包身工教學(xué)反思精選(九篇)

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第1篇：包身工教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞：淺俗化；形式化；盲目性；不均衡性；少教多學(xué)

從2010年開(kāi)始，甘肅省進(jìn)行了高中新課程改革，三年過(guò)去了，我校的新課程改革也取得了一些成績(jī)。課程改革的最大變化體現(xiàn)在課堂上教師教得少了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間多了，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性有了較大提高，但是新課堂活動(dòng)中存在的問(wèn)題卻常常被我們忽視。通過(guò)三學(xué)年的教學(xué)、實(shí)踐和反思，筆者發(fā)現(xiàn)新型語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)還存在著以下三個(gè)方面的問(wèn)題急需我們改進(jìn)。

一、語(yǔ)文課堂活動(dòng)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）課堂探究活動(dòng)呈淺俗化傾向

語(yǔ)文課堂的探究活動(dòng)需要學(xué)生深入了解課文內(nèi)容，學(xué)生只有在精讀文章的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行更高層面的探究活動(dòng)。但學(xué)生受知識(shí)積累與生活閱歷的限制，對(duì)文本的把握有一定的難度，這就要求教師要進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)?？梢哉f(shuō)，課堂中問(wèn)題設(shè)計(jì)的優(yōu)劣決定了一節(jié)課的成敗。因此，教師設(shè)置的問(wèn)題要細(xì)致，要緊貼文本，要有操作性和引導(dǎo)性。但是在這幾年的新課程改革中，很少有語(yǔ)文教師能設(shè)計(jì)出極具啟發(fā)性和藝術(shù)性的問(wèn)題，而表面化、淺層化問(wèn)題卻層出不窮。教師機(jī)械快速地提問(wèn)，學(xué)生不假思索地回答，課堂氣氛看起來(lái)非?；钴S，然而學(xué)生對(duì)課文的理解只停留在表面，思考能力并沒(méi)有得到訓(xùn)練，探究能力也沒(méi)有得到提升。

討論是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中交流見(jiàn)解、觀點(diǎn)、思想、看法或者為完成特殊學(xué)習(xí)任務(wù)的重要手段。這本來(lái)是一種很好的活動(dòng)方式，但在實(shí)際教學(xué)中，討論的問(wèn)題一般由教師設(shè)定。由于討論的話題不是學(xué)生自己提出來(lái)的，所以討論是在被動(dòng)的情緒中進(jìn)行的，學(xué)生的討論顯得很突然、很機(jī)械，這樣的討論缺少認(rèn)知深度和思維的拓展，很難激活學(xué)生的思維。另外，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，他們只是對(duì)活動(dòng)本身感興趣，真要讓他們?cè)诳茖W(xué)課上耐心地傾聽(tīng)，深入地思考，則有些難度。在我自己的課堂上，很多時(shí)候看著學(xué)生投入的樣子，我都不忍心打斷學(xué)生的活動(dòng)，常常要等到下課鈴聲響時(shí)，學(xué)生才有些不舍地停止活動(dòng)，學(xué)生常常沒(méi)有足夠的時(shí)間交流與深入思考。這樣，學(xué)生的活動(dòng)是“熱鬧”了，可充分的“思維”卻沒(méi)了保證，探究成果甚微。

（二）課堂活動(dòng)目標(biāo)存在盲目性

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是語(yǔ)文教師備課時(shí)首先要思考的問(wèn)題，它關(guān)系到課堂教學(xué)的高效與否。但在實(shí)際操作中，許多語(yǔ)文教師設(shè)定的課堂目標(biāo)往往具有隨意性、盲目性，其主要表現(xiàn)在：一是多頭目標(biāo)。比如，情感態(tài)度一個(gè)、過(guò)程方法一個(gè)、知識(shí)技能一個(gè)，幾個(gè)目標(biāo)之間互不相干；二是目標(biāo)玄虛，大而空。課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立缺乏系統(tǒng)的觀照，缺乏有序的操作，所設(shè)立的課堂目標(biāo)也就成了動(dòng)聽(tīng)的空話。

（三）課堂活動(dòng)流于形式

在新課程改革的大潮中，教師為了體現(xiàn)新課程改革與以往教學(xué)方式的不同，或者只是為了活躍課堂氣氛而設(shè)計(jì)一些新穎的活動(dòng)，這些活動(dòng)對(duì)于完成教學(xué)目標(biāo)和提高學(xué)生的能力沒(méi)有多大效果。例如，一些教師教文言文時(shí)，很少涉及比較重要的文學(xué)常識(shí)、文言現(xiàn)象、句子翻譯等內(nèi)容，卻花費(fèi)大量時(shí)間討論人物形象、寫作特色等較空的方面。更有甚者，討論的話題遠(yuǎn)離了學(xué)生生活，甚至有些“高深莫測(cè)”。如教學(xué)《包身工》時(shí)，有教師就曾組織學(xué)生圍繞“包身工與富士康工人是否具有相似性”的話題進(jìn)行討論，表面上是探究資本家對(duì)工人的嚴(yán)酷壓榨和剝削的罪惡，實(shí)際上學(xué)生的發(fā)言卻與課文毫不相干，可以說(shuō)是貌合神離。這樣的互動(dòng)討論名義上是討論，實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間。

課堂活動(dòng)流于形式還體現(xiàn)在學(xué)生的參與不均衡方面。在語(yǔ)文課堂上，不同學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)有很大的差距，口頭表達(dá)能力好的學(xué)生一堂課回答二、三次問(wèn)題，特別活躍的學(xué)生甚至達(dá)到四、五次；而一部分性格內(nèi)向的學(xué)生始終是課堂上的聽(tīng)眾，是旁觀者，成了課堂活動(dòng)的邊緣群體，這種只有少數(shù)固定學(xué)生參與的課堂活動(dòng)是走形式，談不上高效。

二、解決課堂活動(dòng)中問(wèn)題的措施

（一）注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、探究能力

在課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，教師要始終秉承新課程改革的教育教學(xué)理念，注重培養(yǎng)中學(xué)生的思考能力和自主探究的能力。問(wèn)題的設(shè)置要注重學(xué)生認(rèn)知的深度和思維的延展性，避免出現(xiàn)淺俗化傾向，以激發(fā)學(xué)生的探究熱情。教師還可引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑，通過(guò)自主探究，師生或生生討論得出結(jié)論，達(dá)成共識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，師生之間、生生之間的互動(dòng)交流、思維碰撞以及相互砥礪，往往能夠產(chǎn)生照本宣科地念標(biāo)參考答案所不具備的效果，這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生思考質(zhì)疑的能力和自主探究能力是大有裨益的。

（二）注重實(shí)效，明確課堂目標(biāo)，不要流于形式

課堂活動(dòng)，就是為了在活動(dòng)過(guò)程中解決實(shí)際問(wèn)題。教師在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，絕不能為了活動(dòng)而進(jìn)行活動(dòng)，不能為迎合檢查或公開(kāi)課而進(jìn)行作秀式的表演，這不僅影響了教學(xué)的質(zhì)量，而且還會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。所以，課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)一定要注重實(shí)效，教師要設(shè)計(jì)有效的教學(xué)導(dǎo)航，注重語(yǔ)文能力的提高，明確課堂目標(biāo)，使學(xué)生清楚課堂上要解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。此外，學(xué)習(xí)小組要分工明確，任務(wù)落實(shí)到人，要讓學(xué)生在有限的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容，從而使學(xué)生在每一次高效的課堂活動(dòng)中都能有所收獲。

（三）打破課堂活動(dòng)的不均衡性，構(gòu)建自由、和諧、平等的課堂活動(dòng)平臺(tái)

第2篇：包身工教學(xué)反思范文

案例一：一位教師在教學(xué)《祝?！窌r(shí)，談及祥林嫂的死因，讓學(xué)生進(jìn)行討論。有的學(xué)生說(shuō)是祥林嫂自身原因；有的說(shuō)是魯鎮(zhèn)的人所逼；有的說(shuō)是孔教所逼；最后，教師總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)的不無(wú)道理，下面我們看看專家是怎么說(shuō)的，請(qǐng)同學(xué)們記下來(lái)。

案例二：另一位教師在教學(xué)《祝福》時(shí)，用了兩課時(shí)，第一課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生理出文章結(jié)構(gòu)，疏理文章主要內(nèi)容，第二課時(shí)則主要拋出三個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生理解文章。（1）體會(huì)文章的寫人技巧；（2）鑒賞文章語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)；（3）重點(diǎn)賞析文章中柳媽與祥林嫂的一段對(duì)話，領(lǐng)悟文章的深刻內(nèi)涵。

案例一中，教師完全拋開(kāi)學(xué)生的意見(jiàn)而代之以專家的觀點(diǎn)，讓學(xué)生自由發(fā)言是假，獨(dú)斷是真。從學(xué)生的角度看，是完全被動(dòng)的接受，這種閱讀我們可稱之為順從性閱讀。

案例二是以賞析體會(huì)為主的閱讀，教師一般問(wèn)這篇文章好在哪里，有哪些東西值得我們思考和借鑒，我們可以稱之為欣賞性閱讀。

這兩種閱讀方式是目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的常態(tài)，具有普遍性。順從性閱讀完全是一種被動(dòng)式的，灌輸性的閱讀，它培養(yǎng)的是一種聽(tīng)話順從性的人格，在新課程理念早已深入人心的今天，這種閱讀方式，其實(shí)早就應(yīng)該拋棄了；欣賞性閱讀讓學(xué)生用贊美的眼光去學(xué)習(xí)名家名篇，這對(duì)學(xué)生閱讀水平乃至語(yǔ)文素養(yǎng)的提高所起的積極作用是不言而喻的。但是，如果一味地欣賞則喪失了基本的判斷，這其實(shí)與新課程所提倡的自主探究精神相悖。時(shí)展到今天，新課程進(jìn)行到現(xiàn)在，都在呼喚著一種批判性閱讀，來(lái)作為欣賞性閱讀的有效補(bǔ)充。

二、批判性思維與批判性閱讀

批判性思維是英語(yǔ)Critical Thinking的直譯。Critical Thinking在英語(yǔ)中指的是那種能抓住要領(lǐng)，善于質(zhì)疑辨析，基于嚴(yán)格推斷，富于機(jī)智靈氣，清晰敏捷的日常思維。

通俗地說(shuō)，它指善于從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定是非，不僅能評(píng)價(jià)別人的觀點(diǎn)、思想方法和行為，也能嚴(yán)格地進(jìn)行自我檢查和自我評(píng)價(jià)。批判性思維指的不是挑剔別人的錯(cuò)誤，也不是指責(zé)負(fù)面的影響，而是要求讀者以客觀公正的心態(tài)廣泛接受信息，并且對(duì)這些信息做出自己的合乎公正的判斷。它的反面是盲目崇拜，主要表現(xiàn)為輕易相信結(jié)論，不善于反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提出問(wèn)題等。從教學(xué)的角度來(lái)界定，意指學(xué)生在課堂教學(xué)中，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容、形式、結(jié)果進(jìn)行優(yōu)劣、是非評(píng)判所表現(xiàn)出來(lái)的嚴(yán)密的、全面的、有自我反省精神的思維方式。

批判性閱讀是一種對(duì)課文作出個(gè)人反應(yīng)、對(duì)讀物作出個(gè)人判斷的閱讀，不只是描述作品中提出的觀點(diǎn)，還要對(duì)它所寫的內(nèi)容做出自己的回應(yīng)。有時(shí)可把不同的作品聯(lián)系起來(lái)，指出它們的差別和矛盾，并突出它們?nèi)狈Φ臇|西。傳統(tǒng)閱讀總是習(xí)慣于把結(jié)論硬性地灌輸給學(xué)生，不允許學(xué)生有其他個(gè)性化理解。事實(shí)上，閱讀的意義遠(yuǎn)不只如此，它還能激發(fā)人們思考，引導(dǎo)人們關(guān)注相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，而批判性閱讀就是使學(xué)生在閱讀、評(píng)價(jià)、爭(zhēng)論中一步一步走向成熟，這也是一種自我教育的過(guò)程。

在批判性閱讀的過(guò)程中，教師可以及時(shí)得到有關(guān)教學(xué)情況的反饋信息，了解教學(xué)的得失，提升教學(xué)的質(zhì)量；另一方面也能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)，利于學(xué)生形成健康的個(gè)性和健全的人格。而這一點(diǎn)，目前不少語(yǔ)文教師做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課堂上的閱讀教學(xué)也只單純成了教文本和學(xué)文本。在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)所教的教材既不敢懷疑，也沒(méi)有思考，更不會(huì)形成批判和質(zhì)疑，結(jié)果是學(xué)生為知識(shí)所支配，最終壓抑了個(gè)性的發(fā)揮，使學(xué)生成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人。

三、批判性閱讀在課堂中的實(shí)施策略

（一）為學(xué)生提供發(fā)表不同意見(jiàn)的時(shí)間和空間

葉瀾教授指出：“我們的課堂教學(xué)存在一個(gè)突出的問(wèn)題，就是缺乏對(duì)學(xué)生生命價(jià)值的尊重?！遍L(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的“封閉式課堂”以教師絕對(duì)權(quán)威和支配操縱為特征的師生關(guān)系，是專制式教育的集中反映，它所造成的學(xué)生的消極、被動(dòng)、盲從等心理，正是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的大忌，也是“創(chuàng)新”之大忌。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，進(jìn)行有效的批判性閱讀，必須建立民主、平等的新型師生關(guān)系，要讓學(xué)生從師生關(guān)系中體驗(yàn)到平等、自由、尊重、信任、理解和寬容，要鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出不同看法，懷疑書本結(jié)論，懷疑教師和同學(xué)的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于現(xiàn)成的知識(shí)，勇于“異想天開(kāi)”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)心理自由、安全的課堂氛圍。只有在這樣的氛圍中，學(xué)生才能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，才敢于作出判斷，質(zhì)疑問(wèn)難。教師心中要確立這樣一些觀念：①每個(gè)學(xué)生在教師的心目中有一定的地位；②不剝奪任何學(xué)生的發(fā)言機(jī)會(huì)；③能耐心聽(tīng)完每個(gè)學(xué)生的發(fā)言；④信任學(xué)生，尊重學(xué)生；⑤能采納學(xué)生的正確意見(jiàn)；⑥能引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充、完善自己和他人的不全面的意見(jiàn)；⑦鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，多角度思考問(wèn)題；⑧允許學(xué)生對(duì)教師提供建議和批評(píng)。

具體來(lái)說(shuō)，要盡量做到以下兩點(diǎn)：

1.努力做到四個(gè)“多”

多讓學(xué)生有反饋、評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)；多讓學(xué)生擁有表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)；多讓學(xué)生有質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì)；多創(chuàng)設(shè)相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這四個(gè)“多”奠定了學(xué)生敢于批判的心理基礎(chǔ)。

2.消除心理障礙

雖說(shuō)批判對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展具有重要意義，但在課堂教學(xué)中，教師要接受學(xué)生的批判，可能還有一定的顧慮，尤其是在公開(kāi)觀摩課上，學(xué)生的批判常常會(huì)令教師憂心忡忡，擔(dān)心一時(shí)下不了臺(tái)階。因而，教師須有一定勇氣。

（二）增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑精神

懷疑是批判性思維的起點(diǎn)，要加強(qiáng)這種思維的訓(xùn)練，教師首先應(yīng)該明確并積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷疑在學(xué)習(xí)中的地位，努力培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。著名特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾這么說(shuō)，語(yǔ)文課應(yīng)該“讓學(xué)生大膽地沖破迷信權(quán)威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜師長(zhǎng)的思想牢籠，沖破固執(zhí)己見(jiàn)的思想牢籠！總之，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不但提高語(yǔ)言表達(dá)技巧，而且養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨(dú)立思考、積極創(chuàng)新的治學(xué)方法和人生態(tài)度?！边@里道出了批判性思維的幾個(gè)特征，即不迷信權(quán)威，大膽挑剔；不迷信教科書，敢于質(zhì)疑；尊重老師，更尊重真理；不墨守僵化，敢于說(shuō)“不”。

教學(xué)中，教師要有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生的這種思維。比如《涉江采芙蓉》一文，究竟誰(shuí)采芙蓉？作品的主人公究竟是誰(shuí)？誰(shuí)寫的詩(shī)？與其把爭(zhēng)議或某種結(jié)果直接告訴學(xué)生，還不如放手讓學(xué)生討論，言之成理即可，如此，豈不是教學(xué)的真義？

單從教材來(lái)說(shuō)，它作為我們教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主要憑借，但它同時(shí)也可以成為我們進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練的工具。事實(shí)上，現(xiàn)行教材無(wú)論從編寫體例到教材選材，從單篇文章甚至個(gè)別詞句，都存在著許多見(jiàn)仁見(jiàn)智的地方，只要不過(guò)分迷信教材，我們是不難找到一些問(wèn)題的。如把《包身工》當(dāng)作報(bào)告文學(xué)，其文學(xué)性體現(xiàn)在哪里？是說(shuō)報(bào)告文學(xué)還是說(shuō)新聞?wù){(diào)查更合適？

（三）教給學(xué)生批判性思維方法

在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要想有效地進(jìn)行批判性閱讀，首先必須誘發(fā)學(xué)生具有批判的意識(shí)，而學(xué)生批判意識(shí)的誘發(fā)，又依賴于教師創(chuàng)造出各種機(jī)會(huì)，探索出多種方法。研究中，筆者確立了以下四個(gè)方法。

1.讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題

任何事物都可一分為二地看待，單純地從某一方面去面對(duì)往往會(huì)失之偏頗，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，可有效地引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來(lái)看問(wèn)題，這樣往往會(huì)有一種全新的認(rèn)識(shí)，只有這樣才有可能對(duì)現(xiàn)有的觀點(diǎn)，心中既存的印象作出補(bǔ)充、修正，有時(shí)甚至是顛覆性的再認(rèn)識(shí)。這樣的閱讀將是高效的，也有助于學(xué)生發(fā)展批判性思維，以《祝?！窞槔?，有不少人認(rèn)為魯四爺是殺害祥林嫂的主兇，但我們從書中也可以讀出，每次祥林嫂走投無(wú)路的時(shí)候，都是魯四老爺毫無(wú)條件地收留了她，并付給她相應(yīng)的報(bào)酬。甚至當(dāng)祥林嫂被婆家人搶走后，魯四老爺還將她的工資托中人帶給她，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，將會(huì)極大地改變魯四老爺在我們心目中的印象，當(dāng)然，這些認(rèn)識(shí)都是課文提供給我們的。

2.讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度多層面看問(wèn)題

仍以《祝?！窞槔?，一直以來(lái)我們都認(rèn)為是魯四老爺為首的魯鎮(zhèn)人合謀害死了祥林嫂，至于怎樣合謀，為什么要合謀卻又講不出什么根據(jù)來(lái)。筆者在教授此內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生分析柳媽與祥林嫂的一段對(duì)話，然后針對(duì)學(xué)生的閱讀感受，提出以下問(wèn)題：①柳媽作為一位信佛的老太太，平日里都不殺生，為什么要誘導(dǎo)甚至強(qiáng)迫祥林嫂再提傷疤之事？為什么從這次談話后別人都知道了傷疤的故事？②作者塑造柳媽的意義何在？③這件事反映了怎樣的現(xiàn)實(shí)，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？學(xué)生思考了這幾個(gè)問(wèn)題對(duì)文章的認(rèn)識(shí)就深刻多了，就會(huì)對(duì)作者的創(chuàng)作意圖，良苦用心也有了更深的體會(huì)：同處社會(huì)的底層，仍免不了要相互傾軋，即便是信佛的老太太！改造國(guó)民性，任重道遠(yuǎn)！這個(gè)結(jié)論，迥異于一般的禮教殺人這一主題，這幾個(gè)問(wèn)題分別從作品、作者、世界（作品反映的現(xiàn)實(shí)）、讀者四個(gè)方面加以分析，搭建起四個(gè)方面溝通的橋梁，這樣綜合性地認(rèn)識(shí)文本對(duì)原有的認(rèn)識(shí)是個(gè)不小的沖擊。

文本本身就容易有多義性，它的多層面意蘊(yùn)需要從不同角度不同層面加以認(rèn)識(shí)，這樣就避免了認(rèn)識(shí)的單一化，簡(jiǎn)單化，甚至錯(cuò)誤化，作為教師要教給學(xué)生從不同角度與層面認(rèn)識(shí)文本的方法，像上例中的讀者、作者、世界、文體四位一體角度即為一例。

3.學(xué)會(huì)用比較的眼光看問(wèn)題

比較的目的是讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)比較進(jìn)行肯定、反思，這是促成學(xué)生通往一條高質(zhì)量批判之路的捷徑。

現(xiàn)代的課堂教學(xué)實(shí)行的是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，書本和教師都不應(yīng)是絕對(duì)的權(quán)威，否則都會(huì)有不可避免的局限性。教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生通過(guò)思考得出批判結(jié)論時(shí)，就要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生與書中的結(jié)論相比較，評(píng)判一下。

此外，筆者還要求學(xué)生在專心聽(tīng)教師、同學(xué)批判的基礎(chǔ)上予以比較。從仔細(xì)聽(tīng)課對(duì)照中攝取批判的材料是提高批判質(zhì)量的又一有效途徑。在這一點(diǎn)上，徐江教授在《的合題教學(xué)》中提出：“……教者要以存在的特定語(yǔ)文現(xiàn)象有關(guān)結(jié)論、評(píng)價(jià)或者活動(dòng)為正題，明確提出自己的反題，即對(duì)正題的局限、缺限進(jìn)行質(zhì)疑或批判，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩者進(jìn)行辯證分析，作出自己的選擇、判斷，從而產(chǎn)生合題性結(jié)論……”筆者很以為是。例如筆者在教授《過(guò)秦論》一文時(shí)，文中提出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的論點(diǎn)時(shí)，有學(xué)生就根據(jù)一些史實(shí)提出“秦滅亡并非由于統(tǒng)治者的不施仁義”的反題，直接對(duì)原文論點(diǎn)提出質(zhì)疑。當(dāng)然，有時(shí)學(xué)生由于認(rèn)識(shí)水平、經(jīng)驗(yàn)閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備等諸方面的不足，常常也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的判斷、質(zhì)疑和非理性的批判。但這也是無(wú)可厚非的，因?yàn)槲覀冃枰囵B(yǎng)的是學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神、辯證分析的能力、獨(dú)立的而非人云亦云的思維品質(zhì)。

（四）精心設(shè)計(jì) 靈活把握

要達(dá)到高效的批判性閱讀效果，教師可以在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)出利于學(xué)生進(jìn)行高效批判性閱讀的問(wèn)題。例如杜甫的《詠懷古跡 其三》 一文可這樣設(shè)計(jì)：

①明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，像首句這么氣象雄偉的詩(shī)句只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君身上是不妥的。你認(rèn)為呢？

②從現(xiàn)在的觀念來(lái)看，昭君在漢宮不過(guò)是后宮中的一位宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于皇后），做了千里草原之上最尊貴的國(guó)母，根據(jù)我們今天一般人的理解，她應(yīng)該是草原上最幸福的那個(gè)人，又何來(lái)怨恨之說(shuō)呢？分析詩(shī)句探究她究竟怨什么？

③思考：詩(shī)人寫王昭君用意何在？

好的設(shè)計(jì)利于學(xué)生進(jìn)行積極閱讀。在積極閱讀的過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)行積極的思考，并且調(diào)動(dòng)已有的語(yǔ)言知識(shí)和閱讀策略，體驗(yàn)復(fù)雜的閱讀過(guò)程，理解文本的意義。

另外，課堂中教師要善于把握住批判的契機(jī)，當(dāng)閱讀中學(xué)生出現(xiàn)與教師或課本不一的看法時(shí)，當(dāng)學(xué)生為某個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)矛盾時(shí)，教師要適機(jī)引導(dǎo)，挑起“爭(zhēng)端”，讓學(xué)生積極地進(jìn)行思考、質(zhì)疑、辨論，從而得到不一樣的結(jié)論或獲得新鮮的體驗(yàn)，比如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，就有學(xué)生提出，文中作者的情感并不一直是淡淡的憂愁，在回想江南采蓮時(shí)，作者是忘卻一切的；作者也并不是因?yàn)檎卧蚨睦锊黄届o，而是因?yàn)樯顗毫?，并找出書面佐證。這時(shí)筆者便及時(shí)讓同學(xué)們?cè)僮x課文及相關(guān)材料，并讓持不同意見(jiàn)的學(xué)生相互質(zhì)疑，最終，學(xué)生們雖沒(méi)有完全說(shuō)服對(duì)方，但對(duì)課文及作者的認(rèn)識(shí)，深入了不少，思維能力也得到了提升。

參考文獻(xiàn)：

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