小雪節(jié)氣的民俗精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的小雪節(jié)氣的民俗主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：小雪節(jié)氣的民俗范文

小雪是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，在小雪的時候人們會有一些傳統(tǒng)的風俗活動，那么2020年節(jié)氣小雪的民間風俗是什么呢?下面是小編為大家?guī)淼亩墓?jié)氣小雪時節(jié)民間風俗活動_小雪節(jié)氣民俗活動，希望對大家有所幫助!

小雪節(jié)氣民俗腌臘肉

民間有：“冬臘風腌，蓄以御冬”的習俗。小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時候。小雪節(jié)氣后，一些農家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲備起來，等到春節(jié)時正好享受美食。

吃糍粑

在南方某些地方，還有農歷十月吃糍粑的習俗。糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品，是中國南方一些地區(qū)流行的美食。古時，糍粑是南方地區(qū)傳統(tǒng)的節(jié)日祭品，最早是農民用來祭牛神的供品。有俗語“十月朝，糍粑祿祿燒”，就是指的祭祀事件。

曬魚干

小雪時我國臺灣中南部海邊的漁民們會開始曬魚干、儲存乾糧。烏魚群會在小雪前后來到臺灣海峽，另外還有旗魚、沙魚等。我國臺灣俗諺：十月豆，肥到不見頭，是指在嘉義縣布袋一帶，到了農歷十月可以捕到“豆仔魚”。

吃刨湯

小雪前后，土家族群眾又開始了一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。吃“刨湯”，是土家族的風俗習慣;在“殺年豬，迎新年”民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”。

小雪節(jié)氣需要注意什么室內通風

經常在室內工作的市民別忘了適當開窗通風，以保持室內的空氣流通和濕度，遠離干燥和流感。在冬季，人們往往最關心室內的溫度，而忽略了室內的通風和濕度。房間溫度太高而濕度太低，也會引起身體不適，極易發(fā)生疾病。冬季室內保濕除每日向地上灑些水，或用濕拖把拖地板以增加濕度外也可在散熱設施附近放一盆水，讓水慢慢蒸發(fā)，以保持室內空氣濕潤。另外，如果是剛剛裝修不久的新房特別需要注意通風，否則室內的有害物質會影響健康。

保暖防寒

在冬季，注意保暖是一個永恒不變的話題。特別是早晚的溫差很大，因此特別要注意保暖。很多年輕人，依仗身體強壯，而忽略的保暖，很容易導致身體出現(xiàn)感冒發(fā)燒的情況。還有就是一些弱勢群體，像老弱病殘孕這類人群，就更加需要注意保暖了，避免感冒生病。第一就是腳下防寒。腳是我們很多神經末梢聚集的地方，所以一定要注意冬天切勿用涼水洗腳，一定要要用熱水泡腳。天氣漸漸進入真正的寒冷，多穿衣服來御寒，注意保暖是必不可少的，而一些特殊疾病的病人，就更應當保護好自己的身體。

外出戴口罩

首先這是由于現(xiàn)在的空氣質量非常的不好，特別是霧霾天氣的時候容易吸入大量有害物質。其次是冬季室外的溫度很低，和我們體內的溫度有很大的差異，我們在呼吸的時候會不斷的吸入大量的外接空氣，所以口罩或有一定的御寒作用，保護我們的口鼻不受到外接冷空氣的刺激。

小雪節(jié)氣吃什么黑米

寒冷季節(jié)里，首當其沖的是補腎氣。在五臟與五行的關系中，黑色對應的是腎臟，而黑米性平、味甘，具有滋陰補腎、益氣活血、暖肝明目的功效，是補腎的好食材。黑米可與白米一起煮飯，或與核桃仁、大棗、銀耳、蓮子等一同熬粥。

桂圓

桂圓又稱龍眼，果供生食或加工成干制品，肉、核、皮及根均可作藥用，是一種藥食兩用的水果。在秋冬季節(jié)，不少女性容易因四肢血液循環(huán)差而出現(xiàn)手腳冰涼、面色蒼白等癥狀，此時適當吃點桂圓，能夠有效補氣補血，促進血液循環(huán)，改善手腳冰涼。

冬菇

香菇又名冬菇，香菇熱量低，蛋白質、維生素含量高，能提供人體所需的多種維生素，還能促進體內鈣的吸收，經常食用香菇對于增強免疫力、預防感冒也有良好的效果。它適合各類人群，尤其對預防高血壓、高血脂等疾病有益，所含膳食纖維有助于人體排出多余的膽固醇。

黑芝麻

黑芝麻富含油脂與食物纖維素，促進腸蠕動，具有潤腸通便的作用?！吨袊幍洹酚涊d，黑芝麻能“益精血，潤腸燥”，因此它不但潤燥，還兼具補腎陰的功效。

紅棗

第2篇：小雪節(jié)氣的民俗范文

漢魏之后，民間有“十月朝”“十月朔”的節(jié)俗名稱。正朔、正朝是夏歷正月初一的稱呼，古時候的十月初一，不僅是冬季的第一天，同時也在一段時間內被當作一年的開始?！肚G楚歲時記》記載：“十月朔日，黍，俗謂之秦歲首，……今北人此日設麻、豆飯，當為其始熟嘗新耳?！鼻爻浴笆乱蝗铡睘闅q首，也就是秦的元旦，北方，尤其是西北地區(qū)的人們會在這一天吃芝麻粥和赤豆飯。

由于寒冬來臨，十月添衣的習俗很早就成為朝廷的禮俗。《月令》云：“是月也，天子始裘”，說的就是天子在十月?lián)Q冬裝的事情。天子通過換冬裝，意在昭告天下冬季來臨。宋朝時，為順應天時，帝王在十月初一這天的早朝舉行“授衣”之禮。南宋《夢梁錄》記載：“朔日朝，廷賜宰執(zhí)以下錦，名曰‘授衣’?！蓖瑯?，在民間，普通百姓也換上冬裝，生起爐火，抵御嚴寒。

寒衣不僅送給生者，同時也送給死者。十月被古人視為“正陰之月”，祭奠先祖，追悼亡人，給亡者送寒衣成為人們寄托哀思的習俗。宋朝以后，寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)并列為民間傳統(tǒng)的三大祭祀節(jié)日。在寒衣節(jié)這天，祭掃先祖墳塋，在墓前燒由紙制成的寒衣，稱為“送寒衣”。宋代《東京夢華錄》記載了當時汴梁城內的這一民俗情景：“城市內外，于九月下旬，即買冥衣靴鞋席帽衣緞，以備十月日燒獻?！边@一民俗也一直流傳下來，清代《帝京歲時紀勝》記載：“十月朔，……士民家祭祖掃墓，如中元儀。晚夕緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣?！?/p>

立冬，二十四節(jié)氣中的四立之一，冬季之始。《月令七十二候集解》說：“冬，終也，萬物收藏也?！贝藭r農事活動結束，農作物收藏入庫，人們開始釀酒、腌菜，準備過冬。

古人將立冬分為三候：“一候水始冰；二候地始凍；三候雉入大水為蜃?！鼻皟珊蚝苋菀桌斫?，冬季到來，水開始結冰，大地凍結。第三候中的“雉”指的是野雞那一類的大鳥，“蜃”指的是大蛤。冬天，野雞這一類的大鳥很少見，海邊卻能看到外殼與野雞羽毛的顏色及線條相似的大蛤。因此，便有雉到立冬后變成大蛤這種說法。

古人十分重視季節(jié)轉換，作為四季循環(huán)終點或起點的節(jié)氣標志，立冬格外受到關注。在古代，天子在這一天會出城郊迎氣，展示皇家權威。天子迎冬之后，還要“賞死事，恤孤寡”，表彰那些為國捐軀的烈士，撫恤其家小，以順應肅殺的時節(jié)。古代立冬前后，北方地區(qū)由于天氣轉冷，要開始添設火爐，稱之為“添火”。此節(jié)俗禮制化后，由官府統(tǒng)一升火取暖，時間一般在農歷十月初一。

第3篇：小雪節(jié)氣的民俗范文

2立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。

3立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。在二十四節(jié)氣里節(jié)指的是一年中的一個節(jié)段，是一段時間的表示，而氣則指的是氣候，是天氣變化的概述。

4二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在12個月里面，每個月有兩個節(jié)氣。

第4篇：小雪節(jié)氣的民俗范文

1.閱讀下面的語段，完成下面的題目。

二十四節(jié)氣令我們驚嘆和叫絕的，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。這真讓我們這些后世的漢語使用者不僅感到驕傲，也感到漸愧。

“驚zhé（ ）”，兩個漢字并列一起，即神奇地構成了生動的畫面和無窮的故事。你可以暇想：在遠方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪（ ）的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽chǎng（ ）開了各自的門戶。

仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍色湖泊。小麥已經返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點的字注音。

驚zhé（ ） chǎng（ ）

惺忪（ ）

（2）語段中有兩個錯別字，請指出并加以改正。

“_______”改為“_______”；

“_______”改為“_______”

（3）第三段中畫線的句子是語病，請加以修改。

2.在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。你所在的班級，也開展了“走進二十四節(jié)氣”活動，請你參與其中。

（1）請你結合本次申遺的成功，擬寫一則公益廣告語。

（2）有同學把二十四節(jié)氣分了類，便于記憶，請你根據(jù)提示，填寫相應的內容。

①這些節(jié)氣反映四季變化：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季_______的意思。

②這些節(jié)氣反映_______變化：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。

③這些節(jié)氣反映天氣現(xiàn)象：雨水、谷雨、_______、寒露、霜降、小雪、大雪。

④這些節(jié)氣反映_______現(xiàn)象：驚蟄、清明、小滿、芒種。

（3）隨著申遺的成功，網友紛紛留言，表達自己的自豪之情，請你也寫一則跟帖，表達自己的心情。

網友“花彩綽綽”留言：華夏民族農耕文化的瑰寶，祖先的智慧結晶！節(jié)氣時令也體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一，正是東方文化精髓的體現(xiàn)！

我的留言：____________。

（4）請你根據(jù)自己的記憶，默寫二十四節(jié)氣歌的其中一句。

（5）請你對“二十四節(jié)氣”申遺成功，寫一段評論的話語。

3.根據(jù)要求，默寫古詩。

古代文人墨客根據(jù)二十四節(jié)氣衍生出的一首首優(yōu)美雋永的詩詞，為人們的生活增添了許多詩情畫意。如：杜牧曾在“清明”寫下了“清明時節(jié)雨紛紛， ① ”的傷感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾寫過“ ② ，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之篇；喜歡田園風光的韋應物在“驚蟄”到來的時候，寫下了“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”的句子；孤身異鄉(xiāng)的白居易在“冬至”寫下“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”的詩句；在“雨水”的春日，讀一讀杜甫的“好雨知時節(jié)， ③ ”；在“小滿”的夏夜，吟一吟辛棄疾的“ ④ ，聽取蛙聲一片”；在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”的寂寞蕭索；在“大雪”的傍晚，欣賞柳宗元“ ⑤ ，獨釣寒江雪”的遺世獨立；在“小寒”的黃昏和好友一起分享“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖；在“大寒”的夜晚，與知己一起等待“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的美妙時刻……天地、自然、季節(jié)更替與個人的思想情感如此和諧地融為一體，怎不讓人身心俱醉、渾然忘憂呢？

4. 閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：二十四節(jié)氣之一――雨水

材料二：在川西民間，雨水是一個非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經過的行人。而一旦有人經過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康地成長。當然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農村還保留著這一習俗，城里人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。

材料三：明代有一秀才，某日夜宿山中，次日晨起，見茅屋上一片白霜，隨口吟出上聯(lián)：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪?！贝寺?lián)中嵌有三個節(jié)氣，一時成為絕對。請你對出下聯(lián)：_____________。

（1）材料一的圖畫，介紹了和“雨水”相關的哪些內容？

（2）用一句話概括材料二的內容。

（3）請你對出材料三的下聯(lián)_____________。

（4）聯(lián)系三則材料內容，使用關聯(lián)詞語“不僅……而且……”寫一句話，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動之間的關系。

5.曾經，我們日出而作，日落而息；曾經日月星空、江河湖海、山川草木、花鳥魚蟲、飛禽走獸，都是我們生機勃勃的同伴。我們踏著自然的節(jié)律，勞動著，生活著，哪怕氣候惡劣、環(huán)境危險。古中國便是根據(jù)太陽移動的腳步命名了“二十四節(jié)氣”。從《詩經》到唐詩，我們處處可以看到節(jié)氣的文化魅力。請你任選一個節(jié)氣，闡釋其含義，并詩意描述該節(jié)氣。

【參考答案】

1.（1）蟄 敞 xīng sōng （2）“漸”改為“慚”；“暇”改為“遐” （3）在“意味”后加“的節(jié)氣”。

2.（1）示例：產權保護受關注 節(jié)氣申遺暖人心。（2）①開始 ②溫度 ③白露 ④物候（3）“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體，也是人類文化多樣性的生動見證。鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。祝賀中國“二十四節(jié)氣”申遺成功了！為古人的智慧點贊?。?）示例：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（5）示例：“二十四節(jié)氣”既是古人智慧的一種結晶，同時也充分體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，這與我們現(xiàn)在所提倡的重視自然規(guī)律和生態(tài)保護，追求可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合。所以說，“二十四節(jié)氣”申遺成功具有極強的現(xiàn)實價值和文化意義。希望能借這個機會，讓更多的年輕人了解相關的民俗文化、節(jié)氣文化，并傳承下去。

3.①路上行人欲斷魂 ②露從今夜白 ③當春乃發(fā)生 ④稻花香里說豐年 ⑤孤舟蓑笠翁

第5篇：小雪節(jié)氣的民俗范文

園所環(huán)境創(chuàng)設簡述

為讓環(huán)境與幼兒對話、與家長對話，發(fā)揮環(huán)境“第三位教師”的作用，讓幼兒在與環(huán)境互動中得到真正的成長第二幼兒園用心為幼兒打造不同主題、不同風格的樓道環(huán)境，我園的環(huán)創(chuàng)如今已成為園內一道獨特的風景線。

二樓的樓道文化主題是中國傳統(tǒng)文化---24節(jié)氣、百家姓、剪紙

“二十四節(jié)氣”這一主題為幼兒展示了：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒24個節(jié)氣，每一幅作品都出自老師之手，由老師精心描畫而成，畫面栩栩如生將二十四節(jié)氣展現(xiàn)的淋淋盡致。

“百家姓”這一主題為幼兒營造濃濃的國學氛圍。通過“百家姓”的創(chuàng)設，可以讓孩子們從自己的姓氏入手，通過找找自己、家人和同伴的姓氏，發(fā)現(xiàn)《百家姓》的趣味，使孩子們輕松地與傳統(tǒng)文化碰撞、對話，感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深和無窮的魅力。

“剪紙”是以民俗文化為主題進行表現(xiàn)，玉兔搗藥、老鼠娶親、后山三件寶、轉社火、踢鼓子、五谷豐登等的剪紙作品。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型形式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了我們廣大民眾的社會認知、實踐經驗、生活理想和審美情趣。用自己特定的表現(xiàn)語言，傳達出傳統(tǒng)文化的內涵和本質。

三樓樓道文化主題是地域特色---游牧文化、男兒三藝、園所發(fā)展歷程

“我的家鄉(xiāng)”主題是為讓幼兒了解我們是蒙古族為主體的少數(shù)民族地區(qū)。馬背上的民族，為了適應高寒干旱的氣候條件，終年實施嚴格的集體游動放牧的畜牧業(yè)生活方式，這種生產生活方式形成的人類智慧和文明。所以在這樣長期的生活中，他們形成了蒙古族獨有的游牧文化。是一種以自然界萬物有靈為信條的思想。

“男兒三藝”主題是燃給幼兒了解蒙古族特色。千百年來，生活在草原上的蒙古族人民除了能歌擅舞之外，女人們必須要會做白食、擠馬奶、會氈繡等工藝，而男人們要能騎擅射，從元代起，他們將博克、射箭、賽馬三項活動合稱為“男兒三藝”，成為他們必須要會的技藝，這在戰(zhàn)場上是生存技巧，在和平年代也是那達慕大會的固定項目，直到今天仍是衡量蒙古族男子有無本領的標志之一。

“園所發(fā)展歷程”

1986年第二幼兒園初建完成，盡管條件艱苦，但大家齊心協(xié)力，努力做最好的愛的傳播者，給孩子們最好的教育。

2004年，園所幼兒逐漸增多，老園舍已滿足不了孩子們的活動，經教育局批準，第二幼兒園進行遷址重建，完善了班里分配，強化了師資力量，充實的各項管理制度，獲得了社會各界的認可，多次被評為幼教先進單位。

第6篇：小雪節(jié)氣的民俗范文

語文教學中又該如何傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、利用古詩教學對學生進行傳統(tǒng)文化教育

中國五千年的燦爛文明孕育了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，詩歌無異于是燦爛文明上的一朵奇葩。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。

位卑不敢忘憂國――愛國教育

“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”詩人臨死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設者和接班人，為自己的國家做出應有的貢獻。

書山有路勤為徑――勤奮教育

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲！”這是唐朝書畫家顏真卿的《勸學》，它告誡莘莘學子要刻苦讀書，勤奮學習，不要等到白了頭再去后悔年少時沒有好好讀書。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！币饧磳W習貴在勤奮刻苦。永無止境地學習，是每一個向上者必要的，是每一個現(xiàn)代社會的人所必須具備的優(yōu)良品質。宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛一副自書對聯(lián)：“夜眠人靜后，早起鳥鳴先”，說明學習的勤奮和刻苦。

寸草尚報三春暉――孝道教育

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！眲游锷星抑佬㈨樃改搁L輩，人更要孝敬長輩。唐代詩人孟郊的《游子吟》影響了一代又一代中國人：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。學到這首詩的時候，孩子們的眼中有了點點閃光的淚花。是啊，寸草尚報三春暉，何況人呢？

充分利用教材中的現(xiàn)有的教育資源，有的放矢地進行教育。事實上，我們的語文教材中已經有不少承載傳統(tǒng)文化的篇章。比如古體詩詞、古代散文、小說等等。這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上輝煌的文化成就，也傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內涵。是我們對青少年學生進行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語文教師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內涵，用民族優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)學生、影響學生，使他們懂得生命的意義和價值，激發(fā)他們的愛國熱情和對悠久歷史文化傳統(tǒng)的熱愛，以及對杰出歷史人物的愛戴和崇敬，使他們受到傳統(tǒng)文化的陶冶。

讓學生懂得“自強不息""立志勤學"等傳統(tǒng)美德。此外，孔子“敏而好學，不恥下問"的謙虛勤學；周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖"的高潔品格；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"先人后已、天下為公的曠達胸襟；劉禹錫"斯是陋室，唯吾德馨"安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語無不折射出中國傳統(tǒng)文化的內涵和深刻的哲理。指導學生學習這些古詩文，不僅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中華民族傳統(tǒng)美德的教育，接受民族精神的洗禮。

二、借助豐富多彩的語文活動傳承傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化要突破課堂教學空間，走向課外，走向生活。舉辦各類以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的講座、中華好詩詞古典詩詞朗誦會，舉辦有關傳統(tǒng)文化知識競賽，如默寫古詩文等，觀看表現(xiàn)優(yōu)秀歷史人物事跡的影視作品并開展討論，組織學生參觀歷史人物紀念館或者重要歷史文化遺跡等都是傳承傳統(tǒng)文化的很好辦法。形式多樣的活動不僅可以擴大學生的視野，而且增長了歷史文化知識，加深對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的愛好。

以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行傳統(tǒng)文化教育實踐也能生動的傳承民族文化。眾所周知，中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它以其豐富的文化內涵深深融入人民的日常生活和精神世界。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都有著極其豐富的文化內涵。教師可利用語文研究性學習或綜合性學習的形式進行傳統(tǒng)文化教育。一個傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學生在實踐中學語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中有計劃地去探究、去實踐體驗，感受特有的民族風情和文化內涵，這樣的文化傳承是意義深遠的。如端午節(jié)是我國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，為增進學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，組織“傳統(tǒng)節(jié)日―-端午節(jié)”綜合性學習活動，對端午節(jié)的起源傳說、端午節(jié)的地方習俗和主要活動、各地方端午節(jié)的民俗特色、有關端午節(jié)的詩詞等進行收集、整理，增進學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。