農(nóng)村文化精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的農(nóng)村文化主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：農(nóng)村文化范文

關鍵詞：農(nóng)村大舞臺；農(nóng)村文化

一、創(chuàng)新演出形式，立足農(nóng)村舞臺

改革開放以來我國的農(nóng)村經(jīng)濟不斷地發(fā)展，廣大農(nóng)民群眾的生活水平不斷地提高，人們在得到物質(zhì)文明的同時，對精神文明的需求也越來越強烈，標準也越來越高。因此，我們松花江歌舞劇團在送戲下鄉(xiāng)的活動中，按“二為”方針、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀及先進文化的要求，緊緊圍繞農(nóng)村的特點，牢牢把握農(nóng)民群眾的要求，創(chuàng)作性的開展活動，只有這樣我們才能立足民間這片沃土，才能為當?shù)匕傩账矏?。不同的劇種適應于不同的區(qū)域、不同的群體，它存在的價值在于其獨特的文化區(qū)域，因此，作為代表地域文化特色的縣級專業(yè)藝術表演團體在廣大農(nóng)村占據(jù)著主要的位置，這些劇團扎根于鄉(xiāng)土，接軌與時代，占領著農(nóng)村的舞臺。

二、排精品劇目，服務于農(nóng)民群眾

縣級專業(yè)藝術表演團體所排的節(jié)目既有鄉(xiāng)情，又有鄉(xiāng)音，更有鄉(xiāng)土魅力。這是縣級專業(yè)藝術表演團體的特殊作用。大家都知道省級專業(yè)藝術表演團體的專業(yè)藝術水平比縣級要高很多，但這種藝術與廣大的農(nóng)民群眾是無緣的，我們廣大的農(nóng)民群眾只能從電視上目睹他們的演出。地市級專業(yè)藝術表演團體送戲下鄉(xiāng)又屈指可數(shù)，所以說、縣級專業(yè)藝術表演團體是發(fā)揮專業(yè)藝術表演和常年活躍在廣大農(nóng)村為農(nóng)民服務的主要載體。這些縣級劇團每年都要送戲下鄉(xiāng)上百場左右，有的可能還要多，每次送戲下鄉(xiāng)演出觀看的觀眾都很多，就是十里八村的老百姓都開著四輪車前來觀看，在演出時突然下起雨，可老百姓打著雨傘觀看也不愿離去，我們演員就冒雨進行演出。每逢遇到這種狀況比在劇場里的場面還要壯觀。 所以說縣級專業(yè)藝術表演團體在農(nóng)村是傳播文化的重要載體，是中華民族的文化魂寶，是廣大農(nóng)民群眾的精神財富。在農(nóng)村縣級專業(yè)藝術表演團體有其不可代替的特殊功能和作用。因此，我們國家在積極穩(wěn)妥地推進文化體制改革的同時，要認真來關注和加強縣級專業(yè)藝術表演團體的發(fā)展和建設，只有得到各級政府對縣級劇團的支持和關愛，才能使縣級專業(yè)劇團更好地發(fā)揮傳播先進文化的作用，為農(nóng)民服好務。

三、服務中心工作

多年來，我團始終如一的堅持為縣委、縣政府的中心工作服務，從不間斷，每年我們團都要生產(chǎn)幾臺不同風格的精品劇目，對外宣傳木蘭的知名度，并對縣里的重大節(jié)日慶?；顒?、經(jīng)貿(mào)洽談活動、各種會議、招商引資等進行專場演出，對不同的觀眾調(diào)配不同風格的濃郁的文化美酒，使觀眾陶醉在木蘭這片沃土之中。

總之，現(xiàn)在的縣級專業(yè)藝術表演團體，是特殊時代文化藝術領域的一個特殊團體，它的特殊作用就是把農(nóng)村文化陣地作為自己的舞臺來豐富廣大人民群眾的文化生活，為構建和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村奉獻力量，所以說，縣級專業(yè)藝術表演團體在農(nóng)村有著不可代替的特殊功能和作用。

普及提高鄉(xiāng)村文化藝術，培養(yǎng)人才和隊伍建設。在大力開展農(nóng)村文化藝術活動中，應重視“提高指導下的普及，普及基礎上的提高”。一方面，發(fā)揮文化館和各藝術門類協(xié)會的尖兵作用，到基層堅持不懈地培訓、指導文化藝術隊伍的建設，提高骨干隊伍的精品意識、創(chuàng)作精品能力；另一方面，讓高水平的骨干深入各鄉(xiāng)村，采取多種形式，大量培訓和提高各鄉(xiāng)村文化藝術愛好者的水平能力。在培訓中要善于從思想性、藝術性、時代性、趣味性去不斷發(fā)現(xiàn)、推出新人、新作品，使全區(qū)成為繁榮群眾文化藝術的熱土，使文化活動進入“以美育美”的境界。

要實現(xiàn)文化惠民的公益性、基本性、均等性、便利性，是因為以人為本的科學文化發(fā)展觀告訴我們，人在不斷滿足精神文化的需求中，按照美的規(guī)律自我完善，是從低級走向高級、是片面走向全面、是人民群眾的基本文化需求和權益的根本之所在，這就是說：滿足人民群眾的文化藝術需求，是公益文化服務當仁不讓的責任。

四、堅持送戲下鄉(xiāng)，傳承民族文化

第2篇：農(nóng)村文化范文

關鍵詞： 新農(nóng)村文化 農(nóng)村傳統(tǒng)文化 作用

新農(nóng)村文化建設是我國社會主義新農(nóng)村建設中的一項重要任務，在其建設過程中，中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設，具有極為重要的地位與作用。

中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化歷史淵源悠久、內(nèi)涵非常厚重，縱觀古今，中國農(nóng)民一直保持著以儒家思想為核心，和平共處、和諧發(fā)展的生活方式，這種樸實的生活，有利于社會關系的穩(wěn)定，有利于國家繁榮昌盛，有利于中華民族的崛起；而作為黨在新時期、新形勢下針對我國未來發(fā)展所提出的社會主義新農(nóng)村建設中的文化建設，其宗旨亦在于如何使人民富裕、國家富強。由此可見，中國傳統(tǒng)文化與新農(nóng)村文化建設二者在本質(zhì)上是相通的。

發(fā)展繁榮農(nóng)村文化是社會主義新農(nóng)村文化建設的重要組成部分，也是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力和滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需求的重要途徑。

一、農(nóng)村傳統(tǒng)文化

1.農(nóng)村傳統(tǒng)文化的含義

我國農(nóng)村傳統(tǒng)文化源遠流長，它產(chǎn)生于農(nóng)村社會，本質(zhì)是農(nóng)業(yè)文化，蘊含于我國傳統(tǒng)文化之中，內(nèi)涵及其豐富。

所謂農(nóng)村文化指的是與農(nóng)村區(qū)域的生活、生產(chǎn)方式相聯(lián)系的、能適應當?shù)厝罕娦枰乃枷?、道德、法律、科學文化、知識教育、文娛活動等的統(tǒng)稱，是農(nóng)村政治、經(jīng)濟、社會生活發(fā)展變化的反映。

2.農(nóng)村傳統(tǒng)文化的特點

中國農(nóng)村傳統(tǒng)文化具其自身的特性，這種特性既出現(xiàn)在社會生活的表層，又存在于農(nóng)民的意識之中。目前，在農(nóng)村占有主體地位的仍然是傳統(tǒng)意識較強的“家庭價值觀”、“家族主義”、“平均思想”、“鄉(xiāng)土觀念”，這些觀念是農(nóng)民思想深層意識下的價值取向，同時形成了以這種價值取向為指導的行為模式，具有很強的生命力，且對農(nóng)村文化的發(fā)展起著不可替代的作用。

然而，出現(xiàn)在中國農(nóng)村的傳統(tǒng)文化中的聽天由命、不求進取、自給自足等落后的思想意識是現(xiàn)實社會中農(nóng)村傳統(tǒng)文化遺留下來的沉渣和糟粕，這些與時代相背離的思想應該隨著時間的進步而被摒棄，而傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)，如吃苦耐勞、勤勞勇敢、自強不息等精神則是長期以來在歷史發(fā)展中逐漸形成始終存的，能夠引導人們積極向上，激發(fā)人們正能量。它不僅是我們民族過去的需要，更是我們民族現(xiàn)在、將來的需要。

二、新農(nóng)村文化建設中的所蘊含的傳統(tǒng)精神

社會主義新農(nóng)村文化建設，自始至終都要牢牢把握先進文化的前進方向。作為文化發(fā)展的歷史基礎的傳統(tǒng)文化中，民族精神極其重要，必須將其納入新農(nóng)村文化建設的全過程。發(fā)揚傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，要做到以下幾點：

1.增強愛國主義意識

愛國主義是民族精神的靈魂與核心，它是一種基本的道德規(guī)范，是人們共同的價值導向。加強愛國主義教育，培養(yǎng)人們的愛國情懷，使每個人都從小就樹立起獻身祖國、報效祖國的遠大志向， 讓愛國主義思想發(fā)揚光大勢在必行。

2.加強和平共處、和諧共進教育

“和”的思想作為中華民族普遍具有的價值觀念和理想追求，對中國人民的生活、工作、交往、處世等各個方面都產(chǎn)生著深遠的影響，它是民族精神的重要內(nèi)容。從人與社會的關系這一層面上看，其表現(xiàn)為崇尚“合群濟眾”， “團結就是力量”。社會是由個人所組成的，以此，在尊重個性、鼓勵個人追求和創(chuàng)造的同時，又必須將個人融入集體、把個人的目標同社會的需要結合起來。在新農(nóng)村文化建設中，應該使新農(nóng)村文化建設形成凝聚力，讓廣大農(nóng)民群眾發(fā)揚和平共處、和諧共進的精神，進而實現(xiàn)共同致富。

3.弘揚自強不息的民族精神

“自強”語出《周易》“天行健、君子以自強不息”。意為自尊自重，不斷自力圖強，奮發(fā)向上。幾千年來中華民族以其

自強不息的精神創(chuàng)造了偉大的東方文明。因此，應弘揚農(nóng)民群眾的自尊、自愛、自重、自強的文化精神，令其奮發(fā)圖強、不甘落后，主動為社會主義新農(nóng)村建設做出貢獻，進而切實解決“三農(nóng)”問題。

三、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在新農(nóng)村文化建設中的作用

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在新文化建設中的地位是不言而喻的。挖掘傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，利用優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的影響力，有利于新農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，有利于廣大農(nóng)民重振鄉(xiāng)村的精神的凝聚，有利于廣大農(nóng)民重新樹立對文化的信仰，增強其自身的自豪感。

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對新農(nóng)村建設的政治作用

傳統(tǒng)文化是新農(nóng)村文化建設的根基，它置身與社會文化的大背景之中，傳承著幾千年來中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)精神，具有較強的滲透力和頑強的生命力，產(chǎn)生于本土，反映著當?shù)氐奈幕?、?jīng)濟、政治的發(fā)展歷史和當?shù)厝罕姷膶徝烙^念。從這個角度來看，傳統(tǒng)文化應該傳承和發(fā)揚下去。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是團結凝聚廣大農(nóng)民群眾的重要紐帶，它傳承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是鼓舞人心、陶冶情操、精華靈魂的載體，也是長久的文化資源和文化資本。如河南豫劇具有代表性的劇目，《穆桂英掛帥》、《花木蘭》、《朝陽溝》等曲目所蘊含的愛國主義精神、勤勞樸實的進取精神、自強不息的奮斗精神，對農(nóng)村百姓的社會心理和行為習慣有著深刻的影響，無形中使他們的思維方式、道德風尚、價值取向等潛移默化，潛在的發(fā)揮著政治教育作用。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設中的社會作用

傳統(tǒng)民間文化源于本土，在不同的地區(qū)，有不同的表現(xiàn)形式。由此可見，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化理應傳承發(fā)展。與此同時，也要切實做好對民間文化藝術的挖掘、保護、整理和利用。

民間傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)節(jié)日中的拔河、長跑、秧歌、舞獅、抖空竹、踏青郊游、放風箏、賽龍舟、花會、花燈等習俗以及具有地域特色的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，一直流傳至今；在素有“歌海”美譽的壯族地區(qū)，“三月三”已成為壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。每到農(nóng)歷三月初三那天， 四鄰八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民都會穿上特有的民族服裝，趕來參加唱山歌、跳民族舞蹈等歌手和能人的大聚會，充分展示了傳統(tǒng)民族文化的親和力，使傳統(tǒng)的民族文化遺產(chǎn)得到承傳，促進了民族文化的大發(fā)展。

具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的民間傳統(tǒng)文化，提高了農(nóng)民群眾對文化參與的積極性，，農(nóng)村文化活動的參與率也得到了提高。加強對新農(nóng)村文化建設的普及，使農(nóng)村文化成為真正的群眾性文化活動，有助于推動新農(nóng)村文化建設。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村建設中的經(jīng)濟作用

隨著時間的沉淀，一些優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，漸漸的形成了其特有的文化產(chǎn)業(yè)。這種文化產(chǎn)業(yè)的形成有助于推動當?shù)氐慕?jīng)濟建設和對外開放，有助于當?shù)匚幕膶ν庑麄?，提高當?shù)氐闹取⒚雷u度。如河南省鶴壁市?？h每年正月初一到二月初二的古廟會，逛過古廟會的游客都會被熱火朝天的社火表演、異彩紛呈的民間絕活所吸引、當?shù)鼐哂刑厣膫鹘y(tǒng)小吃更是讓游客們回味無窮。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是提高了農(nóng)民的素質(zhì)，優(yōu)化了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，使農(nóng)民的收入大大的增加，同時也使農(nóng)民們的日常生活得以豐富，其對文化的需求得以滿足，推動社會主義新農(nóng)村的建設。

社會主義新農(nóng)村建設的目標是：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的利益與我們息息相關，由于傳統(tǒng)文化是誕生于農(nóng)業(yè)社會的，因此，在社會主義新農(nóng)村建設的進程中，我們必須重視傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設中的積極作用，努力做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化想適應，從而更好地為社會主義新農(nóng)村建設服務。

參考文獻

[1] 李小琴，汪靜.農(nóng)村傳統(tǒng)文化在新農(nóng)村文化建設中的轉(zhuǎn)變[J].南昌高專學報，2011（5）.

[2] 任麗娟，郝麗娟.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義新農(nóng)村建設的作用及思考[J].長春理工大學學報，2011（3）.

[3] 艾蓮.鄉(xiāng)土文化：內(nèi)涵與價值——傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村論略[J].中華文化論壇，2010（3）.

[4] 呂世忠.中國傳統(tǒng)文化與農(nóng)村文化建設[J].經(jīng)營管理者，2010（15）.

第3篇：農(nóng)村文化范文

農(nóng)村文化消費的“短板”

近年來，我國農(nóng)村整體文化消費水平呈現(xiàn)增長和上升勢頭。但不可諱言的是，與城市文化消費水平相比，農(nóng)村文化消費的“短板”也日益突出。中國社科院文化研究中心的《中國文化消費需求景氣評價報告》指出，我國鄉(xiāng)村文化消費需求增長嚴重滯后于全國經(jīng)濟增長，也滯后于鄉(xiāng)村收入和總消費的增長；全國經(jīng)濟增長成果惠及鄉(xiāng)村的程度偏低。

其一，農(nóng)村文化消費“厚此薄彼”，物質(zhì)消費占全部消費支出比重大、精神文化消費占比重??；其二，文化消費層次有待提高，不少農(nóng)民的消費主要集中在物質(zhì)生活方面，處在以滿足生存需要的物質(zhì)資料消費階段的廣大農(nóng)民，在文化消費方面支出較少，精神文化消費顯得相對滯后，文化消費需求層次有待提高；其三，文化消費途徑單一，農(nóng)村文化生活單調(diào)，文化消費途徑相對城鎮(zhèn)來說呈現(xiàn)“單線條”狀態(tài)。農(nóng)村文化消費設施少，條件差，農(nóng)民在閑暇時間只能夠通過購買圖書、報紙、看電視、聽收音機來滿足文化方面的需求。這就不可避免地造成了城鄉(xiāng)文化消費途徑的差異和鴻溝。

據(jù)華中師范大學中國農(nóng)村研究院主辦的《中國農(nóng)民經(jīng)濟狀況報告》顯示，2011年農(nóng)村家庭在文化消費方面的人均支出為95.65元，占家庭人均收入的1.03%。戶均文化消費200元以上的家庭不足50%，50%農(nóng)戶的人均文化支出少于50元。農(nóng)村家庭對于文化方面的投入較少，農(nóng)村的文化消費水平有待提高。

提高農(nóng)村文化消費水平的對策

加強農(nóng)村文化建設必須充分發(fā)揮政府的主導作用。要培育社會主義新型農(nóng)民，提高農(nóng)民的思想道德和科學文化素質(zhì)，發(fā)揮其在農(nóng)村文化建設中的主體作用。在此基礎上，積極培育農(nóng)村文化市場，調(diào)動社會各方參與文化建設的積極性。

增加農(nóng)民收入是提高農(nóng)村文化消費能力的前提。精神文化消費是比物質(zhì)生活消費更高層次的消費，農(nóng)民只有在衣食無憂之后，才去考慮精神文化方面的需求。因此，發(fā)展農(nóng)村文化消費最為根本的是增加農(nóng)民收入，并輔以“文化直補”等財政補貼新型模式。首先，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。積極推進農(nóng)業(yè)機械化進程，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式，用解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力的辦法來促進農(nóng)民增收。其次，積極創(chuàng)造“文化直補”等財政補貼新型模式。將資金直接用于農(nóng)民的文化消費，避免中間環(huán)節(jié)的損失，通過對電視機、電腦、公共場所演出、圖書、報刊、音像出版物進行“消費直補”，并由政府提供各種培訓來提高農(nóng)民的技能和素質(zhì)。

第4篇：農(nóng)村文化范文

隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的生活日益富足，農(nóng)村文化事業(yè)也得到了一定程度的發(fā)展，呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展勢頭。

1．農(nóng)村文化投入力度進一步加大

農(nóng)村公共文化服務體系建設得到加強。近幾年，中國文化建設投入的力度不斷加強，文化事業(yè)經(jīng)費逐年增加，為農(nóng)村文化建設提供了有力保障。比如2004年文化事業(yè)費達113.66億元，比2003年增加19.63億元，增長幅度為20.8％。2004年全國人均文化事業(yè)費則達到了8.74元，比2001年增長了3.04元。最近幾年中央和省級財政設立了專項扶持資金，加大對農(nóng)村地區(qū)，特別是老、少、邊、窮地區(qū)文化建設的扶持力度?！笆濉逼陂g前四年對農(nóng)村文化投入達到98.53億元，占全國文化事業(yè)費比重為27.2％。

2．重大文化工程的順利實施使為農(nóng)民服務的公共文化資源總量有了較大增加

實施了重點文化工程，為農(nóng)民群眾服務的文化資源更加豐富。近幾年，文化部和財政部聯(lián)合實施了一些有重大影響的文化項目，成為推動農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的有效手段。如全國文化信息資源共享工程，對文化信息資源進行數(shù)字化加工和整合，并通過衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)和光盤等傳輸渠道為社會公眾服務。該工程實施以來，中央財政累計投入1.45億元，地方累計投入2.5億元，數(shù)字資源量已達到34TB（1TB數(shù)據(jù)量相當于25冊電子圖書或926個小時視頻節(jié)目)，依托公共圖書館、縣文化館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、村文化活動室，建成各級分中心和基層服務點4756個；與農(nóng)村黨員現(xiàn)代遠程教育合作，共建基層服務點14.6萬個，與農(nóng)村中小學遠程教育合作，共建基層服務點16萬個。

3．農(nóng)民自辦文化有了很大發(fā)展

在各地農(nóng)村，農(nóng)民自辦文化悄然興起，成為新時期農(nóng)村文化生活的重要形式和國辦文化的重要補充。許多地方農(nóng)民以家庭為單位開展文化活動，發(fā)展農(nóng)家文化大院和文化中心戶，建設庭院文化，不斷豐富活動內(nèi)容，充實活動內(nèi)涵，農(nóng)民參與文化建設的主動性和積極性有了很大的提高。

但是從總體上看，農(nóng)村文化建設與全面建設小康社會的目標要求還不相適應，與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不相適應，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不相適應?？梢哉f，農(nóng)村還是我國文化建設的薄弱環(huán)節(jié)。具體表現(xiàn)在：

一是經(jīng)費投入不足乙文化事業(yè)費占國家財政總支出的比重還是偏低，并且文化投入偏重于城市，城鄉(xiāng)差距還在日益拉大。

二是農(nóng)村文化基礎設施落后。盡管“十五”期間，國家共安排預算內(nèi)專項資金4.8億元用于支持縣級圖書館、文化館建設，安排項目1083個，但仍有部分縣無文化館、圖書館，一些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無文化站。

三是農(nóng)村文化建設的體制不順、機制不活，現(xiàn)有文化資源尚未得到有效利用，基層文化單位的作用沒有得到充分的發(fā)揮。文化館、文化站業(yè)務經(jīng)費和活動經(jīng)費得不到保障，縣級圖書館購書費用占經(jīng)費總支出的比重逐年下降。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問題難落實，隊伍不穩(wěn)定。

四是為農(nóng)民提供的公共文化產(chǎn)品、文化服務總量偏少、質(zhì)量不高。

這些問題都需要給予高度重視并加以解決。

二、結合新農(nóng)村建設對農(nóng)村文化發(fā)展的幾點建議

1．農(nóng)村文化的建設要從根本上轉(zhuǎn)變地方領導觀念

農(nóng)村文化的建設與發(fā)展從根本上是要轉(zhuǎn)變地方領導的重經(jīng)濟輕文化的觀念，解決經(jīng)濟發(fā)展和文化建設的關系問題。

改革開放30年來，農(nóng)村的建設和發(fā)展取得了巨大成就。可是農(nóng)村經(jīng)濟要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)民生活要不斷改善提高，除了豐富的物質(zhì)需求之外，更需要精神的支撐，那就是農(nóng)村文化。而目前農(nóng)村文化建設卻相對滯后，農(nóng)村文化生活比較貧乏，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，這不僅制約著農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展、農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和農(nóng)民增收，也制約著農(nóng)村整體發(fā)展的進程。造成這個問題的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的。長期以來我們一些地方領導“重經(jīng)濟輕文化”的思想比較嚴重，以至導致農(nóng)村文化發(fā)展緩慢。這個問題的出現(xiàn)主要是我們一些基層領導對農(nóng)村文化發(fā)展觀念上滯后的影響，受計劃經(jīng)濟體制下形成的領導農(nóng)村文化思維模式和管理所致。因此要持續(xù)不斷地發(fā)展農(nóng)村文化，首先要轉(zhuǎn)變和更新我們地方領導的思想觀念，避免在農(nóng)村文化建設中大搞形式主義，切實有效地將農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展和新農(nóng)村建設落于實處。

2．積極搶占農(nóng)村文化陣地，加大財政投入力度

農(nóng)村文化建設是建設新農(nóng)村的重要內(nèi)容之一，在維護農(nóng)村穩(wěn)定、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、提高農(nóng)民綜合素質(zhì)、實現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變等方面有著極其重要的作用。事實證明；這塊陣地社會主義先進文化不去占領，必然腐朽的、落后的文化就會占領。然而，要想占領和鞏固農(nóng)村這塊文化陣地，政府就必須加大財政投入力度，大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，從而獲得農(nóng)村社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

隨著農(nóng)村百姓的生活逐步走向富裕，人們開始對精神生活的追求和渴望日益俱增。由于過去農(nóng)村的發(fā)展主要是以經(jīng)濟建設為中心，一度對農(nóng)村文化的投入和建設滯后，造成了農(nóng)村文化滑坡的現(xiàn)象，文化陣地名存實亡，更有甚者一些農(nóng)村文化陣地被寺廟、教堂所占領，封建迷信，賭博等現(xiàn)象死灰復燃。政府供給的農(nóng)村公共文化資源又嚴重匱乏，封建的、落后的文化現(xiàn)象在不斷地侵蝕著我們的文化陣地，有的地方已經(jīng)被這種現(xiàn)象所取代。面對這樣的激烈較量，我們只有用重拳出擊，搶回陣地，還農(nóng)民一個健康、向上的文化生活氛圍，真正實現(xiàn)“鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農(nóng)村。而農(nóng)村文化事業(yè)的建設和發(fā)展是我國農(nóng)村發(fā)展的戰(zhàn)略性措施，需要全體民眾的全力支持，更需要政府的大力投入，尤其是政府資金的注入將對搶占農(nóng)村文化陣地起著決定性的作用。

3．加速農(nóng)村文化隊伍的建設，提高從業(yè)人員綜合素質(zhì)

農(nóng)村文化隊伍的建設是農(nóng)村文化建設的根本問題。尤其是對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍的建設是我們農(nóng)村文化建設與發(fā)展的關鍵問題，他們擔負著農(nóng)村文化發(fā)展的重要使命。目前在許多地方鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉(zhuǎn)過來的，不知文化工作怎么開展，加上農(nóng)村文化工作人員學歷偏低，缺乏專業(yè)知識。本來鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站就是農(nóng)村文化的一線管理者和組織者，村級文化室、圖書室的管理輔導離不開文化站，農(nóng)村文化中心戶的建設、引導、輔導工作離不開文化站，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的文化市場管理、監(jiān)控也離不開文化站，集鎮(zhèn)大中型文化體育活動以及文化體育協(xié)會網(wǎng)絡組織的管理與引導，不僅離不開文化站，而且還需要文化站去組織、去發(fā)展。由此可見，在建設社會主義新農(nóng)村的整個過程之中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所面臨和承擔的工作是繁重而復雜的，就這“一站一人一章”的文化站怎能支撐起所管轄的包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)在內(nèi)的十幾至二十幾個村組的文化發(fā)展工作？事實告訴我們，在文化站工作被削弱的地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村基層文化陣地流失、基層文化隊伍渙散、群眾文化活動“偃旗息鼓”、老百姓業(yè)余文化生活貧乏的現(xiàn)象，同時，黃賭毒等丑惡現(xiàn)象和封建迷信、腐朽落后的文化乘虛而入，嚴重影響著農(nóng)村社會主義精神文明建設和農(nóng)村社會的穩(wěn)定。加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和充實基層文化隊伍已迫在眉睫。為此，我們必須引起高度重視。

4．建設和管理好農(nóng)村文化基礎設施建設農(nóng)村文化基礎設施是我們發(fā)展農(nóng)村文化的基本條件之一，是農(nóng)村文化公共服務體系中不可或缺的重要條件。鞏固和逐步擴大農(nóng)村文化基礎設施建設是我們農(nóng)村文化發(fā)展的重要保障。因此，我們必須采取措施加大建設力度，使農(nóng)村文化事業(yè)穩(wěn)步而健康地發(fā)展。

首先要加強領導、增加投入、加大建設力度，使基層文化設施有明顯改善。同時，更為關鍵的問題是加強對現(xiàn)有的和新建的基礎設施的管理。依法管理文化設施是各級黨委政府特別是文化主管部門的重要職責。加強基層文化設施的管理，首先要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的職能作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是直接管理矛口指導農(nóng)村文化建設的職能部門。機構改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隸屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府管轄，加上宣傳；文化、廣播、電視等職能合并，實際上成為了綜合性的文化站，是多部門業(yè)務的指導。由于體制發(fā)生了變化，相關問題還沒有及時理順，在一些地方出現(xiàn)了編制不落實，人員不穩(wěn)定，經(jīng)費不解決，指導不到位的種種問題。因此，理順鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的管理體制，解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站目前的困境，充分發(fā)揮其職能作用，是加強農(nóng)村文化設施建設和管理的關鍵環(huán)節(jié)。其次，要依法管理文化設施。國務院頒布的《公共文化體育設施條例》是推進公共文化設施的建設和發(fā)展，促進公共文化設施管理單位改善管理和服務的重要法規(guī)依據(jù)。但是由于一些地方缺乏法律法規(guī)意識，使一些公共文化設施特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施得不到有效的保護和利用，甚至變賣文化設施，導致一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設施丟失嚴重。因此，各級領導干部要增強依法管理文化設施意識，堅決制止和嚴肅處理破壞和損害文化設施的行為。通過強化管理使基層文化設施進入法制化管理的軌道。

5．進一步開發(fā)民間文化資源，推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

我國的民間文化來源于廣闊農(nóng)村而服務于我們整個社會乃至世界，開發(fā)和發(fā)掘農(nóng)村文化資源，實現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)化是農(nóng)村文化走出農(nóng)村、擴大受眾、弘揚文化、促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。

當前我們正在建設社會主義新農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，竭力改善農(nóng)村文化生活，進而提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平，故此農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展必然要與當?shù)亟?jīng)濟相結合，這樣文化與經(jīng)濟的結合就必然形成了文化產(chǎn)業(yè)。我們的農(nóng)村文化底蘊深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場空間，同時我國各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉(xiāng)土文化基本上處于未開發(fā)狀態(tài)，保持著得天獨厚的“原汁原味”，故而更加符合現(xiàn)代文化消費者崇尚自然的價值取向。在有深厚傳統(tǒng)文化底蘊的地方，特別是經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，但卻擁有獨特鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)優(yōu)勢的地方，在農(nóng)民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經(jīng)濟社會發(fā)展格局。

事實上，在我國許多農(nóng)村，特別是山區(qū)單靠農(nóng)業(yè)發(fā)展是很難改變農(nóng)村生活的，我們只有因地制宜，改變觀念，充分開發(fā)民族民間文化資源，利用文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情展演等等來發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，已成為農(nóng)村的新興產(chǎn)業(yè)。這些產(chǎn)業(yè)以其獨特性避開與大工業(yè)的競爭，開拓出新的職業(yè)和崗位，進而使農(nóng)民在離土不離鄉(xiāng)的情況下，改變了農(nóng)業(yè)人口的身份，調(diào)整了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構，確保農(nóng)民增收的“長效性”。同時發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，客觀上可以提高農(nóng)民的求知欲，推動農(nóng)村的精神文明建設。農(nóng)村文化從業(yè)人員若想不被淘汰，就要不斷提高自身素質(zhì)，努力學習相關的專業(yè)知識和技能，研究市場的變化和需求。事實證明，凡農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快的地方，農(nóng)民們參加學習，崇尚科學，積極向上的精神已經(jīng)凸現(xiàn)出來，逐漸培育起鄉(xiāng)村文明的新風尚。同時發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，還可以有效地保護民族文化遺產(chǎn)，弘揚民族文化。我國有五千年的燦爛文化，在廣闊的農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)有許許多多的民族文化需挖掘、開發(fā)、利用。通過文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對其進行有效的保護和傳承，讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)為農(nóng)村的經(jīng)濟建設和發(fā)展起到真正的橋梁作用。

因此，積極發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮市場機制作用，加強政策調(diào)控，使現(xiàn)有農(nóng)村文化資源得到有效利用與充分發(fā)揮是我們政府部門和文化管理者的歷史責任。同時建議我們的創(chuàng)意、策劃、咨詢機構和文化藝術專家應重視鄉(xiāng)村的建設，走進田野，走進村寨，提供智力支持，幫助和扶持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的項目定位、產(chǎn)業(yè)布局、經(jīng)營管理和復合型創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，站在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和全面小康社會建設的高度，積極推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第5篇：農(nóng)村文化范文

1.文化活動形式單一

多數(shù)農(nóng)村的文化生活仍是以看電視、打麻將等比較單一的活動為主，不僅貧乏單調(diào)，還會造成賭博、迷信等不良風氣的蔓延，這對發(fā)展農(nóng)村健康文化是不利的。傳統(tǒng)習俗和相關部門在這方面宣傳力度不夠都是造成這一情況的原因。

2.基礎設施薄弱

各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有獨立的文化站舍，大部份鎮(zhèn)文化站配置是“一塊牌子一間房、一枚章子一張床”，開展群眾文化工作缺設備、場地，加上鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政狀況都不樂觀，群眾文化活動開展的難度很大。一是資金投入十分有限，處于“隨意”狀態(tài)。二是人力不足，盡管設有專兼職文化干部，但多數(shù)被統(tǒng)一調(diào)配做其它工作，并未專事文化。

3.農(nóng)村文化建設體制不順且機制不靈活

現(xiàn)有的有些文化資源沒有得到有效利用，基層文化單位也沒有充分的發(fā)揮其自身作用。類似于文化館、文化站的業(yè)務經(jīng)費、活動經(jīng)費都得不到很好地保障，對于縣級圖書館，投入的資金比重也遠遠少于城市。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作者待遇問題難落實，隊伍不穩(wěn)定。

4.文化人才匱乏

隊伍老化、學歷偏低、專業(yè)技能差是目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化專干亟待改變的現(xiàn)狀。文學藝術創(chuàng)作、群眾文化編導等人才的緊缺，加上人員年齡偏大，缺乏進行系統(tǒng)的繼續(xù)教育培訓經(jīng)費，現(xiàn)有隊伍已不能很好的發(fā)揮管理轄區(qū)內(nèi)文化市場和指導群眾文化活動的作用。文化事業(yè)單位缺乏擔綱專才，對文化不能很好的發(fā)揮引領作用，對農(nóng)村文化發(fā)展也關注相對較少。

二、結合當前農(nóng)村文化建設中存在的問題提出的對策及建議

1.發(fā)揮政府的主導作用，強化政策宣傳

政府要加大對農(nóng)村政策、法規(guī)教育的工作力度，向農(nóng)民傳遞法律常識，讓農(nóng)民意識到，自己有權利可以行使，但是同時也要自覺履行應盡義務。只要“軟”、“硬”同時結合起來，才能感受到社會的正能量，接受新鮮的、正確的文化，去其糟粕，取其精華。在一些不該接觸的不良文化中，例如賭博，我們就要首先從自身找原因，其次就是靠國家的宏觀調(diào)控。

2.加強人才隊伍建設，提供人才支撐

要制定實施基層文化人才隊伍的建設規(guī)劃，完善機構編制、待遇保障、學習培訓等方面的政策措施，吸引優(yōu)秀文化人才服務于基層；對從事農(nóng)村文化建設事業(yè)的人員實行從業(yè)資格制度；加強“選調(diào)生”和“三支一扶”工作開展，鼓勵高校的畢業(yè)生到農(nóng)村從事文化工作。

3.優(yōu)化文化環(huán)境

結合城鎮(zhèn)的功能建設，要優(yōu)化文化發(fā)展環(huán)境。首先在完善城鎮(zhèn)服務功能建設時，有重點地投入一定資金，完善和更新文化設施；其次要用好少數(shù)民族優(yōu)惠政策，規(guī)劃、建立少數(shù)民族村、民族寨，保護和發(fā)展好民俗文化。最后是充分利用重大的節(jié)日活動，開展形式多種多樣的演出，在全社會形成支持、保護、發(fā)展群眾文化的良好環(huán)境。

4.豐富文藝內(nèi)容

第6篇：農(nóng)村文化范文

論文摘要：隨著社會主義的現(xiàn)代化進程不斷向前邁步，農(nóng)村人民對精神文化的需求也不斷增加，如何開發(fā)和建設農(nóng)村文化成為一個很重要的問題。由于現(xiàn)在農(nóng)村文化的建設比較落后，文化形式單一以及缺乏專業(yè)的文化建設人才等等問題，開發(fā)和建設新農(nóng)村勢在必行。本文就如何開發(fā)和建設新農(nóng)村提出了自己的一些觀點。 

 農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設的無形的動力，不能被其他要素所取代。積極的開發(fā)農(nóng)村文化，滿足人民群眾不斷增加的文化需求在新農(nóng)村建設過程中據(jù)有很重要的意義，它是推進新農(nóng)村建設的原動力，是促進文化發(fā)展的最基本要求。 

 一、開發(fā)農(nóng)村文化的戰(zhàn)略背景 

 1、農(nóng)村文化建設的現(xiàn)狀 

 農(nóng)村文化的建設的現(xiàn)狀令人很不滿意，使得農(nóng)村消極文化不斷滋長，并給其提供了發(fā)展的空間。隨著社會的發(fā)展，那些現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的都市文化理念正在逐步取代農(nóng)村文化。 

 （1）新農(nóng)村文化建設落后 

 文化建設不想經(jīng)濟建設一樣可以給人看到實質(zhì)性的東西，也不能給人們帶來直觀的經(jīng)濟收入，所以，政府大多把重點放在經(jīng)濟建設上，而忽略了文化建設的重要性。 

 （2）文化活動形式單一 

 農(nóng)民由于平時忙于勞作，很少有時間參與文化活動，最多也只是閑暇時看看電視什么的，基本沒有其他的文化活動，文化生活較單調(diào)。隨著一些消極文化和低俗文化的涌入，使得積極地傳統(tǒng)文化被侵蝕，農(nóng)村文化處于較危險的境地。隨著一些消極文化的流入，農(nóng)民容易被這些消極文化所毒化，尤其是一些迷信思想，嚴重影響了個人和和社會的安定。此外，落后的農(nóng)村文化，會使得農(nóng)民的價值觀發(fā)生扭曲。 

 （3）文化建設隊伍人才缺乏 

 因為一些歷史原因和現(xiàn)實狀況的限制，文化系統(tǒng)的人員整體素質(zhì)較低，缺乏一些專業(yè)的文化建設人才，文化隊伍的建設很不穩(wěn)定。 

 （4）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后 

 好多地方對文化產(chǎn)業(yè)的保護力度不夠，尤其是對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，還停留在較古老的保護層面上。 

 2、缺乏農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的動力 

 農(nóng)業(yè)弱勢地位越來越嚴重，農(nóng)村發(fā)展緩慢，農(nóng)民增收乏力，農(nóng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展缺乏動力。除了這些較多因素的復雜問題外，農(nóng)村文化的發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展相抵觸也是一個很重要的問題。隨著全面建設小康社會的提出，建設社會主義新農(nóng)村的任務越來越艱巨，要完成這些任務，最關鍵的就是要提高農(nóng)民的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。所以，要想讓經(jīng)濟得以發(fā)展，首先要提高農(nóng)民的修養(yǎng)和素質(zhì)，這就要求將農(nóng)村文化建設提升到重要的位置。 

 3、文化是經(jīng)濟競爭的軟實力 

 文化是經(jīng)濟競爭的軟實力，越來越多的被人們所重視，他將成為一些企業(yè)的核心競爭力。很多企業(yè)能夠取得競爭優(yōu)勢，大多是依靠自身的企業(yè)文化。雖然我國有5000多年的歷史，文化底蘊相當?shù)呢S厚，但是隨著日趨加快的社會發(fā)展步伐，文化競爭越來越激烈，我們擁有的一些文化資源跟不上飛速發(fā)展的步伐，來不及轉(zhuǎn)化為文化競爭力。作為弱勢產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，是發(fā)展的阻礙力量，同時又是發(fā)展的希望和前景，是國家經(jīng)濟發(fā)展的后方力量。農(nóng)村文化是我國民族文化的根本所在，農(nóng)村要在穩(wěn)定中找尋發(fā)展的機會，開發(fā)出具有我國民族特色的農(nóng)村文化，提升我國農(nóng)村文化的實力，增加國家的競爭力。 

 二、開發(fā)和建設農(nóng)村文化 

 1、加強政府的作用 

 開發(fā)和建設農(nóng)村文化是各級政府必須承擔的責任，也是建設社會不易新農(nóng)村的必經(jīng)之路。要加強政府的作用，從全面建設小康社會的觀點出發(fā)，對農(nóng)村文化建設需高度重視。把農(nóng)村文化建設作為政府的重要日程，將其融入到經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)劃中，將其考慮到財政預算中，將其作為干部升遷的考核指標。到文化工作出現(xiàn)倒退的地區(qū)，要采取責問制度。 

 （1）加大文化開發(fā)建設力度 

 政府根據(jù)社會主義新農(nóng)村文化建設的整體布局，進行專項撥款用于公共文化設施的建設。此外，還可以根據(jù)實際情況進行融資，通過融資的形式實現(xiàn)文化建設多元投入機制。同時還規(guī)劃好新建文化設施以及現(xiàn)有文化設施的工作，使得文化設施發(fā)揮最大的功能。 

 （2）加強政府的管理工作 

 政府部門要根據(jù)農(nóng)村的具體情況制定相應的工作計劃，抓好農(nóng)村文化活動，發(fā)揮文藝工作者的作用，將健康積極的文化活動呈獻給農(nóng)民，此外，還要充分挖掘?qū)I(yè)的人員，并對一些有潛力的人員進行培養(yǎng)，是他們成為文化活動建設的支柱，讓他們進入農(nóng)村對農(nóng)村文化活動進行相關的指導工作。 同時，還要鼓勵人們開展一些有意義的活動，加大群眾的參與力度，有效地抑制惡俗文化的傳播，開發(fā)健康的農(nóng)村文化活動。另外，公安部門要嚴厲打擊一些低俗的消極的行為，比如對一些賭博參與者進行處罰。 

 （3）提升文化工作者的素質(zhì) 

 首先要規(guī)劃和正對農(nóng)村文化隊伍，要根據(jù)不同的崗位選取相應的人才，同時要鼓勵一些高校畢業(yè)生進入到基層進行文化方面的工作。其次，通過公開招聘的方式，西區(qū)一部分高素質(zhì)的人才，對一些有技能的藝人或文化，可以采取破格錄用的方式。對現(xiàn)有的人員進行培訓，確定各自的工作職責。 

 （4）發(fā)展特色產(chǎn)業(yè) 

 政府可以培育和法陣一些特色產(chǎn)業(yè)，同時要講一些特有文化和現(xiàn)代文化結合在一起，使得特色文化產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展。 

 （5）加強文化遺產(chǎn)的保護 

 由各級政府和文化部門進行對文化遺產(chǎn)的保護工作，特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要重視對其的保護和開發(fā)，并對其投入一定的資金，對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳人的培養(yǎng)。 

 總的來說，經(jīng)濟的發(fā)展必然伴隨著文化的發(fā)展，隨著經(jīng)濟的快速進步，發(fā)展農(nóng)村文化已是必然需求。 

 2、加強農(nóng)村文化設施建設 

 我們要堅持政府的主導地位，將農(nóng)村文化建設作為重點，加強農(nóng)村文化設施和文化場所的建設，使得農(nóng)村文化服務的網(wǎng)絡得以全面構建。 

 3、改革文化管理體制 

 對文化管理體制進行改革，能夠有效地提高文化服務的能力，政府需要積極地探索對現(xiàn)行文化管理體制進行改革的措施，激發(fā)文化設施的發(fā)展?jié)撃埽沟梦幕O施更具活力。此外，政府應該引入一些經(jīng)濟投入來參與文化設施的建設工作。同時，為文化設施引入市場化運作的功能，對一些管理體制進行改革和創(chuàng)新。文化部門要緊抓新農(nóng)村建設的要求，結合農(nóng)村實際情況，采用多彩的文化活動，豐富農(nóng)民的生活，滿足他們的精神需求。 

 4、加強農(nóng)村文化隊伍建設 

 我們要加強農(nóng)村文化隊伍的建設，并制定一些文化事業(yè)發(fā)展的保障措施，選擇有效的方式，發(fā)展一批專業(yè)的農(nóng)村文化隊伍，并通過一定的培訓使得隊伍的整體素質(zhì)有所提高。對文化隊伍中的人員進行專業(yè)的培訓，并堅持持證上崗的政策。一方面鼓勵一些相關藝術專業(yè)的畢業(yè)生來從事農(nóng)村文化建設，一方面面向社會招聘，招收一批專業(yè)的人才。此外，還要大力的培養(yǎng)文化骨干，將活躍農(nóng)村文化和傳承民間文化的作用發(fā)揮到最大，使得群眾基礎更加穩(wěn)固。對工作優(yōu)秀或作出貢獻的農(nóng)村文化工作者采取一定的獎勵措施，使得農(nóng)村文化的發(fā)展建設保持在一個良好的氛圍之中。 

 5、融入社會力量 

 我們可以鼓勵社會力量來支持農(nóng)村文化的建設，開展一些與農(nóng)村文化相關的活動，把農(nóng)村文化建設融入扶貧機制，建立和完善一些相關的文化援助活動。積極地引導社會力量對農(nóng)村文化事業(yè)進行捐助，以保證一些文化設施的建設。 

 三、總結 

 總的來說，發(fā)展健康有益的農(nóng)村文化，及時農(nóng)民的愿望，又是時展的需求。大家要在政府的引導下，共同致力于農(nóng)村文化的開發(fā)和建設。農(nóng)民需要文化的熏陶同時文化也需要農(nóng)民，農(nóng)村文化是原生態(tài)的文化，更具有民族性。加強農(nóng)村文化的建設，要根據(jù)先進文化的發(fā)展方向，把社會的要求和群眾的需求聯(lián)系在一起，切實把農(nóng)民有需求的以及政府能夠創(chuàng)造條件做到的事做好。 

參考文獻： 

第7篇：農(nóng)村文化范文

關鍵詞：農(nóng)村文化建設 渠道 政策

中圖分類號：G127 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）07-0257-01

1 農(nóng)村文化的含義及其重要性

農(nóng)村文化是農(nóng)村社會的重要組成部分，建立在農(nóng)村社會生產(chǎn)方式基礎上的基層文化形式，是農(nóng)民群眾文化素質(zhì)、價值觀、交往方式、生活方式的集中反映，但隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設的逐步深入，農(nóng)民的錢包是越來越鼓了，生活是越來越富有了，但那些值得回憶和研究的農(nóng)村文化卻消失殆盡。加強農(nóng)村文化建設已迫在眉睫。

所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊伍，加強文化設施建設，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村文化的好壞，直接關系著農(nóng)民的生活水平，關系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為當今社會的一個重要問題。

農(nóng)村文化建設，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長期的農(nóng)耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結構的反映，它表達的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關系到全面建設小康社會的大問題。

從經(jīng)濟發(fā)展方面來說，建設好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，實現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎。

從文化上來說，農(nóng)村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國，廣大農(nóng)民的智慧是無窮無盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團結與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農(nóng)村文化建設，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。

2 農(nóng)村文化建設的有效途徑

第一，毫無疑問，農(nóng)民，是農(nóng)村文化的主體；他們的科學文化素質(zhì)及勞動技能情況直接影響到農(nóng)村生產(chǎn)力的高低。農(nóng)村文化建設的一個重要功能就是為農(nóng)民提供盡可能多的受教育機會，讓農(nóng)民不但接受基礎教育，提高其科學文化素質(zhì)，增強就業(yè)能力。發(fā)達國家農(nóng)業(yè)發(fā)達，關鍵就是有一批高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動者，這些國家的農(nóng)民在完成基礎教育之后，較普遍地接受了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。建設新農(nóng)村，我們不僅要在加強農(nóng)民基礎教育的投入和重視上布局，也應在加強農(nóng)業(yè)實用技術教育、強化農(nóng)民科學致富本領上著力。隨著城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整優(yōu)化，會不斷地有農(nóng)民從土地脫離出來，要使喪失土地的農(nóng)民不失去最后的生活屏障，就必須使他們有穩(wěn)定的職業(yè)、穩(wěn)定的生活來源，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動力的順利轉(zhuǎn)移，為此，就必須進行就業(yè)教育，進行轉(zhuǎn)崗培訓。農(nóng)民也需要繼續(xù)教育乃至終身教育，應把農(nóng)村學校建設成為幫助農(nóng)民脫貧致富和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要基地。加強農(nóng)村文化建設還必須注重對農(nóng)民思想觀念的教育和引導，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，構建符合市場經(jīng)濟發(fā)展的價值觀、開放觀、市場觀和競爭意識，讓農(nóng)民尊重科學、懂得科學，用科學的手段發(fā)展經(jīng)濟，同時培養(yǎng)農(nóng)民的法制觀念、平等觀念及契約觀念，使得農(nóng)民渴望致富且懂得如何致富。因此，必須注重農(nóng)村文化內(nèi)容、形式和手段的自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。一是要把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂需求的同時，在活動中融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學到更多致富本領。要積極引導、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民在致富奔小康的進程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會到文化的價值，從而激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設中的主動性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，這些民間文化最適合農(nóng)民的認知方式和審美習慣，接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、獨特的歷史文化或民族文化資源，在保持特色文化喜聞樂見的風格的同時，充實其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，賦予時代性、教育性，使其成為傳播先進文化的載體，為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動和精神產(chǎn)品。三是要以隊伍建設推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。要切實落實好農(nóng)村文化工作者的相關政策，保障他們的工資、福利待遇，確保人員在編在崗，盡可能地調(diào)動其工作的積極性；要切實加強對農(nóng)村文化專職人員的培訓，努力提高他們的業(yè)務素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力；要大力加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍建設。農(nóng)民是文化建設的生力軍。只有最大限度地把農(nóng)民吸納到文化隊伍中來，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，提高農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的科學性和針對性。同時，農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設，也有利于發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關注并參與到農(nóng)村文化建設中。

第8篇：農(nóng)村文化范文

為了進一步加強農(nóng)村文化建設，促進我市農(nóng)村文化的大發(fā)展大繁榮，更好地服務新農(nóng)村和全面小康建設，經(jīng)局黨組研究決定，就2010年全市農(nóng)村文化工作提出如下意見：

一、不斷完善公共文化服務網(wǎng)絡。

堅持“硬件”與“軟件”并重的原則，繼續(xù)鞏固鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站達標建設和“農(nóng)家書屋”（村文化室）建設的成果，進一步完善內(nèi)部設施，形成覆蓋全市城鄉(xiāng)的公共文化服務網(wǎng)絡。同時更加注重建成后文化陣地的使用與管理，努力提高運行質(zhì)態(tài)，讓文化陣地真正成為農(nóng)民群眾讀書休閑、健身娛樂、科普培訓的好場所。積極爭取資金，加快全國文化信息資源共享工程在我市的建設進度，加強與農(nóng)村現(xiàn)代遠程教育工程的結合，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成共享工程基層服務點，逐步實現(xiàn)基層服務點的全覆蓋。

二、繼續(xù)開展文化惠民工程。

繼續(xù)做好“三送”和“三下鄉(xiāng)”活動，全年計劃送戲下鄉(xiāng)80場，送圖書19萬元，送電影3000場以上，送文藝下鄉(xiāng)4次以上，注重活動形式的創(chuàng)新和活動質(zhì)量的提高，努力保障農(nóng)民基本文化權益的實現(xiàn)。

三、大力開展以“四特”為中心的群眾性文化活動。

堅持把文化工作的重心放在農(nóng)村、放在基層，大力發(fā)展健康向上、豐富多彩的群眾文化。在全市廣泛開展“特色文化鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、特色文化團隊、特色文化家庭、特色文化標兵”創(chuàng)建活動，研究制定具體的創(chuàng)建標準和評選命名辦法，積極培育地方文化品牌，帶動基層文化活動的整體推進。繼續(xù)開展“優(yōu)秀文化活動評選”，舉辦第五屆農(nóng)民藝術節(jié)和農(nóng)村文藝新作調(diào)演，引導、示范、帶動城鄉(xiāng)文化活動。

四、加大文化遺產(chǎn)保護力度。

進一步加強民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護工作，研究制定高郵市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中長期保護規(guī)劃。組織評審、命名第一批高郵市級非遺項目代表性傳承人。全面完成第三次全國文物普查第三階段各項任務，組織好省級歷史文化名鎮(zhèn)申報等工作。

五、培育發(fā)展農(nóng)村文化市場。

一方面要大力加強農(nóng)村文化市場的培育，多形式、多渠道地興辦農(nóng)村文化經(jīng)營活動點，提高農(nóng)村文化娛樂消費的品位和檔次；

另一方面嚴厲打擊各類非法出版物，加強網(wǎng)吧、游戲廳監(jiān)管力度，凈化各類文化市場，有效遏止各種侵權盜版行為，加大保護知識產(chǎn)權的力度。文化站是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）文化市場的管理部門，要切實履行職責，加強管理，促進農(nóng)村文化市場朝著繁榮、活躍、健康、有序的方向發(fā)展。

六、提高公共文化服務水平。

加強對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室的業(yè)務指導與管理。文化局機關繼續(xù)實行與基層掛鉤聯(lián)系點制度。市文化館、圖書館做好業(yè)務人員與鄉(xiāng)鎮(zhèn)結對指導工作，幫助他們開展各種文化活動，培育農(nóng)村基層文藝骨干。加強對農(nóng)村文化工作的總結提高，適時組織開展農(nóng)村文化經(jīng)驗交流活動。市文化局還將編印《20**、20**優(yōu)秀文化活動評選獲獎案例匯編》，供基層互相學習借鑒。

七、加快農(nóng)村文化人才的培養(yǎng)。

第9篇：農(nóng)村文化范文

為全面了解我國農(nóng)村文化生活特征，豐富農(nóng)民文化生活，滿足廣大農(nóng)民群眾日益增長的文化需求，從理論與實踐兩個層面探索農(nóng)村文化建設的現(xiàn)狀和存在的問題，受武漢大學國家文化財政政策研究基地委托，筆者對天鎮(zhèn)縣鮑家屯村的文化建設情況進行了調(diào)研。本次調(diào)查以問卷調(diào)查和實地調(diào)研為主，輔以走訪、座談等形式，在完成相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計并分析的基礎上，得出了一些比較重要的結論。其中紙質(zhì)問卷共發(fā)放問卷150份，回收137份，其中有效問卷137份，有效率為91.3%。

一、鮑家村文化建設之現(xiàn)狀

鮑家屯位于天鎮(zhèn)縣城東部，距縣政府約4km。該村方圓2.5km，671戶2713人，耕地面積6300余畝。民風淳樸，村民熱情好客，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。近年來，在政府的扶持下，群眾逐步走上了共同富裕的道路，文化建設也呈長足發(fā)展趨勢。作為天鎮(zhèn)縣唯一獲得2012年度山西省文化先進示范村殊榮的鮑家屯村，近年來文化建設更是蒸蒸日上。隨著生活水平的不斷提高，人們的文化需求也隨之提高，各級政府也繼續(xù)加大對文化建設的投入，文化大院、農(nóng)村個體放映隊、民間秧歌隊等有了較為顯著的發(fā)展。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該村已建成農(nóng)村文化站2個，業(yè)余文藝團體1個、文化示范戶49個、村級文化活動室4個、秧歌隊1個，從事曲藝、刺繡、剪紙、演唱的民間藝人60余人。該村文化建設雖取得了一定的成績，但基礎設施建設與標準要求和實際需求尚有較大差距，其文化建設的發(fā)展仍存在著較為嚴重的問題：文化活動缺乏創(chuàng)新而發(fā)展緩慢、文化基礎設施破舊落后、文化娛樂形式單一、工作人員較少、村民普遍積極性不高以及科技文化素質(zhì)低下。因此，加強農(nóng)村文化建設已經(jīng)成為該村建設社會主義新農(nóng)村的重要任務。

二、文化生活存在的問題

（一）農(nóng)民整體文化素質(zhì)不高

村民整體素質(zhì)不高，主要表現(xiàn)為村民的文化程度相對較低（見表1）。

分析發(fā)現(xiàn)，村民受教育程度普遍較低，而且當?shù)卣苌倥e辦科技下鄉(xiāng)，與農(nóng)業(yè)、法律等知識相關的講座或培訓也少之又少，農(nóng)民很難有接受再教育的機會，在很大程度上導致了群眾科學知識的匱乏。在訪談中了解到，該村不少地方，偷盜搶劫、打架斗毆、算命打卦、賭博放紅隨處可見，嚴重阻礙了科學知識和科學思想的傳播，不利于農(nóng)民文化和思想素質(zhì)的提高，更不利于社會主義新型農(nóng)民的塑造。如果不對農(nóng)村文化活動進行正確引導，不能進行健康的文化消費，低俗腐朽的文化就會根深蒂固。要想遏制農(nóng)村文化市場上不良文化的泛濫，政府要采取有力措施積極培育健康的農(nóng)村文化市場，堅決制止不良文化的蔓延，為健康向上的文化產(chǎn)品和文化活動提供良好的社會發(fā)展環(huán)境。

（二）文化場所得不到保證

根據(jù)調(diào)查，該村文化站名不副實，相關部門“輕文化”的守舊觀念導致文化站幾乎不對外開放，基本呈現(xiàn)無人員、無經(jīng)費狀態(tài)。而農(nóng)家書屋場地極其簡陋，現(xiàn)已征為他用。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，相當一部分村民對農(nóng)家書屋的存在毫不知情。農(nóng)家書屋里的藏書更是有減無增，遲遲沒有更新，很多書已是“面目全非”，破爛不堪，幾乎無人翻閱。

結合北方農(nóng)村現(xiàn)狀，春夏秋三季農(nóng)忙，文化活動只能在寒冷的冬季進行。然而，舊的農(nóng)村文化室場地小、條件差，文化活動只在室外進行，嚴重困擾農(nóng)村群眾文化工作的開展，這也是民眾參與度較低的一大誘因?；A設施和公共文化服務網(wǎng)絡不健全，已建場所不能合理利用，很大程度上制約了文化活動的發(fā)展。因此，加強農(nóng)村文化站建設，充分利用已建室內(nèi)場所，對農(nóng)村群眾文化工作的開展非常重要。

（三）文化設施匱乏且破壞嚴重

農(nóng)村文化設施主要存在兩方面的問題：一是文化設施破壞嚴重，資源缺乏。二是文化設施落后過時，更新慢，現(xiàn)代化水平低。由于投入短缺，文化基礎設施薄弱，設施規(guī)模偏小，設備較簡陋，文化活動的音響設備以及體育健身器材相當匱乏，嚴重制約了農(nóng)村文化建設的深入發(fā)展。經(jīng)調(diào)查，農(nóng)村基礎文化設施滯后于農(nóng)民的精神文化需求（見表2）。

文化建設缺乏一定的物資保障就不能實現(xiàn)真正的文明，因此，該村文化設施的保護與完善應受到廣大群眾的共同關注。

（四）村民整體參與度不高

據(jù)統(tǒng)計，該村參與文化活動的人數(shù)為60余人，僅占全村人口的2.2%，除了文藝工作人員有少數(shù)男性外，表演人員幾乎全部是女性，性別比例極不協(xié)調(diào)。而且由于耕作和作息時間安排的不同，村民參與文化活動的熱情度不高，常出現(xiàn)“有人演沒人看”的情景。文化活動帶頭人和專職人員匱乏，文化活動難以順利開展。調(diào)查顯示，村民對文化活動熱情不高的原因有以下三方面：

（1）村民的思想比較保守，不擅于在眾人面前展露才能，怕被人笑話；

（2）農(nóng)民的基本文化素質(zhì)低下，缺乏文藝細胞，腹中無物；

（3）文化活動不能為農(nóng)民帶來經(jīng)濟收入。

因此，實現(xiàn)農(nóng)村文化可持續(xù)發(fā)展的根本原因在于調(diào)動農(nóng)民自身積極性，文化建設必須與農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟、脫貧致富結合起來，才能滿足他們的文化生活需求。

（五）文化活動形式單一，缺乏創(chuàng)造性

隨著農(nóng)民物質(zhì)生活水平的日益提高，內(nèi)容陳舊、形式老套的文化活動難以具有吸引力，越來越多的群眾開始追求更高品位、更高層次的精神文化生活。調(diào)查顯示，農(nóng)村文化活動內(nèi)容陳舊落后，缺乏創(chuàng)新意識，文化品味不足是本村文化活動所面臨的主要問題。除了節(jié)假日開展一些傳統(tǒng)的喜慶活動外，看電視已成為農(nóng)民獲取知識、文化娛樂的主要方式，其次是打牌，下棋，喝酒聊天等等（見表3）。

該村其他文化生活形式，如扭秧歌、趕廟會、“文化下鄉(xiāng)”等僅限于春節(jié)期間開展，其活動的次數(shù)和范圍也都十分有限，而聽科技講座、閱讀報紙雜志、農(nóng)藝培訓、文體表演等活動的時間則更少。因此，開展豐富多彩的文化活動，開發(fā)利用農(nóng)村文化建設資源，大力培育農(nóng)村文化隊伍，形成農(nóng)村文化建設長效機制顯得尤為重要。

三、建議與對策

（一）大力宣傳文化活動 提高人民文化素質(zhì)

天鎮(zhèn)縣鮑家屯村的文化建設現(xiàn)狀已向我們敲響了警鐘，因此，要想大力發(fā)展農(nóng)村文化建設，必須通過電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡等新聞媒體進行文化宣傳，提高群眾文化素質(zhì)以及文明意識，使村民充分認識到文化的重要性。在文化宣傳中，應做到以下幾點：

（1）大力宣傳文化建設的現(xiàn)狀，讓村民都認識到與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的差距和文化之于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要意義。

（2）建議政府投資安裝農(nóng)村有線電視，滿足農(nóng)村居民基本公共文化需求。截止目前，全村無一處安裝有線電視，配備網(wǎng)絡的家庭更是寥寥無幾，對村民獲取文化知識極為不利。

（3）著重提高村民文化素質(zhì)。通過文化下鄉(xiāng)、科技培訓等形式對農(nóng)民進行再教育，提高農(nóng)民整體素質(zhì)。培育有文化、懂技術、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，這是建設社會主義新農(nóng)村的必然要求。

（4） 廣泛宣傳文化建設的方法。通過定期派發(fā)文化活動傳單，張貼文化宣傳海報的方式，有效推廣文化活動，更為直觀的將文化建設的內(nèi)容呈現(xiàn)給群眾。

（二）改善農(nóng)家書屋

讀書是村民學習知識、增長文化的源泉，只有充分利用農(nóng)家書屋，才能在一定程度減少“文盲”的數(shù)量。根據(jù)實地調(diào)研的結果，2012年全村農(nóng)家書屋人均藏書量僅為0.175冊， 低于全國圖書館人均藏書量0.3冊， 更遠遠低于國際圖聯(lián)人均1.5-2冊的標準。農(nóng)村的“三農(nóng)”圖書和報刊數(shù)量偏少、實用性差、閱讀率低、更新周期較長。而且農(nóng)家書屋極其破舊，場地擁擠不堪，不能為村民提供一個舒心的閱讀環(huán)境。該村文化建設的滯后發(fā)展， 導致了民眾總體文化素質(zhì)較低。因此，相關部門應合理分配已建場館，為農(nóng)家書屋留出專用場所。同時，還可通過合理引導社會公益組織和個人投入，擴大農(nóng)家書屋的藏書量。

（三）引入網(wǎng)絡文化

盡管電話、電視比較普及，但寬帶網(wǎng)絡還很落后，現(xiàn)代化的科技設備也十分欠缺，目前農(nóng)民獲得政策和科技信息，電視渠道占絕大部分。調(diào)查顯示，該村中， 20歲以下的農(nóng)民中喜歡上網(wǎng)的人占到近2/3，而60歲以上的農(nóng)民中則很少有人喜歡上網(wǎng)，說明農(nóng)民現(xiàn)代信息科技素質(zhì)還比較差。造成這種現(xiàn)象有以下幾方面原因：

（1）電腦購買成本較高，經(jīng)濟狀況一般的村民不會考慮網(wǎng)絡需求。

（2）農(nóng)民文化素質(zhì)低下，技術不過關，不會正常的操作。

因此，相關部門應加大網(wǎng)絡建設，為村文化站配備一定數(shù)量電腦，并有專人指導農(nóng)民學習網(wǎng)絡知識，利用網(wǎng)絡讓農(nóng)民獲取科技和致富信息，營造和培育良好的農(nóng)村文化氛圍，讓民眾享受到網(wǎng)絡信息對文化建設的豐碩成果。

（四）加大政府投資力度

發(fā)展農(nóng)村文化建設，資金要有保障，文化經(jīng)費不足與農(nóng)村文化貧瘠有很大關系。農(nóng)村存在的“重經(jīng)濟、輕文化”的現(xiàn)象以及官員過分追求經(jīng)濟目標，都使在基層文化建設方面上資金投入嚴重不足。農(nóng)村文化活動的資金大多數(shù)來源于村民自籌，這方面各級政府的支持力度還遠遠不夠。農(nóng)村文化事業(yè)本來就是以社會效益為目的，體現(xiàn)公益性的，因此政府在充分認識的同時要保證文化事業(yè)發(fā)展的投入，把農(nóng)村文化建設工作當作政府的重要事務，在分配使用資金時，按照建設城鄉(xiāng)文化的要求，確保該村的文化投入占財政收入總額的1%切實到位。

（五）提供人才支撐 創(chuàng)新文化活動

農(nóng)村各種文藝骨干和基層文藝表演團體是繁榮廣大農(nóng)村文化的重要載體，他們維持著最基層的文化演出市場，因此，配備高素質(zhì)的文化人才，是農(nóng)村文化建設得以繁榮的保證。然而，據(jù)統(tǒng)計， 發(fā)達國家的科技文化人員與農(nóng)業(yè)人口的比例為1：100， 我國僅為1：1200。我國每萬人農(nóng)業(yè)人口中的大學生為1人， 而美國是560人。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該村科技文化人才的配比只有1：1357，遠遠低于我國的平均水平。而且在弘揚傳統(tǒng)文化精神的同時，必須注重文化內(nèi)容、形式、手段上的創(chuàng)新，開發(fā)出屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)，主動去適應廣大農(nóng)民求富、求知、求樂的綜合性文化需求。為此，筆者認為，該村相關部門應該做到以下兩點：

（1）積極引導、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農(nóng)村文化建設方面的作用。

（2）鼓勵和吸引優(yōu)秀人才到基層文化機構工作，為農(nóng)村群眾文化活動造就更多更優(yōu)秀的文藝骨干力量。

通過開展豐富多彩的文化活動，繁榮農(nóng)村文化市場，滿足農(nóng)民群眾的精神文化生活需求，讓民眾真切體會到文化的價值， 從而激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設中的主動性和創(chuàng)造性。這樣，農(nóng)村文化才能經(jīng)久不衰。

四、結語