)容深度，學(xué)習(xí)內(nèi)容從“是什么，做什么”到“為什么”、“發(fā)展結(jié)果和趨勢是怎樣”層層深入滿足面上教職工學(xué)習(xí)需要。筆者建議教職工學(xué)習(xí)內(nèi)容以專題設(shè)計按理論學(xué)習(xí)、道德建設(shè)、教育論壇、時政學(xué)習(xí)、校務(wù)工作等板塊進(jìn)行開展。
3.創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體
一是努力完善符號信息載體和網(wǎng)絡(luò)載體。首先，開拓適合面上教職工的形勢政策講壇，拓展面上教職工理論學(xué)習(xí)的課堂。著力建設(shè)一支由校內(nèi)校外知名專家組成高水平宣講團(tuán)，以提高政治學(xué)習(xí)資源配置的效率。其次，可在校報開辟定期或不定期的理論學(xué)習(xí)專版，充分發(fā)揮校報在面上教職工學(xué)習(xí)中營造輿論氛圍、提供學(xué)習(xí)資料、引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變的作用。再次，不斷完善豐富“理論教育網(wǎng)站”，通過網(wǎng)絡(luò)載體展示最新理論成果、播出生動感人的先進(jìn)人物報告、播放經(jīng)典的教育影視片，開展網(wǎng)上講座、網(wǎng)上論壇等，使理論學(xué)習(xí)融思想性、知識性、藝術(shù)性于一體。
二是精心設(shè)計活動載體。改原有灌輸式為互動式活動，開辟專題講座、專題研討、主題報告、考察調(diào)研或組織參與新農(nóng)村建設(shè)、參加短期支教或街頭義務(wù)法律咨詢等活動載體，同時精心組織開展一些為廣大教職工喜聞樂見的活動。譬如，建立教職工“學(xué)習(xí)月”制度，在“學(xué)習(xí)月”期間組織開展演講比賽、技能比賽、文化沙龍等活動，讓教職工在活動中交流思想、提高師德修養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)造力，從而提高政治理論學(xué)習(xí)的實(shí)效。
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