碩士教育論文精選(九篇)

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第1篇：碩士教育論文范文

注冊(cè)入學(xué)背景下的學(xué)生英語能力分析：

1.什么是注冊(cè)入學(xué)。注冊(cè)入學(xué)與統(tǒng)一招生錄取相比，江蘇省試行的注冊(cè)入學(xué)是高校招生的一種新的模式。與傳統(tǒng)的統(tǒng)一招生錄取相比，注冊(cè)入學(xué)要相對(duì)簡單的多，院校根據(jù)學(xué)生的高考成績、學(xué)業(yè)水平、測(cè)評(píng)等來進(jìn)行錄取，學(xué)生只要符合院校條件，很容易被申請(qǐng)的院校錄取，這種不再單一的根據(jù)學(xué)生成績錄取的方式給了學(xué)生更多的選擇，讓學(xué)生可以簡便入學(xué)。

2.注冊(cè)入學(xué)背景下學(xué)生英語能力分析。注冊(cè)入學(xué)實(shí)行七年以來，招生的學(xué)生越來越多，根據(jù)近年來學(xué)生狀況可以分析出選擇注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生有以下三類：一是學(xué)生高考成績不理想的，一考定終身的弊端讓他們沒有達(dá)到上本科或是重點(diǎn)高職院校，只能選擇注冊(cè)入學(xué)；二是學(xué)生本事成績就差，上不起民辦的，就選擇注冊(cè)入學(xué)；三是填志愿滑檔的，無奈選擇注冊(cè)入學(xué)。這就帶來問題，學(xué)生學(xué)習(xí)成績良莠不齊，在我國，英語一直是我國大多學(xué)生的學(xué)習(xí)短板，在注冊(cè)入學(xué)的學(xué)生中大多數(shù)英語基礎(chǔ)薄弱，而又有部分學(xué)生英語素質(zhì)高，這就給高職公共英語教學(xué)帶來很多的挑戰(zhàn)。

二、注冊(cè)入學(xué)背景下學(xué)生對(duì)于英語需求層次分析

1.注冊(cè)入學(xué)下公共英語教學(xué)現(xiàn)狀。在注冊(cè)入學(xué)背景下，現(xiàn)在高職院校的公共英語教學(xué)還采取以往的唯教材論，教學(xué)內(nèi)容空洞、教學(xué)手段單一、學(xué)生主動(dòng)性差，這些都使原有的教學(xué)模式不再適應(yīng)現(xiàn)今的教學(xué)。對(duì)于高職公共英語改革的呼聲一直都高，但是應(yīng)該怎么做，卻一直沒有定論。

2.學(xué)生需求層次的分析。（1）學(xué)生需求變化。隨著社會(huì)變遷，現(xiàn)在學(xué)生需求也在發(fā)生變化，在以為的教學(xué)中，學(xué)生因繼續(xù)深造、工作需求等對(duì)英語的重視程度也在發(fā)生改變。隨著社會(huì)就業(yè)壓力的加大，選擇繼續(xù)深造的人越來越多了，其中英語所占比重并未減輕，就考研情況說，每年考研初試未通過的一半以上是因?yàn)橛⒄Z成績沒達(dá)到要求，這些都受注冊(cè)入學(xué)的影響，在一個(gè)班級(jí)里，老師不能過分遷就成績差的，也不能迎合成績好的，而中等成績的學(xué)生也沒有從中受益。（2）社會(huì)需求變化?，F(xiàn)今社會(huì)的公司對(duì)員工的英語需求存在兩極化的區(qū)別，在一些大型企業(yè)和英語對(duì)口單位對(duì)英語的要求有增無減，而一些中小企業(yè)幾乎對(duì)英語不做任何要求，這也給教學(xué)提供了更多的挑戰(zhàn)，如何讓非英語專業(yè)的學(xué)生通過公共英語能在競爭中獲勝，這給授課教師提出了更多的要求。

三、高職英語的改革歷程

1.教材版本過于呆板，很多知識(shí)陳舊，框架也過于刻板，現(xiàn)在使用的教材很多年都沒有變動(dòng)，有的甚至是十年前的編訂的，根本不適合現(xiàn)在社會(huì)英語的發(fā)展，有的教材想突破這種現(xiàn)狀，嘗試開辟新的模塊，所謂的拓展訓(xùn)練、新式閱讀、課時(shí)訓(xùn)練，其實(shí)只是換湯不換藥，反而加大了學(xué)生的課業(yè)壓力。關(guān)于教材的選定，要征求授課教師的意見，改變教材采購的利益鏈。

2.現(xiàn)有知道思想過于強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于高職院校而言，學(xué)生主要任務(wù)就是要通過英語三級(jí)半的考試，至于學(xué)生英語以后的發(fā)展就不在學(xué)校的計(jì)劃內(nèi)，公共英語也就完成了它的任務(wù)。

3.注冊(cè)入學(xué)下，學(xué)生人數(shù)劇增，師資力量存在一定的斷檔，一般老師一節(jié)公共英語要幾個(gè)班級(jí)一起上，很難顧及到每個(gè)同學(xué)，就只是按照大綱要求進(jìn)行授課。甚至有的是在校的研究生。

四、分層教學(xué)的理論分析

1.什么是分層教學(xué)。分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待，采用因材施教的方法，最大限度的用適合學(xué)生的方法進(jìn)行教學(xué)，最大程度滿足學(xué)生需求。

2.分層教學(xué)的理論依據(jù)。分層教學(xué)理論最早來源于孔子的因材施教，用適合學(xué)生的教材去教育學(xué)生，在現(xiàn)代教學(xué)中是一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則，要求在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力及自身素質(zhì)來安排教學(xué)，這種針對(duì)每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)采取的特殊教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的積極作用。在公共英語教學(xué)中引入分層教學(xué)是為了解決注冊(cè)入學(xué)背景下英語中存在的問題，根據(jù)學(xué)生英語水平和興趣傾向，能動(dòng)的講學(xué)生分組。

五、高職公共英語分層教學(xué)的實(shí)踐探索

第2篇：碩士教育論文范文

微視頻教學(xué)資源的研發(fā)與應(yīng)用研究

一以《教育技術(shù)研究方法》為例

學(xué)科專業(yè):教育技術(shù)學(xué)

研究方向:網(wǎng)絡(luò)教育資源開發(fā)

一、研究背景及意義

    21世紀(jì)，人類社會(huì)己由工業(yè)時(shí)代步入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的迅猛普及，深刻地影響著人類傳統(tǒng)的思維方式、學(xué)習(xí)方式。技術(shù)對(duì)教育的革新作用顯著，越來越多的現(xiàn)代化教學(xué)手段被納入到傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中，探討如何利用各種先進(jìn)的多媒體手段來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，已在教育教學(xué)領(lǐng)域轟轟烈烈地展開。為深化多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)的效果，一方面要求我們應(yīng)熟練掌握先進(jìn)的多媒體技術(shù)及其教育教學(xué)應(yīng)用方式，另一方面充分了解學(xué)生在運(yùn)用多媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)知能力、認(rèn)知風(fēng)格、學(xué)習(xí)方式等方面發(fā)生的變化，運(yùn)用知識(shí)的交互發(fā)生機(jī)制來適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生能輕松掌握所學(xué)知識(shí)，最大限度地降低其認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)習(xí)效果。

    微視頻教學(xué)資源的研究依托于華中師范大學(xué)“教育技術(shù)學(xué)研究方法”實(shí)驗(yàn)教學(xué)資源建設(shè)項(xiàng)目，也是適應(yīng)目前教學(xué)資源微型化、個(gè)性化、交互性的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合視頻學(xué)習(xí)特點(diǎn)，筆者通過Adobe captivate4屏幕錄像軟件，以SPSS中數(shù)據(jù)初步分析和數(shù)據(jù)高級(jí)統(tǒng)計(jì)為例，開發(fā)SPSS微視頻教學(xué)資源并上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，供學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，便于其自主建構(gòu)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)知識(shí)，并靈活運(yùn)用到相關(guān)課題的數(shù)據(jù)分析中。文章以華中師范大學(xué)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)2010級(jí)50名本科生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)。結(jié)果表明，基于微視頻教學(xué)資源的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，能促進(jìn)他們知識(shí)技能的提升，有助于拓寬其知識(shí)視角，深化知識(shí)建構(gòu)的層次。

    具體來講，該研究的價(jià)值主要在于:

      (1)明確微視頻教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用效果，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

基于多媒體的微視頻教學(xué)資源使復(fù)雜的知識(shí)變得更形象、直觀，能更好地激起學(xué)生的學(xué)生興趣，利于學(xué)生進(jìn)行自主探索。首先，單一的文字教材呈現(xiàn)方式易使學(xué)習(xí)者感覺枯燥，產(chǎn)生疲勞，繼而影響其對(duì)知識(shí)的理解?；诙嗝襟w的微視頻教學(xué)資源，將畫面與教師的講解配音融為一體，學(xué)習(xí)者可以邊學(xué)習(xí)邊操作，便于他們進(jìn)行持續(xù)的探索。其次，微視頻獨(dú)特的播放方式，可以供學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，對(duì)于難度較大的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以反復(fù)演示觀看，達(dá)到化難為易的目的。尤其是對(duì)于操作性知識(shí)而言，微視頻教學(xué)資源的效果顯著。

(2)探討微視頻教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)的方式，方便教師的利用    將微視頻教學(xué)資源融入傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，可以充分發(fā)揮微視頻的多媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)一，教師可對(duì)學(xué)生的課外自主學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決學(xué)生在利用微視頻教學(xué)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)中遇到的問題。兩者結(jié)合，既發(fā)揮了微視頻輔助教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也提高了教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。本研究以華中師范大學(xué)信息技術(shù)系教育技術(shù)學(xué)本科生為研究對(duì)象，通過對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況前后測(cè)進(jìn)行對(duì)比分析，比較傳統(tǒng)模式與借助多媒體視頻片段進(jìn)行輔助教學(xué)的模式的教學(xué)效果，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的不足。至于教師應(yīng)該在課前或者課后將微視頻教學(xué)資源呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，文章在后文的結(jié)論中也給予明確的解答。

二、相關(guān)概念界定及理論基礎(chǔ)

2. 1微視頻相關(guān)概念

    一般認(rèn)為，視頻是相對(duì)于文字、圖片等單媒體而言，集圖像、聲音、文本于一身的綜合性媒體，具有表現(xiàn)力強(qiáng)、蘊(yùn)含信息量豐富、形象生動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)。隨著3G網(wǎng)絡(luò)的普及、計(jì)算技術(shù)的逐漸成熟，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代已全面到來，它全方位的改變了人們的生活方式。而對(duì)于視頻而言，更是在逐步進(jìn)入更加便捷，更加人性化的微視頻時(shí)代。[}l微視頻的出現(xiàn)及其“普眾化[z]”的趨勢(shì)，意味著我們真正進(jìn)入了“超視像”的新媒體時(shí)代。

    對(duì)于微視頻的概念，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)視頻行業(yè)乃至學(xué)術(shù)界并沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，甚至其名稱也是五花八門，比如從開始的短片、短電影，到后來的數(shù)字短片以及現(xiàn)在的微視頻、短視頻、微電影、短電影等。[3]其中，數(shù)字短片是隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，電影電視藝術(shù)的發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、移動(dòng)電視等多種播放媒介盛行起來的，在短時(shí)間內(nèi)播放結(jié)束的數(shù)字影視內(nèi)容。[4]根據(jù)其定義及相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)釋義，微視頻與數(shù)字短片、微電影、短電影等，并無本質(zhì)區(qū)別，只是稱謂的差異。

    學(xué)界對(duì)微視頻的定義，大多采用優(yōu)酷網(wǎng)總裁古永鏘的表述:“微視頻是指個(gè)體通過PC、手機(jī)、攝像頭、DV, MP4等多種視頻終端攝錄、上傳至互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)而播放共享的30秒至20分鐘左右的，內(nèi)容廣泛的，視頻形態(tài)多樣，涵蓋小電影、記錄短片、DV短片、視頻剪輯、廣告片段等的視頻短片的統(tǒng)稱。”[5]短精快、用戶參與、操作便捷是微視頻的最大特點(diǎn)。[6]

    本文主要探討微視頻在教育教學(xué)中的應(yīng)用，結(jié)合前述學(xué)者對(duì)微視頻的相關(guān)研究，筆者界定的微視頻教學(xué)資源是多以3-5分鐘的長度呈現(xiàn)，依據(jù)教學(xué)規(guī)律制作的供學(xué)習(xí)者自控學(xué)習(xí)步調(diào)，自主的去實(shí)踐，探索，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的視頻片段，它是一種可以讓學(xué)者通過手機(jī)，電腦，MP4等視頻終端隨時(shí)隨地反復(fù)播放的視頻資源。

2. 2微學(xué)習(xí)理論

    移動(dòng)設(shè)備的普及與通信技術(shù)的飛速發(fā)展促使了一種新型學(xué)習(xí)方式—微型學(xué)習(xí)的到來。[']2004年微型學(xué)習(xí)的概念第一次提出，隨著媒介生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化情境的改變以及相關(guān)的理論和實(shí)踐研究的廣泛深入，微型學(xué)習(xí)已然成為教一育技術(shù)研究的前沿和熱點(diǎn)。[g]

    國內(nèi)學(xué)者大多采用微型學(xué)習(xí)來代指微學(xué)習(xí)，兩者都來自Micro-Learning這一概念。微型學(xué)習(xí)是一種利用移動(dòng)通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)的雙向互動(dòng)交流學(xué)習(xí)方式，可以使學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的學(xué)習(xí)。奧地利學(xué)習(xí)專家林德納(Lindner )把微型學(xué)習(xí)定義為一種存在于新媒介的生態(tài)系統(tǒng)中，基于微內(nèi)容和微媒體的新型學(xué)習(xí)方式。[9]具體來講，微學(xué)習(xí)是一種“以多媒體、跨平臺(tái)、小容量的網(wǎng)絡(luò)微內(nèi)容為學(xué)習(xí)單元的個(gè)人學(xué)習(xí)方式”。[10]從實(shí)踐層面來講，“微學(xué)習(xí)”欲處理的是規(guī)模相對(duì)比較小的學(xué)習(xí)單元及時(shí)間相對(duì)比較短的學(xué)習(xí)活動(dòng);從研究層面來講，“微學(xué)習(xí)”指的是在多樣化的教育境脈情境下對(duì)學(xué)習(xí)研究采取的一種微觀視角。[川

    微媒體承載的微學(xué)習(xí)內(nèi)容，是指以實(shí)用短小的內(nèi)容組塊來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并由此組織起來的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，它強(qiáng)調(diào)在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)相對(duì)短小、松散連接和自包含的知識(shí)內(nèi)容或模塊，常以移動(dòng)終端作為終端載體，如便捷式終端(手機(jī)、PDA等手持設(shè)備)。[12]大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為微型學(xué)習(xí)和移動(dòng)學(xué)習(xí)密不可分。移動(dòng)微型學(xué)習(xí)是微型學(xué)習(xí)與移動(dòng)學(xué)習(xí)融合后的結(jié)果，是運(yùn)用移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)行的微型化學(xué)習(xí)方式。[13]微型學(xué)習(xí)由于其具有的移動(dòng)性、片段性的特點(diǎn)，能夠幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到一種實(shí)用的學(xué)習(xí)目的，從而幫助他們解決日常生活中的問題。[14]李娟等從學(xué)習(xí)理論和情境創(chuàng)設(shè)兩方面出發(fā)，對(duì)基于微型移動(dòng)終端的非正式學(xué)習(xí)研究總體構(gòu)架進(jìn)行了分析。[IS]微型學(xué)習(xí)作為非正式學(xué)習(xí)的有效形式，應(yīng)發(fā)揮廣大學(xué)習(xí)者的智慧與熱情共建微型學(xué)習(xí)資源。[ 16]

    微型學(xué)習(xí)以其具有的短時(shí)間、小片段、個(gè)性化、多媒介等特征，在未來的非正式學(xué)習(xí)及混合學(xué)習(xí)等的普及方面，具有廣闊的前景。我們把微視頻引入教學(xué)過程中來，利用微視頻時(shí)間短，播放內(nèi)容精確等特點(diǎn)與傳統(tǒng)教學(xué)相互融合，讓學(xué)習(xí)者更加充分的利用數(shù)字媒體資源進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。文章研究微視頻教學(xué)資源在教學(xué)中的應(yīng)用，將進(jìn)一步豐富微學(xué)習(xí)的相關(guān)理論。

2. 3程序教學(xué)理論

程序教學(xué)理論的代表人物是美國著名的心理學(xué)家斯金納。1954年，斯金納針對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教學(xué)存在的種種弊端造成的學(xué)習(xí)效率低下問題，提出以操作性條件和強(qiáng)化的原則來重新安排教學(xué)程序，注重學(xué)生的自我強(qiáng)化，使所有學(xué)生都能積極參與其中_民學(xué)習(xí)的每一步驟都得到強(qiáng)化。‘’‘，斯金納認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對(duì)它做出的反應(yīng)之間的連接的形成過程。其基本圖式是:刺激~反應(yīng)一強(qiáng)化。一種復(fù)雜的行為，可用逐步接近、積累的辦法，用簡單的行為連接而成。

    具體來講，程序教學(xué)是一種以行為主義的操作條件反射原理以及積極強(qiáng)化原理為其理論基礎(chǔ)，使用程序教材并以個(gè)人自學(xué)形式進(jìn)行的教學(xué)模式。其具有小步子、積極反應(yīng)、及時(shí)反饋的原則。U91關(guān)于程序教學(xué)內(nèi)容的編制，斯金納分解出許多方法細(xì)則:如編制者必須先熟悉整個(gè)教材內(nèi)容，找出具體的終端行為;據(jù)此，分解出許多中介步驟或細(xì)目;將細(xì)目分布均勻，編寫簡單明晰;細(xì)目與細(xì)目之間密切聯(lián)系;選擇個(gè)體有效的反應(yīng)予以強(qiáng)化;單元大小應(yīng)符合學(xué)生的反應(yīng)限度;己學(xué)過的術(shù)語或事實(shí)，應(yīng)間斷性地呈現(xiàn)在后來的細(xì)目中，等等。[ZOO

第3篇：碩士教育論文范文

(一)“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨外在合理性與內(nèi)在合法性危機(jī)

1．從社會(huì)需求的角度看，“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨外在合理性危機(jī)。我國的成人教育學(xué)碩士生培養(yǎng)一直以來采取的是“知識(shí)本位”的價(jià)值取向，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主。成人教育學(xué)作為一門獨(dú)立的現(xiàn)代學(xué)科在我國起步較晚，理論型人才相對(duì)缺乏，因而成人教育學(xué)碩士生教育在起始階段以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為目標(biāo)，促進(jìn)了成人教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)，有其合理性與必要性。但是，隨著近幾年成人教育研究生培養(yǎng)規(guī)模的擴(kuò)大和層次的提高，社會(huì)對(duì)該專業(yè)碩士的需求發(fā)生了明顯變化，由以成人教育教學(xué)、科研崗位為主轉(zhuǎn)向以行政管理崗和教學(xué)輔助崗為主，這些崗位對(duì)就業(yè)人員的實(shí)際應(yīng)用能力的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)術(shù)能力，對(duì)目前成人教育學(xué)碩士生的培養(yǎng)目標(biāo)提出了“能力本位”的要求。在此背景下，我國的成人教育碩士生培養(yǎng)仍舊采取“知識(shí)本位”的價(jià)值取向，所培養(yǎng)的人才便不能滿足社會(huì)用人單位的需要，從而出現(xiàn)成人教育學(xué)人才供需不平衡、適銷不對(duì)路的問題。因此，成人教育碩士生教育“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨著外在合理性危機(jī)。

2．從導(dǎo)師隊(duì)伍現(xiàn)狀看，“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨內(nèi)在合法性危機(jī)。成人教育學(xué)碩士生“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)過程要求必須有足夠的具有較高專業(yè)理論知識(shí)水平的師資隊(duì)伍。然而，目前大多數(shù)承認(rèn)教育學(xué)碩士點(diǎn)并不具備這一條件。一方面，我國80年代初才開始把成人教育學(xué)作為一門獨(dú)立的現(xiàn)代學(xué)科加以研究。相關(guān)的理論人才和師資本來就很缺乏；另一方面，上世紀(jì)90年代末以來成人教育學(xué)碩士生培養(yǎng)規(guī)模迅速擴(kuò)大，師資隊(duì)伍更顯不足，許多碩士培養(yǎng)單位不得不聘請(qǐng)大量兼職導(dǎo)師，以致兼職導(dǎo)師成了導(dǎo)師隊(duì)伍的主體。兼職導(dǎo)師大多是學(xué)校各職能部門領(lǐng)導(dǎo)，他們具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但成人教育學(xué)專業(yè)理論知識(shí)水平不高。這種以管理和實(shí)踐能力見長的應(yīng)用型導(dǎo)師隊(duì)伍現(xiàn)狀與“知識(shí)本位”培養(yǎng)目標(biāo)不相契合，從而使“知識(shí)本能”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨著內(nèi)在合法性危機(jī)。

(--)傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式使教育功能弱化

1．培養(yǎng)模式上的趨同性和封閉性。培養(yǎng)模式上的趨同性一是表現(xiàn)在課程設(shè)置上多以教育類課程為主，而與之相關(guān)的心理學(xué)類、管理類、經(jīng)濟(jì)類和社會(huì)學(xué)類課程較少，因而學(xué)生選擇的范圍較??；二是表現(xiàn)在培養(yǎng)方法上主要采用的是課堂講授、學(xué)術(shù)報(bào)告等，而具有個(gè)性特征的實(shí)踐教學(xué)、專題科研、導(dǎo)師指導(dǎo)等培養(yǎng)方法則成為點(diǎn)綴品。另外，當(dāng)前的培養(yǎng)模式還具有封閉性特征，主要表現(xiàn)在研究生培養(yǎng)一般都是在所在學(xué)校內(nèi)或?qū)W院內(nèi)獨(dú)立進(jìn)行，很少讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)或與外單位聯(lián)合培養(yǎng)。

2．學(xué)生需求的多樣性。學(xué)生需求多樣性的根源是學(xué)生來源和特征的多樣性。首先，成人教育學(xué)研究生專業(yè)背景復(fù)雜多樣，跨專業(yè)的多，教育專業(yè)的少，知識(shí)基礎(chǔ)差異很大；其次，成人教育學(xué)研究生年齡差異大，從20歲到30多歲不等；再次，學(xué)生來源性質(zhì)不同，應(yīng)屆生和有工作經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生同在，公費(fèi)生、自費(fèi)生、定向生和委培生共存；最后，也是最重要的是，學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃不同，有想直接就業(yè)的，有想繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的。正是這種學(xué)生來源和特征的多樣性，導(dǎo)致了學(xué)生需求的多元化和多樣性。

3．教育功能的弱化。多元化的需求必然要求有多樣的教學(xué)方法、課程體系和培養(yǎng)模式與之相適應(yīng)才能達(dá)到良好的教育效果。因此，目前具有趨同性和封閉性特征的傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)模式必然與學(xué)生多元化需求產(chǎn)生矛盾，從而使教育功能弱化。

二、成人教育學(xué)碩士生培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)回歸

(一)回歸“能力本位”的培養(yǎng)目標(biāo)

面對(duì)“知識(shí)本位”的培養(yǎng)目標(biāo)面臨的合理性與合法性危機(jī)以及培養(yǎng)功能的弱化現(xiàn)象，成人教育學(xué)碩士生教育應(yīng)回歸“能力本位”的培養(yǎng)目標(biāo)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主。首先，從其學(xué)科性質(zhì)來說，成人教育學(xué)是一門應(yīng)用性學(xué)科。其次，從師資隊(duì)伍現(xiàn)狀來看成人教育學(xué)專業(yè)碩士研究生的導(dǎo)師隊(duì)伍多數(shù)是學(xué)校相關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)，屬于以管理經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力見長的應(yīng)用型導(dǎo)師隊(duì)伍。最后，從社會(huì)需求的角度看社會(huì)對(duì)成人教育學(xué)方面的人才需求大多來自成人教育的行政管理部門、教學(xué)輔助部門與學(xué)生事務(wù)部門相關(guān)崗位對(duì)人才的應(yīng)用性能力提出了較高要求。

從以上的分析中可知，堅(jiān)持“能力本位”的價(jià)值取向，回歸應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)具有外在的合理性和內(nèi)在的合法性。在成人教育學(xué)初建時(shí)期，培養(yǎng)一部分碩士層次的學(xué)術(shù)人才以加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，具有一定的合理性。但當(dāng)前成人教育學(xué)博士層次教育已有一定規(guī)模，學(xué)術(shù)型人才的培養(yǎng)應(yīng)是博士層次教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而成人教育學(xué)碩士層次的培養(yǎng)就理應(yīng)回歸其應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì)，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主。

(二)堅(jiān)持培養(yǎng)的多元化和開放性

多元化和開放性是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)的多元化，就必須實(shí)行培養(yǎng)的開放，而培養(yǎng)的開放則會(huì)保證和促進(jìn)培養(yǎng)的多元化。堅(jiān)持培養(yǎng)的多元化和開放性，是學(xué)生需求和社會(huì)需求多樣性的現(xiàn)實(shí)訴求，也是實(shí)現(xiàn)成人教育學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必然選擇。具體來說，需要我們?cè)谂囵B(yǎng)過程中做到以下兩個(gè)方面：

1．堅(jiān)持課程體系的開放和多元。成人教育學(xué)作為一門綜合性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，應(yīng)以培養(yǎng)具有較強(qiáng)管理能力和實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才為目標(biāo)。因此，學(xué)生需要掌握大量心理學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等多種與教育學(xué)相關(guān)的學(xué)科門類的知識(shí)和方法。而目前我國成人教育學(xué)碩士研究生的課程設(shè)置多以教育類為主，沒有真正走出教育的視域，也沒有真正走進(jìn)成人教育的城堡；學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)范圍較小，課程學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出相對(duì)的趨同性和封閉性特征，這與成人教育學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)很不協(xié)調(diào)。因此，應(yīng)該建立開放性的課程體系，以拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用能力。一是要做到對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行合理整合，適當(dāng)減少教育類課程數(shù)量，增加非教育類課程比例同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生到其它學(xué)院或?qū)W校選修其它學(xué)科門類課程。為了不增加學(xué)生課程負(fù)擔(dān)，可以采取靈活的學(xué)分計(jì)算方法。二是對(duì)現(xiàn)有的課程進(jìn)行模塊設(shè)置，以增強(qiáng)課程的多元性，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的需要選擇不同的模塊進(jìn)行學(xué)習(xí)，滿足不同類別學(xué)生的需求。

2．堅(jiān)持培養(yǎng)模式、方法的開放與多元。對(duì)于成人教育學(xué)碩士研究生來說，應(yīng)用能力就是發(fā)現(xiàn)、分析和解決成人教育問題的能力，這里的成人教育問題不僅指成人教育管理實(shí)際中出現(xiàn)的問題，也包括成人教育理論研究和學(xué)習(xí)中的問題。因此，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。因?yàn)椤耙磺袆?chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)問題又源于強(qiáng)烈的問題意識(shí)?！倍磺袉栴}都來源于管理和研究的實(shí)踐與對(duì)實(shí)踐的思考，正如楊振寧所說“科學(xué)研究要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，就必須面對(duì)原始的簡單的物理問題，而不是別人的猜想”。所以，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力，必須讓學(xué)生真正深入管理和理論研究的實(shí)踐，直面原始問題，增強(qiáng)其對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。這就要求我們?cè)趯?duì)課程體系進(jìn)行模塊整合、開放設(shè)置的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)過程的開放，培養(yǎng)模式和方法的多元化。第一，堅(jiān)持分類培養(yǎng)，多元指導(dǎo)。學(xué)徒式培養(yǎng)模式、專業(yè)式的培養(yǎng)模式與協(xié)作式培養(yǎng)模式相結(jié)合。第二，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來和走出去”相結(jié)合的開放式培養(yǎng)方法?！罢?qǐng)進(jìn)來”是指積極聘請(qǐng)校外甚至是國外的著名學(xué)者、專家、企事業(yè)管理者舉行不同形式和內(nèi)容的學(xué)術(shù)講座，開展不同層次的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)以及合作指導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)研究，拓寬學(xué)生的視野?！白叱鋈ァ笔侵笇W(xué)生的培養(yǎng)不能只局限于校內(nèi)或院內(nèi)培養(yǎng)，可以積極走出學(xué)院，與不同學(xué)院合作培養(yǎng)；要敢于和善于走出校園，與其它各級(jí)各類學(xué)校、企事業(yè)單位、教育機(jī)構(gòu)尤其是成人教育機(jī)構(gòu)開展合作辦學(xué)，安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)或見習(xí)，進(jìn)行聯(lián)合培養(yǎng)。只有實(shí)行開放教育，學(xué)生才能深入實(shí)際、直面問題，才能真正提高應(yīng)用能力，成人教育學(xué)碩士研究生的培養(yǎng)目標(biāo)也才能真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：碩士教育論文范文

關(guān)鍵詞：漢語國際教育；文化經(jīng)典課程；教材

“留學(xué)生漢語國際教育碩士”培養(yǎng)，是面向海外母語非漢語者的漢語教育，目的是培養(yǎng)適應(yīng)漢語國際推廣工作，并且勝任漢語作為第二語言/外語教學(xué)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型專門人才。

該專業(yè)需要學(xué)生具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，必須設(shè)置課程能指導(dǎo)他們更好了解中國文化。文化經(jīng)典課程就是基于此而設(shè)立的，其教學(xué)效果與教材有很大的關(guān)系，因?yàn)椤敖滩氖墙逃枷牒徒虒W(xué)原則、要求、方法的物化，是教師將知識(shí)傳授給學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生能力的重要中介物。它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，也體現(xiàn)了對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本規(guī)范”。

一、文化經(jīng)典課程教材的實(shí)質(zhì)

文化經(jīng)典課程的教材，其實(shí)屬于對(duì)外漢語文化教材的范疇。

對(duì)外漢語文化教材是指專為開設(shè)文化課程而編寫的課本或教科書，依托文化而編寫的漢語語言類教材則不屬于此列。自上世紀(jì)90年代以來，對(duì)外漢語文化教材的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：種類和數(shù)量逐年增加，但缺少經(jīng)典性教材；內(nèi)容相當(dāng)寬泛，取舍上隨意性很大，缺乏規(guī)范性和系統(tǒng)性；體例自由多樣，但不分水平等級(jí)，缺少共識(shí)；使用對(duì)象涵蓋面較寬，但定位失據(jù)。

隨著對(duì)外漢語教學(xué)的不斷發(fā)展，這些情況如果不能得到很好的解決，將會(huì)阻礙教學(xué)效率的提高，影響教學(xué)效果。而這些情況的出現(xiàn)，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)“文化”的概念和“文化課程”的定位存在著理解上的差異?！拔幕庇袕V義、狹義之分，編寫者的理解往往影響著對(duì)內(nèi)容的選擇，結(jié)果或者泛而無邊，或者深而過窄。而文化教學(xué)到底是“文化搭臺(tái)，語言唱戲”合適，抑或相反才合適？不同的理解在體例上就會(huì)造成差異，甚至可能在實(shí)踐中混為一談。

筆者認(rèn)為既然教材是教學(xué)大綱的體現(xiàn)，要把教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容等具體化，成為實(shí)施教學(xué)的憑借。那么編寫留學(xué)生漢語國際教育碩士專業(yè)教學(xué)中的文化經(jīng)典課程教材至少應(yīng)考慮四個(gè)方面的因素：文化的基本結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的漢語水平、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程特色。

文化是一個(gè)浩如煙海的龐大系統(tǒng)。一般而言可以從認(rèn)知的角度分為兩個(gè)層面：一是表層文化，即可以視聽或直接感知的文化現(xiàn)象；二是深層文化，即思想、觀念、制度等看不見摸不著的文化本質(zhì)。由于對(duì)留學(xué)生的文化教學(xué)是在非母語狀態(tài)下的異文化教學(xué)，對(duì)于缺少中國文化背景知識(shí)的留學(xué)生來說，文化的傳授自然會(huì)受學(xué)習(xí)者漢語水平和培養(yǎng)目標(biāo)的限制。對(duì)初、中級(jí)階段的留學(xué)生來說，中國文化的學(xué)習(xí)是以“了解”為主，是一種感性認(rèn)識(shí)，教材的編寫主要幫助學(xué)習(xí)者了解漢語背景下的社會(huì)和社會(huì)生活是怎么樣的。而“漢語國際教育碩士”這個(gè)階段的留學(xué)生，已經(jīng)積累了足夠的漢語知識(shí)，也具備了熟練的漢語應(yīng)用能力。對(duì)他們而言，僅僅“知其然”是不夠的，教材的編寫更主要的是解決“知其所以然”，幫助學(xué)習(xí)者理解漢語背景下的社會(huì)和社會(huì)生活為什么是這樣而不是那樣。

此外，雖然講授內(nèi)容都與中國文化有關(guān)，但是文化經(jīng)典課程與概論性質(zhì)的中國文化課程并不完全相同。概論性質(zhì)的中國文化課程主要從文學(xué)、歷史、書法、社會(huì)習(xí)俗等方面介紹中國的傳統(tǒng)文化以及當(dāng)代文化發(fā)展現(xiàn)狀，讓留學(xué)生對(duì)中國文化的特點(diǎn)與概況有一個(gè)總體的把握。如果說這是面上的橫向擴(kuò)展，那么文化經(jīng)典課程就是點(diǎn)上的縱向深入，不僅要求能夠以點(diǎn)帶面地加深留學(xué)生對(duì)中國文化的感性了解，而且要求能夠在感性認(rèn)知的基礎(chǔ)上作理性的思考和闡述。

這里特別需要指出一點(diǎn)，編寫文化類教材時(shí)教學(xué)雙方很容易出現(xiàn)“供需信息”不對(duì)稱的情況。華東師范大學(xué)2007級(jí)（本科）對(duì)外漢語專業(yè)陳××等7名同學(xué)曾以該學(xué)院的中國學(xué)生和留學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，就對(duì)外中國文化教學(xué)做了一份調(diào)研報(bào)告。調(diào)查顯示中國學(xué)生心目中，外國留學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的是如飲食文化這樣的低端文化，因?yàn)檫@些文化具有很強(qiáng)的親和力；其次是中國的歷史、思想和漢字文化等，再次是建筑、地理、古代文學(xué)等，至于音樂、舞蹈和中國古代科技則不是考慮的重點(diǎn)――這和留學(xué)生反饋的信息有一定的差別。同時(shí)不同語言階段的留學(xué)生對(duì)中國文化各方面的需求度基本一致，到碩士階段對(duì)深層文化的關(guān)注度則有明顯上升。

二、文化經(jīng)典課程教材的功能

基于以上因素，筆者認(rèn)為這門課程的教材至少應(yīng)具備如下功能。

首先，是目標(biāo)功能。依據(jù)教學(xué)大綱所編寫的課本，不僅要在總體上能夠體現(xiàn)教學(xué)的總目標(biāo)，具體到每一課教學(xué)目標(biāo)也要明確。其次，是訓(xùn)練功能。雖說漢語基本能力（聽、說、讀、寫）的訓(xùn)練不是該類教材的主要功能，但經(jīng)典閱讀和賞析卻離不開這些基本能力，同時(shí)也能促進(jìn)這些能力的提高。第三，示范功能。教材以文選方式幫助學(xué)生深入了解中國文化，選中的課文應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的“范例”，將之前學(xué)生所接觸到的零散的、非系統(tǒng)的文化知識(shí)有機(jī)地融合在一起，使新舊聯(lián)系，以求融會(huì)貫通。第四，講解功能。現(xiàn)代教學(xué)論的一個(gè)重要標(biāo)志，就是強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。由于班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式一般來講難以做到因材施教。因此要發(fā)揮教材的講解功能，讓學(xué)生憑借教材的講解進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去分析、去接受。第五，檢測(cè)功能。檢測(cè)具有兩方面的作用：一是對(duì)教學(xué)的反饋，促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)一步完善；一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)結(jié)果，促進(jìn)學(xué)生語言能力和文化認(rèn)知能力的共同提高。

三、文化經(jīng)典課程教材的內(nèi)容及排列順序

考慮到該課程教材應(yīng)具備的功能，再考慮到課時(shí)、學(xué)生數(shù)量、教學(xué)資源等多方面的因素，筆者認(rèn)為，該課程教材的編寫可以分為九個(gè)部分，其主要內(nèi)容及排列順序如下。

1.生產(chǎn)篇。人類社會(huì)的發(fā)展首先是生產(chǎn)的發(fā)展，科技則是第一生產(chǎn)力。中國自古就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，時(shí)至今日，“科技興農(nóng)”仍然是一個(gè)重要課題；同時(shí)以航天科技為代表的高端技術(shù)也迅速發(fā)展，因此本篇選取的經(jīng)典文章都和中國科技發(fā)展有關(guān)。

2.生活篇。生產(chǎn)的發(fā)展提供了各種生活資料，本篇所選和中國人日常的“衣食住行”關(guān)系密切。

3.情感篇。在生產(chǎn)、生活中人們形成了各種關(guān)系，情感的羈絆由此而生，本篇即以人們的各種情感為主題選文。

4.思想篇。思想即理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)感性認(rèn)識(shí)加工的結(jié)果。本篇所選集中在對(duì)中國人行為方式有重大影響的思想觀念。

5.藝術(shù)篇。思想情感形諸于外，于是便有了異彩紛呈的中華藝術(shù)，本篇主要介紹具有代表性的書法、繪畫、絲竹音樂和武術(shù)。

6.民俗篇。在生產(chǎn)、生活中，產(chǎn)生了許多習(xí)俗，并不斷演變。本篇所選集中在介紹與節(jié)慶有關(guān)的習(xí)俗。

7.風(fēng)土篇。中國地域遼闊，人文環(huán)境復(fù)雜，本篇所選主要是從“城市”角度來看中國各地風(fēng)情。

8.民族篇。中國是個(gè)多民族國家，民族文化自然也是重點(diǎn)所在。本篇所選集中在民族文化遺產(chǎn)和民族發(fā)展上。

9.交流篇。自古以來，中外文化交流不斷，本篇所選將涉及不同時(shí)期中外的文化交流。

四、文化經(jīng)典課程教材的體例

當(dāng)內(nèi)容初步確定后，下一步就是教材編寫的關(guān)鍵性步驟：設(shè)計(jì)教材體例――教材各組成部分的搭配、排列及其組織形式。筆者設(shè)計(jì)了如下的體例。

1.全書分九個(gè)單元，具體內(nèi)容及先后順序見上文。每一單元開始都有“概述”，對(duì)主題進(jìn)行簡要說明。

2.每個(gè)單元分成四章，每一章以點(diǎn)帶面，不僅能讓學(xué)生對(duì)中國文化有整體的了解，而且能從這一點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行深入思考，以期對(duì)中國文化有更深的認(rèn)知。

3.每章下分為6個(gè)部分：導(dǎo)語，正文，理解思考，知識(shí)鏈接，影像閱讀，深入思考。

“導(dǎo)語”部分是對(duì)每章主題、背景和作者的簡介；“正文”部分所選側(cè)重現(xiàn)當(dāng)代文章，兼顧各種文體；“理解思考”部分著眼于提高學(xué)生的閱讀能力，針對(duì)“正文”提出文章賞析的相關(guān)問題；“知識(shí)鏈接”部分是介紹“正文”所涉及的文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)；“影像閱讀”部分在與“正文”同步給予學(xué)生感性認(rèn)知的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生“聽”能力的提高；“深入思考”部分主要結(jié)合中國現(xiàn)狀提出討論話題，促進(jìn)學(xué)生“說”能力的提高。

當(dāng)然教材是死的，人是活的，在具體的教學(xué)過程中需要根據(jù)學(xué)生實(shí)際靈活處理教材。就算是碩士階段的留學(xué)生，僅僅憑借書本的抽象知識(shí)，也無法真正理解中國文化。即使是華裔子弟，也會(huì)因?yàn)樯L環(huán)境和文化背景的差異而出現(xiàn)理解上的障礙。為了避免學(xué)習(xí)者或者淺嘗輒止，或者半途而廢，在編寫該課程教材時(shí)，要避免厚古薄今、重“知”輕“行”，充分考慮到教材的可操作性，使教學(xué)更加形象化，更加有針對(duì)性，更加實(shí)用。

形象化是指教材的內(nèi)容能最大可能地通過各種傳播媒介轉(zhuǎn)化為可視、可聽、可感，甚至可觸摸的形象，使教學(xué)可以改照本宣科為實(shí)踐中掌握。譬如“藝術(shù)篇”中涉及的書法、繪畫、絲竹音樂和武術(shù)，單純的語言講解有時(shí)候讓文化背景各異的學(xué)習(xí)者難免有云里霧里之感。為了解決這個(gè)問題，可以提供觀摩和基本階段的練習(xí)，在觀摩和練習(xí)中解決難點(diǎn)問題。

針對(duì)性是指可根據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)圍繞某個(gè)文化主題的文化考察項(xiàng)目，使學(xué)習(xí)者對(duì)之有切身的體驗(yàn)。譬如針對(duì)“生產(chǎn)篇”“生活篇”，筆者圍繞“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這個(gè)主題，組織學(xué)習(xí)者分別參觀了廣州市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和粵北的貧困區(qū)，讓他們切實(shí)了解到中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及仍然存在的貧困現(xiàn)象。這種活動(dòng)的安排，需要事前的了解和事后的回顧，避免考察過程中的走馬觀花、浮光掠影。事前對(duì)主題的了解，可以通過文字閱讀和形象化展示進(jìn)行，并布置一定的思考題作為考察任務(wù)，為事后回顧做準(zhǔn)備；事后回顧，一般先以討論或課堂發(fā)言的方式總結(jié)這次考察，然后讓學(xué)生以作文的形式記錄自己的感受。

實(shí)用性是指教材的內(nèi)容能和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來，能讓他們具體運(yùn)用于實(shí)際生活。教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生練習(xí)如何使用所掌握的文化知識(shí)，將傳統(tǒng)文化知識(shí)現(xiàn)代化。如在“思想篇”中介紹中國文化中的“孝”時(shí)，不能僅僅只從傳統(tǒng)文化的角度來講解，應(yīng)該結(jié)合中國當(dāng)代的家庭生活的實(shí)際，像“4+2+1”結(jié)構(gòu)模式、“空巢”現(xiàn)象、“留守”現(xiàn)象等，幫助留學(xué)生真正了解中國當(dāng)代社會(huì)，而不只是停留在歷史和傳統(tǒng)中。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：碩士教育論文范文

關(guān)鍵詞：西方文化術(shù)語；科學(xué)假說；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；科學(xué)性

中圖分類號(hào)：R22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0258-02

一、引言

歷史悠久療效奇特的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來護(hù)佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫(yī)學(xué)歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學(xué)家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國醫(yī)藥著作更傳承著中國醫(yī)學(xué)的精神。目前，一方面希望通過中醫(yī)進(jìn)行保健和治療的人越來越多，但另一方面有人對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)持懷疑和貶抑，評(píng)價(jià)中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為發(fā)源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是幾千年來經(jīng)中國醫(yī)界人士不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學(xué)理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強(qiáng)烈的反差和貌似復(fù)雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”作為理論框架，對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行闡述和分析。

二、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”內(nèi)涵

據(jù)《中國大百科全書》定義，科學(xué)假說指“根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)對(duì)所研究的問題作出的一種猜測(cè)性陳述。它是將認(rèn)識(shí)從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式?！笨茖W(xué)假說并非科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的，而是人們認(rèn)識(shí)自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。

任何科學(xué)理論確立之前，往往有一個(gè)“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實(shí)材料，對(duì)研究對(duì)象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說明和判斷甚至預(yù)見。

三、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”視角下中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)性分析

科學(xué)假說主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：一，科學(xué)假說是建立在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，并經(jīng)過一定實(shí)踐驗(yàn)證的理論。二，具有相當(dāng)推測(cè)性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學(xué)知識(shí)和不夠充分的事實(shí)材料推想出來的，還不是對(duì)研究對(duì)象的確切可靠的認(rèn)識(shí)。三，具有明顯過渡性?？茖W(xué)假說是科學(xué)性與推測(cè)性的對(duì)立與統(tǒng)一，是真與假的對(duì)立與統(tǒng)一。這種對(duì)立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)假說的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論在整體上符合科學(xué)假說的定義和特點(diǎn)。分析如下：

第一，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過幾千年臨床實(shí)踐總結(jié)出來。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴(yán)格限定的，這正是通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來。

第二，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說具有一定推測(cè)性。張方，李煒芳指出，中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學(xué)文化中蘊(yùn)涵著大量現(xiàn)代科學(xué)思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實(shí)材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識(shí)，推測(cè)人體生理病理特點(diǎn)，總結(jié)病因病機(jī)理論，并在診斷治療中加以驗(yàn)證。但這些認(rèn)識(shí)仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識(shí)和理論。但是，沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論不一定是“錯(cuò)誤的”或“迷信”，因?yàn)殡S著人類知識(shí)的積累，原先沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論可能在未來經(jīng)過驗(yàn)證成為科學(xué)理論；

第三，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)概念下的科學(xué)理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)與近代西方的理性主義、與近代科學(xué)的基本原則、公理和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)有很大的不同。鄭子新[4]認(rèn)為，中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)， 兩千多年來仍有頑強(qiáng)的生命力，正是來自于它的實(shí)用性和科學(xué)性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應(yīng)人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動(dòng)的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應(yīng)用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有從假說到科學(xué)理論明顯的過度性特點(diǎn)。

對(duì)于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來從誕生一直到今天還在指導(dǎo)著中醫(yī)醫(yī)師進(jìn)行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實(shí)踐。同時(shí)，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是典型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來反復(fù)經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，這些數(shù)據(jù)也是通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，只不過中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來，而把幾千年來中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實(shí)驗(yàn)和配伍實(shí)驗(yàn)過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因?yàn)檫@些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認(rèn)定中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是沒經(jīng)過實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎(chǔ)理論沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”。

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中確實(shí)存在著假說現(xiàn)象，這和其他任何一門學(xué)說并無二致。假說與科學(xué)理論到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？科學(xué)的理論都是先提出一個(gè)假說，然后在經(jīng)過試驗(yàn)驗(yàn)證，經(jīng)過試驗(yàn)驗(yàn)證的假說就是科學(xué)理論。對(duì)于一個(gè)科學(xué)假說是否能夠成為科學(xué)理論的問題，我們分兩種情況來探討。第一種情況，在“科學(xué)”或說“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”不斷發(fā)展的時(shí)空框架下，肯定有一些假說沒有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)條件，那么，我們只能通過理論來檢驗(yàn)。這種理論上的檢驗(yàn)包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預(yù)見功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗(yàn)，又可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，包括直接驗(yàn)證和間接驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的手段可以完成這樣的驗(yàn)證和論證。最終，那些經(jīng)過理論和實(shí)踐雙重檢驗(yàn)的假說，有的直接成為科學(xué)理論，有的經(jīng)過修正、補(bǔ)充發(fā)展成為科學(xué)理論，有的被淘汰。

科學(xué)假說的存在并不是沒有意義的，正相反，假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認(rèn)為，首先，假說是通向科學(xué)理論的橋梁，這是不言自明的，因?yàn)榭茖W(xué)研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進(jìn)發(fā)展的。第二，假說是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)世界的能動(dòng)性，它在科學(xué)思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說的爭鳴有利于學(xué)術(shù)的繁榮。最后，錯(cuò)誤的假說對(duì)科學(xué)的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說?！?/p>

我們把中醫(yī)基礎(chǔ)理論基石，即氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說都看作假說。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)還無法驗(yàn)證，這種情況說明，我們所面臨的許多未知領(lǐng)域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來中華醫(yī)學(xué)的診療實(shí)踐證明，依據(jù)這些理論進(jìn)而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機(jī)理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強(qiáng)的解釋和預(yù)見功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進(jìn)行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動(dòng)都在日益深入開展。在科學(xué)研究中，從臟腑經(jīng)絡(luò)到器官組織，到細(xì)胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的假說確實(shí)是“科學(xué)理論”。

事實(shí)上，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和其他任何一門學(xué)科一樣，不可能在理論和實(shí)踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進(jìn)的。假以時(shí)日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學(xué)”的旗號(hào)對(duì)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)輕易否定或貶疑，那絕對(duì)不是科學(xué)的態(tài)度。

同時(shí)，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個(gè)概念。對(duì)于醫(yī)學(xué)問題，這一點(diǎn)我們尤其需要討論。十七世紀(jì)以后，在西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)框架下，飛速發(fā)展起來的以生物醫(yī)學(xué)為核心、以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無缺的靜止?fàn)顟B(tài)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)解決的問題是“人”的問題，人作為具有生命活力和主觀能動(dòng)性的生物體，既具有生物學(xué)屬性，又具有社會(huì)學(xué)屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”或“還原醫(yī)學(xué)”模式也是無法解決所有問題的。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐，醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文都必不可少。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在繼承古代醫(yī)學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)與智慧的過程中，應(yīng)在科學(xué)研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準(zhǔn)地為人類健康服務(wù)。因此，言說“中國醫(yī)學(xué)不科學(xué)”有其合理成分，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的所有原理不可能全部認(rèn)識(shí)完成，這個(gè)其他任何一門學(xué)科的情況是一樣的；但是這個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診療的有效性，是這門學(xué)問值得深入研究的根本原因，我們沒有理由放棄對(duì)她的發(fā)展。而言說“因?yàn)橹袊t(yī)學(xué)不科學(xué)，所以它不可信”的人，則是對(duì)二者雙重的誤讀與誤解――對(duì)中國醫(yī)學(xué)的偏見，同時(shí)對(duì)“科學(xué)”的迷信。

四、結(jié)語

中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不可能經(jīng)過現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。但根據(jù)西方文化術(shù)語科學(xué)假說的內(nèi)涵，這些理論應(yīng)該具有學(xué)術(shù)價(jià)值。顯然，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論已經(jīng)滿足了科學(xué)理論在形式上的需要，有自己獨(dú)特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學(xué)假說，再經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，其中一部分理論將成為未來的科學(xué)理論，成為由科學(xué)概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語體系。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)的達(dá)成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對(duì)世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國醫(yī)學(xué)新興的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)再次騰飛、復(fù)興之前，希望國人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過程早一天完成，對(duì)“中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”的關(guān)系也能更好地認(rèn)知。

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國際價(jià)值及其對(duì)外翻譯傳播研究。作者為項(xiàng)目主持人。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國大百科全書》總編輯委員會(huì)編[M].北京：中國大百科全書出版社，2003.

[2]張方，李煒芳.中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代科學(xué)價(jià)值[J].時(shí)珍國醫(yī)國藥.2008，19（7）：1773-1774.

[3]倪培民.中醫(yī)的科學(xué)性與兩種科學(xué)概念[J].哲學(xué)分析.2010，1（1）：139-146.

[4]鄭子新.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)價(jià)值與現(xiàn)狀和發(fā)展[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào).2007，31（1）：682-683.

[5]賀新華，劉奇.醫(yī)學(xué)辯證法[M].北京：北京醫(yī)科大學(xué)出版社，2002.

第6篇：碩士教育論文范文

下午好！今天，我很高興，因?yàn)槟苡袡C(jī)會(huì)分享我校在相應(yīng)領(lǐng)域與中國開展的國際合作，并談?wù)勚袣W工程教育平臺(tái)（Sino-European Engineering Education Platform，SEEEP）的實(shí)施進(jìn)展。

一、瑞典皇家工學(xué)院與中國的合作進(jìn)展

瑞典皇家工學(xué)院建校于1827年，是一所擁有近200年歷史的工程大學(xué)。目前，我校有1.7萬名在讀本科生，2000名在讀博士研究生，教職員工達(dá)到3300名。我校每年為230多名學(xué)生授予博士學(xué)位。客觀而言，我校是歐洲排名前十的頂尖工程大學(xué)。毋庸置疑，歐洲是當(dāng)前有創(chuàng)造力工程成果的主要產(chǎn)出地之一。特別要指出的是，根據(jù)2005年至2009年的調(diào)查數(shù)據(jù)，有近30%由中瑞學(xué)者合作撰寫而成的論文，其瑞典學(xué)者均出自我校。這些論文都具有很高的影響因子。

目前，我們已與中國的若干所知名大學(xué)開展了國際合作。比如浙江大學(xué)，兩校已經(jīng)合作共建了光子學(xué)聯(lián)合研究中心。應(yīng)該說，浙江大學(xué)之所以會(huì)選擇與我們開展合作，是因?yàn)殡p方前期已經(jīng)建立了強(qiáng)有力的合作關(guān)系。再如清華大學(xué)，我們之間的合作是從去年開始的，我們共建了“云技術(shù)校園”，旨在把云技術(shù)和虛擬技術(shù)運(yùn)用到工程技術(shù)領(lǐng)域，以促進(jìn)教育、研究和創(chuàng)新。這些研究中心的共建只是我們國際合作的幾個(gè)例子。

瑞典皇家工學(xué)院與中國大學(xué)的共建項(xiàng)目具體如下：

？誗光子學(xué)聯(lián)合研究中心（Joint Research Center of Photonics，JORCEP）（2003，2010），合作方是浙江大學(xué)；

？誗分子器件聯(lián)合教育和研究中心（Joint Education and Research Center on Molecular Devices）（2005， 2010），與大連理工大學(xué)的能源學(xué)院合作共建；

？誗創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)生物醫(yī)學(xué)研究和教育聯(lián)合研究中心（Joint Research Centre on Innovation Driven Biomedical Research and Education，JC IBRE（2011），與上海交通大學(xué)的生命科學(xué)學(xué)院合作共建；

？誗能源材料的聯(lián)合研究中心（Joint Research Centre on Energy and Materials for Energy，JC-EME）（2012），合作方是上海交通大學(xué)能源材料學(xué)院；

？誗云技術(shù)校園（C-Campus@Tsinghua and KTH）（2012），與清華大學(xué)共建，該平臺(tái)旨在運(yùn)用云技術(shù)、虛擬技術(shù)至工程技術(shù)領(lǐng)域，以促進(jìn)教育、研究和創(chuàng)新的全球卓越。

二、中瑞國際合作的特點(diǎn)

當(dāng)前，無論是中國大學(xué)還是歐洲大學(xué)均面臨著諸多全球性的難題和挑戰(zhàn)。我們相信，如果各國的大學(xué)能夠開展多元化的合作，必定有助于我們解決這些全球性的難題和挑戰(zhàn)。我們認(rèn)為，以研究、教育和創(chuàng)新三位一體的理念來推動(dòng)雙方大學(xué)的深度合作，能夠讓我們擁有全球視野，從而更好地解決新時(shí)代所出現(xiàn)的新問題?？上驳氖?，我們與中國開展的國際合作路徑正在呈現(xiàn)如下五大特點(diǎn)：

第一，已經(jīng)超越了單純的個(gè)體研究者間的合作，正在邁入大學(xué)層面的戰(zhàn)略性合作；第二，正在致力于開發(fā)培養(yǎng)全球公民的聯(lián)合培養(yǎng)方案，旨在應(yīng)對(duì)關(guān)乎人類共同利益的全球挑戰(zhàn)；第三，努力整合研究、教育培訓(xùn)和創(chuàng)新，推進(jìn)知識(shí)層面的多元合作；第四，大力推動(dòng)和引導(dǎo)新生代的研究人員站在國際高度應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)；第五，激勵(lì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的研究教育。

三、中歐工程教育平臺(tái)

2010年9月，第一屆中歐工程教育論壇在中國上海召開。此次論壇的主要成果是歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群與中國教育部決定合作建立中歐工程教育平臺(tái)。該平臺(tái)的成員不僅包括歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群的會(huì)員單位，還包括中國教育部遴選出的18所中國大學(xué)。歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群由若干所世界一流大學(xué)、研究所和創(chuàng)新中心組成，至今已運(yùn)作20多年，且已開展了若干研究和教育項(xiàng)目。

第二屆、第三屆中歐工程教育論壇分別在葡萄牙的里斯本和中國的哈爾濱召開。應(yīng)該說，這三屆論壇的召開均是為了探討和尋求機(jī)構(gòu)間更好的國際合作模式和路徑。其中，在第二屆論壇上，歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群的會(huì)員單位提出成立中歐可持續(xù)工程博士生院的概念。三屆論壇的召開日程、地點(diǎn)和行動(dòng)議題如下。

第一屆中歐工程教育論壇：2010年9月在中國上海召開。會(huì)議期間，中歐工程教育創(chuàng)新平臺(tái)創(chuàng)建成立。該平臺(tái)涵蓋30所頂尖的工程技術(shù)大學(xué)，其中包括18所中國高校。同時(shí)，歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群與18所中國高校分別簽訂了諒解備忘錄。

第二屆中歐工程教育論壇：2011年在葡萄牙里斯本召開。會(huì)議主要成果是形成合作的戰(zhàn)略框架，中國教育部代表中國的18所大學(xué)與歐洲科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群簽署了合作備忘錄，包括9個(gè)具體的行動(dòng)方案。

第三屆中歐工程教育論壇：2012年9月在中國哈爾濱召開。會(huì)議成果之一是形成了學(xué)分互認(rèn)和雙碩士學(xué)位（dual masters）的方案，決定成立“中歐可持續(xù)工程博士生院”（Sino-EU Doctoral School for the Sustainable Future，SEDS），并確立了研究重點(diǎn)。

第7篇：碩士教育論文范文

廣大的教育工作者在新的教育思想下，開展了大量教學(xué)改革的實(shí)踐和教學(xué)理論的研究，新的教學(xué)方法和教學(xué)模式如:項(xiàng)目式教學(xué)、問題解決式教學(xué)、探究式教學(xué)、情境教學(xué)等等應(yīng)運(yùn)而生。其中，情境教學(xué)就是一個(gè)很值得研究的課題.因?yàn)榍榫辰虒W(xué)重在一個(gè)“情”字，主要是以學(xué)生的“情感”為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或虛擬的教學(xué)情境來進(jìn)行教學(xué)，它最大的特點(diǎn)就是“人文性”。情境教學(xué)不僅可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展、知識(shí)的構(gòu)建，還可以促進(jìn)學(xué)生將所構(gòu)建的知識(shí)于真實(shí)情境中運(yùn)用、拓展，而生成新的知識(shí).更為重要的是，情境教學(xué)還有利于學(xué)生的興趣、情感、價(jià)值觀的生成和體驗(yàn)精神的成長。

職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是國家教育事業(yè)的重要組成部分。我國的職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育和職業(yè)培訓(xùn)。其中職業(yè)學(xué)校教育可以分為初等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育。中等職業(yè)教育屬于初中后的職業(yè)教育?！爸新毥逃钡娜Q是“中等職業(yè)教育”。實(shí)施這一教育的學(xué)校有中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)高級(jí)中學(xué)和技工學(xué)校。招收初中畢業(yè)生，學(xué)制一般為二至三年。主要培養(yǎng)中、初級(jí)專業(yè)技術(shù)人員，技術(shù)管理人員，技術(shù)工人和其他從業(yè)人員。

在幾十年的發(fā)展過程中，中等職業(yè)教育取得了較為引人矚目的成就，為社會(huì)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的勞動(dòng)者。但是近幾年高校擴(kuò)招導(dǎo)致普高升溫，中等職業(yè)學(xué)校招生形勢(shì)嚴(yán)峻。特別是2000年以來生源的整體文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)下降，他們中相當(dāng)一部分沒有具備初中畢業(yè)生的知識(shí)水平、理解能力和行為習(xí)慣，個(gè)體差距也在進(jìn)一步拉大，道德品質(zhì)的低下令人堪憂。中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，無論專業(yè)實(shí)力，還是個(gè)人素質(zhì)都有許多不盡人意之處，特別是人文素質(zhì)嚴(yán)重缺失，不能滿足社會(huì)要求。迫于形勢(shì)，大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校只能急功近利，奉行“實(shí)用主義”教育觀、人才觀，對(duì)人的培養(yǎng)從屬于科技、工業(yè)發(fā)展的需要。強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)職業(yè)人才的工具性、效用性，缺乏對(duì)人本主義的追求，缺乏對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。

情感教學(xué)有助于促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展，近年來心理科學(xué)的研究表明，情緒可以調(diào)節(jié)認(rèn)知的加工過程和人的行為。因此，如何通過良好的情感教學(xué)對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行教學(xué)就成為了當(dāng)前中職教師面對(duì)的一個(gè)問題，而數(shù)學(xué)對(duì)一個(gè)學(xué)生的思維、情感的開發(fā)具有良好的效用，如何能在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中結(jié)合情感教學(xué)的情景體檢，給學(xué)生以一種良好的情感教學(xué)方式、模式就成為了本研究之目的所在。

二、研究意義:

情感教育是一個(gè)嶄新的，需要不斷探索和完善的課題。未來的情感教育只有建立科學(xué)合理的情感教育目標(biāo)體系，形成完整的情感教育鏈條，挖掘民族文化中豐富的情感教育資源為我所用，才能提高情感教育的效果。本研究從提高職校數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，研究情境創(chuàng)設(shè)其實(shí)質(zhì)就是推動(dòng)情境教學(xué)更好地走入課堂，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變教學(xué)手段，適應(yīng)新課改.改變數(shù)學(xué)難教，數(shù)學(xué)難學(xué)的現(xiàn)狀。使數(shù)學(xué)教學(xué)更好地服務(wù)職校職業(yè)化、專業(yè)化人才的培養(yǎng)目標(biāo)，

三、文獻(xiàn)綜述

情感教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中，在充分考慮認(rèn)知因素的同時(shí)，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。情愫影響對(duì)信息的選擇，監(jiān)視信息的流動(dòng)，促進(jìn)或組織工作以及，干涉決策、推理和問題的解決。同時(shí)認(rèn)知加工對(duì)信息的評(píng)價(jià)、神經(jīng)激活而誘導(dǎo)的產(chǎn)生。一般來說，積極的情緒在任職過程中起到協(xié)調(diào)、組織作用，工作效率高；而消極的情緒起到蒲懷、瓦解或是阻斷的作用，工作效率低。愉悅的情緒體驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)人與人關(guān)系的融洽，建立良好的人際關(guān)系。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教學(xué)能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂趣，并能積極引導(dǎo)他們以健康、積極、樂觀的態(tài)度面對(duì)生活與學(xué)習(xí)。

西方學(xué)者有關(guān)的情感教學(xué)的一些論文是建立在存在主義哲學(xué)和人本主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上的，而且有的概念還是直接來源于宗教生活，如“精神關(guān)懷”等。這些不可避免地影響到情感教學(xué)理論在科學(xué)性及實(shí)踐價(jià)值。

情感教育的理念近年來頗受各國教育界的重視。不少國家、地區(qū)都進(jìn)行過重視學(xué)生情感體驗(yàn)的教育實(shí)踐，其中較為成功的有英國的“夏山快樂教育”、“體諒教育”、美國的教師臨床服務(wù)、荷蘭的激勵(lì)學(xué)校。而國內(nèi)成功的情感教育實(shí)驗(yàn)有李吉林老師所創(chuàng)的“情境教學(xué)”實(shí)驗(yàn)、上海市“成功教育”的教育探索實(shí)驗(yàn)以及無錫師范附小等學(xué)校的“愉快教育”實(shí)驗(yàn)等。

我國的研究學(xué)者認(rèn)為情感教學(xué)是完整的教育過程中一個(gè)組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征，真正成為品德、這里、體制、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。他們認(rèn)為情感教學(xué)的傾向具體表現(xiàn)就是：沒有把情感發(fā)展列入教育目標(biāo)系列之中，知識(shí)的獲得或是智力訓(xùn)練的目標(biāo)占據(jù)教育目標(biāo)系列的中心位置。情感教育是一個(gè)與其他教育概念既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。

國內(nèi)研究情感教學(xué)的論文選題基本圍繞“怎樣利用情感手段搞好學(xué)科教學(xué)或借助學(xué)科教學(xué)進(jìn)行情感教育”展開，從以下幾個(gè)具有典型代表性的論文題目即可窺見一斑：“情感教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用”；“淺談體育教學(xué)中的情感教育”；“談情感教育對(duì)高考教學(xué)的催化作用”；“地理教學(xué)情感教育初探”；“情感教育在語文教學(xué)中的實(shí)施影響因素及意義”；“論中學(xué)歷史課的情感教育”；“淺談?wù)谓虒W(xué)中的情感教育”等等。

碩博論文數(shù)據(jù)庫收錄的學(xué)位論文中，碩士學(xué)位論文占據(jù)了情感教育論文的主體，而且大部分論文側(cè)重學(xué)科教學(xué)中的情感教育問題，將情感作為一種手段的應(yīng)用性研究成果。曹濤濤在其畢業(yè)的碩士論文中，就結(jié)合其自己的教學(xué)實(shí)踐，提出了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情感目標(biāo);提出了在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施情感教育的原則及以培養(yǎng)學(xué)生積極情感為主要目的的教學(xué)策略;認(rèn)為高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)提高自身素質(zhì)、轉(zhuǎn)變教育觀念、用滿腔的熱情、真誠的愛心去激勵(lì)、感染學(xué)生，要充分挖掘高中數(shù)學(xué)課程中的情感因素、激活課堂教學(xué)、改善評(píng)價(jià)方式，以此來培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

由于絕大多數(shù)文章的作者缺乏對(duì)情感及情感教育理論的基本把握和重視，所得結(jié)論的科學(xué)性和適用性有待進(jìn)一步考察和檢驗(yàn)。報(bào)紙文章多為對(duì)當(dāng)前情感匱乏狀態(tài)的揭示和加強(qiáng)情感教育的呼吁，一定程度上起到了喚醒人們對(duì)情感及情感教育問題注意的作用，而對(duì)情感及情感教育本身的問題涉及甚少?？傮w而言，當(dāng)前的情感教育研究中，關(guān)于情感及情感教育本身的核心問題——“為什么”、“是什么”、“怎么做”所展開的探討無論在數(shù)量上還是在深度上都顯得相當(dāng)不足。對(duì)于情感和情感教育的含義、本質(zhì)，當(dāng)代中國情感教育的目標(biāo)、功能、內(nèi)容、過程、方法與規(guī)律，以及情感教育的具體實(shí)施等問題，都需要從不同的視閾、角度，用不同的提問和言說方式，不同的研究方法做出具有時(shí)代特征的系統(tǒng)回答。正如有研究者所指出的：“情感教育這一剛剛開拓的研究領(lǐng)域無論在理論上還是在實(shí)踐上都有許多的問題需要探討?！?/p>

四、研究的主要內(nèi)容，重點(diǎn)和難點(diǎn)

本研究的目標(biāo):本次論文詳細(xì)闡述發(fā)揮教師情感作用，讓數(shù)學(xué)教學(xué)與情感教學(xué)相結(jié)合，成為一種新型教學(xué)策略。該策略在職校教學(xué)中的重要性、可行性及實(shí)施途徑將是本論文研究的主要內(nèi)容。

1、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略益處分析

中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略有助于高效地利用有限的課堂教學(xué)時(shí)間，幫助學(xué)生提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率。提升學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，而且還可以間接激發(fā)學(xué)生熱愛自己所學(xué)的專業(yè)。打下堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

（1）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略價(jià)值所在

由于職中生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)多數(shù)較差，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力不足，因此在職校數(shù)學(xué)教學(xué)中，發(fā)揮教師的情感作用就顯得非常有價(jià)值。

（2）不實(shí)行中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略弊端。

其一在于沒有情感教學(xué)，數(shù)學(xué)的本身具有枯燥性、乏味性，這使得學(xué)生聽聽不喜歡聽了，新舊知識(shí)的連接不好，學(xué)生不懂新的知識(shí)，就不樂于、不易于接受新知識(shí)信息。相當(dāng)于喪失了學(xué)習(xí)內(nèi)部的驅(qū)動(dòng)力，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)消極、缺乏信心，雖經(jīng)補(bǔ)課，不僅沒能達(dá)到預(yù)期的效果，反而加劇了失敗心態(tài)的發(fā)展，致使教師束手無策。其二，在情感教學(xué)中，實(shí)施尊重學(xué)生、信任學(xué)生，尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。尤其是差生，對(duì)教師的教學(xué)要求，往往取決于師生間有無相互尊重和信賴的情感。學(xué)生的自尊心和自信心又是建立教學(xué)情感的重要因素。

2、中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施

（1）教學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生的情感和態(tài)度的培養(yǎng)給予特別關(guān)注.首先探討了情感與態(tài)度對(duì)教學(xué)學(xué)習(xí)的意義,進(jìn)而從教師的積極作用,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),數(shù)學(xué)研究的價(jià)值和必備的品質(zhì)以及數(shù)學(xué)與科學(xué)精神、世界觀的形成五個(gè)方面具體闡述數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生情感與態(tài)度的培養(yǎng)途徑。

（2）數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，教師要有感情地教，學(xué)生才會(huì)有感情地學(xué)。教師可以借助生活體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景，通過實(shí)驗(yàn)操作創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景；教師可揭示數(shù)學(xué)本身的內(nèi)在美，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感；通過增強(qiáng)數(shù)學(xué)探究意識(shí)，深化學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。教師應(yīng)用風(fēng)趣、幽默、富有情趣的言語講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，數(shù)學(xué)課堂應(yīng)提示數(shù)學(xué)知識(shí)背后隱藏著的人物軼事，將數(shù)學(xué)知識(shí)與人有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系起來，會(huì)使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生親切感。

（3）中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略的實(shí)施，盡量讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，多獲取成功的喜悅，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)過程中的自信心，要有利于他們對(duì)知識(shí)的消化，理解和運(yùn)用，一切都要易而漸難，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)始終處于可望、可及、有收獲、想進(jìn)取的積極學(xué)習(xí)狀態(tài)。

論文的框架結(jié)構(gòu):

提出研究中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)策略意義，查閱文獻(xiàn)，分析前人研究成果和方法，提出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)構(gòu)思，通過舉例研究方法進(jìn)行研究，統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)，得出中職數(shù)學(xué)情感教學(xué)的益處分析及實(shí)施方案。

論文的提綱：

一情感教學(xué)的提出

1.1情感教學(xué)的歷史淵源

1.2情感教學(xué)的價(jià)值

二職校數(shù)學(xué)情感教學(xué)的理論探討

2.1情感教學(xué)的內(nèi)涵

2.2數(shù)學(xué)情感教學(xué)的內(nèi)涵

2.3情感教學(xué)的理論基礎(chǔ)

三運(yùn)用情感教育應(yīng)遵循的原則及措施

3.1、原則

（一）主體性原則

（二）尊重的原則

（三）激勵(lì)的原則

（四）個(gè)性化原則

（五）愛的原則

3.2、措施

（一）提高自身素質(zhì)，提升人格魅力

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（三）改進(jìn)教學(xué)行為藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生知情協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）開發(fā)教學(xué)資源，豐富情感教育載體，數(shù)學(xué)課教育教學(xué)效果

四職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)中情感教學(xué)的實(shí)施

4.1職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)

4.2職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)施策略

4.3職校數(shù)學(xué)教學(xué)中職校數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)案例分析

研究地點(diǎn)、年度計(jì)劃及經(jīng)費(fèi)預(yù)算：

論文完成的時(shí)間安排：

1、4周研究國內(nèi)外相關(guān)研究綜述、存在的不足。查閱大量文獻(xiàn)資料

2、2周明確本研究命題的初步框架結(jié)構(gòu)，

3、1周完成開題報(bào)告撰寫

4、4周研究本研究擬解決的問題及得出的研究結(jié)論

論文新意預(yù)測(cè)或論文的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益預(yù)測(cè)及成果應(yīng)用設(shè)想：

當(dāng)前的情感教學(xué)研究主要是針對(duì)高中教學(xué)，對(duì)職業(yè)教育的情感教學(xué)研究較少，而職業(yè)學(xué)校因其教學(xué)的特殊性，其所采用的教學(xué)方法與模式，采取的策略應(yīng)當(dāng)與高中、大學(xué)的教學(xué)不一致，本研究希望能通過針對(duì)當(dāng)前職業(yè)教育情感教學(xué)所存在的問題，以提供相關(guān)部門，特別是職業(yè)教育學(xué)校的參考。

參考文獻(xiàn)：

1.盧文學(xué)姜紅娟羅爾曼《學(xué)生個(gè)性心理健康教育新概念》153頁

2.胡淑飛情感教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生地理學(xué)習(xí)主動(dòng)性研究西南大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年6月

3.彭杰優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)的情感策略云南大學(xué)碩士學(xué)位論文2005年6月

4.喬麗芳中職語文教學(xué)中的情感教育研究內(nèi)蒙古大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年2月

5.張淑燕我國當(dāng)代情感教育的現(xiàn)實(shí)思考東北師范大學(xué)博士學(xué)位論文2008年5月

6.周志遠(yuǎn)數(shù)學(xué)情景教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)方法及實(shí)踐華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文2008年11月

第8篇：碩士教育論文范文

關(guān)鍵詞：海南師范大學(xué)；教育碩士研究生；培養(yǎng)模式

所謂教育碩士專業(yè)學(xué)位，是具有特定教育職業(yè)背景的專業(yè)性學(xué)位，主要培養(yǎng)面向基礎(chǔ)教育教學(xué)及其管理工作需要的高層次人才。

相對(duì)于內(nèi)地高校，海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育開展較晚，如何讓海南師范大學(xué)教育碩士培養(yǎng)跟上全國的步伐，如何解決發(fā)展中遇到的問題，如何創(chuàng)新、完善培養(yǎng)模式，這是我們面臨的現(xiàn)實(shí)問題。

一、海南師范大學(xué)教育碩士研究生發(fā)展現(xiàn)狀

1.在職培養(yǎng)和全日制培養(yǎng)

海南師范大學(xué)教育碩士的培養(yǎng)方式比較靈活，分為在職和全日制兩種。在職人員以業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)為主，在每年的10月份參加在職人員攻讀碩士學(xué)位全國聯(lián)考，全日制專業(yè)碩士在每年年初參加全國碩士研究生統(tǒng)一入學(xué)考試。海南師范大學(xué)全日制教育碩士培養(yǎng)時(shí)間是兩年，比學(xué)術(shù)碩士少一年，這樣可以更早走上教育實(shí)踐崗位學(xué)以致用?！稗r(nóng)村學(xué)校教育碩士師資培養(yǎng)計(jì)劃”研究生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下農(nóng)村學(xué)校任教服務(wù)期三年，并在職學(xué)習(xí)研究生課程，第四年到海南師范大學(xué)脫產(chǎn)集中學(xué)習(xí)一年，畢業(yè)獲得碩士研究生畢業(yè)證書和教育碩士專業(yè)學(xué)位證書。

2.培養(yǎng)模式

學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)模式注重理論化，不重視實(shí)踐，不能很好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要；專業(yè)碩士注重培養(yǎng)實(shí)踐能力，培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才，有較好的發(fā)展前景。海南師范大學(xué)在2009年獲得了培養(yǎng)教育碩士專業(yè)學(xué)位資格，不斷擴(kuò)大專業(yè)碩士的招生規(guī)模。海南研究生教育與內(nèi)地比還有較大差距。

3.招生比例和招生專業(yè)

海南師范大學(xué)專業(yè)碩士的教育水平逐年提高，招生比例和招生專業(yè)都在逐年增加。海南師范大學(xué)從2010年開始從應(yīng)屆本科畢業(yè)生中招收農(nóng)村教育碩士，每年招收50人，2010年和2011年共招收100名農(nóng)村教育碩士，2012年改招特崗教師在職攻讀教育碩士，錄取了48人。到2012年止，文學(xué)院共招收學(xué)科教學(xué)語文專業(yè)碩士研究生計(jì)133人，加上學(xué)科教學(xué)數(shù)學(xué)、教育管理專業(yè)碩士研究生，大約200人。

二、海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育存在的問題

1.海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育起步比較晚，與內(nèi)地有很大差距

全島只有海南大學(xué)和海南師范大學(xué)招收研究生，海南師范大學(xué)2009年獲得教育碩士培養(yǎng)資格，2011年開始招生，到今年（2012年）才完成兩屆招生，可見海南專碩培養(yǎng)的先天不足。

2.教育規(guī)模不大

海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生教育規(guī)?？傮w上還不是很大，形式也比較單一，涉及的職業(yè)領(lǐng)域與學(xué)位類型也不是很多，不能滿足海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，這對(duì)于研究生教育的完善和可持續(xù)發(fā)展也是不利的。海南師范大學(xué)教育碩士有教學(xué)管理、學(xué)科教學(xué)語文、學(xué)科教學(xué)數(shù)學(xué)、“碩師計(jì)劃”、特崗教師在職攻讀的方向設(shè)置，可見專業(yè)設(shè)置覆蓋面還不夠?qū)挿?、全面?/p>

3.沒有形成自己的特色

由于海南的專碩剛起步不久，海南師范大學(xué)專業(yè)碩士培養(yǎng)模式還沒有完全形成自己的特色，課程的設(shè)置、教學(xué)方式等還是仿照、借鑒學(xué)術(shù)碩士培養(yǎng)模式。

三、海南師范大學(xué)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)模式改革建議

1.培養(yǎng)目標(biāo)的改革

在學(xué)位層次和地位上，專業(yè)碩士與學(xué)術(shù)碩士是在一個(gè)級(jí)別上的，不同的是培養(yǎng)目標(biāo)，專業(yè)碩士應(yīng)該突出自主性、研究性、實(shí)踐性的培養(yǎng)。海南師范大學(xué)的“碩師計(jì)劃”和特崗教師在職研究生就是很好的培養(yǎng)模式，結(jié)合了農(nóng)村教師的實(shí)踐和理論的培養(yǎng)，并且他們都是在職的。特崗教師在職研究生第四年到海南師范大學(xué)脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，這樣的培養(yǎng)目標(biāo)具有很好的針對(duì)性。

2.培養(yǎng)方式的改革

培養(yǎng)方式的改革包括課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)方法、學(xué)位論文選題及研究、質(zhì)量考核等各個(gè)環(huán)節(jié)。海南師范大學(xué)教育碩士的教學(xué)實(shí)踐課組織工作有待加強(qiáng)，這很大一部分原因是教育實(shí)踐經(jīng)費(fèi)沒有到位。值得指出的是，筆者作為教育碩士研究生參加了較多學(xué)術(shù)講座，這些講座對(duì)于專業(yè)的培養(yǎng)是不無裨益的。

3.課程設(shè)置的改革

專業(yè)碩士的課程應(yīng)該按照本專業(yè)領(lǐng)域的培養(yǎng)目標(biāo)來設(shè)置，加大專業(yè)實(shí)踐課程設(shè)置的比例和數(shù)量。結(jié)合海南省的特點(diǎn)和人才市場的需要，利用國內(nèi)外最新技術(shù)，設(shè)置有操作性、實(shí)踐性和有特色的課程。作為海南省培養(yǎng)教師最重要的師范學(xué)校，海南師范大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)的課程設(shè)置方面有所創(chuàng)新，可以結(jié)合海南豐富的旅游和民族文化資源。

參考文獻(xiàn)：

［1］張曉明.論設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位的意義.現(xiàn)代教育論叢，1998（2）：1.

［2］楊寧.我國全日制專業(yè)學(xué)位碩士研究生培養(yǎng)模式研究.大連理工大學(xué)碩士論文，2010-04-29：27.

第9篇：碩士教育論文范文

香港大學(xué)岑紹基博士的《作文量表互改研究與實(shí)踐》是一部創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)、體現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)理論和方法的漢語寫作教改專著。在實(shí)驗(yàn)研究的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，他提出了一個(gè)漢語寫作教學(xué)中誰都無法回避、但又沒有認(rèn)真系統(tǒng)地展開研究的課題：如何提高中小學(xué)生作文批改的質(zhì)量和效率、提高學(xué)生的寫作能力和語文素養(yǎng)？這還僅僅是表層的話題，更深的題旨是：怎樣在漢語文教學(xué)和寫作教學(xué)中真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性、實(shí)施自主學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生主動(dòng)開展研究性學(xué)習(xí)。這是教育的本質(zhì)和規(guī)律。岑紹基博士的這項(xiàng)研究有堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)，他不但引證了大量的中外同類研究資料，而且還將“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論與方法引進(jìn)項(xiàng)目研究中。他堅(jiān)持了十幾年的調(diào)查研究，還親自在三個(gè)中四實(shí)驗(yàn)班開展教改實(shí)驗(yàn)，在大量的第一手材料中歸納總結(jié)理論，這個(gè)課題真正體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。真正有水平的教育論著就是這種做法。真正符合教學(xué)規(guī)律、具有較大推廣價(jià)值的教改成果也是這種做法。可以在中國內(nèi)地推廣這項(xiàng)成果，特別是結(jié)合信息化校園中的現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用于基于網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)系列寫作教改。在高等教育出版社策劃的立體化教材的編寫中，可以考慮用這個(gè)理論和方法作為課程網(wǎng)站建設(shè)的一個(gè)功能來開發(fā)。

《作文量表互改研究與實(shí)踐》較為全面地探究了目前存在的四種作文批改法：教師精批細(xì)改法；教師符號(hào)批改法；學(xué)生量表自改法；學(xué)生量表互改法。通過長期的實(shí)證研究和試驗(yàn)觀察，岑紹基博士發(fā)現(xiàn)了每一種批改法都有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的弊端。

如果采用教師精批細(xì)改法，那么教師的權(quán)威的引導(dǎo)作用可以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生如果重視了教師的批改、領(lǐng)會(huì)消化了教師的批改，學(xué)生獲得的效益將不可低估。教師的教書育人的責(zé)任心和使命感在這種批改法里會(huì)得到充分的實(shí)現(xiàn)，一個(gè)優(yōu)秀教師的智慧會(huì)在這種有生命的書面交流中得到充分的展示。但是，這種作文批改法也有致命的不足，譬如，在批改過程中教師常常指出的是學(xué)生的負(fù)面的問題和錯(cuò)誤的地方，學(xué)生的寫作積極性可能會(huì)被抑制；同時(shí)教師的批改工作量很大，一般的教師會(huì)有沉重的工作壓力和教學(xué)負(fù)擔(dān)。

教師符號(hào)批改法相對(duì)于教師精批細(xì)改法在調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作積極性上有很大的進(jìn)步。它啟發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生那種“文章是改出來的”寫作觀念，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣；而且教師投入的工作量只是精批細(xì)改法的一半。但是這種方法仍未能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文章好壞的判斷能力，在教師的“符號(hào)”指揮下學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的主動(dòng)性、積極性并不能得到充分的發(fā)揮。

學(xué)生量表自改法從調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性方面來說是最好的一種。它引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生按一定的文章寫作模型重組、重寫自己的文章，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的寫作自信心、激活學(xué)生的創(chuàng)造性、孕育學(xué)生的寫作快樂感將有重要的作用。但是學(xué)生是否具備了自改作文的知識(shí)和能力則是一個(gè)不能不引起關(guān)注的地方，而且學(xué)

生在學(xué)習(xí)寫作的過程中，教師和其他同學(xué)的大量的人力資源未能得到充分的利用。

學(xué)生量表互改法是指“學(xué)生完成初稿后，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)評(píng)改量表互改同學(xué)的作文，然后相互提出回饋，學(xué)生根據(jù)回饋，加上個(gè)人的判斷，重寫他們的作文”（見岑紹基博士《作文量表互改研究與實(shí)踐》27頁）。根據(jù)岑紹基的研究報(bào)告：在四種作文批改法中，學(xué)生量表互改法在中小學(xué)課堂上可發(fā)揮出優(yōu)良的教學(xué)效果，它可以提高學(xué)生在作文評(píng)改上的積極性和主動(dòng)性。它可以培養(yǎng)學(xué)生形成讀者意識(shí)，可以培養(yǎng)評(píng)判文章的能力。這種教學(xué)法要注意的是：設(shè)法組織好教學(xué)活動(dòng)，設(shè)法提高學(xué)生評(píng)改他人作文的能力，設(shè)法設(shè)計(jì)好評(píng)判作文的模型和量表。這種教學(xué)法在國內(nèi)國外均有理論根據(jù)，并有不同國別的教育工作者從不同的角度做過有成效的探索。它符合“以生為本”的教育理念，符合“教是為了不教”的教育規(guī)律。

學(xué)生量表作文互改法首先可以在高等院校的寫作系列課程里推廣。高等院校的寫作系列課程現(xiàn)在分科較細(xì)，分別有基礎(chǔ)寫作、文學(xué)寫作、新聞寫作、公文寫作、財(cái)經(jīng)寫作、科技寫作、軍事寫作、影視寫作等，每一個(gè)分支均有界線分明、形態(tài)成熟的不同文體。可以根據(jù)這些已呈成熟形態(tài)的文體理論構(gòu)建不同的文體模型和文體量表。高校的學(xué)生在學(xué)完高中的新課標(biāo)語文后，對(duì)文章的鑒別能力、欣賞能力、修改能力應(yīng)該比高中生要強(qiáng)，這為他們進(jìn)行大學(xué)量表作文互改奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。同時(shí)，信息化的大學(xué)校園里，各種教學(xué)網(wǎng)站、教學(xué)設(shè)備相對(duì)比較齊全，大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下開展基于網(wǎng)絡(luò)的作文互改將是一個(gè)非常有創(chuàng)意、非常有新穎感的教學(xué)方式?！靶滦螒B(tài)大學(xué)寫作課程系列教材”里的9本教材準(zhǔn)備開始課程教學(xué)網(wǎng)站的建設(shè)，可以通過和香港大學(xué)教育學(xué)院母語教學(xué)教師支援中心合作開發(fā)的方式，在寫作學(xué)系列課程網(wǎng)站上實(shí)施“大學(xué)生量表作文互改”的教改實(shí)驗(yàn)。

學(xué)生量表作文互改法更可以在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推廣。作文批改在國內(nèi)中小學(xué)現(xiàn)在還沒有引起太多的注意，實(shí)施語文新課標(biāo)后大家的注意力基本上集中在教學(xué)內(nèi)容和教材的更新?lián)Q代上，作文批改長期被認(rèn)為是語文教育中一塊難啃的雞肋。如果引進(jìn)岑紹基博士的這種學(xué)生量表互改法可能會(huì)受到廣大語文教師和寫作教師的歡迎。這項(xiàng)改革與中小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容并無沖突，而且它的精神實(shí)質(zhì)符合現(xiàn)代教育理論中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人的新理念。計(jì)劃在三類學(xué)校實(shí)施這項(xiàng)教革計(jì)劃：一是通過師范大學(xué)的語文教育碩士做碩士論文的方式開展實(shí)驗(yàn)研究；二是通過“青少年寫作培訓(xùn)學(xué)?！眮砬袑?shí)推廣、使用這套寫作教學(xué)法，讓他們做一個(gè)屬于創(chuàng)新寫作的教學(xué)研究項(xiàng)目，在小學(xué)四至六年級(jí)的寫作課中進(jìn)行試驗(yàn)，在《雙快作文教程》的基礎(chǔ)上構(gòu)制作文互改量表，實(shí)驗(yàn)結(jié)果寫出報(bào)告后提交港大教育學(xué)院母語教學(xué)教師支援中心；三是在一些民辦學(xué)校、實(shí)驗(yàn)小學(xué)具體實(shí)施教改項(xiàng)目，可以結(jié)合這些小學(xué)的其他教改項(xiàng)目一并推廣，在推廣中鼓勵(lì)該校項(xiàng)目主持人寫出教研論文和教研著作。

二、構(gòu)建文學(xué)文本分析量表和實(shí)施“作文量表互改”的具體步驟

在高等院?！秾懽鲗W(xué)》的課程教學(xué)網(wǎng)站上已收集了目前大家公認(rèn)的、理論總結(jié)比較成熟、大學(xué)生們又用得較為頻繁的各類文體。主編們就此挑選了數(shù)量較多的文體案例進(jìn)行精當(dāng)?shù)姆治?，但每一個(gè)人的分

析角度可能不一樣。這里可以統(tǒng)一運(yùn)用“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論和分析思路來展開研究和歸納。岑紹基博士20來年把“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論運(yùn)用于實(shí)用文體的寫作教學(xué)和研究中，產(chǎn)生了一系列豐碩的成果（如：《語言功能與中文教學(xué)》、《學(xué)校實(shí)用文闡釋》、《中國內(nèi)地實(shí)用文闡釋》等）。他的研究成果表明：用“系統(tǒng)功能語言學(xué)”的理論與方法來分析文章文本是一種科學(xué)主義與人文主義相結(jié)合的有益嘗試?！跋到y(tǒng)功能語言學(xué)”講究不脫離語境、語域來分析語篇、語詞，而且還從系列功能的角度來分析文本與作者、與社會(huì)的關(guān)系，在這樣的基礎(chǔ)上又采用特定的框架、甚至運(yùn)用一定的圖表來歸納表達(dá)，這比起用文藝學(xué)、文化學(xué)等較虛化的文本分析法來，顯得更有科學(xué)意味和人文色彩。

我們準(zhǔn)備先從《文學(xué)寫作教程》的課程網(wǎng)站建設(shè)開始啟動(dòng)項(xiàng)目的研究與推廣?！段膶W(xué)寫作教程》里撮舉了11種文學(xué)體裁（詩、散文、小說、雜文、科普小品、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、影視文學(xué)、兒童文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、戲劇文學(xué)），闡釋了它們的文體特征和寫作方法。每一種體裁都精選了相當(dāng)數(shù)量的案例及分析。準(zhǔn)備在每個(gè)體裁中再遴選三個(gè)左右的文本，按照《松鼠》、《恐怖的巴黎》等的分析樣式（見《作文量表互改研究與實(shí)踐》）寫出每個(gè)案例的分析圖表，然后再說明每個(gè)案例的文體特點(diǎn)以及在這個(gè)基礎(chǔ)上歸納出的文體評(píng)改量表。

每一種體裁的“評(píng)改量表”實(shí)際上是構(gòu)建了這個(gè)文學(xué)體裁的寫作模型（或曰評(píng)改模型），這是在大學(xué)寫作教學(xué)中推廣“學(xué)生作文量表互改”的前期的基礎(chǔ)性工作。岑紹基博士在香港中小學(xué)里實(shí)驗(yàn)和推廣的“學(xué)生作文量表互改”課題已取得了較大的成功?！白魑牧勘怼焙蛯?shí)用文分析模型是他從20世紀(jì)80年代中期就開始進(jìn)行研究的項(xiàng)目，他在自己的文科教育碩士論文（1994）里對(duì)這個(gè)課題做了系統(tǒng)、扎實(shí)的學(xué)理總結(jié)，同時(shí)也開展了具體的教改試驗(yàn)，產(chǎn)生了一系列諸如《港滬學(xué)生作文交流互改研究》等有影響的成果。在目前國內(nèi)教育界倡導(dǎo)“成功素質(zhì)教育”和“生本教育論”的背景下，這種以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的主動(dòng)性、積極性為主旨的“學(xué)生作文量表互改”寫作教學(xué)法顯示出了它非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義。

“學(xué)生作文量表互改”推廣到大學(xué)寫作教學(xué)中從理論上和實(shí)踐上來說，應(yīng)該比較適宜。大學(xué)生的作文評(píng)改能力相對(duì)中學(xué)生而言應(yīng)該更強(qiáng)、更全面。而大學(xué)寫作教師處理大學(xué)生的寫作習(xí)作的時(shí)間相對(duì)中小學(xué)語文教師來說會(huì)更少。這就有可能、也有必要在大學(xué)寫作教學(xué)中要更充分地激活學(xué)生的寫作興趣、更充分調(diào)動(dòng)和使用大學(xué)評(píng)改作文的人力資源。再從寫作學(xué)課程網(wǎng)站的建設(shè)來說，寫作學(xué)科網(wǎng)站不能只像資源庫那樣僅羅列一些寫作學(xué)的知識(shí)，寫作教師在網(wǎng)站上面對(duì)的學(xué)生也將大大超過傳統(tǒng)的課室，因而寫作課程網(wǎng)站一定要設(shè)計(jì)這樣的功能──不但師生之間有交流平臺(tái)，而且生生之間也要有交流平臺(tái)，因此大學(xué)生通過網(wǎng)站的交流平臺(tái)和作文互改的功能，推廣這個(gè)“學(xué)生寫作量表互改”項(xiàng)目就有了基礎(chǔ)性保證。

可以在《文學(xué)寫作教程》等教材的“案例分析和研究性學(xué)習(xí)”的章節(jié)里，設(shè)計(jì)“學(xué)生寫作量表互改”項(xiàng)目。“量表互改”與“練習(xí)自測(cè)”、與“創(chuàng)新寫作”剛好是互相對(duì)應(yīng)、互相補(bǔ)充的研究性學(xué)習(xí)板塊。這就要求網(wǎng)站的專業(yè)技術(shù)人員要根據(jù)“量表模型”設(shè)計(jì)好“生生之間”的跟帖功能和互動(dòng)功能，設(shè)