端午的習(xí)俗精選(九篇)
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第1篇：端午的習(xí)俗范文
戰(zhàn)國時(shí)期，中國的北方已把夏歷五月五日視為惡月惡日了。五月進(jìn)入夏季，蛇、蝎、蜈蚣、蜂、蜮等五類毒蟲和蚊、蠅等害蟲進(jìn)入活動(dòng)、繁殖旺季，致人們受傷后的傷口容易發(fā)炎。由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平很低，這些害蟲帶來的生病和死亡率很高。所以，古人處在惡月惡日的恐怖之中，甚至連出生在該月的嬰兒也慘遭遺棄，有幸活下來的也時(shí)刻有一種不祥的感覺。于是，出于感性和質(zhì)樸的認(rèn)識(shí)，古人便產(chǎn)生了豐富多彩的五月端午風(fēng)俗。如：
系五色絲。以青、赤、黃、白、黑等色合成的五色絲系于手臂，希望能驅(qū)瘟、除邪、止惡氣。
掛艾草。將艾草掛在門口以禳毒。
飲菖蒲酒。飲菖蒲酒以預(yù)防五毒叮咬和外傷發(fā)炎。
戴石榴花。起初也是驅(qū)蟲，后成為小閨女端午籫以榴花為美的風(fēng)俗。
喝雄黃酒。最初人們以雄黃涂耳鼻，后發(fā)展為端午喝雄黃酒。“喝了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”。
與此同時(shí)，中國的南方又出現(xiàn)了龍舟競渡和吃粽子的端午節(jié)風(fēng)俗。
龍舟競渡。南方越族以龍為圖騰，在先秦時(shí)期就有祭祀龍的節(jié)日，龍舟競渡是其中活動(dòng)之一。
吃粽子。古稱角黍，用“菰葉裹粘米、栗、棗”，是南北方普遍食用的端午節(jié)食品。
千百年來，中國的端午節(jié)風(fēng)俗保留至今還有多少呢?記得小時(shí)候，我還在臉上涂過雄黃，也喝過雄黃酒，今天的街面上偶爾還見過門口掛艾草，但現(xiàn)在五色絲、菖蒲酒、雄黃酒已難覓蹤影。如今，古代的端午節(jié)風(fēng)俗也就只剩下賽龍舟和吃粽子了。追究其緣由，是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)和一個(gè)偉大的名字緊緊聯(lián)系在一起了。
公元前二百七十八年的夏歷五月五日，屈原投汨羅江而亡，為中華民族文化史留下了劃時(shí)代的壯麗一章，使普通的驅(qū)邪避惡的端午節(jié)成為千古不衰的中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
從漢代到南北朝，中國的節(jié)日開始賦予紀(jì)念意義和人文化的傾向。端午節(jié)所紀(jì)念的歷史人物，曾因地區(qū)而不相同。南方吳地之俗，是紀(jì)念伍子胥和曹娥的。紀(jì)念屈原的說法，流行于荊楚地區(qū)。隋唐統(tǒng)一后，經(jīng)過各地風(fēng)俗的滲透、匯融和人民的普遍篩選，具有愛國主義精神的偉大詩人屈原擊敗了其他對(duì)手，龍舟競渡和吃粽子紀(jì)念屈原的說法，得到了人們的普遍認(rèn)同。
介紹端午節(jié)的習(xí)俗
同學(xué)們，你們聽過這樣的童謠嗎?“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”寫的就是我國傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)。
說起端午節(jié)，你們知道是為了紀(jì)念哪位偉大的愛國詩人嗎?他就是屈原，他被別人陷害，被迫跳江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，所以就在這天把粽子扔進(jìn)汨羅江，喂飽魚蝦們，不讓魚蝦們吃掉屈原的尸體。在端午節(jié)這天，我們還要賽龍舟，是為了撈起屈原的尸體，可是沒有撈起來。屈原已經(jīng)離開我們很久了，我們只是為了紀(jì)念屈原所以才一直這么做的。
第2篇：端午的習(xí)俗范文
屈原，是戰(zhàn)國時(shí)期楚懷王的大臣。他極力主張聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭、靳尚等人的讒言而去職。楚頃襄王時(shí)被放逐，長期流浪于沅湘流域。
楚頃襄王二十一年（前278年），秦軍攻破楚國郢都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，遂于夏歷五月初五抱石投江而死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
【名師點(diǎn)睛】
習(xí)作雖然指出了端午節(jié)是為悼念屈原，但內(nèi)容偏離了“端午節(jié)的傳說”。讀過之后，總讓人覺得這是“人”的傳說，而不是“節(jié)”的傳說。端午節(jié)怎樣過，每種活動(dòng)有什么意義，文中根本沒有提到。
建議：1.習(xí)作應(yīng)重點(diǎn)寫端午節(jié)是怎樣過的，如龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等，做到內(nèi)容具體；2.寫清楚這些風(fēng)俗是怎么形成的，過去的故事和現(xiàn)在的活動(dòng)有什么聯(lián)系，突出習(xí)俗的由來。
【升格佳作】（片段）
楚懷王三十年（前299年），秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害。楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會(huì)，后被秦國囚禁而死。楚頃襄王二十一年（前278年），秦王又派兵攻打楚國，占領(lǐng)了郢都。屈原既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，遂于夏歷五月初五投入了激流滾滾的汨羅江。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常。人們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，撲通、撲通地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來為怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們用箬葉包裹飯團(tuán)，外纏彩絲，逐漸演變成現(xiàn)在的粽子。
第3篇：端午的習(xí)俗范文
目前最傳統(tǒng)的說法，是為了紀(jì)念屈原，祭祀屈原。南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》就記載說，屈原五月初五投汨羅江死后，人們用竹筒裝米在每年的這一天投入江中祭奠他。該書還說，東漢建武年間，長沙有個(gè)叫區(qū)曲的人，忽然遇到了一位自稱是屈原的讀書人。這人對(duì)區(qū)曲講：“多年來人們祭我的米，都被江中蛟龍所竊取，你們?nèi)绻偌牢?，?yīng)用楝葉塞住竹筒口，用彩絲纏好。因?yàn)殚~和彩絲是蛟龍害怕的兩樣?xùn)|西?！眳^(qū)曲聽了，告訴了大家，人們便照著辦了。所以《續(xù)齊諧記》說，以后“世人作粽并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也”。對(duì)此，陸永品在《論莊、騷并稱的文化現(xiàn)象》一文里分析說，端午節(jié)吃粽子，并投入水中，祭祀屈原的習(xí)俗，兩千多年來，已經(jīng)成為中國人民普遍的紀(jì)念屈原的文化思想現(xiàn)象，在中國歷史上，也是非常罕見的文化現(xiàn)象。正由于此種原因，制作粽子的文化活動(dòng)，愈加精細(xì)。《歲時(shí)雜記》等記載，兩晉南北朝時(shí)，食粽習(xí)俗已很盛行，粽子的品種甚多，有角粽、茭粽、錐粽、筒粽、九子粽、秤錘粽等。唐宋時(shí)代更有所發(fā)展，花樣不斷翻新，既可食用，又可祭祀，也可用作禮品相贈(zèng)，如著名的楊梅粽。明清時(shí)代，粽子注重內(nèi)餡的變化。而近代以來，又以浙江嘉興粽子最負(fù)盛名。而作為屈原故鄉(xiāng)的楚地人民，對(duì)屈原的感情，則更為親切；對(duì)屈原的悼念深情，可謂千載未歇！蘇軾《屈原塔》詩即云：
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽！
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
第4篇：端午的習(xí)俗范文
荊韜
說到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽家長說，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。
第5篇：端午的習(xí)俗范文
1、關(guān)于端午節(jié)的來歷，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。傳說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
2、端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
3、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
第6篇：端午的習(xí)俗范文
端午節(jié)帶紅繩端午節(jié)紅繩亦稱長命縷，續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等。
名稱不一，形制、功用大體相同。
這個(gè)習(xí)俗是在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
第7篇：端午的習(xí)俗范文
論文關(guān)鍵詞：控制，干擾
“控制包括三個(gè)基本步驟：1）確立標(biāo)準(zhǔn)；2）衡量成效；3）糾正偏差。為了實(shí)施控制，均需在事先確立控制標(biāo)準(zhǔn)，然后將輸出的結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較；若現(xiàn)有偏差，則采取必要的糾正措施，使偏差保持在容許的范圍內(nèi)?！?】”造成這種偏差的主要原因就是干擾，所以，要設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)良的控制系統(tǒng)，設(shè)計(jì)者首先要能夠?qū)?shí)現(xiàn)該控制系統(tǒng)可能受到的干擾因素進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的判斷，然后才能想辦法“采取必要的糾正措施”。如何全面而準(zhǔn)確的判斷出一個(gè)控制系統(tǒng)可能受到的干擾因素就尤為重要。實(shí)際上，“什么才是干擾因素”這一問題在通用技術(shù)課程教學(xué)中老師們還存在著很多疑惑，例如，在一次公開課上，授課教師讓學(xué)生把一張紙折疊后，用吸管吹向天花板，課堂上有的學(xué)生吹的高，有的學(xué)生吹的低。老師在總結(jié)時(shí)說，“疊紙的形狀、吹力的大小和方向、空氣的阻力等都是影響疊紙吹高要考慮的主要因素，這些就是干擾因素”。這一說法在聽課老師中引起了很大的反響，大家都在議論紛紛。這一說法是對(duì)是錯(cuò)呢？再如教材中出現(xiàn)的：電冰箱、空調(diào)等電器在使用過程中的干擾因素有那些；熱水器水溫控制系統(tǒng)中的干擾因素有哪些；干擾因素都是有害的嗎等問題初中物理論文，對(duì)于我們這些非本專業(yè)的老師來說，解釋起來都具有一定的困難。要從根本上解決這一問題，就得先要來了解什么是“干擾”的問題。
關(guān)于什么是控制系統(tǒng)中的干擾因素的問題的界定有多種說法：如：在控制系統(tǒng)中，除輸入量（給定值）以外，引起被控量發(fā)生變化的各種因素稱為干擾因素【2】；在實(shí)際的控制系統(tǒng)中，常常會(huì)有一些變化不定的因素對(duì)系統(tǒng)的行為造成不利的影響，這種有害的因素我們稱其為干擾【3】；對(duì)于一般的控制系統(tǒng)來說，多余的、不需要的、強(qiáng)制的“輸入”便稱為系統(tǒng)的干擾。另一方面，如果削減系統(tǒng)生存所必需的輸入也是干擾；對(duì)系統(tǒng)來說，不僅輸入端有干擾，輸出端同樣有干擾，如制約輸出或強(qiáng)制作過量的輸出等都是干擾，制約輸出，如企業(yè)的產(chǎn)品受市場制約而減少了銷量，強(qiáng)制過量輸出如“竭澤而漁”，系統(tǒng)的輸入和輸出的“過與不及”都是干擾；對(duì)于復(fù)雜控制系統(tǒng)而言，干擾是不可避免的，因?yàn)閺?fù)雜系統(tǒng)由多層次、多品種的諸多子系統(tǒng)構(gòu)成，各子系統(tǒng)都有其自由度和相對(duì)獨(dú)立性，各子系統(tǒng)間的輸入和輸出不可能配合得盡善盡美，必有多余和不足的輸入和輸出，這些多余和不足的輸入和輸出就成了系統(tǒng)的干擾；對(duì)于社會(huì)系統(tǒng)來說，其輸入是自然界給予的一切，人們從自然界獲取空氣、陽光、雨露，及生產(chǎn)生活所需要的一切資源，這是社會(huì)系統(tǒng)“輸入”的需要，但自然界會(huì)“發(fā)威”，各種自然災(zāi)害是社會(huì)系統(tǒng)所不需要的，但生活在地球上的人們不得不接受自然災(zāi)害的干擾，而社會(huì)系統(tǒng)對(duì)自然界的“輸出”，一方面是人們對(duì)自然界的“改造”，另一方面是廢物的排放，廢氣、廢水、廢渣、垃圾排向自然界，這是自然界所不需要的，但人類強(qiáng)迫自然界接受這些廢物，就是對(duì)自然界生態(tài)平衡的干擾【4】。
由以上的論述可知，判斷什么是干擾要從兩方面來看，一方面初中物理論文，對(duì)于控制系統(tǒng)的整體而言，屬于系統(tǒng)之外的，是多余的、不需要的、強(qiáng)制的“輸入”便稱為系統(tǒng)的干擾；另一方面，對(duì)于控制系統(tǒng)的部分而言，如果前一子系統(tǒng)的輸出與下一子系統(tǒng)所需要的輸入不匹配，就會(huì)造成下一子系統(tǒng)的輸入的多余和不足，這種多余和不足的輸入和輸出就成了系統(tǒng)的干擾中國期刊全文數(shù)據(jù)庫。由此可見，疊紙的形狀是物體的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題，通過改變疊紙的形狀可以減少疊紙飛行時(shí)的阻力，吹力的大小和方向是控制的輸入問題，這兩個(gè)因素雖然是影響疊紙飛行高度的主要因素，但不屬于我們的干擾的界定范圍。所以不是干擾因素，把系統(tǒng)的設(shè)計(jì)問題和對(duì)系統(tǒng)所產(chǎn)生的干擾混淆的案例還很多，如：。對(duì)于電冰箱、空調(diào)等電器在使用過程中的干擾因素分析，門的開啟、環(huán)境溫度的變化、電壓的變化等都是屬于系統(tǒng)之外的可能引起被控量發(fā)生變化的因素，所以這些因素就是這兩個(gè)控制系統(tǒng)的干擾因素。一般情況下，對(duì)于簡單控制系統(tǒng)較為規(guī)范和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛喾椒ㄊ牵合纫_定所要設(shè)計(jì)的控制系統(tǒng)，然后對(duì)所設(shè)計(jì)控制系統(tǒng)本身的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行具體分析，找出各環(huán)節(jié)可能受到的干擾因素（屬于系統(tǒng)之外的，是多余的、不需要的、強(qiáng)制的“輸入”），再分析這些干擾可能會(huì)對(duì)系統(tǒng)的輸出造成什么樣的影響，哪些是必須考慮的，那些是可以忽略的，那些是要綜合考慮的，那些事要獨(dú)立考慮的，最后整理出系統(tǒng)設(shè)計(jì)所要考慮的主要的干擾因素，這樣的分析才會(huì)針對(duì)性更強(qiáng)，對(duì)控制系統(tǒng)如何克服這些干擾的設(shè)計(jì)幫助更大。以下對(duì)熱水器水溫控制系統(tǒng)的干擾因素的分析過程為例進(jìn)行說明，第一、根據(jù)設(shè)計(jì)目的畫出控制分析方框圖（圖一），分析方框圖并不是最終的控制方框圖，控制方框圖是控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)的結(jié)果，控制分析方框圖是控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)的過程，就像設(shè)計(jì)草圖一樣，是用來進(jìn)行設(shè)計(jì)分析用的。
第二，對(duì)控制系統(tǒng)的各環(huán)節(jié)進(jìn)行分析。在這個(gè)控制系統(tǒng)中，可能受到的干擾因素有，在輸入端，電源電壓的波動(dòng)、由于開關(guān)燈元件的原因輸入電壓可能降低；在控制器和執(zhí)行器部分初中物理論文，隨著使用時(shí)間的變化，控制裝置的不穩(wěn)定、各種元件、加熱裝置的老化等；熱水箱的大小、保溫性能的好壞、熱水箱深淺、水的散熱面大小、水箱裝水的多少等；在輸出部分，周圍空氣的流動(dòng)、氣溫的高低、用水量的快慢等。以上這些因素都是影響溫度的干擾因素。第三，根據(jù)對(duì)干擾因素的分析，選擇合適的控制方法來克服這些干擾對(duì)輸出的影響（比如最簡單的方法就是采取終端反饋的方式，當(dāng)然，如果對(duì)水加溫的時(shí)間有要求的話，這種控制方法就不能完全克服所有的干擾了，如圖二）。
對(duì)于“在有些情況下，卻可以[i]利用干擾因素實(shí)現(xiàn)某種目的【1】”這一說法也沒有錯(cuò)，因?yàn)檫@種“干擾”是我們所要設(shè)計(jì)的控制系統(tǒng)的輸出量，這一輸出的最終目的是想使另一控制系統(tǒng)的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，這種“干擾”對(duì)于第一個(gè)控制系統(tǒng)來說不是干擾而是輸出，對(duì)于第二個(gè)控制系統(tǒng)來說這是系統(tǒng)需要克服的干擾。通過分析可以看出，就控制系統(tǒng)而言，干擾一定是有害的，它是控制系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)控制的最終目標(biāo)需要考慮和克服的
分析和判斷控制系統(tǒng)可能存在的干擾因素的最終目的，是為了使我們?cè)O(shè)計(jì)的控制系統(tǒng)“在干擾影響控制之前就進(jìn)行必要的防范和修正，”使得控制系統(tǒng)能夠“對(duì)控制對(duì)象進(jìn)行有效控制以減小乃至消除偏差。”【5】所以要準(zhǔn)確判斷一個(gè)控制系統(tǒng)所存在的干擾因素，還要結(jié)合系統(tǒng)所要實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)進(jìn)行綜合考量，搞清楚這種干擾產(chǎn)生的原因、可能對(duì)控制系統(tǒng)所造成的后果和它將對(duì)控制系統(tǒng)的哪個(gè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生影響等，這種干擾因素的分析才對(duì)我們進(jìn)行控制系統(tǒng)的設(shè)計(jì)有所幫助。
參考文獻(xiàn)：
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第8篇：端午的習(xí)俗范文
在新一輪課程改革中，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的地理素養(yǎng)已經(jīng)處于核心地位，這對(duì)地理教師提出了新的要求：即如何在新課程改革的要求下，通過對(duì)傳統(tǒng)地理教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)出新穎有效的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，使之真正成為地理學(xué)習(xí)的主體，發(fā)展自己的地理綜合素養(yǎng)能力?？v觀現(xiàn)今的義務(wù)階段地理教育，現(xiàn)狀不容樂觀：傳統(tǒng)的地理教學(xué)模式依舊占據(jù)主體地位，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求顯得格格不入，學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，重課內(nèi)輕課外，地理素養(yǎng)培養(yǎng)失衡，未能做到全面、健康發(fā)展，要解決這些問題只有找到病因，做到對(duì)癥下藥，才能藥到病除。
一、義務(wù)教育階段地理素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成
地理素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)涵豐富的詞匯，簡單地說，是指學(xué)習(xí)者通過后天的地理學(xué)習(xí)所形成的一種比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)，主要包括：地理知識(shí)、地理能力、地理觀點(diǎn)、地理情感、地理方法等構(gòu)成要素，這些要素彼此相互聯(lián)系、相互作用、相互影響。
義務(wù)教育階段地理素養(yǎng)的培養(yǎng)主要側(cè)重于以下幾個(gè)方面：①地理知識(shí)素養(yǎng)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過地理學(xué)習(xí)可以初步掌握地球與地圖的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠簡單地解釋地形、氣候等地理要素對(duì)地理環(huán)境形成的作用與對(duì)人們生活的影響。了解家鄉(xiāng)、中國和世界的基本輪廓與聯(lián)系。②地理能力素養(yǎng)，要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以獲得對(duì)基本地理儀器的操作技能，獲取地理信息的能力等。③地理意識(shí)素養(yǎng)，通過地理學(xué)習(xí)初步形成一定的地理意識(shí)。初步形成可持續(xù)發(fā)展的地理觀念，尊重自然，敬畏自然，與自然和諧相處。
二、地理素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的主要問題
1.地理教學(xué)理念轉(zhuǎn)變緩慢。地理教學(xué)觀念能否轉(zhuǎn)變是新課程改革成敗的關(guān)鍵所在，在實(shí)施新課程改革的過程中，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的地理教學(xué)觀念，樹立現(xiàn)代地理教學(xué)理念。然而，在當(dāng)今初中地理教學(xué)過程中，傳統(tǒng)的地理教學(xué)理念更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生地理知識(shí)素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，而忽視了知識(shí)素養(yǎng)以外的其他地理素養(yǎng)，特別是在基層教育中尤為突出。傳統(tǒng)的地理教學(xué)主要通過“滿堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)方式 ，通過高強(qiáng)度、高密度的習(xí)題練習(xí)，機(jī)械性地記憶來記住所學(xué)知識(shí)。這種單一、枯燥、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式不僅會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)、達(dá)不到理想的教學(xué)效果，而且還會(huì)使學(xué)生對(duì)地理的學(xué)習(xí)興趣消失殆盡，這顯然不利于學(xué)生地理素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課程提出的知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)在平常的課堂教學(xué)中沒有得到很好的貫徹與執(zhí)行，地理課程標(biāo)準(zhǔn)是廣大地理教育工作者的行動(dòng)指南，是學(xué)生地理素養(yǎng)培養(yǎng)的重要綱領(lǐng)，它要求教師除了傳授地理知識(shí)以外，應(yīng)更加注重地理學(xué)科思想和方法，在教學(xué)過程中把地理學(xué)科思想滲透、貫穿到整個(gè)過程中去，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，自己發(fā)掘、掌握地理現(xiàn)象中所涉及的科學(xué)原理，由單項(xiàng)的信息傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生綜合互動(dòng)的過程，使學(xué)生在教師的啟發(fā)和引導(dǎo)下學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)與科學(xué)精神。如何通過地理教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，深化、領(lǐng)悟地理課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓，將其帶到平時(shí)的地理課堂中，這始終是地理教育工作者必須面對(duì)的一個(gè)課題。
2.地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系不夠科學(xué)。新課程改革對(duì)地理教學(xué)提出了新的要求，不僅影響著教師的教學(xué)模式，而且使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了改變。新課程改革強(qiáng)調(diào)的是素質(zhì)教育，是人的全面發(fā)展。要求通過教師的引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生能夠主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生各方面的綜合能力都得到全面發(fā)展，并形成特定的地理素養(yǎng)。因此，從一定程度上來講，學(xué)生地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建是否科學(xué)，也必定會(huì)對(duì)新課程改革的效果產(chǎn)生質(zhì)的影響。隨著新課改的不斷推進(jìn)，課堂教學(xué)模式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化，但對(duì)于學(xué)生地理學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建卻過于緩慢，依舊是以考試為主的評(píng)價(jià)模式，因而很難對(duì)學(xué)生其他方面的地理能力做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。地理學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，同時(shí)，地理素養(yǎng)的內(nèi)涵也是很豐富的，過于單一的評(píng)價(jià)指標(biāo)很難做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。對(duì)地理學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是多方面的、綜合性的，這個(gè)評(píng)價(jià)體系是以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的。在評(píng)價(jià)過程中，應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，明確評(píng)價(jià)內(nèi)容，確定評(píng)價(jià)主體，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，做到知識(shí)與技能并重，通過創(chuàng)設(shè)特定的情境對(duì)學(xué)生的地理操作能力、思維能力、地理意識(shí)、實(shí)際問題的解決能力等做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)手段應(yīng)該是多樣的，不拘泥于傳統(tǒng)的筆紙?jiān)嚲怼＠?，評(píng)價(jià)學(xué)生參與地理探究性學(xué)習(xí)的水平時(shí)，重點(diǎn)不應(yīng)該放在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)記憶的準(zhǔn)確性和使用技能的熟練程度，而在于學(xué)生在探究過程中觀察、測量、提出問題解決問題的能力與質(zhì)量水平，以及在探究過程中所表現(xiàn)出來的興趣、好奇心、參與程度、團(tuán)隊(duì)合作精神、毅力和探索精神等。這些內(nèi)容是傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)體系所無法實(shí)現(xiàn)的，而這恰恰是新課程改革所要求的，因此，只有建立這樣的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生來講才是客觀、科學(xué)和全面的。
3.缺乏地理學(xué)習(xí)的第二課堂。地理學(xué)是一門綜合性的學(xué)科，與其他學(xué)科聯(lián)系緊密，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。野外實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查是發(fā)現(xiàn)地理問題和鞏固地理知識(shí)的兩種重要手段，第二課堂的開辟為中學(xué)生開展野外實(shí)習(xí)和社會(huì)調(diào)查、培養(yǎng)學(xué)生的綜合地理素養(yǎng)搭建了重要的平臺(tái)。第二課堂是地理課堂教育的延續(xù)和升華，不僅可以鞏固地理課堂教育中學(xué)習(xí)的地理知識(shí)與技能，使其得到實(shí)踐檢驗(yàn)，還可以磨練學(xué)生的毅力，鍛煉其發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，培養(yǎng)地理思想、地理意識(shí)、地理品質(zhì)等。這些都是地理課堂教育所無法替代的。此外，第二課堂的開辟還可以多角度、全方位地培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，這又會(huì)反作用于地理課堂教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但現(xiàn)階段中學(xué)地理第二課堂的開辟情況不容樂觀，許多學(xué)校由于經(jīng)費(fèi)、觀念等原因，導(dǎo)致第二課堂的實(shí)踐時(shí)間被壓縮，有的直接不開設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。這些情況勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生地理綜合能力的培養(yǎng)造成很大的影響，也不符合我國對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)要求。
綜上所述，地理素養(yǎng)作為合格公民必備的素養(yǎng)之一，地理基礎(chǔ)教育工作者肩負(fù)著巨大的責(zé)任，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的地理素養(yǎng)，一直是我們必須面對(duì)的課題，只有從地理教學(xué)過程中存在的問題著手，才能更好地解決這個(gè)問題。
參考文獻(xiàn)：
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第9篇：端午的習(xí)俗范文
關(guān)鍵詞 霧霾路段 電動(dòng)自行車 車速控制 裝置 系統(tǒng)總體設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào)：TP23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述
電機(jī)控制單元ECU是電動(dòng)自行車自動(dòng)限速裝置的控制中心，其功能是是通過GP2Y1010AU夏普粉塵傳感器對(duì)大氣PM2.5濃度值進(jìn)行實(shí)時(shí)檢測，根據(jù)PM2.5的濃度值來判斷電機(jī)是否要自動(dòng)減速。5V直流電機(jī)控制單元由電機(jī)的驅(qū)動(dòng)電路、測速電路、參數(shù)顯示電路等組成。
設(shè)計(jì)中選擇了GP2Y1010AU夏普粉塵傳感器進(jìn)行PM2.5濃度值的測量，通過模數(shù)轉(zhuǎn)換器將粉塵傳感器收到的信號(hào)轉(zhuǎn)換成單片機(jī)可讀的數(shù)字信號(hào)。另外用光電傳感器檢測5V直流電機(jī)的轉(zhuǎn)速，將PM2.5的濃度值與5V直流電機(jī)的轉(zhuǎn)速顯示在1602液晶顯示屏上。一旦PM2.5濃度值達(dá)到100eg/m3以上，5V直流電機(jī)立即減速，以達(dá)到安全行駛的目的，并使駕駛?cè)藛T盡可能少吸入大氣中的細(xì)小顆粒物。
2系統(tǒng)主要器件選型及簡介
2.1 GP2Y1010AUOF粉塵傳感器
GP2Y1010AUOF粉塵傳感器是日本夏普公司生產(chǎn) 的一款光學(xué)空氣質(zhì)量傳感器。它被設(shè)計(jì)用來感應(yīng)空氣中的塵埃粒子，其內(nèi)部對(duì)角安放著紅外線發(fā)光二極管和光電晶體管，使得其能夠探測到空氣中塵埃反射光，即使非常細(xì)小的如煙草煙霧顆粒也能夠被檢測到。由于它可測量0.8微米以上的微小粒子，感知煙草產(chǎn)生的煙氣和花粉，房屋粉塵等，又具有體積小，重量輕，便于安裝的優(yōu)點(diǎn)，因此廣泛應(yīng)用于空氣清新機(jī)，換氣空調(diào)，換氣扇等產(chǎn)品，尤其是在空氣凈化系統(tǒng)中應(yīng)用。
（1）關(guān)于PM2.5傳感器的檢出方法
GP2Y1010AU插上電源后1秒內(nèi)會(huì)穩(wěn)定、正常地運(yùn)作，可以進(jìn)行檢出。對(duì)GP2Y1010AU輸出電壓的絕對(duì)值，并不是判定檢出的有無，我們推薦的使用方法是：無塵時(shí)，從輸出電壓的變化量來做判定。另外，更甚者可以根據(jù)輸出電平時(shí)間上的變化來對(duì)檢出對(duì)象物的種別進(jìn)行判別。關(guān)于一般被采用的灰塵和煙的判別方法，作如下說明。
（2）關(guān)于PM2.5傳感器的灰塵和煙的判別方法
從輸出電平的大小的變化及輸出電平時(shí)間的變化來看，可以知道檢出對(duì)象物是什么?，F(xiàn)在，對(duì)灰塵和煙檢出時(shí)輸出的區(qū)別，作如下說明。一般，香煙的煙是細(xì)微粒子，密度高，會(huì)擴(kuò)散式的大范圍漂移。與此相比，灰塵是一個(gè)一個(gè)大顆粒，密度低，斷斷續(xù)續(xù)式的進(jìn)入灰塵傳感器的檢出領(lǐng)域。煙是連續(xù)的表現(xiàn)出較高的輸出電壓，灰塵是間隔的表現(xiàn)出較高的輸出電壓。因此，根據(jù)傳感器的輸出電壓值（發(fā)光素子和已同期的脈沖輸出電壓值）在時(shí)間上的推移向微機(jī)軟件的讀取，是否無塵/是否有煙/是否有灰塵，不管是哪種狀態(tài)，及空氣污染的程度是多少，都可以進(jìn)行檢出。
另外，以前的舊機(jī)種GP2U05/06根據(jù)峰值保持電路，時(shí)定數(shù)較大，由于起落的應(yīng)答時(shí)間較長，對(duì)于單個(gè)的灰塵，也有難以檢出的情況發(fā)生。
2.2模數(shù)轉(zhuǎn)換器――ADC0832
在單片機(jī)的實(shí)時(shí)測量和智能化儀表等系統(tǒng)中，常需要將檢測的連續(xù)變化的模擬量如溫度、壓力、流量、速度等轉(zhuǎn)換為數(shù)字量。單片機(jī)對(duì)這些數(shù)字量進(jìn)行處理后再對(duì)控制對(duì)象進(jìn)行控制。本模擬設(shè)計(jì)中需要對(duì)PM2.5傳感器發(fā)出的信號(hào)進(jìn)行采集，并轉(zhuǎn)化為數(shù)字信號(hào)傳送到單片機(jī)，由單片機(jī)進(jìn)行下一步控制。本模擬設(shè)計(jì)使用ADC0832芯片來實(shí)現(xiàn)將模擬量信號(hào)轉(zhuǎn)換為數(shù)字量信號(hào)。
ADC0832為8位分辨率A/D轉(zhuǎn)換芯片，其最高分辨可達(dá)256級(jí)，可以適應(yīng)一般的模擬量轉(zhuǎn)換要求。其內(nèi)部電壓輸入與參考電壓的復(fù)用，使得芯片的模擬電壓輸入在0～5V 之間。芯片轉(zhuǎn)換時(shí)間僅為32eS，據(jù)有雙數(shù)據(jù)輸出可作為數(shù)據(jù)校驗(yàn)，以減少數(shù)據(jù)誤差，轉(zhuǎn)換速度快且穩(wěn)定性能強(qiáng)。獨(dú)立的芯片使能輸入，使多器件掛接和處理器控制變的更加方便。通過DI數(shù)據(jù)輸入端，可以輕易的實(shí)現(xiàn)通道功能的選擇。
2.3光電傳感器
光電傳感器是采用光電元件作為檢測元件的傳感器。它首先把被測量的變化轉(zhuǎn)換成光信號(hào)的變化，然后借助光電元件進(jìn)一步將光信號(hào)轉(zhuǎn)換成電信號(hào)。光電傳感器一般由光源、光學(xué)通路和光電元件三部分組成。光電檢測方法具有精度高、反應(yīng)快、非接觸等優(yōu)點(diǎn)，而且可測參數(shù)多，傳感器的結(jié)構(gòu)簡單，形式靈活多樣，因此在檢測和控制領(lǐng)域內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。
由于采用光電傳感器，可以實(shí)現(xiàn)非接觸測量。光電式轉(zhuǎn)速測量儀表比較容易作為高頻脈沖頻率傳感器。例如，可在每轉(zhuǎn)中發(fā)出幾萬脈沖，因此分辨率高，可測極低的轉(zhuǎn)速，測量范圍幾乎可從零轉(zhuǎn)開始。光電傳感器的結(jié)構(gòu)簡單、可靠、測量精度高等優(yōu)點(diǎn)，因而本設(shè)計(jì)中選用了光電傳感器。
本系統(tǒng)中主要使用光電傳感器進(jìn)行速度的檢測。設(shè)計(jì)過程中主要考慮從脈沖式光電轉(zhuǎn)速傳感器的透射式和反射式兩種中進(jìn)行選擇，因?yàn)槊}沖式光電轉(zhuǎn)速傳感器多用于光電計(jì)數(shù)和光電式轉(zhuǎn)速測量等場合。又由于透射式光電傳感器比反射式光電傳感器的測量精度高及使用場合，最終選擇透射式光電傳感器作為本系統(tǒng)檢測速度的傳感器。
參考文獻(xiàn)
