適合教育論文精選(九篇)

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第1篇：適合教育論文范文

一、高中語(yǔ)文整合式教學(xué)的作用及意義

高中語(yǔ)文采用整合式教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，即語(yǔ)文在教學(xué)時(shí)，利用多篇文章進(jìn)行教學(xué)，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的掌握。此外，整合式教學(xué)還能夠有效改變語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念，讓語(yǔ)文教師將教學(xué)重點(diǎn)放在教學(xué)方法上，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)不同文章進(jìn)行整合教學(xué)，使學(xué)生能夠更加全面地學(xué)習(xí)到相應(yīng)的知識(shí)，如文章風(fēng)格、中心思想等。

整合式教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在閱讀文章時(shí)，能夠有自己的理解方式和對(duì)美的理解，從而提高學(xué)生的情操。

二、高中語(yǔ)文整合式教學(xué)的方法

（一）教學(xué)內(nèi)容整合

高中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的整合，首先要注重教材的整合，在編寫(xiě)整合教材過(guò)程中，應(yīng)從教材的重點(diǎn)、主線入手，讓學(xué)生能夠通過(guò)教材掌握知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)，不要面面俱到，應(yīng)注重文章的中心的講解，并通過(guò)文章中心延伸至其他類似文章，從而提高教學(xué)效率。在上課期間，語(yǔ)文教師還要注重與學(xué)生的交流，整合與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的話題，促使學(xué)生參與到教學(xué)內(nèi)容的討論中，從而使學(xué)生提高學(xué)習(xí)熱情。另外，教師還要注重書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的整合，其可以通過(guò)開(kāi)展室外教學(xué)的方式，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解。

（二）教學(xué)過(guò)程整合

首先要注重教學(xué)內(nèi)容與作業(yè)練習(xí)的整合，作業(yè)練習(xí)主要是為了使學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解。此外，語(yǔ)文教師還要注重問(wèn)題與內(nèi)容的結(jié)合，通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)能夠根據(jù)教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題進(jìn)行思考，從而鍛煉學(xué)習(xí)自主思考的能力。

（三）教學(xué)方法整合

第2篇：適合教育論文范文

 

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；文化教育；文化差異；跨文化交際 

 

引言 

20世紀(jì)70年代末以來(lái)，我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放政策，大批外語(yǔ)教師出國(guó)深造，親身體驗(yàn)到掌握語(yǔ)言不懂得對(duì)方文化很難順利交際的問(wèn)題；而且語(yǔ)言知識(shí)的逐漸普及促使教師更自覺(jué)地注意語(yǔ)言的使用環(huán)境和場(chǎng)合。近十年來(lái)，外語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象是在教學(xué)中增加了對(duì)文化差異、文化理論的研究。 

1文化差異問(wèn)題 

在校園里只要我們稍一留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生盡管英語(yǔ)語(yǔ)音，語(yǔ)法學(xué)的不錯(cuò)，說(shuō)話卻往往不得體。例如：上課鈴響，教師進(jìn)教室，學(xué)生起立，齊聲說(shuō)：“Good morning，teacher.”這在漢語(yǔ)中可以說(shuō)：“老師好！”“老師早！”，但在這里“老師”不僅是稱呼語(yǔ)，還是尊稱。在英語(yǔ)中teacher卻不可以作為稱呼語(yǔ)，也不是尊稱，只是一種職業(yè)。在英語(yǔ)國(guó)家，中、小學(xué)生稱呼教師一般是在姓前冠以Mr.，Mrs.或Miss.。正如Woifson所說(shuō)：“在與外國(guó)人接觸當(dāng)中，講本國(guó)語(yǔ)的人一般能容忍語(yǔ)音和句法錯(cuò)誤，相反，對(duì)于講話的規(guī)則違反常常被認(rèn)為是沒(méi)有禮貌，因?yàn)楸咀迦瞬淮髸?huì)認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言學(xué)的相對(duì)性。”所以說(shuō)，語(yǔ)言不是孤立存在的，它深深扎根于民族之中，并且反映民族的信仰和情感。因此，語(yǔ)言是文化的一部分，是文化的載體。那么，在外語(yǔ)教學(xué)中，如何深入推廣文化教育呢？本文試圖從文化教育方面做些探討。 

2文化教育的范疇 

首先，不要將漢英詞匯一一對(duì)等，認(rèn)為英語(yǔ)詞匯在文化內(nèi)涵、外延上完全等同于漢語(yǔ)。漢英兩種語(yǔ)言有著各自不同的詞素和語(yǔ)意結(jié)構(gòu)，分別表述不同的概念系統(tǒng)。然而這一點(diǎn)大多數(shù)教師并沒(méi)有給予足夠的注意。學(xué)生盡管用英語(yǔ)同本族人交流，卻存在著編碼和譯碼的錯(cuò)位。其次，盡管大多數(shù)學(xué)生已不在用“No，no. It’s really bad.”來(lái)回贊揚(yáng)之語(yǔ)，然而他們常誤認(rèn)為字表意義相同的漢英語(yǔ)言，其功能也完全相同，尤其對(duì)言外之意理解不夠透徹。最后，應(yīng)該給學(xué)生必要的文化背景知識(shí)。由于學(xué)生沒(méi)有適當(dāng)相關(guān)的背景知識(shí)，常表現(xiàn)為閱讀速度緩慢，復(fù)述時(shí)丟三落四或添枝加葉，歪曲原文。 

3幾種具體的文化教育方法 

3.1 開(kāi)展文化比較活動(dòng)開(kāi)展?jié)h英語(yǔ)言文化比較研究，將研究成果運(yùn)用于教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師不僅要注意語(yǔ)言形式的正確，還必須重視語(yǔ)言運(yùn)用的是否得當(dāng)。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。課堂教學(xué)的方式之一是讓學(xué)生注意自己的角色，對(duì)于語(yǔ)言形式正確而不符合角色或場(chǎng)合的問(wèn)題應(yīng)該指出來(lái)，使學(xué)生逐漸獲得“社會(huì)語(yǔ)言學(xué)方面的敏感”。在句型教學(xué)中學(xué)生容易只顧形式忽略內(nèi)容，機(jī)械地操練，教師尤其需要不斷地從旁提醒。

3.2 利用教具充分利用圖片、幻燈片、電影、電視等直觀教具。例如，講解house在英美一般指什么樣的房子的時(shí)候，不如讓學(xué)生看一幅圖片。其次，電影是了解西方社會(huì)的一種有效手段。有些是專門(mén)介紹社會(huì)情況的記錄電影，自然十分有用。好的故事片也可以起到類似的作用，提供豐富有用的材料。在美國(guó)，有的教師使用不同時(shí)期的電影使學(xué)生對(duì)各時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗有所了解。電影《賣(mài)花女》是研究不同社會(huì)階層的語(yǔ)言特點(diǎn)和禮儀的一份絕妙教材。教師如能加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會(huì)收到更好的效果。同時(shí)電影還是觀察、研究姿態(tài)表情、動(dòng)作等語(yǔ)言以外的交際手段的十分有用的材料。 

第3篇：適合教育論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；創(chuàng)新型教育；素質(zhì)教育；新課程改革

“素質(zhì)教育”作為一種體現(xiàn)開(kāi)發(fā)性、具有時(shí)代精神的教育思想，得到教育界人士的普遍認(rèn)同。用國(guó)家教委副主任柳斌同志的話說(shuō)，“素質(zhì)教育的提法比較符合我們多年來(lái)對(duì)中國(guó)中小學(xué)教育改革的愿望和要求”。小學(xué)階段的語(yǔ)文課程微觀上是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是以后工作和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，宏觀上起著傳承中華文化和凝結(jié)民族感情的作用。小學(xué)語(yǔ)文如此重要的地位決定了其教學(xué)效果不容小覷。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，要積極探索創(chuàng)新型語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的有效性，讓學(xué)生不僅掌握基本的字詞語(yǔ)句這些“硬”知識(shí)，還要讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中掌握自主探索創(chuàng)新的“軟”實(shí)力。那么，如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文的創(chuàng)新型教育呢？根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本人提出了以下幾點(diǎn)對(duì)策。

一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育意識(shí)

創(chuàng)新型教育相比較于傳統(tǒng)教育觀念而言，重在“新”字，要想轉(zhuǎn)“舊”為新，首先必須從轉(zhuǎn)變觀念入手。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式受到“應(yīng)試教育”的影響，從入學(xué)開(kāi)始每天便上演著教師“一字一句”的教，學(xué)生“一板一眼”的學(xué)，甚至是教師念一遍，學(xué)生跟著念一遍這種“機(jī)械”式的課堂教學(xué)模式。應(yīng)試教育把考試的成功等同于教育的成功，尤其是小學(xué)語(yǔ)文考試，只要把書(shū)本教材中的知識(shí)背得“滾瓜爛熟”，便可胸有成竹地坐享高分。素質(zhì)教育的目的就是使教育回歸本質(zhì)，力爭(zhēng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高他們的基本素質(zhì)，教師要從學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)角度考慮，不要為了追求一時(shí)的高分而舍本逐末，忽視學(xué)生潛在的創(chuàng)新探索潛能。

二、將語(yǔ)文素質(zhì)教育滲透到課堂之中

小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)涵十分豐富，包括思想、情趣、交際應(yīng)用等方面，具體地說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：語(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)即扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)；語(yǔ)文智能素質(zhì)如觀察力、記憶力、想象力、思維力；語(yǔ)文技能素質(zhì)即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；語(yǔ)文道德素質(zhì)與審美能力，也就是語(yǔ)文的情趣魅力。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳授的知識(shí)技能只是素質(zhì)教育這座冰山的一角，只是素質(zhì)教育的外在表現(xiàn)形式，因此，僅僅將這些表面知識(shí)“灌輸”到學(xué)生的腦海中還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

教師要時(shí)刻將素質(zhì)教育作為自己的教學(xué)要求，以情動(dòng)人，以情來(lái)打動(dòng)學(xué)生，將語(yǔ)文課的內(nèi)在精髓透過(guò)課堂源源不斷的傳達(dá)給學(xué)生。比如講《窮人》一課時(shí)，我先讓學(xué)生聽(tīng)閱讀示范，感受故事的整體氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)之后我再進(jìn)行講解，帶著那份淡淡的哀愁，學(xué)生們不僅可以了解桑娜去探望生病的女鄰居西蒙的過(guò)程，而且懂得善良的桑娜對(duì)不幸的西蒙的那種牽掛與同情，從而理解人物在特殊心情中的特殊行為。

三、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

興趣是最好的老師?？涿兰~斯說(shuō)過(guò)：興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡快和光明的教學(xué)環(huán)境途徑之一。小學(xué)生還處于人生當(dāng)中的“兒童”階段，多動(dòng)、自控能力差、好奇心強(qiáng)是這個(gè)時(shí)期的主要特征。如果教師采取傳統(tǒng)的“訓(xùn)、罵、懲”，以“嚴(yán)厲”強(qiáng)制學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，只能適得其反。雖然礙于老師的“威嚴(yán)”每個(gè)學(xué)生都正襟危坐，專心致志，但是在學(xué)生的內(nèi)心卻對(duì)語(yǔ)文課程產(chǎn)生了抗拒，與老師之間的距離疏遠(yuǎn)了，更不要說(shuō)產(chǎn)生主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)興趣了。興趣引發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，當(dāng)他們被興趣的光環(huán)所籠罩，產(chǎn)生良好的情緒，他們的創(chuàng)造力才能得以發(fā)揮。所以，教師要想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，點(diǎn)燃他們探索的思想火花。

如何激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，可以從課前導(dǎo)入開(kāi)始。以《地球爺爺?shù)氖帧窞槔?，我一上課就問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡玩紙飛機(jī)嗎？玩紙飛機(jī)的時(shí)候心里的愿望是什么？有什么辦法能夠讓飛機(jī)飛得比別人的高比別人的遠(yuǎn)？可不可以讓飛機(jī)一直翱翔天空？”面對(duì)如此貼近生活的問(wèn)題，學(xué)生們興致勃勃地各抒己見(jiàn)，一下子有了興趣。之后，我又說(shuō)：“不管我們的紙飛機(jī)能飛多高、多遠(yuǎn)，它們總會(huì)掉下來(lái)這是為什么呢？”學(xué)生急切地想知道答案，繼而整堂課都保持著高漲的情緒。以學(xué)生的興趣點(diǎn)為課堂的切入點(diǎn)無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

四、訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維

以前“填鴨式”的滿堂灌教育模式把學(xué)生當(dāng)作了一個(gè)“容器”，教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽(tīng)，久而久之，學(xué)生思想僵化，思維定勢(shì)，提到語(yǔ)文就自然過(guò)渡到死記硬背，毫無(wú)創(chuàng)新可言。眾所周知，小學(xué)生的思維是很活躍的，如果訓(xùn)練得當(dāng)，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)將事半功倍。尤其是小學(xué)生的想象力有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，只要教師善于引導(dǎo)，有意識(shí)地讓他們自由想象自主發(fā)揮，多給予他們一些展示空間，少一些責(zé)罵遏制，就能很好地激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。小學(xué)語(yǔ)文教材中很多課文都是圖文并茂的，教師要充分利用這些圖片，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行再想象，這樣既激發(fā)了學(xué)生上課的興趣，又培養(yǎng)了他們的想象力。

第4篇：適合教育論文范文

一、豐富課堂形式 活躍課堂氣氛

贊可夫說(shuō)：課堂上應(yīng)該創(chuàng)造出一種使大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲，積極地探求知識(shí)的心理氣氛。課堂教學(xué)環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的昏昏欲睡，興趣索然。新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。因此，教師要盡可能以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體中去。這時(shí)老師每一期待的目光、會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，就會(huì)使學(xué)生感到一種愛(ài)的鼓舞，一種情感的交融，從而使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，增加學(xué)習(xí)的新奇感受

情景是指具體場(chǎng)合的情形、景象，是人們活動(dòng)的特定舞臺(tái)。情景作用于人的感官，產(chǎn)生一系列心智活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情景的方法有多種，常見(jiàn)的有謎語(yǔ)法（適用于生字教 學(xué)）、歇后語(yǔ)法（適用于詞語(yǔ)教學(xué)）、故事法（適用于導(dǎo)入新課與新課簡(jiǎn)介）、圖畫(huà)法（適用于領(lǐng)會(huì)課文主要內(nèi)容）、多媒體操作法（適用于較系統(tǒng)理解課文）、表 演法（適用于對(duì)文章思想、人物感情的理解）、直觀法（適用于作文教學(xué)），以及教師的形體動(dòng)作設(shè)計(jì)、變換教學(xué)模式、重組教學(xué)形式和手段，刺激學(xué)生的感覺(jué)器 官，增加新奇感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí)的熏陶，進(jìn)行素質(zhì)教育。

三、改變學(xué)習(xí)方法，開(kāi)放語(yǔ)文課堂

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊的活動(dòng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提出自己的學(xué)習(xí)需求，還要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式、方法，指導(dǎo)學(xué)生自擬學(xué)習(xí)的過(guò)程與步驟，并注意提供學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得的機(jī)會(huì)。課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容、方法和步驟是學(xué)生的自我需要，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一些讓學(xué)生自主 選擇的條件，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

同時(shí)，還可開(kāi)展學(xué)生間的多種合作交流，如：小組內(nèi)的討論式、任務(wù)分工式、評(píng)價(jià)式、觀點(diǎn)辯論 式、競(jìng)賽式。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、習(xí)慣、技能的培養(yǎng)，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的效能，讓學(xué)生在合作中去探索新知識(shí)， 解決新問(wèn)題。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

第5篇：適合教育論文范文

工學(xué)結(jié)合實(shí)訓(xùn)教學(xué)的本質(zhì)是校企合作，這一教學(xué)模式的開(kāi)展主要有三種途徑，分別是學(xué)生進(jìn)廠式、企業(yè)進(jìn)校式以及校企合一式。校企合一是工學(xué)結(jié)合的最高階段，該階段的形成經(jīng)過(guò)了主動(dòng)外置、耦合互動(dòng)以及合一共鳴三個(gè)時(shí)期。

1.主動(dòng)外置

主動(dòng)外置就是學(xué)校主動(dòng)與企業(yè)合作，由校方派出代表，與當(dāng)?shù)卣?guī)企事業(yè)單位進(jìn)行聯(lián)系，主動(dòng)提出將教師、課堂以及學(xué)生外置到企業(yè)中，共同簽署人才培養(yǎng)協(xié)議，并建立工學(xué)結(jié)合實(shí)訓(xùn)教學(xué)機(jī)制。

2.耦合互動(dòng)

耦合互動(dòng)開(kāi)展，主要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：

①學(xué)校與企業(yè)合作成立冠名學(xué)院，并在學(xué)校內(nèi)組建以企業(yè)名稱冠名的學(xué)院，校企雙方可根據(jù)學(xué)校專業(yè)特長(zhǎng)、企業(yè)主營(yíng)業(yè)務(wù)，設(shè)置相關(guān)專業(yè)，并配備師資以及實(shí)訓(xùn)設(shè)備，編寫(xiě)相應(yīng)教材，企業(yè)為學(xué)校提供實(shí)訓(xùn)基地，并在招聘方面有限考慮合作學(xué)校的畢業(yè)生。

②學(xué)校與校企共同打造校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，結(jié)合學(xué)校設(shè)置專業(yè)，配備相應(yīng)的實(shí)訓(xùn)基地，并建立企業(yè)實(shí)體服務(wù)中心，定期由企業(yè)優(yōu)質(zhì)人才帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)。

③學(xué)校與企業(yè)共同編制人才教育與實(shí)訓(xùn)計(jì)劃，企業(yè)專家以及學(xué)院教師共同商討，根據(jù)企業(yè)崗位特點(diǎn)，制定適宜的教學(xué)計(jì)劃。聘請(qǐng)企業(yè)專家任職學(xué)院專業(yè)管理委員會(huì)組織骨干，參與審定教學(xué)計(jì)劃。

3.合一共鳴

邀請(qǐng)企業(yè)技術(shù)人員走進(jìn)學(xué)校，走入課堂，在校內(nèi)開(kāi)展授課活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練。其次，由學(xué)校與企業(yè)聯(lián)手共建校外實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地，教學(xué)基地包括廠房與教室，專門(mén)用于完成實(shí)訓(xùn)教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，企業(yè)有義務(wù)接受學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)等，與學(xué)校共同培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生。另外，學(xué)校教師可前往企業(yè)，與一線工作人員共同實(shí)踐，增加自身實(shí)踐經(jīng)歷，并參與企業(yè)的技術(shù)研發(fā)，為企業(yè)科研工作貢獻(xiàn)自己的一份力。最后，企業(yè)要向?qū)嵱?xùn)學(xué)生支付相應(yīng)的酬勞以及其他待遇，提高學(xué)生參與實(shí)訓(xùn)的積極性。在企業(yè)有招聘需求時(shí)，有限考慮合作學(xué)校對(duì)口專業(yè)的畢業(yè)生。

二、實(shí)施“工學(xué)結(jié)合”實(shí)訓(xùn)教學(xué)的主要問(wèn)題與解決對(duì)策

1.主要問(wèn)題

我國(guó)工學(xué)結(jié)合的教育模式的開(kāi)展最早可追溯到之前的半工半讀，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)借鑒國(guó)外合作教育相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，在“八五”“九五”期間，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了試點(diǎn)，最終取得不錯(cuò)反響。不過(guò)，不得不承認(rèn)的是，在實(shí)施工學(xué)結(jié)合的教學(xué)工作期間，仍然存在許多問(wèn)題有待解決，首先是有專家學(xué)者提出，工學(xué)結(jié)合教育模式更適合中等教育，高等教育所學(xué)知識(shí)較為高深，工學(xué)結(jié)合并不利于學(xué)生鉆研高深學(xué)問(wèn)。另外，企業(yè)對(duì)這一類型的合作模式普遍興趣不高，學(xué)校處于弱勢(shì)地位，比較被動(dòng)。同時(shí)，學(xué)生在參與實(shí)訓(xùn)活動(dòng)時(shí)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)的時(shí)間勢(shì)必會(huì)減少，長(zhǎng)此以往并不利于積累理論知識(shí)。

2.新時(shí)期“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式的思路

作為高職院校，人才培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的職業(yè)技能，為企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)人才。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)于側(cè)重對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的教授，并不利于學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)。因此，高職院校有必要探索與教學(xué)、科研類院校不同的人才培養(yǎng)方式，打造獨(dú)具特色的工學(xué)結(jié)合實(shí)訓(xùn)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)校企雙贏局面，調(diào)動(dòng)企業(yè)參與積極性。新時(shí)期，高職院校應(yīng)將自身從傳統(tǒng)、封閉的高校教育情境中解脫出來(lái)，并通過(guò)教學(xué)、實(shí)訓(xùn)與社會(huì)實(shí)際嵌入式結(jié)合的方式，更好地滿足社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。在開(kāi)展工學(xué)結(jié)合教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，自主探索理論知識(shí)，在積累理論知識(shí)的同時(shí)，鍛煉自身專業(yè)節(jié)能，理論實(shí)踐兩不誤。

三、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：適合教育論文范文

一、多媒體技術(shù)運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué)，是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段。

在語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì)可歸納為：①具有生動(dòng)、形象、直觀性強(qiáng)的特點(diǎn)，能強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，便于學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)主旨；②能激活學(xué)生思維；③能在輕松的環(huán)境中怡情養(yǎng)性和得到審美享受，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提高與發(fā)展；④網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間變得更為寬廣，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更廣博。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)利用計(jì)算機(jī)的交互科學(xué)性、反饋性等特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中融圖、文、聲、像于一體，是具有智能化的雙向教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。多媒體技術(shù)的應(yīng)用使得教師能集中精力于教學(xué)本身，從而也大大提高了課堂教學(xué)效果。如在講授朱自清的《春》時(shí)，導(dǎo)課時(shí)播放描繪春天的風(fēng)景片，讓學(xué)生在欣賞美景中，從視覺(jué)刺激學(xué)生的大腦，讓學(xué)生能夠直觀、形象的接受知識(shí)。在授課過(guò)程中，根據(jù)文章描寫(xiě)春的三個(gè)階段，分別設(shè)計(jì)不同的圖片和音樂(lè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)功能，通過(guò)直觀形象、生動(dòng)的感官刺激，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，在有限的時(shí)間里，全方位感知更多的信息，提高教學(xué)效率，激活學(xué)習(xí)的內(nèi)因，從而達(dá)到好的教學(xué)效果。

二、多媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

1．運(yùn)用計(jì)算機(jī)媒體網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。

興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，它是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力和內(nèi)在力量。教學(xué)實(shí)踐告訴我們優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一步，就是要激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，而現(xiàn)代信息技術(shù)在這方面具有獨(dú)特的功能，就像一位神奇的魔術(shù)師一樣，能把抽象的語(yǔ)言文字所描述的具體事物形象變得生動(dòng)，富于感染力，能給學(xué)生創(chuàng)設(shè)種種情境，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，使學(xué)生在興趣盎然的情境中學(xué)習(xí)。如教學(xué)《沁園春?雪》一文，我在板書(shū)課題后，就問(wèn)同學(xué)們：“你們見(jiàn)過(guò)下雪嗎？見(jiàn)過(guò)冰封雪凍的雪地嗎？特別是茫茫蒼蒼的北國(guó)雪原的奇觀嗎？”接著我運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)把從網(wǎng)絡(luò)中搜集的大量能表現(xiàn)詞作內(nèi)容的古畫(huà)、攝影等圖片，結(jié)合著名播音員的朗誦、古典音樂(lè)和動(dòng)態(tài)文字，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極為生動(dòng)的情境，提供了豐富的外部刺激。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣頓時(shí)高漲，目不轉(zhuǎn)睛地盯著畫(huà)面。這時(shí)學(xué)生的表答足以說(shuō)明他們有高昂的學(xué)習(xí)熱情。

2．運(yùn)用計(jì)算機(jī)媒體網(wǎng)絡(luò)，增添教學(xué)活動(dòng)情趣。

在學(xué)生智力活動(dòng)中，緊張壓抑的情緒是阻礙學(xué)生智力發(fā)展的主要因素。人的情感往往是在一定的情境中產(chǎn)生的，學(xué)生的情感容易受具體事物的支配，教學(xué)中設(shè)置情境，通過(guò)環(huán)境的布置、烘托、角色狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，氣氛的調(diào)節(jié)變化來(lái)誘發(fā)學(xué)生的情感。因此，教學(xué)中借助計(jì)算機(jī)輸出媒體網(wǎng)絡(luò)把音、像、情、景與聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸方面結(jié)合起來(lái)，形成立體化、多方位的教學(xué)形式，發(fā)揮了計(jì)算機(jī)媒體網(wǎng)絡(luò)生動(dòng)、形象、靈活的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)積極性。例如《天上的街市》，詩(shī)人郭沫若從街燈聯(lián)想到明星，又從明星想到街燈，想到天上的街市，街市的物品，街市行走的牛郎織女。這樣回環(huán)互喻，相映成趣，創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想，充滿詩(shī)情畫(huà)意的和諧美妙意境。借助多媒體計(jì)算機(jī)，既再現(xiàn)天上人間渾然一體的畫(huà)面，又呈現(xiàn)作者全詩(shī)富有鮮明節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言詩(shī)段。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)誦讀品味揣摩過(guò)程中，吸收美感信息，感受逼真的情景，引起心理的共鳴，領(lǐng)悟美妙和諧的意境。

3．運(yùn)用多媒體技術(shù)增添學(xué)生的美感熏陶

文學(xué)作品大多具有美感物態(tài)化的特征。尤其是散文，具有較高的審美屬性，作者的強(qiáng)烈情感通過(guò)語(yǔ)言引起讀者共鳴從而獲得精神愉悅。教師首先應(yīng)有以上的主導(dǎo)意識(shí)，利用計(jì)算機(jī)媒體調(diào)控自如靈活的優(yōu)勢(shì)，將語(yǔ)言文字所描述的內(nèi)容變成形聲搭配結(jié)合的立體平面交叉、有聲無(wú)聲結(jié)合的畫(huà)面圖式，以造成特殊的情境，叩擊學(xué)生心靈，營(yíng)造心境，以期引起強(qiáng)烈的審美共振。

例如，教學(xué)《荔枝蜜》一課，在設(shè)計(jì)課件時(shí)，抓住作者對(duì)蜜蜂的感情變化線索，先是以平面連環(huán)圖式再現(xiàn)作者小時(shí)候上樹(shù)掐海棠花不小心被蜜蜂蜇的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生理解感受作者“不大喜歡蜜蜂”的情感疙瘩；接著以“參觀養(yǎng)蜂大廈”的錄像播放，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)小蜜蜂的生活特征；最后以色彩鮮艷，寓意深刻的蜜蜂采花釀蜜圖，農(nóng)民勤勞插秧圖，配以重點(diǎn)文段呈現(xiàn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟小蜜蜂的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生在把握課文整體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏輕重等方面點(diǎn)撥學(xué)生目接口誦，再點(diǎn)撥學(xué)生體味小蜜蜂的崇高精神氣質(zhì)。尤其是對(duì)那段“我不禁一顫！多可愛(ài)的小生靈”的課文重點(diǎn)段，用以畫(huà)面、文字、背景音樂(lè)集合而形成的特殊情境氛圍，在這種震撼心靈的情感輻射下，使學(xué)生的內(nèi)心真正受到“顫動(dòng)”，自覺(jué)地隨同作者一同地進(jìn)行對(duì)人、事、物的體驗(yàn)、思索和感悟，化為融合著自己靈魂個(gè)性的精神血脈，滲入心田，釋放活力。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中合理運(yùn)用多媒體

第7篇：適合教育論文范文

論文摘要：本文闡述了我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀，對(duì)加強(qiáng)人文精神教育的提出了建議，并指出藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計(jì)教育的主題之一。一個(gè)具有人文精神的設(shè)計(jì)師要有目的地強(qiáng)化設(shè)計(jì)文化價(jià)值，主動(dòng)地將文化根植于藝術(shù)設(shè)計(jì)中。 

 

人文精神以廣闊的文化背景和豐富的藝術(shù)素養(yǎng)，幫助人們提高審美感受。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計(jì)教育的主題之一。一個(gè)具有人文精神的設(shè)計(jì)師要有目的地強(qiáng)化設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)造主體意識(shí)，主動(dòng)地將文化根植于藝術(shù)設(shè)計(jì)中。在當(dāng)代各種設(shè)計(jì)作品里我們可看出其歷史、人文思想、傳統(tǒng)文化等在作品背后的文化特點(diǎn)。例如當(dāng)代中國(guó)香港設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)，對(duì)中國(guó)文化有著深厚的感情，非常注重延續(xù)中華人文精神的文脈，他將中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙的運(yùn)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，將中國(guó)傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代幾何紋形互組形成獨(dú)特的韻律，創(chuàng)造出了極具中國(guó)精神和現(xiàn)代感的優(yōu)秀作品，并成功的推向國(guó)際。 

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀 

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)雖然起步較晚，但從20世紀(jì)80年代后半期開(kāi)始，發(fā)展迅速。各類院校紛紛開(kāi)辦設(shè)計(jì)專業(yè)，同時(shí)不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。一方面，設(shè)計(jì)藝術(shù)與社會(huì)密切相關(guān)，能創(chuàng)造生產(chǎn)、生活之美。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，自然需要大量的設(shè)計(jì)人才。另一方面，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)起步晚，且長(zhǎng)期處于一種模仿和拿來(lái)主義狀態(tài)，人才積淀非常薄弱。 

同時(shí)，我國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的發(fā)展也是跳躍式的、超常規(guī)的。對(duì)于高等教育自身改革來(lái)說(shuō)，必須調(diào)整和把握設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)的目標(biāo)、方式和途徑，努力使培養(yǎng)出來(lái)的人才符合社會(huì)的實(shí)際需要。那么關(guān)鍵就是在注重對(duì)學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)和創(chuàng)新思維能力提高的同時(shí)，努力提高其藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)包括進(jìn)步的世界觀和審美理想、深厚的文化素養(yǎng)、豐富的生活積累、精湛的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)才能等。面對(duì)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，為了培養(yǎng)更具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)人才，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，更應(yīng)充分重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中國(guó)人文精神，尤其是加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，努力建構(gòu)具有中國(guó)民族特色的課程設(shè)置和教學(xué)體系。 

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與人文精神的融合 

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與人文精神的融合，是一種新的教育思想和觀念的體現(xiàn)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，可以從以下幾個(gè)方面了解： 

1、人文精神的概念 

人文精神是人類對(duì)自己生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，體現(xiàn)人的價(jià)值蘊(yùn)涵和追求理想的最高境界。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育本身固然屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，但是知識(shí)與能力、為學(xué)與做人、情感與理性的割裂，都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育模式的薄弱方面。人文精神不是先天生成的，只有通過(guò)教育的功能和作用才能使人進(jìn)入人文精神的殿堂。 

簡(jiǎn)要言之，人文精神是眾多文化要素的復(fù)合體。例如認(rèn)知方式、語(yǔ)言文字、審美情趣、價(jià)值觀等等，都是構(gòu)成一個(gè)民族人文精神系統(tǒng)的重要因素。 

2、人文精神與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系 

人文精神能夠引領(lǐng)我們提升設(shè)計(jì)理念，提高設(shè)計(jì)作品的文化藝術(shù)質(zhì)量。好的設(shè)計(jì)需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；而在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中注重人文精神則能更好的提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)及作品創(chuàng)造力。 

3、設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中忽視人文精神的現(xiàn)象 

當(dāng)前部分大學(xué)生人文基礎(chǔ)素養(yǎng)的缺失和對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的過(guò)分依賴，導(dǎo)致思維缺乏創(chuàng)新，思想上缺乏深度。從近幾年的學(xué)生作品看來(lái)，對(duì)計(jì)算機(jī)的依賴超出想象，不善于挖掘設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵，機(jī)械的從素材庫(kù)里東拼西揍的完成設(shè)計(jì)作業(yè)，或按照書(shū)本生搬硬套，自己的思想創(chuàng)意越來(lái)越少。這種現(xiàn)況個(gè)人認(rèn)為根本原因是缺乏學(xué)生人文精神教育的加強(qiáng)。

4、解決藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中人文精神欠缺的對(duì)策 

轉(zhuǎn)變重技能輕人文的教育觀念。要從思想觀念上徹底改變目前普遍存在的重技能、輕人文的教育現(xiàn)象，在按照市場(chǎng)需求設(shè)置培人才培養(yǎng)的同時(shí)，明確加強(qiáng)人文精神教育是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要部分，將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育的整體優(yōu)化，最終達(dá)到教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。 

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)提高教師人文素質(zhì)。教師是培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的主要實(shí)施者。要通過(guò)各種形式的師資培訓(xùn)、宣傳引導(dǎo)、政策激勵(lì)等手段，來(lái)提高教師的人文素養(yǎng)，使其具備較高的文化品味、高雅的審美情趣、健康的心理素質(zhì)、豐富的精神世界，并在言傳身教中完成對(duì)大學(xué)生的人文精神教育。 

以課堂教學(xué)為陣地，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)人文精神。例如課堂教學(xué)人性化，每一位學(xué)生都有潛在的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育過(guò)程的重點(diǎn)。要營(yíng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。教學(xué)方法上多用采用啟發(fā)、對(duì)話、討論的方式去鼓勵(lì)學(xué)生，不僅僅是“授之于魚(yú)”，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使其具備研究探索的學(xué)習(xí)精神。 

要把人文學(xué)科納入培養(yǎng)目標(biāo)，要有計(jì)劃地開(kāi)設(shè)人文社科類的必修課、選修課，從學(xué)生接受并喜愛(ài)的角度出發(fā)，合理安排教學(xué)。建議學(xué)?？筛鶕?jù)實(shí)際情況，鼓勵(lì)學(xué)生跨專業(yè)選課及攻讀第二學(xué)位，并在專業(yè)課等課程里滲透人文精神教育的有關(guān)內(nèi)容，在不同學(xué)科知識(shí)和思維方式的交叉中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)人文精神。學(xué)校要積極挖掘本校的文化資源，美化環(huán)境、更新文體教學(xué)設(shè)施、加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，并發(fā)揮校報(bào)、廣播、宣傳欄、等作用，在高雅和諧的校園文化氛圍中，潛移默化地提高全體學(xué)生的審美情趣、文化品味和人文素質(zhì)。 

我們是中華文明的繼承者，我們的學(xué)生不僅要有技術(shù)的素養(yǎng)，還要有人文的涵養(yǎng)。中國(guó)文化博大精深，中國(guó)的哲學(xué)、書(shū)畫(huà)篆刻、民間藝術(shù)、漢字、園林、陶瓷、以及音樂(lè)、詩(shī)詞、、武術(shù)、圍棋、茶道……這些都是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的寶貴文化資源。因此我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)教育中要積極倡導(dǎo)設(shè)計(jì)的人文精神，注重設(shè)計(jì)對(duì)文化的再創(chuàng)造。用自己的設(shè)計(jì)語(yǔ)言去表達(dá)人文思想，在創(chuàng)造中體現(xiàn)設(shè)計(jì)的人文精神。 

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中人文精神的塑造應(yīng)該是設(shè)計(jì)教育的主題之一，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要更積極穩(wěn)固的發(fā)展必需要人文精神作為基礎(chǔ)支撐力。 

【參考文獻(xiàn)】 

[1]袁熙旸.中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究.北京理工大學(xué)出版社 

[2]《中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展策略研究》清華大學(xué)出版社 

[3]陳漢民.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育展望.西南師范大學(xué)出版社 

[4]葛劍雄，朱永剛.人文精神 

[5]李太平.科學(xué)教育與人文教育 .人民出版社 

第8篇：適合教育論文范文

論文關(guān)鍵詞：高職教育發(fā)展高職教育區(qū)域合作發(fā)展模式區(qū)域內(nèi)合作區(qū)域間合作

高職教育是高等教育分流的產(chǎn)物，是一種特殊的高等教育，其特殊性在于它是培養(yǎng)直接服務(wù)于生產(chǎn)一線的高技能型人才，是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合最為密切的一種特殊教育。當(dāng)前，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由勞動(dòng)密集型向高科技知識(shí)密集型轉(zhuǎn)化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求也逐漸上移．而作為培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人才的高職教育顯然對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有舉足輕重的作用，如何高效、優(yōu)質(zhì)地發(fā)展高等職業(yè)教育業(yè)成為職業(yè)教育的當(dāng)務(wù)之急。高職教育區(qū)域合作作為經(jīng)濟(jì)環(huán)境催生的一種新的發(fā)展模式，必將給高職教育發(fā)展注入新的活力。

一、我國(guó)高職教育發(fā)展空間的區(qū)域性特點(diǎn)

我國(guó)是幅員遼闊、人口眾多，各個(gè)地區(qū)又存在著地理位置、歷史、資源、政策等方面的差異．所以各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也存在顯著差異．呈現(xiàn)出區(qū)域特點(diǎn)，這必然使高職教育具有區(qū)域性特征，為高職教育的區(qū)域合作，特別是橫向聯(lián)合提供了可能性。所以，高職院校應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)的區(qū)域特點(diǎn)，如本地區(qū)的自然地域、資源優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)內(nèi)在聯(lián)系、商品走向、民族文化傳統(tǒng)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)特點(diǎn)和發(fā)展需要，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)形成不同特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)門(mén)類來(lái)確定高職教育的總體結(jié)構(gòu)、辦學(xué)形式、學(xué)校布局、專業(yè)設(shè)置、修業(yè)年限．辦成獨(dú)具特色的高職教育體系，從而為區(qū)域間高職教育的共同發(fā)展提供有利條件。

二、國(guó)外高職教育區(qū)域合作發(fā)展模式的借鑒

國(guó)外在職業(yè)教育區(qū)域合作方面的發(fā)展比我國(guó)早．在很多方面都值得我們借鑒。以歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家為例，他們鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)教育市場(chǎng)，到國(guó)外辦學(xué)，允許外國(guó)機(jī)構(gòu)在所在國(guó)家頒發(fā)證書(shū)和資證，鼓勵(lì)國(guó)與國(guó)之間學(xué)歷互認(rèn)，支持專業(yè)人才合理流動(dòng)。特別是法國(guó)、德國(guó)、意大利和英國(guó)合力打造的歐洲高等教育區(qū)，鼓勵(lì)跨國(guó)流動(dòng)、推進(jìn)合作．具體做法是采用學(xué)分制與學(xué)期制相結(jié)合，推廣可在歐洲轉(zhuǎn)換的學(xué)分制或與之互認(rèn)的學(xué)分制，使學(xué)分可以跨校、跨國(guó)轉(zhuǎn)換。歐洲各高校在互動(dòng)中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，吸收了大量自身所需的養(yǎng)分，通過(guò)區(qū)域強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造出了歐洲優(yōu)質(zhì)高等教育的航空母艦?！~國(guó)高等職業(yè)教育的區(qū)域合作發(fā)展尚處于年幼期，而歐洲區(qū)域合作發(fā)展模式對(duì)我國(guó)便有很重要的借鑒意義，因而，我國(guó)在探求高職教育區(qū)域合作發(fā)展新模式的過(guò)程中，應(yīng)該更開(kāi)放、更大膽地打破各種限制，尋求一切可能的條件進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展。

三、我國(guó)高職教育區(qū)域合作發(fā)展模式新探

高職教育致力于區(qū)域合作是一種新的發(fā)展動(dòng)向，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種既極為有效又充滿生命力的方式。我國(guó)高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀及國(guó)外職業(yè)教育區(qū)域合作的經(jīng)驗(yàn)與成果對(duì)我國(guó)探尋高職教育區(qū)域合作的啟示在于，我國(guó)高職教育區(qū)域合作應(yīng)該有新的發(fā)展模式。我將從高職教育的區(qū)域內(nèi)合作與區(qū)域間合作兩方面來(lái)探究高職教育區(qū)域合作發(fā)展新模式。

(一)區(qū)域內(nèi)有效合作，強(qiáng)化本地區(qū)高職教育發(fā)展。

1．建立職教中心。每一個(gè)區(qū)域都可設(shè)立職教中心(初等、中等、高等職業(yè)教育由專門(mén)部門(mén)分別負(fù)責(zé))，其基本職能是協(xié)調(diào)、監(jiān)督和強(qiáng)化本地區(qū)的職業(yè)教育。職教中心要制定短期(年度)和長(zhǎng)遠(yuǎn)(五年)計(jì)劃，明確個(gè)職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，協(xié)助各院校解決發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，尋求最優(yōu)解決方案：定期督導(dǎo)評(píng)價(jià)各職業(yè)院校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并提出建設(shè)性意見(jiàn)，從課堂教學(xué)及實(shí)訓(xùn)教學(xué)質(zhì)量上下功夫；協(xié)助各院校的教師隊(duì)伍建設(shè)工作，比如利用寒暑假時(shí)間對(duì)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)．鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)促進(jìn)自身素養(yǎng)的提高，從而提升教師隊(duì)伍，特別是“雙師型”教師隊(duì)伍的質(zhì)量。

2．大力推進(jìn)校企合作。校企合作是高職院校產(chǎn)學(xué)結(jié)合的一種最有效的方式。在2004年度教育工作或以上，原教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志充分肯定了2003年“大力推動(dòng)訂單培養(yǎng)、產(chǎn)學(xué)結(jié)合，促進(jìn)職業(yè)教育更好地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的要求”，并強(qiáng)調(diào)今后要進(jìn)一步搞好產(chǎn)學(xué)結(jié)合，促進(jìn)高等教育、職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緊密結(jié)合。我國(guó)高等職業(yè)教育由于發(fā)展歷史不長(zhǎng)，普遍存在實(shí)驗(yàn)操作培訓(xùn)設(shè)施與設(shè)備嚴(yán)重不足的情況．如果與專業(yè)對(duì)口的企業(yè)進(jìn)行合作。既能解決學(xué)校缺乏實(shí)訓(xùn)條件的問(wèn)題．又能為企業(yè)輸送適銷對(duì)路的技能型人才。這種合作模式在我國(guó)已提出多年，但就目前情況來(lái)看，企業(yè)的參與度并不高，所以，高職院校要著力于這一合作模式的規(guī)模發(fā)展和質(zhì)量提高上，可以將校企合作的規(guī)模擴(kuò)大到全國(guó)范圍的企業(yè)：學(xué)校一方的教育，無(wú)論是在教學(xué)大綱、教材內(nèi)容的制定還是在培養(yǎng)目標(biāo)、教育模式的確定上都要兼顧企業(yè)的實(shí)際情況．從而促進(jìn)校企合作質(zhì)量和效率的提高。

3．校校之間實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。各高職院校之間要大力開(kāi)展區(qū)域內(nèi)的分工合作，充分利用資源提高人才培養(yǎng)的效率。比如，有些專業(yè)．雖然行業(yè)性很強(qiáng)，有社會(huì)需求．但需求量不大．這就可以通過(guò)區(qū)域間協(xié)調(diào)、統(tǒng)一布局，實(shí)行交換培養(yǎng)或委托培養(yǎng)的方式進(jìn)行；有些學(xué)校有一些相對(duì)較差的專業(yè)，可以通過(guò)與該專業(yè)較強(qiáng)的學(xué)校進(jìn)行合并，從而各院校都要致力于專業(yè)合理優(yōu)化建設(shè)，各自發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)院校特色，這樣既能提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力，又能使資源得以合理有效利用。

(二)區(qū)域間開(kāi)放合作．促進(jìn)全國(guó)高職共同發(fā)展。

區(qū)域間高職院校要實(shí)現(xiàn)有效合作，首先應(yīng)該建立一個(gè)合作平臺(tái)，比如建立一個(gè)全國(guó)職教協(xié)調(diào)中心，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，協(xié)調(diào)各方關(guān)系，統(tǒng)籌各方資源，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及遠(yuǎn)程教育手段共建教育資源庫(kù)，匯集各區(qū)域職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)資源．共享與各個(gè)區(qū)域的職業(yè)院校，這是保證高職教育區(qū)域間合作暢通無(wú)阻的前提和關(guān)鍵所在，從而保證高職教育區(qū)域合作不會(huì)流于形式或造成資源浪費(fèi)。

1．突破區(qū)域界限，加強(qiáng)橫向聯(lián)合。根據(jù)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異程度，一般我國(guó)被分成三類地區(qū)：東部發(fā)達(dá)地區(qū)、中部發(fā)展中地區(qū)(欠發(fā)達(dá)地區(qū))、西部貧困地區(qū)(不發(fā)達(dá)地區(qū))，職業(yè)教育受制于區(qū)域發(fā)展水平和狀況，所以，各區(qū)域高職教育也存在顯著的差異性和不平衡性。如果各高職院校孤立發(fā)展、孤軍奮戰(zhàn)就必將導(dǎo)致地區(qū)差距的增大和不平衡性的加劇，這就要求各高職院校突破區(qū)域界限，本著因地制宜、專業(yè)分工、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展的原則來(lái)優(yōu)化職業(yè)教育．既要體現(xiàn)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，又要加強(qiáng)區(qū)域合作發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)、提高綜合效益。各高職院?？梢酝ㄟ^(guò)區(qū)域間合作實(shí)現(xiàn)地區(qū)間(如發(fā)達(dá)、欠發(fā)達(dá)、不發(fā)達(dá)地區(qū)間)的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)富余勞動(dòng)力與技能型人才需求的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)條件互補(bǔ)等。cv．比如，中西部學(xué)生進(jìn)人到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東部沿海地區(qū)的高職院校學(xué)習(xí)．然后在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)生產(chǎn)一線崗位就業(yè)，這就為欠發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)地區(qū)技能型人才的培養(yǎng)提供了很好的奇跡。在合作中，中西部地區(qū)的高職院校也可以很快地提高辦學(xué)水平，拓寬中西部地區(qū)高職教育的發(fā)展空間。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

第9篇：適合教育論文范文

摘要：規(guī)律又稱法則，是事物發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。唯物辯證法告訴我們，任何事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展，都有自己內(nèi)在的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。對(duì)待客觀規(guī)律，人們只能遵循，不能違背，否則就要受到客觀規(guī)律的懲罰。語(yǔ)文教學(xué)也是這樣。

關(guān)鍵詞：試論 正確 認(rèn)識(shí) 小學(xué) 語(yǔ)文 教學(xué) 規(guī)律

教與學(xué)的雙方，如果遵循其自身的規(guī)律，語(yǔ)文教學(xué)就能打碎應(yīng)試教育的桎梏，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，語(yǔ)文教學(xué)就能沿著素質(zhì)教育的方向發(fā)展；反之，語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)變味異化，就會(huì)受挫低效，與素質(zhì)教育相背離。因此，不管語(yǔ)文教學(xué)如何發(fā)展，如何改革，不管語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生多少新的理念，產(chǎn)生多少新模式與新方法，也不管是選修課還是必修課，都不能違背這一規(guī)律。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律是語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的母規(guī)律。它制約著語(yǔ)文教學(xué)的原則、方法、過(guò)程與結(jié)果?？梢詳嘌?，能否遵循語(yǔ)文教學(xué)的自身規(guī)律，是語(yǔ)文教學(xué)能否實(shí)施素質(zhì)教育、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)存在這樣或那樣的問(wèn)題，但歸根結(jié)蒂，最重要的問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和遵循語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律的問(wèn)題。什么是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律呢？按道理說(shuō)，《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對(duì)這一重要問(wèn)題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中有一句：“遵循語(yǔ)文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語(yǔ)文課程”。在“教學(xué)建議”中只是有一句：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略?！钡W(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過(guò)學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識(shí)和語(yǔ)言，并通過(guò)運(yùn)用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力。簡(jiǎn)言之，就是感知——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用。

一、重視感知。

從認(rèn)識(shí)論的角度說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而感知即是這特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段，是對(duì)文本的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個(gè)階段。都要求從整體上把握文本，大體弄通詞語(yǔ)、理清思路、概括要點(diǎn)，初步領(lǐng)會(huì)作者的思想傾向觀點(diǎn)和感情。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇。可是有的老師往往超越這個(gè)階段，以長(zhǎng)篇累牘的分析來(lái)代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問(wèn)題，是對(duì)其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。

二、重視領(lǐng)悟。

如果說(shuō)，感知是閱讀教學(xué)的初級(jí)階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對(duì)課文的理性認(rèn)識(shí)，是閱讀教學(xué)的高級(jí)階段，是知識(shí)形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“悟，覺(jué)也，從心，吾聲?！笨梢?jiàn)，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點(diǎn)是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點(diǎn)出發(fā)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點(diǎn)、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫(xiě)什么，而且還要明白為什么寫(xiě)，怎么寫(xiě)，這樣寫(xiě)妤不好，好在哪里。同時(shí)，對(duì)文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評(píng)價(jià)與鑒賞，這也是語(yǔ)文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。

三、重視積累。

積累是提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時(shí)的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語(yǔ)言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識(shí)，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書(shū)刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩(shī)歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。古今多少碩儒、大師級(jí)的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡(jiǎn)單的量的增加，而且通過(guò)梳理、歸納，使知識(shí)系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過(guò)程。

四、重視運(yùn)用。