設(shè)計風(fēng)格精選(九篇)

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第1篇：設(shè)計風(fēng)格范文

動畫片的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格包括如下幾個方面的內(nèi)容：第一，文學(xué)基礎(chǔ)。所謂的文學(xué)基礎(chǔ)主要就是指根據(jù)動畫片的整個故事情節(jié)對美術(shù)設(shè)計風(fēng)格進行定位，如果設(shè)計人員的文學(xué)基礎(chǔ)較差，無法充分的理解動畫片的整個故事情節(jié)以及基本內(nèi)涵，將會無法對動畫片的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格進行科學(xué)的定位，將會導(dǎo)致美術(shù)設(shè)計風(fēng)格定位的偏差，影響到動畫片的良好發(fā)展。因此，要求美術(shù)設(shè)計人員還具有一定的文學(xué)基礎(chǔ)。第二，定影基礎(chǔ)。所謂的定影基礎(chǔ)主要就是指，由于動畫是三維立體的作品，其中包含著很多的鏡頭語言。因此，美術(shù)設(shè)計人員在進行動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的過程中，應(yīng)該具有一定的定影基礎(chǔ)，充分的了解鏡頭語言，才能夠設(shè)計出與動畫片相符合的美術(shù)風(fēng)格。

2動畫片美術(shù)設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展脈絡(luò)

我國的動畫片美術(shù)設(shè)計風(fēng)格是經(jīng)過長時間的發(fā)展的，其具有較為清晰的發(fā)展脈絡(luò)，具體分析如下：第一，剪紙片風(fēng)格。在動畫領(lǐng)域，其出現(xiàn)最早的就是剪紙片風(fēng)格，典型的代表為1958年的《豬八戒吃西瓜》。第二，折紙片風(fēng)格。所謂的折紙片風(fēng)格主要就是指，利用兒童折紙的方式進行人物的塑造，在當時影響較大，受到廣大兒童的喜好，實現(xiàn)了我國動畫美術(shù)設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展。第三，水墨風(fēng)格。水墨動畫片是我國動畫片美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的又一發(fā)展和進步，該種設(shè)計風(fēng)格的優(yōu)勢在于將動畫片的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格與我國的傳統(tǒng)文化進行了有機的聯(lián)系，使其成為整體，一方面能夠表現(xiàn)我國的傳統(tǒng)美學(xué)思想；另外一方面能夠使動畫片的畫面更加具有美感，實現(xiàn)了動畫行業(yè)的良好發(fā)展。此外，在發(fā)展中還形成了多種的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格，需要設(shè)計人員結(jié)合實際的工作情況對其進行充分的詮釋。

3動畫片美術(shù)設(shè)計風(fēng)格的詮釋

鑒于美術(shù)設(shè)計風(fēng)格對動畫片發(fā)展的重要作用，在實際的工作中，應(yīng)該采取有效的措施對動畫片的美術(shù)設(shè)計風(fēng)格進行更好地詮釋。通過利用多種行之有效的策略能夠?qū)赢嬈佬g(shù)設(shè)計風(fēng)格進行良好的定位，使其得到更好的發(fā)展，下面進行具體的分析：

3.1充分的吸收流行元素

近些年來，隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，也相應(yīng)地促進了人們生活水平的提高，人們的審美觀念也在發(fā)生不斷的變化，觀看動畫片的主力軍——兒童的審美需求也越來越高。因此，鑒于此種情況，在對動畫片美術(shù)風(fēng)格進行設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分的吸收流行元素，將當今較為流行的元素融入動畫美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計中，以更好地吸引兒童觀看，具體包括如下幾個方面的內(nèi)容：第一，做好市場調(diào)查工作。美術(shù)風(fēng)格設(shè)計人員應(yīng)該對近幾年來動畫市場的情況進行調(diào)查收集多方面的數(shù)據(jù)，了解受眾的觀看心理以及受眾的喜好。第二，將現(xiàn)代化的流行元素融入設(shè)計中，結(jié)合受眾的喜好及心理進行科學(xué)的設(shè)計，能夠有效地提高動畫片美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計效果，進一步提高動畫片的市場影響力。可見，優(yōu)秀的動畫美術(shù)設(shè)計風(fēng)格有利于受眾欣賞獨特的現(xiàn)實潮流，同時也會引導(dǎo)他們創(chuàng)造新的時尚潮流，提高受眾的審美觀。

3.2注重把握觀眾的觀看需求

由于動畫片的主要受眾人群為兒童，而兒童在成長的過程中會受到周圍環(huán)境的影響，其中動畫片對兒童的影響頗大。因此，在進行動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分的把握觀眾的觀看需求，宣傳積極向上的內(nèi)容，實現(xiàn)對兒童的教育意義。例如，美術(shù)設(shè)計風(fēng)格包括很多種，但是，一些設(shè)計風(fēng)格過于的負面，如在色彩上過于陰暗，影響到兒童的情緒，這類美術(shù)設(shè)計風(fēng)格無法滿足觀眾的觀看需求，會造成一定的負面影響，不利于動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？梢姡谶M行動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的過程中，設(shè)計人員應(yīng)該結(jié)合兒童的觀看心理以及從兒童健康成長的角度出發(fā)，科學(xué)的對動畫片的美術(shù)風(fēng)格進行設(shè)計。

3.3利用現(xiàn)代化的設(shè)計技術(shù)

隨著我國社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)用于動畫片美術(shù)設(shè)計中的先進技術(shù)也越來越多，其效果越來越好，實現(xiàn)了動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，在進行動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的過程中，應(yīng)該利用現(xiàn)代化的設(shè)計技術(shù)開展設(shè)計工作。例如，計算機技術(shù)、3D立體影像、多媒體技術(shù)，修圖技術(shù)等等都是目前在動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計中應(yīng)用非常廣泛的技術(shù)。在實際的設(shè)計工作中，美術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該結(jié)合動畫片的特點、內(nèi)涵以及故事情節(jié)科學(xué)的選擇多種設(shè)計技術(shù)，以提高美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的效果，實現(xiàn)動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計工作的順利開展和高質(zhì)量地完成。

3.4注重設(shè)計中的創(chuàng)新

在進行動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的過程中，還應(yīng)該注重設(shè)計的創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是社會發(fā)展的根本保證。因此，設(shè)計人員應(yīng)該做好動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計的創(chuàng)新工作，具體應(yīng)該做如下幾個方面的努力：第一，設(shè)計人員應(yīng)具有發(fā)展的眼光，結(jié)合目前動畫片美術(shù)風(fēng)格的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合社會的發(fā)展形勢以及人們審美需要的變化對動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計進行創(chuàng)新，這樣才能夠促進動畫產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。第二，設(shè)計人員應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗。由于很多的設(shè)計人員是剛走出校園的學(xué)生，缺乏設(shè)計經(jīng)驗。因此，在實際的設(shè)計工作中，應(yīng)該通過有效的學(xué)習(xí)，積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗，這樣才能夠做到更好的創(chuàng)新，進而促進整個動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.5將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進行有機的融合

實際上，現(xiàn)代美術(shù)風(fēng)格設(shè)計觀念是在傳統(tǒng)設(shè)計觀念的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因此，在設(shè)計中，應(yīng)該將傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念進行有機的融合。在實際的設(shè)計工作中，設(shè)計人員不能盲目地追求現(xiàn)代化的設(shè)計風(fēng)格而忽略了傳統(tǒng)的設(shè)計理念，在追求動畫片美術(shù)風(fēng)格設(shè)計個性化的同時應(yīng)該充分的了解到美術(shù)設(shè)計的民族特性，構(gòu)建屬于我國的特色動畫片美術(shù)設(shè)計體系，這樣才能夠促進我國動畫片產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4結(jié)束語

第2篇：設(shè)計風(fēng)格范文

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代家具;風(fēng)格;發(fā)展趨勢

家具是人類文明與人類生活實踐的產(chǎn)物,它伴隨著人類文明的發(fā)展和社會進步不斷的發(fā)展。數(shù)千年來,人類根據(jù)生活狀況的改變和生產(chǎn)力水平的提高,尤其是科學(xué)技術(shù)的進步不斷創(chuàng)造出新的家具。縱觀整個家具發(fā)展史,家具的發(fā)展與建筑、雕塑、繪畫等藝術(shù)形式同步發(fā)展,同時,在這個歷史過程中融技術(shù)、材料和工藝于一體,不斷達到新的高峰。家具的發(fā)展是世界不同國家不同歷史時期文化藝術(shù)、建筑風(fēng)格、審美情趣、科學(xué)技術(shù)和生活方式的綜合體現(xiàn)。

1.現(xiàn)代家具設(shè)計的風(fēng)格

1.1北歐家具

北歐風(fēng)格的家具外形簡潔有力度,選質(zhì)獨特充溢想象力,色澤自然,整體設(shè)計洋溢現(xiàn)代風(fēng)情。無論是實木類的還是板式類的家具,功能性都很好,反映了家具的“人本”理念。

北歐家具的一大特色就是板式家具,這種使用不同規(guī)格的人造板材,再以五金件連接的家具,可以變幻出千變?nèi)f化的款式和造型。這種家具是靠比例、色彩和質(zhì)感,來向消費者傳達美感。說起與實木家具的區(qū)別,業(yè)內(nèi)人員這樣說,板式家具就像時裝,在不停的變化、翻新,總能給人以新鮮感。而實木家具就更像是男士的名牌西服,沒有過多的變化,但卻是經(jīng)典之作。

1.2日本禪意

日本簡約的設(shè)計風(fēng)格,在于日本人讓西方的簡約設(shè)計思想與東方的“禪”發(fā)生了共振。因而日式家具呈現(xiàn)出東方文化的空靈、質(zhì)樸和素雅,體現(xiàn)了人與自然的和諧。日本設(shè)計界流傳這樣一句話:“我們所處的時代是一個走入寧靜的時代,在簡潔中感受不平凡,而來自傳統(tǒng)的精神則是現(xiàn)代設(shè)計靈感的起點” 。

1.3歐式簡約

以意大利、英國、法國為代表的歐洲家具,他們的簡約思想對家具設(shè)計的貢獻,似乎走得更遠一些。歐洲的現(xiàn)代家具,綜合感覺依然比較華麗,他們認為美還是要有一定的豐富內(nèi)容來體現(xiàn)。歐洲的家具還是較注重細節(jié)的裝飾,也避免使用直來直去的線條,但是非常注重“節(jié)點”控制。簡單說,節(jié)點就是豐富和雜亂的臨界點,對節(jié)點的把握體現(xiàn)出一個設(shè)計師的專業(yè)水準,難度極高。背后支撐的是幾何結(jié)構(gòu)、力學(xué)原理等復(fù)雜的系統(tǒng)專業(yè)技術(shù)水準。

1.4中國明式家具

明式家具使用的木材極為考究,明朝鄭和七下南洋,使我國和東南亞各國交往密切,貿(mào)易往來頻繁,這些地區(qū)出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)木材 ,如黃花梨、紅木、紫檀、杞梓(也稱雞翅木)楠木等供應(yīng)充足。由于明代多采用這些硬質(zhì)樹種做家具,所以又稱硬木家具。在制作家具時充分顯示木材紋理和天然色澤,不加油漆涂飾,表面處理用打蠟或涂透明大漆。這是明代家具的一大特色。

2.未來家具設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展趨勢

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和市場的多元化,家具產(chǎn)品要在一個競爭的市場找到一塊發(fā)展的空間,就必然要找到一個可以讓自己形成市場的產(chǎn)品銷路,而和產(chǎn)品的銷路直接掛鉤的產(chǎn)品特色顯得非常重要,久而久之隨著市場的發(fā)展自然而然就形成了多種家具設(shè)計風(fēng)格

未來家具設(shè)計風(fēng)格的趨勢分別為:現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡約、雅致主義、現(xiàn)代中式、新古典、歐式古典、美式鄉(xiāng)村主義以及地中海風(fēng)格。

2.1現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格

依靠新材料、新技術(shù)加上光與影的無窮變化,追求無常規(guī)的空間解構(gòu),大膽鮮明對比強烈的色彩布置,以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配。 夸張、怪異、另類的直覺只是其中的部分,更重要的是要注意色彩對比,注重材料類別和質(zhì)地。

2.2現(xiàn)代簡約風(fēng)格

特點是簡潔明快、實用大方。因為“極簡主義”的生活哲學(xué)普遍存在于當今大眾流行文化中。 現(xiàn)代簡約風(fēng)格講求功能至上,形式服從功能。所以在設(shè)計時,沒有太多實用價值的造型都能省則省。

2.3雅致主義設(shè)計風(fēng)格

注重品位、強調(diào)舒適和溫馨,但又要求相對簡潔的設(shè)計風(fēng)格。雅致主義設(shè)計強調(diào)色彩柔和、協(xié)調(diào),配飾大方穩(wěn)重,注重實用和舒適。

2.4現(xiàn)代中式風(fēng)格

在設(shè)計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華,同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。此風(fēng)格的設(shè)計講求整體效果,在強調(diào)主人文化品位和自身修養(yǎng)的同時,注重生活的舒適性。

2.5新古典風(fēng)格

此風(fēng)格具備古典與現(xiàn)代的雙重審美效果,完美的結(jié)合也讓人們在享受物質(zhì)文明的同時得到精神上的慰藉。新古典更多是用現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代材料表現(xiàn)絢麗、舒適的貴族生活。

2.6歐式古典風(fēng)格

此風(fēng)格繼承了巴洛克風(fēng)格中豪華、動感、多變的視覺效果,也吸取了洛可可風(fēng)格中唯美、律動的細節(jié)處理元素,受到高檔消費人群的青睞。歐式古典風(fēng)格因其造價高、工期長、專業(yè)程度要求高等特點,更適合于別墅、大戶型住宅。

2.7美式鄉(xiāng)村風(fēng)格

美式鄉(xiāng)村風(fēng)格突出了生活的舒適和自由。特別是在色彩選擇上,自然、懷舊、散發(fā)濃郁泥土芬芳的色彩是美式鄉(xiāng)村風(fēng)格的典型特征。。

2.8地中海風(fēng)格

地中海風(fēng)格的家具以其極具親和力的田園風(fēng)情及柔和的色調(diào)和組合搭配上的大氣很快被地中海以外的大區(qū)域人群所接受。同其他的風(fēng)格流派一樣,地中海風(fēng)格有它獨特的美學(xué)特點。在選色上,它一般選擇直逼自然的柔和色彩,在組合設(shè)計上注意空間搭配,充分利用每一寸空間,且不顯局促、不失大氣,解放了開放式自由空間;集裝飾與應(yīng)用于一體,在柜門等組合搭配上避免瑣碎,顯得大方、自然,讓人時時感受到地中海風(fēng)格家具散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位;其特有的羅馬柱般的裝飾線簡潔明快,流露出古老的文明氣息。對于久居都市,習(xí)慣了喧囂的現(xiàn)代都市人而言,地中海風(fēng)格的家具符合人們對返璞歸真及更高生活質(zhì)量的要求。

參考文獻:

[1] 《中國藝術(shù)設(shè)計史》遼寧美術(shù)出版社出版,夏燕靖編著

第3篇：設(shè)計風(fēng)格范文

浪漫風(fēng)格追求新穎的造型，柔和圓轉(zhuǎn)的線條，沒有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和裝飾，款式新潮夸張，色彩柔和光亮，具有輕松浪漫形象，主要從材料、色彩和細節(jié)設(shè)計來體現(xiàn)。

（一）材料與設(shè)計

浪漫服飾的設(shè)計首先應(yīng)選用適當?shù)牟牧?，利用材料的質(zhì)感和塑型性使服裝造型、風(fēng)格完美結(jié)合。面料外觀上，以輕柔、新穎、華美為基本條件；物理性能上要柔軟、輕薄、富有彈性。透明型面料質(zhì)薄而通透，能不同程度地展露體形，具有綺麗優(yōu)雅、朦朧神秘的效果，例如喬其紗、緞條絹、蕾絲等。運用布料的重疊，形成懸垂狀態(tài)的褶裥或碎褶，從而產(chǎn)生曲折變化的美感。柔軟型面料是浪漫服裝中最流行的，包括真絲綢織物、柔軟的絲絨、輕薄透明的薄棉布、飄垂的縐綢、花緞和蕾絲等，懸垂感好，流暢而貼體，給人以輕快、活潑、流暢、溫柔之感，服裝輪廓自然舒展，能勾勒出女性優(yōu)雅的身段。絲織物高雅華麗，飄逸多姿，材料之間搭配得當可以獲得極好的浪漫藝術(shù)效果。光澤型面料表面光滑能反射出亮光，有高雅、耀眼、豐滿、活躍之感，如絲綢、錦緞、閃光緞、涂層尼龍綢等，適合夜禮服或舞臺演出服，能給人一種華麗耀眼的強烈視覺效果。設(shè)計上常采用褶裥來增強面料閃光部位和陰影部位間的對比度，使明暗更明顯，讓光澤產(chǎn)生變幻，散發(fā)材料的光彩魅力。

（二）色彩與設(shè)計

浪漫式服裝的色彩一般是優(yōu)美、輕柔、夢幻的感調(diào)為主，主要有以下三種不同的浪漫主義服裝的典型配色。

1．古典浪漫主義服裝的色彩這類服裝的顏色是以人們通常所喜歡的暗色為主，如深藍、陪紫紅、帶藍味的綠色、深紫以及黑色、灰色等。而在著裝搭配時，如配上懸垂性能較好的以淺淡色彩或印度古典花型的上衣，可顯示出古典的莊重與年輕的甜美特征。

2．樸素浪漫主義服裝的色彩高檔棉織面料本身就最能表現(xiàn)出整潔、可愛和年輕的女性形象。該類服裝常采用淡黃色、淺牙色、檸檬黃色、淡綠色、淡藍色、淺紫丁香色以及一切具有透明感的淺淡顏色和銀灰色等。紫色和藍色基調(diào)是這類服裝的設(shè)計要點，富有羅曼蒂克情調(diào)的紫色極富特性，高貴的紫色給人典雅的感覺，當紫色淡化成淺紫色時，它展示出夢幻、羞澀、含蓄的感覺。

3．民間浪漫主義服裝的色彩民間浪漫主義服裝的色彩是以織物本色和自然界中的顏色構(gòu)成主要色調(diào)。使用單色時要充分利用濃談搭配產(chǎn)生多色效果，使用多色時要保持整體感、樸素感，若整體效果看起來五顏六色過于華麗，在著裝上就是失敗的，因而不要過分強調(diào)對比配色的效果。

（三）細節(jié)設(shè)計

細節(jié)往往是設(shè)計的“點”與“眼”，為了達到某種美感效果進行設(shè)計，如褶皺、荷葉邊、蕾絲邊、層層邊、波浪式褶邊、飾邊、飾帶、飾珠、刺繡等古樸而柔和的細節(jié)點綴，不經(jīng)意間展現(xiàn)了從古至今女性永恒的性感魅力。褶飾是裙裝常用的造型手段，褶飾的褶紋形態(tài)豐富，造型靈活多變，褶紋的疏密、強弱、剛?cè)岬淖兓约爸丿B層次、褶紋方向的變化，能營造出千變?nèi)f化的裙裝造型效果。最常使用褶皺元素的部位有：袖山、袖口、肩部、領(lǐng)口、胸部、門襟、腰節(jié)、側(cè)縫、下擺、腳口等。

第4篇：設(shè)計風(fēng)格范文

【關(guān)鍵詞】設(shè)計；風(fēng)格；要素；符號；多元化

Analysis of Interior Design Style and Design Elements

CHEN Jing

（Shandong University of Art & Design，Jinan 250014，China）

【Abstract】The style of interior design and interior design there have all kinds of connections with contact, cultural diversity development has led the people aesthetic standards. In the face of all kinds of design style, we need to find creative standpoint. The purpose of this paper is to design elements of induction and analysis, let us better understand the style of interior design features, to help us in the process of practice better to create a distinctive interior space.

【key words】Design；Style；Essential factor；Symbol；Diversification

時代的發(fā)展帶動了人們生活環(huán)境和審美水平的提高，人們對生活空間的品位、格調(diào)有了更高的需求，各種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也隨之出現(xiàn)在人們的視野中。面對風(fēng)格迥異的設(shè)計風(fēng)格我們?nèi)绾蝸韰^(qū)分、如何進行創(chuàng)作呢？這就要求我們對設(shè)計風(fēng)格要有更深入的了解，從中提取差異性元素，探尋其風(fēng)格特征，借助特有的元素符號作為立足點進行設(shè)計創(chuàng)作。

室內(nèi)設(shè)計中的風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)了特定地域的裝飾特點，這既包括了當?shù)氐纳盍?xí)慣、地域文化特征，還囊括了一個地域特有的民俗風(fēng)情。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，是不同時代的思潮與不同的地域特色，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐步發(fā)展成具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。風(fēng)格的營造源于人們對地域性差異所帶來的不同裝飾方式的喜好，是經(jīng)過時間的洗禮所留在人們印象中最主要的特征符號，代表了某一地域或某一時期的裝飾特點。我們可以借助一些有代表性的設(shè)計元素對不同的設(shè)計風(fēng)格進行剖析，從中探尋設(shè)計符號在室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮的作用，其中造型要素、色彩要素、材料要素、裝飾要素在室內(nèi)設(shè)計當中對設(shè)計風(fēng)格的影響最大。

設(shè)計風(fēng)格與造型要素

造型要素是設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)。在室內(nèi)設(shè)計中需要借助造型的設(shè)計來進行空間的劃分、各個界面的處理。這里包括室內(nèi)空間的六個界面的設(shè)計、空間隔斷造型的設(shè)計、裝飾裝置的造型設(shè)計、家具陳設(shè)造型的選擇、紋理圖案的造型選擇等等。傳統(tǒng)的造型具有濃郁的地方特色；抽象造型帶給人強烈的現(xiàn)代感。造型要素的取材可以是建筑本身有特點的結(jié)構(gòu)，也可以是有特定含義的圖形和實物，或是有特定風(fēng)格的陳設(shè)……這些符號經(jīng)過歷史的沉淀,形成了一種相對穩(wěn)定的文化積累和審美意義，反映出不同地域文化的風(fēng)格特征，為我們提供了豐富多彩的設(shè)計元素。

古典歐式風(fēng)格表現(xiàn)的是豪華、富麗的美，通常借助羅馬柱、壁爐、拱券門、墻面墻角的裝飾線條等等有代表性的造型符號進行設(shè)計，這種風(fēng)格最大的特點是在造型上極其講究，給人的感覺端莊典雅、高貴華麗，具有濃厚的文化氣息；中國傳統(tǒng)風(fēng)格所體現(xiàn)的則是中國文化含蓄、中庸的美，它善于借助傳統(tǒng)建筑的文化符號，比如斗拱雀替、雕梁畫棟、明式家具、木雕屏風(fēng)、大紅燈籠、窗花與月洞門、匾額楹聯(lián)等直接或間接的引入到室內(nèi)設(shè)計當中，既可以滿足設(shè)計的要求，又可以傳承文化，具有強烈的地域識別性和視覺沖擊力。我們不難從當代的很多優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計當中尋到端倪：由登琨艷設(shè)計的蘇荷天地就是一例很好的室內(nèi)設(shè)計，他在蘇荷天地的室內(nèi)設(shè)計中引入了很多代表著中國傳統(tǒng)特色的設(shè)計語匯：其中月洞門與鏡面的搭配、中國書畫的引入、素雅的色彩，處處展現(xiàn)出清新淡雅的整體意境，為我們創(chuàng)造出一個具有中國文化韻味的室內(nèi)空間。

設(shè)計風(fēng)格與色彩要素

第5篇：設(shè)計風(fēng)格范文

1、款式特點

前衛(wèi)服裝打破了常規(guī)的形式美法則，脫離出對稱均衡、單純齊一、調(diào)和對比、比例、節(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。款式結(jié)構(gòu)夸張、創(chuàng)意、大膽，多運用不對稱、對比強烈、立體感、裝飾感強的表現(xiàn)形式。這種款式設(shè)計不僅突出了標新立異的特色，也滿足了追求者的審美需求，同時也展現(xiàn)了服裝創(chuàng)意設(shè)計的可拓空間性。服裝造型自由夸張，將傳統(tǒng)審美與后現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，使時尚潮流沿襲“簡約主義”和“解構(gòu)主義”質(zhì)樸休閑的同時，兼具個性化、情趣化的風(fēng)格。

2、材料特點

保留部分傳統(tǒng)服裝材料，更多的選用人工后期再造、新潮、自然、高科技且具有光澤性強的材質(zhì)面料。選取面料時更加注重面料的殘舊、破損、刀割、燃洞的后期再創(chuàng)外觀效果，材質(zhì)上的搭配繁多無序，體現(xiàn)出雜亂有章、卻又不失美感，充滿創(chuàng)意、新穎、獨特的視覺沖擊效果，追求通俗的趣味風(fēng)格。

3、色彩及圖案特點

濃烈的色彩烘托出歡快的氛圍，單色與拼接圖案的墻紙帶來明快、熱烈的視覺感受。明朗的色彩，帶給人一種幽默與快樂，演繹著新一輪的時尚主題，為人們帶來耳目一新的著衣生活。服裝裝飾圖案少了幾分安靜、祥和，增添了幾分野性，各種材料的運用拼接出新奇古怪的圖案，體現(xiàn)出不規(guī)則性、創(chuàng)意性。

4、文化特點

前衛(wèi)服裝的發(fā)展主要適應(yīng)了現(xiàn)代人的獵異心理需求，可滿足其追求與眾不同，不受傳統(tǒng)文化束縛、標新立異、妙趣詼諧、性感、詭秘狡詐、有魅力。叛逆性的個性著裝煥發(fā)出的非同一般的吸引力深深啟發(fā)了當時敏銳的設(shè)計師，他們將流行的目光從重視優(yōu)雅的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向個性前衛(wèi)的追求，并將這些觀念注入到他們的設(shè)計中。提醒我們生活中常被忽略的認為非可取的美也可以在服裝中展現(xiàn)出來，可作為另一種生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，暫時脫離擺脫現(xiàn)實生活中所承擔的壓力，達到心靈釋放、身心愉悅的享受。

二、前衛(wèi)服裝的靈感來源

前衛(wèi)服裝旨在破壞傳統(tǒng)的形式，使服裝呈現(xiàn)出標新立異的形態(tài)。表現(xiàn)主義、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實主義與波普藝術(shù)等現(xiàn)代藝術(shù)新思維方式、創(chuàng)作概念為設(shè)計師所采用吸收，轉(zhuǎn)化為時裝設(shè)計的靈感素材。另外音樂、戲劇、繪畫、舞蹈、建筑等也被設(shè)計師運用成為前衛(wèi)服裝設(shè)計元素。

1、日常生活素材借鑒

在日常生活中，許多我們不曾關(guān)注的美被藝術(shù)家所探尋到，給他們帶來豐富的靈感來源，同時也激發(fā)了設(shè)計師的創(chuàng)意設(shè)計。選取日常生活中的素材，首先對其進行寫實處理，在基礎(chǔ)對其分析、解構(gòu)、重組、變體，然后在根據(jù)服裝的特色對其抽象畫處理再造，從而產(chǎn)生新的設(shè)計元素，應(yīng)用于服裝設(shè)計中。當然這種運用，必須敢打破常規(guī)，并進行創(chuàng)新再造，使其與服裝結(jié)合。

2、大自然中存在的形態(tài)借鑒

大自然生物形態(tài)千變?nèi)f化，各種植物的根系、花朵、葉脈、枝干、果實、色彩，動物的骨骼結(jié)構(gòu)、體表膚色、體表圖案、外觀形態(tài)等對其進行吸收、重組、再造，可為服裝設(shè)計提供色彩、紋樣、廓形及款式。除了動植物，大自然中的山石、河流湖泊、星辰、云彩等也是千奇百怪，被設(shè)計師信手拈來，大膽的創(chuàng)意用于服裝設(shè)計中。

3、高科技素材借鑒

關(guān)于服裝的科技發(fā)明和革新，給服裝業(yè)的發(fā)展帶來了重要的促進作用。設(shè)計師渴望借助于科技的材質(zhì)表現(xiàn)服裝的新創(chuàng)意、新時尚，許多具有前瞻性的材質(zhì)被采用。發(fā)光、金屬質(zhì)感、木材、塑料、玻璃等被運用，給服裝設(shè)計師提供無限的創(chuàng)作空間，也給前衛(wèi)服裝的發(fā)展創(chuàng)造了條件，是該服裝得到藝術(shù)的修飾，成為一種流行。

4、混合搭配

無拘無束的自由搭配及超乎廠里的混合搭配，給前衛(wèi)服裝的盛行帶來了一場變革。設(shè)計師打破傳統(tǒng)視覺效果，尋求以不完美、“丑陋”的事物為美感設(shè)計靈感，通過將各種對比強烈的款式、材質(zhì)、色彩、紋樣、文字、圖騰、雕塑等進行混合搭配，以及將不同風(fēng)格，不同款式、不同材質(zhì)的服飾進行混合搭配，打破傳統(tǒng)的穿衣習(xí)慣，塑造獨特另類的外觀效果。

三、結(jié)語

第6篇：設(shè)計風(fēng)格范文

一、室內(nèi)空間設(shè)計整體概述

室內(nèi)空間設(shè)計通常情況下可以理解為設(shè)計師們利用一定的經(jīng)濟能力以及物質(zhì)技術(shù)手段，使得人們對于居住環(huán)境的審美要求與室內(nèi)環(huán)境達到良好的協(xié)調(diào)，從建筑內(nèi)部把握空間的一種活動。

1、室內(nèi)空間設(shè)計簡述

室內(nèi)設(shè)計的歷史悠久，在原始社會時，人們利用獸皮、樹葉來裝飾洞穴，使得居住的環(huán)境更為舒適也可以理解為室內(nèi)空間設(shè)計，這是自然意識狀態(tài)下所形成的空間設(shè)計[1]。如今的室內(nèi)空間設(shè)計是經(jīng)濟迅速發(fā)展的體現(xiàn)，也相當于城市的容貌，與人們的生產(chǎn)、生活、生存有著密切的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，生態(tài)化境的的破壞，公民環(huán)保觀念的提高，城市建設(shè)以及城市的環(huán)境問題越來越受到社會各界的重視。近年來，社會主義市場經(jīng)濟不斷深入，城市化發(fā)展也越來越迅速，人們生活水平提高的同時對優(yōu)良生存環(huán)境的渴望也越來越濃。室內(nèi)空間設(shè)計是人們發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)之一，融入物質(zhì)因素使得環(huán)境更宜居，融入文化因素使得環(huán)境更有文化底蘊。

2、室內(nèi)空間設(shè)計的特點分析

一方面，室內(nèi)空間設(shè)計與居住著個人相互影響。大多數(shù)人的工作環(huán)境都在室內(nèi)，因此室內(nèi)空間設(shè)計的好壞，是影響人們生活質(zhì)量的重要因素。最直接的影響是室內(nèi)的光線、室溫、防噪音的效果等因素對居住者生理上的影響，滿足其生理需求[2]。而室內(nèi)的物件擺設(shè)、植物等因素則會影響居住者的心理情況，滿足人們的心理需求。由于室內(nèi)設(shè)計是人們主觀能動性的體現(xiàn)，具體的設(shè)計與人們的個性要求相適應(yīng)，這也體現(xiàn)了人們對于室內(nèi)設(shè)計的影響。另一方面，室內(nèi)設(shè)計與人們的生活品質(zhì)相關(guān)。室內(nèi)空間設(shè)計融合空間藝術(shù)、文化藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等多種藝術(shù)為一體，在給人帶來美感的同時，亦能夠提升人們的生活品質(zhì)。在經(jīng)濟大發(fā)展的社會背景下，室內(nèi)空間設(shè)計還融入了眾多的科技因素，使得人們的生活更加的方面快捷。材料的種類更加多樣化，設(shè)計思維更加的活躍，設(shè)計的手段更為豐富，從而使得后期的改造也相對較容易。

二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格研究

室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格就是指室內(nèi)作品所反映出來的總體性的特征，與當前流行的社會形式以及藝術(shù)特息相關(guān)。

1、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的種類介紹

室內(nèi)設(shè)計有著非常明顯的時代性，因此室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的分類也與時間密切相關(guān)。早期的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格以傳統(tǒng)性為主，設(shè)計師們通常會將傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)裝飾融入室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當中。首先，利用傳統(tǒng)文化來彰顯業(yè)主的文化品味，提升生活韻味，給人一種置身于書香語林的感覺。中華民族上下五千年，悠久的歷史文化傳統(tǒng)一脈相承，生生不息。中華民族的傳統(tǒng)文化提倡以人為核心，是中華民族幾千年文化的精髓，其中蘊含了中華民族的思想意識、民族情感以及民族歷史文化。而且注重個性解放和個人自由，在無形中體現(xiàn)人們的感性思維和理性思維，從而影響人們的日常生活。其次，利用傳統(tǒng)的裝飾以及建筑結(jié)構(gòu)來營造一種端莊典雅、高貴怡人的模式，比如采用木質(zhì)家具、仿古風(fēng)格等等。

2、室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系

室內(nèi)空間設(shè)計與一定的時代背景相適應(yīng)，室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格則是室內(nèi)空間設(shè)計的表象。也就是說，室內(nèi)空間設(shè)計的風(fēng)格由室內(nèi)空間設(shè)計營造出來，而人們的物理以及心理需求由室內(nèi)空間設(shè)計和室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格共同滿足。在實際操作的過程中，設(shè)計師們需要結(jié)合多方面的因素，從而達到適應(yīng)時代特點，滿足業(yè)主的個性化需求，提升室內(nèi)設(shè)計的水準。

三、結(jié)束語

第7篇：設(shè)計風(fēng)格范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代居室風(fēng)格與陳設(shè)形式原則

中圖分類號：TS975文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）02-0066-02

社會經(jīng)濟的發(fā)展在很大程度上影響了我國現(xiàn)代居室設(shè)計的風(fēng)格。各種不同風(fēng)格的設(shè)計與我國地域人文以及個體的選擇有極其密切的聯(lián)系。在居室設(shè)計中，風(fēng)格的體現(xiàn)與室內(nèi)陳設(shè)是密不可分的。各種風(fēng)格設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計類型的結(jié)合是不同居室設(shè)計類型的基礎(chǔ)。要處理好設(shè)計風(fēng)格與陳設(shè)的關(guān)系，必須關(guān)注兩個方面，一是設(shè)計的現(xiàn)代性，二是設(shè)計的意境?，F(xiàn)代居室的設(shè)計不僅僅具有滿足人們適宜居住的功能，還有提高居住者品位和生活品質(zhì)的功能。同時，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格與陳設(shè)也體現(xiàn)出一定的意境。反映出居住者個人的性格和品位。在營造意境的過程中，風(fēng)格設(shè)計與陳設(shè)設(shè)計互為依托。只有風(fēng)格沒有陳設(shè)就會顯得單調(diào)，而只有陳設(shè)沒有風(fēng)格則會顯得缺乏秩序和特點。因此，無論是對于住戶還是設(shè)計師來說。要重視居室設(shè)計。將實用功能與審美功能完美結(jié)合起來。不斷提升自身的藝術(shù)品位和修養(yǎng)，打造居室特有的審美內(nèi)涵，從而提高現(xiàn)代生活背景下人們的生活質(zhì)量。

一、現(xiàn)代居室風(fēng)格陳設(shè)設(shè)計的原則

1.結(jié)構(gòu)與風(fēng)格一致的原則

在現(xiàn)代居室設(shè)計中。設(shè)計的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格是非常重要的兩個元素。結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)在室內(nèi)陳設(shè)的格局，而基調(diào)類似于音樂的旋律和繪畫的風(fēng)格。因此，居室設(shè)計需要將結(jié)構(gòu)和風(fēng)格協(xié)調(diào)起來。首先確定好居室的空間格局，然后進行風(fēng)格的選擇。例如有些住戶偏好東方情調(diào)的風(fēng)格。而有些則喜歡地中海式的設(shè)計風(fēng)格。在進行空間格局的布置時，需要注意陳設(shè)物品的位置和表現(xiàn)方式，處理好裝飾品和裝飾基調(diào)的關(guān)系。居室結(jié)構(gòu)與風(fēng)格的協(xié)調(diào)需要一定的美學(xué)修養(yǎng)，最重要的是掌握好裝飾手法和美化程度。

2.裝飾色調(diào)統(tǒng)一的原則

在進行室內(nèi)設(shè)計時，色調(diào)的選擇是非常重要的，它對于住戶的情緒有較為明顯的影響。例如暖色調(diào)的裝飾風(fēng)格和飾品給人以較為溫馨的感覺。而冷色系的風(fēng)格則讓人感覺寧靜。具體來說，居室設(shè)計需要首先確定一個主色調(diào)，這一色調(diào)根據(jù)住戶的個人喜好和品位而設(shè)定。同時避免多種不同色調(diào)的設(shè)計混合在一起形成色彩上的沖突。否則會影響設(shè)計風(fēng)格的整體性。除此之外，還要考慮到室內(nèi)色調(diào)和室外光線、環(huán)境的協(xié)調(diào)性，保證上述幾個因素在相互作用中形成協(xié)調(diào)的聯(lián)系。在陳設(shè)方面也要注意色調(diào)的搭配，重點要把握好局部對比色的層次感和協(xié)調(diào)性。這樣才能在整體色調(diào)和局部調(diào)色方面體現(xiàn)出住戶特有的風(fēng)格特征和審美特點。

3.裝飾程度適當?shù)脑瓌t

居室的裝飾是陳設(shè)設(shè)計中主體性的部分。它與設(shè)計風(fēng)格也有著密切聯(lián)系。其中，布局是居室裝飾的重點，要講究飾品布局的章法。為了滿足住戶的審美需求和藝術(shù)性，需要在進行裝飾設(shè)計時講究飾品的疏密程度和對比關(guān)系。且具有整體性的照應(yīng)關(guān)系。一般在進行陳設(shè)設(shè)計時，住戶都會購買一些裝飾品，比如常見的有字畫、盆景和其他工藝品等。如果這些飾品的擺放不講究布局，不追求色彩和光線的協(xié)調(diào)，勢必會影響居室整體的設(shè)計風(fēng)格。根據(jù)住戶不同的個性需求和飾品不同的功能特點，在進行陳設(shè)布局時需要采取不同的方式。例如，在進行酒店和別墅的裝飾設(shè)計時，飾品要具有華美和艷麗的特點；一般住戶的設(shè)計則要堅持舒適大方的原則。如今由于設(shè)計裝潢學(xué)科的蓬勃發(fā)展，市面上有很多設(shè)計精美的裝飾品，種類多且特征不一，這就需要在進行具體的設(shè)計時始終把握好裝飾程度適當?shù)脑瓌t，不能過分裝飾，也不能顯得單調(diào)，要把裝飾品和周圍環(huán)境協(xié)調(diào)起來。

二、居室陳設(shè)對設(shè)計風(fēng)格的影響

1.良好的居室陳設(shè)物品能夠優(yōu)化設(shè)計風(fēng)格和整體設(shè)計美感

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們思想道德素質(zhì)的提高，在進行居室設(shè)計時也越來越注意以人為本。將設(shè)計效果和自然環(huán)境有機結(jié)合起來。例如，小型美觀植物既是自然景觀的一部分，也可以作為室內(nèi)裝飾品，將自然的氣息融入到室內(nèi)空間中來。通過這一手段，可以有效改變室內(nèi)的環(huán)境和氛圍。柔化居住空間，使住戶感受到來自大自然的氣息。另外，不同的陳設(shè)設(shè)計也會因其和空間的不同組合而產(chǎn)生不同的效果?，F(xiàn)在有很多不同的居室裝飾風(fēng)格，每一種風(fēng)格對于空間的要求都不一樣。但是都追求居室O計和空間的整體性。例如家具作為居家生活必不可少的一部分，在進行大小的選擇和擺設(shè)時也需要注意其與空間的搭配關(guān)系。

2.適當?shù)木邮谊愒O(shè)品可以提高居住者的審美情趣

在現(xiàn)代社會中，不同階層的人具有不同的審美取向。不同工作領(lǐng)域的人對居室設(shè)計風(fēng)格也有不同的要求。但是人們在追求美感這一目標上是一致的。因此，通過適當?shù)年愒O(shè)設(shè)計，可以讓居住者在良好的環(huán)境中得到美的熏陶，增強審美體驗。在良好的居住環(huán)境中振奮個人精神。追求進一步的審美目標。良好的陳設(shè)設(shè)計不僅能夠美化居室環(huán)境，更具有推動人們追求更高的生活水平和目標的作用。從這個角度來說，居室陳設(shè)對于設(shè)計風(fēng)格具有一定的促進作用，是彰顯主人品位和修養(yǎng)的重要表現(xiàn)方式。

三、現(xiàn)代居室設(shè)計中存在的問題

1.設(shè)計風(fēng)格呆板

隨著我國人民生活水平的提高。人們越來越關(guān)注居室的設(shè)計。但是由于缺乏一定的審美經(jīng)驗和文化熏陶。大部分居室設(shè)計存在風(fēng)格呆板的問題。這主要體現(xiàn)在風(fēng)格設(shè)計缺乏獨創(chuàng)性，很多居室設(shè)計存在一體化的現(xiàn)象，沒有結(jié)合居室本身的環(huán)境和空間等因素來進行設(shè)計。這一問題最突出的體現(xiàn)是很多居室的設(shè)計都以裝飾品的擺放為主。既沒有講究色調(diào)的搭配，也沒有講究空間的布局，或者有的直接照搬其他的設(shè)計風(fēng)格。但是不能與自己居室良好地協(xié)調(diào)起來，顯得既呆板又突兀，影響居室整體的審美體驗。

2.居室陳設(shè)單調(diào)

目前市場上設(shè)計風(fēng)格有很多種類。每一種都具有一定的特點。很大程度上滿足了人們對不同設(shè)計風(fēng)格的需要。但是在進行居室陳設(shè)時則出現(xiàn)了較大的問題。最主要是大部分居室陳設(shè)設(shè)計單調(diào)，雖然能夠與設(shè)計風(fēng)格良好地搭配起來。但是陳設(shè)物品本身缺乏一定的吸引力。沒有新穎的造型，缺乏足夠的創(chuàng)新性。

3.居室設(shè)計與住戶脫節(jié)

良好的居室設(shè)計要講究設(shè)計風(fēng)格與陳設(shè)和周圍環(huán)境的搭配。更重要的是要符合住戶本身的身份和精神狀態(tài)以及心理需求。在進行設(shè)計之初，設(shè)計者要首先了解住戶本人的基本情況。更重要的是其審美經(jīng)驗。不能造成風(fēng)格設(shè)計和住戶本人的沖突。很多設(shè)計者在進行居室設(shè)計時沒有按照這一要求，住戶想怎樣設(shè)計就怎樣設(shè)計，沒有給予適當?shù)囊龑?dǎo)。也沒有充分考慮設(shè)計風(fēng)格與住戶本人身份領(lǐng)域的關(guān)系問題。這樣容易導(dǎo)致居室設(shè)計與住戶脫節(jié)，人和環(huán)境缺少整體性和統(tǒng)一性。

四、多樣化的設(shè)計風(fēng)格背景下不同陳設(shè)風(fēng)格分析

1.地域性的陳設(shè)風(fēng)格

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的科學(xué)指導(dǎo)下，我國不同地域的人在設(shè)計居室風(fēng)格時會選擇不同的陳設(shè)樣式。隨著室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展。人們越來越重視不同地域文化對設(shè)計文化的影響，將地域特征融入到設(shè)計風(fēng)格中來，使居室設(shè)計充滿濃厚的地域特色和氣息。在進行這類設(shè)計時，要先了解住戶當?shù)氐牡赜蛱厣?。結(jié)合周圍的自然和人文環(huán)境進行搭配設(shè)計，既突出地域性的色彩，又保證設(shè)計風(fēng)格符合住戶個人的品位。

2.田園式的陳設(shè)風(fēng)格

這一陳設(shè)風(fēng)格是隨著生活水平的提高而興起的。由于人們在城市生活中壓力不斷增強。對自然環(huán)境的渴望日益提高。很多市民在選擇風(fēng)格設(shè)計和陳設(shè)物品時都傾向于具有田園色彩的設(shè)計風(fēng)格。這反映出人們自然的審美觀，有助于人們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中適當放松和調(diào)節(jié)心情。保證身心的健康。在這類設(shè)計中，一般采用的是較為天然的陳設(shè)物品，例如很多人都喜歡木材做的桌椅、石質(zhì)的擱板以及各種紡織品等。這些陳設(shè)品具有天然的紋理和色彩，能夠表現(xiàn)出淡雅的審美體驗。設(shè)計者在進行田園式的設(shè)計時，需要把握好居室整體的自然氛圍。突出自然的生活情趣，為住戶營造出悠閑舒適的居住環(huán)境。

3.混合式的陳設(shè)風(fēng)格

在多元化的設(shè)計風(fēng)格影響下，很多人開始追求多樣化的陳設(shè)風(fēng)格。這主要是因為在經(jīng)濟文化的多元性影響下人們審美觀念發(fā)生變化。將不同的陳設(shè)風(fēng)格融會于同一居室中，形成多樣性的審美元素的對比和互動，這對人們的審美感受和藝術(shù)品位具有良好的提升作用。例如，在混搭式的陳設(shè)風(fēng)格中。歐美特色的陳設(shè)風(fēng)格可以和中國古典主義的陳設(shè)風(fēng)格結(jié)合在一起。土耳其式的陳設(shè)物品也可以和意大利式的裝飾風(fēng)格融合。設(shè)計者需要注意的是保證不同陳設(shè)風(fēng)格間的協(xié)調(diào)性，不強調(diào)和突出某一種風(fēng)格，而是將每N風(fēng)格都進行合理的布局和安排。使具有不同審美價值的風(fēng)格合理的混搭在有限的居室空間中。既要注意陳設(shè)的細節(jié)，也要注意整體的構(gòu)造和布局，保證不同風(fēng)格的多樣性和整體性。

第8篇：設(shè)計風(fēng)格范文

當今藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域人才輩出，設(shè)計風(fēng)格在不斷創(chuàng)新以后，面臨著江郎才盡的空虛景象。因此近年來流行方向轉(zhuǎn)向于復(fù)古和趨于民族化、大眾化。在創(chuàng)意設(shè)計角度看，藝術(shù)設(shè)計走向民族化，似乎成為了設(shè)計師們無法推卸的責任。在文化全球化的需求之下，剪紙藝術(shù)以其色彩明快鮮活、感染力強、立體效果明顯，成為藝術(shù)設(shè)計的重要元素之一。剪紙藝術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新提供素材與借鑒，使藝術(shù)設(shè)計有效地與民族剪紙文化結(jié)合，二者相結(jié)合的例子應(yīng)用于瓷器、家紡、家具、壁畫等諸多領(lǐng)域?；榻o養(yǎng)、互為補充。下面談?wù)劶艏埶囆g(shù)與當代藝術(shù)設(shè)計的流行趨勢影響與指向。

剪紙藝術(shù)給當代藝術(shù)設(shè)計以靈感

1. 剪紙藝術(shù)歷史淵源

剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別是在創(chuàng)作時，有的用刻刀，有的用剪子，雖然工具不同，但創(chuàng)作出來的作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追溯到公元6世紀，距今已有一千五百多年的歷史。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。有很高的藝術(shù)價值和欣賞價值。與中華民族的審美相契合，有特定的需要人群。

剪紙藝術(shù)有豐厚的文化底蘊，一直以來深為人民喜愛，唐代詩人李商隱《人曰紀事》中有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”的詩句。杜甫《彭衙行》也有“暖湯濯我足，翦紙招我魂”之說。由此可見，剪紙藝術(shù)對中華民族有深遠影響，它有深厚的歷史積淀，通俗接近大眾的表現(xiàn)形式，完美的詮釋了大眾心中對于藝術(shù)的普遍追求。如此深厚的歷史文化底蘊，使當今藝術(shù)與之相融合有了更為恰當?shù)睦碛伞?/p>

2. 剪紙文化的藝術(shù)性為藝術(shù)融合提供條件

剪紙文化的最突出特點就是空間立體表達性好，詮釋度高。既具有藝術(shù)的具象性也不乏有抽象性的因素在其中。耐人尋味又不失美觀大方。因此利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將剪紙文化的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念相結(jié)合融入到廣告設(shè)計，裝幀設(shè)計，平面包裝設(shè)計，動漫設(shè)計，服飾設(shè)計，室內(nèi)裝修設(shè)計等等諸多領(lǐng)域之中。剪紙藝術(shù)蘊含風(fēng)俗民情，人性化的元素融入現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格之中，使設(shè)計創(chuàng)新領(lǐng)域大放異彩。因剪紙文化是中國的本土文化，人們對于這些民間文化熱愛甚至有可能超過對其他文化的熱愛。

剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代流行藝術(shù)設(shè)計的有益啟示

剪紙藝術(shù)通過夸張和變形將人們心理思想表達出來，飽含人們對生活的美好祝愿。將剪紙藝術(shù)的民族性與藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代性相結(jié)合，使藝術(shù)的感染力迸發(fā)出來，符合流行趨勢的同時又發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化。剪紙藝術(shù)來源于生活，最終必將回歸于生活。

1. 剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相得益彰

剪紙文化與藝術(shù)設(shè)計二者的結(jié)合是互利共贏的，優(yōu)勢互補取得良好的社會人文效應(yīng)。因此民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的結(jié)合是大勢所趨，無論從哪個角度來看都百利而無一害。第一點，剪紙藝術(shù)的人文理念感染大眾，若藝術(shù)設(shè)計與之相結(jié)合必能取得良好的社會效益，并且由于剪紙藝術(shù)的歷史沉淀有一定的社會地位，現(xiàn)成的素材和物質(zhì)基礎(chǔ)使藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新成為信手拈來的輕松之舉。剪紙藝術(shù)帶來的愛好者也將推動藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展。第二點，國家大力推行傳統(tǒng)文化和民間文化走向世界，這就要求民間文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，才能以最新形式滲透到世界的各個角落、各個領(lǐng)域。光依賴傳統(tǒng)方式做宣傳是不夠的，文化是民族的，世界的。二者融合的好處在于一箭雙雕。共贏的同時還有意外的收獲。對于漸漸走向衰落的民間藝術(shù)，也許與現(xiàn)代科技的結(jié)合將是他們生命的延續(xù)，甚至令它們枝繁葉茂開枝散葉。對于民間藝術(shù)而言，以這種設(shè)計創(chuàng)新的形式與之結(jié)合，是最好的宣傳手段。而藝術(shù)創(chuàng)新在此時也僅僅成為一種挖掘。將原有的元素加以新理念成為一種新的設(shè)計風(fēng)格。也開拓了民間藝術(shù)研究的新方向，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展找到新的出路。由此也會開辟許多新興的產(chǎn)業(yè)。

2. 剪紙藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中的方式

首先，剪紙藝術(shù)是以鏤空、表現(xiàn)輪廓等手段而著稱。應(yīng)用到實際例子中我們可以仿造剪紙的花紋樣式，平移到平面設(shè)計、廣告設(shè)計、裝飾品、生活家居當中。因剪紙有抽象的因素在里面，我們在改造過程中也應(yīng)將神似的特點糅合到具體實例之中。剪紙通常都具有吉祥寓意，而中國人也有偏愛吉祥如意的的思想。因此在諸如平面設(shè)計、軟裝設(shè)計里面可以加入吉祥如意的意象。這樣不僅可以創(chuàng)造新意，也能顯示出濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是一個很好的契合點。也可在剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上把剪紙進行“變異”，結(jié)合具體實際例子可以將剪紙文化加入更多的新意，創(chuàng)造更多的亮點。從實踐中找到突破口，使剪紙藝術(shù)向著多元化方向發(fā)展。

總 結(jié)

剪紙藝術(shù)來源于生活卻又不拘泥于生活，從剪紙藝術(shù)中獨辟蹊徑，有效地利用了我們民間文化多元的特點。而將新元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合的過程中也不應(yīng)該生硬的強加在一起。應(yīng)將二者融會貫通于一件事物之中。繼承與發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，同時改變單調(diào)的設(shè)計理念。注入更加鮮活的血液。取其精華，不斷地整合更多新特點，新思路。這樣才能真正做到將二者有效的結(jié)合。才能真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

（作者單位：廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：

第9篇：設(shè)計風(fēng)格范文

【關(guān)鍵詞】軟裝飾 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格 營造

伴隨著我國建筑事業(yè)的發(fā)展，室內(nèi)建筑設(shè)計逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，尤其是軟裝飾，在裝飾室內(nèi)空間方面發(fā)揮出巨大的作用，給室內(nèi)設(shè)計增添了很多亮點和特色，能夠為不同的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造出和諧統(tǒng)一的氛圍。將軟裝飾同室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相融合，按照整體的風(fēng)格需求來進行軟裝飾設(shè)計，不僅是滿足人們審美與居住的需求，同時也是我國建筑事業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

1 軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格概述

1.1 軟裝飾概述

所謂的軟裝飾，是指在室內(nèi)設(shè)計當中，用以補充室內(nèi)功能、渲染氛圍和體現(xiàn)主題的一種裝飾。同硬裝飾的結(jié)構(gòu)性特點相比較而言，軟裝飾旨在體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計的裝飾性和功能性，對硬裝飾進行補充和完善，使其具有更加完整的功能，避免整體室內(nèi)設(shè)計過分冷清和單調(diào)。簡單來說，在室內(nèi)設(shè)計當中，軟裝飾是為硬裝飾而服務(wù)的，是對硬裝飾功能的進一步完善和拓展，在人們精神生活需求不斷加大的今天，軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中占據(jù)的地位也日益提高，并且已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的重要組成部分。

1.2 室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格概述

伴隨著人們生活水平的提高，單純物質(zhì)方面的需求已經(jīng)難以滿足人們的追求，對精神層次的需要已經(jīng)成為一種社會潮流，這也給室內(nèi)設(shè)計帶來了發(fā)展的動力。在文化全球化的背景之下，室內(nèi)設(shè)計也日漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，告別了過去單調(diào)呆板的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計理念，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格具有了新的特點和內(nèi)涵，不僅將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進行了融合，同時也將東方文化與西方文化進行了融合，打破了文化和風(fēng)格之間的界限，使室內(nèi)設(shè)計的整體水平提高到一個嶄新的層次。而室內(nèi)設(shè)計之所以能夠有此發(fā)展，與軟裝飾有著密不可分的關(guān)系，也正是由于軟裝飾自身動態(tài)性、審美性和功能性等特點，才使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格有了多元化的特點。由此可見，軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格二者密切相連，共同營造出完美的室內(nèi)設(shè)計。

2 軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的有效融合

軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格之間是局部與整體的關(guān)系，一方面，軟裝飾能夠為整體的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格增添活力和色彩，使室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的主題更好的體現(xiàn)出來，打造出更加完整的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格；另一方面，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格為軟裝飾提供了設(shè)計方向和設(shè)計要求，軟裝飾是依據(jù)整體的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格特點來進行設(shè)計裝飾的，能夠與整體室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格達到和諧、統(tǒng)一，共同營造出符合審美性與功能性要求的室內(nèi)設(shè)計。顯而易見，軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格進行有效的融合，共同營造出完美的室內(nèi)設(shè)計氛圍。二者之間的結(jié)合主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 以自身特點襯托室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對軟裝飾的定義范圍進行了拓展，將一切能夠起到補充室內(nèi)功能、渲染氛圍和體現(xiàn)主題的裝飾品都納入軟裝飾的范圍之內(nèi)，因此，站在軟裝飾的視角來看，很多軟裝飾自身具有明顯的風(fēng)格特點，帶有豐富的內(nèi)涵和底蘊，并且其自身的特點能夠與整體的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相符合，例如中國古典的符號元素、陶瓷制品、木制家具等等，都帶有強烈的風(fēng)格特點，將這些軟裝飾設(shè)計到室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當中，可以憑借軟裝飾自身的特點來襯托室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，達到整體室內(nèi)設(shè)計在風(fēng)格和氛圍上的統(tǒng)一。尤其是對于僅有單調(diào)的硬裝飾的室內(nèi)空間來說，在保持其原有裝修風(fēng)格的基礎(chǔ)上，僅僅通過發(fā)揮軟裝飾自身的特性和鮮明特點，就能夠?qū)⑹覂?nèi)空間打造成滿足風(fēng)格需求的室內(nèi)設(shè)計。這是軟裝飾自身具備的獨特功能和性質(zhì)，也是軟裝飾能夠?qū)κ覂?nèi)設(shè)計風(fēng)格進行襯托的主要功能體現(xiàn)。

2.2 以局部裝飾統(tǒng)一于整體室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格

整體性是室內(nèi)設(shè)計的基本要求，這能夠避免室內(nèi)風(fēng)格過于凌亂和復(fù)雜，是營造出和諧統(tǒng)一的室內(nèi)空間的必然要求，這同時也是軟裝飾要滿足整體性的必然選擇。因此，軟裝飾應(yīng)該在樣式、色彩和材質(zhì)的選擇上與整體室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相統(tǒng)一，根據(jù)具體的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格來進行軟裝飾的選擇和設(shè)計，使人入眼能夠有連貫性和統(tǒng)一性的視覺享受，避免出現(xiàn)軟裝飾選擇與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格不搭配的現(xiàn)象，使軟裝飾的局部性能夠與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的整體性相統(tǒng)一。

2.3 軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的相互搭配

除卻采用同樣風(fēng)格的軟裝飾來達到與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相統(tǒng)一的方式，軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的相互搭配，是一種更為實用的室內(nèi)設(shè)計方式，甚至即使選擇風(fēng)格迥異的軟裝飾，以協(xié)調(diào)的設(shè)計方式來進行設(shè)計，同樣能夠達到室內(nèi)空間設(shè)計的整體性與協(xié)調(diào)性。這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師常采用的一種室內(nèi)設(shè)計方式，很多設(shè)計師在軟裝飾設(shè)計方面大膽創(chuàng)新，甚至將很多風(fēng)格和特性截然不同的軟裝飾進行組合和設(shè)計，不僅同樣達到了整齊劃一的視覺享受，同時還能夠設(shè)計出很多亮點，給人帶來耳目一新的感官體會。例如，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，經(jīng)常會出現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合、中西文化相結(jié)合的形式，都起到了很多的設(shè)計效果，在滿足實用性的同時，也達到了很高的品味和水準。但是，在進行軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格搭配的過程中，要避免過多的采用不同風(fēng)格的軟裝飾，否則不僅無法達到最佳的設(shè)計效果，甚至還會產(chǎn)生混亂，影響視覺感官。

3 軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造中的應(yīng)用

3.1 軟裝飾在田園風(fēng)格中的應(yīng)用

自然之美是田園風(fēng)格的主要特點，這也是選擇木制品、麻織品和陶瓷制品來作為田園風(fēng)格中軟裝飾的主要原因。田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，旨在體現(xiàn)出大自然的獨特韻味，使人感覺身至其中，能夠得到身心的舒暢，因此，設(shè)計師通常在田園風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計中選擇藤木搖椅、木質(zhì)地板、棉麻窗簾、田園古畫和陶瓷等作為軟裝飾，盡量選取人工雕琢成分較少的軟裝飾來填充室內(nèi)空間，將這些軟裝飾中的自然之美體現(xiàn)出來。例如，在墻面處理上，很多設(shè)計師對墻面只是稍加修飾，以墻面自然的粗糙之美直接作為一種裝飾，很好地體現(xiàn)出一種質(zhì)樸的風(fēng)格；對于中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計來說，更加注重對人文氣息的展現(xiàn)，設(shè)計師通常會選擇古樸的山水畫、放置花草盆景、品茗茶幾等軟裝飾來進行室內(nèi)設(shè)計；另外，很多歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計當中，則注重營造一種溫馨和舒適的氛圍，燈光、沙發(fā)、窗簾等軟裝飾通常以古銅色為主要基調(diào)。

3.2 軟裝飾在新古典主義風(fēng)格中的應(yīng)用

同傳統(tǒng)的古典主義風(fēng)格相比較，新古典主義風(fēng)格不再強調(diào)奢華和恢弘大氣，而更多的是追求簡約、大方、浪漫和華美的特點。在家居風(fēng)格的設(shè)計中，通常以古典油畫、水晶制品、蕾絲窗簾和被單，以及皮革制品等來作為軟裝飾，同時采用清新淡雅的色彩使室內(nèi)設(shè)計呈現(xiàn)出一種既低調(diào)又凸顯高雅、既活潑又不過分張揚的風(fēng)格特點。另外，皇室情節(jié)也是新古典主義風(fēng)格的追求目標，古典掛鐘、銀制餐具和燭臺、紅酒等帶有歐式復(fù)古特色的軟裝飾也是新古典主義風(fēng)格中的主要應(yīng)用裝飾。

3.3 軟裝飾在地中海風(fēng)格中的應(yīng)用

地中海風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計是人們?yōu)樽非箨柟狻⑸碁┖秃Ｑ蟮饶軌蚴谷烁惺艿叫那殚_闊和放松心情的要求而產(chǎn)生的，淺色調(diào)是地中海風(fēng)格中采用的主要色彩，尤其是白色和藍色等與天空、云朵等相似的色彩，更是地中海風(fēng)格中首選的顏色。這種風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，通常會設(shè)計出巨大的落地玻璃窗以獲取充足的陽光，并且室內(nèi)的其他軟裝飾也主要以海洋風(fēng)情為主，包括布藝窗簾、床上用品、沙發(fā)等都會以藍色和白色為主要基調(diào)，另外，還會在室內(nèi)放置很多貝殼、石子，以及其他手工裝飾品軟裝飾來彰顯整體設(shè)計風(fēng)格的檔次。

3.4 軟裝飾在波普藝術(shù)風(fēng)格中的應(yīng)用

所謂的波普藝術(shù)風(fēng)格，是指采用現(xiàn)代流行裝飾材料、以夸張和鮮明的色彩進行渲染，改變傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計以實用性為主的設(shè)計目標，而注重凸顯出前衛(wèi)和潮流的設(shè)計方式。簡單來說，這種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格是將當前室內(nèi)設(shè)計方式中最流行、最時尚和最前衛(wèi)的軟裝飾元素進行組合和拼湊，以營造出一種標新立異的室內(nèi)氛圍，打破人們對以往室內(nèi)設(shè)計方式產(chǎn)生的審美疲勞，進行大膽的創(chuàng)新設(shè)計，以個性化和別致化為主要的追求目標。軟裝飾被應(yīng)用在波普藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計當中，若大篇幅的應(yīng)用鮮明和夸張的色彩，很容易使人產(chǎn)生一種浮躁和不安的心情，因此，設(shè)計師會將注重對“小物件”的色彩渲染，例如放置色彩明亮的小型手工制品、沙發(fā)靠墊等軟裝飾，給整體波普藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計增添亮點。

4 軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造的必要性

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅是為完善室內(nèi)空間、豐富空間功能的需要，同時也是人們基于審美與居住條件而對室內(nèi)設(shè)計提出的要求。同傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計目標不同，當今社會的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不單純是為滿足居住條件而進行設(shè)計的，更多的是要將裝飾藝術(shù)完整的體現(xiàn)出來，并且能夠給人帶來身臨其境的感受，獲得視覺和心靈上的雙重享受。站在藝術(shù)的角度看來，當今社會的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)逐漸走上了藝術(shù)的發(fā)展道路，甚至可以說室內(nèi)設(shè)計本身就是一件藝術(shù)品。

軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，與室內(nèi)設(shè)計方式共同營造出一種和諧統(tǒng)一的氛圍，不僅能夠在很大程度上提升室內(nèi)設(shè)計的水平和品味，同時還能將室內(nèi)設(shè)計真正當作一件藝術(shù)品來進行打造，這不僅能夠促進我國建筑事業(yè)的發(fā)展，同時還能夠?qū)ξ幕退囆g(shù)進行有效的傳播，體現(xiàn)時展的訴求。

軟裝飾同室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格營造的作用是難以估量的，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，建筑物的風(fēng)格逐漸呈現(xiàn)出較為單調(diào)的模式，而如何能夠擁有一個屬于自己的溫馨家園，使心靈得到放松，并彰顯出自己的個性，是人們對精神生活追求的目的之一，這也是軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計營造的最主要意義。

結(jié)語

綜上所述，軟裝飾是室內(nèi)設(shè)計中的至關(guān)重要的組成部分，不僅被用于延伸硬裝飾的功能，同時也是提升整體室內(nèi)設(shè)計水平的重要方式。本文首先對軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格進行了概述，其次闡述了軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格之間的融合，并對軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用進行了介紹，最后總結(jié)了在室內(nèi)設(shè)計中加以軟裝飾進行風(fēng)格營造的必要性，以期能夠為我國的室內(nèi)設(shè)計師尋找軟裝飾與室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格之間進行營造的有效方式提供參考。

參考文獻

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