小學(xué)生中秋節(jié)賀卡精選(九篇)

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第1篇：小學(xué)生中秋節(jié)賀卡范文

一、 提高教師人文素養(yǎng)

一個(gè)民族的歷史，以及這一歷史過程中形成的民族文化和民族精神，既屬于知識(shí)和學(xué)問的范疇，更屬于道德和價(jià)值的范疇，它凝結(jié)著一個(gè)民族世世代代的情感與理想，是標(biāo)識(shí)民族身份、維系民族認(rèn)同感的最終依據(jù)。要發(fā)揮傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的作用，語(yǔ)文教師必須首先悉心學(xué)習(xí)古典文化。代表著中華民族悠久的歷史與燦爛的文學(xué)史的經(jīng)典文化著作《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》等應(yīng)成為每個(gè)語(yǔ)文教師枕頭、案邊常備必讀之書。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)才能提高。

二、立足于語(yǔ)文課堂教學(xué)

從識(shí)字課、閱讀課、綜合性學(xué)習(xí)課等幾方面，采用適合的方法，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

1.在低年級(jí)識(shí)字過程中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化最合時(shí)宜。根據(jù)科學(xué)家研究，人的記憶力在1－13歲最強(qiáng)，在1－13歲是開發(fā)兒童記憶力的最好時(shí)期。而新課標(biāo)對(duì)識(shí)字教學(xué)的要求是多認(rèn)少寫。只有在提前認(rèn)讀，擴(kuò)大識(shí)字量的基礎(chǔ)上才能更好地談閱讀理解與寫作。傳統(tǒng)文化中的啟蒙教育的經(jīng)典如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》是提前認(rèn)讀的最好教材。利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把傳統(tǒng)經(jīng)典制作成視頻動(dòng)畫，讓學(xué)生反復(fù)誦讀可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。我對(duì)一年級(jí)新生實(shí)施《三字經(jīng)》的經(jīng)典多媒體誦讀，每周讀兩次，每次10分鐘。一個(gè)月后，多數(shù)學(xué)生能背誦《三 字經(jīng)》的前四課，學(xué)生在背誦表現(xiàn)得特別認(rèn)真，特別有興趣。最重要的是在誦讀過程中，據(jù)研究可以開發(fā)學(xué)生的右腦。漢字是一種表意文字，許多字從外形上看可以知道它的大概意思。比如“日”形狀像太陽(yáng)，“月”形狀像月牙。日和月都有光，兩個(gè)合在一起更亮，這就是“明”。漢字的這個(gè)特點(diǎn)使它很容易受到人們主觀意識(shí)的影響，因此，從漢字可以了解到一些中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念。

2.課文是教科書的主體，一方面許多課文體現(xiàn)了中華的優(yōu)秀文化，例如古代詩(shī)詞、寓言、傳說、神話、古典名著；另一方面有許多課文負(fù)載了中華的傳統(tǒng)文化。如世界遺產(chǎn)。因此，它本來就內(nèi)含文化的精華來到課堂。我們要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力，挖掘教材的文化內(nèi)涵。課文不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)涵著深厚的文化底韻，字里行間處處流淌著中國(guó)文化濃濃的鮮活的血液。如何挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，從以下幾方面入手：

①?gòu)恼n文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息。

②從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）著作的文化內(nèi)涵。

③從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

④從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。

⑤從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

3.利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行教化。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道，它們其實(shí)是西方文化乘著商業(yè)載體的擴(kuò)散。我們可以利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。比如九月開學(xué)不久就是中秋節(jié)。每屆學(xué)生我都會(huì)讓他們課外收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專門開一節(jié)專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，接受一次優(yōu)美詩(shī)文的熏陶；并讓每位學(xué)生寄一張賀卡給父母，讓他們懂得感恩，理解象征合家團(tuán)聚與和美時(shí)刻的中秋節(jié)的內(nèi)涵。

三、在各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1.搜集文化名人故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。

2.展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。

3.開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化。

四、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)文教育

現(xiàn)在的學(xué)生生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓學(xué)生們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力。

五、利用閱讀積淀語(yǔ)言文化

學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩(shī)文之后，在運(yùn)用時(shí)會(huì)信手拈來，游刃有余。寫到時(shí)間會(huì)不由自主地想到“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”；寫到學(xué)習(xí)會(huì)深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫到春雨會(huì)情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”；寫到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬(wàn)樹梨花開”……

對(duì)民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語(yǔ)文教育專家們的共識(shí)，每個(gè)學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。語(yǔ)文的外延就是進(jìn)入更廣闊的文化空間，汲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)，讓我們每一位教師都做好文化傳承的橋梁，為發(fā)揚(yáng)中國(guó)的文化貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。

第2篇：小學(xué)生中秋節(jié)賀卡范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文作業(yè)；設(shè)計(jì)形式；設(shè)計(jì)內(nèi)容；全面發(fā)展

一、小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的形式

小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)采取多種形式，讓學(xué)生在作業(yè)中拓展知識(shí)、發(fā)展能力、提高素養(yǎng)，不應(yīng)固于課本、限于課堂、拘泥于形式。

1.作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)多樣化。傳統(tǒng)作業(yè)設(shè)計(jì)形式單一，以書面作業(yè)為主。實(shí)際生活是豐富多彩的，教師要善于在學(xué)生活動(dòng)中捕捉時(shí)機(jī)，設(shè)計(jì)靈活多樣的作業(yè)內(nèi)容。新的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)可寫、可讀、可看、可操作、可玩耍，讓每項(xiàng)活動(dòng)具有目的性，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，符合他們好奇、愛動(dòng)、形象思維占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)，把語(yǔ)文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿，讓學(xué)生的多種感官參與活動(dòng)，參與學(xué)習(xí)。例如：教學(xué)《晏子使楚》一課時(shí)，筆者把課文內(nèi)容進(jìn)行了改編，讓學(xué)生合作表演了一段小品。另外，還可利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦等節(jié)日讓學(xué)生為教師、家人、同學(xué)寫上一段祝愿語(yǔ)或制作一張賀卡或?qū)懸环鈫柡虻男诺?。總之，聽、說、讀、寫、畫、算、貼、演等，都是很好的語(yǔ)文作業(yè)形式，都能有效提高作業(yè)的質(zhì)量。

2.作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)興趣化。烏申斯基指出：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望?！睂?shí)踐證明“興趣是最好的老師”。如何讓小學(xué)生對(duì)作業(yè)感興趣呢？筆者認(rèn)為教師在把握教材的重難點(diǎn)后，要結(jié)合小學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活新穎、富有情趣的作業(yè)來吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，始終保持旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心。語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)要興趣化，既要符合學(xué)生心理特點(diǎn)，又要符合語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。例如學(xué)完了《畫楊桃》后，可引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)不同的角度觀察某一個(gè)人或某一件物品，然后把觀察到的不同點(diǎn)寫下來。

3.作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)層次化。從教育心理學(xué)角度看，學(xué)生的身心發(fā)展由于先天稟賦以及后天環(huán)境等諸多因素的影響，存在著個(gè)性差異。多元智力理論、發(fā)展性理論以及新課程的實(shí)施，都要求教師應(yīng)尊重學(xué)生的差異性，在作業(yè)布置上既要關(guān)注學(xué)困生和中等生，又要關(guān)注優(yōu)秀生。要想讓不同層次的學(xué)生都能在完成作業(yè)的過程中獲得成功的體驗(yàn)，教師就必須采取作業(yè)分層的策略，讓每位學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到保護(hù)，個(gè)性得到張揚(yáng)，不同學(xué)生的語(yǔ)文能力都得到展示。

二、小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容

1.明確目的，注重實(shí)效。作為語(yǔ)文教學(xué)重要內(nèi)容之一的作業(yè)不能局限于課內(nèi)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拘泥于課本知識(shí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地很廣闊，語(yǔ)文教學(xué)的觸角要伸向小學(xué)生生活的每一個(gè)角落，讓學(xué)生在熟悉的日常生活中汲取營(yíng)養(yǎng)。

2.形式多樣，富有新意。在平時(shí)的教學(xué)工作中，筆者經(jīng)常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求和特點(diǎn)，創(chuàng)新地設(shè)計(jì)多樣的作業(yè)，使學(xué)生在聽說讀寫方面都得到切實(shí)的訓(xùn)練。

3.布置的作業(yè)要“精”且適當(dāng)。蘇霍姆林斯基曾說過：“不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受?！彼?，筆者認(rèn)為布置的作業(yè)一定要“精”且適當(dāng)。適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)有助于學(xué)生鞏固課堂所學(xué)的知識(shí)，并把學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。

第3篇：小學(xué)生中秋節(jié)賀卡范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)

作業(yè)是課堂知識(shí)的鞏固，也是培養(yǎng)學(xué)生能力的基本途徑，又是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)不可缺少的組成部分。但由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，因此，對(duì)作業(yè)的反饋也就層出不窮。目前，在我們一線語(yǔ)文教師無力改變考試制度的情況下, 我們可以探求有效的小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)，乃至能點(diǎn)燃其創(chuàng)造的火焰,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的升華。因此，教師設(shè)計(jì)作業(yè)，要因人而異，改變作業(yè)的形式與內(nèi)容，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力，從而使每個(gè)學(xué)生都愛上作業(yè)，樂做作業(yè)。

一、有效小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)趣味性

俄國(guó)教育家烏申斯基說過：“沒有絲毫興趣強(qiáng)制性的學(xué)習(xí)將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。”“興趣是最好的老師”，要想讓學(xué)生愿意做作業(yè)，喜歡做作業(yè)，并相信自己能做好作業(yè)，教師就應(yīng)當(dāng)將那些傳統(tǒng)意義上的作業(yè)加以改造，將其融于游戲、繪畫、表演之中，使其具有一定情境性，從而激發(fā)學(xué)生作業(yè)的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，可利用教師節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等節(jié)日為老師、家人、同學(xué)寫一段祝福的話或制作一張賀卡等。這樣的語(yǔ)文作業(yè)形式生動(dòng)、活潑、有趣，人人都有內(nèi)容可說、可寫，都能根據(jù)自己的興趣，找到自已喜歡的內(nèi)容，用自己喜歡的方式去參與語(yǔ)文作業(yè)，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。

例如，筆者在執(zhí)教《記金華的雙龍洞》第二課時(shí)的過程中，對(duì)課堂作業(yè)做了如下設(shè)計(jì)：（1）內(nèi)洞比外洞大得多，而且洞內(nèi)景色奇異，請(qǐng)聯(lián)系課文展開想象，編寫一段內(nèi)洞的導(dǎo)游詞。（2）請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一張游覽金華雙龍洞的門票，建議：正面畫出游覽示意圖（盡量畫上水流），反面用文字作簡(jiǎn)短生動(dòng)的說明或介紹。這樣的練習(xí)別出心裁，有效地提高了學(xué)生的興趣，以發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)作用。誠(chéng)然，這樣的練習(xí)不可能每節(jié)課都出現(xiàn)，但偶爾為之，讓學(xué)生在完成練習(xí)中產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮自己的個(gè)性和潛能，增長(zhǎng)見識(shí)，形成能力，無疑是非常能夠激發(fā)學(xué)生興趣的。

二、有效小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)要緊扣教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)文學(xué)科姓“語(yǔ)”，這是練習(xí)立足的“本”和練習(xí)著力的“根”。三維目標(biāo)的落實(shí)都要通過語(yǔ)文素養(yǎng)落腳，都要通過字、詞、句、段、篇和聽、說、讀、寫來實(shí)現(xiàn)。這里的“目標(biāo)”，從宏觀上可以理解為“學(xué)生發(fā)展成人”、“學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的目標(biāo)，從微觀上可以理解為“年段目標(biāo)”、“一堂課的教學(xué)目標(biāo)”、“作業(yè)設(shè)計(jì)的目標(biāo)”。在這里，我們著重探討的是將作業(yè)置身于課堂教學(xué)之中的微觀層面上的理解。判斷一道作業(yè)題的設(shè)計(jì)是否優(yōu)良，筆者覺得可以從兩個(gè)角度去考查：其一，作業(yè)題是否緊扣本堂課的教學(xué)目標(biāo)。就作業(yè)功能來看，“檢測(cè)、鞏固、反饋”等功能的實(shí)現(xiàn)是基于教學(xué)目標(biāo)的，任何游離于本堂課教學(xué)目標(biāo)之外的作業(yè)，只能成為“教練分離”的批判對(duì)象。反過來說，一道優(yōu)秀的作業(yè)設(shè)計(jì)能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，兩者相輔相成。其二，作業(yè)題是否體現(xiàn)語(yǔ)文能力的提高與甄別。即我們要思考的是這道作業(yè)題背后的“含金量”，通過它我們可以提升學(xué)生哪些語(yǔ)文能力，是對(duì)語(yǔ)言的感知理解，是把握關(guān)鍵性詞語(yǔ)的能力，是語(yǔ)言表達(dá)的能力，還是注重學(xué)生思維的拓展和綜合歸納的能力，減少并杜絕非語(yǔ)文的作業(yè)設(shè)計(jì)，同時(shí)還要思考怎樣在作業(yè)設(shè)計(jì)中讓學(xué)生明確自己所要達(dá)成的目標(biāo)。

三、有效小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)要走向“生本”

沈大安老師提出，“語(yǔ)文教學(xué)要走向生本”，即文本解讀走向生本、內(nèi)容選擇走向生本、教學(xué)過程走向生本、反饋評(píng)價(jià)走向生本。課堂作業(yè)作為課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，同樣也要走向生本。所謂生本，即以學(xué)生為本。同樣，課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)也要從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓學(xué)生親歷作業(yè)的過程，在完成作業(yè)的過程中掌握知識(shí)、提高能力、習(xí)得方法，豐富語(yǔ)文素養(yǎng)。課堂作業(yè)一般都是教師為了檢測(cè)、鞏固學(xué)生所學(xué)而提前設(shè)計(jì)的，但最終完成作業(yè)的卻是學(xué)生。所以，作為作業(yè)的設(shè)計(jì)者要站在學(xué)生的角度思考：學(xué)生喜歡這項(xiàng)作業(yè)嗎，會(huì)帶著怎樣的情感去做？學(xué)生能完成這項(xiàng)作業(yè)嗎，他們的作業(yè)起點(diǎn)是什么？學(xué)生有必要去做這項(xiàng)作業(yè)嗎，作業(yè)背后對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有什么意義？所有的一切都指向?qū)W生的發(fā)展，課堂作業(yè)的“設(shè)計(jì)”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，要杜絕以考試成績(jī)?yōu)楸?，以教師方便教為本，而是要通過以生為本的課堂作業(yè)幫助學(xué)生自主建構(gòu)，學(xué)好語(yǔ)文。

四、有效小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)設(shè)計(jì)要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際

小學(xué)語(yǔ)文課堂作業(yè)的設(shè)計(jì)要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)作業(yè)的開放性、實(shí)踐性。為了充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富知識(shí)，提高能力，語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)計(jì)就不能局限于課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容中，拘泥于課本知識(shí)中，而是要伸向小學(xué)生生活的方方面面，讓學(xué)生在熟悉的日常生活中鍛煉提高。

第4篇：小學(xué)生中秋節(jié)賀卡范文

一、 明確目標(biāo)，讓中華美德在學(xué)生心中扎根

我校根據(jù)《中小學(xué)德育綱要》規(guī)定的內(nèi)容目標(biāo)，深入挖掘中華民族傳統(tǒng)美德教育資源，重點(diǎn)進(jìn)行三種教育即愛國(guó)主義教育、勤儉節(jié)約教育、文明禮儀教育。為了使傳統(tǒng)美德教育更加具體、直接、便于操作，具體實(shí)施時(shí)我們把它細(xì)化為十二個(gè)方面的教育內(nèi)容：即愛國(guó)愛民、立志勤學(xué)、孝敬父母、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友善、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法、禮貌謙虛、誠(chéng)實(shí)守信、整潔健身、自強(qiáng)不息、見義勇為。學(xué)校還根據(jù)學(xué)生不同年段制定出不同層次的教育目標(biāo)體系。如：1-3年級(jí)以實(shí)施思想、道德準(zhǔn)則或規(guī)范行為的目標(biāo)，重點(diǎn)以“五愛”為基本內(nèi)容的教育；4---6年級(jí)重點(diǎn)為實(shí)施高尚品德、良好心理品質(zhì)、是非觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范方面的目標(biāo)，除了進(jìn)行“五愛”教育外，還側(cè)重于愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育。體現(xiàn)了內(nèi)容的層次性、連續(xù)性。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí)，適當(dāng)?shù)貪B透愛人民、愛集體、遵紀(jì)守法、珍惜勞動(dòng)成果等教育。從而使傳統(tǒng)美德教育內(nèi)容形成完整的、具體的目標(biāo)系列。

二、多渠道滋補(bǔ)，讓中華美德浸潤(rùn)學(xué)生心田

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華美德教育的主陣地，充分開發(fā)其自身的德育資源，有效增強(qiáng)教育功能。

第一：以課堂為主陣地，將育德教育規(guī)范化

充分利用課堂主渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。一方面，要求全體任課教師要在正常的教學(xué)過程對(duì)學(xué)生中滲透中華美德教育，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度，價(jià)值觀的教育，讓學(xué)生在潛移默化中提高道德素養(yǎng)；另一方面，要發(fā)揮主學(xué)科暨《品德與生活》《品德與社會(huì)》《民族大家庭》《家鄉(xiāng)》《法制》《校本德育課》《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》等課程的育人功能。通過開設(shè)校本德育課，大力弘揚(yáng)“東豐精神”，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、報(bào)效家鄉(xiāng)的積極熱情；通過誦讀優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，繼承和弘揚(yáng)中華文化，養(yǎng)成良好習(xí)慣；通過開展綜合實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境，熱愛勞動(dòng)、熱愛人民的良好品德素養(yǎng)。

第二、以活動(dòng)為載體，將育德教育生活化

1、健全制度 細(xì)化活動(dòng)

為更好的規(guī)范學(xué)生的文明行為，學(xué)校堅(jiān)持以制度建設(shè)為基礎(chǔ)，相繼制定了《好習(xí)慣養(yǎng)成細(xì)則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《學(xué)生禮儀常規(guī)》《學(xué)生文明禮貌常規(guī)》等規(guī)范學(xué)生日常文明行為的規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循、有法可依。學(xué)校結(jié)合學(xué)生實(shí)際編印了《學(xué)生一日養(yǎng)成教育三字歌》，在校內(nèi)廣泛宣傳學(xué)習(xí)，有效地規(guī)范和約束了學(xué)生日常行為。在此基礎(chǔ)上我們重點(diǎn)開展了以下幾項(xiàng)活動(dòng)。讀：學(xué)校開展了“誦經(jīng)典讀美文”活動(dòng)，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，精選誦讀內(nèi)容，包括：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》《千字文》唐詩(shī)、宋詞、名言警句等，各班級(jí)開展“晨讀――午思――晚誦”活動(dòng)，讓學(xué)生與經(jīng)典同行，與圣賢為伍；學(xué)校還要求每學(xué)期每人至少讀一本傳統(tǒng)美德教育書，讓學(xué)生從書中吸取豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，從傳統(tǒng)道德中披沙揀金得到滋補(bǔ)，加深美德教育的內(nèi)化力度。講，為了深化讀書效果，學(xué)校還經(jīng)常召開美德教育故事會(huì)、讀書體會(huì)匯報(bào)會(huì)、好書評(píng)介會(huì)，賽詩(shī)會(huì)。講的過程就是學(xué)生道德認(rèn)知的過程、道德升華的過程、道德實(shí)踐的過程。寫，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，將自己讀書的體會(huì)、感受寫出來，這是學(xué)生傳統(tǒng)美德教育在外化、內(nèi)化的基礎(chǔ)上，從信念上深化。抄，組織學(xué)生在積累本中摘抄中華傳統(tǒng)美德對(duì)聯(lián)、名言警句，也可以用電腦知識(shí)和繪畫知識(shí)，制作成新年賀卡，送給同學(xué)、家長(zhǎng)、親戚朋友、鄰居等，讓周圍的人都感知中華傳統(tǒng)美德；賽： 開展競(jìng)賽，檢驗(yàn)效果。為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成效果，激發(fā)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育的熱情，我們每學(xué)期都開展寫字比賽、閱讀比賽和經(jīng)典誦讀比賽，演講賽，故事會(huì)。從競(jìng)賽成績(jī)看學(xué)生閱讀能力、表達(dá)能力、判斷能力均有提高，特別是學(xué)生的書寫美觀大方，書寫姿勢(shì)端正，會(huì)讀書，樂學(xué)習(xí)的美德正在學(xué)生身上一步步得到體現(xiàn)。評(píng)，為了檢查讀書效果、調(diào)動(dòng)積極性、促進(jìn)讀書，學(xué)校開展了以美德教育為專題的手抄報(bào)評(píng)優(yōu)、美德格言詩(shī)詞歌賦的評(píng)優(yōu)、讀后感評(píng)優(yōu)、文明班級(jí)評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀者發(fā)放證書和喜報(bào)。這樣以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，將美德教育長(zhǎng)效化。

2、利用班隊(duì)會(huì)有效開展形式多樣的教育活動(dòng)。

開展豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)是對(duì)學(xué)生最直接而有效的進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育重要途徑。通過靈活多樣的班隊(duì)活動(dòng)，使廣大學(xué)生在潛移默化中受到教育。比如針對(duì)當(dāng)前多數(shù)獨(dú)生子女惰性強(qiáng)、節(jié)儉意識(shí)淡薄、浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重等實(shí)際問題，學(xué)校先后組織積極開展“班級(jí)是我家”、“我是學(xué)校小主人”“勤儉節(jié)約過大年”“雷鋒精神伴我行”“成長(zhǎng)的足跡”“孝敬父母是美德”等主題班隊(duì)會(huì)。通過開展活動(dòng)，同學(xué)們不再亂花零錢，浪費(fèi)紙張了，還能主動(dòng)將塑料瓶、廢紙積攢起來，集中賣掉，將收入用來為同學(xué)購(gòu)買清掃用具或?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難的學(xué)生購(gòu)買學(xué)習(xí)用具等，也更體諒父母的辛勞了。勤儉節(jié)約的美德在學(xué)生中得到了發(fā)揚(yáng)。

第三、抓住有利時(shí)機(jī)開展好各種教育活動(dòng)。

1、旗下講話：我校利用國(guó)旗下講話這一莊嚴(yán)時(shí)刻，向?qū)W生宣講美德教育內(nèi)容，學(xué)生知我中華，愛我中華。同時(shí)選那些美德小標(biāo)兵作為升旗手，使其發(fā)揮模范作用，推動(dòng)美德教育的深入開展。

2、開設(shè)專題廣播：學(xué)校每周三利用校園吧、廣播時(shí)間請(qǐng)讀書大王介紹美德教育書、請(qǐng)故事大王講美德教育小故事，讓學(xué)生了解了英雄人物的事跡

3、利用傳統(tǒng)節(jié)假日，對(duì)學(xué)生開展宣傳教育活動(dòng)。

愛國(guó)是人類社會(huì)最基本的感情基礎(chǔ)和道德規(guī)范。青少年是祖國(guó)的未來，因此，愛國(guó)主義教育必須貫穿青少年成長(zhǎng)的全過程。為此每年的清明節(jié)、國(guó)慶節(jié)，學(xué)校都要聘請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、觀看愛國(guó)主義影片、清明節(jié)祭掃烈士墓等活動(dòng) 對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷； 勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、 端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)節(jié)日，我們都舉行活動(dòng)，增加尊重父母、孝敬長(zhǎng)輩、熱愛勞動(dòng)，珍惜美好生活的情感。

第四、將美德與校園文化相融合，提升美育內(nèi)涵

我們將美德教育與學(xué)校文化建設(shè)相融合，進(jìn)而提升美德教育的內(nèi)涵。

在班級(jí)文化建設(shè)中，各班制定班級(jí)美德格言和班主任寄語(yǔ)，懸掛黑板上方，開辟“文明學(xué)生風(fēng)采”展臺(tái)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德養(yǎng)成教育的熏陶和引領(lǐng)；走廊文化建設(shè)中，學(xué)生們根據(jù)各樓層的主題，自己動(dòng)手制作了不同風(fēng)格的作品，有自編的美德兒歌童謠，有精心創(chuàng)作的書畫作品，有自己搜集的做人做事的名人名言，也有文明少年風(fēng)采展示……這些作品張貼在走廊里、墻壁上，既美化了環(huán)境，又創(chuàng)設(shè)了良好的育人氛圍；校園內(nèi)，隨處可見文明標(biāo)語(yǔ)牌?；ǔ厍笆恰岸嘁环輴坌?，增一分春色”，樓梯口是“彼此讓一讓，安全有保障”，草坪里是“小草青青，腳下留情”……一句句文明提示語(yǔ)無聲地提醒學(xué)生，要隨時(shí)注意自己的言行舉止。這些提示語(yǔ)大多是從學(xué)生中征集來的優(yōu)秀作品，如此設(shè)計(jì)倍增了學(xué)生的自豪感和自信心，也提高了執(zhí)行的自覺性和主動(dòng)性

三、開展中華傳統(tǒng)美德教育活動(dòng)取得的成效