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親愛(ài)的游客們,我是青年旅行社的導(dǎo)游趙炎,歡迎來(lái)到我的家鄉(xiāng)游玩.在無(wú)錫這塊風(fēng)水寶地上,我可以帶您去品嘗著名的"太湖翠竹'',品嘗汁濃味香的漿排骨,觀賞景色怡人的太湖,聆聽別具特 色的江南小調(diào).
這有句俗話叫做 '太湖美,美就美在太湖水'說(shuō)起太湖,那可是我們無(wú)錫的母親湖哦!踏著一條林 陰小道,清風(fēng)徐徐親吻你的臉龐 , 如果就在此刻您矚目遠(yuǎn)眺,只見 ;碩大如碧玉般的太湖 , 水天一色,水天相連,望也望不到邊 .湖面靜的像一塊 古代的銅鏡,可是當(dāng)頑皮的風(fēng) 撓他癢癢時(shí)恬靜的它臉上立刻漾起層層笑意.湖面上煙霧繚繞,為它蒙上了一層神秘的面紗,可見它心里還藏著不可告人的秘密呢!
清晨,休息了一天的太陽(yáng)公公從太湖里''冒''了出來(lái),第一道晨光灑在湖面上,頓時(shí)湖面金紅一色,宛如一塊塊浮在湖面上的金子,又似一條條游動(dòng)的銀蛇在進(jìn)行馬拉松賽跑.
晚上岸邊五彩的燈光倒映在湖中,這時(shí)的它好像喝醉了酒,漲紅了小臉,那兩個(gè)清澈明亮而又深不可測(cè)的眸子帶著羞澀與困倦緩緩閉上了.瞧!它以帶著五彩的夢(mèng)睡著啦.
啊!這就是我們秀美的太湖,那優(yōu)雅之羞澀,活潑之恬靜,我難以用語(yǔ)言形容.心動(dòng)不如行動(dòng),讓我們一起出發(fā)來(lái)一睹它的豐采!吧!.
納西族的人是“以胖為美,以黑為美”,象車上的苗條姐姐,一到那里就成了“丑八怪”。那邊男的都叫“胖金哥”女的都叫“胖金妹”!據(jù)導(dǎo)游姐姐所述的那邊是男人的天堂,可也是女人的天下。為什么這樣說(shuō)呢?OK,讓我來(lái)當(dāng)一次講解員吧。
納西族的女人可厲害了,家里家外樣樣都是能手。而男的呢?整天就是煙酒茶的,說(shuō)是什么越懶惰越好。這就是什么男人的天堂,可又怎么是女人的天下呢?因?yàn)榧{西族的女人是一家之主,女人和別人說(shuō)話時(shí)男人不能發(fā)言,要不就會(huì)被女人打呢。而且他們是男嫁女婚的,是男人嫁到女人家里去,女方還要給男方陪嫁品-----這好象變成了“女尊男卑”了。云南十八怪里面說(shuō)道:女的殺豬比男的還快。真是一個(gè)奇怪的民族!
我們這次的云南之行,一共了解了差不多上十個(gè)民族的生活習(xí)慣和風(fēng)俗,但印象最深的要數(shù)納西族了。
可愛(ài)的納西族南是一個(gè)擁有二十六個(gè)少數(shù)民族的地方,我們這次旅游的地方----麗江就有一個(gè)民族叫“納西族”!
納西族的人是“以胖為美,以黑為美”,象車上的苗條姐姐,一到那里就成了“丑八怪”。那邊男的都叫“胖金哥”女的都叫“胖金妹”!據(jù)導(dǎo)游姐姐所述的那邊是男人的天堂,可也是女人的天下。為什么這樣說(shuō)呢?OK,讓我來(lái)當(dāng)一次講解員吧。
納西族的女人可厲害了,家里家外樣樣都是能手。而男的呢?整天就是煙酒茶的,說(shuō)是什么越懶惰越好。這就是什么男人的天堂,可又怎么是女人的天下呢?因?yàn)榧{西族的女人是一家之主,女人和別人說(shuō)話時(shí)男人不能發(fā)言,要不就會(huì)被女人打呢。而且他們是男嫁女婚的,是男人嫁到女人家里去,女方還要給男方陪嫁品-----這好象變成了“女尊男卑”了。云南十八怪里面說(shuō)道:女的殺豬比男的還快。真是一個(gè)奇怪的民族!
旅游文學(xué)作品欣賞是中等職業(yè)學(xué)校導(dǎo)游專業(yè)的一門基礎(chǔ)課程,教材的內(nèi)容涉及到了先秦兩漢時(shí)期到元明清時(shí)期的紀(jì)游詩(shī)詞曲、紀(jì)游文、楹聯(lián)和紀(jì)游白話小說(shuō),主要是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)旅游景觀的審美能力。從教材的選材數(shù)量上來(lái)看,紀(jì)游詩(shī)詞曲所占的比例最大,因此它是導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的重點(diǎn),但是教材所涉及的文學(xué)作品內(nèi)容、思想和情感距離現(xiàn)在已經(jīng)久遠(yuǎn),與當(dāng)代的學(xué)生生活存在著很大的客觀距離,現(xiàn)在的中職學(xué)生多是中小學(xué)學(xué)習(xí)的落伍者,他們比較浮躁,更喜歡簡(jiǎn)單直白的“快餐文化”從而無(wú)法靜下心來(lái)學(xué)習(xí)“言有盡而意無(wú)窮,語(yǔ)言凝練卻氣象萬(wàn)千”的紀(jì)游詩(shī)詞曲和紀(jì)游文,他們對(duì)紀(jì)游詩(shī)詞曲和紀(jì)游文的理解和掌握出現(xiàn)了令人但憂的局面。在學(xué)生的腦海里似乎只有李白、杜甫,不少學(xué)生不知道謝眺、韋莊何許人也,他們體會(huì)不了旅游文學(xué)作品中的意境,想象不出“余霞散成綺麗、澄江靜如練”的畫面,體會(huì)不了“采菊東籬下,悠然見南山”的超然,更不不用說(shuō)讓他們站在旅游活動(dòng)的角度上去欣賞,再加上學(xué)生也沒(méi)有欣賞詩(shī)詞曲的環(huán)境和氛圍,周圍的同學(xué)都在看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、追星劇,如果有極個(gè)別喜歡詩(shī)詞曲的也被其他同學(xué)視為“異類”、“怪物”、也少了平時(shí)與周邊同學(xué)交流的“流行詞匯”……因此如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)旅游文學(xué)作品的積極性、培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)的自信心在教學(xué)過(guò)程中是很值得思考和探索的,以下的幾點(diǎn)拙見是本人在教學(xué)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的:
一、充分利用多媒體課件,從視覺(jué)和聽覺(jué)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行的感官上的沖擊
記得有一個(gè)學(xué)期我?guī)У膬蓚€(gè)班級(jí)的旅游文學(xué),有段時(shí)間其中的一個(gè)班級(jí)的多媒體設(shè)備在維修中,所以準(zhǔn)備好的課件也無(wú)法得以展示利用,我只好采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),通過(guò)這兩個(gè)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和效率上的觀察對(duì)比我深深體會(huì)到了多媒體課件對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)旅游詩(shī)詞曲興趣的重要性。課件里我會(huì)充分地展現(xiàn)旅游文學(xué)作品中的相關(guān)資料,其中有視頻或者配樂(lè)朗讀、與紀(jì)游詩(shī)詞曲、紀(jì)游文內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的圖片、景點(diǎn)圖片、以及作品中涉及到景點(diǎn)的故事傳說(shuō)的影片等等,這些材料從視覺(jué)上和聽覺(jué)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行感官上的沖擊,最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性,而這些材料如果脫離了多媒體就無(wú)法形象直觀的展示給學(xué)生,從而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率的下降和學(xué)習(xí)興趣的降低。因此,要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)旅游文學(xué)的興趣先把多媒體充分利用起來(lái)吧!
二、采用多種形式的比賽,讓學(xué)生在競(jìng)賽中快樂(lè)的學(xué)習(xí)旅游文學(xué)
每個(gè)學(xué)期我會(huì)在班級(jí)內(nèi)舉行幾次賽詩(shī)會(huì),賽詩(shī)的內(nèi)容為近期學(xué)習(xí)過(guò)的旅游詩(shī)詞曲,賽詩(shī)的形式分為不同種類:有各個(gè)小組每個(gè)成員都參加的根據(jù)提示背誦、有各個(gè)小組選派代表抽簽選取題目進(jìn)行包括題目作者和朝代的完整背誦、有各個(gè)小組選派代表抽簽選取題目進(jìn)行的默寫、還有旅游文學(xué)知識(shí)點(diǎn)的計(jì)時(shí)搶答等等。這些比賽形式學(xué)生們很樂(lè)于接受,每次舉行比賽之前他們都會(huì)積極地準(zhǔn)備,在比賽的過(guò)程中他們參與的積極性很高,那些平時(shí)上課積極性不高的學(xué)生精神氣也十足,團(tuán)隊(duì)合作的精神也充分體現(xiàn)出來(lái),通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)比賽加上獎(jiǎng)勵(lì)的誘惑,學(xué)生在體驗(yàn)快樂(lè)的同時(shí)也完成了對(duì)旅游文學(xué)作品的掌握。
三、開展“每周一個(gè)景點(diǎn) 我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”的體驗(yàn)活動(dòng),把紀(jì)游詩(shī)詞曲、紀(jì)游文融入到導(dǎo)游詞和導(dǎo)游講解中,與導(dǎo)游專業(yè)理論課和實(shí)踐課結(jié)合起來(lái)
旅游文學(xué)作品這門基礎(chǔ)課程是為專業(yè)必修課服務(wù)的,是一門輔的課程,其主要的目的一方面是為了陶冶旅游專業(yè)學(xué)生的情操、提高文學(xué)素養(yǎng),另一方面則是為了提高旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)旅游景觀的審美能力,能夠讓學(xué)生站在旅游的角度上去欣賞作品,因此學(xué)生在這門課程的學(xué)了從詩(shī)詞曲常識(shí)方面去把握更重要是能把詩(shī)詞曲和旅游景觀結(jié)合起來(lái),學(xué)以致用。比如《山海經(jīng) 西山經(jīng)》中涉及的華山景點(diǎn)、東漢馬第伯《封禪儀記》和杜甫《望岳》中的涉及到的泰山景點(diǎn)、崔顥《黃鶴樓》、王勃《滕王閣序》和范仲淹《岳陽(yáng)樓記》分別涉及到中國(guó)三大名樓、柳永《望海潮》涉及到的杭州西湖、蘇軾《題西林壁》中涉及的廬山等等,我在課堂上利用多媒體課件給學(xué)生從多方面展示作品中涉及到的景點(diǎn)的資料,課下給學(xué)生們一周的時(shí)間再去收集一些有關(guān)景點(diǎn)的資料加以完善,并且完成對(duì)某一景點(diǎn)導(dǎo)游詞的撰寫,利用每個(gè)周五在模擬導(dǎo)游實(shí)訓(xùn)室里讓學(xué)生模擬景點(diǎn)的導(dǎo)游去講解?!懊恐芤粋€(gè)景點(diǎn) 我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游” 體驗(yàn)活動(dòng)的開展,很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性,不僅僅在旅游文學(xué)的學(xué)習(xí)方面他們行動(dòng)了起來(lái),也帶動(dòng)了他們對(duì)導(dǎo)游基礎(chǔ)、導(dǎo)游業(yè)務(wù)、模擬導(dǎo)游專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生們導(dǎo)游詞的撰寫能力一天天在進(jìn)步,他們的口頭表達(dá)能力在不斷提高。
云南是一個(gè)擁有二十六個(gè)少數(shù)民族的地方,我們這次旅游的地方----麗江就有一個(gè)民族叫“納西族”!
納西族的人是“以胖為美,以黑為美”,象車上的苗條姐姐,一到那里就成了“丑八怪”。那邊男的都叫“胖金哥”女的都叫“胖金妹”!據(jù)導(dǎo)游姐姐所述的那邊是男人的天堂,可也是女人的天下。為什么這樣說(shuō)呢?OK,讓我來(lái)當(dāng)一次講解員吧。
納西族的女人可厲害了,家里家外樣樣都是能手。而男的呢?整天就是煙酒茶的,說(shuō)是什么越懶惰越好。這就是什么男人的天堂,可又怎么是女人的天下呢?因?yàn)榧{西族的女人是一家之主,女人和別人說(shuō)話時(shí)男人不能發(fā)言,要不就會(huì)被女人打呢。而且他們是男嫁女婚的,是男人嫁到女人家里去,女方還要給男方陪嫁品-----這好象變成了“女尊男卑”了。云南十八怪里面說(shuō)道:女的殺豬比男的還快。真是一個(gè)奇怪的民族!
我們這次的云南之行,一共了解了差不多上十個(gè)民族的生活習(xí)慣和風(fēng)俗,但印象最深的要數(shù)納西族了。
可愛(ài)的納西族。
我們進(jìn)來(lái)時(shí),就有一股芳香的氣味從從前方的話叢里票到我鼻子里,我頓時(shí)變得有精神起來(lái)。我就認(rèn)為這不是一般的公園,而是一個(gè)人間天境般的公園。我游玩美麗如畫的黔靈山公園,穿過(guò)一些公園的洞,卻從沒(méi)見過(guò)天河潭這樣的風(fēng)景和洞。
我們首先走到天河潭的必經(jīng)之路——百步橋。百步橋之所以被叫做百步橋,是因?yàn)樗怯梢话俣鄩K石頭修成的,走起來(lái)給人危險(xiǎn)的感覺(jué)。
到了天河潭,我才知道它以它為什么叫天河潭,以為水上有一層白的東西,像在天上的感覺(jué),而且那層白東西下是水,像一個(gè)潭一樣,所以叫天河潭。天河潭的水中有幾個(gè)洞,我們進(jìn)了其中一個(gè),里面景色很美。有金箍棒,有石鐘乳和石筍,有蝙蝠,有一個(gè)小孩的石像,有龍……
我們出了洞,到一個(gè)旱洞,里面很熱,里面有菩薩,有水滴石頭形成的人物等東西,我們出了旱洞。
到一個(gè)玩溜索的地方,從這座山到那座中拉一條鋼索,我們用安全帶綁在鋼索上劃過(guò)去。劃過(guò)去只要10秒,走路要走30分鐘,所以就來(lái)玩溜索。我溜過(guò)去前很緊張,很害怕,溜過(guò)去后時(shí)很興奮。
大家好,今天我要向大家介紹實(shí)驗(yàn)小學(xué),就由我來(lái)當(dāng)大家的小導(dǎo)游吧。
看,你們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到我的學(xué)校了,一起進(jìn)去看看吧。
走進(jìn)大門,就來(lái)到求真廣場(chǎng)。第一眼看見的就是兩塊一高一低的大石頭,叫師生石。高的就像老師,低的就像學(xué)生。老師好像正彎著腰教導(dǎo)學(xué)生,學(xué)生好像抬著頭認(rèn)真地聽老師教導(dǎo)。高的石頭上還刻著四個(gè)字:“求真創(chuàng)新?!鼻笳鎻V場(chǎng)上有一面國(guó)旗,國(guó)旗兩旁有兩顆大樟樹。樟樹就像衛(wèi)兵,守護(hù)著國(guó)旗。接下來(lái)就去前面的科學(xué)樓看看吧。
站在科學(xué)樓的通道上,兩旁的墻上有展板,展板上是各個(gè)老師的照片。往前走,就來(lái)到旭日廣場(chǎng)。
旭日廣場(chǎng)的中心有一個(gè)白色的大球,球上雕刻著運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。球的周圍有噴泉,噴出來(lái)的水在陽(yáng)光的照射下,形成一道美麗的彩虹。旭日廣場(chǎng)的兩旁有兩條長(zhǎng)廊,長(zhǎng)廊頂上鋪著一層紫藤,夏天紫藤開花了,花兒就會(huì)飄出陣陣清香,同學(xué)們會(huì)在這兒看書。
走,去教學(xué)樓看看吧。
走進(jìn)教學(xué)樓,便聽到上課時(shí)同學(xué)們的發(fā)言,下課時(shí)同學(xué)們歡樂(lè)的笑聲。兩旁的墻上掛有展板,展板上有一些保護(hù)自己不生病的方法,和一些獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)杯??梢钥闯鐾瑢W(xué)們平時(shí)的努力和老師們的精心教導(dǎo)
一、注重口頭表達(dá)能力
我深深地感悟到:作文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的心理入手,要清除學(xué)生開口難的心理障礙?!俺晒Φ慕虒W(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”要讓學(xué)生有話可說(shuō),教師上課就要生動(dòng)、活潑、有趣。要走到學(xué)生的生活中去了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),興趣愛(ài)好,有目的地進(jìn)行個(gè)別交談,讓他們大膽說(shuō)。此外,我會(huì)從每周一次的作文課中擠出時(shí)間進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練,還會(huì)在其他趣味課外活動(dòng)中,不失時(shí)機(jī)地多形式、多視角、多層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭作文的訓(xùn)練。例如,在講《草原》這一課,我有意識(shí)開展“今天我來(lái)當(dāng)導(dǎo)游”的活動(dòng),讓學(xué)生以導(dǎo)游員的身份進(jìn)行解說(shuō),這樣很好地訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力??傊處熥プ∫磺杏欣臅r(shí)機(jī)安排學(xué)生即興口頭作文訓(xùn)練,對(duì)學(xué)生的作文綜合訓(xùn)練會(huì)有事半功倍的效果。
二、重視課外閱讀
“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,閱讀是寫作的基礎(chǔ)。通過(guò)大量的閱讀,讓學(xué)生積累更豐富的語(yǔ)言資料,增長(zhǎng)見識(shí),只有大量的積累才能導(dǎo)致質(zhì)的提升。因此,可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一本“摘抄本”,在讀書的過(guò)程中做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。每天摘抄一些好詞好句,每個(gè)星期檢查一次。另外,也可以向?qū)W生介紹一些格言警句、古詩(shī)詞、兒童詩(shī)歌,要求他們熟讀熟背,并學(xué)會(huì)運(yùn)用。還可以通過(guò)開展班級(jí)演講比賽,詩(shī)朗誦比賽,成語(yǔ)接龍比賽等有趣有益的活動(dòng),從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,養(yǎng)成多積累知識(shí)的良好習(xí)慣。這樣,學(xué)生寫起作文來(lái)就能隨手拈來(lái),容易得多,極大地培養(yǎng)了學(xué)生寫作的興趣,從而不斷地提高學(xué)生的寫作水平。
三、激勵(lì)學(xué)生“寫真”的熱情,激發(fā)學(xué)生“寫真”的興趣
讓學(xué)生做生活的有心人,隨時(shí)注意生活積累,隨時(shí)記錄自己的所見、所聞、所感,讓學(xué)生想寫啥就寫啥,愛(ài)寫啥就寫啥。一方面,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤于動(dòng)筆、樂(lè)于表達(dá)的好習(xí)慣;另一方面,通過(guò)生活寫真鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己對(duì)生活的看法,釋放自己真實(shí)的情感。培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)真話,表真情”。要做到讓學(xué)生在每一次習(xí)作的過(guò)程中,從說(shuō)到聽,從聽到議,從議到寫,將口頭語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成書面語(yǔ)言,用我手寫我口,從而使習(xí)作做到言之有物、言之有序。
到了塘東,你可得去瞧一瞧村子里美麗的龍光池、會(huì)給人帶來(lái)幸福平安的西資巖,能俯視小鎮(zhèn)全景的鳳髻山、悠長(zhǎng)的塘東沙堤與迷人的海上黃昏。
先跟隨著我的腳步來(lái)看看村子里美麗的龍光池吧!這是蔡氏先人用來(lái)蓄水排澇,養(yǎng)殖鰻魚的地方,后來(lái)由于有僑胞捐資,村里人出力,便有了一塘清水。綠樹紅墻倒映在水面上,更顯出了池水的清澈。從此,我的家鄉(xiāng)又多了一道靚麗的風(fēng)景,多了一塊風(fēng)水寶地。
再說(shuō)說(shuō)一處被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的名勝古跡——西資巖大石佛。大石佛里的主殿有幾尊高高的、體態(tài)端莊的觀音石像。最中間的那尊如來(lái)佛手里捧著一個(gè)碗。據(jù)說(shuō),人們只要用硬幣投進(jìn)那個(gè)碗里面,就會(huì)幸福平安。西資巖被譽(yù)為國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的唐代佛教藝術(shù)品。
在塘東村后北側(cè)坐落著一座山,名叫鳳髻山。滿山都是些石頭,怪石嶙峋,千姿百態(tài),數(shù)不勝數(shù)。這座山雖然不高,但在這片靠海的平原上,也算得是“鶴立雞群”了。登上這座山,你可以看見鎮(zhèn)上的全景,包括我的家鄉(xiāng)。在這兒俯瞰下去,塘東沙堤猶如一條玉帶,隨著海面上浪花的此起彼伏,顯得格外醒目。在鳳髻山下還有一座明朝“皇思郡馬”古墓。據(jù)說(shuō),鳳髻山上原來(lái)有一只鳳凰在這里棲息,經(jīng)常飛返金門島等地方,直到現(xiàn)在,金門島還流傳著這只鳳凰的故事和傳說(shuō)呢!
最后讓我來(lái)介紹一下塘東村一條全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的沙堤,也就是半月灣。半月灣就像半個(gè)月亮似的。塘東的海水十分清澈,沙灘柔軟細(xì)膩。漫步在沙攤上,你可以看見一些暗黑色的海帶,你還可以發(fā)現(xiàn)掩埋在沙子里的螃蟹、貝殼、海螺。如果你足夠幸運(yùn)的話,還可能會(huì)遇到國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——鱟。黃昏來(lái)臨的時(shí)候,大海是最美麗的,你會(huì)看見天邊絢麗的晚霞,所有的船都返回到了岸邊,天邊飛翔的鳥兒也似乎要回家了。這時(shí),感覺(jué)整個(gè)世界都安靜了下來(lái),你只能隱約聽到幾聲鳥兒的鳴叫……
一是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生興趣。要維持學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,就必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀形象、生動(dòng)活潑、富有情趣的學(xué)習(xí)情境。多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有圖、文、聲三位一體直接輸出的功能,它所創(chuàng)設(shè)的情境的真實(shí)性、形象性、趣味性是其他媒體與手段所無(wú)法企及的。尤其是語(yǔ)文課堂,學(xué)習(xí)內(nèi)容情景交融,課堂氣氛活躍,教學(xué)效果明顯提高。
二是豐富閱讀體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生想象。聲像資料可以喚起學(xué)生對(duì)生活信息的情感,利于學(xué)生細(xì)致地觀察生活中一些稍縱即逝的細(xì)節(jié)。如我在教授《找春天》時(shí),先呈現(xiàn)大量春景圖,讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受,再學(xué)習(xí)課文,最后,激發(fā)學(xué)生想象,同時(shí)配以聲像資料“春天的公園、山林、田野、校園”等等,圖像與聲音的結(jié)合頓時(shí)激活學(xué)生的想象,他們閱讀所體驗(yàn)到的就不單局限在課文里,而是延伸到生活中去了。
三是創(chuàng)新看圖寫話,激發(fā)寫話熱情。在信息技術(shù)的支持下,教師可以將動(dòng)物、任務(wù)、背景等的小圖片提供給學(xué)生。由學(xué)生從電腦上自由選擇圖片,組合成圖,編成故事,然后寫下來(lái);或以自己在電腦中完成的繪畫作業(yè)為元素,看圖寫話,把自己的想法和想象用文字表達(dá)出來(lái),激發(fā)出寫話興趣及熱情。