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通過學(xué)希貴“語文主題學(xué)習(xí)”、劉憲華“主題閱讀”和竇桂梅“主題教學(xué)研究”等成功經(jīng)驗,并結(jié)合自己的工作實際,我認為在小學(xué)語文教學(xué)中堅持主題閱讀就可以實現(xiàn)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上”的目標(biāo)。通過主題閱讀,增加學(xué)生的閱讀量,實現(xiàn)課內(nèi)指導(dǎo)、課外補充,課內(nèi)外、校內(nèi)外相結(jié)合的大語文學(xué)習(xí),量變達到質(zhì)變,從而實現(xiàn)小學(xué)語文高效課堂建設(shè)。
一、以主題為主線,拓展學(xué)習(xí)資源,變教教材為大量的主題
閱讀
語文教學(xué)也遵循“量變到質(zhì)變”的規(guī)律?!耙雽W(xué)好語文,只精讀課文是遠遠不夠的,還需要大量的閱讀?!?/p>
現(xiàn)行小學(xué)語文教材的編排有利于我們進行大量閱讀,有利于開展以主題為主的閱讀教學(xué)。我們定西市安定區(qū)使用的教材是北師大版的,此教材就是按單元主題編寫的,如果在教學(xué)中以教材為主線,圍繞單元主題選幾十篇相關(guān)、相近、相似、連續(xù)甚至相反的文章,在課內(nèi)、課外拓展閱讀,并且長期堅持,就會實現(xiàn)“量變到質(zhì)變”,實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的高效。
目前有好幾套讀本適合北師大教材開展主題閱讀。農(nóng)村學(xué)校條件比不上城里,教師又忙于各類課程,不能只專心于語文教學(xué),我們可以學(xué)習(xí)魯迅先生的“拿來主義”,直接應(yīng)用這些成果。例如,劉憲華主編的《新語文?主題閱讀》和《經(jīng)典誦讀》,錢理群主編的《小學(xué)生名家文學(xué)讀本》和《新語文讀本》。這些讀本遵循《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增強閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書的理念,并且都以單元為主,每個單元選編了感動、感恩、博愛、敬畏、品位、睿智、和諧、寬容、生命、自然等文章。如果在語文課堂教學(xué)中以教材為主,以這些讀本為輔,課內(nèi)形成主線,課外有益補充,開展大單元教學(xué),那么,老師不光在“教教材”,更是在“整合課程資源”;學(xué)生不僅是在“學(xué)教材”,更是在“學(xué)文化”。如教學(xué)《師恩難忘》(北師大四年級上冊)時,可以把《小學(xué)生名家文學(xué)讀本》中的《懷念佩弦老師》《溫和的劉先生》《懷李叔同先生》整合到課內(nèi),在精讀《師恩難忘》后,讓學(xué)生自由或者大聲朗讀這三篇文章,在讀中體會,在讀中對比,但不求甚解。再如,指導(dǎo)學(xué)生閱讀《名家文學(xué)讀本》?!睹椅膶W(xué)讀本》共10冊,選編了魯迅、老舍、葉圣陶、冰心等10位名家的經(jīng)典作品。農(nóng)村學(xué)校各年級學(xué)生10名左右,每個班可以配備1套,做到人手1冊??梢詮乃哪昙夐_始閱讀,一月或者兩月一個讀本,三年讀完。通過這樣不帶任何條件的閱讀,培養(yǎng)學(xué)生讀書習(xí)慣,在潛移默化中形成閱讀能力,喜歡上閱讀。在閱讀中“讓學(xué)生走近大師,與思想和文化的巨人進行對話和交流,使學(xué)生在生命發(fā)展的起點上,占據(jù)一個精神的高地”。(錢理群)
二、以讀代講,形成以閱讀實踐為主的自主學(xué)習(xí)
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?!?/p>
于永正在《主題閱讀?三人行》中談到:“語文能力不是學(xué)生做題做出來的,也不是教師講出來的,而是學(xué)生讀書讀出來的。老師講得再好,也不如課文好,也不如作家寫得好?!?/p>
教師講,學(xué)生聽,教師是主動的、全身心投入的,而學(xué)生是被動的,聽的時候?qū)W生很容易疲乏。一節(jié)課教師的講占據(jù)大多數(shù)時間,學(xué)生通過聽接受的知識是非常有限的,形成的能力更是有限,往往適得其反,因教師的講而厭煩語文學(xué)科。學(xué)生讀的時候,有多種感官在參與,大腦在不停地運轉(zhuǎn),學(xué)生是主人。從心理和生理角度來說,讀的效果比聽的效果好得多。因此,我們在課堂教學(xué)中與其讓學(xué)生被動地聽教師的講解,不如讓學(xué)生好好地閱讀文本。學(xué)生語文能力提高應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生自己的閱讀過程中,體現(xiàn)在學(xué)生的語文實踐中,學(xué)生只有在讀的實踐中才能形成語文能力。倡導(dǎo)讀,不反對教師講,那么在什么情況下講呢?在學(xué)生不明時、體驗不深時、解讀有誤時、探究卡殼時講,講時語言要精練、準(zhǔn)備、準(zhǔn)確,一節(jié)課最多10分鐘。
以讀代講是一種教學(xué)方式,也是一種自主學(xué)習(xí)方式。當(dāng)閱讀在課堂教學(xué)中、在學(xué)生生活中占據(jù)主要位置時,學(xué)生會形成閱讀習(xí)慣,形成語文能力,形成運用祖國語言文字的能力。
三、誦讀經(jīng)典,用人類和民族最好的精神食糧培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)
“讀詩是可以直抵心靈的,兒童感受詩如同聽音樂。”培養(yǎng)兒童熱愛母語的思想感情,應(yīng)該從讀詩開始?!鞍压糯?jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉,我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里,成為中華民族的文化基因。”
經(jīng)典古詩文是中華民族文化的精髓,傳承了幾千年,積淀了中國人的優(yōu)秀精神、美好品德和審美情趣。誦讀中華經(jīng)典古詩文有助于學(xué)生認識自我、發(fā)展自我,形成健全的人格?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中明確提出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?!币笮W(xué)生背誦優(yōu)秀古詩文160篇(段),還推薦了120篇。
然而,德育本身是一項十分復(fù)雜、難度非常大的工作,因為它是專門影響學(xué)生心靈世界的事業(yè),又受著眾多社會因素的交互影響,學(xué)生自身成長過程也具有復(fù)雜性和長期性。特別是當(dāng)前社會正在轉(zhuǎn)型期,社會生活發(fā)生著急速的多層面、多側(cè)面的變遷,德育受到了文化和價值多元文化的猛烈沖擊,學(xué)校德育的要求與現(xiàn)實生活之間形成了巨大的反差,中小學(xué)德育面臨許多新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也出現(xiàn)了一些亟待研究解決的新問題,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一是在對德育定位的認識點存在誤區(qū)。認為德育是一種單獨的教育,它可以脫離其他各育、脫離學(xué)生的整體生活。使學(xué)校的德育與現(xiàn)實生活中的道德實際之間存在較大差距,使德育脫離活生生的人際交往,學(xué)生缺乏實際的道德體驗,對德育失去興趣,另一方面,學(xué)校德育在具體落實中大打折扣,雖然素質(zhì)教育推行了多年,但不少學(xué)校仍然沒有擺脫應(yīng)試教育的模式,出現(xiàn)了德育“講起來重要,做起來次要,忙起來不要”的現(xiàn)象。二是在德育的價值取向上存在偏差。在德育的價值取向上出現(xiàn)過多地強調(diào)傳遞既定的道德規(guī)范知識,而忽視對學(xué)生基礎(chǔ)德性、品格的培養(yǎng)。往往是過多地要求學(xué)生被動聽從、盲目服從,限制了學(xué)生對生活中各種道德關(guān)系的敏感性,容易形成只知道背誦道德條文,把口頭的道德言說與自己的生活行為分離的雙重人格。三是在德育實踐中缺乏實效性。一些學(xué)校德育中不同程度存在著形式主義的傾向。學(xué)校開展的一些教育活動目標(biāo)目的性不明確,較少考慮學(xué)生的實際品德基礎(chǔ)和品德需要,組織的活動缺乏吸引力。一些活動內(nèi)容陳舊、方法簡單,缺乏創(chuàng)新,留于形式。四是對德育工作的評價軟化、弱化。
要盡快解決目前中小學(xué)德育中存在的問題,從根本上提高中小學(xué)德育的實效性,構(gòu)建有魅力的德育,就必須以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向,從提高德育的針對性入手,大膽探索,變革思路,創(chuàng)新方法。
一是要更新觀念,樹立德育的新理念。即樹立生活的德育觀,要從純粹的理性世界和理想世界中走出來,回歸豐富多彩的日常生活世界,構(gòu)建生活的德育,樹立生態(tài)德育理念。樹立關(guān)懷的德育理念。教育要把關(guān)懷作為德育的內(nèi)在要求,去關(guān)注學(xué)生的生命,關(guān)注他們的情感世界。樹立智慧的德育理念。
二是要創(chuàng)新思路,實現(xiàn)“4個轉(zhuǎn)變”。即實現(xiàn)由約束性德育向發(fā)展性德育的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由單向式德育向雙向互動式德育的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由單一德育模式向多樣化和個性化德育模式的轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)由封閉式德育向開放式德育的轉(zhuǎn)變。
三是要拓寬途徑,改革教育方法,要繼承傳統(tǒng)的經(jīng)過實踐證明是有效的教育途徑和方法,如說理疏導(dǎo)、模樣示范式、情感陶冶式、品德實踐式等。在學(xué)校德育實踐中,應(yīng)結(jié)合實際需要,根據(jù)每種途徑和方法的不同特征,有針對性地選擇使用。
四是在學(xué)校德育實踐中,要做到多種途徑和方法的有機結(jié)合。各種途徑和方法能否得到實現(xiàn),則主要取決于教育者能否根據(jù)學(xué)校德育的具體實際需要,充分考慮各種德育變量靈活機動地選擇使用。
【關(guān)鍵詞】小學(xué);德育教育;基本途徑
做好小學(xué)德育教育工作,應(yīng)堅持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的原則,結(jié)合學(xué)生年齡特點,遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,通過課內(nèi)課外等多種形式,進行滲透式教育。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑,指出小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。
一、小學(xué)德育的一些基本認識
小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期,因此我們可以說,小學(xué)德育是一項奠基性的工程。從根本上講,小學(xué)德育教育必須堅持“回歸兒童主體,回歸兒童生活”的基本原則,才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知,德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格,因此,只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯,就可以在小學(xué)德育工作中取得實效。
從內(nèi)容上說,小學(xué)德育涉及的面非常廣,而且十分抽象,在實施過程中應(yīng)注意從大處著眼,從小處做起,化抽象為具體,把虛的工作辦實。例如,為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情,我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起,從熱愛身邊的一草一木做起,把愛國主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動中。
小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的,可以通過抓好班主任工作,搞好班級德育,也可以通過抓好各科教學(xué),促使德智體美勞有機滲透,還可以搞好課外校外活動,利用寓教于樂的形式對學(xué)生進行德育教育。
二、小學(xué)德育的主陣地是課堂
小學(xué)德育的形式和渠道很多,但主陣地仍然還是在課堂上,課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育的基本途徑。在課堂中,德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容,采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式,“潤物細無聲”,學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化,并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中,為了增強德育教育的實效,可以采取如下措施:
1.深入挖掘教材德育內(nèi)容,高度重視課堂隨機教育
在小學(xué)課本中,并沒有明顯的德育教材,但是大量的內(nèi)容卻蘊含著豐富的德育因素,他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論,教師在備課時,應(yīng)主要把這些蘊含在科學(xué)知識中的德育因素挖掘出來,寓德于教,把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動地融匯于教學(xué)過程中。其實,在實際的教學(xué)課堂上,也經(jīng)常會出現(xiàn)一些德育教育的契機,教師要善于學(xué)會抓住這些契機,及時向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點,除了必須做有心人之外,還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機教育,必須予以高度重視。
2.合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法,切實增強德育實際效果
在課堂教學(xué)中,選擇合理的教學(xué)方法,對于增強德育教育的效果,影響是十分明顯的。例如,語文課的內(nèi)容豐富多彩,涉及面廣,德育教育貫穿于文章的始終,滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻,思想性強,又比較含蓄,有特定歷史背景的課文,我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法,不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料,還要對學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解,幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外,在課堂教學(xué)中,還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育。
3.利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生受到情感感染
在小學(xué)德育教育過程中,可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備,從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶,以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認為,道德可以通過學(xué)習(xí)獲得,也可以通過學(xué)習(xí)加以改變,其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境??梢?,引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育,對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中,通過課堂滲透德育,以課堂知識為基礎(chǔ),做到以文傳道,以情入理,文道結(jié)合,情理交融。這樣,學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中,逐漸受到思想品德的熏陶,形成正確的思想認識和健康的道德情感。
4.創(chuàng)新德育教育載體,豐富德育教育活動
社會的不斷變革和發(fā)展,促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎(chǔ)上,必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網(wǎng)絡(luò)的興趣,我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施,通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色,打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道,使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中,陶冶情操,健康成長。
在小學(xué)德育教育中,經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法,我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣,讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣??傊谛W(xué)德育工作中,只要我們把握住了德育的特征,注意充分挖掘德育教育因素,抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂,用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生,滲透學(xué)生的心靈,就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);低年級;德育工作
德育就是通過教學(xué)引導(dǎo)和滲透,有計劃、有目的地對學(xué)生進行思想與道德等方面的強化與提升。農(nóng)村低年級的小學(xué)生剛剛步入校園,德育工作必須盡快完善,通過德育管理控制學(xué)生德育水平的不斷提升。為了實現(xiàn)這個目標(biāo),本文通過專項教育、常規(guī)教育和校外教育三方面進行了德育工作管理的實效性研究。
一、專項教育――主題班會
小學(xué)低年級的德育工作任務(wù)是艱巨的,這主要是因為學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué),很多德育思想都需要盡快建立起來,而開展專項教育是讓低年級小學(xué)生樹立起良好品德和思想道德的最佳途徑。主題班會的形式要力求多樣化,才能讓學(xué)生深刻地感受到品德教育的重要性,詩歌朗誦、詩歌表演、小品表演、小快板,采訪等,都是可行的形式。例如,設(shè)立“幫助別人,快樂自己”的主題班會。教師可以利用詩歌朗誦的形式,讓一年級的小學(xué)生轉(zhuǎn)變處處以自我為中心的心理認知,讓他們明白幫助別人,獲得感謝,獲得老師和同學(xué)們的贊譽,內(nèi)心是很快樂的。又如,設(shè)立“團結(jié)友愛”的主題班會,著重解決一年級小學(xué)生在剛剛?cè)雽W(xué)的階段經(jīng)常和同學(xué)發(fā)生摩擦和爭吵,不斷地告狀,不斷地哭泣,使得常規(guī)教學(xué)活動受到影響。為了解決這個問題,要召開以講團結(jié)、講友愛為主的主題班會。在開展班會的過程中,教師可以讓學(xué)生進行小品表演,每個學(xué)生都會感受到“友愛”要比“爭吵”更讓人幸福,更好地體現(xiàn)出一個人的良好品質(zhì)。除了與日常管理相關(guān)的主題班會之外,低年級的小學(xué)生知識儲備有限,剛剛步入校園,看到學(xué)校的許多規(guī)則制度和行為往往會感覺困惑,因此,教師可以設(shè)置提升知識量的品德教育內(nèi)容,如“紅領(lǐng)巾來歷”的主題班會。針對這類的少先隊教育活動,教師要讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)資源進行了解,同時講述更多的“故事”等,讓學(xué)生形成愛國、愛黨的思想。總之,班會教育能夠進一步加強學(xué)校德育工作,充分發(fā)揮主題班會的教育功能。
二、常規(guī)教育――班級管理
品德教育活動不可能經(jīng)常開展班隊會等專項活動,在進行品德教育的過程中還需要開展常規(guī)教育,而班級管理的過程就是開展常規(guī)品德教育的主要途徑。主要的途徑包括:
1.開展獎勵制度
農(nóng)村低年級的小學(xué)生往往較為頑皮,在上學(xué)前,在農(nóng)村院子里等各處自由玩耍,許多班級制度的約束往往不能很好地堅持,因此教師要每天都會利用好晨會課時間,及時把班中出現(xiàn)的情況或發(fā)生的事情和他們一同分析,引導(dǎo)他們學(xué)會辨別好壞。對做得好的學(xué)生給予表揚、獎勵,實行“今日之星”評選制度,并頒發(fā)物質(zhì)獎勵,如印著“獎”的本子等。
2.愛心教育
對農(nóng)村低年級的小學(xué)生不應(yīng)該一味地責(zé)備,要利用愛心來約束他們。對學(xué)生要傾注一片愛心和耐心,把愛的雨露灑向?qū)W生的心靈,學(xué)生就會明白即使自己犯了錯誤,只有認真改正教師就會更喜歡自己。
3.游戲管理
目前,受計劃生育的影響,農(nóng)村家庭中的孩子也是嬌生慣養(yǎng),許多學(xué)生都會表現(xiàn)出自私自利的心理,教師可以在課余時間利用游戲來進行糾正。如,教師設(shè)計一個競賽游戲:畫一條線,線內(nèi)發(fā)一個足球,學(xué)生遠遠地站在線外,讓兩人一組,每次有4~5組,最早鉤到球的是勝利組。這時學(xué)生就會想盡辦法,最后知曉一個人向前,另一個抱住她的腿,這樣才能完成。游戲活動后,教師要告訴學(xué)生團結(jié)才是最有力量的,進而開展團結(jié)友愛的德育教育。游戲使學(xué)生增添了快樂,增長了知識。在游戲中加強了對學(xué)生的品德教育,是最有效的方法之一。
三、校外教育――聯(lián)系家庭
農(nóng)村家庭中有許多外出務(wù)工的人員,針對這些留守兒童,教師特別要重視校外教育,聯(lián)系學(xué)生家庭,拉近家校距離,形成德育合力,以家長學(xué)校為依托,提高家長綜合素質(zhì)。首先,要建立學(xué)校、家長、社區(qū)、教育點站聯(lián)系制度,學(xué)校主動與政府及社會各部門溝通,廣擴開辟校外教育途徑。其次,可以聯(lián)合學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),組織開辦家長學(xué)校,讓家長們接受一定的家教知識,避免家教中簡單粗暴、過分溺愛等傳統(tǒng)觀念的產(chǎn)生。開辦好家長學(xué)校,還要與社會各界、家長共同商議出德育實施方案,取得家長們的配合和支持。
強化小學(xué)生德育工作是一項艱苦的、長期的育人工程,是教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié),它要求一線工作者必須立足學(xué)生的實際認知規(guī)律,與時俱進,精心策劃,不斷地用生動的、貼近生活的實例來進行有針對性的教學(xué)方案。
綜上所述,針對農(nóng)村低年級的德育管理工作必須要重視校外教育管理、常規(guī)教育管理和班會組織的管理等多元化的管理控制,才能保證低年級小學(xué)生的德育水平迅速提升。
參考文獻:
[1]魏銀萍.小學(xué)低年級班主任如何開展德育工作[J].甘肅教育,2012(13).
隨著社會的不斷進步,德育在一個人成長中的地位越來越重要,不僅可以教給學(xué)生如何做人,還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的品德,對小學(xué)生進行德育滲透的主要平臺就是語文的教學(xué)。因此,深入探討如何在小學(xué)語文教學(xué)中更好地進行德育的滲透變得至關(guān)重要。
二、小學(xué)語文教學(xué)中對德育滲透的理解誤區(qū)
1.在教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位。受傳統(tǒng)教育觀念的影響,小學(xué)語文的德育教學(xué)一般應(yīng)用灌輸式的傳授方法,將重心過多地放在了學(xué)生是否掌握了相關(guān)的德育知識,而忽視了德育教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮,以及引起的情感的變化,使得許多學(xué)生難以真正地接受德育的滲透。
2.將美育與德育混為一談。隨著社會各界對審美的重視程度的提高,美育也變得越來越重要,然而,在教學(xué)中,許多教師將美育與德育混為一談,區(qū)分不開,有時甚至把對審美的訓(xùn)練視為德育的目標(biāo)。這主要是由于這些教師觀念轉(zhuǎn)變地不徹底,他們認為對小學(xué)生進行人生觀、愛國主義等方面的教育是不現(xiàn)實的,因此,他們將關(guān)注點放在了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)上。
3.重智育,輕德育。在語文這門學(xué)科中,由傳統(tǒng)的重視德育滲透,重視對學(xué)生樹立正確人生觀和價值觀的引導(dǎo),轉(zhuǎn)變成為單純的知識傳授,以提高教學(xué)質(zhì)量,提高升學(xué)率為主要目標(biāo),這不僅違背了素質(zhì)教育的初衷,也不利于學(xué)生身心的發(fā)展。
三、在小學(xué)語文教學(xué)中進行德育滲透的途徑
1.教師要以身作則,身體力行地進行德育的滲透。小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育的關(guān)鍵階段,教師在該階段的作用是不容忽視的。教師不僅可以通過教學(xué)對學(xué)生進行德育的滲透,使學(xué)生養(yǎng)成良好的品德,樹立正確價值觀,還可以通過自身的行為影響到學(xué)生,將自身的情感傳遞給學(xué)生。
2.將多媒體技術(shù)應(yīng)用到小學(xué)語文的教學(xué)中。隨著科技的發(fā)展,信息時代的到來,小學(xué)語文教學(xué)中也逐漸實現(xiàn)了教學(xué)方法的多元化,越來越多的教師將多媒體技術(shù)應(yīng)用到語文教學(xué)中,不僅通過生動形象的畫面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了各種情境,提高了教學(xué)效率,常用的幾種多媒體技術(shù)包括放映錄像、使用課件、播放錄音等等。
3.活用語文教材,發(fā)揮教材的德育作用。小學(xué)語文中的教材,一方面是以小學(xué)生的年齡特點為依據(jù)進行編制的,另一方面是以對學(xué)生進行思想的滲透、情感的感染為目標(biāo)編制的,因此,在教學(xué)過程中,教師要立足于文本,將文章的思想傳遞給學(xué)生,發(fā)揮教材的德育功能。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育在內(nèi)容上的結(jié)合點
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊含了豐富的德育教育素材,具體的說,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。一是小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有著大量與愛國主義教育有關(guān)的德育教育素材,例如在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有很多關(guān)于國家建設(shè)取得成果的相關(guān)數(shù)據(jù),尤其是很多應(yīng)用題中有很多與國家、社會發(fā)展相關(guān)的數(shù)據(jù)材料,例如在小學(xué)“大數(shù)”的學(xué)習(xí)過程中,會看到“我國的高速公路里程已經(jīng)超過130000公里、全國國內(nèi)生產(chǎn)總值為744127億元”等等,這些內(nèi)容能夠讓學(xué)生切實感受到國家的發(fā)展,從而有利于學(xué)生愛國情懷的激發(fā)。其次,小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門十分重要的理學(xué)學(xué)科,具有其內(nèi)在的邏輯和矛盾,數(shù)學(xué)概念、定理公式等等這些都是科學(xué),這些科學(xué)蘊含著豐富的辯證唯物主義,這對引導(dǎo)學(xué)生形成正確的認知觀具有十分重要的意義。另外,數(shù)學(xué)作為一門工具,在人們的生活實踐應(yīng)用中發(fā)揮著十分重要的作用,例如“數(shù)的四則運算”、“克與千克”、“圖形面積”等等,這些都在實際中有著重要的作用。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的數(shù)學(xué)知識實踐應(yīng)用相關(guān)進行教育,引導(dǎo)小學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀,在調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上,開展有效的小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育結(jié)合的途徑和措施建議
通過上文分析可知,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育有著緊密、多元的聯(lián)系,在新課程改革的背景下,為了更好地促進小學(xué)生的全面發(fā)展,建議從以下幾個方面做好小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育的結(jié)合教學(xué)工作。
(一)以身作則強化教師的人格魅力影響
“潤物細無聲”是針對小學(xué)生開展德育教育的一種重要的途徑和方式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,教師的人格魅力、行為示范等都會對小學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。因此,建議小學(xué)數(shù)學(xué)教師在學(xué)科教學(xué)的過程中一定要做好“以身作則”,通過自身的行為和素質(zhì)對小學(xué)生進行正面的影響。例如教師在課堂組織的時候要做到有計劃、有步驟,引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中形成良好的條理性。在教學(xué)應(yīng)用題的時候,要做到逐字逐句、認真審題等等,培養(yǎng)學(xué)生的認真態(tài)度。同時,小學(xué)教師還要通過“以身作則”對小學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣進行培養(yǎng),例如在板書的時候要做到整潔、對其,計算的時候要進行驗算等等,通過教師的行為影響促使小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
(二)注重小學(xué)數(shù)學(xué)教材中美育元素的挖掘
美育也是德育教育的重要組成部分,小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科中有很多內(nèi)容都充滿著“美”,如圖形的對稱美、比例的黃金分割、數(shù)字的形式美等等,在教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)有意識挖掘教材內(nèi)容所代表的“美育”元素,引導(dǎo)小學(xué)生認知數(shù)學(xué)的美、感悟數(shù)學(xué)的美。例如在“圖形對稱”的相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)過程中,教師就可以引導(dǎo)小學(xué)生對對稱美在日常生活中的體現(xiàn)進行尋找,通過引導(dǎo),小學(xué)生會發(fā)現(xiàn)生活中的很多事物,如我們教學(xué)應(yīng)用的課本、家里的窗戶以及著名的中外建筑等等都運用到了對稱,讓小學(xué)生在這些實際的事物中感受“對稱”美。類似于這樣的美育元素在數(shù)學(xué)教材中是很多的,建議小學(xué)數(shù)學(xué)教師要做好相關(guān)的德育教育元素的挖掘和分析工作,從而在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的過程中開展“數(shù)學(xué)特色”的德育教育。
(三)開展愛國主義情懷教育
上文分析中我們提高,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中蘊含著豐富的愛國主義情懷德育教育內(nèi)容,在教學(xué)的過程中,教師要將這些內(nèi)容作為開展愛國主義情懷的重要內(nèi)容,從而對小學(xué)生的民族信心和自豪感進行有效的培養(yǎng)。例如我國在歷史長河中有很多關(guān)于數(shù)學(xué)知識發(fā)明的研究和發(fā)現(xiàn),如圓周率、勾股定理等,在教學(xué)的過程中,教師要加入相關(guān)“數(shù)學(xué)史”的內(nèi)容,如在學(xué)習(xí)圓周率π的時候,就可以為小學(xué)生介紹公元前100多年的《周髀算經(jīng)》中祖沖之將精確算出π的相關(guān)內(nèi)容,這比歐洲人早一千年的發(fā)明能夠極大的激發(fā)小學(xué)生的民族自豪感,同時也能夠?qū)πW(xué)生的探索精神進行一定的激發(fā)。
(四)在課外實踐活動中開展小學(xué)生的德育教育
課外實踐活動能夠?qū)πW(xué)生的全面能力進行鍛煉和培養(yǎng),因此在小學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)教育與德育教育結(jié)合方面,建議小學(xué)數(shù)學(xué)教師結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容開展豐富多彩的數(shù)學(xué)課外活動,讓小學(xué)生在課外活動的實踐中運用多維角度來分析和思考問題。在數(shù)學(xué)課外活動組織方面,應(yīng)當(dāng)以小學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為主。例如在學(xué)習(xí)了“千克”的相關(guān)內(nèi)容之后,教師可以組織小學(xué)生開展這樣的課外教學(xué)實踐:“統(tǒng)計一下家人的體重,并且繪制出表格”,小學(xué)生對這種與自身實際相關(guān)的活動內(nèi)容是十分感興趣的,會積極的參與到這個活動實踐中,為了增加趣味度,進一步深化德育效果,教師還可以為小學(xué)生提供一張“標(biāo)準(zhǔn)體重參考”,讓小學(xué)生對某個身高的所對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體重進行了解,然后對比自身繪制的家人的體重表格,看看哪一個家庭成員出現(xiàn)了“超重”現(xiàn)象,然后讓小學(xué)生與家長一起參加積極的鍛煉,保持健康。在這個過程中,小學(xué)生的“數(shù)大小的比較”相關(guān)能力也得到了鍛煉,并且拉近了小學(xué)生與家長之間的關(guān)系,達到了很好的德育教育效果。
三、結(jié)束語
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科與德育教育的結(jié)合,是新時期小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新改革的重要要求,同時也是開展全面有效德育教育的重要途徑。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師要做好引導(dǎo)示范,通過挖掘德育元素、組織課外實踐等途徑開展德育教育,切實提升小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)品質(zhì)。
參考文獻
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關(guān)鍵詞 小學(xué)德育管理;實施;檢控;創(chuàng)新
一、制定德育工作計劃
(1)制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣,一切德育活動將無處著手。
(2)制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定,使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對小學(xué)生進行思想道德教育,應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。
(3)確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們,只有針對德育的固有特點,采用靈活多樣的方式方法,以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力,調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性,才能增強德育效果。此外,計劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點,注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故,做到心中有數(shù),防患于未然。
二、組織實施
(1)建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的,由校長、黨支部(總支)書記、部分師生、家長代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量,協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系,宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進行,監(jiān)督檢查各方面的工作,做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作,這是進行德育工作的組織保證。
(2)開辟多種教育途徑,使德育在學(xué)校教育中無所不在。在新的形勢下,以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求,因此,開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外,還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用,把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中,寓于課外和校外活動之中,寓于社會實踐和勞動中,做到知、情、意、行相統(tǒng)一。
三、質(zhì)量檢控
(1)制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度,沒有它,就失去了參照度,也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國家頒布的相關(guān)規(guī)定。
(2)加強德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計、測量等方式對學(xué)?;虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查,全面檢查與專題檢查等,并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析,從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施,進行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù),而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
(3)德育質(zhì)量的評定。它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價,并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標(biāo)達成度的一項工作??茖W(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性,從而促進與推動學(xué)校的各項工作和學(xué)生的發(fā)展。’要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。評比是激勵人積極向上,開拓進取的好方法。評比只是手段,導(dǎo)向才是目的。而且評比的過程也是德育滲透的過程。對學(xué)生的評比要抓“三頭”帶全校,期末,學(xué)校對三類學(xué)生代表表彰:進步大的學(xué)生,興趣特長獲獎學(xué)生,三好學(xué)生好干部,針對不同情況正面引導(dǎo),鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展,更上一層樓。同時,分別讓他們代表在校會上發(fā)言,帶動各類學(xué)生前進。激勵其他學(xué)生爭做品學(xué)兼優(yōu),全面發(fā)展,有個性特長的好學(xué)生。
四、總結(jié)創(chuàng)新
一個月的德育計劃完成后,要及時進行總結(jié),總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù),用科學(xué)的理論做指導(dǎo),發(fā)揚工作中的成績,尋找差距。因此,總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗,提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況,最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗,結(jié)合下一階段的實際,制定出更加科學(xué)的,更加完美的德育工作計劃。
因此,總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程,又是促進德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外,還應(yīng)注意以下幾個問題,首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊伍的素質(zhì),使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強責(zé)任感,通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次,要切實處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細致復(fù)雜,牽涉面廣,因此,一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關(guān)系,教師與學(xué)生間的關(guān)系,學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系等,以形成教育的合力。再次,德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之,加強小學(xué)德育管理,不斷提高德育工作水平,是促進小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提,也是小學(xué)德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時,也只有切實地抓好小學(xué)德育管理工作,才有利于全面實施素質(zhì)教育,才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞:高職高#恍Ы逃專業(yè);德育特色;建設(shè)
本研究的德育指培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀,具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念,形成正確的思想方法的教育。
班華指出,現(xiàn)代德育要以人為本,突出主體和發(fā)展。高職高專比之于本科院校,應(yīng)該更貼近職業(yè)的需要,培養(yǎng)的人才側(cè)重具有實踐性、應(yīng)用性和技能性。因此,它在以人為本,立德樹人方面應(yīng)該可持續(xù)地貼近社會,貼近生活,貼近實踐。
小學(xué)教育專業(yè)的特色由以下方面決定:一是小學(xué)生的生理、心理和社會的本質(zhì)特性,二是小學(xué)教育的基礎(chǔ)性、全面性和養(yǎng)成性。順應(yīng)2012年《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》的要求,小學(xué)教育專業(yè)應(yīng)該具有教育性、綜合性、生活性、實踐性和終身性,以反思性實踐為發(fā)展的主線。由此奠定了高職高專小學(xué)教育專業(yè)德育的特色。下面從目標(biāo)、內(nèi)容、課程、實施的途徑和方法、管理和評價方面來論述特色建設(shè)。
一、德育目標(biāo)
德育目標(biāo)是受國家教育目的和高職高專培養(yǎng)目標(biāo)制約的。高職高專小學(xué)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)如下:
培養(yǎng)符合教育事業(yè)發(fā)展、教師專業(yè)化發(fā)展和兒童身心健康發(fā)展需要的,具有良好的師德和品質(zhì),復(fù)合的專業(yè)知識和綜合的專業(yè)能力,并具備良好的社會適應(yīng)性和一定的研究能力的具有專業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的合格的小學(xué)教師。
培養(yǎng)規(guī)格又是培養(yǎng)目標(biāo)的具體化:
A.具有一定的專業(yè)理想和專業(yè)精神,熱愛小學(xué)教育事業(yè),具有良好的師德和正確的兒童觀、教師觀、課程觀、教學(xué)觀、班級管理觀與教育觀。
B.具有從事小學(xué)教育的良好的品質(zhì),富有愛心、責(zé)任心和童心,陽光健康、富有親和力,具有良好的溝通與合作的精神和能力。
C.具有廣博的文化知識,藝術(shù)的基本素養(yǎng);具有現(xiàn)代教育理念、復(fù)合的專業(yè)知識和教育實踐能力;具有小學(xué)兩門以上學(xué)科教學(xué)的能力和課程開發(fā)的潛能,并至少精通一門學(xué)科的教學(xué);能夠不斷探索兒童哲學(xué)、兒童科學(xué)和兒童藝術(shù)的關(guān)系,并能夠以藝術(shù)和游戲相結(jié)合的方式促進學(xué)生的抽象邏輯思維能力的發(fā)展。
D.具有扎實的教學(xué)基本技能,能夠流利而生動地進行口語表達、正確而規(guī)范地書寫漢字,能夠利用信息技術(shù)輔助教學(xué),并能整合教學(xué)要素,勝任班主任工作。
E.具有終身學(xué)習(xí)的理念和能力,養(yǎng)成獨立思考和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,具有主動獲取知識和開拓創(chuàng)新的精神,具有基本的小學(xué)教育研究能力,能夠在教育情境中提出問題、分析問題和解決問題,具有應(yīng)對挑戰(zhàn)和不斷自我發(fā)展、自我完善的能力。
德育總體目標(biāo)可以制定如下:
以“三個代表”重要思想為指導(dǎo),貫徹“以德治國”的思想,樹立正確的世界觀、人生觀,價值觀,了解和理解中國夢并能付諸小學(xué)教育實踐。具有一定的專業(yè)精神和教育信念,熱愛小學(xué)教育事業(yè),具有良好的師德和正確的兒童觀、教師觀與教育觀;富有愛心、責(zé)任心、童心,親和力;具有終身學(xué)習(xí)的理念,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的具有專業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的社會需要的小學(xué)教師。
總體目標(biāo)又可以分為生存、生活與生命教育;文明規(guī)范;基本道德品質(zhì);社會主義核心價值觀;中國夢;勞動與技術(shù);社會實踐與服務(wù);小學(xué)教師職業(yè)道德等分目標(biāo)。其中,生存、生活與生命教育下設(shè)生存常識、人際關(guān)系、生存品質(zhì)、應(yīng)對挫折、生態(tài)文明、生活意義、生活能力、品德和習(xí)慣、愛和感恩、生活選擇、生命的價值和意義、生命的和諧目標(biāo);文明規(guī)范下設(shè)禮貌、禮儀、行為目標(biāo);基本道德品質(zhì)下設(shè)勤勞、勇敢、奮發(fā)、誠實、節(jié)制、沉默、秩序、決斷、公正、中庸(不偏不倚,不走極端)、清潔、安詳、貞潔、謙讓、自強、自立等一系列優(yōu)良品質(zhì)目標(biāo);愛國主義下設(shè)愛自己、愛家庭、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛祖國目標(biāo);社會主義核心價值觀體系下設(shè)指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀目標(biāo);中國夢下設(shè)政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明五位一體建設(shè)目標(biāo);勞動與技術(shù)下設(shè)生活常見材料、技術(shù)工具、生產(chǎn)技能、設(shè)計、制作與評價作品、勞動觀點、勞動習(xí)慣、勞動安全和責(zé)任、技術(shù)意識、職業(yè)意識、創(chuàng)新意識、質(zhì)量意識、環(huán)保意識、審美意識目標(biāo);社會實踐與服務(wù)下設(shè)實踐能力、社會適應(yīng)、社會參與、公民責(zé)任感目標(biāo);小學(xué)教師職業(yè)道德下設(shè)愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。為了真正做到以生為本,可以根據(jù)地區(qū)、學(xué)校、教師、學(xué)生、教學(xué)的實際來因時、因人和因地制宜。
二、德育課程
目標(biāo)是課程設(shè)置的依據(jù)。設(shè)置包括:一是開設(shè)專門的德育課程,直接傳授道德價值;二是實施間接教學(xué),不開設(shè)獨立的道德課,主要是通過以社會實踐為主的所有課程和活動來進行道德教育。實踐證明,兩種形式相結(jié)合,才能全面、充分地實施德育。課程體系由內(nèi)容和目標(biāo)體系構(gòu)成。內(nèi)容體系在如上所述;活動體系圍繞學(xué)校(含大學(xué)和小學(xué))、家庭(含大學(xué)生和小學(xué)生的家庭)和社會之間的交叉關(guān)系而展開。志愿服務(wù)、家校共育、自我教育將共筑德育課程活動體系。對于任何學(xué)校的學(xué)生而言,各學(xué)科的德育滲透在全部德育中所占的比重最大。但是小學(xué)教育專業(yè)的自然學(xué)科、社會學(xué)科、人文學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科和跨學(xué)科的交融、滲透比較緊密,由于該專業(yè)的終極受益者兒童天生是以游戲的方式認識世界,而游戲和藝術(shù)又天然密不可分,那么著重和藝術(shù)學(xué)科相交融的跨學(xué)科的德育滲透顯得特別突出和重要。而高校在藝術(shù)學(xué)科、跨學(xué)科建設(shè)方面還很薄弱,由于學(xué)科之間在學(xué)科理念、價值標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)科語言、學(xué)科思維方式和學(xué)科方法等的沖突;基于同質(zhì)學(xué)科組織為主線的管理體制導(dǎo)致的跨學(xué)科研究的組織障礙與沖突;受管理體制制約的跨學(xué)科研究的資源配置障礙與沖突;傳統(tǒng)的同行評議評價模式下對跨學(xué)科的評價導(dǎo)致的障礙與沖突,導(dǎo)致的跨學(xué)科的課程設(shè)置和實施還任重道遠。
課程的新陳代謝要以先進的文化背景為基礎(chǔ)。要構(gòu)建良好的校風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),建設(shè)融合小學(xué)文化、小學(xué)教師文化和小學(xué)兒童文化的校園文化,和小學(xué)共同開展多種形式的文化實踐活動。
三、德育實施的途徑和方法
實施德育,要體現(xiàn)教育性、綜合性、生活性、實踐性和終身性。教育性自不待言。綜合性不但表現(xiàn)于在跨學(xué)科領(lǐng)域?qū)嵤┑掠煌瑫r也表現(xiàn)在實施的途徑和方法是綜合的。途徑包括:
(一)直接和間接的教學(xué):是最經(jīng)常、最有效和最基本的途徑。要推動跨學(xué)科的建設(shè)以及教學(xué)方法的改革,關(guān)注小學(xué)德育生活的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,通過真實案例、真實項目激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究興趣和做小學(xué)教師的興趣;
(二)社會實踐活動:大學(xué)生品德的真正形成是在社會實踐活動中,立足多姿多彩的生活,并通過反省和內(nèi)化得到真正的成長。包括便民服鍘⑽幕輔導(dǎo)活動、法律宣傳活動與咨詢活動、社會調(diào)查活動、義務(wù)勞動、暑期文化、科技和衛(wèi)生三下鄉(xiāng)活動、勤工儉學(xué)、環(huán)境保護、考察實踐、開展大學(xué)生科技活動等;
(三)課外、校外活動:主要聯(lián)系社會生活實際特別是小學(xué)教育的實際,開展相應(yīng)的課外、校外活動;其中,特別借助教授《小學(xué)綜合實踐活動設(shè)計》等跨學(xué)科教學(xué)活動機會實施德育;
(四)共青團活動;
(五) 校會、班會、周會和形勢政策報告會等;
(六)班主任工作。
方法包括說理教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實際鍛煉法、品德評價法(根據(jù)德育目標(biāo))、生活指導(dǎo)法等。教育者要指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會反思和內(nèi)化,形成終身發(fā)展的可持續(xù)性。
四、德育管理
包括制度、隊伍、課程、教學(xué)和科學(xué)研究管理的建設(shè)。
推行民主化、人性化和科學(xué)化的管理,樹立主人翁意識和服務(wù)精神,采用各種激勵和獎懲機制,使所有領(lǐng)導(dǎo)、管理者、教師、小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生和相關(guān)學(xué)生社團組織,小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師以及大、小學(xué)生家長對德育工作群策群力,整體發(fā)展。特別強調(diào)聯(lián)合小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師以及大、小學(xué)生家長的力量。在校本文化的支持下,倡導(dǎo)學(xué)生自主管理、自我發(fā)展。打破傳統(tǒng)的同質(zhì)學(xué)科組織為主線的管理體制,制定和創(chuàng)新跨學(xué)科管理制度以保障跨學(xué)科德育的有效實施。
隊伍包含學(xué)校各層面的領(lǐng)導(dǎo)、管理者和教師;小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生;小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師以及大、小學(xué)生家長。大學(xué)的教師要成為雙師型教師,大學(xué)教師和小學(xué)教師組成學(xué)習(xí)共同體,共同管理學(xué)生的德育。在院系層面建立跨學(xué)科學(xué)系或教研室、跨學(xué)科研究中心,搭建跨學(xué)科研究平臺;建立跨學(xué)科研究團隊,以建設(shè)跨學(xué)科德育的基本人力資源。
在社會實踐和校本課程的結(jié)合中落實德育,鼓勵開發(fā)跨學(xué)科課程。請小學(xué)教師參與德育教學(xué),比例不低于20%。
強調(diào)全員參與德育研究;強調(diào)跨學(xué)科科學(xué)研究以及德育研究,力求以研究促進德育教學(xué)和質(zhì)量的提升。
五、德育評價
倡導(dǎo)發(fā)展性評價觀,著眼于學(xué)生、教師和德育工作的提高和改進,而不光是德育的實際成績。請德育施教的所有成員參與德育的評價,包括個人人格品質(zhì)評價、學(xué)科(含跨學(xué)科)德育評價、校本德育課程評價、小學(xué)化校園文化評價、實習(xí)實訓(xùn)素養(yǎng)評價和專業(yè)德育活動評價;堅持事實判斷與價值判斷相結(jié)合、主觀判斷與量化評價相結(jié)合、具體測評手段突出差異性。構(gòu)建動態(tài)、系統(tǒng)的德育評價方案與可量化、發(fā)展性的評價指標(biāo)。
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一、提升小學(xué)德育有效性的必要性
1.人類社會在不斷發(fā)展,社會在發(fā)展的過程中對人才的要求
也越來越嚴(yán)格,不僅要求人才具有豐厚的知識儲備、創(chuàng)新的應(yīng)用技能,同時還要求具有良好的品德。因此,提升小學(xué)德育的有效性,培養(yǎng)具有高品德素質(zhì)的學(xué)生,有利于學(xué)生將來更好地適應(yīng)社會發(fā)展,成為一個優(yōu)秀的、對社會有用的人才。
2.我們已經(jīng)提到過,德育是素質(zhì)教育中的重要組成部分
且隨著素質(zhì)教育的發(fā)展,德育已經(jīng)逐漸成為素質(zhì)教育的重要標(biāo)志。要推進素質(zhì)教育的發(fā)展,就要重視德育,由此而言,提升小學(xué)德育的有效性,可以推進素質(zhì)教育的發(fā)展。通過德育、智育、美育、體育等的加強來促進素質(zhì)教育的發(fā)展,同時又通過素質(zhì)教育的發(fā)展深化德育等教育活動,使各個方面的教育能夠相互滲透、相互影響,共同促進小學(xué)生的健康成長。
二、提高小學(xué)生德育實效性的途徑分析
1.重視班主任素質(zhì)的提升
班主任是一個班集體的領(lǐng)導(dǎo)者,班主任在班級中的重要影響和作用是毋庸置疑的,班主任自身的素質(zhì)與班級的德育教育具有直接的關(guān)系,班主任的行為對學(xué)生的教學(xué)具有示范的作用。德育教育是一個較為抽象的教育活動,并不是只講述理論就可以取得教學(xué)效果,學(xué)生需要在特定的環(huán)境中受到身邊人潛移默化的影響,這樣才可能使學(xué)生漸漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,班主任應(yīng)該重視自身素質(zhì)的提升,為學(xué)生做好表率的作用。
2.廣泛開展校園活動
通過集體活動對學(xué)生進行德育具有明顯的效果。首先,通過團隊活動可以培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神以及合作意識;其次,活動的開展可以幫助學(xué)生樹立健康的競爭意識,在競爭中學(xué)會向?qū)κ謱W(xué)習(xí),并學(xué)會尊重競爭對手等;再次,多彩的校園活動可以豐富學(xué)生的課余生活,幫助學(xué)生拓寬自己的交友圈,有良好的人際圈子,有助于學(xué)生的全面發(fā)展。因此,為提升小學(xué)德育的有效性,學(xué)校與教師應(yīng)該多開展一些校園活動或者班級活動,促使學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。
3.加強學(xué)校、家庭、社會三位一體教育平臺的德育教育作用的發(fā)揮
德育是一個較廣闊的教育范圍,涉及學(xué)生在家庭中、在學(xué)校以及將來步入社會之后的行為,為此,教師的德育不應(yīng)該僅僅局限在校園活動中,教師更應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的家庭、社會等資源對學(xué)生進行德育教育。比如,教師應(yīng)該多與學(xué)生的家長聯(lián)系溝通,了解學(xué)生的家庭情況,與家長共同對學(xué)生進行德育教育。同時,教師要關(guān)注社會對學(xué)生品德的要求,結(jié)合社會提供的資源對學(xué)生進行德育教育,全面對學(xué)生進行德育滲透,從而培養(yǎng)出符合社會要求的人才。