雨的古詩精選(九篇)

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第1篇：雨的古詩范文

Floating and sprinkling, pattering, the intoxicating drizzle dances smartly. I leaned on the window and listened to the cold rain. My memory seemed to become ethereal. Finally, it was the rain in the ancient poetry

雨·杜甫

Rain Du Fu

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

With the wind into the night, moisten things silently.

是誰，憑欄遠(yuǎn)眺，錦官城內(nèi)繁花似錦，好雨啊好雨，是你昨夜踏著輕快的步伐，喚醒了沉睡一冬的生靈么？

Who is it? Looking out from the fence, the city of Jinguan is full of flowers. How rainy is it? Did you wake up the sleeping creatures last night with a light step?

是的，春風(fēng)和著細(xì)雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽；輕輕撫著小草嫩嫩的發(fā)梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀；輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。

Yes, the spring breeze and the drizzle whisper to the willow for a while, and the willow will draw out the tender buds; gently caress the tender hair of the grass, and the grass will gently draw out the body, shaking the soil, so shy green; kiss the face of the flower, and the face of the flower will be red.

這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細(xì)細(xì)無聲。

This night, red cherry, green banana, and all these are silent.

雨·陸游

Rain Lu You

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

Lying in the night listening to the wind and rain, the iron horse glacier dreams.

是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家愿意付出一切。

Who is lying on his back on the wet and cold Kang with a broken cotton batt on his body? In his old age, there is still a sense of pride, willing to pay for the country.

那場雨，成就了他的夢，風(fēng)雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫?zé)岬难?。他從夢中醒來才發(fā)現(xiàn)，雨還是雨，夢還是夢。

The rain, the achievement of his dream, wind and rain, thunder roar. Sleepy eyes, as if back to the battlefield, the golden iron horse gallop to kill the enemy, cold rain as if with the warm blood of the enemy. He woke up from his dream and found that rain or rain, dream or dream.

于是，他又翻過身去，在夢中繼續(xù)他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心。

So he turned over again and continued his golden horse in his dream. The rain witnessed a hot heart.

“我（雨）是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。

"I (rain) is the sigh of the sea, the tears of the sky, the smile of the field." the rain not only watered the seedlings, cleaned the dust, but also infiltrated the hearts of the literati.

走進(jìn)古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。

Walk into the rain in ancient poetry and enjoy the poetic and picturesque feeling of rain.

走進(jìn)古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。

Into the rain in ancient poetry, feeling the rain since ancient times more delicate.

第2篇：雨的古詩范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩詞；教學(xué)；美育；卓越課堂

中國是詩歌的王國，大量的詩詞曲，如同中華文化寶庫中的明珠，如同浩浩碧空中璀璨奪目的星辰，似一幅幅精美絕倫的圖畫，如一首首蕩氣回腸的絕唱。詩中的音韻美、畫面美、思想美、意境美，是其它文學(xué)作品不可比擬的，有著特殊的審美功能。那么，我們在語文教學(xué)中，利用古典詩詞的優(yōu)勢滲透審美教育，是水到渠成的事。為達(dá)到目的，在古詩詞教學(xué)中，應(yīng)抓好以下幾方面。

一、抓好朗x，感受音韻美

詩歌的語言優(yōu)美而精練，注重押韻、對仗，讀來瑯瑯上口，具有音韻美。教師在教學(xué)古詩時(shí)應(yīng)注意朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生能夠在朗讀中感受到美的韻律。

音韻美是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)。朱光潛先生一直把詩歌的音樂性或形式感稱為詩歌之靈魂。古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。讀是一種再創(chuàng)造過程，它將無聲的文字化為有聲有色的情境。通過誦讀是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的一個(gè)有效辦法。學(xué)生在吟誦中把握聲調(diào)的輕重緩急、語流的疾徐曲折，把握詩的用韻、節(jié)奏、停頓，把握詩歌的音韻美，從而達(dá)到“美讀”的境界。教師范讀能引領(lǐng)學(xué)生感受詩歌語言的音韻美。教師范讀能極大地感染學(xué)生。學(xué)生聽老師聲情并茂地朗讀，自然能引起審美情感，使學(xué)生忘卻自我，融入作品的意境之中。

二、發(fā)揮想象，領(lǐng)悟畫面美

詩歌是語言的藝術(shù)，也是形象的藝術(shù)。它用具體鮮明的形象來感染人、教育人。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調(diào)動學(xué)生去想象，去置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。

在古代文人墨客的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命，是那樣的鮮活，那樣的可愛。春天有“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的清新 ；夏天有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的壯麗；秋日有“霜葉紅于二月花”的絢爛；冬日有“雪上空留馬行處”的渺遠(yuǎn)。哪一個(gè)情景不是一幅迷人的圖畫？還有那奔騰不息的大江，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的小溪。無一不向人們展示出一幕幕美景。在教學(xué)中，我努力創(chuàng)設(shè)情境。通過圖片、視頻、音樂等直觀教具，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)美妙的自然環(huán)境，盡可能的使學(xué)生想象自己置身于這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境之中，去細(xì)心體會大自然帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來。

我國很多古詩詞可以說是“詩中有畫”，一首詩就是一幅色彩鮮明、動靜相宜的圖畫。因此，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步感知、想象和聯(lián)想，體會古典詩詞的畫面美，從而自然而然地受到美的陶冶。

三、細(xì)心感悟，體會意境美

詩歌與其它文學(xué)體裁不同，它從現(xiàn)實(shí)生活中截取幾個(gè)最典型的鏡頭，用精練的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境，來表達(dá)審美體驗(yàn)、反映生活本質(zhì)的。進(jìn)入到詩的優(yōu)美意境中，是讀古詩的根本。在古詩學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。

我國古代許多優(yōu)秀的詩詞，都是意味深長的畫幅，如“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“大漠孤煙直，長河落日圓”……無一不是詩畫合一的佳句。

比如《過故人莊》描繪了一幅農(nóng)村恬靜優(yōu)美的田園圖。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在初步感知詩歌詩情畫意的美感享受中，體會農(nóng)莊環(huán)境的幽美，農(nóng)人勞動的樂趣，農(nóng)家生活的安逸。

四、深入品析，挖掘思想美

作品所蘊(yùn)涵的思想美常常能使讀者強(qiáng)烈地感受作家崇高的人格美，作品的思想美總是離不開情感的。以愛國、情誼、山水、社會、懷古為題材的作品，其“志”與“情”是相通的

“詩緣情”，“詩言志”，喜怒哀樂，詩之情也。在進(jìn)行古詩詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，提高思想認(rèn)識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，深入理解詩歌，挖掘古典詩詞的思想美。

教學(xué)《山行》、《望廬山瀑布》、《飲湖上初晴后雨》等詩篇，除了深入理解詩歌，讓學(xué)生感悟風(fēng)景美，更要挖掘其思想美。讓如詩如畫的祖國壯麗山川，在學(xué)生的胸中激蕩，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國河山的深沉感情。

總之，語文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮古典詩詞的審美教育功能，運(yùn)用多種教學(xué)手段，滲透審美教育，讓學(xué)生的心靈在對音韻美、畫面美、思想美、意境美的領(lǐng)悟中，受到美的熏陶。為了實(shí)現(xiàn)課堂的“卓越”、達(dá)到提高學(xué)生的“素質(zhì)”的目的，我們應(yīng)十分注重古詩詞的美的教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選：上篇第一冊[M].上海：上海古籍出版社，2002.

第3篇：雨的古詩范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞；審美能力

【中圖分類號】G520 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

小學(xué)古詩詞是小學(xué)語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，同時(shí)，作為中國幾千年文化的瑰寶，古詩詞也是學(xué)生吸取古典文化、獲得審美愉悅、陶冶情操的重要渠道。重視小學(xué)語文中的古詩詞教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美能力以及高尚的情操有著十分重要的作用。

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞中獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和韻律對培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和審美能力都有著不可忽視的作用。但目前的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師還沒有將古詩詞獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出來。在應(yīng)試教育的推動下，教師將教學(xué)的精力全部放在了基礎(chǔ)知識的教學(xué)中，在講授古詩詞時(shí)，教師往往注重向?qū)W生講授古詩詞的內(nèi)容以及內(nèi)容所反映出來的思想，對古詩的精辟的語言、朗朗上口的韻律以及古詩所展現(xiàn)出來的深遠(yuǎn)的意境、高尚的情操講授得較少。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，只知道對古詩詞進(jìn)行死記硬背卻難以了解古詩詞中每個(gè)字所流露出來的感情。久而久之，學(xué)生則對古詩詞的學(xué)習(xí)失去了興趣。古詩詞是中國文化的瑰寶，其精辟的措辭和韻律都能給我們不一樣的體驗(yàn)。小學(xué)生是感知能力正在發(fā)展的個(gè)體，對學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)是我們小學(xué)語文教學(xué)不可推卸的責(zé)任。對古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行改革，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩詞教學(xué)中的美，是當(dāng)前語文改革不可忽視的一點(diǎn)。

二、提高學(xué)生審美能力

（一）韻律美

古詩詞講究押韻，無論是古詩的平平仄仄還是宋詞的長短交錯(cuò)有致，古詩詞都能給以一種韻律感。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)利用音頻文件等對古詩詞的朗誦向?qū)W生進(jìn)行播放，或者帶領(lǐng)學(xué)生一起朗誦詩歌，感受詩歌中的韻致。

古詩本是古代音樂展示的一種模式，一首好詩配上相應(yīng)的曲調(diào)又是一首絕唱。在朗誦中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將古詩的高低起伏以及快慢等讀出來，使學(xué)生參與到古詩的韻律中去。如教師在對《所見》這一首古詩進(jìn)行講解時(shí)，教師應(yīng)先讓學(xué)生誦讀詩歌。牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。小學(xué)生的年齡與詩歌中的牧童相似，要想讓學(xué)生以充沛的感情來誦讀詩歌就應(yīng)該先對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。讓學(xué)生想象坐在黃牛穿越在樹林中無憂無慮的場景，讓學(xué)生想象想捕捉蟬時(shí)怕把蟬驚跑的那種緊張又興奮的感受。牧童在這首詩中的情感由開始的愉悅，放松到了后面的緊張興奮，在朗誦時(shí)所運(yùn)用的語調(diào)應(yīng)該不同的，教師先對詩詞的情感進(jìn)行講解，再引導(dǎo)學(xué)生有感情地對課文進(jìn)行誦讀，能夠取得更好的效果，讓學(xué)生更能感受到古詩中的韻律。

不少的古詩已被配上了曲調(diào)制作成了精美的歌曲，如《送元二使安西》。教師在教學(xué)中播放相應(yīng)的音頻可以讓學(xué)生更能感受到古詩的韻致。同時(shí)，讓學(xué)生唱這些歌曲也是十分有意義的。培養(yǎng)學(xué)生在朗誦中的韻律感還可以舉辦詩歌朗誦比賽等，督促學(xué)生探索古詩詞閱讀中的韻律美。

（二）語言美

古詩中精練的語言將語言美推向了另一個(gè)高峰。詩人在寫詩時(shí)所用的每一字每一詞往往都蘊(yùn)含著十分豐富的內(nèi)容和情感。如《春夜喜雨》中的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”一個(gè)“潛”字將春雨那種輕輕的、細(xì)細(xì)的如牛毛般的感覺生動地寫了出來。同時(shí)，“潛”字將春雨擬人化了，使春雨更為可愛。詩人用一個(gè)字將這些內(nèi)容都表現(xiàn)得淋漓盡致，更可看出古詩的語言美。

古詩的字?jǐn)?shù)有限制，因此詩人在寫詩會對用字時(shí)更為講究精確、凝練和含蓄。如杜牧的《江南春》里的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”作者不直接寫朦朧而通過寫煙雨讓我們從詩人的視角想象感受詩詞中的那種朦朧感?！澳铣陌侔耸隆北揪蛶Ыo人一種深邃感，詩人還用煙雨來加深這股朦朧，使詩詞更為深邃，讓人引發(fā)不斷的聯(lián)想。教師在教學(xué)中就應(yīng)對這類型內(nèi)涵豐富的、精練的字進(jìn)行主要的講解，加深學(xué)生的記憶并提高學(xué)生的能力。

（三）畫面美

古詩中詩人往往用多種手法對景物進(jìn)行描寫，如白描、工筆等，色彩的凸顯、動靜結(jié)合等在古詩中都被應(yīng)用得較為廣泛。如杜甫的《絕句》，“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”在這一古詩中，作者用了大量的色彩詞匯。如“黃”“翠”“白”“青”等，將春日的場景表現(xiàn)得惟妙惟肖。而“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”一句又用了遠(yuǎn)近結(jié)合的方式，加深了畫面的層次感。古詩中的畫面美詩人用幾個(gè)字詞就生動地表現(xiàn)了出來。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩的畫面美，需要學(xué)生主動對詩詞進(jìn)行探究和挖掘。如在對《絕句》一詩進(jìn)行講解時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將古詩中描繪的景物畫出來。將詩詞形象化，并使學(xué)生參與到其中，加深學(xué)生對詩詞中的畫面美的理解。通過繪畫，學(xué)生能夠直觀地看到作者所描述的色彩鮮艷的場景，從而領(lǐng)略作者愉悅的心情。

（四）情感美

情感是古詩的一個(gè)升華，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀以及情操的重要方面之一。加深學(xué)生對古詩的理解就要求學(xué)生從文字的表面看出詩人內(nèi)心所要表達(dá)的情感和思想等，并引出共鳴。

體會古詩的情感需要學(xué)生不斷的品味詩詞中的語言，對詩詞的語言進(jìn)行挖掘，并要求學(xué)生理解詩詞中所展現(xiàn)出來的情景，體會該情景透露出來的詩人的情感。如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹娙擞谩敖^”、“滅”、“孤”、“獨(dú)”等幾字就將內(nèi)心的寂寥表現(xiàn)得淋漓盡致。在這首詩中，詩人沒有對心情進(jìn)行描寫，卻通過描寫情景將內(nèi)心的情感表現(xiàn)得十分深刻。

情感美的體會是小學(xué)古詩詞教學(xué)中的難點(diǎn)，除了要了解詩歌的內(nèi)容外學(xué)生還要對詩歌所表現(xiàn)出來的內(nèi)容進(jìn)行分析，這樣才能明白詩人所要表達(dá)的真正的情感和哲理。

參考文獻(xiàn)

第4篇：雨的古詩范文

飄飄灑灑，淅淅瀝瀝，醉人的小雨躍動起靈動的舞姿。我獨(dú)倚窗前，靜聽冷雨，記憶似乎開始變得縹緲，最終定格在古詩中的雨……雨·杜甫隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

是誰，憑欄遠(yuǎn)眺，錦官城內(nèi)繁花似錦，好雨啊好雨，是你昨夜踏著輕快的步伐，喚醒了沉睡一冬的生靈么？是的，春風(fēng)和著細(xì)雨，對楊柳耳語一陣，楊柳就抽出了嫩芽；輕輕撫著小草嫩嫩的發(fā)梢，小草就輕輕地抽出了身子，抖一抖泥土，綠得那么羞澀；輕吻著花兒的臉，花兒的臉就紅了。這一夜，紅了櫻桃，綠了芭蕉，而這一切都細(xì)細(xì)無聲。

雨·陸游夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。是誰，仰臥在潮濕冰冷的土炕上，身上搭著一條破敗的棉絮，老朽之年，尚有一股豪氣，為國家愿意付出一切。那場雨，成就了他的夢，風(fēng)雨交加，雷聲轟鳴。睡眼朦朧中，仿佛回到了沙場，金戈鐵馬馳騁殺敵，冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫?zé)岬难?。他從夢中醒來才發(fā)現(xiàn)，雨還是雨，夢還是夢。于是，他又翻過身去，在夢中繼續(xù)他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心?！拔遥ㄓ辏┦谴蠛５膰@息，是天空的淚水，是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗，蕩滌了灰塵，也浸潤了文人墨客的心田。

走進(jìn)古詩中的雨，欣賞雨的詩情畫意。走進(jìn)古詩中的雨，感悟雨的自古多嬌。

走進(jìn)古詩中的雨，品味雨的百年滄桑。

第5篇：雨的古詩范文

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）03A-

0078-01

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，足見在語文教學(xué)中滲透德育的重要性。語文教師利用經(jīng)典古詩文教學(xué)滲透德育，應(yīng)是有效開展德育的重要途徑。

一、挖掘經(jīng)典古詩文中的品德因素

筆者通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)、感受，再對語文教材中選用的經(jīng)典古詩文進(jìn)行分析和研究，發(fā)現(xiàn)古詩文中蘊(yùn)藏著大量的品德資源，如團(tuán)結(jié)友愛、高尚情操、人生感悟等“活水”，如靈活運(yùn)用，能有效地在課堂中滲透思想品德教育并使之產(chǎn)生實(shí)效。如教學(xué)《游子吟》一課時(shí)，筆者在學(xué)生們熟讀成誦、理解詞句的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感悟“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@句話用的是什么修辭手法，該用什么樣的語氣讀，學(xué)生深切體會到母愛的偉大和游子情感的真摯。筆者借此情境讓學(xué)生回顧平時(shí)母親如何對自己，提出問題：“我們該怎么感謝母親？”學(xué)生有的說為母親洗腳、捶背，有的說為母親背誦歌頌?zāi)赣H的名言，有的說為母親唱《游子吟》。

教師要充分利用教材中的名言佳句激勵學(xué)生，適時(shí)把握，給學(xué)生以點(diǎn)撥，讓其從中感悟，得到熏陶。如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，突出偉大的民族氣節(jié)；“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”蘊(yùn)含著崇高的追求；“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)了博大的情懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”展現(xiàn)了政治抱負(fù)，均能激勵學(xué)生感悟，給學(xué)生以思考與啟迪。這些千古佳句蘊(yùn)含著豐富的思想品德內(nèi)涵，筆者引導(dǎo)學(xué)生分析、品味，從中受到高尚人生觀、價(jià)值觀、道德觀的感染和熏陶。

二、把經(jīng)典古詩文融于綜合實(shí)踐中

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，光靠課堂教學(xué)滲透德育是有局限性的。為此教師應(yīng)開展綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生到生活中去感悟。例如，我校開展了“家鄉(xiāng)風(fēng)物配古詩”的活動，讓學(xué)生從古詩描寫的情境中尋找與家鄉(xiāng)類似的風(fēng)光美景，同時(shí)也可針對家鄉(xiāng)的某一風(fēng)景、事物、傳說等來配古詩。如李白的《望廬山瀑布》――百丈飛瀑，賀知章的《詠柳》――花木之鄉(xiāng)的河邊垂柳等。通過家鄉(xiāng)風(fēng)物古詩配對活動，既能讓學(xué)生理解古詩，提高應(yīng)用古詩寫作的能力，又能讓學(xué)生移情于家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光，激發(fā)他們愛國、愛家鄉(xiāng)的感情。另外學(xué)校還開展了古詩故事會。故事是兒童喜聞樂見的一種形式，通過生動有趣的故事，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，學(xué)生聽得進(jìn)去，學(xué)得輕松，容易理解名言的含義，思想也得到了教育。我校教師還收集了一些作者的寫作背景軼事，用故事的方式講給大家聽，豐富了古詩教育的趣味性。學(xué)校還開展了古詩配樂唱活動，把古詩譜曲吟唱出來，提高古詩的可讀性、可記性、趣味性。清明節(jié)我校祭掃烈士墓之日新增了烈士墓前獻(xiàn)詩環(huán)節(jié)，有學(xué)生用詩謳歌了先烈的豪言壯志：“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天，壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；有的表達(dá)了哀思：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”“六一”晚會，我校八百多名師生大聲誦讀中華文化經(jīng)典迎“六一”。學(xué)生們用童聲熟練背誦《三字經(jīng)》，以古韻吟誦唐詩宋詞的傳世之作；歌舞表演杜甫的《游子吟》，載歌載舞中透出古風(fēng)古韻。寓意深刻、經(jīng)久不衰的名言諺語，膾炙人口、百讀不厭的篇章，通過這樣的活動銘刻在學(xué)生腦海中。

通過這些古詩誦讀活動，課堂教學(xué)有了更大的拓展空間，也使學(xué)生以更貼近生活實(shí)際的方式去理解古詩文，且一些民間的、鄉(xiāng)土的古詩文也得以再現(xiàn)，潛移默化之中促進(jìn)了學(xué)生的道德養(yǎng)成，可謂一舉數(shù)得。

三、憑借經(jīng)典古詩文評改作業(yè)

作業(yè)是學(xué)生親身體驗(yàn)的結(jié)果。老師可利用評改作業(yè)之機(jī)，采取書面的形式與學(xué)生對話交流，鼓勵學(xué)生正確評價(jià)自己，肯定成績、發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，承認(rèn)缺點(diǎn)、克服弱點(diǎn)，糾正思想品德發(fā)展中的偏差，促進(jìn)其良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。作業(yè)評定中插上一兩句古詩詞，能給學(xué)生留下深刻印象。如筆者在一次作業(yè)評改中寫了古詩詞評語：“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！报D―滿懷壯志的丁寧；“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”――靦腆的陳鈺瑩；“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)?！报D―貪玩的黃聰聰。引人思索的古詩文，一語點(diǎn)破了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，幫助他們在潛移默化中改掉缺點(diǎn)，逐步形成良好思想品德。

第6篇：雨的古詩范文

2016年，央視的“古詩詞大會”在社會上引導(dǎo)強(qiáng)烈的反響，一時(shí)間，全國上下掀起古詩詞背誦的熱潮。誠然古詩詞需要積累。沒有積累，就沒有經(jīng)驗(yàn)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！惫旁娫~并非都是可以解說的，倒是都適宜于反復(fù)吟誦的。常常是在反復(fù)的吟誦中，越品越有韻味。所以，多讀多誦，是積累古詩詞言語智慧的一個(gè)重要方法。古詩詞的背誦積累，在感悟的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向鑒賞積累之后，還可以講究一些策略，使積累更加有效。

一、積累古詩詞的言語智慧

1.從單一積累轉(zhuǎn)向整體積累

古詩詞的言語智慧，是形式和內(nèi)容的文質(zhì)彬彬、情意和形象的完美融合，因此，我們在積累古詩詞的言語智慧的過程中，不能囫圇吞棗，不能只記住這些詩句的言語材料，而對材料所蘊(yùn)含的情意和形象都視而不見。正確的做法就是要從單一積累語言材料，轉(zhuǎn)向“材料”、“意象”和“情意”的整體積累。舉例來說，當(dāng)我們在背誦“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”的時(shí)候，頭腦當(dāng)中不能僅僅是幾個(gè)生硬冰冷的漢字，還應(yīng)該浮現(xiàn)一幅幅鮮明的圖畫：淅淅的小雨、青青的客舍、柔柔的柳條、綿綿的朋友，心中同時(shí)涌起一份惜別之情。

2.從隨意積累走向主題積累

在通常的積累中，學(xué)生是很隨意的，碰到什么就積累什么。這樣的效率是比較低下的。應(yīng)該從隨意積累轉(zhuǎn)向主題積累。主題積累的好處，就是各個(gè)內(nèi)容之間可以相互啟發(fā)，互相詮釋，共同構(gòu)建。這是因?yàn)橹黝}積累提供了豐富的例子，多角度地展現(xiàn)了同一個(gè)主題在不同的語境下的表現(xiàn)。這些例子之間可以相互詮釋，給學(xué)生多方面的啟發(fā)，從而能夠建立起“這個(gè)”主題的言語庫，包括材料、情意、形象和它們的形式。我把課程標(biāo)準(zhǔn)要求背誦的詩歌，按照內(nèi)容分成“四季如畫”、“鄉(xiāng)愁似水”、“離情別緒”、“人生放歌”等十二個(gè)專題，每個(gè)專題前設(shè)計(jì)了導(dǎo)語，如“四季如畫”這一專題的導(dǎo)語是“四季是一本精美的冊，風(fēng)悄悄地翻閱著。綠柳中飄拂出黃鸝的歌聲，藍(lán)天上炫耀著白鷺的舞姿?？纯催@些春華秋實(shí)和夏雨冬雪，它們怎樣觸動詩人的心弦，彈奏出一首首動人的樂章？”這個(gè)專題中，又按四季順序，把相近內(nèi)容的詩歌排列在一起，一共安排了20首詩歌。這樣一整理，詩歌就顯得很有系統(tǒng)，對學(xué)生幫助很大。

二、在運(yùn)用中，創(chuàng)生言語智慧

積累就是為了運(yùn)用，只有積極運(yùn)用，才能促進(jìn)言語智慧的進(jìn)一步內(nèi)化，才能創(chuàng)生自己的言語智慧。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽運(yùn)用，指導(dǎo)運(yùn)用的方法，創(chuàng)設(shè)運(yùn)用的平臺。為了適應(yīng)在具體語境中的表達(dá)需要，通常要對積累的言語材料進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?，有的可以截取一段，如“接天蓮葉無窮碧”截取“接天蓮葉”；有的可以壓縮句子，如“春來江水綠如藍(lán)”壓縮為“春水如藍(lán)”；有的可以擴(kuò)展詞語，如“春風(fēng)花草香”擴(kuò)展為“春風(fēng)送暖、花草飄香”。有的可以組合詞語，如“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”一句，把“泥融”和“沙暖”組合為四字格的詞語“泥融沙暖”。

對于古詩詞中的言語智慧的運(yùn)用，具體的方法有：

1.引用其詩句

如果碰上和原詩相同的或者類似的語境，則可以直接引用原來的詩句來表情達(dá)意，如：“我站在這樣的瀑布前，不禁想起李白的詩句：‘飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边@是一種最簡單的運(yùn)用。

2.運(yùn)用其意象

由于詩歌創(chuàng)造了豐富的意象，他們在表情達(dá)意中具有特殊的效果，我們可以借助這些意象來表達(dá)新的意思。如：“憂傷是什么呢？是梧桐細(xì)雨的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎？是江楓漁火的隱隱約約嗎？它有著紫丁香一樣的色彩嗎？或者還有像螢火蟲在夜空里飛過的聲音嗎？”這里就直接運(yùn)用了“梧桐細(xì)雨”和“江楓漁火”的意象來表達(dá)憂傷的情感。

3.仿造其意境

古詩詞中創(chuàng)造的意境常常是天衣無縫的。我們也可以用白話文模仿古詩詞的創(chuàng)造方法，創(chuàng)造我們自己的抒情意境。下面這段話就是模仿韓愈《早春呈水部張十八員外》中“草色遙看近卻無”的意境而寫的：“而在田野上，小路邊，性急的小草也已經(jīng)探出了尖細(xì)尖細(xì)的腦袋，稀稀疏疏的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一層淺綠色的淡淡的霧氣，或者一片一片，或者只有那么一絲一縷。可當(dāng)你過去想和她們牽手相依時(shí)，她們卻一個(gè)一個(gè)都害羞地漸漸躲開了，一直到全都不見。但是，你回首遙望，頑皮的她們又隱隱約約地浮現(xiàn)在原來的地方，仿佛跟你捉著迷藏?！?/p>

4.活用其詩意

第7篇：雨的古詩范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教材；古詩教學(xué)

學(xué)好古詩對于培養(yǎng)學(xué)生們的賞析水平、提高人文修養(yǎng)有著十分重要的意義，因此小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)針對古詩教學(xué)策略進(jìn)行深入的研究和探討，從而更好的實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)目標(biāo)。

1.由表及里，插上想象翅膀

豐富的想象力是學(xué)生們走向創(chuàng)造邁出的第一步，想象力就是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等等一切與創(chuàng)造活動有關(guān)的圓圈，如果沒有想象力、創(chuàng)造就會變得太過蒼白、要想善于創(chuàng)造就必須要做到善于想象。例如在小學(xué)古詩教材《鋤禾》中的那句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這一句，如果教師們單純的從表面意思來翻譯的話，學(xué)生們很容易就會翻譯成：有誰知道盤里的食物，每一粒米都包含這辛苦呢。這時(shí)候，教們就要引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生們通過想象力，想象以下農(nóng)民伯伯們辛勤勞作的場景，然后再進(jìn)行翻譯。這時(shí)候就會很容易想到翻譯應(yīng)為“每一粒飯粒都包含著農(nóng)民伯伯的辛勤勞作”，這樣就能夠充分利用想象把古詩字詞之間的空白完整的填補(bǔ)。再比如，在《芙蓉樓送辛漸》這首詩中“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”這一句中，前半句教師們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生們想象詩人“寒雨連江”的情景，讓學(xué)生們體會寒雨凄凄的場面，朋友來送別友人時(shí)的凄涼和惆悵。講解道下半句時(shí)，要通過“孤”字產(chǎn)生聯(lián)想，一座孤山靜靜的矗立在那兒，同時(shí)也表達(dá)了作者在和友人分離之后孤單落寞的情感。學(xué)生們通過想象，能夠很完整的將在芙蓉樓送別友人的畫面重現(xiàn)出來，更加深切的感受到詩人想要表達(dá)的思想感情。

2.有感誦讀，感悟時(shí)代穿越

古詩是一門以語言為表現(xiàn)形式的藝術(shù)，可以讓人們沉浸于此，但必須要以理解詩歌內(nèi)容為前提。教師們在進(jìn)行小學(xué)古詩的教學(xué)時(shí)，要特別注意學(xué)生們是否能夠?qū)旁娪姓_的理解。例如，王昌齡的著名邊塞詩《出塞》，詩人表達(dá)出希望戰(zhàn)爭早日平息，煙火早日熄滅，平民百姓能夠過上安定幸福的生活，并將這個(gè)希望寄托在英勇善戰(zhàn)的將軍身上，只要將軍在就有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的希望。但是作者卻用“不教胡馬度陰山”表達(dá)出這些感情，學(xué)生們很難直接從字面理解出這些深層含義，因此教師們要幫助學(xué)生們準(zhǔn)確的理解古詩的內(nèi)容，讓學(xué)生們了解作者想要表達(dá)的悲壯之感，有助于小學(xué)生們在朗讀過程中更好的發(fā)揮。另外，教師們還要注意讓學(xué)生們在理解古詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上感受古詩的藝術(shù)美。古詩是由語言組成的，其特點(diǎn)就是簡潔準(zhǔn)確形象，因此教師們要最大程度的向?qū)W生們展現(xiàn)古詩的語言美，讓學(xué)生們驚嘆古詩的美妙之處。

例如，《登黃鶴樓》中“更上一層樓”中的“更”字，就運(yùn)用的十分巧妙，意義深遠(yuǎn)，若是用其他的詞，如“再、又”等等，就不能表達(dá)出作者想要看的更遠(yuǎn)的愿望，這是古詩語言美的體現(xiàn)。除了語言美，古詩還有意境美，學(xué)生們可以通過自己的想象和理解，在腦海中勾勒出古詩詩描繪的畫面，在豐富的古詩情境中暢游，更全面的理解詩人想要表達(dá)的思想感情。最后，是要從學(xué)生們自己的朗讀過程中，感受到古詩的情感美。古詩是詩人情感的宣泄，充滿了詩人情感的結(jié)晶，好的古詩在朗讀的過程中不僅能夠讓學(xué)生們體會到作者的感情，更能夠讓學(xué)生們進(jìn)入那個(gè)古詩描繪的畫面，增添自己的感彩，因此，教師們可以讓學(xué)生們反復(fù)朗讀，更好的領(lǐng)悟古詩情感。

3.通過實(shí)踐，積極鼓勵創(chuàng)新

第8篇：雨的古詩范文

一、課始“引趣”

古詩教學(xué)開始時(shí)，教師可采用猜謎語、講故事、提問題、設(shè)懸念等方法，精心引發(fā)學(xué)生興趣。

如教學(xué)李白的《贈汪倫》時(shí)，可先講述汪倫用計(jì)誠邀李白到桃花潭做客——汪倫是當(dāng)時(shí)有名的歌手，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔，對李白佩服得五體投地，日夜吟誦他的詩。有一回，汪倫聽說李白來了安徽，就修書一封。信中寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店?！崩畎自缰魝愂且环胶朗?，便欣然前訪。見面后，李白方知“受騙”：所謂桃花，只是桃花潭，并無“十里桃花”；所謂“萬家酒店”，只是店名，并無酒店萬家。但李白哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦人生快事！”于是，兩人結(jié)為金蘭之好。臨別時(shí)，李白即興寫下七言絕句《贈汪倫》?！@個(gè)故事會大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《贈汪倫》一詩的興趣。又如教學(xué)蘇軾的《飲湖上，初晴后雨》，就可采用設(shè)懸念的方法——古代有位大文豪寫了一首七絕，在詩中直接將西湖比作美女西施，這位大文豪是誰呢？這首詩叫什么呢？是怎么寫的呢？再如教學(xué)李商隱的《夜雨寄北》，可從“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”這句千古佳唱著手，激疑設(shè)趣，從而引導(dǎo)學(xué)生欣然誦詩。

采取“引趣”之法，促使學(xué)生興趣倍增，情感激蕩，再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)全詩，教學(xué)效果往往會出人意料。

二、課中“持趣”

古詩距離現(xiàn)在畢竟時(shí)代久遠(yuǎn)，兼以“文約而意豐”，課堂教學(xué)時(shí)間一長，多數(shù)初中生對學(xué)習(xí)古詩的興趣不由得會淡化，他們的大腦皮層會進(jìn)入暫時(shí)抑制狀態(tài)。葉圣陶曾說過：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí)，教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化，采取放錄像、賞圖片、配音樂、想畫面等手段，努力擴(kuò)展學(xué)生的想象，維持學(xué)生的興趣，教學(xué)效果就會有意外的收獲。

如教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》，當(dāng)學(xué)生了解全詩大意后，筆者設(shè)計(jì)道：如果你是一位攝影師，根據(jù)《錢塘湖春行》的內(nèi)容拍攝西湖風(fēng)景你決定選擇哪些鏡頭？（如果指導(dǎo)細(xì)一點(diǎn)，可以再加一句：“比如哪些水，哪些景，什么樣的人，等等?！保┐龑W(xué)生各抒己見后，可播放一段配有音樂的西湖風(fēng)景錄像供學(xué)生借鑒。再如教學(xué)常建的《題破山寺后禪院》，當(dāng)學(xué)生弄清頷聯(lián)和頸聯(lián)的禪意后，他們學(xué)詩熱情有所回落，這時(shí)可設(shè)置配音樂這一環(huán)節(jié)，以延續(xù)學(xué)生的興趣。

課文“持趣”的方法是很多的，教師只要能夠合理運(yùn)用，就能使學(xué)生的學(xué)詩興趣保持下去，從而以飽滿的情緒投入新的學(xué)習(xí)。

三、課末“增趣”

“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！背踔猩吘共皇浅赡耆耍橄笏季S尚不成熟，重感性輕理性特點(diǎn)明顯。學(xué)習(xí)古詩，教師不妨抓住這一特點(diǎn)，運(yùn)用類似于游戲性質(zhì)的活動，在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際，采取演小品（多用于寫人類的）、編故事（多用于敘事類的）、打擂臺（多用于哲理性的）、改原作（多用于抒情性的）、拼字詞（多用于繪景類的）等手段，再次掀起教學(xué)小，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí)，并求得向課外延伸的教學(xué)效果。

如教學(xué)孟郊的《游子吟》，在距離下課十來分鐘時(shí)，可征得學(xué)生同意，引導(dǎo)全體學(xué)生根據(jù)詩的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)夭贾脠鼍?，并邀請一位女生和一位男生，分別扮演母親與游子，像演小品一樣演《游子吟》。這樣一演，既活躍了課堂氣氛，也加深了對該詩的理解，還讓學(xué)生的心靈受到一次洗禮。又如教學(xué)王維的《渭城曲》，就可引導(dǎo)學(xué)生做“考官”，采用兩種方法讓其他學(xué)生“考試”，一種是拼字法，一種是嵌字法，學(xué)生的激情一下子就高漲起來。再如教學(xué)文天祥的《過零丁洋》，根據(jù)它抒情性較強(qiáng)的特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生改編原詩，使之成為抒情性較強(qiáng)的記敘文。

第9篇：雨的古詩范文

關(guān)鍵詞：古詩文；古韻之風(fēng)；誦讀；樂趣；感悟

作為語文教師，我喜歡誦讀古詩文。我給同學(xué)們講述《三字經(jīng)》，告訴他們古詩文是人本性的傳承。那么，古詩文到底是什么？語文教學(xué)實(shí)踐使我明白：古詩文是精神的暗流，是絕妙的回味，是古韻縱橫的書籍，是可以誦讀出來的精妙絕倫的歷史篇章。語文課堂中讓學(xué)生樂之、溫之、悟之是語文教師必須完成的工作。

一、樂在古詩文

目前機(jī)械地背誦古詩文似乎已成為一種時(shí)尚，但這與孩子認(rèn)識事物的規(guī)律相違背，更嚴(yán)重的是有些孩子對古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的厭惡心理。引導(dǎo)孩子戀上古詩文是誦讀非常重要的前奏。

比如在學(xué)生們誦讀蘇軾的詩詞之前，為了引發(fā)其對蘇軾詩詞的興趣，適當(dāng)利用故事：在蘇軾二十歲左右之時(shí)，趕赴京城考科舉。有幾名瞧不起他、對他不屑一顧的文人想宴請?zhí)K軾，在行酒令期間戲弄他。年紀(jì)長者先說道：“姜太公渭水獨(dú)釣。”說完不客氣地拿走了一盤魚肉。“秦叔寶長安販賣馬匹?！毕乱粋€(gè)文人接著端走了一盤馬肉……菜已經(jīng)全部被端走，這幾個(gè)文人向蘇軾投去了嘲笑的目光，正準(zhǔn)備用餐，就聽蘇軾很淡定地吟出：“秦始皇吞并六國。”語畢，順勢把六道菜肴全部端到自己的前方，笑道：“諸位文人承讓?！绷晃娜藷o不目光呆滯。這樣的引入方法，使得學(xué)生對于作者的靈活和機(jī)敏更加深刻，就會更加有興趣地誦讀蘇軾的詩詞。

二、溫在古詩文

為了加深對學(xué)過的古詩文的印象，每天我都會帶著同學(xué)們進(jìn)行晨讀，在語文課開始前，學(xué)生們總會誦讀一兩首古詩文。常常不需要知道古詩文的歷史和內(nèi)容，完全是處于自然狀態(tài)下的誦讀，自由地感知古詩文的韻律和節(jié)點(diǎn)，學(xué)生們的誦讀和欣賞的水準(zhǔn)必定有所提升。課堂上我會經(jīng)常加入些課外的古詩文的知識，結(jié)合課內(nèi)的古詩文一起教學(xué)，來加深同學(xué)們對于文章和作者內(nèi)心的解讀，同時(shí)也學(xué)到了課外的大量文學(xué)知識。

帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《舟過安仁》的時(shí)候，提醒學(xué)生吟誦《宿新市徐公店》?！皟和弊咦伏S蝶，飛入菜花無處尋”一句，孩子們的那種欣喜的無奈、天真的可愛展現(xiàn)在學(xué)生面前。再讀“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”學(xué)生們就領(lǐng)悟出了楊萬里筆下的兒童的天真活潑、無憂無慮以及楊萬里的童心不渝。從聯(lián)想的角度，在擴(kuò)大知識范圍的同時(shí)，就可以讓同學(xué)們易于理解詩文的內(nèi)容。

同時(shí)在學(xué)習(xí)古詩文的時(shí)候，為了讓同學(xué)們更加形象地理解詩文的意境，我讓同學(xué)們收集學(xué)過的詩文的一些典型事物，讓同學(xué)們把它們用圖片的形式畫出來，把過去的詩文和現(xiàn)在學(xué)習(xí)的詩文的重要形象進(jìn)行統(tǒng)一。以春天這個(gè)詞來說：我們可以回憶起杜甫的《春夜喜雨》中的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，其中詩人對于春都是從不同的心境來理解。在觀察自己繪畫的春天的時(shí)候，可以使得我們獲得春天美妙的景色，讓學(xué)生們在心里獲得感動。

三、悟在古詩文

古詩文中的諸多形象僅僅是存在于表象上面，學(xué)生們不僅要獲得古詩文中的表象，更需要領(lǐng)悟出古詩文中的獨(dú)特意味。我在平時(shí)也很注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟出古詩文的古韻美；尤其在進(jìn)行詩歌教學(xué)的時(shí)候，我們更加鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，想象意境，陶冶性情。學(xué)生們在欣賞古詩文的時(shí)候，也要聯(lián)系自己平時(shí)的生活或者課外的知識，來完善內(nèi)心的古韻之美，從而養(yǎng)成一種時(shí)刻領(lǐng)悟和感動的習(xí)慣，進(jìn)入更深層次的審美氛圍，悟出詩人的真情和思想。

例如在解讀王維的《送元二使安西》的時(shí)候，我指導(dǎo)學(xué)生了解詩人當(dāng)時(shí)的社會背景，詩人對于戰(zhàn)爭的無情痛徹心扉，深知即將遠(yuǎn)征的友人九死一生，此次分別就意味著永別。但他真誠地祝福友人，期待著友人能平安歸來……“勸君更盡一杯酒”，這酒中不僅浸透了詩人對友人的一片深摯情誼，也是他期盼友人能順利歸來的祈禱，更飽含著他對國家和平安寧的美好祝愿――這正是“勸君更盡一杯酒”千百年來久吟不衰的魅力之所在！同學(xué)們先感知那種悲雨蒙蒙，柳樹垂下的氛圍中悲情離別的畫面；傾聽李玲玲老師的《蝶夢飛竹》，氛圍更加凄美：

朋友，請干了這杯酒，

凱旋而歸時(shí)，

或許，我已不在……

參考文獻(xiàn)：

[1]黃益娟.小學(xué)語文古詩文教學(xué)方法談[J].新課程（小學(xué)版），2007（12）.