中國(guó)建筑的特征精選(九篇)
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第1篇：中國(guó)建筑的特征范文
關(guān)鍵詞：古建裝飾；古建筑屋頂結(jié)構(gòu)樣式；古建筑屋頂裝飾
一 中國(guó)古建屋頂裝飾重要意義
屋頂是我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾造型藝術(shù)中非常重要的構(gòu)成因素。從古至今中國(guó)的建筑都突出屋頂?shù)脑煨妥饔茫皇窃诓煌臍v史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的形態(tài)，或是說成熟與不成熟形態(tài)罷了，從我國(guó)古代建筑裝飾整體外觀上看，屋頂是其中最富特色的部分。
二 中國(guó)古建裝飾屋頂特征
我國(guó)古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。中國(guó)古建筑屋頂?shù)难b飾主要是通過屋面就是建筑屋頂?shù)谋砻妫饕侵肝菁古c屋檐之間的部分，這一部分占據(jù)了屋頂?shù)妮^大面積，或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。剪邊：在我國(guó)古代的部分建筑中，其屋面近檐處往往會(huì)有與上部不一樣的色彩，比如屋面大部分是綠色，屋檐處卻是一道橫的黃色帶，這樣的色帶就稱作“剪邊”。它是由于屋面使用了不同的顏色的鋪瓦而產(chǎn)生的效果，它豐富了屋面的色彩。正脊：正脊是處于建筑屋頂最高處的一條脊，它是由屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看，正脊是一條橫走向的線。一般來說，在一座建筑物的各條脊中，所以也稱為“大脊”。正脊裝飾：在我國(guó)古代的很多建筑中，特別是一些等級(jí)較高的建筑中，其屋頂正脊上往往設(shè)有各色裝飾。除了常見的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外，在正脊的前后兩個(gè)立面上，還會(huì)雕飾或塑有花、草或龍等。垂脊：在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建筑中，除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山頂建筑中，除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿著山面的博風(fēng)板走勢(shì)下垂。戧脊：在歇山頂建筑中，垂脊的下方從博風(fēng)板尾處開始至套獸間的脊，叫做“戧脊”。出檐：在帶有屋脊的建筑中，屋檐伸出梁架之外的部分，叫做“出檐”。套獸：在建筑屋檐的下檐端，有一個(gè)突出的獸頭，套在角梁套獸榫上，防止梁頭被雨水侵蝕，這個(gè)獸頭就稱為“套獸”。
（1）我國(guó)古代建筑的屋頂式樣最高等級(jí)廡殿頂
廡殿式屋頂有一條正脊和四條垂脊，屋頂前后左右四面都有斜坡，非常特別。在古代只有最尊貴的建筑物才可以使用廡殿頂，如，宮殿、廟宇殿堂等。明清時(shí)期，最著名的要數(shù)現(xiàn)存的明清紫禁城（北京故宮）中的太和殿。太和殿之上為建筑形式最高的重檐廡殿頂，屋脊兩端安有高3.40m、重約4300kɡ的大吻，在中國(guó)古建筑的岔脊上，都裝飾有一些小獸， 這些小獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照建筑等級(jí)的高低而有數(shù)量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾（共有10個(gè)），這在中國(guó)宮殿建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。顯示了至高無(wú)上的重要地位。
（2）我國(guó)古代建筑的屋頂式樣歇山屋頂
歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山式屋頂在兩側(cè)山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊間形成一個(gè)三角形的垂直區(qū)域，稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。
（3）我國(guó)古代建筑的屋頂式樣較低硬山頂、懸山頂
硬山式屋頂有一條正脊和四條垂脊。這種屋頂造型的最大特點(diǎn)是比較簡(jiǎn)單、樸素。硬山式屋頂是一種等級(jí)比較低的屋頂形式，在皇家建筑和一些大型的寺廟建筑中，幾乎沒有硬山式屋頂。同時(shí)正因?yàn)樗燃?jí)比較低，所以屋面都是使用青瓦，并且是板瓦，不能使用瓦筒，更不能使用琉璃瓦。懸山式屋頂與硬山式屋頂一樣有一條正脊和四條垂脊。不過，它又有不同于硬山式屋頂?shù)牡胤健疑绞轿蓓斣谏綁μ幉幌裼采绞轿蓓斈菢优c山墻平齊，而是伸出山墻之外。這部分伸出山墻之外的屋頂是由下面伸出的桁（檁）挑于山墻之外。從外觀上來看，這可以說是懸山式屋頂與硬山式屋頂最大的不同點(diǎn)。懸山式是兩面坡屋頂?shù)脑缙鹱龇?，不過中國(guó)古代的重要建筑基本沒有使用懸山式屋頂?shù)?，特別是唐代以前尤為少見。
（4）我國(guó)古代建筑的屋頂其他特殊式樣
卷棚式屋頂也稱元寶脊，其屋頂前后相連處不做成屋脊而做成弧線形的曲面，也就是說卷棚式屋頂?shù)摹罢埂笔腔⌒?，與普通的人字形屋頂不一樣，沒有屋頂端的正脊。攢尖式屋頂沒有正脊，而只有垂脊，分別稱為三角攢尖、四角攢尖頂、六角攢尖頂、八角攢尖頂?shù)取４送?，還有一種圓形攢尖頂式，也就是沒有垂脊?！榜妨北旧碇柑炜?，也形容如天空般中間高、四周下垂的樣子，同時(shí)也泛指高起成拱形的建筑形式。穹窿頂就是穹窿式的屋頂，一般從外觀來看為球形或多邊形的屋頂形式。如，伊斯蘭教清真寺中的天房，室內(nèi)頂部呈半圓形，就可以叫做“穹窿頂”。因此，穹窿頂也稱“圓頂”。 “平頂”簡(jiǎn)單地來說，就是建筑的頂部是平的。這種“平”既包括水平，也包括中間頂部略有突出，或是屋頂為一面坡式，當(dāng)然這種“一面坡”與單坡頂是不同的，它沒有單坡頂屋面那么大的坡度。平頂建筑主要常見于我國(guó)的西北、西南和華北等地區(qū)，這些地區(qū)干旱少雨，較為適合建筑平頂房屋。 “盔頂”是一個(gè)比較形象的屋頂名稱，也就是像古代軍隊(duì)中戰(zhàn)士所戴的頭盔一樣形狀的屋頂形式?？?shù)捻敽图沟纳厦娲蟛糠譃橥钩龅幕⌒?，下面一小部分反向的往外翹起，就像是頭盔的下沿。盔頂?shù)捻敳恐行挠幸粋€(gè)寶頂，就像是頭盔上插纓穗或帽翎的部分一樣?？斣诂F(xiàn)存古建筑中并不是那么多，我國(guó)著名的岳陽(yáng)樓就是使用的盔頂。
三 總結(jié)
中國(guó)古代建筑的屋頂硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化，加上燦爛奪目裝飾手法，使建筑物產(chǎn)生獨(dú)特而強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。通過對(duì)屋頂進(jìn)行種種組合，又使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富。
參考文獻(xiàn)
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[4]王謝燕.中國(guó)建筑裝飾精品解讀.機(jī)械工業(yè)出版社出版社.2008.
第2篇：中國(guó)建筑的特征范文
一、我國(guó)行政體制改革取得重大進(jìn)展和成就
改革開放30多年來,特別是黨的十六大以來,我國(guó)行政體制改革緊緊圍繞轉(zhuǎn)變政府職能、努力推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè)這個(gè)中心,邁出了堅(jiān)實(shí)步伐,取得了重大進(jìn)展和成就。主要表現(xiàn)在:一是政府職能轉(zhuǎn)變?nèi)〉弥匾M(jìn)展。通過大力推進(jìn)行政審批制度改革,市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用進(jìn)一步增強(qiáng),適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系逐步健全,社會(huì)管理和公共服務(wù)職能明顯加強(qiáng)。二是政府組織結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。初步建立了以經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)部門為主體的政府組織框架,職能配置和權(quán)責(zé)體系趨于合理。三是行政層級(jí)改革深入探索。通過省直接管理縣和擴(kuò)大縣級(jí)政府社會(huì)管理權(quán)限試點(diǎn),逐步優(yōu)化行政層級(jí),提高地方政府公共服務(wù)能力。四是依法行政全面推進(jìn)。行政執(zhí)法體制改革不斷深化,執(zhí)法程序不斷完善,執(zhí)法行為不斷規(guī)范,公務(wù)員依法行政能力和水平顯著增強(qiáng)。五是陽(yáng)光政府建設(shè)持續(xù)深入。通過強(qiáng)化行政權(quán)力公開透明運(yùn)行,政務(wù)公開和政府信息公開工作呈現(xiàn)全面推進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)。六是責(zé)任政府建設(shè)進(jìn)展明顯。以行政首長(zhǎng)為重點(diǎn)的行政問責(zé)制度逐步健全,問責(zé)力度逐步加大,政府績(jī)效管理制度正在建立。七是應(yīng)急管理體系基本建立。全國(guó)應(yīng)急預(yù)案體系初步形成,分類管理、分級(jí)負(fù)責(zé)、條塊結(jié)合、屬地為主的應(yīng)急管理體制穩(wěn)步推進(jìn),應(yīng)急管理機(jī)制基本形成,政府處置突發(fā)事件、保障公共安全的能力進(jìn)一步提高。八是公務(wù)員制度不斷完善。通過制定相關(guān)法律法規(guī),公務(wù)員選拔、管理、培訓(xùn)走上科學(xué)化和法制化軌道,公務(wù)員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,素質(zhì)和能力明顯提升。
我國(guó)行政體制改革取得重要進(jìn)步的主要經(jīng)驗(yàn)是:堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,牢牢把握正確改革方向;堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的理念,不斷改進(jìn)公共治理方式,推進(jìn)服務(wù)型政府建設(shè);堅(jiān)持實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā),與完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng),初步建立了有中國(guó)特色的公共行政體制;堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌推進(jìn)的改革策略,長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和近期目標(biāo)相結(jié)合,全面推進(jìn)和重點(diǎn)突破相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)改革力度、發(fā)展速度與各方面的承受程度相統(tǒng)一,積極穩(wěn)妥、循序推進(jìn);堅(jiān)持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化,積極研究借鑒世界各國(guó)公共治理的經(jīng)驗(yàn)和做法,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。這些寶貴經(jīng)驗(yàn),也是今后深化行政體制改革應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的原則。
二、積極貫徹深化行政體制改革的戰(zhàn)略部署
黨的十明確了行政體制改革總體目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù),對(duì)深化行政體制改革、建設(shè)服務(wù)型政府作出了戰(zhàn)略部署。
進(jìn)一步明確了深化行政體制改革的戰(zhàn)略定位。行政體制改革是經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他體制改革的結(jié)合點(diǎn),涉及行政權(quán)力關(guān)系的調(diào)整和政府組織結(jié)構(gòu)的變動(dòng),涉及中央與地方、政府與社會(huì)、政府與企業(yè)、整體利益和局部利益等一系列重大關(guān)系?！靶姓w制改革是推動(dòng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求”,這是十報(bào)告對(duì)深化行政體制改革必然性和必要性的深刻闡述。改革開放以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了深刻變化。在生產(chǎn)力方面,經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng),2011年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到5432美元,占世界經(jīng)濟(jì)的份額提高到10%左右,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年平均超過20%。在生產(chǎn)關(guān)系方面,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并逐步完善,所有制結(jié)構(gòu)深刻變化,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整,分配關(guān)系呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢(shì)。與此同時(shí),社會(huì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)型。這些新變化新任務(wù)都呼喚著行政體制改革的加快,呼喚著行政體制改革的深化,以此適應(yīng)和促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的偉大變革。
進(jìn)一步明確了深化行政體制改革的戰(zhàn)略目標(biāo)。十報(bào)告明確要求:“要按照建立中國(guó)特色社會(huì)主義行政體制目標(biāo),深入推進(jìn)政企分開、政資分開、政事分開、政社分開,建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府”。這一論述明確回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的服務(wù)型政府以及如何建設(shè)服務(wù)型政府等重大問題,為深化行政體制改革指明了方向,明確了戰(zhàn)略目標(biāo),同時(shí)也明確了深化改革的路徑。這是中國(guó)服務(wù)型政府建設(shè)理論的新發(fā)展,必將指導(dǎo)中國(guó)服務(wù)型政府建設(shè)取得新進(jìn)展、新成效。
進(jìn)一步明確了深化行政體制改革的戰(zhàn)略重點(diǎn)。十報(bào)告明確提出了深化行政體制改革的戰(zhàn)略重點(diǎn),并從政府職能、組織結(jié)構(gòu)、行政層級(jí)、行政區(qū)劃、管理方式、機(jī)構(gòu)編制、事業(yè)單位、協(xié)調(diào)機(jī)制等方面進(jìn)行了一系列重大部署。這些新形勢(shì)下深化行政體制改革的基本要求,抓住了重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),為到2020年建成有中國(guó)特色社會(huì)主義行政體制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、努力完成深化行政體制改革的重點(diǎn)任務(wù)
為完成黨的十對(duì)行政體制改革的戰(zhàn)略部署,要重點(diǎn)在以下八個(gè)方面采取措施、積極推進(jìn)。
著力轉(zhuǎn)變政府職能。深化行政體制改革,核心是推動(dòng)政府職能向創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義的根本轉(zhuǎn)變。為此,要深化行政審批制度改革,繼續(xù)簡(jiǎn)政放權(quán),加快推進(jìn)政企分開、政資分開、政社分開,切實(shí)減少對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù),在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要嚴(yán)格遵循市場(chǎng)規(guī)律,處理好政府與市場(chǎng)關(guān)系,不斷完善宏觀調(diào)控體系和制度,加強(qiáng)宏觀調(diào)控目標(biāo)和政策手段機(jī)制化建設(shè),著力提高宏觀調(diào)控和管理水平;要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)市場(chǎng)監(jiān)管,健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系,創(chuàng)造良好市場(chǎng)環(huán)境,維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序;要在改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè),加快健全公共服務(wù)體系,提高公共服務(wù)能力和水平。
優(yōu)化政府組織結(jié)構(gòu)。合理的政府組織結(jié)構(gòu)是行政權(quán)力高效運(yùn)行的基礎(chǔ)。在科學(xué)劃分、合理界定政府部門職能的基礎(chǔ)上,明確部門責(zé)任,確保權(quán)責(zé)一致,進(jìn)一步理順部門關(guān)系,健全部門間協(xié)調(diào)配合機(jī)制。要穩(wěn)步推進(jìn)大部門制改革,對(duì)職能相近、管理分散的機(jī)構(gòu)進(jìn)行合并;對(duì)職責(zé)交叉重復(fù)、相互扯皮、長(zhǎng)期難以協(xié)調(diào)解決的機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整;對(duì)職能范圍過寬、權(quán)力過分集中的機(jī)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)分設(shè),逐步建成科學(xué)合理、順暢高效的大部門制行政機(jī)構(gòu)體系。
推進(jìn)行政層級(jí)改革。科學(xué)的行政層級(jí)是行政權(quán)力順暢運(yùn)行的前提。一要優(yōu)化行政層級(jí),有條件的地方繼續(xù)探索實(shí)行省直管縣(市)體制。合理確定中央與地方政府的職責(zé)權(quán)限,合理界定省以下不同層級(jí)地方政府職能與權(quán)責(zé)關(guān)系,健全各級(jí)政府財(cái)權(quán)與事權(quán)相匹配、權(quán)責(zé)統(tǒng)一的財(cái)稅體制。二要優(yōu)化行政區(qū)劃設(shè)置。要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、政府職能轉(zhuǎn)變及城鎮(zhèn)化發(fā)展等對(duì)行政區(qū)劃提出的新要求,加強(qiáng)對(duì)行政區(qū)劃的戰(zhàn)略研究,通過優(yōu)化行政區(qū)劃設(shè)置,合理配置行政資源。三要深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)體制改革。要按照精簡(jiǎn)、統(tǒng)一、效能原則,優(yōu)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)設(shè)置,建立精干高效的鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理體制和運(yùn)行機(jī)制。
創(chuàng)新行政管理方式。一要推進(jìn)政務(wù)公開?！瓣?yáng)光是最好的防腐劑”。要完善政務(wù)公開和政府信息公開制度,擴(kuò)大政務(wù)公開范圍。要穩(wěn)步推進(jìn)行政權(quán)力公開,公開行政職權(quán)依據(jù),公開權(quán)力運(yùn)行,保證公開內(nèi)容真實(shí)可信、過程有據(jù)可查、結(jié)果公平公正、監(jiān)督及時(shí)有效,讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二要加強(qiáng)政府績(jī)效管理,加快完善政府績(jī)效管理制度,加快建設(shè)效能政府。要建立健全科學(xué)決策、民主決策、依法決策的機(jī)制和程序,強(qiáng)化行政責(zé)任。三要建立決策問責(zé)和糾錯(cuò)制度,加快完善責(zé)任追究制度,加大行政問責(zé)力度,不斷提高政府執(zhí)行力和公信力。
努力降低行政成本。精干高效是建設(shè)服務(wù)型政府的內(nèi)在要求。要嚴(yán)格控制機(jī)構(gòu)編制總量,減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù)。加強(qiáng)和創(chuàng)新機(jī)構(gòu)編制管理,加快推進(jìn)機(jī)構(gòu)編制和人員管理科學(xué)化、法制化、規(guī)范化。要不斷優(yōu)化行政程序,創(chuàng)新公共服務(wù)供給方式,完善行政流程,使行政管理方式更加科學(xué)規(guī)范、公開透明、便民高效,降低行政成本,提高行政效能。
推進(jìn)事業(yè)單位分類改革。事業(yè)單位改革是深化行政體制改革的重要內(nèi)容,也是轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府的基本要求。要遵循“分類指導(dǎo)、分業(yè)推進(jìn)、分級(jí)組織、分步實(shí)施”的方針,科學(xué)劃分事業(yè)單位類別,逐步建立起功能明確、治理完善、運(yùn)行高效、監(jiān)督有力的管理體制和運(yùn)行機(jī)制,形成基本服務(wù)優(yōu)先、供給水平適度、布局結(jié)構(gòu)合理、服務(wù)公平公正的中國(guó)特色公益服務(wù)體系。
第3篇：中國(guó)建筑的特征范文
關(guān)鍵詞：折衷主義；中國(guó)近代建筑；形式語(yǔ)言
折衷主義是一種哲學(xué)術(shù)語(yǔ)。譯為希臘文是容易選擇的，有選擇能力的，后來人們用這一術(shù)語(yǔ)，表示把各種不同的觀點(diǎn)，將各種設(shè)計(jì)元素拼湊在一起，沒有自己獨(dú)到的見解和固定的立場(chǎng)，只是把各種不同的思潮，無(wú)原則的、機(jī)械的拼湊在一起，這是一種思維方式，也是形而上學(xué)思維方式的表現(xiàn)。其特征和表現(xiàn)是：把矛盾雙方等同起來，不分主次；把對(duì)立雙方調(diào)和起來，混淆是非；把一事物的許多屬性不加區(qū)分地拼湊在一起，作為完全機(jī)械的拼湊，在原則問題上模棱兩可。
1 折衷主義在近代建筑設(shè)計(jì)中的定位
1.1 折衷主義建筑
折衷主義建筑主要指19世紀(jì)上半葉到20世紀(jì)初流行于歐美的一種建筑風(fēng)格。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，攝影技術(shù)的出現(xiàn)、印刷及出版事業(yè)的發(fā)達(dá)、考古學(xué)的進(jìn)展，使人們對(duì)各個(gè)時(shí)期和各個(gè)國(guó)家及地區(qū)的建筑得到了更多的了解，設(shè)計(jì)師們整合各個(gè)國(guó)家的建筑風(fēng)格，并充分利用到建筑設(shè)計(jì)中，兼具羅馬、希臘、文藝復(fù)興等各個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格，折衷主義建筑因此出現(xiàn)。這些建筑的特征主要表現(xiàn)在直接模仿或自由組合各個(gè)歷史階段的各種建筑，注重純形式美。
中國(guó)建筑史上的折衷主義是隨著的開始而進(jìn)行傳播的，以后，上海、廣州、武漢等城市先后被辟為通商口岸，英、法、日、德、俄、美、比等國(guó)家先后進(jìn)駐，西式的教堂、醫(yī)院、海關(guān)、學(xué)校等相繼建立，因此，折衷主義建筑是隨著國(guó)門的打開而被動(dòng)接受的。在20世紀(jì)初至30年代，中國(guó)建筑大量融合了多種建筑元素，尤其是中國(guó)本土建筑元素的建筑作品相繼出現(xiàn)，視為中國(guó)建筑史上的“折衷主義”。從19世紀(jì)20年代中后期以來，新形式的建筑在中國(guó)的大地上大量的出現(xiàn)，比如，1926年上海沙遜大廈就采用了新技術(shù)、新結(jié)構(gòu)非常具有折衷主義特征。在1937年，“”前夕形成了20世紀(jì)中國(guó)的第一次現(xiàn)代建筑時(shí)間。20世紀(jì)初的20余年是現(xiàn)建筑技術(shù)的初步奠定時(shí)期，那么從19世紀(jì)20年代中期到19世紀(jì)30年代后期，則是中國(guó)現(xiàn)代建筑實(shí)踐的高峰時(shí)期。
1.2 中國(guó)建筑折衷主義的思想的產(chǎn)生
提起折衷主義，人們往往習(xí)慣把它理解為與中國(guó)的中庸之道，人們常常將二者混為一談。其實(shí)，這兩個(gè)概念是沒有直接關(guān)系的。而折衷并非是貶義，西方歷史上的折衷主義，作為一種建筑現(xiàn)象，是西方工業(yè)革命后現(xiàn)代建筑技術(shù)體系已經(jīng)建立、而建筑思想體系變革滯后的結(jié)果；也是早期資本主義全球化的產(chǎn)物。原來封閉孤立的各個(gè)國(guó)家以及各個(gè)民族、地方的風(fēng)格相繼被“發(fā)現(xiàn)”，給設(shè)計(jì)師們更多風(fēng)格去選擇，使他們有更多的素材去設(shè)計(jì)。折衷主義打破了原有封閉的狀態(tài)，打破了原有的法式，在設(shè)計(jì)上自由的發(fā)揮，任意模仿歷史上的建筑風(fēng)格，或者將各種歷史片段加以不同程度的自由組合在一起，并進(jìn)行綜合改造。折衷主義的發(fā)源和興盛正值現(xiàn)代建筑的醞釀和探索時(shí)期，它的出現(xiàn)是舊建筑體系開始瓦解，從傳統(tǒng)的建筑體系向現(xiàn)代建筑體系演變的過渡時(shí)期的過渡產(chǎn)物。折衷主義代表了一種漸進(jìn)式、溫和式的演化歷程。
折衷主義是中國(guó)建筑師立足傳統(tǒng)建筑創(chuàng)作的重要出發(fā)點(diǎn)，他們?cè)噲D以西方的物質(zhì)文明發(fā)揚(yáng)中國(guó)固有的文藝精神。18世紀(jì)20到30年代的中期，中國(guó)的固有形式建筑的中出現(xiàn)了“宮殿式”建筑，這是典型的中國(guó)的折衷主義的建筑，這座建筑的普遍特征是：在新技術(shù)、新功能的基礎(chǔ)上以大屋頂為原型來表現(xiàn)中國(guó)的民族形式。繼“宮殿式”建筑之后出現(xiàn)的以平屋頂為主、局部大屋頂?shù)摹盎旌鲜健苯ㄖ?，也屬于折衷主義的建筑。中國(guó)特征的現(xiàn)代建筑是在“中國(guó)固有形式”建筑后期出現(xiàn)的放棄大屋頂?shù)摹艾F(xiàn)代化的中國(guó)建筑”，基本上是在現(xiàn)代建筑體量上加上中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾構(gòu)成的。從“宮殿式”、“混合式”到“現(xiàn)代化的中國(guó)建筑”，我們可以看到中國(guó)折衷主義建筑發(fā)展的過程是一條漸進(jìn)的向現(xiàn)代建筑演化的軌跡。
2 從樣式的研究角度看中國(guó)近代建筑的發(fā)展歷程
2.1 十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初模仿和照搬西方建筑
隨著西方建筑思想的傳入，中國(guó)建筑起初是模仿和照搬西方建筑，其中這個(gè)時(shí)期的建筑代表主要以中國(guó)沿海城市的洋式建筑為例，其中上海外灘、南京路、廈門鼓浪嶼等的建筑為其代表。建于1921～1923年的上海匯豐銀行采用鋼結(jié)構(gòu)而模仿歐洲磚石結(jié)構(gòu)造型，以古典主義形象顯示了華貴的氣勢(shì)。
2.2 二十世紀(jì)二十年代―傳統(tǒng)式建筑
這個(gè)年代的建筑是以模擬中國(guó)古典建筑或?qū)χ脑鞛樘卣鞯闹袊?guó)近代建筑。同時(shí)也反映出了中國(guó)建筑的歷史中受到了世界上現(xiàn)代建筑思潮的影響，也反映出了中國(guó)建筑師面對(duì)列強(qiáng)的入侵而激發(fā)的民族意識(shí)，這兩種因素有劇烈的碰撞、交叉和融合，折衷主義的思想在建筑上的形式語(yǔ)言更加的明顯。
2.3 二十世紀(jì)三十年代的新式建筑
所謂的新式建筑是指歐美“國(guó)際式”新建筑潮流沖擊下的中國(guó)近代建筑。中國(guó)近代建筑所指的時(shí)間范圍是從1840年開始，到1949年中華人民共和國(guó)建立為止。中國(guó)在這個(gè)時(shí)期的建筑處于承上啟下、中西交匯、新舊交替的過渡時(shí)期。
3 舉例說明折衷主義對(duì)中國(guó)建筑的影響
上海的歷史建筑堪稱是折衷主義建筑的大薈萃。上海金陵?yáng)|路8號(hào)居民樓于1912年完工，整個(gè)建筑是由木結(jié)構(gòu)構(gòu)成，房屋的平面形式呈梯形，具有明顯的折衷主義風(fēng)格。居民樓的南立面中部入口裝飾精美，二層為連續(xù)尖券窗洞，券壁內(nèi)向斜凹，窗上有三葉型花飾，窗間柱頭裝飾復(fù)雜。三層窗檐部裝飾簡(jiǎn)潔，窗楣為階梯型。東側(cè)立面為青磚墻面，紅磚嵌飾。入口大門為木制，有特色，整個(gè)立面紋飾豐富精美。
眾所周知，哈爾濱有東方小巴黎之稱，大多數(shù)的保護(hù)建筑為折衷主義建筑哈爾濱建筑中的折衷主義作品比重比較大，甚至在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑中也不難找到折衷主義的成分。代表建筑有鐵路文化宮（原中東鐵路俱樂部）、車輛廠文化宮、亞細(xì)亞電影院、新聞電影院。
4 結(jié)語(yǔ)
折衷主義建筑在中國(guó)的發(fā)展，從民族的角度看，是外國(guó)列強(qiáng)侵略中國(guó)的見證。但是，它確實(shí)有其積極的方面，在搜集、提煉各種建筑風(fēng)格和手法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出不少新的建筑語(yǔ)言。這些滿載歷史的建筑，今天大多數(shù)都是我們生活與工作的空間，在這些精美的建筑物上始終展現(xiàn)給人們一種美好的形式語(yǔ)言，流露出中西文化珠聯(lián)璧合的歷史韻味。無(wú)論是在結(jié)構(gòu)、材料、外觀上都可以體現(xiàn)中國(guó)近代建筑的獨(dú)特的語(yǔ)言形式和價(jià)值取向。中國(guó)近代建筑不僅有追求民族性的一面，也有崇尚西化、追求科學(xué)性的一面，從近代折衷主義的建筑上不難看出這種中西合璧式的折衷的語(yǔ)言形式。
參考文獻(xiàn)：
[1]賴德霖.中國(guó)近代建筑史研究[M].清華大學(xué)出版社，2004.
第4篇：中國(guó)建筑的特征范文
關(guān)鍵詞：文化 建筑
中圖分類號(hào)：K928.71
有人說建筑是凝固了的詩(shī)，其實(shí)，建筑比詩(shī)更華美，更厚重，更感人至深。建筑不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，還滲透著由歷史積淀而來的人文情懷。任何建筑，反映的不僅是那個(gè)時(shí)代的建筑科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展水平。還折射出了那個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌與審美情趣，立體的反映出時(shí)代的價(jià)值觀與生活方式。古代帝王與宮殿的恢宏精致凸顯了皇權(quán)的威嚴(yán)與倫理的咄咄逼人；陵墓與壇廟的莊嚴(yán)肅穆昭示著古人對(duì)“慎終追遠(yuǎn)”的重視；疊山理水的山莊、園林，把山、水、石、樹融匯一體，又是中國(guó)文化追求適意自然與詩(shī)意自然的表；中國(guó)古代建筑不張揚(yáng)的個(gè)性，而以建筑群體的和諧為至境，也是中國(guó)文化追求有序、和諧的絕佳體現(xiàn)。
人類的文明是以人們學(xué)會(huì)使用工具為起點(diǎn)的，從此之后，人們學(xué)會(huì)發(fā)明使用各種工具，各種技術(shù)，并且逐漸擁有了自己的思想，自己的文化。隨著人們文明的發(fā)展，人類生產(chǎn)力的不斷提高，人們不能忍受風(fēng)餐露宿的生活，所以使用工具制造供人們進(jìn)食，休息，并且能夠遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所成為人類文明進(jìn)步的必然結(jié)果。所以建筑也就隨之產(chǎn)生了。
在世界不同的地域，由于不同氣候，地理?xiàng)l件，以及各種偶然或必然的事件的發(fā)生，形成了幾乎全然不相同的技術(shù)，文化。歸結(jié)起來，就成為了我們所說的四大文明古國(guó)。我們中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史文化，同時(shí)，中國(guó)的建筑也是世界建筑三大體系（中國(guó)建筑，歐洲建筑，伊斯蘭建筑）之一。
中國(guó)古建筑在其千年的發(fā)展史中，以中華文化為脈絡(luò)，逐漸形成了中華文化特色的建筑體系。可以說，中國(guó)古建筑與文化的關(guān)系密不可分，相互依存，相互促進(jìn)。
在中國(guó)古代建筑中徜徉，你又不僅流連在精美的樓臺(tái)殿閣、亭榭廊闕中，還在與古人進(jìn)行著無(wú)言的交流，他不動(dòng)聲色地告訴你：幾千年來，帝王權(quán)貴是如何展示自己的無(wú)上權(quán)威，富商大賈是如何追求自己的逸樂奢侈，布衣隱士又是怎樣裝飾自己的精深家園，平民百姓又是怎樣營(yíng)造自己的斗室蝸居……
中國(guó)有五千年的文明史，自古以來就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。悠久的歷史和眾多的民族，又使得中國(guó)建筑異彩紛呈，別具特色。藏族建筑粗狂豪放，傣族建筑玲瓏?yán)w巧，侗族建筑古拙質(zhì)樸，苗家的吊腳樓別具風(fēng)情，等等，都各有千秋，而又不同程度的受到中原文化的影響。即使是漢族建筑，南北東西又風(fēng)韻獨(dú)具。北京四合院像中規(guī)中矩的士子，溫文爾雅；山西的晉商大院，敦厚拘謹(jǐn)；江南水鄉(xiāng)宛如處子，清新秀麗；天井式民居白墻青瓦，明朗而素雅；聚族而居的各家圓樓，親切祥和。多元一體的文化，造就了和而不同的建筑，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，共同組成了中國(guó)建筑的燦爛銀河，使中國(guó)建筑以獨(dú)特的風(fēng)姿獨(dú)立于世界之林。
在中國(guó)廣袤的大地上，又被稱為世界奇觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，有造福后世的京杭大運(yùn)河，有獨(dú)奇千古的都江堰，有巍峨壯麗、氣魄非凡的古都西安，有富麗堂皇的紫禁城，有代表天受神權(quán)的天壇，有千軍萬(wàn)馬之勢(shì)的秦始皇兵馬俑，有秀麗婉約的江南園林，有親切祥和的四合院…….他們不但代表了中國(guó)的古老建筑文化，同時(shí)也記錄了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)與科學(xué)，是古代社會(huì)的全面載體。
大樓讓人抬頭看著很是壓抑，我問學(xué)建筑的同學(xué)，為什么要把建筑設(shè)計(jì)成這樣。他回答道為了更大的節(jié)省成本和創(chuàng)造效益，我默然。現(xiàn)代城市中的建筑大抵都是如此，在有限的土地上高高的樹起鋼筋水泥鑄就的摩天大樓，生活其間忙碌的人們也許已經(jīng)習(xí)慣這樣的建筑，并且更多的人把建筑的高大宏偉作為財(cái)富的象征。
在一個(gè)文化系統(tǒng)里面，建筑無(wú)疑是最具有特色的表現(xiàn)形式。比如中國(guó)南北建筑最大的區(qū)別就是北方多為磚石結(jié)構(gòu)，南方多為木結(jié)構(gòu)；北方多為平屋頂，南方多為斜屋頂。這是中學(xué)教科書上內(nèi)容，籠統(tǒng)而概括，并不見得詳實(shí)。而這段時(shí)間，通過對(duì)《中國(guó)建筑史》的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到了瑰麗華美的建筑有著深深地文化內(nèi)涵，讓我感受了一次不同建筑和文化的沖擊。
文化是建筑的靈魂。那究竟什么才是中國(guó)文化的建筑呢？中國(guó)的建筑文化的精髓又是什么呢？怎樣用現(xiàn)代的材料去表現(xiàn)中國(guó)的建筑文化呢？
現(xiàn)在建筑界的大師們對(duì)中國(guó)建筑文化有很多的看法。一些人認(rèn)為中國(guó)建筑文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子；不了解中國(guó)這些特殊建筑形式形成的內(nèi)涵和人文精神，只會(huì)在現(xiàn)代建筑的樓體上硬搬某種廊子、亭子。我個(gè)人認(rèn)為在現(xiàn)代的一些西方建筑上面強(qiáng)加一些中國(guó)的建筑元素上去很可笑。讓我記憶深刻的就是濟(jì)南洪樓周圍的一些建筑群，都是在現(xiàn)代的一些建筑的邊上加一些中國(guó)建筑的屋檐之類的。也許建筑的設(shè)計(jì)者是想要與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)，但是那樣一做后不是協(xié)調(diào)了，而是別扭了。所謂和諧，就是和而不同，和而同了就沒有協(xié)調(diào)可言了。一些認(rèn)為中國(guó)建筑文化已經(jīng)過時(shí)了，感覺不夠時(shí)尚氣派。他們承認(rèn)中國(guó)建筑文化很有特色，但認(rèn)為這些傳統(tǒng)已經(jīng)與現(xiàn)代的技術(shù)和材料不相適應(yīng)，是過時(shí)的文化；因此，在是否需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的問題上猶豫不定。其實(shí)，梁思成先生早就提出，歷史上每個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑，隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化，包括建筑文化，都離不開歷史的沉淀和積累，只是我們?cè)鯓尤グ盐蘸蛡鞒械膯栴}。
作為一個(gè)建筑師，不但滿足人們對(duì)建筑的物質(zhì)要求，而且給人類精神提供豐富的空間感受。文化，也就是要“人化”，每一種文化都是靠人的活動(dòng)和思想來支撐的。
中國(guó)的建筑不僅有外觀的瑰麗華美，更具深深地文化內(nèi)涵。無(wú)論是小橋流水的庭院，還是巍巍高聳的殿堂，無(wú)論是斑駁陸離的雕飾，還是長(zhǎng)河落日的雄關(guān)，都能于其中品味到歷史的滄桑，與古人進(jìn)行精神的溝通。
中國(guó)建筑往往把和精華放在最里面、最后面，而前面則是質(zhì)樸的墻，庭院深深深幾許，精彩之處全在這一層層的本論文化解之中，農(nóng)耕文化內(nèi)向型的特征決定了中國(guó)古代建筑必然要選擇這種重感悟、重內(nèi)涵的建筑布局方式。正因?yàn)槿绱?，體現(xiàn)了中國(guó)人基本精神之一――中庸，“中”為適應(yīng)之謂，“庸”為經(jīng)久不渝之意，中庸，即適用而經(jīng)久不渝。中國(guó)建筑造就了人們?cè)谌烁袼枷肷喜蛔⒅貜?qiáng)烈的自我表現(xiàn)，而是追求執(zhí)兩端而用中的溫順謙和的君子之風(fēng)。
整個(gè)中國(guó)古代建筑史，就是中國(guó)歷史文化，藝術(shù)與技術(shù)的映射。學(xué)習(xí)中國(guó)古代建筑史是理解中華傳統(tǒng)文化，藝術(shù)的一個(gè)很好途徑，同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化是學(xué)好中國(guó)古建筑史的必要條件。建筑與文化相輔相成，共同譜寫了中華歷史的偉大篇章！
參考文獻(xiàn)
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第5篇：中國(guó)建筑的特征范文
【關(guān)鍵詞】 建筑業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力 服務(wù)業(yè) 管理創(chuàng)新
中國(guó)建筑業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)占有率低，一方面表現(xiàn)為中國(guó)建筑業(yè)占有的國(guó)際市場(chǎng)份額較小，另一方面表現(xiàn)為中國(guó)國(guó)際承包商承接國(guó)際工程的能力較弱。提高中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是擴(kuò)大中國(guó)建筑業(yè)市場(chǎng)占有份額的迫切要求。不同的企業(yè)擁有各自的競(jìng)爭(zhēng)力去占領(lǐng)不同的市場(chǎng)。普拉哈拉德和哈默認(rèn)為，企業(yè)的核心能力有三個(gè)基本特征：一是提供了進(jìn)入多元化市場(chǎng)的潛能；二是對(duì)它所服務(wù)的顧客體現(xiàn)出的價(jià)值；三是使競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以模仿。構(gòu)成建筑業(yè)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的要素可歸納為由三部分組成：市場(chǎng)營(yíng)銷能力、服務(wù)創(chuàng)新能力、項(xiàng)目管理能力和企業(yè)資源整合能力，市場(chǎng)營(yíng)銷能力和服務(wù)創(chuàng)新能力是構(gòu)成建筑業(yè)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。因此，提高中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷能力和服務(wù)創(chuàng)新能力，對(duì)提升中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是至關(guān)重要的。
一、提高中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷能力
市場(chǎng)營(yíng)銷能力組成的具體要素是：深入理解和準(zhǔn)確把握業(yè)主意圖的能力、企業(yè)的信譽(yù)和品牌服務(wù)的能力。服務(wù)能力的重要一環(huán)是如何把無(wú)形的服務(wù)轉(zhuǎn)換成有形的商品去和業(yè)主溝通，能夠把為業(yè)主增加的價(jià)值信息傳遞給業(yè)主。業(yè)主在簽訂一項(xiàng)新的建設(shè)工程合同時(shí)，無(wú)法預(yù)先選擇有形的建筑產(chǎn)品，也無(wú)法預(yù)先檢測(cè)工程的質(zhì)量，因此企業(yè)的信譽(yù)和品牌往往成為至關(guān)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，業(yè)主通過比較企業(yè)以往的業(yè)績(jī)和在行業(yè)中的信譽(yù)來做出決策。對(duì)提供工程咨詢服務(wù)的企業(yè)來說，信譽(yù)意味著技術(shù)能力和依靠技術(shù)控制風(fēng)險(xiǎn)的能力。對(duì)施工企業(yè)來說，信譽(yù)就意味著對(duì)建筑師或設(shè)計(jì)意圖的理解能力和工程質(zhì)量保證能力以及履約能力。中國(guó)建筑企業(yè)應(yīng)了解業(yè)主的追求、業(yè)主的理念，甚至主動(dòng)發(fā)現(xiàn)業(yè)主，與業(yè)主結(jié)成伙伴，引導(dǎo)業(yè)主的需求，培育業(yè)主的個(gè)性化需要。中國(guó)國(guó)際工程承包商應(yīng)在國(guó)際工程承包市場(chǎng)上樹立良好的企業(yè)信譽(yù)和品牌服務(wù)能力，在國(guó)際工程施工中應(yīng)加強(qiáng)與業(yè)主的溝通和交流，提供競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不可替代的服務(wù)，形成自己的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)建筑企業(yè)應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起。
1、樹立良好的國(guó)際信譽(yù)
中國(guó)建筑企業(yè)應(yīng)注重海外精品工程的創(chuàng)建，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，不局限于短期利益，以外交部、商務(wù)部駐外領(lǐng)事館、經(jīng)商處新建（改建）工程為突破口，通過提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和完善的服務(wù)，樹立良好的國(guó)際形象。
2、加強(qiáng)與業(yè)務(wù)的雙向交流與互動(dòng)
通過互聯(lián)網(wǎng)及其他一切可利用的渠道，加強(qiáng)與業(yè)主的溝通與交流，準(zhǔn)確了解業(yè)主的意圖，并把企業(yè)獨(dú)特見解、設(shè)計(jì)理念和個(gè)性化的服務(wù)傳達(dá)給業(yè)主，引導(dǎo)業(yè)主的個(gè)性化需求。
二、提高中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)的服務(wù)創(chuàng)新能力
服務(wù)創(chuàng)新能力包含了制度安排、企業(yè)的文化和靈活并最大限度接近市場(chǎng)的工作流程。硬件環(huán)境容易被模仿，而企業(yè)的制度安排、企業(yè)文化等“軟件”是難以簡(jiǎn)單復(fù)制的，因此，服務(wù)創(chuàng)新能力成為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的不可分割的組成部分。制度安排體現(xiàn)在企業(yè)的內(nèi)部運(yùn)行規(guī)則必須符合企業(yè)的市場(chǎng)需要和戰(zhàn)略發(fā)展，其核心是產(chǎn)權(quán)制度，最突出的作用是人力資本化，人才作為一種可以組合配置的資源，直接構(gòu)成到企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力中去。中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮設(shè)計(jì)院所、建筑大師、結(jié)構(gòu)大師、有豐富經(jīng)驗(yàn)的管理人員、項(xiàng)目經(jīng)理、咨詢工程師等的作用，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。制度的創(chuàng)新表達(dá)了企業(yè)的戰(zhàn)略選擇、經(jīng)營(yíng)觀念、組織體制、管理方式以及對(duì)人的價(jià)值的理解，企業(yè)文化是人的價(jià)值觀的體現(xiàn)，要為用戶帶來價(jià)值并能夠被用戶所認(rèn)可，在一定程度上可稱之為“文化營(yíng)銷”。企業(yè)內(nèi)部管理的思想、組織、方法、手段等，都可以融人到企業(yè)文化中，文化是一種能力，在工程咨詢企業(yè)表現(xiàn)為創(chuàng)新的氣氛，在把低成本作為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的純粹施工企業(yè)則應(yīng)有嚴(yán)密控制的精細(xì)生產(chǎn)文化。中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)應(yīng)注重企業(yè)自身的“文化營(yíng)銷”，具體表現(xiàn)為：激發(fā)企業(yè)成員的創(chuàng)造性思維和持續(xù)創(chuàng)新的能力、加強(qiáng)企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)成員之間的協(xié)作能力、促進(jìn)服務(wù)模式優(yōu)化升級(jí)的能力。中國(guó)建筑業(yè)企業(yè)在關(guān)注營(yíng)業(yè)額增長(zhǎng)的同時(shí)，應(yīng)更加關(guān)注核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
三、加強(qiáng)企業(yè)人才管理
厲以寧教授曾經(jīng)說過，“在發(fā)展中求穩(wěn)定，才是真正的穩(wěn)定；在動(dòng)態(tài)中求平衡，才是真正的平衡?！敝袊?guó)建筑業(yè)要發(fā)展必然離不開技術(shù)創(chuàng)新，尤其是人才培養(yǎng)的創(chuàng)新。隨著建筑業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇、工程項(xiàng)目管理體制的進(jìn)一步完善和建筑業(yè)政策法規(guī)的先后出臺(tái)，建筑業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日益趨于規(guī)范化和制度化。了解國(guó)際上與建筑業(yè)相關(guān)的法律和法規(guī)、熟悉國(guó)際上常用的工程項(xiàng)目管理模式、掌握建筑業(yè)的國(guó)際慣例等均對(duì)中國(guó)建筑業(yè)人才的培養(yǎng)提出了新的要求。國(guó)際工程項(xiàng)目管理已由傳統(tǒng)的建筑師、工程師項(xiàng)目管理模式向設(shè)計(jì)-總包模式、工程項(xiàng)目總包也稱為“交鑰匙”（Turn-key）承包、CM模式和BOT模式轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)新型的國(guó)際工程管理人才，學(xué)習(xí)工程項(xiàng)目管理的新思想、新方法和新經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)中國(guó)建筑業(yè)工程項(xiàng)目管理的科學(xué)化、規(guī)范化，是中國(guó)建筑業(yè)亟待解決的問題。因此，中國(guó)在建筑業(yè)人才培養(yǎng)上應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：第一，抓好建筑業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)。根據(jù)建筑業(yè)的產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)，大力抓好職工隊(duì)伍的教育和培訓(xùn)，把提高文化素質(zhì)和技能水平、增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合起來，以提高企業(yè)的整體素質(zhì)。對(duì)不同崗位的職工進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)，并進(jìn)行定期的考核，成績(jī)不合格者，不能上崗工作，在工資待遇上逐步拉開技術(shù)工人和非技術(shù)工人的差距。第二，提高管理人員素質(zhì)。強(qiáng)化現(xiàn)有國(guó)際工程管理專業(yè)的教育，形成一流的國(guó)際工程管理人才培養(yǎng)體系，加強(qiáng)國(guó)際建筑業(yè)人力資源規(guī)劃、開發(fā)與管理的研究。注重培養(yǎng)懂技術(shù)、懂經(jīng)濟(jì)、懂法律、懂外語(yǔ)和精通國(guó)際商務(wù)的復(fù)合型管理人才。
四、加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理
從資金力綜合評(píng)價(jià)的結(jié)果，我們可以得出：中國(guó)建筑業(yè)在固定資產(chǎn)上具有明顯優(yōu)勢(shì)，但市場(chǎng)利潤(rùn)額不盡人意。對(duì)中國(guó)建筑業(yè)進(jìn)行資產(chǎn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高安徽建筑業(yè)的資金利用率，積極地開拓海外市場(chǎng)，是增強(qiáng)中國(guó)建筑業(yè)資金力的可行之舉。而熟悉國(guó)際工程招投標(biāo)制及國(guó)際常用的工程管理方法，加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際工程承包商的融資能力，是中國(guó)建筑業(yè)開拓海外市場(chǎng)的迫切需要。
1、對(duì)中國(guó)建筑企業(yè)進(jìn)行資產(chǎn)清算，進(jìn)一步優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu)
中國(guó)建筑企業(yè)應(yīng)明確區(qū)分核心業(yè)務(wù)與非核心業(yè)務(wù)，結(jié)束或出售企業(yè)的非核心業(yè)務(wù)，收縮不善長(zhǎng)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，進(jìn)一步加強(qiáng)核心業(yè)務(wù)。對(duì)非核心業(yè)務(wù)的資產(chǎn)通過資產(chǎn)剝離、資產(chǎn)重組等方法進(jìn)行處理。第一，確定核心業(yè)務(wù)。在明確企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)后，圍繞著戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，確定企業(yè)的核心業(yè)務(wù)。加強(qiáng)核心業(yè)務(wù)領(lǐng)域資金、人員等投入，加強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。第二，對(duì)非核心業(yè)務(wù)進(jìn)行資產(chǎn)外理。一方面進(jìn)行資產(chǎn)剝離，以出售資產(chǎn)換取現(xiàn)金，或以實(shí)物換取投資股權(quán)等手段進(jìn)行資產(chǎn)剝離；另一方面進(jìn)行資產(chǎn)重組，將非核心業(yè)務(wù)的資產(chǎn)進(jìn)行重組，成立一個(gè)全資公司，或與其他公司成立合資公司。
2、加大中國(guó)對(duì)國(guó)際承包商的金融支持
從中國(guó)建筑業(yè)的現(xiàn)狀看，承包商的資金困難和資金的低利用率是同時(shí)并存的，而國(guó)際工程項(xiàng)目承包又對(duì)承包商資金實(shí)力提出了更高的要求。因此，中國(guó)政府應(yīng)加大對(duì)國(guó)際承包商的金融支持，鼓勵(lì)中國(guó)國(guó)際承包商積極地承建海外工程。過去，中國(guó)對(duì)外承包工程企業(yè)在國(guó)際工程市場(chǎng)上多從事較為簡(jiǎn)單的工程施工項(xiàng)目，對(duì)銀行的金融支持要求也相對(duì)簡(jiǎn)單，主要是招投標(biāo)過程中的保函和一些流動(dòng)資金貸款。隨著中國(guó)承包商實(shí)力的增強(qiáng)，一些國(guó)際工程承包企業(yè)已具備了進(jìn)一步發(fā)展對(duì)外承包工程的能力和條件，更希望參與競(jìng)爭(zhēng)附加值高的大型成套交鑰匙工程項(xiàng)目。加之近年來國(guó)際承包工程市場(chǎng)形勢(shì)發(fā)生了較大的變化，東道國(guó)政府采用BOT、BOO、BOOT和BOOM等方式建設(shè)大型工程項(xiàng)目日益增多，項(xiàng)目承包形式也更加多樣化，競(jìng)爭(zhēng)加劇，對(duì)承包商在管理、技術(shù)，尤其是資金及風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)方面的要求愈加苛刻，資金實(shí)力在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中顯得越來越重要，沒有雄厚的資金支持就無(wú)法獲得大型的項(xiàng)目。因此，與之相應(yīng)，國(guó)際承包工程企業(yè)對(duì)銀行的金融支持也提出了進(jìn)一步的要求。為了提高中國(guó)建筑企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)應(yīng)加強(qiáng)銀行與企業(yè)合作，即加強(qiáng)金融機(jī)構(gòu)與國(guó)際承包公司的合作，增強(qiáng)公司的國(guó)際融資能力。國(guó)際建筑業(yè)同行的一些做法是非常值得借鑒的，國(guó)際一些大型承包商非常注重產(chǎn)業(yè)資本和金融資本的結(jié)合，為企業(yè)持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定基礎(chǔ)。日本的大承包商在這方面更為明顯。以大成建設(shè)為例，其資金來源就一直是靠富士銀行等十家大銀行提供支持。產(chǎn)業(yè)資本和金融資本的有機(jī)融合，是這些大企業(yè)蓬勃發(fā)展的基本動(dòng)力。結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，提出如下建議：第一，允許承包商以有價(jià)合同抵押方式貸款，使中國(guó)承包商承攬BOT項(xiàng)目成為可能，增強(qiáng)中國(guó)承包商在承攬海外工程中競(jìng)爭(zhēng)力。第二，重視建筑企業(yè)的資本運(yùn)營(yíng)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本與金融資本的緊密結(jié)合。建筑企業(yè)如果僅僅局限于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，發(fā)展的路子只會(huì)越走越窄，就不可能取得超常規(guī)的跳躍式發(fā)展。從國(guó)內(nèi)的情況看，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)資本和金融資本的結(jié)合，既需要企業(yè)自身的努力，也需要金融機(jī)構(gòu)的改革配合，更需要國(guó)家政策的引導(dǎo)和支持。
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第6篇：中國(guó)建筑的特征范文
關(guān)于一合
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司一合建筑設(shè)計(jì)研究中心成立于2012年，由U2、U10、U11建筑設(shè)計(jì)工作室組成，共有成員80人，其中教授級(jí)高級(jí)建筑師7人，高級(jí)建筑師13人，國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師21人。
依托于中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司雄厚的技術(shù)實(shí)力，一合建筑在設(shè)計(jì)理念上秉持尊重原創(chuàng)、以人為本、因地制宜的原則，在設(shè)計(jì)技術(shù)上兼顧吸收傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和積極創(chuàng)新實(shí)踐，業(yè)務(wù)范圍涉及文化、商業(yè)、體育、居住、辦公、傳媒及舊建筑改造等多種類型的建筑設(shè)計(jì)工作，以及與建筑專業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究工作。
一合建筑的建成作品包括北工大軟件園、國(guó)家網(wǎng)球館、中間建筑、山東理工大學(xué)圖書館、廣州東方博物館、福建廣播電視中心等，多次榮獲部級(jí)和市級(jí)優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
一合準(zhǔn)則
隨著設(shè)計(jì)任務(wù)的不斷增加以及設(shè)計(jì)類型的多樣化，我們的工作室需要對(duì)自身進(jìn)行重新評(píng)價(jià)。我們尋求在獲得更多設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)的同時(shí)，能夠讓團(tuán)隊(duì)內(nèi)富有才干的年輕員工有拓展專業(yè)、提高技能的空間，我們?cè)噲D在促進(jìn)自身發(fā)展的同時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有所貢獻(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要改進(jìn)組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，從而形成更加清晰的設(shè)計(jì)方法。其同的價(jià)值觀使得總院領(lǐng)導(dǎo)者與我們達(dá)成了其識(shí)，于是有了一合。我們是建筑師的一員，是設(shè)計(jì)實(shí)踐者，對(duì)社會(huì)發(fā)展和城市環(huán)境有著不容推卸的責(zé)任。我們是設(shè)計(jì)院的一員，是創(chuàng)作勞動(dòng)者，對(duì)企業(yè)發(fā)展與歷史傳承有著承前啟后的義務(wù)。因此，一合從組建的那一天起，就在思考著團(tuán)隊(duì)的行為準(zhǔn)則。
一合是負(fù)責(zé)任的團(tuán)隊(duì)
建筑師的職業(yè)賦予了我們社會(huì)責(zé)任、行業(yè)責(zé)任與企業(yè)責(zé)任，這種責(zé)任將在設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。我們的設(shè)計(jì)將不單純地追求某種造型或某種風(fēng)格，而是充分考慮地域文化、人文歷史和環(huán)境背景，并在滿足使用功能的同時(shí)，體現(xiàn)這種特征。我們力求在設(shè)計(jì)中能為社會(huì)留下文化的記錄。
我們的設(shè)計(jì)注重技術(shù)，把建筑的適用、可靠作為設(shè)計(jì)首要任務(wù)，同時(shí)為使用者提供舒適、健康的空間。我們理解設(shè)計(jì)將不僅限于建筑與空間，而是涵括了構(gòu)思、創(chuàng)意、規(guī)劃、繪圖等建造過程中每個(gè)細(xì)節(jié)的實(shí)現(xiàn)，力求在設(shè)計(jì)中能為行業(yè)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
作為具有人員優(yōu)勢(shì)的團(tuán)隊(duì)，一合對(duì)企業(yè)發(fā)展亦有多重責(zé)任，包括創(chuàng)作水準(zhǔn)、市場(chǎng)推廣、生產(chǎn)效益、人才培養(yǎng)、文化傳承、技術(shù)應(yīng)用等諸方面的提高。我們力求在設(shè)計(jì)中有利于推動(dòng)企業(yè)整體水平的上升。
一合是具有合作精神的團(tuán)隊(duì)
建筑師的職業(yè)呈現(xiàn)予我們廣泛的合作空間。合作、共求是我們與業(yè)主、投資者、建造者、城市管理者、材料供應(yīng)者共事時(shí)的基本精神。
我們的合作精神是優(yōu)先尋求與合作者確立共同的理念，而不以自身利益為先導(dǎo)。我們認(rèn)真傾聽各方的訴求，并在設(shè)計(jì)過程中找到滿足各方利益的平衡點(diǎn)，達(dá)到業(yè)主、社會(huì)、環(huán)境與建筑師共同的期望。
一合同樣重視來自于結(jié)構(gòu)、機(jī)電、景觀等各方專業(yè)人員的建議，將其視作設(shè)計(jì)隊(duì)伍中不可或缺的成員，緊密結(jié)合，充分尊重。
一合強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的合作，給予團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人像對(duì)待家庭成員般的關(guān)心和理解，從而為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。我們相信，一項(xiàng)為各方稱道的設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)，必然是良好合作的結(jié)果。
一合是崇尚尊重的團(tuán)隊(duì)
建筑師的職業(yè)告訴我們，尊重是建立信任的基石。
我們尊重事業(yè)，一合因建筑設(shè)計(jì)事業(yè)而存在，以致力于建設(shè)美好城市為使命，并在其中得到體現(xiàn)自身價(jià)值的空間。
我們尊重傳統(tǒng)，敬仰前輩們的創(chuàng)造。在追求創(chuàng)新的同時(shí)，重視傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，并從傳統(tǒng)的精華中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我們尊重文化，在設(shè)計(jì)中學(xué)習(xí)理解社會(huì)、歷史、地域、民主、語(yǔ)言等多種文化，并將建筑作為表達(dá)文化的途徑。我們尊重創(chuàng)作，鼓勵(lì)觀點(diǎn)的多樣性、方法的多元性。建立在相互尊重基礎(chǔ)上的探討和交流，使得彼此獲益，并在創(chuàng)作的過程中感受豐富多彩的生活。
徐磊
教授級(jí)高級(jí)建筑師。國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。2010年第八屆“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)”。1997年畢業(yè)于天津大學(xué)建筑系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司一合建筑設(shè)計(jì)研究中心主任、總建筑師。U11工作塞主任。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
國(guó)家網(wǎng)球館獲：“2013年北京市第十七屆優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、“2011年第七屆中國(guó)建筑學(xué)會(huì)優(yōu)秀建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、“2012年中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)、“2013年首都第十七屆城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)方案匯報(bào)展”優(yōu)秀獎(jiǎng)、“2009年第五屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”
優(yōu)秀獎(jiǎng)
北京藍(lán)星科技大廈獲：“2004年北京市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)”一等獎(jiǎng)、“2004年中國(guó)建筑工程魯班獎(jiǎng)”、“2005年建設(shè)部?jī)?yōu)秀建筑工程設(shè)計(jì)”二等獎(jiǎng)寧波會(huì)展中心2號(hào)館獲：“2008年中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑專業(yè)方案設(shè)計(jì)”二等獎(jiǎng)、“2012年北京市第十六屆優(yōu)秀
建筑工程設(shè)計(jì)”三等獎(jiǎng)
喀麥隆巴富薩姆體育場(chǎng)獲：“2011年
第六屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
越溪山莊獲：“201 1年第六屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
國(guó)典大廈獲：“北京市規(guī)劃展覽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
柴培根
教授級(jí)高級(jí)建筑師。國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。2005年獲第五界“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)”。1997年畢業(yè)于天津大學(xué)建筑系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司一合建筑設(shè)計(jì)研究中心副主任、總建筑師，U2工作室主任。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
山東理工大學(xué)圖書館獲：“2013年中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（建筑創(chuàng)作）”金獎(jiǎng)、“第十六屆北京市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)（公共建筑）”二等獎(jiǎng)、“2013年度全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)公建類”三等獎(jiǎng)
北工大軟件園二期B地塊獲：“北京市第十六屆優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（公共建筑）”一等獎(jiǎng)、“2013年中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（建筑創(chuàng)作）”銀獎(jiǎng)
清華科技創(chuàng)新中心獲：“國(guó)家第十一屆優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)（國(guó)家級(jí)）、“建設(shè)部?jī)?yōu)秀建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)（部級(jí)）、“北京市第十一屆優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（建筑設(shè)計(jì)）”一等獎(jiǎng)
北京靜安公寓獲：“北京市第十四屆優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（公共建筑）”三等獎(jiǎng)
龍湖中關(guān)村住宅及商業(yè)辦公項(xiàng)目獲：“北京市第十六屆優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（居住建筑）”三等獎(jiǎng)
承德行宮酒店獲：“藍(lán)星杯?第七屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
新疆可可托海季蘭德溫泉酒店獲：“第七屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
北京工業(yè)大學(xué)綜合樓獲：“首都第十七屆城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)匯報(bào)展”優(yōu)秀方案獎(jiǎng)
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院?創(chuàng)新科研示范中心獲：“2012年創(chuàng)新杯全國(guó)BIM應(yīng)用大賽”三等獎(jiǎng)
于海為
教授級(jí)高級(jí)建筑師。國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師。2013年獲第九屆“中國(guó)建筑學(xué)會(huì)青年建筑師獎(jiǎng)”。1998年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系，獲碩士學(xué)位?，F(xiàn)任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司一合建筑設(shè)計(jì)研究中心副主任、總建筑師，U10工作室主任。
所獲獎(jiǎng)項(xiàng)
北京中間建筑G區(qū)獲：“第十六屆北京市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)、“2012年中國(guó)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)、“2013年度全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)公建類”三等獎(jiǎng)、“第七屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
福建廣播電視中心獲：“第十七屆北京市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)、“2013年度全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)公建類”三等獎(jiǎng)
廣州珠江新城高尚住宅獲：“第十六屆北京市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)、“2013年度全國(guó)優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)行業(yè)獎(jiǎng)住宅與住宅小區(qū)類”三等獎(jiǎng)
吉盛偉邦綠地國(guó)際家具村二期獲：“第十七屆北京市優(yōu)秀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)
北京中間建筑C、D區(qū)獲：“第六屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”銅獎(jiǎng)
上海世博博物館新建工程設(shè)計(jì)獲：
“第七屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
清華大學(xué)A塊地獲：“第七屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
晉江市品牌博覽廣場(chǎng)獲：“第四屆中國(guó)威海國(guó)際建筑設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)
北京工業(yè)大學(xué)第四教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、教學(xué)科研樓、藝術(shù)設(shè)計(jì)中心獲：首都
“第十七屆城市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)方案匯報(bào)展”優(yōu)秀方案獎(jiǎng)
吳朝輝
2002年畢業(yè)于荷蘭貝爾拉格建筑學(xué)院，獲得優(yōu)秀碩士研究生學(xué)位。2011年擔(dān)任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司合作設(shè)計(jì)事業(yè)部主任。2015年擔(dān)任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)院有限公司一合建筑研究中心副主任，都市研究中心主任。
個(gè)人經(jīng)歷
1990年，畢業(yè)于重慶大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，后在建設(shè)部建筑設(shè)計(jì)院任建筑師。
2001年，就讀于英國(guó)諾丁漢大學(xué)，當(dāng)年年底留學(xué)荷蘭貝爾拉格建筑學(xué)院，師從荷蘭當(dāng)代著名建筑評(píng)論家BartLootsma。在讀期間，接受倫敦建筑聯(lián)盟學(xué)院主席Brett Steele和意大利著名建筑師Stefano Boeri先生指導(dǎo)，在理論建設(shè)和設(shè)計(jì)實(shí)踐兩方面平行發(fā)展。
2002年，獲得荷蘭貝爾拉格建筑學(xué)院優(yōu)秀碩士研究生學(xué)位，同年被荷蘭大都會(huì)建筑事務(wù)所OMA聘請(qǐng)為中國(guó)中央電視臺(tái)新臺(tái)址國(guó)際競(jìng)賽設(shè)計(jì)顧問。
2004年，首屆北京國(guó)際建筑藝術(shù)雙年展參展建筑師。
2005年，外灘三號(hào)滬申畫廊《間?隔》展參展建筑師。
2006年，設(shè)計(jì)作品入選意大利著名建筑雜志Domus創(chuàng)刊78周年特集。
2007年，首屆“40 under 40”華人建筑師邀請(qǐng)展參展建筑師。
2008年，擔(dān)任中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院中旭建筑設(shè)計(jì)有限責(zé)任公司副總建筑師。
第7篇：中國(guó)建筑的特征范文
關(guān)鍵詞：建筑；建筑文化；傳統(tǒng)建筑；傳統(tǒng)建筑文化
建筑是人們用木材等建筑材料來構(gòu)建的供人居住和使用的場(chǎng)所。從這個(gè)定義上看建筑的范圍包括諸如居住場(chǎng)所、橋梁、公共建筑甚至園林等。在歷史的發(fā)展和沉淀中，建筑已經(jīng)不僅僅是現(xiàn)實(shí)存在的建筑，它已經(jīng)擁有了深厚的文化內(nèi)涵，成為人類眾多文化的組成部分，而且以其物質(zhì)存在的長(zhǎng)久性記錄了不同民族、地區(qū)國(guó)家的發(fā)展歷程，成為了人類文明的紀(jì)念塔。
從建筑的文化本質(zhì)而言建筑是人類創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的集合，他以自己獨(dú)有的形式揭示一定的審美觀念和出世原則。既能夠反映出時(shí)代特征又具有濃厚的民族烙印。我們甚至可以認(rèn)為建筑是一種物質(zhì)化的民族精神和民族哲學(xué)。
中國(guó)建筑作為中國(guó)文化的物質(zhì)載體和中華民族物質(zhì)化存在，必然有著與西方不同的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，并以其發(fā)展中獨(dú)特的形質(zhì)格局，超拔的內(nèi)容體系而流放異彩為人矚目。從理念上看中國(guó)建筑有著濃厚的天人合.的時(shí)空又見念和和諧精神，而在建筑布局上則有著濃厚的以皇權(quán)為中心的到建倫理藥直德觀念。可以說中國(guó)的建筑滲透中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神。
“天人合一”這一思想，貫穿了中國(guó)哲學(xué)并影響中華民族的審美觀念，因此在中國(guó)的建筑中也帶有濃厚的追求天地人三者和諧為一的天人合一意識(shí)。李約瑟曾經(jīng)說過:“中國(guó)建筑總是與自然調(diào)和，而不反大自然”。然而這種天人合一的建筑意識(shí)在具體的建筑過程中又和具體的儒釋道文化結(jié)合起來。因此，儒釋道具體的天人合一觀念才對(duì)中國(guó)的建筑產(chǎn)生了重大的影響。
在具體的建筑過程中儒釋道三家的天人合一觀念有著具體區(qū)別:儒家將自己主導(dǎo)的倫教綱常思想融人到建筑理念當(dāng)中，尤其是在宗廟的建筑中有著嚴(yán)格的要求和限制;佛教則是將自己的教義融人到佛教建筑之中;道家將自己的返璞歸真的自然意識(shí)融人到建筑理念當(dāng)中，在這種思想主導(dǎo)下建立的建筑意在追求天(自然)人合一境界，因此道家對(duì)于中國(guó)建筑最大的影響主要是在園林方面，然而這種思想和今天在郊區(qū)建立遠(yuǎn)離大都市喧囂的郊區(qū)別墅有著很大的相同之處。然而在民間的建筑中又有著自己的主導(dǎo)思想，通俗的講民間建筑有著濃厚的風(fēng)水意識(shí)，用較為專業(yè)的術(shù)語(yǔ)則是堪輿之術(shù)。長(zhǎng)期以來我們都把這種思想看做封建迷信，然而在堪輿之術(shù)里面涵蓋著濃厚的天人合一意識(shí)，甚至可以認(rèn)為堪輿之術(shù)的本質(zhì)就是通過一些行為和建筑來實(shí)現(xiàn)天人合一。
通過這些分析，可以得出這樣的結(jié)論，即:天人合一，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的審美精神，也就是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵。
在具體的布局中中國(guó)建筑有著自身的特點(diǎn)和風(fēng)格，中國(guó)建筑大多是講究中軸對(duì)稱的平面布局和秩序井然的倫理營(yíng)構(gòu)，以組群布局的方式在平面上展開，形成中華傳統(tǒng)建筑的尚大性格。眾多的建筑聚集在一起，看似凌亂的建筑群體中卻有著嚴(yán)格結(jié)構(gòu)布局。占據(jù)中心位置的無(wú)疑是地位最高影響最大的建筑，其余的建筑圍繞著中心建筑而建。這種理念和中國(guó)的儒家思想結(jié)合就使得中國(guó)的建筑群整體與局部相結(jié)合，使得中國(guó)的建筑具有強(qiáng)烈的文化意味。當(dāng)這種布局思想和堪輿之學(xué)相結(jié)合時(shí)，就使得我國(guó)的建筑既具有濃厚的使用精神又滲透著中國(guó)人的宇宙觀、人生觀和審美理想，充滿了既理性又浪漫的藝術(shù)精神，展現(xiàn)了中華古民的無(wú)比智慧和獨(dú)特風(fēng)采，也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)建筑的強(qiáng)烈個(gè)性和藝術(shù)魅力。
中華民族悠久的歷史孕育出了令人驚嘆的文化碩果，我國(guó)的建筑文化無(wú)疑是其中優(yōu)秀的一枝，不僅給中華民族留下了優(yōu)秀的建筑文化，也為世界建筑史創(chuàng)造了奇跡，然而在近代伴隨著西方文明的沖擊，我國(guó)的建筑也受到了西方建筑的沖擊，隨之而起的是現(xiàn)代化的建筑傳統(tǒng)建筑正在銷聲匿跡，面對(duì)這種情況我們應(yīng)該如何面對(duì)?
第8篇：中國(guó)建筑的特征范文
關(guān)鍵詞 建筑；外國(guó)建筑師；借鑒；影響
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，簡(jiǎn)單的滿足功能需求的建筑已經(jīng)不能達(dá)到我們的要求了。越來越多造型奇特，寓意豐富的建筑走近我們的視線。這其中有許多是由著名的外國(guó)建筑師所設(shè)計(jì)的，像北京的國(guó)家體育場(chǎng)――鳥巢，央視大樓，國(guó)家大劇院，上海的環(huán)球金融中心，上海歌劇院。
這些建筑在中國(guó)的成功也吸引著越來越多的國(guó)外建筑設(shè)計(jì)大師來到中國(guó)，利用這樣一個(gè)舞臺(tái)來實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想。而這種現(xiàn)象帶來的雙面性也是不容忽視的，其一就是沖擊中國(guó)建筑師的市場(chǎng)，人們常說“外來的和尚好念經(jīng)”就是這個(gè)道理。相反也會(huì)拉動(dòng)中國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展，外國(guó)畢竟有好多新的技術(shù)。
一、積極影響
西方國(guó)家的建筑市場(chǎng)基本處于飽和的狀態(tài)，在歐洲，美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，有的時(shí)候一個(gè)建筑設(shè)計(jì)所一年就接一個(gè)項(xiàng)目，而且這個(gè)項(xiàng)目還可能是舊建筑改造。這聽起來像是一個(gè)笑話，但是也是事實(shí)，于是像中國(guó)這樣爆發(fā)性的階段對(duì)外國(guó)的建筑師來說有著致命的吸引力，無(wú)論是出名還是掙錢，所以越來越多的外國(guó)建筑師來到了中國(guó)，不論是參與投標(biāo)還是來中國(guó)工作。
但是外國(guó)建筑師涌入中國(guó)的現(xiàn)象也不是最近才出現(xiàn)的，早在70年代，美籍華人貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店就是很成功的一個(gè)實(shí)例，這個(gè)階段主要是華裔的國(guó)際建筑師來到中國(guó)，接觸的項(xiàng)目是一些涉外的酒店，賓館和辦公樓等，外國(guó)人設(shè)計(jì)的鋼鐵、玻璃等龐然大物開始出現(xiàn)在中國(guó)，改變了我們的想法。到了90年代，美國(guó)建筑師等大肆進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)城市天際線的陡然增高；隨著改革開放的發(fā)展，建筑類型也擴(kuò)展到了商業(yè)、金融等各個(gè)領(lǐng)域。發(fā)展到新世紀(jì)，外國(guó)建筑師非但沒有減少，反而有名的大牌建筑師越來越多；隨著“巨蛋”、“鳥巢”以及被一些人稱為“大褲衩”的央視新址大樓等一批超大型當(dāng)代建筑陸續(xù)亮相，來自不同文化背景的外國(guó)建筑師，都在中國(guó)這塊巨大的試驗(yàn)場(chǎng)開始自己的建筑夢(mèng)。不可否認(rèn)，外國(guó)建筑師尤其是大師級(jí)別人物及作品進(jìn)入中國(guó)，從設(shè)計(jì)思路、建筑觀念及運(yùn)作機(jī)制上產(chǎn)生的影響都有著革命性的意義，那些引起廣泛爭(zhēng)議的建筑作品，正可以說明他們對(duì)傳統(tǒng)思維的沖擊有多大。況且，只有不斷開放才能真正提高中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)水平。
二、不利影響
中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力還沒有達(dá)到隨意拿出巨資讓洋設(shè)計(jì)師搞試驗(yàn)的程度；而且，新理念作品以結(jié)構(gòu)的新穎奇特為特征，為技術(shù)實(shí)施和建筑材料提出了難度極大的新要求，從而可能造成安全隱患；更有甚者認(rèn)為，西方設(shè)計(jì)師的那些創(chuàng)新作品會(huì)模糊中國(guó)建筑文化的走向，甚至?xí)阎袊?guó)建筑文化引向殖民文化的歧途。
其實(shí)早在四年前，國(guó)家大劇院巨大“水蛋”設(shè)計(jì)方案浮出水面，此方案立即在中國(guó)建筑學(xué)界和民眾中引起廣泛爭(zhēng)議，也使中國(guó)人認(rèn)識(shí)了該方案的設(shè)計(jì)師保羅?安德魯。安德魯是法國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師，作品眾多，包括著名的巴黎戴高樂機(jī)場(chǎng)等。在中國(guó)，安德魯?shù)脑O(shè)計(jì)作品還包括上海的浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)和東方藝術(shù)中心，以及廣州新體育館。不過，2004年5月23日，曾讓安德魯在29歲便一舉成名的法國(guó)巴黎戴高樂機(jī)場(chǎng)的候機(jī)廳發(fā)生棧橋坍塌事故，一時(shí)間，安德魯又成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，其在中國(guó)的四件作品的安全性問題廣受國(guó)人關(guān)注。隨即便有媒體傳出消息說，中國(guó)很有可能再次對(duì)國(guó)家大劇院的整個(gè)設(shè)計(jì)方案重新進(jìn)行安全性評(píng)估。
同樣遭到詬病的還有中央電視臺(tái)新總部大樓、新近完工的國(guó)家大劇院以及奧運(yùn)場(chǎng)館“鳥巢”正吸引著世界的目光。但是北京大學(xué)一位城市規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)教授表示，它們樹立了一個(gè)在資源貧乏國(guó)家建設(shè)浪費(fèi)型建筑的壞的典型。這位教授說，它們真的耗資巨大，在中國(guó)這可是個(gè)錯(cuò)誤的方向。他說，這個(gè)國(guó)家在建筑上需要追求更節(jié)制、更環(huán)保，而不是去創(chuàng)造“具轟動(dòng)效應(yīng)的、稀奇古怪的、氣勢(shì)恢宏的”陸地景觀。其他普通北京居民對(duì)央視新大樓也怨言頗多。其實(shí)這種建筑很難與民眾產(chǎn)生關(guān)系，王澍先生倡導(dǎo)的呼喚的是一種貼近民眾，能真正與民眾產(chǎn)生互動(dòng)的建筑，而這些顯然不是。
同時(shí)在報(bào)紙上抄襲的新聞也時(shí)有耳聞，據(jù)德國(guó)《明鏡周刊》報(bào)道稱，中國(guó)內(nèi)陸城市重慶的一個(gè)在建項(xiàng)目抄襲著名建筑設(shè)計(jì)師扎哈?哈迪德的作品，且該“山寨”建筑有可能早于北京“原版”建筑完成。位于倫敦的扎哈?哈迪德建筑事務(wù)所官網(wǎng)顯示，由哈迪德設(shè)計(jì)的望京SOHO計(jì)劃于2014年完成，該建筑為復(fù)合功能結(jié)構(gòu)，位于城區(qū)與機(jī)場(chǎng)中間。
這種抄襲的行為其實(shí)從某種角度來說是中國(guó)建筑師對(duì)自己傳統(tǒng)文化的淡漠，一味的抄襲不但不能起到提高我們?cè)O(shè)計(jì)水平的作用，反而會(huì)導(dǎo)致人們注重形式，忽略結(jié)合自身特點(diǎn)，我們應(yīng)該在外國(guó)建筑師的沖擊下，批判性的、有選擇性的吸收好的技術(shù)，做到既有與外國(guó)先進(jìn)技術(shù)相交流，又保留有自己特色文化風(fēng)格的研究。只有真正做到思想上開放，才能在這場(chǎng)文化的沖突與交流中提高自己的設(shè)計(jì)水平。
三、在文化沖擊下的反思
第9篇：中國(guó)建筑的特征范文
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑，斗拱，木質(zhì)結(jié)構(gòu)。
中圖分類號(hào)： G267 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
引言：中國(guó)傳統(tǒng)建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，并保持構(gòu)架制原則以立柱和縱橫梁枋組合成各種形式的梁架，使建筑物上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞至基礎(chǔ)，于此同時(shí)創(chuàng)造了斗拱結(jié)構(gòu)，用縱橫相疊的短木和斗形方木相疊而成的向外挑懸的斗拱，本是立柱和橫梁間的過渡構(gòu)件，逐漸發(fā)展成為上下層柱網(wǎng)之間或柱網(wǎng)和屋頂梁架之間的整體構(gòu)造層。這些木質(zhì)結(jié)構(gòu)的巧妙形式都值得我們進(jìn)行深入的探究和學(xué)習(xí)。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑可以應(yīng)用在當(dāng)代的主要特征
1、以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，中國(guó)古代建筑慣用木構(gòu)架作房屋的承重結(jié)構(gòu)。木構(gòu)梁柱系統(tǒng)約在西元前的春秋時(shí)期已初步完備并廣泛采用，到了漢展得更為成熟。木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的枋聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。檁間架椽子，構(gòu)成屋頂?shù)墓羌?。這樣，由兩組構(gòu)架可以構(gòu)成一間，一座房子可以是一間，也可以是多間。
2、獨(dú)創(chuàng)的斗拱結(jié)構(gòu)，斗是中國(guó)木構(gòu)架建筑中最特殊的構(gòu)件。斗是斗形墊木塊，是弓形短木，它們逐層縱橫交錯(cuò)疊加成一組上大下小的托架，安置在柱頭上用以承托梁架的荷載和向外挑出的屋檐。到了唐、宋，斗發(fā)展到高峰，從簡(jiǎn)單的墊托和挑檐構(gòu)件發(fā)展成為聯(lián)系梁枋置于柱網(wǎng)之上的一圈「井字格形復(fù)合梁。它除了向外挑檐，向內(nèi)承托天花板以外，主要功能是保持木構(gòu)架的整體性，成為大型建筑不可缺的部份。
3、中軸對(duì)稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局，中國(guó)古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴(yán)格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢(shì)限制采取變通形式，也有由于或風(fēng)水思想的影響而變異方向的。方正嚴(yán)整的布局思想，主要是源于中國(guó)古代黃河中游的地理位置與儒學(xué)中正思想的影響。中國(guó)古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè)，東西對(duì)峙，組成為一個(gè)方形或長(zhǎng)方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽(yáng)防風(fēng)寒的生活需要，也符合中國(guó)古代社會(huì)宗法和禮教的制度。當(dāng)一組庭院不能滿足需要時(shí)，可在主要建筑前后延伸布置多進(jìn)院落，在主軸線兩側(cè)布置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上布置了十進(jìn)院落，又在主軸線兩側(cè)布置了多進(jìn)跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以后則為并列的三條軸線。至于壇廟、陵墓等禮制建筑布局，那就更加嚴(yán)整了。這種嚴(yán)整的布局并不呆板僵直，而是將多進(jìn)、多院落空間，布置成為變化的頗具個(gè)性的空間系列。
4、獨(dú)創(chuàng)的單體造型，中國(guó)古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個(gè)部份。凡是重要建筑物都建在基座臺(tái)基之上單體建筑的平面形式多為長(zhǎng)方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對(duì)構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。中國(guó)古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護(hù)木構(gòu)架，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺(tái)基，因此后來采用反曲屋面或屋面舉拆、屋角起翹，于是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。
5、厚重的歷史積淀，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾通常與歷史文化密不可分，例如殿宇屋頂?shù)奈谦F，是一種裝飾性建筑構(gòu)件，《唐會(huì)要》中記載，漢代的柏梁殿上已有“魚虬尾似鴟”一類的東西，其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中，出現(xiàn)“鴟尾”一詞。中唐之后，“尾”字變成“吻”字，故又稱為鴟吻，官式建筑殿宇屋頂上的正脊和垂脊上，各有不同形狀和名稱的吻獸，以其形狀之大小和數(shù)目之多少，代表殿宇等級(jí)之高低。又如彩畫也是我國(guó)古典建筑不可缺少的一個(gè)組成部分。它同樣具有悠久的歷史，形成了一種特有的建筑裝飾藝術(shù)。同樣門窗在中國(guó)建筑裝飾文化史上也蘊(yùn)含著博大精深的文化意味。在古人眼里，門窗有如天人之際的一道帷幕。中國(guó)古代尤其是明清時(shí)期的花窗花板，集富貴之相，儒雅之風(fēng)于一身，既具有豐富的文化內(nèi)涵，又雕工精美，給人以很高的視覺享受，還有一定的收藏價(jià)值和高度的裝飾實(shí)用性。
二、傳統(tǒng)建筑中結(jié)構(gòu)方面值得我們參考借鑒的地方
1、斗拱結(jié)構(gòu)傳遞荷載能力能否應(yīng)用在當(dāng)前結(jié)構(gòu)之中，斗拱一般位置在梁檁與立柱之間，為了減少剪應(yīng)力，遂有一種過度部分之施用：以許多斗形木塊，與肘形曲木，層層墊托，向外伸張；在梁下可以增加梁身在同一凈跨下的荷載力，在檐下可以使出檐加遠(yuǎn)，當(dāng)然，伴之而來的裝飾效果，亦使其在中國(guó)建筑學(xué)上的人文意義，曾經(jīng)就是斗拱愈多，愈復(fù)雜，便愈表示建筑物質(zhì)尊貴。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)中，有關(guān)斗拱的技術(shù)資料，比任何部分都介紹得更為詳盡。宗徽宗崇寧二年官方刊行的《營(yíng)造法式》，清雍正十二年所頒布的《清工部工程做法則例》，均對(duì)斗拱結(jié)構(gòu)有著十分嚴(yán)格的規(guī)限而成為中國(guó)建筑模數(shù)制度。足見斗拱技術(shù)在中國(guó)建筑發(fā)展史上的重要地位。古語(yǔ)有云：“桁梧復(fù)疊，勢(shì)合形離”，講的就是斗拱結(jié)構(gòu)的組織特征。說白了就是指“斗”上托“拱”、“拱”上墊“斗”地重復(fù)著，一層壓一層向上疊垛的擴(kuò)展挑出。而在當(dāng)今的高層結(jié)構(gòu)中，低層部分的柱、板受力無(wú)疑是巨大的，所以可以以鋼筋或者其他材料做出仿斗拱結(jié)構(gòu)的構(gòu)造，以達(dá)到更高效應(yīng)用空間結(jié)構(gòu)與滿足受力要求的目的。
2、適當(dāng)注重結(jié)合木質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)并予以合理使用，木材作為一種會(huì)呼吸的建筑材料，冬暖夏涼，能夠創(chuàng)造出最適宜于人類健康的生活環(huán)境。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑形式即為木結(jié)構(gòu)建筑，曾在世界建筑史上獨(dú)樹一幟，在古代皇家建筑和民居建筑中得到大量使用。而最重要的一點(diǎn)是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的抗震性比任何水泥鋼筋及輕鋼結(jié)構(gòu)都好，因木結(jié)構(gòu)房屋的整體性，使原木建筑在地震中不可能像磚混結(jié)構(gòu)的建筑倒塌下來，即使是級(jí)別非常的地震，最多也就是讓它有些變形。因此地震時(shí)，住木屋別墅生命安全絕對(duì)有保障。更重要的是，木屋遭受自然災(zāi)害破壞之后，不需要像其他倒塌的建筑需要花費(fèi)大量的人力物力重建，它只要略作修繕即可。而這些優(yōu)點(diǎn)使木質(zhì)結(jié)構(gòu)完全可以直接應(yīng)用在當(dāng)今的建筑當(dāng)中。
結(jié)束語(yǔ)
隨著建筑結(jié)構(gòu)形式的日趨多樣化，越來越多的建筑結(jié)構(gòu)值得我們進(jìn)行參考和借鑒，中國(guó)擁有燦爛輝煌的建筑文化，其中還有很多技法、結(jié)構(gòu)形式值得我們學(xué)習(xí)。對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行研究和分析一定會(huì)有助于建筑的發(fā)展和創(chuàng)新。
參考文獻(xiàn)：
1、莊慶華，李曉東，中國(guó)形，中國(guó)建筑工業(yè)出版社2010.6.
