早發(fā)白帝城賞析精選(九篇)

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第1篇：早發(fā)白帝城賞析范文

筆者最近就執(zhí)教了一節(jié)高二英語(yǔ)詩(shī)歌教學(xué)課，取得了比較好的效果。

一、英語(yǔ)詩(shī)歌課的教學(xué)設(shè)計(jì)介紹

（一）教學(xué)內(nèi)容介紹

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是英國(guó)詩(shī)人William Wordsworth的詩(shī)作Written in March（三月）。詩(shī)歌內(nèi)容如下：

While Resting on the Bridge at the Foot of Brother’s Water

The cock is crowing，

The stream is flowing，

The small birds twitter，

The lake does glitter，

The green fields sleep in the sun；

The oldest and the youngest，

Are at work with the strongest；

The cattle are grazing，

Their heads never raising；

There are forty feeding like one！

Like an army defeated

The snow has retreated，

And now does fare ill

On the top of the bare hill；

The plowboy is whooping---anon---anon：

There’s joy in the mountains；

There’s life in the fountains；

Small clouds are sailing；

Blue sky prevailing；

The rain is over and gone！

（二）詩(shī)歌目標(biāo)設(shè)計(jì)

（1）學(xué)生能通過(guò)閱讀找出詩(shī)歌的韻律和主題，加深對(duì)英文詩(shī)歌的理解。

（2）學(xué)生能夠小組合作翻譯詩(shī)歌的某一段落。

（三）教學(xué)過(guò)程和活動(dòng)設(shè)計(jì)

本節(jié)課采用了讀前---讀中---讀后的閱讀教學(xué)步驟，設(shè)計(jì)了精讀與泛讀相結(jié)合、語(yǔ)言形式與意義相結(jié)合、文本欣賞與閱讀方法相結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)將本節(jié)課的課堂活動(dòng)具體闡述如下：

（1）多角度，遞進(jìn)式導(dǎo)入本課話題、作者及詩(shī)歌場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師展示關(guān)于詩(shī)歌的名言，如：painters and poets have reasons to lie.（寫詩(shī)作畫，夸張合法。）There are pictures in poems and poems in pictures.（詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。） 以此激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀的興趣。

教師介紹William Wordsworth是一位擅長(zhǎng)描寫自然的詩(shī)人。他認(rèn)為自然萬(wàn)物都有靈性，而且與人類息息相通。從這首詩(shī)中，我們也可以看出，他確實(shí)是一位大自然的崇拜者。

（2）要求學(xué)生快速閱讀詩(shī)歌，歸納詩(shī)歌大意。

（3）結(jié)合語(yǔ)篇處理新詞crowing，twitter，glitter， graze， retreat，does fare ill，whoop，anon，prevailing.

教師呈現(xiàn)含有新詞的詩(shī)行，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文猜測(cè)生詞的詞義。

（4）引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀詩(shī)歌，尋找詩(shī)歌韻律，感受詩(shī)歌節(jié)奏。教師向?qū)W生介紹埃德加?愛(ài)倫?坡對(duì)詩(shī)歌的評(píng)論：“詩(shī)歌史富有音樂(lè)感的韻律和有趣的思想的結(jié)合”引出詩(shī)歌欣賞的思維切入點(diǎn)，即韻律與主題。學(xué)生在教師的幫助下找出全詩(shī)的韻律是aabbc ddeec ，即每節(jié)的一、二行，三、四行，六、七行和八、九行各押一韻；五行和十行押一韻。值得一提的是詩(shī)中大量采用了表示輕快地“陰韻”（feminine rhyme），加強(qiáng)了輕松歡快的效果，crowing―flowing，twitter―glitter，youngest―strongest，grazing―raising，defeated―retreated，mountains―fountains，sailing―prevailing.第五行和第十行押的是“半韻”（half rhyme）：sun―one，anon―gone 然后讓學(xué)生朗讀感受詩(shī)歌的節(jié)奏。

（）5引導(dǎo)學(xué)生兩人一組翻譯該首詩(shī)歌，進(jìn)一步理解和欣賞詩(shī)歌。如：the cock is crowing，the stream is flowing，the small birds twitter，the lake does glitter，the green fields sleep in the sun； 公雞在鳴唱，溪水在流淌，小鳥(niǎo)歌聲亮，湖水泛金光，綠野沐著陽(yáng)光如夢(mèng)鄉(xiāng)。

（6）中國(guó)的唐詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，而我們奉節(jié)又被稱為“詩(shī)城”，所以我就選了唐朝大詩(shī)人李白的《早發(fā)白帝城》，并配上音樂(lè)讓學(xué)生品味欣賞。

早發(fā)白帝城

We set sail at dawn from Baidi Town under a rosy sky

朝辭白帝彩云間，

On a thousand-li trip down to Jiangling and back the same way

千里江陵一日還。

The noisy chatter of apes from the shores followed us all the way

兩岸猿聲啼不住，

Lightly，our boat skipped past ten thousand green mountains high

輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

第2篇：早發(fā)白帝城賞析范文

【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞；物理情趣；賞析

古典詩(shī)詞是我國(guó)燦爛文化中的精髓，古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含大量物理情趣知識(shí)。我們物理教師在物理教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生從物理學(xué)的角度賞析這些古典詩(shī)詞，揭示隱藏其中的物理規(guī)律，讓學(xué)生感受從自然生活到物理的過(guò)程、領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙，體會(huì)物理學(xué)科的理性美與古典詩(shī)詞體現(xiàn)的感性美的和諧，以求達(dá)到物理教學(xué)與審美教育的統(tǒng)一，激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的品味意識(shí)。

一、古典詩(shī)詞中的力學(xué)情趣

古典詩(shī)詞中的力學(xué)情趣主要表現(xiàn)在古典詩(shī)詞與物體速度、參考系、浮力、能量轉(zhuǎn)換、壓強(qiáng)、潮汐等物理知識(shí)的融合。

1.古典詩(shī)詞與物體速度知識(shí)的融合

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?/p>

【唐·李白《早發(fā)白帝城》】

賞析：“朝辭白帝彩云間”，首句點(diǎn)出開(kāi)船的時(shí)間是早晨，地點(diǎn)是白帝城，“彩云間”是寫白帝城的高；“千里江陵一日還”，次句寫詩(shī)人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達(dá)，當(dāng)時(shí)的船速估計(jì)很難達(dá)到的，詩(shī)人用夸張的手法，寫了長(zhǎng)江一瀉千里之勢(shì)，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人“歸心似箭”的心情。

2.古典詩(shī)詞與參考系知識(shí)的融合

“云破月來(lái)花弄影，沙上并禽池上瞑?！?/p>

【北宋·張先《天仙子·水調(diào)歌聲持酒聽(tīng)》】

賞析：“云破月來(lái)花弄影”，首句前段描寫月亮破云而出，后半段描述花在忽明忽暗的月光下形成的影子搖曳不定。其中“月來(lái)”以云為參考系觀察月亮，“花弄影”所選的參考系則又變成了地面。詩(shī)人雖然不懂參考系的知識(shí)，但是從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，寫出了既感受自然美妙又具有物理相對(duì)運(yùn)動(dòng)情趣的優(yōu)美的詩(shī)句。

3.古典詩(shī)詞與浮力知識(shí)的融合

“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯?！?/p>

【先秦·無(wú)名氏《菩薩蠻·發(fā)愿》】

賞析：“水面上秤錘浮”，本詩(shī)句是一種不存在的假設(shè)，秤錘密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于水，秤錘是根本不可能浮在水面上。詩(shī)文中女子用這種不可能出現(xiàn)的情況來(lái)表明自己的決心，除非?？菔癄€，秤錘浮到水面上才會(huì)改變心意，形象表達(dá)出該女子忠貞不渝的愛(ài)情誓言。

4.古典詩(shī)詞與能量轉(zhuǎn)換知識(shí)的融合

“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

【宋·蘇軾《江城子·密州出獵》】

賞析：天狼是天狼星，星象里是主侵略殺伐的，雕弓是弧矢星，是獵戶座中間那三顆以及周圍其他各星，組成弓箭的星象，中間那三顆星，就是箭矢，連成一線向西北延伸就是天狼星，在星空中就形成了彎弓向西北射天狼的景象。由于彎弓具有彈性勢(shì)能，“射天狼”就是將彈性勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的具體體現(xiàn)，作者為官被貶、出獵中寫下此詩(shī)，以表達(dá)自己希望為國(guó)效力的愛(ài)國(guó)之情。

5.古典詩(shī)詞與壓強(qiáng)知識(shí)的融合

“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?/p>

【宋·李清照《醉花陰》】

賞析：本詩(shī)文寫的是晚來(lái)風(fēng)急，瑟瑟西風(fēng)把簾子掀起了，人感到一陣寒意，聯(lián)想到剛才把酒相對(duì)的，菊瓣纖長(zhǎng)，菊枝瘦細(xì)，頓生人比菊瘦之感。“簾卷西風(fēng)”的原因是流體的壓強(qiáng)與流速有關(guān)，簾子在室內(nèi)，當(dāng)西風(fēng)來(lái)時(shí)，屋外空氣流速大于屋內(nèi)空氣的流速，導(dǎo)致屋外的氣壓小于屋內(nèi)的氣壓，在壓力差的作用下將簾子掀起.本文以“人比黃花瘦”作結(jié)，取譬多端，含蘊(yùn)豐富。

6.古典詩(shī)詞與潮汐知識(shí)的融合

“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”

【唐·張若虛《春江花月夜》】

賞析：本詩(shī)文描繪的是“江潮浩瀚無(wú)涯，氣勢(shì)宏偉；明月隨潮共生”的自然壯觀景象。古時(shí)人們雖不明確潮汐的成因是月球與地球之間的距離變化使得月球?qū)Ｋ囊Πl(fā)生變化，但是已經(jīng)知道潮汐的現(xiàn)象“隨月盛衰”，隨著月亮運(yùn)動(dòng)軌跡的改變潮汐也周期性地出現(xiàn)。這兩句詩(shī)在藝術(shù)上是千古絕唱，在科學(xué)上也說(shuō)明了海潮與月亮之間存在著密切的關(guān)系。反應(yīng)出我國(guó)古代詩(shī)人觀察自然、熱愛(ài)自然的境界和智慧。

二、古典詩(shī)詞中的熱學(xué)情趣

古典詩(shī)詞的熱學(xué)情趣主要表現(xiàn)在古典詩(shī)詞與物態(tài)變化、分子運(yùn)動(dòng)論等物理知識(shí)的融合。

1.古典詩(shī)詞與物態(tài)變化知識(shí)的融合

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?/p>

【唐·張繼《楓橋夜泊》】

賞析：“月落烏啼霜滿天”中的霜并不是從天而降，而是物態(tài)變化的結(jié)果。

空氣中含有大量水蒸氣，當(dāng)夜晚氣溫下降至0℃以下時(shí)，空氣中的水蒸氣便發(fā)生凝華現(xiàn)象，從而形成了固態(tài)晶粒附著在樹(shù)木、花草、地面、房屋等處，這就是霜。詩(shī)人憑直覺(jué)寫出月落烏啼之時(shí)，霜遍布蒼穹的景象，其目的在于突現(xiàn)作者“愁”的感受。

2.古典詩(shī)詞與分子運(yùn)動(dòng)論知識(shí)的融合

“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲?！?/p>

【唐·黃巢《不第后賦》】

賞析：本詩(shī)的大意是“長(zhǎng)安城處處開(kāi)滿了金燦燦的，香氣直沖云霄，整個(gè)長(zhǎng)安城彌漫花香”，這里“沖天”和“陣透長(zhǎng)安”有一定夸張的意味，但這無(wú)疑是分子擴(kuò)散最形象的寫照，無(wú)數(shù)的花香分子四處擴(kuò)散，到處都可聞到香味。

三、古典詩(shī)詞中的光學(xué)情趣

古典詩(shī)詞的光學(xué)情趣主要表現(xiàn)在古典詩(shī)詞與光的直線傳播、光的反射、折射等物理知識(shí)相融合。

1.古典詩(shī)詞與光的直線傳播、光的反射知識(shí)的融合

“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

【唐·李白《月下獨(dú)酌》】

賞析：本文的大意是“舉起酒杯邀月共酌，我和自己的影子再加上這一輪明月正好三人”。由于光的直線傳播，月光照射下，地面上留下人的影子，作者也把它算作一“人”；作者“邀”來(lái)明月，即明月在酒杯中形成的虛像，是光的反射形成的?；赝鹿庀伦约旱挠白?，獨(dú)斟自飲，呈現(xiàn)一派凄涼的境地，形象逼真地寫出作者孤寂的處境。

2.古典詩(shī)詞與光的折射知識(shí)的融合

“煙青雨小，望里青未了。一縷斷虹垂樹(shù)杪，又是亂山殘照?！?/p>

【清·納蘭性德《清平樂(lè)》】

賞析：本文大意為“煙雨微蒙，剛剛雨過(guò)天晴，春色一望無(wú)際。夕陽(yáng)殘照，一段彩虹掛在樹(shù)梢?！蔽闹小皵嗪纭奔床屎?，是光的色散現(xiàn)象，太陽(yáng)光中的單色光由于對(duì)水的折射率不同而依次呈現(xiàn)出紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫。詞中既是寫景，也將“殘照”“煙輕雨小”這些彩虹出現(xiàn)的時(shí)間和彩虹出現(xiàn)所需的條件也作了交待，使人在腦海中聯(lián)想出一幅完整的、動(dòng)態(tài)的彩虹騰空的美好畫面。

四、古典詩(shī)詞中的聲學(xué)情趣

古典詩(shī)詞的聲學(xué)情趣主要表現(xiàn)在古典詩(shī)詞與聲波的傳播、聲波的反射等物理知識(shí)的融合。 （下轉(zhuǎn)第49頁(yè)）（上接第45頁(yè)）

1.古典詩(shī)詞與聲波的傳播知識(shí)的融合

“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！?/p>

【唐·張繼《楓橋夜泊》】

賞析：此詩(shī)只用兩句話，就寫出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感，并繪出了一幅

凄清的秋夜羈旅圖?！耙拱腌娐暤娇痛备呱耥?，蘊(yùn)含著聲波的傳播知識(shí)，那寒山寺的夜半鐘聲，通過(guò)介質(zhì)傳播到船上，不但襯托出夜的寧?kù)o，更在重重地撞擊著詩(shī)人那顆孤寂的心靈，讓人感到時(shí)空的永恒和寂寞，產(chǎn)生出有關(guān)人生和歷史的無(wú)邊遐想。這種動(dòng)靜結(jié)合的意境創(chuàng)造，最為典型地傳達(dá)了中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的韻味。

2.古典詩(shī)詞與聲波的反射知識(shí)的融合

“酒美賓佳真勝賞，紅粉唱，山深分外歌聲響。”

【北宋·歐陽(yáng)修《漁家傲》】

賞析：本文大意為“在此有美酒嘉賓一同飲酒作樂(lè)，還有美人一展歌喉，

第3篇：早發(fā)白帝城賞析范文

關(guān)鍵詞 讀 品 領(lǐng)悟 能力

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-0087-01

培根說(shuō)，“讀詩(shī)使人靈秀?！痹谖覈?guó)悠久綿長(zhǎng)的歷史文化長(zhǎng)河之中，古詩(shī)就是其間較為豐厚的光輝燦爛的文化資源，詩(shī)詞名人們猶如繁星般閃爍在波光蕩漾的河上。這些歷朝歷代流傳下來(lái)的千古絕句，其深刻的文化內(nèi)涵，愈久彌香的文化底蘊(yùn)，非但沒(méi)有在歷史的長(zhǎng)河中沉淪，反倒歷久彌新，在新時(shí)代新思潮中更加源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、回味無(wú)窮。

一、古詩(shī)教學(xué)的意義與影響

古詩(shī)的特點(diǎn)是短小精悍，錘煉的語(yǔ)句中包含著豐富的內(nèi)容，一首好詩(shī)本身就是一曲美妙的樂(lè)章，一幅優(yōu)美的圖畫，一段精彩的敘述。古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生去理解詩(shī)中的情，充分感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅能讓學(xué)生了解到我國(guó)古代文學(xué)的基本常識(shí)和歷史，而且也豐富了學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的積累，提高了學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，更重要的是能讓學(xué)生不斷塑造其人格魅力。

二、古詩(shī)教學(xué)的方法與技巧

1.誦讀

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，反復(fù)吟誦古詩(shī)，口齒噙香，直意抒情。讀的形式具體可分為：

（1）帶有情感的朗讀。在全面深入地理解詩(shī)歌的思想感情的基礎(chǔ)上，融入自身情感進(jìn)行朗讀，盡量做到正確、流暢，讀出重音、節(jié)奏感以及詩(shī)詞的韻律美。

（2）教師范讀。老師給學(xué)生作示范性的朗讀，或聆聽(tīng)多媒體教學(xué)的朗讀課件。以傳達(dá)教師本人的情感，從而影響學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（3）學(xué)生齊讀。譬如對(duì)于那些抒發(fā)豪情壯志的邊塞詩(shī)，不齊讀就不足以體現(xiàn)出其雄渾豪邁的氣勢(shì)。

（4）配樂(lè)朗讀。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，配上合適的樂(lè)曲伴奏，在這種音樂(lè)背景中賞讀詩(shī)歌的形式，別有一番情趣使人陶醉其中。

（5）學(xué)生自讀。讓學(xué)生在課堂上自行隨意地讀，可高聲朗讀、可低聲吟讀，或是默讀、唱讀、速讀、表演讀……

2.品讀

詩(shī)歌教學(xué)中，教師不光是需要指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)句本身，還應(yīng)把詩(shī)人人物背景、詩(shī)題含義、詩(shī)的注解、課后習(xí)題、以及同主題（或同內(nèi)容）的詩(shī)和賞析文章，都盡可能地讀到，使學(xué)生學(xué)得全面、深刻些。教學(xué)中就抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，細(xì)細(xì)品味文本，深切體會(huì)詩(shī)的意境，進(jìn)而喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的真實(shí)情感體驗(yàn)。

3.畫中領(lǐng)悟

直觀性和形象性是圖畫的固有屬性。借助圖畫將古詩(shī)變抽象為具象，變虛幻為真實(shí)，使學(xué)生更加容易的正確理解詩(shī)詞的意思，明白詩(shī)中到底在描繪怎樣的一番圖景。具體而言，關(guān)于古詩(shī)教學(xué)圖畫的運(yùn)用分為兩種：

（1）教學(xué)觀賞畫。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)每篇古詩(shī)課文中都有一幅插圖，借助插圖可讓學(xué)生了解古詩(shī)的大意。例如：《靜夜思》的插圖，通過(guò)插圖學(xué)生就能一目了然；詩(shī)人在寂靜漆黑的夜晚望向天空，一輪皎潔的圓月勾起思念故鄉(xiāng)思念親人之情，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。這幅插圖對(duì)于學(xué)生的視覺(jué)感官就是一種刺激，增強(qiáng)了形象性的感知，易突破教學(xué)重點(diǎn)，使學(xué)生情感得到升華。

（2）學(xué)生創(chuàng)作畫。這是讓學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新、開(kāi)發(fā)想象力創(chuàng)造能力的過(guò)程，讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)已有的理解基礎(chǔ)之上充分發(fā)揮想象，用自己畫筆再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，同時(shí)學(xué)生自己融入詩(shī)意中去。結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生自己描繪出古詩(shī)的內(nèi)容和涵義，并從中去享受那份成就感，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣，還讓學(xué)生感受到古詩(shī)的無(wú)窮魅力。例如：《早發(fā)白帝城》一課，“朝辭白帝彩云間”的彩云是什么樣子？“兩岸猿聲啼不住”的“猿聲”在畫中如何體現(xiàn)？“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的輕快又該怎樣描繪出來(lái)？這畫的過(guò)程中不僅檢查了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解是否正確，還對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力、想象力等多方面進(jìn)行了考驗(yàn)與鍛煉。

4.古詩(shī)鑒賞能力的培養(yǎng)

第4篇：早發(fā)白帝城賞析范文

一、品味煉字佳句

例1.（山東濱州卷）

早發(fā)白帝城

李 白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。

注釋：唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王案，流放夜郎，取到四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦免書(shū)訊，旋即放舟下江陵，并作此詩(shī)。

題目：“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”中“輕”字用得極妙，請(qǐng)做簡(jiǎn)要賞析。

【解題指津】這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某字用得妙，妙在何處”。解題時(shí)通常先要明確手法，再闡明其語(yǔ)表義，有時(shí)還要挖掘它的深層義或言外之意，最后點(diǎn)明其思想感情、表達(dá)作用、創(chuàng)設(shè)意境或藝術(shù)效果。本題考查詞語(yǔ)品析能力，要結(jié)合整首詩(shī)分析，從船行情況和詩(shī)人心情兩方面分析解答。

【參考答案】“輕”字既寫出了船的輕快，也寫出了詩(shī)人心情的輕松和喜悅。

二、分析詩(shī)歌內(nèi)容

例2.（山東德州卷）

采桑子

晏 殊

時(shí)光只解催人老，不信多情，長(zhǎng)恨離亭，淚滴春衫酒易醒。

梧桐昨夜西風(fēng)急，淡月朧明，好夢(mèng)頻驚，何處高樓雁一聲？

題目：“好夢(mèng)頻驚”是全詞的點(diǎn)睛之筆，在下闕中，“好夢(mèng)頻驚”的原因有哪些？

【解題指津】這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“某個(gè)詞，指的是什么”、“某個(gè)詞，包含哪些含義”或“寫出某句詩(shī)的大意”等。先要掃清字詞障礙，然后通讀全詩(shī)，從整體上去理解。有時(shí)還得聯(lián)系作者的生平事跡、心路歷程。細(xì)細(xì)閱讀下闕，我們就會(huì)深入到一種凄涼的境界，這里西風(fēng)吹寒、梧桐葉落、淡月朧明、高樓雁鳴，一樣樣、一處處，無(wú)不令人猛然受驚、頓感凄涼。

【參考答案】西風(fēng)吹寒、梧桐葉落、淡月朧明、高樓雁鳴。

三、描述意境畫面

例3.（陜西卷）

過(guò)山農(nóng)家

顧 況

板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。

莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。

題目：詩(shī)的前兩句描繪了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)加以描述。

【解題指津】這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“用自己的話，描繪某一句（聯(lián)）所展現(xiàn)的畫面”。解題時(shí)要注意三個(gè)要點(diǎn)：一是抓住主要景物，用流暢優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中的圖景畫面；二是用生動(dòng)的詞語(yǔ)點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)（如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃等）；三是用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括作者的情感（如歡快愉悅、憂愁傷感、恬淡閑適、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民、壯志難酬等）。為了增添語(yǔ)言的生動(dòng)性，我們可以運(yùn)用修辭、聯(lián)想與想象，把古詩(shī)因?yàn)樽非蠛?jiǎn)練而省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái)。本詩(shī)的前兩句描寫了五種景物：板橋、泉聲、茅檐、日午、雞鳴，針對(duì)這五種景物，展開(kāi)合理想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫出自己的想象之景。

【參考答案】伴著淙淙的泉水，走過(guò)板橋；雞鳴聲聲，太陽(yáng)高高地照在山農(nóng)家的茅檐上。

四、感知藝術(shù)形象

例4.（四川成都卷）

早梅

齊 己

萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。

前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。

風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。

明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。

題目：在詩(shī)人齊己筆下，“早梅”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)概括作答。

【解題指津】感知古詩(shī)詞的藝術(shù)形象，必須根據(jù)詩(shī)詞描寫的具體形象與畫面準(zhǔn)確地把握形象的特征，深刻理解寓于形象中的思想感情與典型意義。有時(shí)詩(shī)句中運(yùn)用了含蓄、象征、雙關(guān)、比擬等手法，就要注意體察詩(shī)人的寫作意圖，結(jié)合詩(shī)人的人生際遇，展開(kāi)聯(lián)想，深入分析。細(xì)讀這首詩(shī)，可以找到“萬(wàn)木凍欲折”、“深雪”等關(guān)鍵詞，由此可以得出早梅的不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)；而“孤”、“一枝”可看出早梅的傲然獨(dú)立的性格特點(diǎn)；當(dāng)然，“幽香”、“素艷”可得出早梅的素雅高潔、清新脫俗。

【參考答案】不畏嚴(yán)寒，傲然獨(dú)立?；蚯妍惷撍?，素雅高潔。

五、把握情感主旨

例5.（貴州遵義卷）

行路難

李 白

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

題目：本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？

【解題指津】古詩(shī)詞思想感情鑒賞，可以細(xì)化為幾個(gè)方面：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括詩(shī)人或形象的情感，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵等。要想準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的情感主旨，就要從關(guān)鍵詞句、形象意境、作者生活時(shí)代與人生經(jīng)歷等方面綜合分析，特別要注意品析詩(shī)詞中顯露感情的詞句和后部分議論、抒情的核心詞句。在解答此題時(shí)，必須結(jié)合作者所處的時(shí)代背景，抓住詩(shī)中的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”以及“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”所蘊(yùn)含的內(nèi)涵來(lái)回答。

【參考答案】本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)樂(lè)觀自信的人生態(tài)度?；颉氨磉_(dá)了他面對(duì)人生坎坷，仍盼望施展自己遠(yuǎn)大抱負(fù)的志向?！?/p>

六、分析手法技巧

例6.（貴州安順卷）

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中。

題目：重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》典型的藝術(shù)特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)重章疊唱的表達(dá)效果。

【解題指津】這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果”、“寫法上有什么特點(diǎn)”、“語(yǔ)言有什么特點(diǎn)”等。分析解答時(shí)，首先要準(zhǔn)確指出用了什么手法技巧，然后結(jié)合詩(shī)句舉例分析這種手法的具體作用，最后點(diǎn)明這種手法表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情、審美效果等方面的作用。本詩(shī)中所謂重章疊唱，就是指《詩(shī)經(jīng)》中的一些篇目，其全篇各章在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言上幾乎完全相同，中間只換幾個(gè)字，有時(shí)甚至只換一兩個(gè)字，這種形式的出現(xiàn)，是由《詩(shī)經(jīng)》合樂(lè)歌唱的性質(zhì)所決定的。疊句運(yùn)用得好，可以使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

【參考答案】全詩(shī)三章，采用重章疊唱的形式，一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，而且還顯示了主人公情感的逐層加深，具有強(qiáng)烈的感染力。

【實(shí)戰(zhàn)演練】

1.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

長(zhǎng)安秋望

杜牧

樓倚霜樹(shù)外，鏡天無(wú)一毫。

南山與秋色，氣勢(shì)兩相高。

注：①外：上。②南山：終南山

⑴ “鏡天無(wú)一毫”一句描繪出了秋天怎樣的景象？

⑵簡(jiǎn)析本詩(shī)所表現(xiàn)的詩(shī)人的精神性格。

2.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

處士盧岵山居

溫庭筠

西溪問(wèn)樵客，遙識(shí)主人家。

古樹(shù)老連石，急泉清露沙。

千峰隨雨暗，一徑入云斜。

日暮鳥(niǎo)飛散，滿山蕎麥花。

⑴請(qǐng)賞析頷聯(lián)與頸聯(lián)在寫景上的差異。

⑵王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！边@首詩(shī)寫景的含意是什么？請(qǐng)對(duì)此加以分析。

3.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

舟行青溪道中入歙

（宋）方回

蕨拳欲動(dòng)苕抽芽，節(jié)近清明路近家。

五日緩行三百里，夾溪隨處有桃花。

注：蕨拳，指蕨芽，其端卷曲，狀如小兒拳頭。

⑴第一句中“欲動(dòng)”二字有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

⑵結(jié)尾兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

4、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

寒閨怨

白居易

寒月沉沉洞房靜，真珠簾外梧桐影。

秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。

注：唐代府兵制度規(guī)定，兵士自備甲仗、糧食和衣裝，存入官庫(kù)，行軍時(shí)領(lǐng)取備用。但征戍日久，衣服破損，就要由家中寄去補(bǔ)充更換，特別是需要御寒的棉衣。

⑴細(xì)讀此詩(shī)，談?wù)勗?shī)中所刻畫的閨中女子心有何“怨”？

⑵從表達(dá)技巧上看，此詩(shī)后兩句妙在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

5、閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春晴懷故園海棠

楊萬(wàn)里

竹邊臺(tái)榭水邊亭，不要人隨只獨(dú)行。

乍暖柳條無(wú)氣力，淡晴花影不分明。

一番過(guò)雨來(lái)幽徑，無(wú)數(shù)新禽有喜聲。

只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負(fù)先生。

注：①此詩(shī)作于宋孝宗淳熙八年，時(shí)作者離家宦游，正在廣州任內(nèi)。②翠紗紅映肉：形容海棠的淡紅淺暈。

⑴中間四句寫“春晴”向來(lái)為人稱道。這四句寫了哪些景致？各具什么特點(diǎn)？

⑵詩(shī)題是“春晴懷故園海棠”，詩(shī)人是怎樣表達(dá)懷想之情的？請(qǐng)從情景關(guān)系的角度進(jìn)行賞析。

6.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

春 盡

韓

惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見(jiàn)酒痕。

細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。

人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。

慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。

注：這是韓晚年寓居南安之作。韓的一生經(jīng)歷了巨大的政治變故，晚年寄身異鄉(xiāng)，親朋息跡。

⑴頷聯(lián)寫出了景物的什么特點(diǎn)？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

⑵試分析尾聯(lián)“流鶯”這一意象的作用。

7.閱讀下面這首宋代樂(lè)府詩(shī)，回答后面問(wèn)題。

苦寒行

南宋 劉克莊

十月邊頭風(fēng)色惡，官軍身上衣裘薄。

押衣敕使來(lái)不來(lái)？夜長(zhǎng)甲冷睡難著。

長(zhǎng)安城中多熱官，朱門日高未啟關(guān)。

重重幃箔施屏山，中酒不知屏外寒。

第5篇：早發(fā)白帝城賞析范文

中學(xué)語(yǔ)文教材所選古代詩(shī)歌種類豐富，既有古代詩(shī)，又有近體詩(shī)，還有詞曲等。古詩(shī)教學(xué)，不僅可以使學(xué)生了解祖國(guó)燦爛的歷史文化，還可以陶冶情操，豐富心靈，提高文化素養(yǎng)。在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)與賞析時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、激情朗讀、反復(fù)吟詠

語(yǔ)文課堂與其它課堂的不同之處 ，在于它有瑯瑯的讀書(shū)聲 。沒(méi)有書(shū)聲的語(yǔ)文課堂不是真正的語(yǔ)文課堂。古詩(shī)語(yǔ)言精煉，富有節(jié)奏感與音樂(lè)美，最適宜朗讀。教師朗讀時(shí)要字正腔圓,充滿感情，講究語(yǔ)言的輕重緩急，注意節(jié)奏。要感染學(xué)生，讓學(xué)生充分領(lǐng)略其中的美感。學(xué)生自由朗讀時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)吟詠，要讀出詩(shī)味來(lái)，還可以分小組讀，男女學(xué)生分讀，或舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，賽詩(shī)會(huì)等。學(xué)生朗讀時(shí)教師要適時(shí)點(diǎn)撥，說(shuō)明朗讀技巧，并及時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，具體做法如下：

首先，在朗讀古詩(shī)之前，必須整體感知，明確詩(shī)人的寫作意圖，認(rèn)真分析作品的思想內(nèi)容，理解詩(shī)的主題和藝術(shù)形象，理清思想感想發(fā)展的脈絡(luò)，從而把握感情基調(diào)。對(duì)能突出表達(dá)主題的部分，朗讀時(shí)要用重音處理，語(yǔ)調(diào)要高；對(duì)敘述部分可用平和的語(yǔ)調(diào)；對(duì)抒發(fā)強(qiáng)烈感情的詩(shī)句，應(yīng)充滿激情，用高昂的語(yǔ)調(diào)；而對(duì)悲痛詩(shī)句，則要用緩慢、低沉的語(yǔ)調(diào)，如讀《石壕吏》這首敘事詩(shī)時(shí)就應(yīng)該始終把握一種沉郁憂憤的語(yǔ)氣，讀《望岳》這首抒情詩(shī)應(yīng)用熱情奔放的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)，讀《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)應(yīng)用輕快流暢的語(yǔ)氣來(lái)讀。只有飽含感情和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)來(lái)讀先打動(dòng)自己，然后才能打動(dòng)聽(tīng)眾。這樣才能收到良好的效果。

其次要用完善的語(yǔ)言技巧準(zhǔn)確地反映作品的思想內(nèi)容，細(xì)膩地表現(xiàn)感情。這方面要注意：1發(fā)音正確，吐字清晰，朗讀準(zhǔn)確無(wú)誤，語(yǔ)言流暢。做到不讀錯(cuò)字，別字，不丟字，添字，不顛倒，重復(fù)，這是進(jìn)行朗讀的前提，也是對(duì)朗讀的基本要求。2注意詩(shī)句的重音和停頓。重音是朗讀過(guò)程中，為了表現(xiàn)意境和中心思想，對(duì)文中的某些詞或短語(yǔ)加以強(qiáng)調(diào)，重音的確定關(guān)鍵在于對(duì)所朗讀文章內(nèi)容的理解。而停頓則是在朗讀過(guò)程中，為了把思想感情表達(dá)鮮明、突出而調(diào)節(jié)氣息的一種方式。朗讀中的停頓，往往不受標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的限制，而以表情達(dá)意為主要依據(jù)，比如在抒發(fā)強(qiáng)烈感情之后，可作適當(dāng)?shù)耐ｎD。3朗讀時(shí)還應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)的高低、強(qiáng)弱和語(yǔ)速的快慢，并借此表達(dá)一定的感情，給聽(tīng)眾以美的享受。

總之，要搞好朗讀，必須做到正確的思想感情與完善的語(yǔ)言技巧相結(jié)合，并需要反復(fù)練習(xí)，不斷揣摩，在實(shí)踐中逐步提高。作為教師，要通過(guò)范讀經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行指點(diǎn)，耐心輔導(dǎo)，才能收到好的效果。

二、感受意境提高欣賞能力

所謂“意境”，指的是文學(xué)藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)。要想透徹理解古詩(shī)，理解詩(shī)人的思想感情，必須運(yùn)用聯(lián)想、想象進(jìn)入詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特的意境之中。首先可通過(guò)品味語(yǔ)言，感受意境。古詩(shī)語(yǔ)言凝練、含蓄；再加上古人有“煉字”的傳統(tǒng)，因而要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找“詩(shī)眼”，體會(huì)她的妙處，運(yùn)用聯(lián)想和想象可進(jìn)入詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的意境。如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”詩(shī)句，“孤”“直”“長(zhǎng)”“圓”即為詩(shī)眼，一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接著用一個(gè)“直”字卻又突出了它的勁拔與堅(jiān)毅之美。一個(gè)“長(zhǎng)”字寫出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感受。長(zhǎng)河落日本來(lái)很平常，這里用一個(gè)“圓”字，突出了大漠中觀落日的特殊感受，給人以親切溫暖又微帶蒼茫的感覺(jué)。這四個(gè)字形象地描寫了大沙漠中孤煙垂直、落日渾圓的奇異壯觀的景象，并寓悲涼之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。

其次借助音樂(lè)、繪畫揣摩意境。古詩(shī)教學(xué)是美的傳遞，可以在朗讀或品讀時(shí)運(yùn)用音樂(lè)營(yíng)造濃郁的氛圍。如“明月松間照，清泉石上流”，配以悅耳的古箏；“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”配以幽咽的二胡；“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”配以鏗鏘的琵琶。教《送孟浩然之廣陵》可以播放樂(lè)曲《煙花三月》，教《木蘭詩(shī)》可播放古典音樂(lè)《十面埋伏》，教《渭城曲》可播放《陽(yáng)關(guān)三疊》等。這些音樂(lè)對(duì)人心境有巨大的感召力，很容易讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境，當(dāng)然也可以運(yùn)用詩(shī)話結(jié)合的方法來(lái)拓展思維、發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪出古詩(shī)的意境。如‘‘細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，刻畫細(xì)膩，描寫生動(dòng)，可以這樣描述:魚(yú)兒在毛毛細(xì)雨中搖曳而行，吐出串串水泡兒，輕盈地浮到水面上來(lái)；燕子在微風(fēng)的吹拂下，歡快地掠過(guò)霧氣蒙蒙的天空。這樣的練習(xí)，可以使學(xué)生更深入地領(lǐng)略古詩(shī)的意境美，還可以放飛學(xué)生的想象，也可讓他們給作品配畫，這樣不僅使學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)作的樂(lè)趣，而且使教學(xué)充滿詩(shī)情畫意。

第三借助多媒體感受古詩(shī)的意境。在古詩(shī)教學(xué)中運(yùn)用錄像，投影等現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，能再現(xiàn)詩(shī)歌的情景，使古詩(shī)內(nèi)容形象化，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更透徹的理解古詩(shī)。例如在教古詩(shī)《錢塘湖春行》時(shí)，通過(guò)錄像再現(xiàn)，學(xué)生從屏幕上看到詩(shī)人身穿飄逸的長(zhǎng)袍，騎一匹白色的駿馬，漫步于藍(lán)天白云，波平如鏡碧綠澄澈的湖水邊，漫步在青翠的綠草上，五顏六色的百花間……學(xué)生全神貫注地看著屏幕，盡情的品味春的勃勃生機(jī)。通過(guò)這些活生生的畫面學(xué)生更生動(dòng)形象的理解春的美景，體會(huì)了作者的欣喜之情。

三、知人論世，透徹理解

第6篇：早發(fā)白帝城賞析范文

許多人都倡導(dǎo)“方法”，前面講了許多別的內(nèi)容，到這里才說(shuō)到方法，我認(rèn)為，“方法”還是淺了，是小事兒，前面說(shuō)的是大事兒，具有大境界。但是方法是門徑，不能離開(kāi)。

我們現(xiàn)在給高中生用的高考復(fù)習(xí)資料中，對(duì)各方面的問(wèn)題可以說(shuō)精微之至，關(guān)于古詩(shī)詞欣賞也如此，大致歸納起來(lái)，基本還是詩(shī)詞賞析、常用表現(xiàn)方法、修辭方法等，而且專門針對(duì)考試題型進(jìn)行設(shè)計(jì)，老師反映一招一式都教了，可學(xué)生到了考場(chǎng)還是把握不好。

這里面有兩個(gè)問(wèn)題得解決，一是真正的悟性，一是對(duì)平時(shí)所學(xué)的一般規(guī)律的把握。悟性是需要豐厚的積累的，其實(shí)古語(yǔ)說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”中包含的深意可能主要就是通過(guò)一定量的感知而獲得一定水平的悟性。一般規(guī)律需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷研習(xí)，把各種方法進(jìn)行歸納、推演，能夠進(jìn)行思維多維互聯(lián)交通。這樣，掌握一些基本方法后，方能夠類推、演繹，達(dá)到自由靈活運(yùn)用。

賦、比、興為《詩(shī)經(jīng)》主要表現(xiàn)方法，“賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，又兼有了比喻、象征、烘托等較有實(shí)際意義的用法。但正因?yàn)椤芭d”原本是思緒無(wú)端地飄移和聯(lián)想而產(chǎn)生的，所以即使有了比較實(shí)在的意義，也不是那么固定呆板，而是虛靈微妙的。

“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏?！保ā对?shī)經(jīng)?小雅?采薇》）這里具有象征性，前者表現(xiàn)出青春與活力，后者表現(xiàn)出遲暮與悲傷。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”（《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)?周南?關(guān)雎》）水邊的鳥(niǎo)與淑女都美麗優(yōu)雅。

再回到“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”（《論語(yǔ)?季氏篇》）來(lái)思考一下，通過(guò)對(duì)詩(shī)的理解，舉一反三，獲得對(duì)許多道理的理解，獲得這樣的思維，那么，用這樣的思維來(lái)解讀詩(shī)的形象表達(dá)的情感、思想，掌握規(guī)律，進(jìn)行類推，就容易把握了。其實(shí)，所謂方法，這個(gè)應(yīng)該是個(gè)較高層次的方法。

“詩(shī)眼”、“煉字”等方法是寫詩(shī)、讀詩(shī)的重要方法，歷來(lái)被學(xué)者推崇。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字，而境界全出，‘云破月來(lái)花弄影’，著一‘弄’字而境界全出矣?！保ㄍ鯂?guó)維《人間詞話》）對(duì)此，近年來(lái)，高考古詩(shī)詞欣賞也常涉及到，比如2007年全國(guó)Ⅱ卷就考查“白水明田外，碧峰出山后”最精練傳神分別是哪兩個(gè)字。

“千里江陵一日還”（李白《早發(fā)白帝城》），許多人把注意力放到“一日”，言舟快，這沒(méi)什么錯(cuò)。但更應(yīng)注重“還”，因?yàn)檫@是遭貶遇赦，這樣的“快”才更彌足珍貴，更能表現(xiàn)內(nèi)心世界，后面兩句也才更有味道。

再看“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”（李白《望天門山》）?！俺觥卑押苈倪^(guò)程縮短時(shí)間，成了快鏡頭，一般來(lái)講，人們總感覺(jué)旅途漫長(zhǎng)，希望快些，但是這兩句卻把漫長(zhǎng)寫得快捷，一反常態(tài)，只是反映了詩(shī)人內(nèi)心的一種微妙狀態(tài)：“日邊來(lái)”！遠(yuǎn)離繁華，那種失望和不愿盡在其中，所以不希望走快，雖然船并不快，但在詩(shī)人眼里還是太快了。

許多尋常的字眼在詩(shī)里往往并不尋常。比如“白日依山盡，黃河入海流”（ 王之渙《登鸛雀樓》）里的“白”字就值得咀嚼品味。十幾年前給小學(xué)四年級(jí)做了一個(gè)古典詩(shī)詞講座，問(wèn)道：“‘白日’是什么日？”學(xué)生回答：“落日。”再問(wèn)：“你們見(jiàn)到落日是什么樣的？”“是紅的?！薄澳敲词裁磿r(shí)辰的日是白的？”“懸高的時(shí)候是白的?！边@個(gè)“白”在這里別有玄機(jī)。再問(wèn)作者是不是寫錯(cuò)了，當(dāng)然不是，那為什么這樣寫？是站在高山上看高山上的落日。這樣，“欲窮千里目，更上一層樓”（王之渙《登鸛雀樓》）才有了更高的立足點(diǎn)，詩(shī)的意境也更加凸顯；已經(jīng)站到山頂了，“更上一層樓”才是極頂上的極頂，如果不顧這個(gè)前提，再上三層樓又有多高呢？雖然“更高”的含意是在其中，但是那種高山之巔的凸起的雄壯感蕩然無(wú)存。

還有 “長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一詩(shī)句，《紅樓夢(mèng)》中養(yǎng)在深閨里的小姐只能這樣回答：“落日自然是圓的?！钡?，那些小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，問(wèn)他們落日什么形狀，他們都說(shuō)不是圓的，是扁的。什么時(shí)候的日是圓的？比較高的日是圓的。詩(shī)人感覺(jué)沒(méi)錯(cuò)，是人們的理解出了點(diǎn)偏差。詩(shī)的標(biāo)題告訴我們是到了“塞上”，詩(shī)的結(jié)尾告訴我們是“蕭關(guān)”，這里是站在蕭關(guān)的高山上遠(yuǎn)望的景象，雄渾又蒼涼，壯麗又前景黯淡，“孤煙”與“落日”都是悠悠天地之間的孤單個(gè)影，而“落日”之后又是黑夜，日有落處，人落何處？詩(shī)人在當(dāng)時(shí)的處境下，失意、惆悵，前途渺茫的感慨盡在其中。

關(guān)于詩(shī)詞的常識(shí)、方法、修辭等，教材、復(fù)習(xí)資料和平常的課外讀物解釋具體而詳盡，注意掌握規(guī)律，互相聯(lián)系，可以觸類旁通，更重要的是對(duì)于詩(shī)的深層次讀解。

六、走進(jìn)畫卷，走進(jìn)大自然

大自然是人類智慧的源泉，是人類美感的源泉。劉勰說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！保▌③摹段男牡颀?神思》）王安石說(shuō)：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往而有得?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）詩(shī)人都善于從自然中獲得啟迪，激發(fā)靈感，陶淵明的“登東皋而舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》），王勃的“登高作賦，是所望于群公”（王勃《滕王閣序》）。走進(jìn)畫卷，走進(jìn)大自然，是走進(jìn)詩(shī)詞的又一門徑。畫面不僅可以陶冶人的情操，激發(fā)人們的審美渴望，進(jìn)而間接引導(dǎo)人們進(jìn)入詩(shī)詞境界，還可以直接提供詩(shī)詞的形象與感受，引導(dǎo)人們進(jìn)入詩(shī)詞境界。

古典詩(shī)詞中，以大自然物象為抒情對(duì)象或通過(guò)自然景物抒情的詩(shī)歌可以說(shuō)占了詩(shī)歌世界的半壁江山。我們常用“詩(shī)情畫意”評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，《東坡題跋?書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)” 。中國(guó)自古以來(lái)講究求學(xué)要“讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路”，也是注重實(shí)地考察、找切實(shí)感受。

學(xué)生的情趣、審美等基本處在原始狀態(tài)，而近些年，又分外強(qiáng)調(diào)考試成績(jī)，過(guò)度進(jìn)行狹隘的訓(xùn)練，現(xiàn)實(shí)情況更是壓縮了人們的心靈空間，人們?cè)趯?shí)際生活中，雖然也會(huì)看到周圍的美景，但情趣、意識(shí)、境界等缺乏拓展與提升。

三十多年前，我剛參加工作，那時(shí)的額濟(jì)納旗真是荒涼，只有林業(yè)工作站種些花草，秋天帶領(lǐng)學(xué)生去觀花，他們那種興奮勁兒，現(xiàn)在都記憶猶新。去野外看胡楊、紅柳、朝霞、落日，吟誦些古代吟誦景物的詩(shī)詞，特別是有關(guān)大漠、邊塞的詩(shī)詞，學(xué)生獲得非常深刻的審美體驗(yàn)――原來(lái)，世界還有這樣的感覺(jué)。

近年來(lái)，額濟(jì)納旗胡楊生態(tài)美景吸引了世界各地游人、學(xué)者、藝術(shù)家，歷屆（已舉辦十三屆）胡楊生態(tài)旅游節(jié)都要舉辦攝影展或書(shū)畫展。我們也組織學(xué)生欣賞畫冊(cè)，參觀藝術(shù)展，然后寫作文，有情趣，有美感，再欣賞古詩(shī)詞，詩(shī)情畫意非常容易入境。這樣的美景引發(fā)類似的美感，心中有詩(shī)情畫意，理解詩(shī)歌意象感鮮明，寫作文有情趣、有美感，想象豐富，形象生動(dòng)。

大致想想，大自然恩賜予我們的，除了直接的生物資源，更有情感智慧資源。觀察大自然，自然知識(shí)、美感、想象、情趣、智慧等，各方面不同層次的賜予更是豐富?！拔ń现屣L(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！保ㄌK軾《前赤壁賦》）

近十年來(lái)，每學(xué)期都邀請(qǐng)美術(shù)老師、音樂(lè)老師利用語(yǔ)文課進(jìn)行藝術(shù)欣賞指導(dǎo)，自己也常和學(xué)生一起欣賞音樂(lè)、畫作，自己跑出去拍了照片、寫了詩(shī)文，回來(lái)和學(xué)生分享。這樣，學(xué)生的情趣激發(fā)起來(lái)了，能力也得到提升。

藝術(shù)想象是藝術(shù)構(gòu)思的核心，沒(méi)有藝術(shù)想象，就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作。《神思》以構(gòu)思為核心論題，從想象入手，深入闡述了藝術(shù)想象在藝術(shù)構(gòu)思中的核心地位，闡述了藝術(shù)想象和藝術(shù)構(gòu)思在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要意義，闡述了藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)想象與客觀生活的密切關(guān)系。

鄭板橋畫竹，一是“胸有成竹”，二是心中有“民間疾苦聲”，實(shí)際生活感受不是憑空得來(lái)的，而是生活中的體驗(yàn)。詩(shī)歌創(chuàng)作也是這樣，所以，欣賞詩(shī)歌必須體察世事，理解生活內(nèi)涵。

觀察自然，積累豐富的素材和感受，是提升自己的審美力與想象力的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，心靈得到豐富，不僅可以與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴而深入理解詩(shī)的情趣，而且藝術(shù)欣賞水平可以得到提高。

陸機(jī)在《文賦》中提出：“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“恢萬(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津”；劉勰的《文心雕龍?神思》：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎。故思理為妙，神與物游……此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！边@是由此及彼、超越了現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)想象，這種藝術(shù)想象，突破了時(shí)空的限制，是造境。而這個(gè)“造”，是現(xiàn)實(shí)景象在胸中非常豐富的積淀的基礎(chǔ)上的突破，這種藝術(shù)想象，突破了事物本身的局限，各種美妙的特征匯聚在心頭，成為特征鮮明的藝術(shù)形象。這就是藝術(shù)想象。寫作是這樣，閱讀欣賞也是這樣，同樣一個(gè)過(guò)程不同方向的生成與呈現(xiàn)。

茫茫世界，奧妙無(wú)窮，走進(jìn)大自然，獲得形象的感受、審美的體驗(yàn)，同時(shí)，也獲得了情感、智慧的提升。

以上筆者從六個(gè)方面概述了我國(guó)古典詩(shī)詞教學(xué)常用的一些方法，在平常的詩(shī)詞欣賞和寫作練習(xí)中經(jīng)常會(huì)遇到，不斷練習(xí)，熟能生巧，對(duì)于詩(shī)詞境界的領(lǐng)悟和詩(shī)心的修養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。

《出梁莊記》

梁鴻著

花城出版社

定價(jià)：39.8元

這是一群生活在“大詞”之下的鮮活生命。農(nóng)民工已然成為一個(gè)符號(hào)，在呼天搶地的悲劇和吃飽穿暖的感恩中，被媒體、企業(yè)、圍觀的各色人等拿來(lái)說(shuō)事兒。進(jìn)城，討薪，下跪……這些詞你都聽(tīng)過(guò)，這些事兒天天耳聞，但這群人的苦難，《出梁莊記》里面具體而深沉的哀傷，仍然給我們一記重?fù)?。從《中?guó)在梁莊》到《出梁莊記》，梁鴻為我們展現(xiàn)了當(dāng)下發(fā)生在中國(guó)鄉(xiāng)村的“數(shù)千年從未有過(guò)的大變局”。

《多難而偉大的十九世紀(jì)》

托馬斯?曼著

浙江大學(xué)出版社