農(nóng)村文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)； 社區(qū)文化建設(shè)； 問(wèn)題和對(duì)策

1 引言

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐提上了社會(huì)發(fā)展的議程，對(duì)改變“三農(nóng)問(wèn)題”的現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)至關(guān)重要。社區(qū)文化建設(shè)是鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要載體，是整個(gè)社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)社區(qū)活力，帶動(dòng)社區(qū)整體發(fā)展和進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。因此新型農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)中在加大政府的財(cái)政支持力度、增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，更要注重農(nóng)村的文化建設(shè)，促進(jìn)軟實(shí)力的提高。

2 農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的探討

2.1 發(fā)展成績(jī)。 改革開(kāi)放20 多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村文化事業(yè)有了很大發(fā)展，尤其是黨的十四屆六中全會(huì)以后，農(nóng)村文化工作開(kāi)始走出低谷，逐漸呈現(xiàn)出不斷升溫之勢(shì)，農(nóng)村的業(yè)余文化生活越來(lái)越活躍，對(duì)精神文明建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次：一次是20世紀(jì)70年代末至80年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，另一次是20世紀(jì)90年代初期開(kāi)始的創(chuàng)建文化先進(jìn)縣市、先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)。在這兩個(gè)時(shí)期，農(nóng)村文化事業(yè)的載體明顯增多。

2.2 地區(qū)文化差異。 東部沿海富裕農(nóng)民的文化生活質(zhì)量有了很大的提高和改善，已經(jīng)有了以下特征和趨勢(shì)：富裕農(nóng)民的生活模式已從生存型轉(zhuǎn)向小康型，為他們的文化消費(fèi)提供了廣闊空間。西部地區(qū)農(nóng)村文化事業(yè)的現(xiàn)狀同城市文化相比較,農(nóng)村文化的貧困和弱質(zhì)表現(xiàn)得更為突出。

2.3 時(shí)期的對(duì)比性。 改革開(kāi)放之初，隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的施行，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)，群眾文化建設(shè)掀起熱潮，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化室如雨后春筍普遍建立，同時(shí)還涌現(xiàn)出一批文化專業(yè)戶，從而形成了以縣文化館為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為樞紐，以村文化室(俱樂(lè)部)為基礎(chǔ)，以文化專業(yè)戶為補(bǔ)充的四級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)。

而在最近一些年內(nèi)，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的總體要求相比，農(nóng)村文化領(lǐng)域顯露出了很多值得憂慮的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺現(xiàn)象，（2）設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后現(xiàn)象，（3）自我創(chuàng)收能力較低現(xiàn)象。

3 原因探討

3.1 成因的級(jí)次探討。 從官方的角度看：對(duì)農(nóng)村文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，重視不夠；不能抓住群眾的興奮點(diǎn)；對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)監(jiān)管措施不利；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的疲軟無(wú)力。從村級(jí)組織角度來(lái)看：農(nóng)村基層社區(qū)組織功能的弱化，村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，村級(jí)文化娛樂(lè)設(shè)施的形式主義。從農(nóng)民自身的角度來(lái)看：重物質(zhì)生活輕精神生活的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，農(nóng)民自身需求的層次性，農(nóng)村文化土壤的板結(jié)化現(xiàn)象（人才流失）。

3.2 “二難困境”。 在我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史征程中,農(nóng)村文化的轉(zhuǎn)型則陷入了一個(gè)二難困境。［1］

戶籍制度的存在割裂了城鄉(xiāng)文化交流的紐帶。農(nóng)民被人為的拒斥在城市之外,城市文化與農(nóng)村文化的碰撞、交流、融合難以實(shí)現(xiàn)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后弱化了文化發(fā)展的動(dòng)力。相比城市而言,我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還非常薄弱。城鄉(xiāng)文化的沖突滯緩了農(nóng)村文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4 農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策與建議

4.1 官辦文化與民辦文化相結(jié)合。 官辦文化（包括三下鄉(xiāng)文化，文化站室的文化），應(yīng)該和尋找出路的民辦文化相互聯(lián)手，共同打造新的農(nóng)村文化局面。一是對(duì)文化站、文化室進(jìn)行改革，促其向產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，并引領(lǐng)農(nóng)村文化發(fā)展方向。二是大力倡導(dǎo)民辦文化產(chǎn)業(yè)。

4.2 促進(jìn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)換。 中國(guó)傳統(tǒng)的“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”、愚忠愚孝、三從四德、宗法等級(jí)觀念與我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的農(nóng)村文化建設(shè)和當(dāng)代社會(huì)主義的時(shí)代精神都是格格不入的，需要加以摒棄。

另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中合理的成分，對(duì)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)有著較大的影響,并直接為我國(guó)當(dāng)代農(nóng)村文化建設(shè)提供豐富的宜吸收的文化資源。

4.3 加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的推進(jìn)。 要充分利用農(nóng)村的原生資源，發(fā)展特色文化，特別是要充分利用重大節(jié)日、紀(jì)念日、民族民間傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，推動(dòng)和豐富農(nóng)村文化活動(dòng)，使農(nóng)村文化建設(shè)充滿生機(jī)與活力。把擁有共同文化傳統(tǒng)的成員團(tuán)結(jié)到一起，并產(chǎn)生巨大的親和力與認(rèn)同感,增加相互交融的濃厚情感，對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)起到積極的導(dǎo)向作用［2］。

4.4 促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展。 與先進(jìn)文化接觸少，現(xiàn)代文明知識(shí)嚴(yán)重缺失，農(nóng)民的精神文明領(lǐng)域出現(xiàn)了兩種文化的爭(zhēng)奪現(xiàn)象。當(dāng)健康的文化生活缺位，一些內(nèi)容低俗的娛樂(lè)活動(dòng)便輕而易舉地侵入了農(nóng)村。

4.5 推行成本分?jǐn)偂?農(nóng)村文化事業(yè)籌資的主體當(dāng)然應(yīng)該主要是政府，但政府并不是惟一的籌資主體。為了農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展所需要的農(nóng)村文化產(chǎn)品的及時(shí)生產(chǎn)和提供，就必須在明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基礎(chǔ)上以政府籌資為主體，積極引導(dǎo)市場(chǎng)化籌資和社會(huì)捐贈(zèng)等行為，建立起籌資主體多元化、籌資方式多樣化、籌資機(jī)制市場(chǎng)化等具有農(nóng)村特色的多渠道籌資模式。

4.6 樹立問(wèn)題 大文化觀念。 樹立農(nóng)村“大文化”觀念，保障和維護(hù)文化生活貧乏群體的基本文化權(quán)益。所謂農(nóng)村“大文化”， 就是公益性文體事業(yè)、市場(chǎng)文體事業(yè)和農(nóng)民家庭文化的總和，它包括社會(huì)倫理思想、道德風(fēng)尚、文化藝術(shù)、文教衛(wèi)生、體育諸多方面, 具有廣泛性、多樣性和時(shí)代性。在加快農(nóng)村文化建設(shè)的大戰(zhàn)略中，農(nóng)村的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)跳出固有的、僵化的、封閉的“小文化室”、“小活動(dòng)站”的思維, 確立建設(shè)農(nóng)村“大文化”的思想。［3］

從改革開(kāi)放的實(shí)踐看，要從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，推動(dòng)農(nóng)村走上“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的發(fā)展道路，必須在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，把實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益作為基本職責(zé)，讓廣大農(nóng)民共享文化發(fā)展成果。

參考文獻(xiàn)

［1］ 陳玉華. 對(duì)新農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考［J］. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010(6).

第2篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

為了進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，促進(jìn)我市農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，更好地服務(wù)新農(nóng)村和全面小康建設(shè)，經(jīng)局黨組研究決定，就2010年全市農(nóng)村文化工作提出如下意見(jiàn)：

一、不斷完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

堅(jiān)持“硬件”與“軟件”并重的原則，繼續(xù)鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站達(dá)標(biāo)建設(shè)和“農(nóng)家書屋”（村文化室）建設(shè)的成果，進(jìn)一步完善內(nèi)部設(shè)施，形成覆蓋全市城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)更加注重建成后文化陣地的使用與管理，努力提高運(yùn)行質(zhì)態(tài)，讓文化陣地真正成為農(nóng)民群眾讀書休閑、健身娛樂(lè)、科普培訓(xùn)的好場(chǎng)所。積極爭(zhēng)取資金，加快全國(guó)文化信息資源共享工程在我市的建設(shè)進(jìn)度，加強(qiáng)與農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程的結(jié)合，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成共享工程基層服務(wù)點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)基層服務(wù)點(diǎn)的全覆蓋。

二、繼續(xù)開(kāi)展文化惠民工程。

繼續(xù)做好“三送”和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，全年計(jì)劃送戲下鄉(xiāng)80場(chǎng)，送圖書19萬(wàn)元，送電影3000場(chǎng)以上，送文藝下鄉(xiāng)4次以上，注重活動(dòng)形式的創(chuàng)新和活動(dòng)質(zhì)量的提高，努力保障農(nóng)民基本文化權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。

三、大力開(kāi)展以“四特”為中心的群眾性文化活動(dòng)。

堅(jiān)持把文化工作的重心放在農(nóng)村、放在基層，大力發(fā)展健康向上、豐富多彩的群眾文化。在全市廣泛開(kāi)展“特色文化鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、特色文化團(tuán)隊(duì)、特色文化家庭、特色文化標(biāo)兵”創(chuàng)建活動(dòng)，研究制定具體的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選命名辦法，積極培育地方文化品牌，帶動(dòng)基層文化活動(dòng)的整體推進(jìn)。繼續(xù)開(kāi)展“優(yōu)秀文化活動(dòng)評(píng)選”，舉辦第五屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)和農(nóng)村文藝新作調(diào)演，引導(dǎo)、示范、帶動(dòng)城鄉(xiāng)文化活動(dòng)。

四、加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。

進(jìn)一步加強(qiáng)民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護(hù)工作，研究制定高郵市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中長(zhǎng)期保護(hù)規(guī)劃。組織評(píng)審、命名第一批高郵市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。全面完成第三次全國(guó)文物普查第三階段各項(xiàng)任務(wù)，組織好省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)申報(bào)等工作。

五、培育發(fā)展農(nóng)村文化市場(chǎng)。

一方面要大力加強(qiáng)農(nóng)村文化市場(chǎng)的培育，多形式、多渠道地興辦農(nóng)村文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)點(diǎn)，提高農(nóng)村文化娛樂(lè)消費(fèi)的品位和檔次；

另一方面嚴(yán)厲打擊各類非法出版物，加強(qiáng)網(wǎng)吧、游戲廳監(jiān)管力度，凈化各類文化市場(chǎng)，有效遏止各種侵權(quán)盜版行為，加大保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的力度。文化站是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化市場(chǎng)的管理部門，要切實(shí)履行職責(zé)，加強(qiáng)管理，促進(jìn)農(nóng)村文化市場(chǎng)朝著繁榮、活躍、健康、有序的方向發(fā)展。

六、提高公共文化服務(wù)水平。

加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室的業(yè)務(wù)指導(dǎo)與管理。文化局機(jī)關(guān)繼續(xù)實(shí)行與基層掛鉤聯(lián)系點(diǎn)制度。市文化館、圖書館做好業(yè)務(wù)人員與鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)對(duì)指導(dǎo)工作，幫助他們開(kāi)展各種文化活動(dòng)，培育農(nóng)村基層文藝骨干。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化工作的總結(jié)提高，適時(shí)組織開(kāi)展農(nóng)村文化經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)。市文化局還將編印《20**、20**優(yōu)秀文化活動(dòng)評(píng)選獲獎(jiǎng)案例匯編》，供基層互相學(xué)習(xí)借鑒。

七、加快農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)。

第3篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

根據(jù)市委關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第一階段工作安排，我深入到高平市馬村鎮(zhèn)西牛莊村、野川鎮(zhèn)文化站、西溝村、河西鎮(zhèn)蘇莊村，通過(guò)實(shí)地察看、入戶訪談、聽(tīng)取匯報(bào)、座談?dòng)懻摰刃问?，就農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行了調(diào)查研究，聽(tīng)取了各方面的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，深入聯(lián)系點(diǎn)市教育局、興高能源進(jìn)行了調(diào)研。結(jié)合同全市文化界人士座談?dòng)懻摰那闆r，總的來(lái)講，我市的農(nóng)村文化建設(shè)成效比較明顯，同時(shí)問(wèn)題也較為突出，需要我們加大工作力度，確保農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果。

一、我市農(nóng)村文化建設(shè)取得的主要成效

近年來(lái)，我市各級(jí)黨委、政府日益重視農(nóng)村文化建設(shè)，關(guān)注農(nóng)民，加大投入，改善服務(wù)，營(yíng)造農(nóng)村文化建設(shè)的濃厚氛圍，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，培育鄉(xiāng)村的文明風(fēng)尚，推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)取得了明顯成效。目前，全市有澤州縣和陽(yáng)城縣2個(gè)全國(guó)文化先進(jìn)縣、城區(qū)和高平市2個(gè)省級(jí)文化先進(jìn)縣、50個(gè)市級(jí)文化先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、200個(gè)市級(jí)特色文化村。

第一，增加了農(nóng)村公共文化資源。文化建設(shè)資金投入逐年增加，全市2007年文化體育和娛樂(lè)業(yè)投入9255萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)59.68%，農(nóng)村文化建設(shè)的經(jīng)費(fèi)保障有了較大突破。連續(xù)多年組織開(kāi)展廣播電視村村通、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、農(nóng)家書屋等文化惠民工程和三下鄉(xiāng)、四進(jìn)社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，緩解了農(nóng)民群眾看戲難、看圖書難、看電影難、看電視難的問(wèn)題。2008年10月份，正式啟動(dòng)文化低保工程，4個(gè)月來(lái)，市、縣兩級(jí)財(cái)政共支付160余萬(wàn)元，為300個(gè)貧困村送電影3600場(chǎng)，送戲104場(chǎng)，建立農(nóng)民書屋35個(gè);累計(jì)回收最低生活保障對(duì)象購(gòu)書補(bǔ)助卡29806張，為貧困村和最低生活保障對(duì)象送圖書56000冊(cè)，全市近20萬(wàn)群眾開(kāi)始受益。

第二，改善了農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。目前，縣級(jí)兩館建設(shè)初見(jiàn)成效，沁水縣文化館、圖書館和陵川縣文化活動(dòng)中心(兩館合一)主體工程已完工，陽(yáng)城縣圖書館已經(jīng)立項(xiàng)，城區(qū)、澤州縣的兩館建設(shè)均已列入重要議程。2008年，全市新建、改建鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站32個(gè)。全市40%的村建設(shè)有文化活動(dòng)室。全市現(xiàn)有農(nóng)家書屋300多個(gè)，藏書100余萬(wàn)冊(cè)。同時(shí)，將村黨支部活動(dòng)室、農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育等資源整合為一體，用于開(kāi)展農(nóng)村文化活動(dòng)，提高了農(nóng)村公共資源共享率和農(nóng)村文化活動(dòng)的集聚力。就高平市野川鎮(zhèn)文化站和西牛莊村、西溝村、蘇莊村來(lái)講，文化氛圍濃厚，基礎(chǔ)設(shè)施較好，文化建設(shè)惠及到了全村百姓。

第三，拓展了農(nóng)村文化活動(dòng)形式。一是同節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，如陵川縣的紅葉節(jié)、澤州縣的金秋小康文化旅游月、沁水縣的柳宗元文化節(jié)、高平市的炎帝文化節(jié)、城區(qū)的白馬禪寺祈福節(jié)等，打造了文化品牌。二是與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合，每年春節(jié)、元宵節(jié)，市區(qū)和各縣都要組織一系列群眾性文化活動(dòng)，如陽(yáng)城縣的皇城相府杯民間藝術(shù)擂臺(tái)賽、澤州縣的八音會(huì)擂臺(tái)賽、高平市西牛莊村、蘇莊村、姬家山村的春節(jié)文藝演出等，豐富了群眾精神文化生活。三是與文明創(chuàng)建相結(jié)合，在全市廣大農(nóng)村開(kāi)展了創(chuàng)建十星級(jí)文明戶活動(dòng)，推動(dòng)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。西牛莊村創(chuàng)新十星級(jí)文明戶的做法受到了中央文明委的肯定。

第四，發(fā)揮了農(nóng)民文化主體作用。在送文化的同時(shí)，各級(jí)政府還十分重視種文化工作，利用傳統(tǒng)和重大節(jié)日、集市、廟會(huì)等，開(kāi)展民間藝術(shù)和民俗活動(dòng)，吸引群眾參與。鼓勵(lì)指導(dǎo)民間力量興辦了八音會(huì)、手工藝品、根雕、石藝、個(gè)體放映隊(duì)、農(nóng)民書屋等文藝團(tuán)體。這些自辦文化組織，大都以自我投資、自愿組合、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展的方式組建，為群眾提供了豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化服務(wù)。幫助創(chuàng)建了一批文化示范戶，開(kāi)展了特色文化村評(píng)選，把廣大農(nóng)民組織到了文化建設(shè)當(dāng)中，推動(dòng)了農(nóng)村文化發(fā)展。

二、我市農(nóng)村文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

我市農(nóng)村文化建設(shè)總體上呈現(xiàn)出了較好的發(fā)展局面，但用科學(xué)發(fā)展觀的要求來(lái)看待和衡量，同全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還不相適應(yīng)，同經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求還不相適應(yīng)，同農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應(yīng)，有的問(wèn)題還比較突出。主要表現(xiàn)為：

第一，農(nóng)民群眾素質(zhì)偏低。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，2007年，全市222萬(wàn)人口中，初中文化程度的占一半，小學(xué)文化程度的占33%，大專以上的只有不到4%。就農(nóng)村來(lái)講，受教育程度更低，初中文化程度以下的占到了90%以上，其中小學(xué)文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。

第二，文化基礎(chǔ)設(shè)施滯后。目前，全市六個(gè)縣市區(qū)的文化館、圖書館建設(shè)不平衡，城區(qū)只有190平方米，澤州縣租借，高平市1800平方米，陽(yáng)城縣2031平方米，沁水縣在建，陵川縣400平方米;各縣市區(qū)的圖書館，只有陽(yáng)城縣達(dá)到了國(guó)家最低評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。84個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(辦事處)的綜合文化站，除2008年新建改建的32個(gè)外，其余的均不達(dá)省定標(biāo)準(zhǔn)，其中有一半文化站無(wú)法開(kāi)展正常活動(dòng)。全市2337個(gè)行政村(居委會(huì))，60%的村莊沒(méi)有文化活動(dòng)場(chǎng)所，已建成的文化活動(dòng)室也有一半以上沒(méi)有達(dá)標(biāo)。無(wú)文化陣地，有陣地?zé)o器材，大部分器材十分陳舊的狀況還普遍存在，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的任務(wù)十分繁重。

第三，文化產(chǎn)品供應(yīng)不足。大部分農(nóng)村受場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、人才的限制，文化活動(dòng)手段簡(jiǎn)單、形式陳舊、內(nèi)容單一，群眾參與率不高。每年相關(guān)部門都要組織送戲、送圖書、送電影下鄉(xiāng)，但覆蓋率不高，不能滿足農(nóng)民群眾的實(shí)際需要，仍然存在看電影難、看圖書難、看戲難的現(xiàn)象。一些地方青壯年大量外出務(wù)工，對(duì)留守的老年人、婦女、兒童，如何組織開(kāi)展文化活動(dòng)，特別值得研究。

第四，農(nóng)村文化隊(duì)伍薄弱。一方面，農(nóng)村文化工作人員不足。比如澤州縣，17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，綜合文化站的在編在崗人員只有9名，而且大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項(xiàng)中心工作，真正做文化工作的不多，專干不專的現(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站站長(zhǎng)大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)文化主管部門的考核選任，而是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府自行安排干部兼任，許多人員沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)特長(zhǎng)，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。

第五，農(nóng)村文化發(fā)展失衡?？h與縣之間、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間、村與村之間，因資源條件不同，經(jīng)濟(jì)建設(shè)差異較大，文化建設(shè)也呈現(xiàn)出同樣的發(fā)展趨勢(shì)?？傮w上看，經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地方，文化建設(shè)相對(duì)較好;經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地方，文化建設(shè)也處于相對(duì)的貧困狀態(tài)。

第六，文化體制機(jī)制缺失。有的地方把不住四位一體的建設(shè)格局，沒(méi)有把滿足農(nóng)民群眾的文化需求作為發(fā)展目標(biāo)，沒(méi)有把保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益作為民生重點(diǎn)，文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、重點(diǎn)工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作;有的地方對(duì)文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點(diǎn)、項(xiàng)目、保障等環(huán)節(jié)，沒(méi)有系統(tǒng)的、具體的指導(dǎo)意見(jiàn)和目標(biāo)要求，不同程度地存在著隨意性、無(wú)序性的問(wèn)題;有的地方對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)缺乏嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)農(nóng)村文化投入缺乏規(guī)定性的制度保證，對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展缺乏有力的政策支撐。這些都直接影響了農(nóng)村文化建設(shè)的進(jìn)程。

三、推動(dòng)農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的思路與對(duì)策

針對(duì)我市農(nóng)村文化基礎(chǔ)差、農(nóng)村文化建設(shè)難、農(nóng)民群眾素質(zhì)低、精神文化生活貧乏的實(shí)際，當(dāng)前，應(yīng)重點(diǎn)抓好四項(xiàng)工作?？筛爬樗膫€(gè)一，即做好一個(gè)總體規(guī)劃，建立一套體制機(jī)制，打造一支人才隊(duì)伍，推進(jìn)一項(xiàng)創(chuàng)建活動(dòng)。

第一，做好一個(gè)總體規(guī)劃。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相銜接，制定和實(shí)施農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃，明確目標(biāo)任務(wù)和方法步驟，指導(dǎo)農(nóng)村文化建設(shè)。總的目標(biāo)要求，一是強(qiáng)化公共文化服務(wù)，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益;二是加強(qiáng)文化陣地和人才隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果;三是堅(jiān)持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀;四是發(fā)掘、保護(hù)、開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場(chǎng)。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的大局和方向。

第二，建立一套體制機(jī)制。一要加大政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)正常增長(zhǎng)的保障機(jī)制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費(fèi)用于鄉(xiāng)村的比例，同時(shí)用好國(guó)家和省里的扶持政策，推動(dòng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。到2010年，縣級(jí)兩館應(yīng)全部達(dá)到國(guó)家一級(jí)館標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站應(yīng)全部達(dá)到省定目標(biāo)，村級(jí)文化活動(dòng)中心應(yīng)擴(kuò)大數(shù)量、提升檔次，有效扭轉(zhuǎn)我市農(nóng)村文化設(shè)施落后、公共文化產(chǎn)品供應(yīng)不足的局面。二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動(dòng)機(jī)制，實(shí)施文化低保工程和文化信息資源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、農(nóng)家書屋工程，解決看書難、看戲難、看電影難的問(wèn)題，保障農(nóng)民群眾的基本文化權(quán)益;推進(jìn)廣播電視村村通工程，擴(kuò)大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽(tīng)到中央和省委的聲音，又能聽(tīng)到市委市政府的聲音。三要加大農(nóng)村文化建設(shè)管理力度，建立農(nóng)村文化建設(shè)考核評(píng)價(jià)機(jī)制，把文化投入、設(shè)施建設(shè)、活動(dòng)開(kāi)展、農(nóng)民受惠、遺產(chǎn)保護(hù)、隊(duì)伍建設(shè)等具體指標(biāo)，列入各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建文明縣城、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)出社會(huì)各界的文化自覺(jué)意識(shí)。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的核心和要害。

第三，打造一支人才隊(duì)伍。在政府職權(quán)范圍內(nèi)，深化農(nóng)村文化隊(duì)伍體制改革，創(chuàng)新農(nóng)村文化隊(duì)伍管理制度，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及其人員的崗位職責(zé)、日常管理、機(jī)構(gòu)編制、工資福利、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方面的關(guān)系和機(jī)制，提高文化工作人員的基本待遇，解決無(wú)人干事的問(wèn)題。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂(lè)、美術(shù)、書法、剪紙、文學(xué)等多門類的農(nóng)村文藝人才，發(fā)展一批八音會(huì)、小劇團(tuán)、秧歌隊(duì)等群眾性文藝組織，鼓勵(lì)引導(dǎo)他們開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝活動(dòng)，建立一支永不離村的文藝隊(duì)伍。抓住這一點(diǎn)，就抓住了農(nóng)村文化建設(shè)的前提和保證。

第4篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作為最前沿的文化陣地,其地位可謂舉足輕重，但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的工作重點(diǎn)都放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與招商引資工作上，“文化”被視為軟環(huán)境來(lái)抓。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員分散，文化活動(dòng)無(wú)人抓，群眾文化生活極度貧乏，基礎(chǔ)文化陣地出現(xiàn)空白。為扭轉(zhuǎn)這一局面，黨的第十七次六中全會(huì)提出“社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展”的口號(hào)，給文化事業(yè)帶來(lái)了春天，國(guó)家投入了大量的物質(zhì)和資金，但由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化長(zhǎng)期面臨著機(jī)制不活，文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化服務(wù)、文化產(chǎn)品供給不足，文化活動(dòng)貧乏等諸多困難與問(wèn)題,造成文化工作非常被動(dòng)的局面一時(shí)難以改觀。要想打破這一僵局,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就必須解放思想,開(kāi)拓思路,創(chuàng)新工作方式與方法，利用多方資源,從抓農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)建設(shè)為突破口,充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的文化積極性、主動(dòng)性與能動(dòng)性，使其樹立文化自覺(jué)與文化自信，豐富并提升廣大農(nóng)民的文化生活質(zhì)量,滿足其文化生活的需求，從而促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展。

努力爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委政府的支持，占領(lǐng)文化陣地。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一無(wú)資金，二無(wú)經(jīng)費(fèi)，開(kāi)展活動(dòng)，非常困難。只有堅(jiān)持少花錢多辦事，不花錢也辦事的原則。這就要求文化站必須爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣吧霞?jí)主管部門的大力支持與幫助，提供必要的活動(dòng)資金與師資力量，組織開(kāi)展一些既省錢、又活躍群眾文化生活的文娛活動(dòng)，真正豐富廣大群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。為了能全面掌握群眾的文化意愿與喜好，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須認(rèn)清形勢(shì)，立足本崗，進(jìn)村入戶詳細(xì)調(diào)查了解群眾的文化需求，掌握群眾喜歡的文化活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)編既符合當(dāng)前形勢(shì)，又適應(yīng)群眾口味的曲目；努力挖掘文化骨干、文體愛(ài)好者等鄉(xiāng)土人才，建立文體人才儲(chǔ)備庫(kù)；普查各個(gè)活動(dòng)站點(diǎn)，了解掌握其負(fù)責(zé)人、參與活動(dòng)人員、活動(dòng)開(kāi)展情況等內(nèi)容，確保正確指導(dǎo)并有效地調(diào)動(dòng)一切積極因素，提升文化活動(dòng)質(zhì)量。所以，搞活文化，占領(lǐng)文化陣地，活躍群眾的文化生活，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)攸h委政府與上級(jí)主管部門的支持至關(guān)重要。

文化陣地需要補(bǔ)充“營(yíng)養(yǎng)”，回歸自然。隨著廣大群眾文化生活水平的不斷提高，數(shù)字電視的不斷普及，寬帶不斷升級(jí)，3D電視的不斷開(kāi)發(fā)，這些只能說(shuō)明文化技術(shù)的攀升，卻滿足不了廣大群眾的親身參與的渴求，他們渴望走出家門，親自參與，親身體驗(yàn)，尋找真人真唱的感覺(jué)。特別是二炮文工團(tuán)在吉林靖宇縣建制百年“親水靖宇，長(zhǎng)白山城”集燈光舞美于一體的大型演出，對(duì)廣大群眾來(lái)說(shuō)，真是百年不遇的一場(chǎng)難得的演出，萬(wàn)人空巷，把演出會(huì)場(chǎng)擠得水泄不通。透視這一景觀，老百姓就是為了看潘長(zhǎng)江，瞧龐龍嗎？離得那么遠(yuǎn)，怎么能看清？再說(shuō)每年一度的全縣三節(jié)活動(dòng)，特別是東北大秧歌匯演，年年照舊，可冒著嚴(yán)寒觀看的群眾卻有增無(wú)減。這說(shuō)明群眾不僅需要富足的物質(zhì)生活，更需要能親身體驗(yàn)到的和諧的、文明的、豐富的自然的文化生活。所以，抓住群眾的文化意愿與文化自覺(jué)性，不斷給文化陣地補(bǔ)充新的血液與營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)和豐富廣大群眾的文化生活非常關(guān)鍵。

努力挖掘培養(yǎng)文藝骨干，成立“業(yè)余文藝隊(duì)”。沒(méi)有專業(yè)的演職人員，搞次活動(dòng)非常不容易，特別是在時(shí)間按排、節(jié)目編排、演出人員選擇等情況極容易出現(xiàn)“撞車”現(xiàn)象。為解決這一難題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)大膽嘗試，成立自己的業(yè)余文藝隊(duì)。通過(guò)應(yīng)廣泛征求意見(jiàn)，制定措施，積極吸納有文藝專長(zhǎng)的離退休老干部、機(jī)關(guān)干部、學(xué)生、社會(huì)上的文藝志愿者。這些文藝愛(ài)好者可在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的組織編導(dǎo)下，參加文藝演出。即使他們沒(méi)有進(jìn)過(guò)文藝校門，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，但他們會(huì)抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自我，傾情獻(xiàn)藝，用心唱，用心表演。在給他們創(chuàng)造一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，提供一個(gè)演出平臺(tái)的同時(shí)，幫他們實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人生的夙愿，同時(shí)也豐富了群眾的文化生活，給廣大群眾帶來(lái)了歡聲笑語(yǔ)。

農(nóng)村需要不拘一格的文化，活躍農(nóng)民生活。社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，為新時(shí)代的農(nóng)民唱響了新的序曲，賦予了他們新的思想、新的觀念，農(nóng)民有了“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性、多層次、多樣化的文化需求。鄉(xiāng)村文化要想搞好，就非得在鄉(xiāng)村搞不可。在農(nóng)村，雖然沒(méi)有城市的各種優(yōu)越條件，但農(nóng)村文化就應(yīng)該有農(nóng)村的氣息，可不拘泥于形式，只要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，帶來(lái)引人入勝的快樂(lè)的節(jié)目，哪管是清唱，甚至沒(méi)有麥克，老百姓也從心底里歡迎，看得津津樂(lè)道。因?yàn)橄抻谫Y金、人員、交通工具等情況，農(nóng)村“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)真正下到村的并不多，有的村已經(jīng)好幾年沒(méi)有看到文藝演出了。農(nóng)村文化不必拘泥于場(chǎng)地，很隨便打個(gè)場(chǎng)子，便能讓老百姓樂(lè)個(gè)夠。這不，一個(gè)推銷牛奶的宣傳隊(duì)，把活動(dòng)演出場(chǎng)地設(shè)在一輛車廂內(nèi)，放上幾種樂(lè)器，站在車廂內(nèi)為群眾表演，把全村男女老少幾代人都“請(qǐng)”出家門，來(lái)到并不寬闊的道路上看了好幾個(gè)小時(shí)。這種大蓬車式的演出不就非常適合農(nóng)村的特點(diǎn)嗎？

現(xiàn)代農(nóng)民非?？释短祀娪?。如今的孩子，聽(tīng)到“露天電影”一詞，感覺(jué)很稀奇。也難怪，電影在七八十年代倍受青睞。而如今，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人們注重抓經(jīng)濟(jì)，搞建設(shè)。文化活動(dòng)逐漸職業(yè)化，電視取代電影，數(shù)字電視取代有線電視。孩子們只能在學(xué)校的組織下到電影院觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片，根本體驗(yàn)不到露天的感覺(jué)。何況進(jìn)電影院對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)也是一種奢侈。天長(zhǎng)日久,人們開(kāi)始追憶起露天電影的好來(lái),一提到露天電影都饒有興致，真想在找一找每人自帶一個(gè)小板凳，大伙兒擠在一起跟隨著電影情節(jié)大起大落，感受著時(shí)代風(fēng)貌的場(chǎng)景。因此，加強(qiáng)農(nóng)村電影放映工作，是新時(shí)代農(nóng)村文化的需要，是新型農(nóng)民的文化需求，更是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)同電影公司直接掛鉤，義務(wù)為農(nóng)民放映可口的文化大片，以滿足廣大群眾的需求。

“農(nóng)家書屋”利民惠民。為解決農(nóng)民看書難、借書難、買書難等問(wèn)題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站必須堅(jiān)持貼近農(nóng)村，方便農(nóng)民，服務(wù)農(nóng)業(yè)的原則，因地制宜，充分調(diào)動(dòng)各方面的力量，整合利用現(xiàn)有村級(jí)文化資源，在各個(gè)村建起了“農(nóng)家書屋”，實(shí)行免費(fèi)借閱，無(wú)償使用。在籌建過(guò)程中如遇到缺少圖書、沒(méi)有書柜等諸多問(wèn)題，可采取向縣圖書館爭(zhēng)取配套圖書，兄弟站所捐贈(zèng)書柜，包保單位贊助等形式，克服困難，積極應(yīng)對(duì)，創(chuàng)建起較有規(guī)模的農(nóng)家書屋。在圖書選配上根據(jù)農(nóng)民的需求，配置種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工以及農(nóng)村醫(yī)療、文化教育、法律常識(shí)等與農(nóng)民生產(chǎn)、生活息息相關(guān)的實(shí)用書籍。

“農(nóng)家書屋”的建立，不僅極大方便了農(nóng)民讀書用書，也改善了農(nóng)村的文化環(huán)境，還提高了農(nóng)民整體素質(zhì)和農(nóng)村文明程度。

發(fā)展老年文體事業(yè)，實(shí)現(xiàn)健康老齡化。本著老年人文體康樂(lè)性質(zhì)，各項(xiàng)活動(dòng)體現(xiàn)和諧、健康、文明的社會(huì)理念及全心全意為老年人服務(wù)的方針，成立村老年文體協(xié)會(huì)，成員由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、德高望重的老年文體愛(ài)好者、中層干部、文化工作者組成，諸事由文化站牽頭、運(yùn)行、解決，以確保為老年朋友提供全面周到的服務(wù)，定期召開(kāi)理事會(huì)，討論通過(guò)并制定《老年文體協(xié)會(huì)章程》及活動(dòng)規(guī)章制度，以保證各個(gè)活動(dòng)隊(duì)伍有序規(guī)范、高質(zhì)量的開(kāi)展文化活動(dòng)。突出抓好老年體育的組織、活動(dòng)和設(shè)施三大建設(shè)。根據(jù)老年人的愛(ài)好分別成立太極拳協(xié)會(huì)、腰鼓隊(duì)、夕陽(yáng)紅健身隊(duì)、秧歌隊(duì)等活動(dòng)組織。這些活動(dòng)組織在搞好隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，實(shí)行有償服務(wù)，以加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

老年文體協(xié)會(huì)可根據(jù)老年群體的年齡結(jié)構(gòu)、健康情況、文體愛(ài)好、鍛煉程度不相同的實(shí)際情況，開(kāi)展適合各個(gè)年齡段的鍛煉項(xiàng)目，并在原有項(xiàng)目基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新內(nèi)容，增加新項(xiàng)目，可避免活動(dòng)隊(duì)伍松散、活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)沒(méi)有活力的現(xiàn)象。老年文體協(xié)會(huì)沒(méi)有正規(guī)的老師，如何提高文藝節(jié)目的層次和品位？如何創(chuàng)作出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的好節(jié)目？鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)立足現(xiàn)有資源，一方面凡是有特長(zhǎng)的人都應(yīng)委以重任，擔(dān)任編輯或?qū)а荨Ｈ罕姷闹腔凼菬o(wú)窮的，在不斷探索太極拳、劍、扇新技法的同時(shí)，還創(chuàng)新了哪咤鬧海、42套劍、36路拳新套路，改編創(chuàng)新傳統(tǒng)的東北大秧歌，研究摸索出一套既穩(wěn)定和諧又不過(guò)急過(guò)快、適合中老年人的體質(zhì)和年齡的新型老年秧歌舞。另一方面可利用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)“的辦法，積極參加省、市、縣組織的大型文體活動(dòng)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸取文化精髓；請(qǐng)縣文化館的老師親臨指導(dǎo)活動(dòng)，做到每次活動(dòng)都有新花樣、新感覺(jué)。堅(jiān)持骨干帶會(huì)員，會(huì)員帶周邊，參與者則與日益俱增，為實(shí)現(xiàn)健康老齡化，推動(dòng)老年人文體事業(yè)蓬勃健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第5篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

論文摘要:本文介紹了全國(guó)文化信息資源共享工程的整體情況和我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題，探討了共享工程在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用。

“十一五”期間，“全國(guó)文化信息資源共享工程”發(fā)展規(guī)劃的重點(diǎn)在農(nóng)村。李長(zhǎng)春在貴州考察時(shí)也強(qiáng)調(diào):“要大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供思想保證和文化支持。要加快全國(guó)文化信息資源共享工程的建設(shè)，讓廣大農(nóng)民群眾在文化上先得實(shí)惠?！北疚木娃r(nóng)村建設(shè)存在問(wèn)題和如何發(fā)揮作用進(jìn)行了初步的分析。

一、全國(guó)文化信息資源共享工程

全國(guó)文化信息資源共享工程(以下簡(jiǎn)稱共享工程)是由文化部和財(cái)政部聯(lián)合舉辦的一項(xiàng)文化創(chuàng)新工程，它的宗旨是利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通訊等高科技手段，將中華民族幾千年來(lái)積淀的各種類型的文化信息資源，選擇其精華部分，進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，通過(guò)覆蓋全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市和人部分地(市)、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(社區(qū))的文化資源網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)，把數(shù)字化文化信息送到城鄉(xiāng)群眾身邊，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化信息在全國(guó)范圍內(nèi)的共建共享，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

(一)共享工程的總體框架

共享工程在總體框架設(shè)計(jì)上分為四級(jí):國(guó)家管理中心、省級(jí)中心、各級(jí)分中心及基層網(wǎng)點(diǎn)。國(guó)家管理中心是共享工程的信息資源加工、組織、管理和服務(wù)中心，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星或光盤等多種形式向各級(jí)中心源源不斷地發(fā)送信息。省級(jí)中心主要依托于省級(jí)圖書館，其職責(zé)是:接收和下載國(guó)家管理中心的資源;共享工程分中心和基層網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè);對(duì)本省的特色文化資源進(jìn)行收集、加工、整合并上傳給國(guó)家中心。各級(jí)分中心多依托于各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館或文化館(站)，接收省級(jí)中心發(fā)送的資源并提供對(duì)基層網(wǎng)點(diǎn)或終端用戶的服務(wù)。終端用戶只需一臺(tái)計(jì)算機(jī)，可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、分中心局域網(wǎng)、衛(wèi)星、光盤等瀏覽豐富多彩的數(shù)字資源。部分資源也可通過(guò)VCD，DVD進(jìn)行播放。

(二)文化信息資源的傳輸方式

文化信息資源的傳輸方式是多樣的，主要的是地面寬帶網(wǎng)、衛(wèi)星和光盤。地面寬帶既方便又快捷，但偏遠(yuǎn)的地區(qū)沒(méi)有開(kāi)通寬帶的就無(wú)法以這種方式傳輸信息。衛(wèi)星不受地形和距離的限制，特別適合農(nóng)村地區(qū)，特別適合電影、電視等高速活動(dòng)的圖像傳遞。衛(wèi)星組網(wǎng)快捷、方便，小站即裝即用，建設(shè)周期短，價(jià)格低。通過(guò)郵寄光盤來(lái)傳輸信息資源是地面寬帶和衛(wèi)星傳輸?shù)难a(bǔ)充，即在不具備地面寬帶和衛(wèi)星傳輸?shù)那闆r下所采用的傳輸方式。

(三)“共享工程”的特點(diǎn)

一是面向大眾，服務(wù)對(duì)象是最廣泛的公眾群體，包括城市的社區(qū)、農(nóng)村、邊防哨所，但主要是廣大的農(nóng)村;二是利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通訊、多媒體等最新技術(shù)成果，建立文化信息資源的網(wǎng)絡(luò)傳播通道;三是整合全國(guó)文化藝術(shù)資源，有計(jì)劃地把文化精品用數(shù)字化方式永久地保存，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新;四是建立一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的、分布的、貼近用戶的組織模式，有組織、有系統(tǒng)地為廣大基層群眾提供服務(wù);五是免費(fèi)提供各類信息，后續(xù)資源不斷。

(四)“共享工程”的資源

“共享工程”的資源內(nèi)容采用全新的信息資源組織模式進(jìn)行整合，通過(guò)科學(xué)的分類及內(nèi)容標(biāo)引，初步建成獨(dú)具特色的文化信息資源總庫(kù)。目前已經(jīng)構(gòu)建了由40多個(gè)多媒體資源庫(kù)組成的文化信息資源庫(kù)群，并專門設(shè)有“共享工程農(nóng)村版”，其中較受農(nóng)民喜歡的有:農(nóng)事指南、醫(yī)藥顧問(wèn)、科普知識(shí)、法律園地、地方戲曲等。

二、我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占大多數(shù)。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，是全黨和全國(guó)工作的重中之重。實(shí)踐證明，知識(shí)的貧乏和文化的貧困必將導(dǎo)致物質(zhì)貧困和經(jīng)濟(jì)貧困。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。然而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)目前農(nóng)村的文化建設(shè)明顯滯后，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距日益擴(kuò)大，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)文化投入嚴(yán)重不足

近幾年，國(guó)家財(cái)政雖然加大了文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投人，但與教育、廣電、衛(wèi)生等部門相比，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投人明顯偏少。而且就在這較少的投人中，城鄉(xiāng)差距也很大，如2003年文化事業(yè)費(fèi)在城市占71.9%，而農(nóng)村文化只占28.1 %。這種狀況已嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，許多農(nóng)村的文化機(jī)構(gòu)已無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

(二)文化資源魔乏、現(xiàn)有資源質(zhì)量不高

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，一方面農(nóng)民對(duì)文化的需求日益廣泛，表現(xiàn)了“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性、多層次、多樣化的特點(diǎn);另一方面，文化資源在供應(yīng)上卻存在著巨大的缺口，而且現(xiàn)有文化資源的質(zhì)量，傳播方式、手段都不能滿足農(nóng)民的需求。普遍存在圖書陳舊、無(wú)錢訂閱報(bào)刊雜志。由于沒(méi)有必要的設(shè)備，先進(jìn)的科技致富信息、文化信息以及農(nóng)產(chǎn)品銷售信息根本無(wú)法即時(shí)獲得。與此同時(shí)，黃色、封建迷信、賭博等乘虛而人，給農(nóng)村的精神文明建設(shè)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。

(三)文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，功能日趨轉(zhuǎn)化和弱化

在“七五”規(guī)劃中，國(guó)家就提出了“縣縣有圖書館和文化館、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”的目標(biāo)，到“十五”結(jié)束，仍只基本實(shí)現(xiàn)“縣縣有圖書館、文化館”的目標(biāo)，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒(méi)有文化站。已有的文化站，其境況也令人堪憂:房屋年久失修、設(shè)施陳舊簡(jiǎn)陋、沒(méi)有開(kāi)展活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，不能充分發(fā)揮文化陣地的作用，文化站名存實(shí)亡;而有新館舍的文化站、圖書室，也由于缺少活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和購(gòu)書費(fèi)，無(wú)法正常開(kāi)展工作;還有部分文化站、圖書室已改做它用。 (四)文化工作隊(duì)伍素質(zhì)普遍偏低

在農(nóng)村，從事文化工作相對(duì)較清苦，各種優(yōu)秀的人才很難留住，人員編制常被擠占挪用。這樣致使專業(yè)的管理、技術(shù)、藝術(shù)人才日益匾乏;現(xiàn)有人員知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，觀念陳舊落后，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，難以適應(yīng)新時(shí)期文化工作的需要。如某鄉(xiāng)文化站獲贈(zèng)一套價(jià)值4萬(wàn)元的設(shè)備，將近一年也未打開(kāi)使用，原因是沒(méi)人會(huì)用。

三、共享工程在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

共享工程的實(shí)施，在提高農(nóng)民文化素養(yǎng)、提升農(nóng)村信息化水平，形成互聯(lián)網(wǎng)上中華文化信息資源的整體優(yōu)勢(shì)，滿足群眾不同層次的文化需求，縮小東、西部地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展上的差距方面，以及在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會(huì)等方面發(fā)揮了重要作用。

(一)“共享工程”的實(shí)施，將進(jìn)一步完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，提高農(nóng)村公共文化服務(wù)的能力。因中央財(cái)政每年撥?？钣糜诠蚕砉こ痰慕ㄔO(shè)，各地各級(jí)財(cái)政也將加大支持力度?！笆晃濉逼陂g，全國(guó)文化信息資源共享工程以農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)為重點(diǎn)，主要支持邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)，提出了“縣縣有分中心、鄉(xiāng)鄉(xiāng)建有基層服務(wù)點(diǎn)、50%的行政村建有基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)”的發(fā)展目標(biāo)。

(二)“共享工程”的實(shí)施，將極大地改善農(nóng)民的閱讀環(huán)境和閱讀質(zhì)量。它從根本上解決了農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難的問(wèn)題，以方便快捷的信息平臺(tái)、以較少的投人將豐富多彩的文化信息源源不斷地送到千家萬(wàn)戶，從而滿足各層次農(nóng)民朋友的精神文化需求。

(三)“共享工程”在農(nóng)村的實(shí)施改變了農(nóng)民的文化心理及生活方式，引發(fā)了農(nóng)民的發(fā)展觀、致富觀、人才觀等一系列觀念的更新。社會(huì)發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)層面的變革，更重要的是文化心理、生活方式等價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換。而我國(guó)農(nóng)民文化心理、生活方式等價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換無(wú)疑將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

(四)“共享工程”的實(shí)施有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展，有利于農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定。農(nóng)村文化建設(shè)是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要陣地，是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容?！肮蚕砉こ獭辈粌H能為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供閱讀指導(dǎo)和智力支持，而且能為農(nóng)村的深層次改革提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。另一方面，“共享工程”通過(guò)強(qiáng)化農(nóng)民的道德意識(shí)，加強(qiáng)法制宣傳，使農(nóng)民在自律和他律中不斷提升、規(guī)范自己的行為，進(jìn)而自覺(jué)維護(hù)農(nóng)村的穩(wěn)定。

(五)“共享工程”從農(nóng)民的實(shí)際文化需求出發(fā)，重點(diǎn)組織了一系列為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)民科技致富服務(wù)的信息，農(nóng)民可根據(jù)需要隨意點(diǎn)播。這大大提升了農(nóng)村科技文化和智力水平，提高了農(nóng)民的生存能力和生存質(zhì)量，進(jìn)而加快致富步伐，提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民群眾自身素質(zhì)的全面提高。

第6篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村文化建設(shè)；問(wèn)題；對(duì)策

農(nóng)村和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面。農(nóng)村和諧文化建設(shè)存在問(wèn)題的主要原因有以下幾個(gè)方面。

一、農(nóng)村文化建設(shè)存在的的問(wèn)題

一是思想認(rèn)識(shí)沒(méi)有到位。沒(méi)有很好地?cái)[正農(nóng)村和諧文化建設(shè)的位置，重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕文化建設(shè)的現(xiàn)象在一些地方和單位普遍存在，有的地方甚至比較嚴(yán)重。在一些人的腦子里，農(nóng)村和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)無(wú)足輕重、無(wú)關(guān)緊要的抽象的工作，不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣容易出成果出政績(jī)出典型，即使是農(nóng)村和諧文化建設(shè)上不去，也不會(huì)影響到干部的使用和提拔。甚至有人認(rèn)為“吹吹打打、唱唱跳跳”對(duì)“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。因此，在指導(dǎo)和實(shí)踐農(nóng)村和諧文化建設(shè)的過(guò)程中總是不能很好地把握工作的主題。

二是缺乏創(chuàng)新意識(shí)。農(nóng)村和諧文化建設(shè)是新世紀(jì)新階段思想文化領(lǐng)域里的一場(chǎng)偉大革命。由于思想認(rèn)識(shí)上的差距，不少人對(duì)于解決新形勢(shì)下出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題思路不寬，辦法不多。新形勢(shì)，新任務(wù)，農(nóng)村和諧文化建設(shè)如何把握新的機(jī)遇，破解新的難題，迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，如何提升文化的品位，把文化當(dāng)作一種產(chǎn)業(yè)來(lái)辦，如何利用文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和激活經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，在這方面尚未取得成功的經(jīng)驗(yàn)。

三是經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。農(nóng)村和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)利國(guó)惠民的社會(huì)公益事業(yè)，需要用錢的地方很多。近年來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村和諧文化建設(shè)方面的支持力度逐年加大，但與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政的增長(zhǎng)仍然不相適應(yīng)，農(nóng)村文化建設(shè)的資金仍然是杯水車薪，缺口很大。

四是用人機(jī)制存在問(wèn)題?？h鄉(xiāng)文化機(jī)構(gòu)進(jìn)人不是根據(jù)業(yè)務(wù)專長(zhǎng)和崗位需要，而是照顧關(guān)系，隨意調(diào)入，因人設(shè)崗。評(píng)職晉級(jí)存在著嚴(yán)重的論資排輩思想，重資歷輕成果，重工齡輕業(yè)績(jī)，在很大程度上挫傷了中青年文化工作者的積極性和創(chuàng)造性。

二、加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)的對(duì)策和建議

（一）大力加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村和諧文化建設(shè)需要有一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，我們要把解決這個(gè)平臺(tái)當(dāng)作加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，逐步改變?nèi)罕娢幕顒?dòng)場(chǎng)地、設(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴(yán)重不足的狀況。要全面推進(jìn)“農(nóng)家書屋”工程實(shí)施。形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律、具有本地特色的農(nóng)家公共文化服務(wù)體系。將農(nóng)村文化建設(shè)切實(shí)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，建立剛性、長(zhǎng)效投入機(jī)制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。通過(guò)積極的政策措施鼓勵(lì)、引導(dǎo)、扶持和社會(huì)力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐。

（二）切實(shí)提高農(nóng)村公共文化服務(wù)能力。順應(yīng)時(shí)展潮流，積極建立面向廣大人民群眾的結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。要在摸清當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品需求趨勢(shì)及熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有目的的組織文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)。要下決心抓好社會(huì)文化先進(jìn)社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)“百?gòu)?qiáng)文化站”的創(chuàng)建工作。全面啟動(dòng)民族民間文化保護(hù)工程和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，發(fā)掘、搶救、保護(hù)一批歷史悠久、藝術(shù)生命力強(qiáng)、具有濃郁地方特色的文化項(xiàng)目，總結(jié)、推廣、宣傳、打造一批文化內(nèi)涵豐富，地方特色鮮明的民族民間文化品牌。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，突出抓好廣播電視村村通工程、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和“農(nóng)家書屋”建設(shè)工程、文化資源信息共享工程，著力解決農(nóng)民群眾看書難、看戲難、看電影難等問(wèn)題。

（三）深入開(kāi)展農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)。農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)是農(nóng)村和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)利國(guó)惠民的民生工程.加強(qiáng)對(duì)專項(xiàng)資金的管理督查工作，確保專項(xiàng)資金不被擠占挪用。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的引導(dǎo)和調(diào)控，在確?；顒?dòng)數(shù)量的同時(shí)提高活動(dòng)質(zhì)量，讓農(nóng)民群眾在多看戲的基礎(chǔ)上看好戲，在多看電影的基礎(chǔ)上看到更好的電影，在多開(kāi)展文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展更多對(duì)農(nóng)民有啟發(fā)、有幫助的文化活動(dòng)。認(rèn)真總結(jié)近年來(lái)開(kāi)展農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，切實(shí)解決當(dāng)前活動(dòng)中存在的問(wèn)題，努力把農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)建設(shè)成為農(nóng)村和諧文化的品牌。

第7篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；群眾文化；三農(nóng)問(wèn)題

農(nóng)村文化是農(nóng)村社會(huì)的重要組成部分，建立在農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的基層文化形式，是農(nóng)民群眾文化素質(zhì)、價(jià)值觀、交往方式、生活方式的集中反映，但隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民的錢包是越來(lái)越鼓了，生活是越來(lái)越富有了，但那些值得回憶和研究的農(nóng)村文化卻消失殆盡。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)已迫在眉睫。

毫無(wú)疑問(wèn)，農(nóng)民，是農(nóng)村文化的主體，他們的科學(xué)文化素質(zhì)及勞動(dòng)技能情況直接影響到農(nóng)村生產(chǎn)力的高低。農(nóng)村文化建設(shè)的一個(gè)重要功能就是為農(nóng)民提供盡可能多的受教育機(jī)會(huì)，讓農(nóng)民不但接受基礎(chǔ)教育，提高其科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)就業(yè)能力。發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，關(guān)鍵就是有一批高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，這些國(guó)家的農(nóng)民在完成基礎(chǔ)教育之后，較普遍地接受了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。建設(shè)新農(nóng)村，我們不僅要在加強(qiáng)農(nóng)民基礎(chǔ)教育的投入和重視上布局，也應(yīng)在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)教育、強(qiáng)化農(nóng)民科學(xué)致富本領(lǐng)上著力。

隨著城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，會(huì)不斷地有農(nóng)民從土地脫離出來(lái)，要使喪失土地的農(nóng)民不失去最后的生活屏障，就必須使他們有穩(wěn)定的職業(yè)、穩(wěn)定的生活來(lái)源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的順利轉(zhuǎn)移，為此，就必須進(jìn)行就業(yè)教育，進(jìn)行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。

農(nóng)民也需要繼續(xù)教育乃至終身教育，應(yīng)把農(nóng)村學(xué)校建設(shè)成為幫助農(nóng)民脫貧致富和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要基地。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)還必須注重對(duì)農(nóng)民思想觀念的教育和引導(dǎo)，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值觀、開(kāi)放觀、市場(chǎng)觀和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓農(nóng)民尊重科學(xué)、懂得科學(xué)，用科學(xué)的手段發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)培養(yǎng)農(nóng)民的法制觀念、平等觀念及契約觀念，使得農(nóng)民渴望致富且懂得如何致富。

因此，必須注重農(nóng)村文化內(nèi)容、形式和手段的自覺(jué)創(chuàng)新，努力找準(zhǔn)契合點(diǎn)，不斷打造新亮點(diǎn)，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。一是要把農(nóng)民致富奔小康作為實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)創(chuàng)新的原動(dòng)力。農(nóng)村基層文化工作要主動(dòng)適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性文化需求，在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂(lè)需求的同時(shí)，在活動(dòng)中融入更多的科技、法律、市場(chǎng)知識(shí)，讓農(nóng)村群眾從活動(dòng)中學(xué)到更多致富本領(lǐng)。要積極引導(dǎo)、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民在致富奔小康的進(jìn)程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會(huì)到文化的價(jià)值，從而激發(fā)他們?cè)谛罗r(nóng)村文化建設(shè)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺(jué)創(chuàng)新的最佳切入點(diǎn)。農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，這些民間文化最適合農(nóng)民的認(rèn)知方式和審美習(xí)慣，接觸起來(lái)有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、獨(dú)特的歷史文化或民族文化資源，在保持特色文化喜聞樂(lè)見(jiàn)的風(fēng)格的同時(shí)，充實(shí)其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，賦予時(shí)代性、教育性，使其成為傳播先進(jìn)文化的載體，為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動(dòng)和精神產(chǎn)品。三是要以隊(duì)伍建設(shè)推動(dòng)農(nóng)村文化的自覺(jué)創(chuàng)新。要切實(shí)落實(shí)好農(nóng)村文化工作者的相關(guān)政策，保障他們的工資、福利待遇，確保人員在編在崗，盡可能地調(diào)動(dòng)其工作的積極性；要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化專職人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強(qiáng)其自主創(chuàng)新的能力；要大力加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍建設(shè)。

農(nóng)民是文化建設(shè)的生力軍。只有最大限度地把農(nóng)民吸納到文化隊(duì)伍中來(lái)，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，提高農(nóng)村文化自覺(jué)創(chuàng)新的科學(xué)性和針對(duì)性。同時(shí)，農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍的建設(shè)，也有利于發(fā)揮典型示范作用，吸引越來(lái)越多的農(nóng)民關(guān)注并參與到農(nóng)村文化建設(shè)中。

提高農(nóng)民素質(zhì)，培育新興農(nóng)民，推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)主要有以下幾個(gè)途徑。

1、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是提高農(nóng)民素質(zhì)、推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的根本途徑。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展緩慢，城鄉(xiāng)差距較大，農(nóng)民的生活并不富裕。落后的經(jīng)濟(jì)條件無(wú)法徹底解決農(nóng)村的教育問(wèn)題，從而影響了農(nóng)民文化素質(zhì)的提高。鑒于此，必須采取一系列的措施發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。一方面要注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)問(wèn)題是現(xiàn)代化建設(shè)的核心問(wèn)題，在新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)注重調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，通過(guò)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。另一方面要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)由于其自身的優(yōu)越性，為農(nóng)村發(fā)展注入新的活力，從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如積極促進(jìn)農(nóng)村信息、金融等行業(yè)的發(fā)展，不僅可以可以開(kāi)闊農(nóng)民的視野，增加農(nóng)民的收入，還可以引導(dǎo)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有更透徹和深入的理解，從而提高農(nóng)民應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化的綜合素質(zhì)和能力。因此，只有發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。

2、加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，把農(nóng)村建設(shè)城為鄉(xiāng)風(fēng)文明的美好家園，必須切實(shí)改善農(nóng)民的精神文化生活條件，加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一方面要保障農(nóng)村有專門的文化活動(dòng)場(chǎng)所，另一方面要保證農(nóng)村各種文化活動(dòng)的設(shè)備、器材、道具和服裝到位。加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這就需要各級(jí)政府用時(shí)代的要求審視農(nóng)村文化，用發(fā)展的眼光研究農(nóng)村文化，用改革的精神推動(dòng)農(nóng)村文化，努力從理論和思想上、體制和機(jī)制上、方式和手段上不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，深入實(shí)際，深入基層、深入群眾，把農(nóng)村文化工作做得更加具體、更加實(shí)在，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鞏固農(nóng)村文化陣地。

3、穩(wěn)步增加政府對(duì)文化建設(shè)的投入

這就要求建立以公共財(cái)政投入為主的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，把文化體育經(jīng)費(fèi)和基本建設(shè)資金列入政府財(cái)政預(yù)算和基本建設(shè)投資規(guī)劃，確保增幅不低于財(cái)政增長(zhǎng)比例。為真題體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心理念，應(yīng)當(dāng)以多種渠道加大對(duì)公共文化事業(yè)的投入。通過(guò)積極爭(zhēng)取博物館、體育館、縣級(jí)流動(dòng)演出車、影劇院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）文化站等項(xiàng)目建設(shè)，力爭(zhēng)為干部、群眾開(kāi)展文化體育活動(dòng)提供基礎(chǔ)性平臺(tái)。要采取有效措施，建好、管好、用好縣鄉(xiāng)村宣傳文化中心（站、室），并充分發(fā)揮好他們的作用。同時(shí)要抓好西新工程、東風(fēng)工程、廣播電視村村通工程、農(nóng)村電影放映工程。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入，加大教育力度，切實(shí)提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)，地方政府應(yīng)將農(nóng)業(yè)教育列入本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中，制定一系列實(shí)施科教興國(guó)和科教興農(nóng)的戰(zhàn)略。

4、大力發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)包括多個(gè)方面的內(nèi)容，主要有農(nóng)村信息產(chǎn)業(yè)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、精神文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)有利于提高農(nóng)民的素質(zhì)，推動(dòng)新農(nóng)村文化的發(fā)展。

第一，加強(qiáng)農(nóng)村信息化建設(shè)并建立一條農(nóng)村信息化“高速公路”，為農(nóng)民素質(zhì)的提高提供平臺(tái)。目前，在廣大的農(nóng)村地區(qū)絕大多數(shù)農(nóng)民主要依靠農(nóng)戶之間的交流來(lái)獲取信息，但是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，普通的農(nóng)戶之間的交流已不能滿足他們獲取信息的要求。這就要求政府采取有效措施為農(nóng)民提供多種獲取信息的渠道，如通過(guò)科技雜志、農(nóng)業(yè)書籍、網(wǎng)絡(luò)、文化信息交流站等。同時(shí)，也可以充分利用現(xiàn)有的條件建立全國(guó)性的農(nóng)業(yè)科技信息網(wǎng)絡(luò)，加快農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的傳播和技術(shù)的普及，為農(nóng)民文化素質(zhì)的提高創(chuàng)造有利的條件。

第二，發(fā)展農(nóng)村娛樂(lè)業(yè)，開(kāi)闊農(nóng)民的視野。利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，發(fā)展娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，吸引各地人們前來(lái)參觀旅游，對(duì)開(kāi)闊本地農(nóng)民的事業(yè)具有積極的作用。如浙江橫店影視城，隨著電影行業(yè)在該地區(qū)的發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)、餐飲業(yè)、住宿業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)巨大的商機(jī)和經(jīng)濟(jì)利益。這不僅提高了農(nóng)民的收入，而且增加了農(nóng)民見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了農(nóng)民的視野，對(duì)農(nóng)民的文化素質(zhì)也提出了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)?shù)夭簧俎r(nóng)民學(xué)習(xí)外語(yǔ)接待外來(lái)游客。

第8篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞:新農(nóng)村;文化;管見(jiàn)

幾年前,我省贛州市提出了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的理念,并已取得了驕人成績(jī),人民生活水平得到了極大提高,生活質(zhì)量有了較大改善,村容更加靚麗了,人際也更加和諧了,到處一派欣欣向榮的景象。在改革開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,贛州市新農(nóng)村建設(shè)抓住“以人為本”的準(zhǔn)繩,突出思想文化建設(shè)的核心,在全國(guó)取得了示范性成果。通過(guò)理論與實(shí)踐的思考,筆者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村的發(fā)展要求,關(guān)鍵在于“人”的塑造,用先進(jìn)文化去刷新“人” 的思想,把傳統(tǒng)的農(nóng)民改造成為具有現(xiàn)代意識(shí)的公民,這便是治本之舉。因此積極有效的推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè),是新農(nóng)村建設(shè)的有效途徑。當(dāng)然,在技術(shù)操作上,我們?nèi)杂性S多值得思考的地方,筆者想就此談?wù)勑罗r(nóng)村文化建設(shè)的一些看法,以饗讀者。

一、文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中占有重要的地位

1.文化建設(shè)能普及人的知識(shí),更新人的觀念。

塑造新農(nóng)民,關(guān)鍵就是要用先進(jìn)文化的理念去灌輸人、武裝人,去改造人們頭腦中的劣根文化,去更新農(nóng)民的舊觀念、舊思想;就是要用法治的觀念去替代權(quán)力的觀念,用社會(huì)主義榮辱觀去替代個(gè)人利益至上的價(jià)值觀,用產(chǎn)業(yè)化市場(chǎng)化的理念去替代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí);就是要敢于創(chuàng)新而不因循守舊,講科學(xué)而不弄迷信,講理性而不耍愚味。要達(dá)到上述目標(biāo),文化建設(shè)可不能通過(guò)單純的行政命令,而要通過(guò)各種宣傳、講座、表演等形式,讓人們?cè)谳p松、活潑的氣氛中的接受新思想、新觀念的洗禮,達(dá)到潛移默化的效果。

2.文化建設(shè)能調(diào)節(jié)人的情感,促進(jìn)人際和諧

廣大農(nóng)村地處僻壤,人民生活如井底之蛙,孤弱寡聞,少見(jiàn)為怪。若使群眾參加各種形式的文化活動(dòng),一則能滿足其自身的精神需求,二者能做到勞逸結(jié)合,把自身心理狀態(tài)調(diào)控到一種平和的程度。這樣便有利于人們消除疲勞,保持充沛精力和一種積極向上的心理狀態(tài),這對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展有很大的作用。

3.文化建設(shè)能凝聚人心,讓大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

人們通過(guò)參與文化活動(dòng)交流了感情,促進(jìn)了理解,達(dá)到了對(duì)某種問(wèn)題的諒解和心理認(rèn)同,也就聚合力量,使某種意志和社會(huì)需求得到實(shí)現(xiàn)。這在以往許多重要?dú)v史時(shí)期都有先例,如戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、抗擊自然災(zāi)害和重大工程建設(shè)等重要關(guān)頭,文化工作者通過(guò)帶有思想傾向性的文化宣傳使參加者情緒激動(dòng),斗志昂揚(yáng),為共同利益而團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái),形成強(qiáng)大合力對(duì)付共同目標(biāo)。在新農(nóng)村建設(shè)中,文化活動(dòng)的就是通過(guò)各種形式的載體,引導(dǎo)、教育廣大民眾愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng),把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)建設(shè)美好家園的時(shí)代洪流中去。

二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)中存在許多問(wèn)題和負(fù)面影響

1.對(duì)文化重要性的認(rèn)識(shí)不足,投入偏低

盡管中央及省一級(jí)對(duì)文化建設(shè)高度重視,先后出臺(tái)了一系列加強(qiáng)基層文化建設(shè)的文件,但對(duì)農(nóng)村的文化投入比重仍然偏低。文化投入偏重城市,城鄉(xiāng)差距日益擴(kuò)大。有資料顯示:二零零九年國(guó)家投入的文化事業(yè)費(fèi)中城市占七成以上,農(nóng)村文化不足三成;東部地區(qū)占八成以上,西部地區(qū)不足兩成。部分的鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)建設(shè)能出實(shí)效、文化建設(shè)只是一種擺設(shè),可有可無(wú)。這種不對(duì)稱的觀念,人為的將經(jīng)濟(jì)與文化割裂開(kāi)來(lái),使得兩者不能同步發(fā)展而導(dǎo)致失衡。

2.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,物質(zhì)載體缺乏

在許多村級(jí)文化場(chǎng)所中,真正把鄉(xiāng)村文化生活搞得紅紅火火的,所占的比例不高,多數(shù)村落說(shuō)有文化場(chǎng)所,但頂多算是老年活動(dòng)室,無(wú)非是幾張桌凳、一臺(tái)電視和幾本書而已,連個(gè)藏書百冊(cè)的小型圖書室都難以找到。據(jù)筆者了解,不少農(nóng)戶幾乎沒(méi)有文化消費(fèi)概念,他們工閑時(shí)聚在一起或玩牌搓麻將或三五成群的聊天、看電視,粗略調(diào)查顯示:一個(gè)月下來(lái)能看本子書或?qū)扅c(diǎn)子字或參與一次文化活動(dòng)的人不到一成。由于文化生活和教育陣地的匱乏,思想、道德感召力在減弱,娛樂(lè)文化生活陶冶力在下降,世風(fēng)有些變濁,宗教迷信在抬頭,等賭博卻盛行開(kāi)來(lái),這便敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,給農(nóng)村的社會(huì)治安和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)困難。

3.農(nóng)村文化管理不順,文化隊(duì)伍建設(shè)不齊。

近年來(lái),在政府的重視和推動(dòng)下,農(nóng)村文化建設(shè)曾一度火熱,如雨后春筍般遍地開(kāi)花。但其中也有部分村級(jí)文化陣地建設(shè)是為了應(yīng)付上面的考核,軟硬件設(shè)施東拼西湊,內(nèi)部的管理不順,隊(duì)伍建設(shè)也不全,有的干脆“蓋好廟后不納和尚”,讓其處于荒廢狀態(tài)。因此依托文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的效應(yīng)并沒(méi)有真正顯示出來(lái)。于是負(fù)面影響接踵而至:拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋長(zhǎng),何談和諧社會(huì)?

三、應(yīng)當(dāng)落實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在新農(nóng)村建設(shè)中的職能

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是黨和政府聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)群眾、教育群眾的紐帶和橋梁,是繁榮新農(nóng)村文化生活的前沿主陣地,在政策上應(yīng)當(dāng)竭盡其職能效力于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

1.弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,營(yíng)造新農(nóng)村文化氛圍

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要善于發(fā)揮文化的優(yōu)勢(shì),將內(nèi)容的先進(jìn)性和廣泛性相結(jié)合,寓教于樂(lè),情理交融,傳播先進(jìn)文化,培育民族精神,塑造民族品格。要在營(yíng)造新農(nóng)村文化氛圍中起示范、導(dǎo)向作用:組織文藝宣傳隊(duì)送戲下村,在新農(nóng)村撒播文化種子;發(fā)現(xiàn)文藝人才,及時(shí)培養(yǎng)人才;輔導(dǎo)民間藝人創(chuàng)作新農(nóng)村文化題材的節(jié)目,力求潛移默化;以村落文化、節(jié)慶文化、校園文化為重點(diǎn),帶動(dòng)群眾性文體活動(dòng)開(kāi)展。如南康市赤土畬族鄉(xiāng)文化站長(zhǎng)期堅(jiān)持“文化搭臺(tái),民營(yíng)唱戲”,成功舉辦了多屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、老人節(jié)等活動(dòng)。

2.輔導(dǎo)文化藝術(shù)骨干,創(chuàng)建文化藝術(shù)隊(duì)伍

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在輔導(dǎo)新農(nóng)村文化藝術(shù)骨干和發(fā)展新農(nóng)村文化藝術(shù)隊(duì)伍中起著核心的作用。建立一支素質(zhì)高、藝術(shù)精、講奉獻(xiàn)的新農(nóng)村文化藝術(shù)隊(duì)伍,是加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)的迫切需要,鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有條件也有責(zé)任做好這件事。如南康市唐江文化站就始終以輔導(dǎo)新農(nóng)村文化藝術(shù)骨干隊(duì)伍為重點(diǎn),根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)和優(yōu)勢(shì)條件,舉辦了多期采茶戲?qū)W習(xí)班,培訓(xùn)了30多名采茶戲男女青年演員,在新農(nóng)村文化活動(dòng)中起著模范帶頭作用。還有龍嶺的鯉魚燈培訓(xùn)班,大坪和橫寨鄉(xiāng)的唱元宵龍船歌培訓(xùn)班,龍華的中老年秧歌培訓(xùn)班等等,只要文化站組織起來(lái)了便能發(fā)揮極大地推動(dòng)作用。

3.弘揚(yáng)民族民間文化,創(chuàng)建農(nóng)村特色文化

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要在弘揚(yáng)民族民間文化和創(chuàng)建新農(nóng)村特色文化方面起示范、主導(dǎo)的作用。地方性民間文藝的挖掘和傳承利用是保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的需要,是弘揚(yáng)民間文化藝術(shù)的需要,更是推動(dòng)新農(nóng)村文化建設(shè)的需要。開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“農(nóng)家故事會(huì)”、“鯉魚燈賀新春”、“彩燈鬧元宵”、“吹打樂(lè)演奏會(huì)”、“戲曲擂臺(tái)賽”、“文藝大匯演”、“歡樂(lè)家庭”等活動(dòng)應(yīng)納入日常工作中。去年,南康市文化館牽頭幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在“非遺”工作中創(chuàng)建了龍嶺的鯉魚燈文化、大坪和橫寨鄉(xiāng)的元宵龍船歌文化、龍嶺和浮石的天車文化等農(nóng)村特色文化,成效卓著。

4.通過(guò)業(yè)務(wù)輔導(dǎo),健全村級(jí)文化俱樂(lè)部建設(shè)

第9篇：農(nóng)村文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村精神文化 基層 地區(qū)差異 以人為本 就地取材

近年來(lái)，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活顯著改善。但農(nóng)村的精神文化建設(shè)卻相當(dāng)滯后，仍舊是一塊短板。在偏遠(yuǎn)、落后的農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)尤為突出。

在越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的大背景下，產(chǎn)生了大量以老人、婦女、孩子為主體的留守人群。大量人員外出務(wù)工和求學(xué)，使本就沉寂的鄉(xiāng)村顯得愈加冷清。勞作之余，電視和麻將是農(nóng)村留守群眾的主要休閑方式。

2008年“農(nóng)家書屋”工程啟動(dòng)以來(lái)，四川省內(nèi)江市東興區(qū)為每個(gè)村都配備了一個(gè)小型的農(nóng)家書屋，為豐富農(nóng)村精神文化生活起到了相當(dāng)大的作用。

但是，由于種種原因，農(nóng)家書屋持續(xù)發(fā)揮作用的村卻越來(lái)越少，有的村農(nóng)家書屋甚至成了一種擺設(shè)。究其原因，留守在農(nóng)村的人們大多為老年人，知識(shí)文化水平普遍偏低，閱讀能力十分有限。讀書對(duì)于這個(gè)很多連自己姓名都未必寫得全的群體來(lái)說(shuō)，顯得十分吃力。在筆者所工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有村民直言：“坐下來(lái)讀書比挖泥巴都要吃力?！庇捎谌狈ψx者的參與，農(nóng)家書屋自然就門可羅雀了。

作為一名基層文化工作者，筆者認(rèn)為，在向村民提供文化服務(wù)時(shí)，一定要摸清農(nóng)村群眾的口味。在內(nèi)容上應(yīng)選擇通俗易懂的、富有鄉(xiāng)土氣息、接近農(nóng)村生活的題材。記得有次某村放電影，村民們乘興而來(lái)，但播放的某某大片，大家根本看不明白，還未放映到一半，村民就三三兩兩離場(chǎng)。

一、用什么來(lái)幫助農(nóng)民群眾開(kāi)展精神文化生活

目前，在中西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)，一些基層黨委、政府全副精力投入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全副心思抓項(xiàng)目，抓資金，忽視精神文化建設(shè)這一板塊。每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)名義上都設(shè)有文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，卻只是空掛了一塊牌子而已?；蛘吣承┑胤脚鋫溆袕氖挛幕?wù)工作的干部，卻往往是兼職?；鶎庸ぷ魇聞?wù)繁雜，干部們很難騰出時(shí)間來(lái)顧及這一副業(yè)。沒(méi)有專業(yè)工作人員、資金不到位、設(shè)施場(chǎng)地缺乏等問(wèn)題制約著基層文化生活的開(kāi)展。村級(jí)文化骨干隊(duì)伍現(xiàn)狀更是不容樂(lè)觀。人才之困，綁住了文化發(fā)展的手腳。

沒(méi)有健全的體系，文化建沒(méi)就不具備載體和組織者；沒(méi)有充盈的資金支持，文化建設(shè)就得不到物力保障，就是無(wú)本之木、無(wú)源之水；沒(méi)有專門的活動(dòng)場(chǎng)地，群眾性的文化活動(dòng)就沒(méi)有陣地；沒(méi)有人才，農(nóng)村文化發(fā)展就沒(méi)有活力，鄉(xiāng)村已有的文化資源也不到挖掘和整合。

二、農(nóng)民群眾需要什么樣的精神文化生活

農(nóng)村文化的要繁榮、要活躍，需要我們對(duì)癥下藥，在創(chuàng)新工作方法和服務(wù)理念上下功夫。

一是以人為本，“投其所好”。東北二人轉(zhuǎn)為什么哪樣火？鳳陽(yáng)花鼓為何能傳唱不衰？這是因?yàn)槎宿D(zhuǎn)和鳳陽(yáng)花鼓都有其獨(dú)特的地方特色，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏臍g迎。如果將東北二人轉(zhuǎn)推廣到廣東、將鳳陽(yáng)花鼓推廣到新疆，其難度可想而知。所以，農(nóng)村精神文明建設(shè)一定要接地氣，不能脫離了農(nóng)村、脫離了農(nóng)民群眾。只有農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式才能在農(nóng)民群眾中推廣，才能得到農(nóng)民群眾真心的擁護(hù)。

我們推行文化惠民工程，服務(wù)的對(duì)象就是廣大村民。只有弄清楚他們的文化生活需求，他們喜歡什么樣的活動(dòng)，喜愛(ài)什么樣的題材，我們才能有的放矢地開(kāi)展工作。如通過(guò)走訪，我們得知在影視內(nèi)容上，我區(qū)群眾傾向于關(guān)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)、家庭倫理、方言戲劇等題材。送文藝和電影下鄉(xiāng)時(shí)，我們可“投其所好”，選擇迎合村民“胃口”的內(nèi)容。

二是因地制宜，就地取材。利用好現(xiàn)成的設(shè)備和人才。筆者所在地區(qū)的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村（社區(qū)）一般都開(kāi)通了廣播，安裝了黨員遠(yuǎn)程教育設(shè)備。在豐富農(nóng)村精神文化建設(shè)中，這些硬件設(shè)施都能派上用場(chǎng)。而各駐村的大學(xué)生村官也可發(fā)揮重要作用，他們知識(shí)豐富、見(jiàn)多識(shí)廣、朝氣蓬勃，有些還具備一定的文藝專長(zhǎng)。農(nóng)村文化建設(shè)，可為他們的特長(zhǎng)發(fā)揮提供用武之地。

三是區(qū)分對(duì)象，量體裁衣。在以往的工作中，我們不注重區(qū)分服務(wù)對(duì)象，在提供文化服務(wù)時(shí)吃大鍋飯，搞一刀切。搞廚藝比賽，各村、各鎮(zhèn)都搞廚藝比賽，搞農(nóng)業(yè)勞動(dòng)比賽，各地又都搞農(nóng)業(yè)勞動(dòng)比賽。結(jié)果一窩蜂似的搞了一些活動(dòng)，往往是虎頭蛇尾，村民參與積極性也不高，收效甚微。后來(lái)我們針對(duì)不同人群，量體裁衣，開(kāi)展了一系列活動(dòng)。比如我們會(huì)同衛(wèi)生院的同志，深入到村，為腿腳不便的老年人免費(fèi)體檢，宣講養(yǎng)生保健知識(shí)。為在鄉(xiāng)的中青年人舉辦創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班和農(nóng)技推廣班，提高他們的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和生產(chǎn)技能。引入高校的大學(xué)生志愿者到村（社區(qū)），對(duì)留守兒童進(jìn)行功課輔導(dǎo)和心理疏導(dǎo)。通過(guò)形式多樣，內(nèi)容豐富的活動(dòng)，覆蓋了不同類別的村民，彰顯了人文關(guān)懷，受到了村民們的認(rèn)可和好評(píng)。

四是以重要節(jié)慶為依托，舉行各種文化活動(dòng)。農(nóng)村勞動(dòng)力大量外流，使得留守在村的村民很少，難以組織成規(guī)模的文化活動(dòng)。農(nóng)村文化干部、主管部門可找準(zhǔn)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、依托重大節(jié)日做文章，廣泛開(kāi)展各項(xiàng)文化體育活動(dòng)。如，我鄉(xiāng)在春節(jié)期間，邀請(qǐng)上級(jí)文藝團(tuán)體在場(chǎng)鎮(zhèn)上開(kāi)展新春川劇、方言喜劇表演，邀請(qǐng)書法家走進(jìn)農(nóng)家，為廣大村民寫春聯(lián)送祝福；重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨前夕，我鄉(xiāng)在全鄉(xiāng)范圍內(nèi)開(kāi)展“十大好婆婆”、“十大好媳婦”的推選活動(dòng)，宣揚(yáng)中華民族的家庭傳統(tǒng)美德等等。

依托重大節(jié)慶日開(kāi)展文化活動(dòng)，既能充分結(jié)合它們蘊(yùn)含的意義，深入人心，又能動(dòng)員更多的群眾參與，寓教于樂(lè)，起到了很好的教化作用。