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有人說(shuō)，夕陽(yáng)是一陣哀傷，有人說(shuō)，夕陽(yáng)不過(guò)是天空風(fēng)景里最美的一種臨界，如同那紛飛的櫻花，只在飄落的一剎那享有其一生該擁有的最典雅的光輝。而有人卻說(shuō)，一切不過(guò)是一場(chǎng)美麗的包裝和虛偽的騙局，如同用昂貴厚重的晚禮服包裹了紅顏武杰的雅典娜，束縛了夕陽(yáng)的肅殺之氣。
提起肅殺之氣，恐怕伊濟(jì)湘最有發(fā)言權(quán)，望著濟(jì)湘總是說(shuō)，瞧瞧吧，那落日的夕陽(yáng)，豈會(huì)凄美？只會(huì)凄涼。殘陽(yáng)如血，功成骨枯，造物者用那萬(wàn)間無(wú)數(shù)冤魂的鮮血渲染那“美麗”的風(fēng)景，如果沒(méi)有殺戮，怎會(huì)有那血肉鋪成的豪華宮殿和那美麗華妃額頭的那一抹朱紅呢？
每當(dāng)說(shuō)到這的時(shí)候伊濟(jì)德就會(huì)深入去挖掘，祈求能從夕陽(yáng)中悟到人生最高的境界，再將那至高的境界沐浴自己拿悲天憫人的身心，講求人生的最高境界，究竟是入世還是出示，成了克服心中恐懼的獨(dú)特護(hù)身符，每當(dāng)思考有所進(jìn)展，便格外歡喜，仿佛周遭的空氣都彌漫著沁人的幽香。
撐著雨傘，悄然地在雨聲、燈影、十字街口、寫(xiě)字樓、酒樓間穿行，迎面而來(lái)，低著頭，一身黑色雨衣的人是誰(shuí)？那馳騁而去，攪得人一身污水的家伙又是誰(shuí)？是BMW、是BENZ、或者僅僅是HONDA125？或許是無(wú)意，或許是有心，多數(shù)時(shí)候想必是無(wú)意的吧。
從飛馳的車(chē)窗內(nèi)，有拋出來(lái)的煙卷。一點(diǎn)點(diǎn)的暗紅，在夜色中劃出優(yōu)美的弧線，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，然后掉在被雨水浸濕的街道上，“嗤”的一聲，冒出一絲可以忽略不計(jì)的青煙后熄滅。雨水從額頭，流進(jìn)眼眶里，霧蒙了眼鏡，熱辣辣的雨水延著臉頰往下流，下流啊下流，不停地下流！
心情也如同三月的“梅雨季節(jié)”，時(shí)而陰沉，時(shí)而寒流，時(shí)而又雨加雪，難得有個(gè)干燥的時(shí)候，卻也只能是個(gè)半陰天。心潮涌動(dòng)，卻不敢澎湃；思緒萬(wàn)千，卻不會(huì)迷亂；義憤填膺，卻不敢拍案而起。累歸累，每每停下來(lái)的時(shí)候，洗個(gè)熱水澡，對(duì)著一大盤(pán)的食物行虎狼之道，又何其暢快。
看過(guò)劉德華的一部片子，片名記不得了。劇終的時(shí)候，早已經(jīng)滿頭銀發(fā)的Andy意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一番話，想表達(dá)的意思大概就是“人啊，一輩子辛辛苦苦，為的是什么？還不是兩個(gè)字‘吃飯’”。
永遠(yuǎn)心如止水的人，我想那只能是佛祖如來(lái)，無(wú)論情況怎么糟，能夠吃飽的，就千萬(wàn)別讓自己餓著。心情啊，是個(gè)壞東西！朝秦暮楚，游走不定的，這一會(huì)兒讓你自以為飄飄欲仙，下一會(huì)兒又讓你如坐針氈，再過(guò)一會(huì)兒干脆打你進(jìn)地獄深淵，所以心情這種東西別刻意隱飾，也別瞞著兜著，自然流露就好了。
我的朋友坐在一個(gè)六人位的地方。基本都算認(rèn)識(shí)，除了其中一個(gè)來(lái)京出差的姑娘。這人正在拍一盤(pán)牛肉干。她只用了三句話就獲得了我的內(nèi)心，充滿厭倦的內(nèi)心。并且更糟糕的是，還牽動(dòng)了我的惡習(xí)。原本還以為這幾年修煉有成呢。人生由偏見(jiàn)組成，由傲慢執(zhí)行。這是過(guò)去我的體會(huì)，后來(lái)覺(jué)得這也是一種僵化。我想有所調(diào)整，至少主觀上是這樣打算的?？梢坏綐O端環(huán)境，偏見(jiàn)就會(huì)再次登臨：我感到世上最容易露餡的人里，排最前頭的一定是眼前這類(lèi)矯揉造作的人。
有時(shí)目睹他們，就像在目睹一只肉雞，手無(wú)寸鐵地走在槍林彈雨中。心里還挺同情的，好歹您也穿件防彈背心啊。可一旦你發(fā)現(xiàn)他們走得過(guò)于昂首挺胸，這種同情就會(huì)轉(zhuǎn)瞬化為烏有。因?yàn)槿嗽诿鎸?duì)堂堂正正的造作時(shí)，真的很難心如止水。
我開(kāi)始執(zhí)行我的偏見(jiàn)。沒(méi)有跟她說(shuō)話。吃吃菜，或者看看表演。這個(gè)地方提供藏族同胞的假唱節(jié)目，也算是特色之一。她則在對(duì)面位子上一會(huì)兒托腮一會(huì)兒扶額一會(huì)兒尖笑，對(duì)每一道新菜表示出濃郁的好奇心，句式一般如下：“這是什么呀，看上去好~好吃哦?！比缓筮青昱南聛?lái)。公平地說(shuō)，這種事在如今的飯桌上不足為奇。她為什么不幸要被記錄在此，我想大概是火候的問(wèn)題。像剛剛從中國(guó)的話劇舞臺(tái)走下來(lái)，她的演技過(guò)于生硬，太多的眉來(lái)眼去，太多沒(méi)有必要的電量，令萍水相逢的陌生人，有點(diǎn)難以招架。她這是對(duì)我有意思嗎？不對(duì)，她對(duì)我們所有人有意思嗎？
就在我感到奇怪的時(shí)候，一個(gè)嶄新的變量出現(xiàn)了。這位女士忽然覺(jué)得鄰桌一個(gè)剃著平頭的人很man。你不覺(jué)得他很man么？她抓著身邊的人的手搖起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，我還沒(méi)意識(shí)到這頓飯會(huì)就此全毀了。
那位套馬的漢子，是另一個(gè)生日局的成員。坐在她的后面，直線距離大概兩三米，她得側(cè)身才能看到人家。為了拍到他，她開(kāi)始頻頻自拍。拍攝效果可能不大理想，她取出卡片機(jī)開(kāi)始讓她斜對(duì)面的人幫忙，邊拍邊問(wèn)照進(jìn)來(lái)了么？隨后又干脆跟人換位置，上躥下跳一番之后，她說(shuō)叫那個(gè)人來(lái)幫我們拍合影 吧。這提議沒(méi)有得到配合。她又開(kāi)始想別的轍。具體的細(xì)節(jié)，我已經(jīng)記不起太多，最后那位漢子上臺(tái)唱了首歌，她給他獻(xiàn)了束花?；貋?lái)后，她有了新想法，希望大家?guī)兔θヒ獋€(gè)電話號(hào)碼。她挨個(gè)求了另外三人一遍，這個(gè)心愿沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。大家都有點(diǎn)累了。我充當(dāng)了最后的惡人，問(wèn)臉皮薄的東道主可以結(jié)賬了嗎？
最后，當(dāng)我們走出院子，這位女士還在意猶未盡，她仍想打電話給餐館。我攔到一輛車(chē)，說(shuō)完地址后，又補(bǔ)充了一句，快點(diǎn)開(kāi)。
論文關(guān)鍵詞：道歉與感謝,事先道歉,重復(fù)道歉,代位道歉
1、道歉與感謝
在表示道歉的同時(shí)帶有感謝的意思，這是日語(yǔ)中道歉用語(yǔ)在語(yǔ)義上的一大特點(diǎn)，具體可以“すみません”和“ごめん”這兩個(gè)日語(yǔ)中最常見(jiàn)、最常用的道歉用語(yǔ)為例。在初學(xué)日語(yǔ)時(shí)，教科書(shū)的單詞表上往往把這兩個(gè)詞的中文譯成“對(duì)不起”、“不好意思”等，但實(shí)際上它們除了表示道歉外，還經(jīng)常表示感謝。
首先來(lái)看“すみません”?！洞筠o林》[1]中對(duì)它的解釋是：“向?qū)Ψ奖硎镜狼?、感謝，或希望別人幫忙時(shí)使用。有時(shí)也可作感動(dòng)詞。”關(guān)于日語(yǔ)的“感動(dòng)詞”，金田一春彥[2]將其分為表示驚訝、喜悅等心情的詞和引起對(duì)方注意的詞兩種，而“すみません”沒(méi)有表示驚訝或是喜悅的含義，應(yīng)屬于后者。可見(jiàn)“すみません”除了道歉之外，至少還有“感謝”和“請(qǐng)求別人幫忙時(shí)用以引起別人注意”兩重含義。
再看“ごめん”，除了表示道歉外，字典上還有“到別人家做客時(shí)、離開(kāi)時(shí)的禮貌用語(yǔ)”的解釋。
常用的道歉用語(yǔ)帶有感謝的意思，這也就導(dǎo)致了日語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解上的偏差，也會(huì)在日本人和外國(guó)人的交往中引起誤會(huì)。這需要在今后的教科書(shū)編撰及實(shí)際授課時(shí)注意。
2、日語(yǔ)道歉用語(yǔ)在運(yùn)用中的獨(dú)特性
日語(yǔ)的道歉用語(yǔ)除了在字典意義上有時(shí)會(huì)同時(shí)帶有“感謝”的含義外，在實(shí)際運(yùn)用中也有其獨(dú)特性。
1、事先道歉
日本人高頻度使用道歉用語(yǔ)，不僅在事情發(fā)生之后，在預(yù)知自己的行為可能帶給對(duì)方不快或不便時(shí)也經(jīng)常會(huì)提前道歉。常用的說(shuō)法有，“すみませんが、～”、”申し訳ありませんが、～”、”恐れ入りますが、～”，這里的“～”即是說(shuō)話人感到對(duì)聽(tīng)話人感到抱歉的部分，而這樣的話語(yǔ)經(jīng)常使用在事情發(fā)生之前。
日本人之所以會(huì)這樣使用道歉用語(yǔ)，和其民族心理有關(guān)。穴田義孝[3]引用美國(guó)的教科書(shū)解釋?zhuān)?ldquo;日本人是對(duì)他人感情極端敏感的民族，他們盡量避免會(huì)使別人喪失顏面或者感到羞愧的事。因此他們不太愿意將不好的事實(shí)告知?jiǎng)e人”。由此可見(jiàn)，日本人對(duì)將不好的事實(shí)告知對(duì)方感到不安，因此會(huì)在之前加一個(gè)鋪墊以進(jìn)行緩和，而事先的道歉正是起到了這樣的作用。
2、重復(fù)道歉
日本人使用道歉用語(yǔ)的另一個(gè)特點(diǎn)是，即使事情已經(jīng)過(guò)去很久，事后再次遇到當(dāng)事人時(shí)還會(huì)重復(fù)道歉，如他們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“この間は、どうもすいませんでした”。之所以會(huì)如此重復(fù)道歉，可以從“すいません/すまない”的語(yǔ)源分析原因。
榮軼[4]認(rèn)為,“すいません/すまない”的語(yǔ)源為“済む”，其真正意義為：“私の心は今まで平靜で、水が澄むように澄んでおりましたのに、あなたにこのようなことをしていただいて、今は掻き亂れております。どんな風(fēng)にお禮をしたら、元通りに澄むことでしょうか”。而關(guān)于日本人心理，相良亨[5]認(rèn)為，日本人重視人際關(guān)系，非常重視心情的純粹，追求自己在所處環(huán)境中心情的純正。因此，對(duì)于追求心如止水般生活的日本人來(lái)說(shuō)，一旦破壞了原有的平靜便會(huì)感到不安，于是便不斷重復(fù)道歉的話，以達(dá)到心理上、心情上的平衡。
3、代位道歉
關(guān)注日本社會(huì)新聞就會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本經(jīng)常會(huì)有公司職員犯錯(cuò)、卻由上層領(lǐng)導(dǎo)出面道歉甚至引咎辭職的案例。個(gè)人犯錯(cuò)，其所屬集體的責(zé)任人及相關(guān)人員也需要負(fù)連帶責(zé)任，這與日本公司的“家族化”意識(shí)有關(guān)。
日本企業(yè)文化的形成可追溯到江戶時(shí)代，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有大型的公司，而是以“家業(yè)”的形式經(jīng)營(yíng)。在“家業(yè)”工作的人，即使不是經(jīng)營(yíng)者的家人，也會(huì)建立類(lèi)似“親子”的關(guān)系并得到相應(yīng)待遇。之后的明治時(shí)代，政府的推進(jìn)下工業(yè)化得到發(fā)展，從農(nóng)村前往工廠工作的人越來(lái)越多，公司通過(guò)建立“家族共同體”來(lái)提高生產(chǎn)性。也就是說(shuō)，公司不僅僅為員工支付工資，在其他方面也會(huì)提供照顧，而簽約不僅僅是勞力的買(mǎi)賣(mài)，更意味著員工精神也將歸公司所有，員工與公司的密切關(guān)系從此確定。
正是由于這種“家族化”意識(shí)，一旦成員出現(xiàn)問(wèn)題，“家長(zhǎng)”也就連帶著被追究責(zé)任，代替部下道歉的事也就成為了日本人道歉行為的一大特點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1] [日]松村明.大辭林第二版[Z].東京:三省堂,1995
[2] [日]金田一春彥.日本語(yǔ)セミナー[M].東京:筑摩書(shū)房,1982
[3] [日]穴田義孝.日本人の社會(huì)心理：けじめ?分別の論理[M].東京:人間の科學(xué)社,1998
[4] 榮軼.寒暄語(yǔ)中的誠(chéng)意.日語(yǔ)知識(shí)[J].2006,(9)
競(jìng)技散手運(yùn)動(dòng)是兩人在一定規(guī)則的限制下，運(yùn)用踢、打、摔等技法，進(jìn)行徒手對(duì)抗的現(xiàn)代體育競(jìng)技項(xiàng)目。從體育競(jìng)賽的觀念出發(fā)，散手的許多技法受到競(jìng)賽規(guī)則的限制。而意拳格斗，講究的是不附加任何條件，在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中，不受任何規(guī)則和技法的約束。只要能擊倒對(duì)方，任何技法都可以為我所用。
在意拳格斗中，要始終保持一個(gè)信念，那就是“消滅對(duì)方保護(hù)自己”。意拳格斗沒(méi)有什么規(guī)則和條件，唯一需要的是無(wú)畏、機(jī)智、果斷，動(dòng)作簡(jiǎn)捷，發(fā)力迅猛，一發(fā)必中。
實(shí)戰(zhàn)是瞬息萬(wàn)變的，沒(méi)有固定的規(guī)律可循。所以，意拳作為實(shí)戰(zhàn)拳法，從不講究固定的技法和套路，但并非意拳在格斗中就是胡打蠻纏。意拳技法乃格斗的原則原理之法，而非枝節(jié)片面的單一技法。
意拳從基本功站樁開(kāi)始，始終將“格斗意識(shí)”放在首位，任何華而不實(shí)的招法都會(huì)與意拳“繞道而行”?！叭緹o(wú)法，有法也空”，意拳格斗可以使用一切手段和技巧，但卻不受特定手段的束縛。意拳格斗的目的是探求武術(shù)的根源，習(xí)練者只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的磨礪，由理性的思維方式轉(zhuǎn)化為本能直覺(jué)來(lái)感應(yīng)周?chē)囊磺?，使?nèi)心如止水，頓悟生死之境，方能憑本能和直覺(jué)做出迅速的動(dòng)作。
王薌齋先生曾說(shuō)：“于現(xiàn)實(shí)生活中，我曾觀潑婦打架常抓臉撓腮，操之如本能然，頗引我之興趣。世人常謂‘打人不打臉，罵人不揭短’，而潑婦皆逆世道而行之，打人偏打臉，此其過(guò)人之處也。由此我遂悟出劈打之法，聽(tīng)我言自會(huì)有人譏笑意拳，彼或謂連潑婦打架之術(shù)亦納入意拳，實(shí)荒誕之至也。但我認(rèn)為鑒定拳學(xué)高明與否之標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，不論我所操之物是茶壺，抑或是夜壺，只要打上你，就是寶貝壺也。意拳之打法，多屬此類(lèi)。凡世人所謂不地道者，意拳卻采用之，此即意拳之手奸之處也。”
意拳倡導(dǎo)積極主動(dòng)的進(jìn)攻而并非被動(dòng)的防御。意拳實(shí)戰(zhàn)的要素就是效率、直覺(jué)和簡(jiǎn)樸。效率就是一拳一腳直接攻擊對(duì)方的要害之處；直覺(jué)在意拳中解釋為敏銳的洞察力，就是要準(zhǔn)確洞察對(duì)手的攻擊意圖。在意拳的技擊樁訓(xùn)練中稱(chēng)之為“精神籠罩”，而簡(jiǎn)樸就是要用最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，來(lái)達(dá)到實(shí)用的效果，一擊必殺。
在意拳格斗中，有一種“硬打硬要無(wú)遮攔”的說(shuō)法，就是說(shuō)無(wú)論對(duì)方采用何種技法，我則全然不顧，而是依靠自身渾厚的功力和靈活的技法，沖上去只顧打他就是了。
意拳格斗，就是在實(shí)戰(zhàn)中，不受招法的限制，憑借本能直覺(jué)將技法施展開(kāi)來(lái)，動(dòng)作要簡(jiǎn)捷、直接，符合格斗原理，適合自身?xiàng)l件。意拳格斗要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦、系統(tǒng)的訓(xùn)練，來(lái)融會(huì)貫通拳理與拳法。
意拳格斗，考慮的是在實(shí)戰(zhàn)中如何有效地?fù)舻箤?duì)方。對(duì)手如何打，我就如何應(yīng)付，我技法的使用應(yīng)該像水一樣。水雖無(wú)形，卻可以成為任何形狀。
王薌齋和姚宗勛兩位先生的實(shí)戰(zhàn)造詣，并非來(lái)自“武林秘籍”或師父授予的“絕招”，完全是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的實(shí)戰(zhàn)格斗后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。王老當(dāng)年游歷大江南北，所遇高手必切磋交流，印證所學(xué)；而姚老在從學(xué)王老之前，已是譽(yù)滿京華的“青年武術(shù)家”。從師王老后苦練基本功的同時(shí)更是注重實(shí)戰(zhàn)，并代師比武，切磋無(wú)數(shù)，積累了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
練習(xí)意拳要明白，真是的格斗并非競(jìng)技項(xiàng)目的比賽或師兄弟之間程序化的對(duì)打。格斗就是運(yùn)用技法來(lái)表達(dá)自我的一種形式，如果你想在格斗中理性的思考如何與對(duì)手打斗的活，那么你就已經(jīng)誤入歧途。因?yàn)?，真正的格斗靠的是直覺(jué)，隨心所欲！
意拳格斗的終級(jí)目標(biāo)絕非鎖定在對(duì)招式技巧上的研究，而是經(jīng)過(guò)肉體與精神達(dá)到極致的磨煉，使心靈得到極高的孕育，從而“面朝大海，春暖花開(kāi)！”
意拳格斗像禪一樣，要求習(xí)練者用整個(gè)身心去體悟。要知道，“一根手指指向月亮，如果只看到手指，就無(wú)法看到月亮的光輝。”研修意拳格斗，雖是練習(xí)一種技術(shù)，實(shí)為頓悟人生真諦。當(dāng)達(dá)到至高境界，明心見(jiàn)性時(shí)，就能憑本能反應(yīng)去感應(yīng)一切，靜止如明鏡清泉，反應(yīng)時(shí)卻如閃電雷聲，也就是薌老所云“靜若處子，動(dòng)如脫兔”。
去過(guò)很多人文、自然的景色，見(jiàn)過(guò)鐘靈的山水，凝重的遺跡，也曾看一道旭日從天之一隅冉冉露現(xiàn)，卻未能像當(dāng)初弘一在仙人橋那樣，感受到虛無(wú)，感觸到心臺(tái)，大徹大悟。也曾獨(dú)自信步于幽林小徑，林木的自然倒影提供著昏暗靜謐的背景，無(wú)從判斷白日黑夜，不知源于哪頭的風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉，沙沙的摩擦聲占據(jù)整片天空，本能般地閉眼立于空林之中，敞開(kāi)胸懷大口大口地呼吸木之精靈，于是天真地認(rèn)為心靈經(jīng)歷了一次自然的洗滌，放下塵世的罪惡，可以豁達(dá)地面對(duì)今后的人生。當(dāng)我的雙腳剛離開(kāi)那片寧?kù)o，所有地氣的氤氳都煙消云散了?；厥讈?lái)時(shí)小徑依舊，因?yàn)槲也皇怯绊懰囊蛩?。沒(méi)有環(huán)境的渲染，我面對(duì)的還是現(xiàn)實(shí)，我心依舊不是水平如鏡，依舊不安地躁動(dòng)，這就是我――一個(gè)步入凡塵的凡人。老子說(shuō)：“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！倍踩苏f(shuō)：“人不為己，天誅地滅?！彼晕遥粋€(gè)凡人，與佛無(wú)緣，與天地隔絕。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾位大師高僧的境地，如與月相伴的明惠上人――“冬月?lián)茉葡喟殡S，更憐風(fēng)雪浸月身?！蔽也⒉荒芡笍氐乩斫膺@首“和歌”中的禪機(jī)，只消覺(jué)得無(wú)論是月是風(fēng)還是雪，都是如此縹緲空靈，讓人可望而不可即，一旦如此，就會(huì)平添上神秘的色彩，神秘必然帶上敬畏，于是就有了信仰。傳說(shuō)女?huà)z造人，于是人們視女?huà)z為神，而佛超度眾生，于是人們?cè)概c佛結(jié)緣，以登極樂(lè)。所有的生與滅，是緣，是幻，萬(wàn)法皆然。
曾記得兒時(shí)隨同父母去普陀普濟(jì)寺焚香，一個(gè)白眉老僧說(shuō)我們一家與他有緣，愿為我們算上一卦，他說(shuō)了許多，多是佛語(yǔ)，那時(shí)不懂，現(xiàn)在也多忘卻了，只記得有一段對(duì)我父親講的倒很有意思，大意是說(shuō)我父親與佛相惜，中年會(huì)皈依僧門(mén)，那位老和尚樣子像有些修行了，按理也非打誑語(yǔ)，但當(dāng)時(shí)我們都把此卦僅作一則笑話，一笑了之，并未多加揣摩。然而在我們離寺時(shí)，那位老和尚派遣了一個(gè)小僧送來(lái)了一本佛書(shū)。近日我從書(shū)箱里好不易翻出這本書(shū)，扉頁(yè)用香燭灼了四個(gè)金字：佛光普照。泛黃的紙張樸質(zhì)而無(wú)所求，不禁想象若能在一片竹林中，清掃庭院后，在石亭中小酌一壺清茶，參破佛書(shū)中的道道禪機(jī)，這是怎樣的另一種人生境地呢?然而父親終也未如那老和尚卦中預(yù)言那樣步入禪門(mén)，仍在凡塵中風(fēng)風(fēng)火火地為衣食住行、父母妻兒奔波忙碌。佛山佛屋固然愜意，然而與佛無(wú)緣終不得有果。
勤勞善良的人們?nèi)粘龆?，日落而息，他們順從地在四季更迭，歲月變遷中輪回，并非是求成佛入極樂(lè)，但求子孫同堂共享天倫。其實(shí)佛光普照，禪機(jī)四伏，只是你我尚未參破。
殿宇僧樓，尊者座座，梵音重重，佛光僧影，萬(wàn)物種種皆在“心”字。我想，所謂的佛，并非是某種人，某種物質(zhì)，而是心所到達(dá)的某種體悟。如同無(wú)價(jià)的舍利其實(shí)不就是一根指骨嗎?
佛緣是化來(lái)的，一切在于你我是否濾洗出一顆虔誠(chéng)的心，一旦身心無(wú)垢，便可立地成佛。
蕭泊零羽留言
關(guān)鍵詞： 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué) “心”的隱喻 體驗(yàn)哲學(xué)
1.引言
人類(lèi)對(duì)于隱喻的研究始于兩千多年以前，古希臘的亞里士多德曾將隱喻定義為將屬于某一事物的名稱(chēng)來(lái)指另一事物。二十世紀(jì)八十年代，Lakoff & Johnson在《我們賴(lài)以生存的隱喻》一書(shū)中指出隱喻不僅是一種修辭手段，而且是一種思維方式，更是人類(lèi)對(duì)客觀世界的一種認(rèn)知方式。具體來(lái)說(shuō)就是以事物的相似性為基礎(chǔ)，通過(guò)人類(lèi)在某一領(lǐng)域中的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明或理解另一領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)。這一理論涉及“來(lái)源域”，即人們用以解釋說(shuō)明的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域；“目的域”，即被解釋與說(shuō)明的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域；以及兩個(gè)域之間的映射，即兩種不同領(lǐng)域的相似性的對(duì)比。該理論指出，在人們構(gòu)建隱喻的過(guò)程中，除了作為修飾語(yǔ)言以外，也會(huì)通過(guò)兩種不同事物的相似之處來(lái)進(jìn)行解釋說(shuō)明，即通過(guò)具體的為人所熟知的事物或經(jīng)驗(yàn)來(lái)描述那些抽象的難以理解的事物或經(jīng)驗(yàn)。例如：心如刀割可以用來(lái)形容某種傷心欲絕的感受，這種感受在表面上很難觀察到，于是“刀割”就可以幫助人們了解那種痛苦的滋味。
“心”是人體的重要器官，古稱(chēng)心、肝、脾、肺、腎為人體五臟，心則為五臟之首。心臟處于人體的中心位置，是人體生命系統(tǒng)中最重要、最有影響的部分。中國(guó)古人曾把心看做是人的思維器官，認(rèn)為它能控制人的思緒、情感、意志、情性和靈魂，因此賦予了它豐富的含義，使其涵蓋了人的整個(gè)精神世界。但由于對(duì)“心”的認(rèn)知無(wú)法通過(guò)直接觀察或接觸來(lái)獲取，于是漢語(yǔ)中關(guān)于“心”的隱喻大量而豐富。
本文對(duì)日常漢語(yǔ)中關(guān)于心的隱喻進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，并從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)其逐類(lèi)分析，旨在揭示漢語(yǔ)隱喻的認(rèn)知內(nèi)涵。
2.“心”的實(shí)體隱喻
Lakoff & Johnson曾將隱喻劃分為三大類(lèi)：空間隱喻、實(shí)體隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻。這其中的實(shí)體隱喻是指我們通過(guò)外在的具象的事物來(lái)理解和認(rèn)識(shí)內(nèi)在的抽象的事物。如鐵石心腸，就是用鐵和石者類(lèi)堅(jiān)硬的物體來(lái)形容人的心腸很硬。通常來(lái)講，實(shí)體物質(zhì)大體可分為三類(lèi)：固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)，那么也就有相應(yīng)的三類(lèi)關(guān)于心的實(shí)體隱喻。下面我們一一進(jìn)行分析總結(jié)。作為固態(tài)的實(shí)物會(huì)具有動(dòng)靜狀態(tài)、軟硬程度、存在狀態(tài)、好壞屬性、重量、溫度、顏色、數(shù)量等特質(zhì)。因此，關(guān)于“心”的實(shí)體隱喻就會(huì)有：動(dòng)心、心碎、無(wú)心、好心、掉以輕心、熱心、丹心、三心二意等表達(dá)方式。此外，“心”也會(huì)被比喻為液體，如：心潮涌動(dòng)、心血來(lái)潮等。另外，在漢語(yǔ)中，氣的文化內(nèi)涵非常豐富，有大氣、元?dú)?、氣色、運(yùn)氣等說(shuō)法。因此，“心”也會(huì)被喻為氣，如：心氣很高。
3.“心”的空間隱喻
顧名思義，所謂空間隱喻就是將抽象的物質(zhì)比喻為我們所熟知的空間。一般來(lái)講，實(shí)際意義上的空間可分為三種維度：三維空間、二維空間和一維空間。因此，關(guān)于“心”的空間隱喻也可以相應(yīng)地分為這三種情況。先來(lái)看最常見(jiàn)的三維空間隱喻：在三維空間中存在著長(zhǎng)、寬、高的概念，在這類(lèi)隱喻中，容器是最普遍存在的喻體。容器都有內(nèi)外之分，同時(shí)容器還可以用于填充，因此就產(chǎn)生了心房、內(nèi)心、心中等說(shuō)法。再來(lái)看二維空間的隱喻，所謂二維空間是指一個(gè)平面，所以相關(guān)的“心”的隱喻就有如：心胸寬廣、心田、一片丹心等說(shuō)法。最后是一維空間的相關(guān)隱喻，如：橫下一條心、心細(xì)如發(fā)等。
此外，在空間隱喻中還有一類(lèi)關(guān)于心的方位隱喻，所謂方位隱喻，就是用上下、左右、前后等方向來(lái)做喻體，如心是高低圖示：心比天高，把心態(tài)放低；心是上下圖示：放心，上心；心是方向：改變心意等。
4.“心”與人體器官的組合隱喻
中國(guó)古人認(rèn)為心與人體的所有器官緊密聯(lián)系，人通過(guò)五感所體驗(yàn)到的感受都會(huì)匯集到心中，因此產(chǎn)生了一批隱喻是將心與其他人體器官組合在一起形成組合隱喻來(lái)表達(dá)更加復(fù)雜的意思。例如“心”與眼及視覺(jué)組合的隱喻：心明眼亮、一顆紅心、黑心；“心”與聽(tīng)覺(jué)組合的隱喻：心聲、心曲；“心”與嗅覺(jué)組合所形成的隱喻：芳心；“心”與味覺(jué)組合形成的隱喻：苦心經(jīng)營(yíng)、心酸、甜心等；“心”與觸覺(jué)組合形成的隱喻：心癢難耐、心痛如絞、心如刀割等。另外，心還可以與其他人體內(nèi)臟組合，形成隱喻，如：心肝、心腸、嘔心瀝血、心驚膽戰(zhàn)、心腹、心胸等。這類(lèi)隱喻通過(guò)使用兩個(gè)來(lái)源域來(lái)進(jìn)一步豐富語(yǔ)言的內(nèi)涵。
5.與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的“心”的隱喻
根據(jù)體驗(yàn)哲學(xué)的理論，隱喻形成的原因在于人類(lèi)試圖通過(guò)已知的、具體的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和解釋那些未知的或是抽象的經(jīng)驗(yàn)。人是生活在社會(huì)之中的，最直接的經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于社會(huì)生活。因此，有很多關(guān)于心的隱喻源自于我們的社會(huì)文化生活。例如與生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的隱喻：心田、心地、用心耕耘、操心、擔(dān)心、揪心、掛心等；與天氣變化相關(guān)的隱喻：春心、心月、寒心等；與植物相關(guān)的隱喻：心花怒放、心苗、花心等；與動(dòng)物相關(guān)隱喻：心猿意馬、狼心狗肺等；與水相關(guān)的隱喻：心如止水、心海等；與火相關(guān)的隱喻：心急火燎、心急如焚等；與日常生活用品相關(guān)的隱喻：心秤、心鏡、心囊等；與住所相關(guān)的隱喻：心門(mén)、心坎等；與道路相關(guān)的隱喻：心路歷程、心回意轉(zhuǎn)等；與禮教律法相關(guān)的隱喻：心宗、心法、忠心、私心、良心、禍心等；與軍事戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的隱喻：殺心、攻心、奪心、守心等；與經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)的隱喻：費(fèi)心、省心、虧心、收買(mǎi)人心等；與相關(guān)的隱喻：心佛、戒心等；
為女兒教育各執(zhí)己見(jiàn),恩愛(ài)夫妻漸成怨偶
陸明建跟胡曉薇都是恢復(fù)高考制度后參加高考的應(yīng)屆生，1978年，他倆考入江西某大學(xué)。那時(shí)的大學(xué)校園不流行談戀愛(ài)，但他倆卻早在大學(xué)二年級(jí)就私定終身了。
大學(xué)畢業(yè)后，陸明建分在江西省一事業(yè)單位，胡曉薇分在南昌市某設(shè)計(jì)院。工作兩年后，他倆便牽手走進(jìn)了婚姻殿堂。婚后，他倆約定，晚幾年再要孩子，趁年輕多干點(diǎn)事。
結(jié)婚4年后，他們的女兒陸靚來(lái)到人世。女兒的降臨給他倆帶來(lái)了無(wú)窮的快樂(lè)，他們都把女兒視為掌上明珠?？墒?，隨著女兒的一天天長(zhǎng)大，他倆在女兒的教育問(wèn)題上不斷出現(xiàn)分歧。
胡曉薇認(rèn)為，要想把女兒培養(yǎng)成高素質(zhì)人才，就得從小抓起。小陸靚4歲時(shí)，胡曉薇就把她送到少年宮學(xué)聲樂(lè)、舞蹈和鋼琴，并立下規(guī)定，女兒每晚必須練2個(gè)小時(shí)的琴。這樣一來(lái)，小陸靚連星期天都沒(méi)有多少休息時(shí)間。其實(shí)，女兒對(duì)這些都沒(méi)有什么興趣，長(zhǎng)進(jìn)并不大，多次提出不想學(xué)了。陸明建便對(duì)胡曉薇說(shuō)：“既然女兒不想學(xué)了，就不要勉強(qiáng)。藝術(shù)這東西是需要天分的。再說(shuō)，這個(gè)年齡是玩的年齡，我們不應(yīng)該整天逼她學(xué)這學(xué)那?！?/p>
“你我身上都有藝術(shù)細(xì)胞，怎么能說(shuō)她就沒(méi)有藝術(shù)天賦呢?不逼能成才嗎?”胡曉薇不同意丈夫的觀點(diǎn)。
一個(gè)星期天，陸明建送女兒去上舞蹈課，路上，女兒突然撒起嬌來(lái)：“爸爸，今天我不想去上課了，你帶我去公園玩玩吧!”在女兒的再三哀求下，陸明建心軟了。
那天，女兒玩得很開(kāi)心，可陸明建卻挨了胡曉薇的一頓臭罵。她罵陸明建根本就拿女兒的前程不當(dāng)回事。陸明建據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)本來(lái)就不應(yīng)該逼孩子學(xué)她自己不感興趣的東西，要順其自然。
女兒上學(xué)后，胡曉薇又一口氣為她報(bào)了4個(gè)興趣班，把孩子的業(yè)余時(shí)間幾乎全占掉了。陸明建心疼女兒，每當(dāng)女兒喊累不想上興趣班時(shí)，他就會(huì)站在女兒一邊。這時(shí)，胡曉薇就會(huì)罵他喪失原則破壞“逼女成鳳”計(jì)劃。在他倆不斷的爭(zhēng)吵聲中，女兒慢慢長(zhǎng)大了。好在女兒乖巧懂事，沒(méi)有因?yàn)楦改傅臓?zhēng)吵而影響學(xué)業(yè)。但他倆的感情卻因此出現(xiàn)了明顯裂痕。
舍近求遠(yuǎn)為女陪讀,夫妻矛盾不斷升級(jí)
胡曉薇早已替女兒規(guī)劃好了未來(lái)，高中一定要考取本市最好的學(xué)校，大學(xué)一定要上全國(guó)名牌。
假如發(fā)揮正常，女兒陸靚考取一類(lèi)重點(diǎn)高中應(yīng)該不成問(wèn)題?？墒牵捎谛睦韷毫μ?，2003年的中考，陸靚發(fā)揮失常，只上了二類(lèi)重點(diǎn)高中的分?jǐn)?shù)線，就是想花錢(qián)也進(jìn)不了最好的學(xué)校。為此，胡曉薇急得寢食不安?？申懨鹘ú⒉患保f(shuō)，女兒中考失利進(jìn)不了一類(lèi)重點(diǎn)中學(xué)，只要高中三年能夠努力，照樣有機(jī)會(huì)上重點(diǎn)大學(xué)。
胡曉薇四處找關(guān)系想讓女兒進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)，可最終未能如愿。胡曉薇作出了一個(gè)令丈夫和女兒都頗感意外的決定：送女兒回自己老家的臨川一中就讀。臨川是聞名全國(guó)的才子之鄉(xiāng)，每年都有一大批學(xué)生考取全國(guó)名牌大學(xué)。胡曉薇了解到，南昌市已有不少家長(zhǎng)送子女去那所學(xué)校讀書(shū)，而且后來(lái)都考上了理想的大學(xué)。
對(duì)胡曉薇這種舍近求遠(yuǎn)的做法，陸明建堅(jiān)決反對(duì)。女兒也是一百個(gè)不情愿。
可胡曉薇鐵了心，對(duì)丈夫說(shuō)：“為了讓女兒安心學(xué)習(xí)，我準(zhǔn)備停薪留職三年，專(zhuān)門(mén)照顧她的生活起居。”
陸明建吃驚不小。因?yàn)樗芮宄?，這些年來(lái)，胡曉薇把心思全放在女兒的學(xué)習(xí)成績(jī)上，已經(jīng)嚴(yán)重影響了工作，高級(jí)職稱(chēng)到現(xiàn)在還未批下來(lái)。他勸道：“你那種望女成鳳的心情我可以理解，但不能走極端。你也是個(gè)知識(shí)女性，有自己的事業(yè)。如今競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，各個(gè)單位都人滿為患，你卻要放棄自己的事業(yè)停薪留職?”胡曉薇卻堅(jiān)持：“女兒的前程比我的事業(yè)重要!”
幾天后，她果真辦理了停薪留職手續(xù)。事已至此，丈夫和女兒只好按她的意思辦。2003年秋季，胡曉薇帶著女兒來(lái)到了臨川一中求學(xué)。
胡曉薇在學(xué)校附近租了一間房子，當(dāng)起了專(zhuān)職陪讀母親。一開(kāi)始，她也不習(xí)慣，白天女兒上課去了，她一個(gè)人呆在出租屋百無(wú)聊賴(lài)。后來(lái)，為了打發(fā)時(shí)間，胡曉薇偶爾也會(huì)到附近的網(wǎng)吧上網(wǎng)。
陸靚見(jiàn)母親為了陪讀而犧牲自己的事業(yè)，心里很難過(guò)。另外，她也不愿意母親整天在身邊像管犯人似地管著自己，于是，多次向母親提出要求住校，讓母親回去上班。可胡曉薇堅(jiān)決不同意，她對(duì)女兒說(shuō)：“你只管好好學(xué)習(xí)就行，別的都不要問(wèn)。只要你將來(lái)能考個(gè)好大學(xué)，媽媽付出再多也心甘情愿?！?/p>
臨川離南昌并不遠(yuǎn)，只有兩個(gè)小時(shí)的車(chē)程。可是，胡曉薇和女兒平均一個(gè)月都回不了兩次南昌。她認(rèn)為，來(lái)回在路上跑浪費(fèi)時(shí)間，會(huì)影響女兒的學(xué)習(xí)。胡曉薇和女兒難得回來(lái)一次，一般都是住一晚上就走。孤寂難熬的陸明建經(jīng)常跟朋友在外面喝酒打牌，有時(shí)一打就是一個(gè)通宵。
胡曉薇發(fā)現(xiàn)丈夫的變化后，非常生氣。她罵陸明建自甘墮落，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任。本來(lái)他倆見(jiàn)面機(jī)會(huì)就少，難得見(jiàn)一次面又不斷發(fā)生爭(zhēng)吵。這樣一來(lái)，夫妻倆的感情裂痕越來(lái)越大。
陸明建有時(shí)也會(huì)在雙休日去看望妻子和女兒。然而，每次相見(jiàn)都會(huì)鬧得不愉快。
夫妻雙雙精神出軌,覆水難收婚姻解體
陸明建多才多藝，又長(zhǎng)得挺拔俊秀，人到中年，身上更有著一股成熟男子的魅力。其實(shí)很早就有女性主動(dòng)向他表示過(guò)愛(ài)慕之情，但陸明建面對(duì)誘惑，始終能做到心如止水。他覺(jué)得，夫妻之間應(yīng)該互相忠誠(chéng)。
然而，隨著夫妻之間矛盾的不斷加深，陸明建的那種忠貞信念也動(dòng)搖了。為了排遣寂寞，過(guò)去很少涉足娛樂(lè)場(chǎng)所的陸明建在朋友的慫恿下，也偶爾會(huì)去歌舞廳唱唱歌。他邂逅了一位叫王婷的女人，陸明建的儒雅氣質(zhì)和動(dòng)人歌聲讓王婷頗生好感。臨別時(shí)，雙方互留了電話。
從此以后，王婷經(jīng)常打電話給陸明建，今天約他喝茶，明天約他吃飯。一開(kāi)始，陸明建還有點(diǎn)顧慮，通過(guò)幾次接觸，他倆就成了無(wú)話不談的朋友。
這時(shí)，陸明建還是努力克制自己，他不想在跟妻子離婚之前就跨出這一步。王婷也算通情達(dá)理善解人意，她沒(méi)有強(qiáng)求陸明建。這樣一來(lái)，陸明建對(duì)王婷更加欲罷不能。
再說(shuō)胡曉薇，為了打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光，迷上了網(wǎng)上聊天。通過(guò)聊天，她認(rèn)識(shí)了一位名叫柯東林的九江男子。跟陸明建不同的是，柯東林對(duì)胡曉薇那種望女成鳳的做法稱(chēng)贊不已，說(shuō)她是世界上最偉大的母親。胡曉薇聽(tīng)后很受感動(dòng)，認(rèn)為自己找到了知音。他倆每天都要上網(wǎng)聊上幾個(gè)小時(shí)，話題也越來(lái)越敏感。三個(gè)月后，兩人相約在井岡山見(jiàn)面，言談舉止已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般朋友。
陸明建和胡曉薇這對(duì)怨偶雙雙在精神出軌中迎來(lái)了女兒的高考，胡曉薇也結(jié)束了自己三年的陪讀生涯回到了南昌。然而，令他們失望的是，女兒陸靚并沒(méi)有考出好成績(jī)。胡曉薇不甘心，要讓女兒去復(fù)讀。女兒堅(jiān)決不同意，陸明建也站在女兒一邊……胡曉薇氣哭了，她多年的心血白費(fèi)了。
最終，女兒被天津一所高校錄取，家里就剩陸明建和胡曉薇了。這對(duì)曾經(jīng)恩愛(ài)無(wú)比的夫妻，如今在同一個(gè)屋檐下卻感到陌生。
他們都意識(shí)到了，不可能再回到從前了，如果僵持下去，只能是互相折磨。如今女兒也上了大學(xué)，兩個(gè)人之間應(yīng)該有個(gè)了斷了。
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??寂寞的月光瀉在每一寸黑夜中，傷悲的心緒在黑夜降臨的那一剎那被釋放到心底的所有空間。習(xí)慣了的淚水早已在臉上婆娑一片，是傷悲還是高興，我真的分不清，也不想去分，因?yàn)槲沂且粋€(gè)人，一個(gè)人高興也好傷悲也罷，統(tǒng)統(tǒng)深埋在心中一個(gè)不知名的地方；一個(gè)人的夜晚流著沒(méi)有人心疼的淚，守著沒(méi)人分享的傷悲與高興，嘴中時(shí)時(shí)彌漫著殘留的香煙的味道?？粗炜罩虚W爍的星光，忽然感覺(jué)天空中的某個(gè)位置，一雙深邃的眼睛在注視著我；那會(huì)是你嗎？我不停的在問(wèn)自己。因?yàn)槟?，我?ài)上了黑夜，也是因?yàn)槟?，在黑暗中我無(wú)比的脆弱；當(dāng)每一輪太陽(yáng)西沉的時(shí)候，我都在想你現(xiàn)在是否和我一樣在，目光暢游在晚霞的無(wú)盡美麗中。如果可以我真的想用我生命的所有為你留住晚霞的美，但是我知道我永遠(yuǎn)都無(wú)法做到，唯一能做的是為你留住一顆心，一顆等待的心。
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??當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光的輕柔照進(jìn)透明的眼淚中，當(dāng)月光的第一份純美融入相思的雙眸中，我知道很多東西已經(jīng)被習(xí)慣俘虜了。從離開(kāi)的那一天起，我習(xí)慣在每天晚上睡覺(jué)前看一看照片上你熟悉的微笑；習(xí)慣在夜深人靜的晚上，借著月光的輕柔，伸出自己的右手，感受手心來(lái)自你的溫度；習(xí)慣在閉上眼睛，聆聽(tīng)?zhēng)е嗤梁吐淙~的芬芳的秋風(fēng)帶來(lái)的你的聲音……。當(dāng)想你成為一種習(xí)慣的時(shí)候，再長(zhǎng)的黑夜我也不會(huì)懼怕；當(dāng)想你成為一種習(xí)慣的時(shí)候，再大的痛苦我也學(xué)著去從容；當(dāng)想你成為一種習(xí)慣的時(shí)候，我懂得了堅(jiān)持的真正意義；當(dāng)想你成為一種習(xí)慣的時(shí)候，咸咸的眼淚中我聞到了幸福的味道。
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??飄落了花，飄落了葉，飄落了季節(jié)的時(shí)候。
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??你不經(jīng)意的扣開(kāi)了我那扇塵封的門(mén)，走入我生命里，我有點(diǎn)驚喜，有點(diǎn)慌亂，有種說(shuō)不出的感覺(jué)。似曾相識(shí)，只能以緣來(lái)詮釋?zhuān)蔷壍臓肯担拍苡行覕y手同行，也才可無(wú)怨的分擔(dān)彼此的悲喜。
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??遇你之前，我花了太多的時(shí)間去沉吟，太多的時(shí)間去跋涉?？嗔恕⒗哿酥?，我發(fā)現(xiàn)了身旁的你，等我轉(zhuǎn)過(guò)被無(wú)數(shù)次淚水沖刷過(guò)的臉；而今，當(dāng)想你成為一種習(xí)慣的時(shí)候，我才猛然醒悟，你就是我等待中的禪緣，更是沒(méi)有錯(cuò)過(guò)的欣喜。收拾起昨日的創(chuàng)傷，裝進(jìn)曾經(jīng)的背包，扔近路邊的垃圾桶中；整理一下紛亂的心緒，把你牢牢的鎖在我人生的行囊中。
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??每個(gè)暮色淡淡的夜晚，我總能感覺(jué)到你明亮的眼神，體會(huì)與你心心交融的一刻。期待你沉穩(wěn)的心跳，輕輕撞擊我微微虛掩的心扉，我平靜的心，盈出未曾有過(guò)的歡喜。有過(guò)無(wú)數(shù)次依窗而立，和蒼穹之上星星對(duì)視的經(jīng)歷；也有過(guò)大雨滂沱之下一個(gè)人狂奔的執(zhí)著；還有過(guò)落葉紛飛中一個(gè)人瘋狂的舞蹈，只是因?yàn)橐粋€(gè)習(xí)慣，一個(gè)想你的習(xí)慣。早已空了的心早已喪失了接納的勇氣，宿命的愛(ài)情曾經(jīng)牢牢的鎖住了我，不再相信愛(ài)情我還是被你深深的吸引；曾經(jīng)以為我真的是心如止水了，可是你的出現(xiàn)徹底否定了我。該以一種怎樣的角度去審視你給我的這份愛(ài)呢？又該以一種怎樣的方式去享受這來(lái)之不易的幸福呢？現(xiàn)在除了不停的在想你，我真的不知道我還能做什么，在每天的某個(gè)時(shí)候，把心徹底的交給思念；思念是痛苦的，更是幸福的，天天年年的思念希望終又一天你會(huì)了解。
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??習(xí)慣思念一個(gè)人，習(xí)慣想念一個(gè)人對(duì)于生命，對(duì)于夢(mèng)想未嘗不時(shí)另外一種升華，無(wú)怨之后的我相信也會(huì)無(wú)悔；生命之河的源頭是我可敬的父母給的，但生命沿岸的風(fēng)景是你給的，是你給了我斑斕生命的最基本的顏色?？粗约簩?xiě)下的這些文字，在不知不覺(jué)中，淚水早已在臉頰上泛濫成災(zāi)，或許這應(yīng)該是思念的淚水，你能感覺(jué)到我眼中這透明的液體嗎？黑夜過(guò)了黎明終將會(huì)到來(lái)，那么思念呢？思念有盡頭嗎？思念的腳步走過(guò)了春秋冬夏，絲毫沒(méi)有放慢腳步的意思；從彩云之南到遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)中西域圣地，印在心底的烙印不但沒(méi)有在時(shí)空的交錯(cuò)中退卻痕跡，而是在時(shí)間的雕刻中愈發(fā)的深刻。習(xí)慣了想到你時(shí)的痛徹心扉，也諒解了自己在你面前的脆弱，曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都有自己心中最脆弱的地方，如果這樣的話，你就是我心中那個(gè)最脆弱的地方，你就是我最需要去呵護(hù)的人。共2頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)1
本散文作者：月色輕揚(yáng)
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??在落花的季節(jié)中，有點(diǎn)哀傷的眼神停留在飄飛的落花上，難免有一些的傷悲，花的美在于它用盡它的所有裝飾了整個(gè)春天，那么我呢？我應(yīng)該以一種怎樣的心態(tài)去面對(duì)眼前的紛紛揚(yáng)揚(yáng)呢？想想你的好及你的一切，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓我神往，看著你熟悉的微笑，我知道我已經(jīng)有了答案，用今生的所有去欣賞落花的美，也去欣賞你的美。
??當(dāng)想你成為一種習(xí)慣，愛(ài)就走上了一條永不后悔的路；當(dāng)想你成為一種習(xí)慣，眼中流出的將不在是眼淚，而是溢出的幸福；當(dāng)想你成為一種習(xí)慣，腳下的步伐更加的堅(jiān)定，一生一世的愛(ài)人就在前面等我。
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