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現(xiàn)如今,在我國新課程改革的過程中,不僅明確了教育要全面貫徹黨的教育方針,同時也提出了將國民素質(zhì)全面提升的根本宗旨。當(dāng)前各個國家之間的競爭歸根到底是人才的競爭,如何提升人才的培養(yǎng)力度,如何做好科學(xué)人才的創(chuàng)新培養(yǎng),就其實質(zhì)性而言,在當(dāng)前小學(xué)科學(xué)教育的過程中,更加注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)以及創(chuàng)新能力的綜合培養(yǎng),而科技競技活動在小學(xué)科學(xué)教育的實施,有著一定的重要性。一方面,科技競技活動在某種程度上更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)知識積極主動地進(jìn)行,同時借助科技競技活動,學(xué)生將會產(chǎn)生相對強烈的求知欲望;另一方面,科技競技活動對學(xué)生思維能力、創(chuàng)造能力以及實踐能力的培養(yǎng)有著一定的積極作用,同時也能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。借助競技活動,對競爭和挑戰(zhàn)的氛圍加以營造,進(jìn)而對學(xué)生的競爭意識加以培養(yǎng)。此外,將科技競技活動和德育教育融為一體,不僅能培養(yǎng)小學(xué)生良好的品質(zhì)以及高尚的情操,也保證了各個學(xué)科能力之間的綜合運用,對科技活動的成果加以鞏固,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。總而言之,我國小學(xué)科學(xué)教育更應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝谌肟萍几偧蓟顒?,培養(yǎng)學(xué)生公平競爭的競爭意識,為我國人才的戰(zhàn)略發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
二、開展科技競技活動,提高小學(xué)科學(xué)教育實效性
開展科技競技活動,進(jìn)而提高小學(xué)科學(xué)教育實效性,就要立足于當(dāng)前,正確地認(rèn)知科學(xué)教育的重要性。在實際的教學(xué)過程中,更要做好教學(xué)的充分準(zhǔn)備,對于如何開展科技競技活動并提高小學(xué)科學(xué)教育實效性,可以從以下幾點做起。
(1)做好備課的準(zhǔn)備開展科技競技活動,提高小學(xué)科學(xué)教育實效性,科學(xué)教師就要做好備課的準(zhǔn)備,將本節(jié)課的內(nèi)容貫穿整個學(xué)段,并將各個單元的知識重點融入備課的主要目標(biāo)中,對教學(xué)的度加以把握,做好材料的準(zhǔn)備,適時對實驗進(jìn)行改進(jìn),并對具有實用性和代表性的案例加以采用,盡可能地做到人人參與的效果。
(2)對探究任務(wù)加以明確,并借助任務(wù)驅(qū)動的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性在明確探究任務(wù)的過程中,要加強學(xué)生之間的溝通交流,結(jié)合課堂教學(xué)的實際內(nèi)容,同時結(jié)合科技競技活動的任務(wù)和內(nèi)容進(jìn)行充分的探究,加強同學(xué)之間的觀察交流,對學(xué)生自由探究的欲望加以滿足,引領(lǐng)學(xué)生對新的任務(wù)以及新的活動進(jìn)行綜合性的探究,進(jìn)而對學(xué)生思考能力和探究實踐能力加以培養(yǎng)。
(3)將小組學(xué)習(xí)的作用充分發(fā)揮當(dāng)前小學(xué)科學(xué)教育的過程中,教師要結(jié)合科技競技活動,做好對學(xué)生的和諧化管理。要想充分提高學(xué)生的實驗動手能力,就要將科技競技活動進(jìn)行分組進(jìn)行,充分發(fā)揮小組間的學(xué)習(xí)作用,保證小組成員人人參與。堅持長期的小組參與學(xué)習(xí),不但能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神,還能保證科技競技活動的有效開展,進(jìn)而全面提高小學(xué)科學(xué)教育的實效性。
(4)培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的好習(xí)慣在小學(xué)科學(xué)教育的過程中,定期地開展科技競技活動,在提出問題、做出假設(shè)以及信息收集整理總結(jié)的過程中,不但培養(yǎng)了學(xué)生的動手操作能力和動腦能力,還能培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)態(tài)度和實際的科學(xué)探究能力。
(5)采取科學(xué)的評價方式保證學(xué)生的全面發(fā)展科技競技活動開展的過程中,要保證有一定的評價環(huán)節(jié)。小學(xué)生的科學(xué)教育更要對學(xué)生科學(xué)探究能力進(jìn)行培養(yǎng),并對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、科學(xué)素養(yǎng)、溝通能力以及團(tuán)結(jié)合作能力進(jìn)行綜合性的培養(yǎng),保證學(xué)生的全面發(fā)展。教師在科技競技活動開展過程中,要對學(xué)生的學(xué)習(xí)實驗過程進(jìn)行觀察,并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在每次科技競技活動開展之后,對其活動進(jìn)行總結(jié),并分享學(xué)習(xí)的成功和快樂。
三、結(jié)語
運輸經(jīng)濟(jì)學(xué)課程論文范文一:信息化管理在公路運輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的優(yōu)勢
摘要:
公路運輸經(jīng)濟(jì)要擺脫傳統(tǒng)的營運方式、進(jìn)一步提高運輸效益,更有效地服務(wù)于信息時代的各種服務(wù)需求,就必須引入信息化管理。本文就信息化管理在公路運輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的優(yōu)勢進(jìn)行簡要分析并提出了信息化管理的實現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞:公路運輸;信息化;經(jīng)濟(jì)發(fā)展
一、信息化管理在公路運輸經(jīng)濟(jì)中的基本內(nèi)容
從接到客戶的貨物起,運輸企業(yè)要將以上訂單的詳細(xì)內(nèi)容制作并錄入電腦程序,負(fù)責(zé)配送的工作人員也要在將貨物進(jìn)行重新外包裝的同時,對每個貨物獨有的條碼進(jìn)行掃面識別以確認(rèn)貨物信息和相關(guān)負(fù)責(zé)人。信息化的管理可以使運輸企業(yè)便捷準(zhǔn)確地把握運輸情況,及時掌控運輸?shù)母鱾€環(huán)節(jié)。
二、信息化管理在公路運輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢
(一)及時調(diào)整資源配置:
對內(nèi)部:一方面,實施公路運輸?shù)男畔⒒芾?,可將正在運行的各大運輸要素進(jìn)行準(zhǔn)確和及時的信息記錄,運輸資源能夠在自動化的信息平臺上實現(xiàn)統(tǒng)一管理。另一方面,運輸企業(yè)將生產(chǎn)的不同時期的經(jīng)營狀況通過信息化手段準(zhǔn)確記錄在案,方便企業(yè)統(tǒng)計各種各個時期的運作數(shù)據(jù),便于更好地分析過去存在的問題并能及時制定新的資源配置措施,提高運輸效率。對外部:與互聯(lián)網(wǎng)的連接可以迅速獲取企業(yè)以外的市場信息,了解同行狀況,并以此為根據(jù)調(diào)整自身的資源規(guī)模發(fā)展方向,提高市場競爭力。
(二)提升企業(yè)管理水平
信息化管理使企業(yè)生產(chǎn)運作各個環(huán)節(jié)的信息查詢便捷、透明清晰,方便企業(yè)可以在最短時期內(nèi)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營活動中存在的問題,如運營成本過大、資產(chǎn)無效流失、人員結(jié)構(gòu)冗雜、資源周轉(zhuǎn)滯后等。信息化管理也為運輸企業(yè)各部門提供了及時溝通交流的平臺,便于內(nèi)部及時相互協(xié)調(diào),團(tuán)結(jié)協(xié)作,有效地解決由于溝通不暢帶來的各種問題。
(三)有效提高服務(wù)質(zhì)量
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提高對公路運輸服務(wù)行業(yè)提出了高要求,安全、便捷、高效的服務(wù)水平才能滿足客戶的需求。信息化管理下的運輸生產(chǎn),使運輸過程中的各個環(huán)節(jié)可通過信息端口一覽無余,信息的透明性和歷史記錄的可倒查性,無疑成為促進(jìn)工作人員提高責(zé)任心的有力支撐。
(四)防范經(jīng)營風(fēng)險方面
行業(yè)特點決定了公路運輸業(yè)務(wù)較其他行業(yè)有獨特的風(fēng)險,這些風(fēng)險主要來自自然天氣或運輸?shù)缆肪S護(hù)。比如我國北方冬季的風(fēng)雪天氣有可能造成運輸?shù)缆返亩氯率惯\輸時間的延遲;南方多雨季節(jié)失常會造成洪澇災(zāi)害而致使道路中斷或者損害運輸貨物。面對日常道路維護(hù)帶來的公路臨時性阻塞和因重大事件引起的道路不暢因素,信息管理平臺可以及時獲取情報并做出預(yù)判,貨運調(diào)度科根據(jù)預(yù)判調(diào)整運輸計劃,減少由以上原因帶來的延誤和損失,有效地防范風(fēng)險降低運營損失,從而提高經(jīng)濟(jì)效益。
三、信息化管理手段在公路運輸經(jīng)濟(jì)中的地位
(一)是實現(xiàn)公路物流現(xiàn)代化的必要手段
現(xiàn)代物流業(yè)是建立在信息自動化、管理現(xiàn)代化、生產(chǎn)高效化基礎(chǔ)之上的產(chǎn)業(yè),只有信息化管理才達(dá)到現(xiàn)運輸企業(yè)優(yōu)化生產(chǎn)管理、降低運營成本、提高運輸效率,最終獲得服務(wù)社會、獲得經(jīng)濟(jì)效益的目的。據(jù)中國公路網(wǎng)消息,初步統(tǒng)計,我國2014年公路水路交通運輸科研基礎(chǔ)條件建設(shè)完成投資超過12億元,年末交通運輸行業(yè)共有國家及行業(yè)(重點)實驗室61個,國家及與行業(yè)相關(guān)的工程技術(shù)(研究)中心26個,行業(yè)協(xié)同創(chuàng)新平臺19個。全年新簽科技項目1600多項,計劃投入研發(fā)資金總規(guī)模超過38億元,其中依托信息技術(shù)開發(fā)的新材料、新項目研究項目數(shù)約占項目總數(shù)43%。這些成果的實現(xiàn)證明了信息化管理是實現(xiàn)現(xiàn)代公路物流的必要手段。
(二)是構(gòu)建我國綜合交通運輸體系的要求
公路運輸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是我國綜合交通運輸體系的一部分。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求,國家不斷對交通運輸規(guī)模進(jìn)行完善。在完善交通業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的前提下,不斷構(gòu)建綜合立體多方位現(xiàn)代化的運輸體系越來越重要。在這個過程中,要將各類運輸行業(yè)中的信息資源加工整合。公路運輸生產(chǎn)中的資源配置信息、成本投入信息都是綜合體系中的重要組成部分,同其他交通運輸生產(chǎn)相互配合,協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)成統(tǒng)一的有機整體。
四、信息化管理在公路運輸經(jīng)濟(jì)的實現(xiàn)途徑
(一)注重信息關(guān)聯(lián)性建設(shè)
我國公路運輸行業(yè)傳統(tǒng)做法往往注重的是行業(yè)內(nèi)各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的管理,雖然信息技術(shù)也應(yīng)用在了內(nèi)部系統(tǒng)的運作中,但由于系統(tǒng)構(gòu)建過于孤立不能有效地接受外界與本行業(yè)有關(guān)的信息。為適應(yīng)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,公路運輸必須結(jié)合外部信息調(diào)研市場需求,加強供需信息交流,盡可能多地掌握與本行業(yè)有關(guān)的信息。這就需要運輸企業(yè)加強信息網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)性的建設(shè),利用信息化手段構(gòu)建起與外界互通有無、交流迅捷的信息平臺。
(二)完善管理評估體系
對信息化管理進(jìn)行評估是考量公路運輸信息化程度的必要措施。也是運輸企業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。這就要求管理者不斷研究信息化管理與運輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系,觀察信息化管理在生產(chǎn)經(jīng)營中的作用是否達(dá)到了預(yù)期效果。管理者需要結(jié)合自身企業(yè)的運作特點和實際運輸生產(chǎn)狀況,制定出正確評價信息化管理的原則,并根據(jù)原則不斷調(diào)整信息化管理模式,讓原則服務(wù)于運輸生產(chǎn)實踐,又通過實踐找出信息化管理有可能帶來不利因素,從而形成一套行之有效的信息化管理評估體系。
參考文獻(xiàn):
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運輸經(jīng)濟(jì)學(xué)課程論文范文二:公路運輸經(jīng)濟(jì)中的信息化管理研究
一、公路運輸經(jīng)濟(jì)實施信息化管理的必然性
(一)是建設(shè)綜合交通運輸體系的必然要求。
伴隨著物流成本費用的不斷提高,越來越多的人開始關(guān)注運輸費用,而國家有關(guān)部門也開始了對這一行業(yè)的改革與創(chuàng)新,這種改革不但將各交通行業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了充分的完善與提升,而且還在努力將各類物流資源進(jìn)行整合,以此實現(xiàn)物流運輸體系的整體能力與效率的提升。所以,在物流運輸體系中實施現(xiàn)代化的信息化管理是十分必要的。
(二)是建設(shè)資源節(jié)約型交通運輸提議的內(nèi)在要求。
在推進(jìn)現(xiàn)代化的物流運輸行業(yè)發(fā)展中,資源節(jié)約型發(fā)展模式成為了現(xiàn)代化的發(fā)展方向,而在這一新的方向要求上,信息化建設(shè)便成了必不可少的環(huán)節(jié)。在新型物流信息化管理模式中,不僅能充分利用各項物流資源,而且能有效緩解現(xiàn)代交通擁堵所帶來的壓力,切實提高整個交通行業(yè)的運作效率。所以在資源節(jié)約型物流運輸體系構(gòu)建過程中,信息化管理模式是其必然要求。
二、信息化管理對公路運輸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用
(一)信息化管理能夠促使企業(yè)資源得到優(yōu)化配置。
這種新型信息化管理對于企業(yè)的各項資源配置來說是具有極大完善效應(yīng)的,它不僅能夠?qū)⑵髽I(yè)內(nèi)部各項信息有效的傳達(dá)到相關(guān)管理部門,而且能夠有效的收集并傳遞企業(yè)外的各項市場以及競爭對手的相關(guān)信息,為企業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展規(guī)劃、資源配置等提供真實有效的信息支持,幫助企業(yè)優(yōu)化自身資源,提升企業(yè)運作效率。進(jìn)而在此條件下,提升企業(yè)的市場競爭力,提高企業(yè)經(jīng)營效益。
(二)信息化管理是解決企業(yè)管理的有效措施。
在企業(yè)現(xiàn)代化管理過程中,不可避免的會出現(xiàn)各種管理的不透明性,正是由于信息化管理模式的實施,提升了企業(yè)管理過程中的各項決策等的透明度,提升了內(nèi)部員工對企業(yè)的了解程度,避免了各種類型的暗箱操作,進(jìn)而能夠有效避免企業(yè)的資產(chǎn)等的流失。
(三)信息化管理能夠切實提高公路運輸業(yè)的服務(wù)水平。
隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,人們開始對自身生活水平有了更高的要求,與此同時,對于運輸行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量等的要求也獲得了極大的提升。公路運輸行業(yè)原本就屬于服務(wù)業(yè)的一種,所以只有將自身服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行有效的提升,才能更好地獲得客戶滿意度,進(jìn)而能夠擴展自身的市場份額,從而獲得更多的利益。伴隨著信息化水平的不斷提升,人們能夠切實了解到自身所接受的服務(wù)的現(xiàn)實水平,并且對自身的物品運輸?shù)扔幸粋€清晰的了解與掌握,很容易便能夠發(fā)現(xiàn)物流企業(yè)在運輸過程中的不足之處,這對于企業(yè)及時彌補不足、解決問題等有著十分重要的作用。
三、提升公路信息化管理效率的措施
(一)建立一體化的信息管理網(wǎng)絡(luò)。
當(dāng)前階段,我國公路運輸企業(yè)已經(jīng)基本將信息化管理模式滲入了企業(yè)的現(xiàn)代化管理中。正是這種新型管理模式的實現(xiàn),為企業(yè)間的構(gòu)建管理式信息管理網(wǎng)絡(luò)的實現(xiàn)提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。對于企業(yè)來說,應(yīng)該充分立足于自身企業(yè)現(xiàn)狀,充分結(jié)合現(xiàn)代化的信息化管理的特點,提升企業(yè)自身對各項信息的反應(yīng)速度。
(二)優(yōu)化客戶服務(wù)體系。
針對各種類型的服務(wù)性企業(yè),一個完善且不斷發(fā)展的客戶服務(wù)體系是十分重要的?,F(xiàn)代公路物流運輸行業(yè)作為這種服務(wù)業(yè)的典型代表,需要不斷優(yōu)化自身客戶服務(wù)體系,堅持把客戶滿意作為自身發(fā)展的基本原則,結(jié)合現(xiàn)代信息化管理模式,依據(jù)客戶的不同要求與特點,建立其差異化、有針對性的服務(wù)體系,提高客戶的滿意程度,為自身的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
(三)完善評估機制。
在現(xiàn)實的信息化管理進(jìn)程中,需要依據(jù)現(xiàn)實市場狀況以及客戶的不同需求,對自身進(jìn)行不斷的評估與改進(jìn),而在這種評估模式中,需要切實將市場作為評估優(yōu)化的引導(dǎo)方向,將客戶滿意作為基本原則,不斷調(diào)整自身管理制度,以此來提升企業(yè)的競爭水平。
與其他行業(yè)相比,金融業(yè)的營銷模式仍有大量不足之處。首先,金融產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重,金融機構(gòu)提供的商品和服務(wù)基本相似。例如,在辦理銀行卡業(yè)務(wù)時,各家銀行的營銷手段極其相似,推出的銀行卡的基本功能和附加功能大致相同,沒有對客戶資源進(jìn)行整理、規(guī)劃。其次,對現(xiàn)有客戶源的維系方法不得當(dāng),造成大量老客戶流失,形成盲目銷售的情況。比如,在銷售信用卡時,公司對員工的業(yè)績考核主要以銷售數(shù)量為依據(jù),忽視了客戶的透支額、使用頻度、賬戶平均金額和消費總量等信息,營銷手段缺乏精準(zhǔn)性。最后,忽視客戶利益,金融機構(gòu)的商品和服務(wù)側(cè)重提升企業(yè)自身的利益,對客戶采用敷衍的營銷形式,不能從客戶的利益視角思考營銷方法,導(dǎo)致用戶對金融機構(gòu)缺少忠誠度,客戶流動性大。綜上所述,金融機構(gòu)要在關(guān)注行業(yè)的發(fā)展動態(tài)的同時,加大客戶維護(hù)工作的研究投入,提高企業(yè)的行業(yè)競爭力。
二、客戶維護(hù)對營銷服務(wù)的影響
1.客戶維護(hù)有助于增加資產(chǎn)收益
由于消費行為、家庭生命周期以及科技環(huán)境的影響,金融機構(gòu)在不斷地調(diào)整地經(jīng)營方式。隨著金融市場逐步細(xì)化,客戶可以根據(jù)收益大小自由選擇金融投資方式,從而達(dá)到資產(chǎn)收益最大化。例如,房地產(chǎn)行業(yè)的迅速崛起,導(dǎo)致房價陡然上升,專業(yè)的房地產(chǎn)金融隨之產(chǎn)生,適應(yīng)了社會發(fā)展的需要;隨著人們薪資的上漲和汽車技術(shù)的不斷發(fā)展,汽車的社會需求量增加,汽車金融機構(gòu)應(yīng)運而生。金融市場細(xì)分進(jìn)一步滿足了客戶的金融需求,使客戶享受專業(yè)化服務(wù),維系了客戶關(guān)系,同時增加了金融機構(gòu)的利益。
2.客戶維護(hù)有利于增加企業(yè)利潤
在新的發(fā)展環(huán)境下,金融機構(gòu)大多轉(zhuǎn)變了營銷側(cè)重點,由傳統(tǒng)的營銷額轉(zhuǎn)移到與客戶發(fā)展長遠(yuǎn)的合作關(guān)系,改進(jìn)了一次性買賣給公司帶來的收益損失。這種發(fā)展觀念適應(yīng)了現(xiàn)代消費者的要求,有利于優(yōu)化金融交易市場結(jié)構(gòu)。金融機構(gòu)不僅注重提高服務(wù)質(zhì)量,而且還將為客戶提供更多的優(yōu)惠,建立更加長遠(yuǎn)的顧客鏈條。另外,金融企業(yè)注重通過對客戶生命周期中大事件產(chǎn)生影響,來調(diào)整他們的消費行為。例如,開設(shè)生育、失業(yè)、退休等保險種類,降低意外風(fēng)險對個人產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)壓力,已達(dá)到擴大投保范圍的目的。金融機構(gòu)的價值營銷宣傳點必須與公眾對價值的理解相符合,以及實現(xiàn)與產(chǎn)品相關(guān)服務(wù)的延伸,滿足客戶的需求心理??傊诓煌瑫r期,根據(jù)社會流行的價值主張,及時更新服務(wù)形式,使顧客享受到更加貼心的服務(wù)。持續(xù)發(fā)揮客戶維系效應(yīng),不但能使消費者的資產(chǎn)價值最大化,還能保證金融機構(gòu)獲取長期價值。
3.客戶維護(hù)有助于降低營銷費用
在交易過程中,金融機構(gòu)將企業(yè)服務(wù)形式介紹給客戶的過程,需要消耗雙方的時間和精力。首先,服務(wù)中蘊含的大量信息,金融機構(gòu)對每位客戶都要進(jìn)行關(guān)于的商品詳細(xì)講解,需要投入眾多的人力、物力。而客戶在認(rèn)識商品的過程中也要耗費較多的精力。由于眾多金融機構(gòu)的商品屬性、業(yè)務(wù)流程以及人力資源等方面差異較大,加大了客戶對業(yè)務(wù)的認(rèn)識成本。如果客戶改變交易對象,就要重新對合作單位的業(yè)務(wù)進(jìn)行了解,增加了交易成本。其次,通過對關(guān)系專用資產(chǎn)性質(zhì)的研究可知,如果資產(chǎn)所有者要轉(zhuǎn)變原交易中資金的用途,必須對資產(chǎn)做出變形處理,否則,無法運用到新的關(guān)系中。關(guān)系專用資金包括物質(zhì)資產(chǎn)的專用性、地點的專用性、人力資產(chǎn)的專用性和貢獻(xiàn)資產(chǎn)的專用性四個類型,在金融行業(yè),人力資產(chǎn)專用性更為明顯??蛻艟S護(hù)能夠有效地提高專用資產(chǎn)的價值,降低營銷費用。
4.客戶維護(hù)有助于實現(xiàn)客戶利益最大化
功能利益、關(guān)系利益和流程利益是客戶購買商品時的綜合衡量指標(biāo)。其中,功能利益是指商品的使用價值,能夠滿足客戶的基礎(chǔ)需求;關(guān)系利益是指客戶在購買商品的過程中,與金融機構(gòu)互動所產(chǎn)生的價值;而流程利益是指客戶和金融機構(gòu)共同對購買行為產(chǎn)生的一種滿足感,對快捷、簡單、省錢過程的交易模式感到滿意。由于購買雙方比較固定,客戶對金融機構(gòu)的產(chǎn)品屬性、內(nèi)部規(guī)定和業(yè)務(wù)流程比較熟悉,節(jié)約了協(xié)商時間,促使交易順利完成。同時,客戶維護(hù)提高了企業(yè)的辦事效率。為了更深層地維護(hù)了與客戶的關(guān)系,金融機構(gòu)根據(jù)交易頻度,設(shè)置VIP客戶群,定期開展重要客戶聯(lián)誼會,并提供一些附加服務(wù)。例如,免費贈送禮物和服務(wù),為客戶提供理財方案,提供他們的金融消費能力。通過以上形式的活動,客戶享受到了商品的基本功能,企業(yè)也達(dá)到營銷的目的。此外,客戶獲得了情感上的照顧,贏得他們對企業(yè)的信任感。
三、增強客戶穩(wěn)定性、提高金融機構(gòu)的營銷效果的對策
1.建立良好的社會關(guān)系
保持良好的社會關(guān)系,有利于打造企業(yè)品牌,維系客戶關(guān)系。例如,金融機構(gòu)與客戶建立必要的財務(wù)關(guān)系。企業(yè)在銷售信用卡時,附加積分功能,當(dāng)客戶消費額達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)時,給予相應(yīng)的贈品和服務(wù),金額越高附加品越豐富。但是單位要注意避免財務(wù)關(guān)系的弊端,即競爭對手的模仿和顧客的疲憊心理。金融機構(gòu)要不斷創(chuàng)新財務(wù)關(guān)系方式,刺激客戶的消費欲望,利用現(xiàn)有的客戶網(wǎng)絡(luò),建立健全客戶增長機制。另外,提高營銷人員的專業(yè)素質(zhì)能夠為客戶提供更加貼心的服務(wù),保持與客戶的良好互動關(guān)系,是維系客戶關(guān)系的有效手段。
2.實行差別化服務(wù)策略
通過劃分客戶等級,有利于增加客戶。對保持長期合作關(guān)系的客戶可采取“一對一”的服務(wù)方式,增加他們與企業(yè)的親密度;也可將家庭結(jié)構(gòu)、收入情況、興趣愛好和家庭成員文化程度相似的客戶進(jìn)行分類,有針對性地提出個性化服務(wù)。例如,成立會員俱樂部,舉行豐富多彩的活動,增進(jìn)與客戶的感情交流,密切客戶關(guān)系。金融機構(gòu)可以通過強化社會關(guān)系的方式,降低經(jīng)營成本,增強營銷效果。
3.完善服務(wù)結(jié)構(gòu)
金融機構(gòu)應(yīng)根據(jù)顧客的消費特點,提供全面的理財服務(wù),內(nèi)容包括財務(wù)優(yōu)惠、投資建議、稅務(wù)籌劃、退休和保險安排等。借助現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng),經(jīng)常為客戶提供財經(jīng)資訊或理財建議,幫助他們掌握豐富理財知識,提高資金的利用率,從而穩(wěn)固合作關(guān)系。
四、結(jié)語
【正文】
哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析和經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)概括,是馬克思理論研究中極其重要的內(nèi)容,體現(xiàn)出豐富的方法論思想。認(rèn)真清理和總結(jié)這些思想,無論對于我們建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)還是分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題,都具有重要的理論借鑒意義。
一、客觀性與主體性的統(tǒng)一
馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)既非單純經(jīng)濟(jì)學(xué)也非純粹哲學(xué),而是在融合兩者基礎(chǔ)上形成的一種新質(zhì)科學(xué)。這種“新質(zhì)”,就在于它打破了當(dāng)時的一些哲學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家考察經(jīng)濟(jì)問題的方法:或者從主觀概念、理性原則出發(fā)剪裁、套用客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實,否認(rèn)后者是前者的基礎(chǔ);或者停留和止步于客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表層,否認(rèn)作為主體的人的認(rèn)識、實踐的能動創(chuàng)造性。前者是唯心主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)方法,后者是機械唯物主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)方法。
馬克思對唯心主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想的批判,在他最初的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究成果《哲學(xué)的貧困》中就有著充分的體現(xiàn)。他批評蒲魯東從普遍理性出發(fā)建構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)體系,把經(jīng)濟(jì)范疇視作“不依賴實際關(guān)系而自生”的思想,不過是一種先驗的唯心主義的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)。而他關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)要能夠真正揭示現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)和規(guī)律,就必須跳出哲學(xué)的圈子研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思想,則蘊含著從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實、物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)的唯物主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想。同時,對庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的反思,使馬克思意識到,經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要走出“在表面的聯(lián)系內(nèi)兜圈子”,對“最粗淺的現(xiàn)象作出似是而非的解釋”的誤區(qū),就必須突破以往的理論,在面對現(xiàn)實的同時發(fā)揮主體能動性,沖破思想障礙,敢于進(jìn)行理論創(chuàng)新。
集馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想之大成的《資本論》,既與馬克思立足于資本主義經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實,從現(xiàn)象分析中揭開資本主義社會結(jié)構(gòu)、關(guān)系、運行機制乃至整個人類社會歷史的“謎底”有關(guān),又與馬克思在充分吸取以往和當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)思維成果基礎(chǔ)上,善于走出哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)各自的理論藩籬,在綜合兩者的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新不無聯(lián)系。正因如此,馬克思才最終實現(xiàn)了其哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)成果——唯物史觀與剩余價值論的有機統(tǒng)一。
縱觀馬克思一生的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究,他不是躲進(jìn)書齋給自己設(shè)定純抽象思辨的命題,在主觀玄想中構(gòu)造體系,而是立足經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實,捕捉時代提出的重大問題;不囿于“現(xiàn)存”和既有的方法、結(jié)論,而是讓“思想的閃電”在劃破理論的迷霧中,揭示現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)生活的真諦。
今天,雖然時代的巨變使經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究無論在形式上還是內(nèi)容上都與馬克思那個時代有了極大差異,但馬克思當(dāng)年從客觀性與主體性相統(tǒng)一的角度研究經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的思路和方法,仍能為我們從事當(dāng)代經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究提供有益的啟迪。在此,不妨借用馬克思的一句名言:經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要想成為“自己時代精神的精華”,就必須“不僅從內(nèi)部即就其內(nèi)容來說,而且從外部即就其表現(xiàn)來說,都要和自己時代的現(xiàn)實世界接觸并相互作用”。同時,要充分發(fā)揮主體特有的能動性,破除陳舊的傳統(tǒng)觀念,解放思想,敢于創(chuàng)新,與時俱進(jìn)。
二、科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一
科學(xué)性與人文性,分別從物與人的角度,體現(xiàn)了人類對世界的兩種基本態(tài)度和價值取向,前者強調(diào)客觀性和事實評價,后者強調(diào)主體性和人文關(guān)懷。馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的對象,無疑是“現(xiàn)實的人”。馬克思認(rèn)為,“現(xiàn)實的人”既是“社會關(guān)系的總和”,又是能動的、有價值、理想追求的主體。因此,經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要研究“物”,也要研究“人”,應(yīng)是科學(xué)性與人文性的辯證統(tǒng)一。在馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中,科學(xué)性與人文性的這種辯證統(tǒng)一,體現(xiàn)得尤為徹底。
馬克思既反對從所謂“純粹的客觀性”或單純的技術(shù)理性、經(jīng)濟(jì)模式出發(fā)考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的做法,認(rèn)為這種撇開主體的人和缺乏對人的價值需要、利益要求、地位體現(xiàn)、發(fā)展愿望的人文關(guān)懷的理論,把人降低或等同于“物”和單純“經(jīng)濟(jì)人”;同時,又反對從抽象的人、人性、人道主義出發(fā)考察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的做法,認(rèn)為這種拋棄客觀的物和缺乏對客體分析的“人文關(guān)懷”,只能使人成為虛假的主體和片面的“道德人”。與資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)不同,馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的獨到之處,在于他在揭示資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人類社會歷史的本質(zhì)時,把它們視為以人的生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)和中介的合規(guī)律的過程,強調(diào)無產(chǎn)階級解放之路的尋求,首先必須深入到客觀的經(jīng)濟(jì)底層,同時,又關(guān)注現(xiàn)實的人尤其是無產(chǎn)階級的地位、處境、命運和出路,認(rèn)為自己的理論就是為“倍受壓迫”的那個階級提供解放的精神武器。因此,在馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中,對“人”的探討既以對客觀事實的科學(xué)研究為基礎(chǔ),又以對人的價值追求和發(fā)展要求為目的;對“物”的探討既以人的價值取向為參照,又注重從物的基礎(chǔ)、本源角度探究人文關(guān)懷的合理性和可能性。
今天,借鑒馬克思科學(xué)性與人文性辯證統(tǒng)一的方法建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué),有助于我們關(guān)注和研究全球化和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)增長、轉(zhuǎn)型、變化、發(fā)展的現(xiàn)狀、歷史和未來趨勢,立足科學(xué)的實證經(jīng)濟(jì)學(xué),從人化了的客觀世界中認(rèn)識不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然基質(zhì)及其本質(zhì)規(guī)律,為理解和滿足人的價值需求、人生的現(xiàn)實性、時代的變易性、社會生活的真?zhèn)涡?,以及?zhǔn)確定位與之相應(yīng)的人格模式,提供客觀依據(jù);同時,也關(guān)注和研究人在全球化和社會主義市場經(jīng)濟(jì)中體現(xiàn)自身價值、發(fā)展自己的愿望和要求,善于運用科學(xué)的哲學(xué)世界觀和方法論,研究人的價值要求的客觀范圍和內(nèi)在層次,為使人在冷漠、自在的自然物質(zhì)世界中看到自己的價值,體現(xiàn)生存的意義,感到人生的溫暖、美好和崇高提供激情泉源。具體言之,經(jīng)濟(jì)哲學(xué)要研究宏觀的經(jīng)濟(jì)增長與人的發(fā)展、社會進(jìn)步三者間的關(guān)系,研究微觀的諸如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)型引發(fā)的利益與價值、公平與效率等矛盾,以及道德與經(jīng)濟(jì)、政治與經(jīng)濟(jì)、法律與經(jīng)濟(jì)乃至社會心理與經(jīng)濟(jì)等等之間的關(guān)系問題。三、決定性與選擇性的統(tǒng)一
決定性與選擇性則側(cè)重于從實踐角度表述主客關(guān)系。決定性即承認(rèn)人類社會歷史及其經(jīng)濟(jì)運動是有自身規(guī)律可循的自然歷史過程;選擇性即承認(rèn)社會歷史及其經(jīng)濟(jì)運動又是歷史主體的人有目的的活動過程。前者肯定客觀世界和其規(guī)律的必然性及其對人的制約性,后者肯定主體的人的能動性和創(chuàng)造性,認(rèn)為作為歷史主體的人一身兼任“劇中人物”和“劇作者”雙重身份。因此,人類社會歷史和經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律,是通過現(xiàn)實的人的有選擇的能動性活動而得以實現(xiàn)的。人的實踐是聯(lián)接兩者的中介,正是在實踐基礎(chǔ)上,兩者達(dá)到了辯證的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的目的之一,就在于通過對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的理性考察,為發(fā)揮人的自主能動性提供理論根據(jù),因此它應(yīng)當(dāng)從決定與選擇的統(tǒng)一角度,研究作為客體的世界與作為主體的人之間相互作用的辯證關(guān)系。這種統(tǒng)一在馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想中,同樣得到了體現(xiàn)。
在馬克思看來,資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家陷入純實證經(jīng)濟(jì)論和蒲魯東陷入純思辨的經(jīng)濟(jì)論,原因之一就是他們離開歷史的主客體關(guān)系來考察經(jīng)濟(jì)問題,沒有看到客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律既是人的能動實踐的結(jié)果,因而人在它面前并非束手無策;但經(jīng)濟(jì)事實作為既定產(chǎn)物又具有客觀必然性和制約性,因而人在它面前不能隨心所欲。由于不能正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)活動中決定性與選擇性的統(tǒng)一關(guān)系,導(dǎo)致他們或者陷于機械決定論,視資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系為“永恒之手”,完全制約著人的活動;或者陷于唯心能動論,視個體理性、“社會天才”的自由意志為解決經(jīng)濟(jì)矛盾的靈丹妙藥。與他們不同,馬克思一方面認(rèn)為社會的、歷史的物質(zhì)活動是人類生產(chǎn)實踐、經(jīng)濟(jì)生活的根本內(nèi)容,生產(chǎn)力是在人類從事生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)活動的歷史過程中積累、創(chuàng)造的物質(zhì)力量,而不是自身無前提的先驗假設(shè);同時又認(rèn)為人類生產(chǎn)實踐是主體的人有意識、有目的的活動,生產(chǎn)力是人的實踐能力的物化,生產(chǎn)關(guān)系是人為適應(yīng)生產(chǎn)力而創(chuàng)造的結(jié)果。這樣,馬克思通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐作為歷史的主體與客體的基礎(chǔ)和中介,科學(xué)地預(yù)示了人類社會歷史和經(jīng)濟(jì)活動,是歷史決定論和歷史選擇論的統(tǒng)一。
今天,借鑒馬克思的上述方法考察當(dāng)代中國選擇社會主義市場經(jīng)濟(jì)之路和制訂新世紀(jì)現(xiàn)代化戰(zhàn)略決策,有助于我們走出“超越論”和“循序論”的兩極,既立足于“以我們正在做的事情為中心”,研究諸如中國與世界體系的聯(lián)系與交往中,經(jīng)濟(jì)的調(diào)整、重組、改革、開放等關(guān)系;又充分發(fā)揮主體的能動創(chuàng)造性,在歷史的決定性與選擇性的交錯點上“抓住機遇”,切實把我們的事情做好。借鑒馬克思的上述方法研究生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展等問題,有助于我們走出“人類中心論”或“生態(tài)決定論”的兩極,進(jìn)而深入研究諸如經(jīng)濟(jì)增長與自然成本和生產(chǎn)效率、人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn),社會發(fā)展中的物質(zhì)生產(chǎn)、人口生產(chǎn)與精神生產(chǎn),自然發(fā)展與社會發(fā)展,以及社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)與自然可再生性發(fā)展等等之間的相互制約關(guān)系。
四、共時性與歷時性的統(tǒng)一
共時性與歷時性,是分別從靜態(tài)與動態(tài)、橫向與縱向的維度考察社會結(jié)構(gòu)及其形態(tài)的視角。前者側(cè)重于以特定社會經(jīng)濟(jì)運動的系統(tǒng)以及系統(tǒng)中要素間相互關(guān)系為基礎(chǔ),把握社會結(jié)構(gòu);后者側(cè)重于以社會經(jīng)濟(jì)運動的過程以及過程中的矛盾運動發(fā)展的規(guī)律為基礎(chǔ),把握社會形態(tài)。運動通過靜止表現(xiàn)出來,相對靜止中有永恒的運動。因此,共時性與歷時性兩者有著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
上述理論在馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中,具體體現(xiàn)為他的“有中介的社會生產(chǎn)體系”觀:社會就其靜態(tài)存在看,是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系;就其動態(tài)展開看,是生產(chǎn)力發(fā)展改變生產(chǎn)關(guān)系及其一切社會關(guān)系。生產(chǎn)方式作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的中介,既為生產(chǎn)力所決定又決定生產(chǎn)關(guān)系,既具生產(chǎn)力功能又具生產(chǎn)關(guān)系價值,是共時性與歷時性的統(tǒng)一。人類社會特定結(jié)構(gòu)及其整個歷史運動,既是一個以生產(chǎn)方式內(nèi)部各要素相互作用為基礎(chǔ)的系統(tǒng),又是一個由生產(chǎn)方式運動推動的過程。因此,社會結(jié)構(gòu)與社會形態(tài)統(tǒng)一的基礎(chǔ),在于社會的生產(chǎn)方式。
今天,借鑒馬克思的上述觀點研究中國特色的社會主義,有助于我們既從歷史的、現(xiàn)實的國情出發(fā),又把它置于“世界歷史”、“全球化”的國際背景中;既從我國特定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、生產(chǎn)力發(fā)展水平出發(fā),又聯(lián)系人類社會發(fā)展的全過程和總趨勢,從而既看到生產(chǎn)方式、交換方式因其中介性,可以共存于兩種社會制度之間并互通互補,生產(chǎn)的技術(shù)層面構(gòu)成生產(chǎn)方式的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)體系以它為坐標(biāo)系,經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依次演進(jìn)從根本上決定所有制形態(tài)的一般發(fā)展,因而資本主義的生產(chǎn)力、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段不可超越,中國必須實行經(jīng)濟(jì)體制改革,實行市場經(jīng)濟(jì);又看到生產(chǎn)方式、交換方式的中介性必然與一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會制度結(jié)合,生產(chǎn)關(guān)系的社會層面決定社會的基本制度,不同的所有制形態(tài)可以反映相同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。因此,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和社會制度是可以超越的,中國實行的體制改革和市場經(jīng)濟(jì),應(yīng)該而且必然是社會主義的。
五、實證歸納與理性概括的統(tǒng)一
實證歸納與理性概括的統(tǒng)一,是馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中又一基本的方法論思想。它體現(xiàn)為馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)不僅從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實出發(fā),在研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實中進(jìn)行哲理的分析推論,并從中引出世界觀、方法論的結(jié)論,而不是止步于實證歸納;而且在對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行哲理的分析與揭示中,融入經(jīng)濟(jì)的實證使之有根有據(jù),而不致流于哲理的空洞思辨和抽象演繹。
還在馬克思創(chuàng)立經(jīng)濟(jì)哲學(xué)之初,他就批判地審視了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)理論,既反對蒲魯東用先驗原則、抽象哲學(xué)理念投射經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實,認(rèn)為這只能導(dǎo)致“可笑的哲學(xué)”;[9]又批評一些資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家停留于純粹經(jīng)濟(jì)事實的膚淺表述和實證歸納,認(rèn)為其不從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的社會歷史性考察、深究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì),導(dǎo)致了他們視資本主義生產(chǎn)關(guān)系為固定永恒的規(guī)律的唯心史觀結(jié)論。而馬克思《資本論》中貫串始終的抽象與具體、邏輯與歷史、分析與綜合、演繹與歸納的方法,則是他融合經(jīng)濟(jì)學(xué)實證性與哲學(xué)思辨性的結(jié)晶。雖然這部研究資本主義的巨著側(cè)重于分析資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),但這種分析卻既因哲學(xué)唯物史觀的運用而使經(jīng)濟(jì)學(xué)的實證分析,超越了純粹的表象描述而具有強烈的理性思辨,又因經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動價值論、剩余價值論的實證而使哲學(xué)的邏輯推演,超越了純思辨的抽象論證而具有透徹的經(jīng)驗說服力,從而使它的價值,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了任何單純的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作或單純的哲學(xué)著作??v觀馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想,其哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)在相互交融基礎(chǔ)上達(dá)到了辯證統(tǒng)一。如同勞動、分工、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系既是經(jīng)濟(jì)學(xué)又是哲學(xué)的基本范疇一樣,馬克思的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論在一定意義上,可以說既是社會的、歷史的、哲學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué),又是經(jīng)濟(jì)的社會學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。
今天,借鑒馬克思的哲學(xué)理性思考和經(jīng)濟(jì)學(xué)實證分析統(tǒng)一的方法研究和建構(gòu)當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)哲學(xué),必須做到:一方面,在探討諸如社會主義市場經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化等具體問題時,必須運用世界歷史理論、社會形態(tài)論加以理性抽象而不能止于經(jīng)濟(jì)范式、技術(shù)模式、操作手段等經(jīng)濟(jì)學(xué)的表層。另一方面,在深化諸如的社會結(jié)構(gòu)論、形態(tài)論、本質(zhì)論、動力論等基本理論時,必須結(jié)合和依據(jù)世界、中國的社會經(jīng)濟(jì)變化現(xiàn)狀和趨勢,以及新科技革命、信息革命等問題加以經(jīng)驗證明,而不囿于抽象的概念框架和理論體系。更重要的是要在融合兩者特征的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建出既不因滿足于繁榮表象而對自身功能產(chǎn)生幻化、又不因囿于空洞思辨而對自身功能產(chǎn)生懷疑的,既適合又能指導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)理論。
【參考文獻(xiàn)】
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在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)管理工作的時候,需要從工作中出現(xiàn)的龐大的信息進(jìn)行分析和處理,這些數(shù)據(jù)是重要的資源公司和機構(gòu)需要這些資源做了分析、決策。然而,經(jīng)濟(jì)管理人員如何處理這些信息,從而使這些資源能夠得到更好的決策服務(wù),是經(jīng)濟(jì)管理人員需要不斷探索的問題,在很多的研究過程中相關(guān)的許多研究人員已經(jīng)取得了較為合適的方法去處理數(shù)據(jù),但這些方法往往并不適用于人們獲得大量正確的感官使自己不足以判定自己的決定或感覺。不過由于計算機技術(shù)的發(fā)展,讓人們在處理這些數(shù)據(jù)的過程中,獲得了很大的方便,因為電腦可以有效地對大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,分析,因此,計算機科學(xué)與技術(shù),經(jīng)濟(jì)管理提供了在工作過程中帶來極大的方便。
2、計算機科學(xué)與技術(shù)在經(jīng)濟(jì)管理過程中的應(yīng)用形式
2.1運用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的形式來對信息進(jìn)行分析
在動物界的神經(jīng)傳遞過程,以及兩者之間的神經(jīng)元有突觸,發(fā)揮信息的一對神經(jīng)元之間傳遞的作用。在傳送過程中會被用來傳播若干神經(jīng)遞質(zhì),這些不同類型的神經(jīng)遞質(zhì)的那些神經(jīng)元接收時的軸突,會有許多分支。神經(jīng)遞質(zhì)中的信息傳送的神經(jīng)元再傳遞到受體細(xì)胞,然后。這種形式的信息傳遞有很多好處,研究人員受到這些啟示后,他們發(fā)明了一種自組織特征映射算法,以實現(xiàn)有效的傳遞信息。因此對計算機技術(shù),其在外界的時間表達(dá)的發(fā)展以及當(dāng)前正在使用的方式為數(shù)值向量,并且對于神經(jīng)系統(tǒng),這也是在該信號中的信息的傳播的移位。因此,使用計算機技術(shù)進(jìn)行的信息的神經(jīng)之間的信息發(fā)送處理,具有非常相似的地方。
2.2這種人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信息處理方式具備的功能
有關(guān)信息處理這個人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),它是基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的生物的形式來學(xué)習(xí)了,那里的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的這個系統(tǒng),也就是現(xiàn)在的一些智能計算機功能與神經(jīng)系統(tǒng)的生物學(xué)特性有很大一部分是類似的,。第一,它具有如下特性反映在存儲器中,因為它是基于生物神經(jīng)模型來設(shè)計,因此,其在信息存儲和分析,將在第一保留該信息,并且還具有關(guān)聯(lián)存儲器的功能。其次,它具有的功能,可以是非線性映射。因為在許多實現(xiàn)該操作,不能夠建立的輸入信息與輸出的數(shù)量之間的線性關(guān)系,因此設(shè)計了許多熟悉的模型不能在其他信息處理系統(tǒng)來執(zhí)行。然而,使用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計方法,使得它可以滿足非線性映射信息處理的過程中,也可以設(shè)置在設(shè)計過程中大量的非線性數(shù)學(xué)模型,并且每個字段可以是得到了應(yīng)用。另外,該人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信息處理模式中,還可以輸入的信息來確定和實現(xiàn)有效的分類,原本存在于該信息的信息處理是不容易的分離和鑒定的問題,以便有效的解決方案。最后一個是,它可以具有的信息和輸入,并輸出將是一種有效的處理數(shù)據(jù)知識的內(nèi)容的功能,因為該人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型具有神經(jīng)傳遞在生物學(xué)的特性,所以它可以在信息到達(dá)時,它的分析和信息處理為那些誰滿足要利用的條件,并存儲。這使信息的處理時,數(shù)據(jù)可根據(jù)它們的特性進(jìn)行分類和分析。
3、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信息處理技術(shù)在經(jīng)濟(jì)管理中的應(yīng)用
計算機科學(xué)與技術(shù)帶來的這個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信息處理模式的發(fā)展過程中,因為它的一些特性和功能,已有效地用于許多領(lǐng)域,解決了傳統(tǒng)的信息處理那些不能夠解決誰的問題,并取得了良好的效果。因此,目前的做法是,不僅能夠使用在經(jīng)濟(jì)管理過程信息,還是在醫(yī)藥,工程和其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域已被廣泛使用。由于計算機模擬人類思維與人類思考有著極大的相似度,因此在經(jīng)濟(jì)管理和其他需要人類思維仔細(xì)工作的領(lǐng)域中計算機就可以代替人類進(jìn)行大量的思考,從而減少人腦處理數(shù)據(jù)的時間提升效率的同時也降低了人們的勞動腦力,提升了工作品質(zhì)。
3.1在信貸分析過程中需要對這種信息處理技術(shù)加以利用
對于信貸分析,信貸評估機構(gòu)是有自己的特點,所以在信息化的過程,因為這些公司帶來不同形式的信息,制作過程,以判斷其可信度,大的問題,這是很難判斷出來,使很多時候會帶來大量的經(jīng)濟(jì)損失。然而,采用這種判斷方法的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的信息技術(shù),將上有效地解決這些問題完成的。在這些貸款時,信用評級公司,只需要輸入信息編碼到它,你可以分析數(shù)據(jù),由于數(shù)額較大的信息輸入,使評價過程更加準(zhǔn)確地完成更多的工作。利用這種技術(shù),不僅可以做到的準(zhǔn)確度,而且還避免了主觀的思維操作者的形式。這是這些優(yōu)點的存在,使得其被非常廣泛地應(yīng)用于在企業(yè)風(fēng)險分析的過程。
3.2使用這種方法可以對市場做到更準(zhǔn)確的預(yù)測
在經(jīng)濟(jì)管理過程中,需要對一些看起來似乎是有效的市場進(jìn)行分析,并做相關(guān)的未來發(fā)展趨勢的預(yù)測,在決策過程,這些預(yù)測結(jié)果能夠起到參考作用,使得投資的風(fēng)險可以減小。利用人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測市場上的信息處理技術(shù),使得市場價格走勢和走勢進(jìn)行了考慮和分析,讓一個可靠的市場模型可以被創(chuàng)建。例如,在期貨市場上使用這種技術(shù),可以預(yù)測其未來的價格。而這項技術(shù)也已經(jīng)在股市應(yīng)用。隨著科學(xué)技術(shù)和計算機技術(shù)的發(fā)展日趨成熟,使得在其工作過程中已經(jīng)能夠針對非常復(fù)雜的工作得到了良好的解決方案。在經(jīng)濟(jì)管理過程,從而產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù),使用傳統(tǒng)方法是難以解決的,但是利用計算機科學(xué)和技術(shù),我們可以模仿人在神經(jīng)傳遞中的處理信息的方式來進(jìn)行處理,利用它們工作為人類提供了極大的方便。
4、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:新時期;政治經(jīng)濟(jì)學(xué);學(xué)科創(chuàng)新;創(chuàng)新
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。長期以來,我們在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中受蘇聯(lián)范式的影響,恪守傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條,強調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性,忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)性。20世紀(jì)80年代以來,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的時代變遷,新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),“使知識經(jīng)濟(jì)成為新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài),虛擬經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)活動的新模式,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)運作方式”,同時經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生了變化。因此,在新時期和新的時代背景下,我們必須在堅持理論指導(dǎo)的前提下,適應(yīng)時代變遷,推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新。
一、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個關(guān)系
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展,任何科學(xué)的理論都是時代的產(chǎn)物,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”,“科學(xué)的理論之所以具有生命力,在于它能夠反映實踐和時代的要求,隨實踐和時代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實際出發(fā),不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實踐的理論”。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來的現(xiàn)代社會形態(tài)的基本特征,立足于中國現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征,使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時俱進(jìn),增強政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)實問題的解釋力,追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個方面的關(guān)系:
(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場經(jīng)濟(jì)問題,但在市場經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究,通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運行分析,研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中,經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場經(jīng)濟(jì)為中心,既要研究生產(chǎn)關(guān)系,又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系,重視經(jīng)濟(jì)運行分析。因此,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體,吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份,“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”,實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補,提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對現(xiàn)實問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實踐的關(guān)系。任何一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講,在理論的號召和指導(dǎo)下,可以使人們更加清楚改革的目的,形成“改革共識”,增強人們的凝聚力和向心力,從而推動改革的深入進(jìn)行。盡管30年來,中國改革的實踐取得了重大進(jìn)展,但我國的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展,應(yīng)在對實際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上,加強理論研究,把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來。一是提升改革理論研究水平,不斷加強對基礎(chǔ)理論的研究,建立改革理論的創(chuàng)新激勵機制,提高人們對基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實踐的關(guān)系,一方面要善于從改革的實踐中及時地總結(jié)、提升改革理論;另一方面要善于將理論與實踐結(jié)合起來,用理論來指導(dǎo)實踐,并通過實踐驗證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法,它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的,相互補充的;定性分析是定量分析的基本前提,沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量;定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確,它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來看,定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位,忽視了定性分析,使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系,加強政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。
(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前,傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?!案母镩_放以后,由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實踐在一定程度上相脫節(jié),其解釋和預(yù)測能力難以滿足實踐的需要,傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新,形成新的分析范式,而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次,要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系,從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分,繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想,特別是要從中國改革30年的歷史事實中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想,以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后,要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系,通過與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合,提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì),肢解了整體性,在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中,要加強與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。
(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致,將無限地接近于歷史學(xué),因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分,提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價值判斷,價值判斷和價值主張對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要,而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭端也往往歸結(jié)為價值論的爭論,“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價值的判斷”,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系,在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價值判斷,建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系,心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國經(jīng)驗主義哲學(xué),隨后經(jīng)歷了一個從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴張,從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中,需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。
(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中,不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會科學(xué)的關(guān)系,而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系:一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義,數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志,數(shù)理方法的運用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具,而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律,使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對數(shù)學(xué)分析的評價,馬克思認(rèn)為:“一種科學(xué)只有成功地運用數(shù)學(xué)時,才算達(dá)到了完善的地步?!倍翘幚砗谜谓?jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機制、均衡、熵定律都是來自物理學(xué),盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗,但是其研究方法對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中,需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上,經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處,追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián),就會發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué),提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué),強調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”,篤信自然不能飛躍的格言,肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長的。因此,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中,也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。
二、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個創(chuàng)新
新時期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新,在堅持對傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承,尤其是對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上,要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個最重要標(biāo)準(zhǔn),政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系,需要從現(xiàn)實中抽象出新的概念并將其增補進(jìn)來,以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強的時代特色。新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體,吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份,建立新的概念:一是要推動政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢和時代的新特點,賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵,把它的性質(zhì)界定為:研究人類社會生產(chǎn)、分配、交換和消費的關(guān)系及其運行機制的學(xué)科?!疤貏e是在資本、勞動力、剩余價值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展,從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如,“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財富觀”、“民營經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等,增強政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。
(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體,吸收各個流派的科學(xué)觀點,在時間和空間上擴展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時間看,理論闡述不只是從馬克思理論講起,而是向前延伸一些,如,在講勞動價值論時,要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值觀,使人們從歷史演化的角度認(rèn)識勞動價值論。從空間上來看,在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費的基本理論時,既分析資本主義,又分析社會主義,同時重點結(jié)合中國的現(xiàn)實。
(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài):一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,又要反映每一個理論形成的歷史、重大事件,還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程,既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性,同時又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā),建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來,信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程,社會也由傳統(tǒng)社會向信息化社會轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。
(四)確立新對象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象,學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué),它的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系,而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系,它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上,不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系,而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費中的關(guān)系。其研究對象是人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費中的關(guān)系及其運行機制;任務(wù)是探討人類社會生產(chǎn)、分配、交換、消費及其關(guān)系的一般規(guī)律。
(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實現(xiàn)社會和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個核心:一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心,通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價值平衡及其調(diào)節(jié),實現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤最大化與企業(yè)社會責(zé)任的關(guān)系為核心,通過強調(diào)效率,在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤最大化,又通過強調(diào)企業(yè)的社會責(zé)任,實現(xiàn)社會的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心,把當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率,又實現(xiàn)和諧發(fā)展,并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,以促進(jìn)和諧社會和資源節(jié)約型社會的實現(xiàn)。
(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系,構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上,繼承傳統(tǒng),立足現(xiàn)實,突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系,實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型,建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性,理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序,按照從一般到特殊的思想邏輯,分為一般理論、資本主義理論與社會主義理論,最后具體到中國的現(xiàn)實。
(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢和新的時代特點,在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新:一是根據(jù)情況變化,在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新,如,將“對外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”,主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來的經(jīng)驗,把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去,增強政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對現(xiàn)實的解釋力。
(八)歸納新觀點。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上,歸納出新的觀點。如,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個階段、社會主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會主義市場體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承,又使各家觀點得以展現(xiàn)。
三、新時期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上,緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線,以與時俱進(jìn)為基本原則,以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo),針對當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會主義部分兩分法的局限性,借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費)以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng),以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費)為指導(dǎo),建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。
(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路,首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論,再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度,最后研究社會主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中,主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變,分析當(dāng)代資本主義制度的特征;在社會主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中,主要研究社會主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會主義經(jīng)濟(jì)改革。
(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路,先研究生產(chǎn)的一般理論,再研究資本主義生產(chǎn)和社會主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中,研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,作為生產(chǎn)要素的勞動、資本、技術(shù),生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論;在資本主義生產(chǎn)方面,研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機;在社會主義生產(chǎn)的研究中,研究社會主義生產(chǎn)過程、社會主義的生產(chǎn)目的、社會主義的生產(chǎn)要素、社會主義的生產(chǎn)效益、社會主義的再生產(chǎn)、社會主義生產(chǎn)組織、社會主義企業(yè)、社會主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路,先研究交換的一般理論,再研究資本主義的交換和社會主義的交換。在交換的一般理論中,研究分工與交換、商品、貨幣、市場及市場體系和價值規(guī)律及其作用;在資本主義的交換中,主要研究資本主義商品交換、資本主義價值規(guī)律、資本主義競爭機制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場體系;在社會主義的交換中,主要研究社會主義商品生產(chǎn)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會主義市場體系。
(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路,先研究收入分配的一般理論,再研究資本主義的收入分配和社會主義的收入分配。在收入分配的一般理論中,主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實現(xiàn);在資本主義的收入分配中,主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié);在社會主義收入分配中,主要研究社會主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會主義的收入分配形式、社會主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會主義的社會保障。
(五)消費理論。在研究思路上,先研究消費的一般理論,再研究資本主義的消費和社會主義的消費。在消費的一般理論中,主要研究消費的雙重含義及相互關(guān)系、消費及其決定因素、消費結(jié)構(gòu)與模式、消費的變化趨勢、消費與社會福利的增長;在資本主義的消費中,主要研究資本主義消費的性質(zhì)與特點,資本主義的消費結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會的福利制度;在社會主義的消費中,主要研究社會主義消費的作用與幸福指數(shù)、社會主義消費的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會主義的消費模式及合理化。
(二)理論的抽象性作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對抽象思維有較高的要求。比如,在課程中廣泛使用的彈性這一概念,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就很難理解其含義且很容易混淆;此外,一些距離現(xiàn)實生活比較遠(yuǎn)的理論,如寡頭壟斷理論、市場失靈等在現(xiàn)實中也很難找到合適的案例來解釋。再者,屬于社會科學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)并非如自然科學(xué)一般可以在實驗室再現(xiàn),缺乏社會實踐經(jīng)驗的學(xué)生對于理論的理解缺乏深度。
(三)定量、圖形分析使用頻繁微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究主要以定量分析為主,并結(jié)合定性分析,其理論的得出往往受到多種因素的制約與影響,變化較多,學(xué)生理解起來不太容易。其次,在很多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的求證中,往往是大量使用數(shù)學(xué)知識推導(dǎo)得出因變量對自變量變化的反應(yīng)程度,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生掌握這些也有一定的難度。第三,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中使用大量的圖形來說明變量之間的關(guān)系及變化過程,很多圖形比較相似,學(xué)生不容易牢固掌握。
二、課堂教學(xué)過程中的主要問題
通過長期的教學(xué)實踐,筆者認(rèn)為在本科階段的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)過程中主要有以下幾個問題。
(一)切合實際的案例比較少微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在馬歇爾的均衡價格理論基礎(chǔ)上,吸收美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯侖及英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅賓遜的壟斷競爭理論以及其他理論逐步建立起來的。教材中主要也采取西方國家的經(jīng)濟(jì)案列,缺少對于亞洲特別是我國當(dāng)前熱點和焦點問題的案例(如土地價格、房地產(chǎn)行業(yè)問題等)。這使得在教學(xué)過程中,學(xué)生對于案例的理解有距離感,僅停留在表面層次,不夠深入,很難運用所學(xué)理論解釋現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)問題。
(二)課時相較于內(nèi)容偏少從教學(xué)時間的安排來看,相對于這一課程的特點、學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容,48學(xué)時較為緊張。學(xué)生往往要在一堂課掌握近一章的內(nèi)容。即使課前進(jìn)行了預(yù)習(xí),學(xué)生完全吸收課堂內(nèi)容難度也較大。這就導(dǎo)致前一章內(nèi)容還未掌握好,教師已進(jìn)入下一章趕教學(xué)進(jìn)度。由于課程內(nèi)容的連貫性,學(xué)生往往陷入囫圇吞棗的惡性循環(huán),教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果大打折扣。
(三)缺乏對學(xué)生實踐能力培養(yǎng)由于教學(xué)的評估方式主要以期末考試為主,這就決定了學(xué)生以書本為主、教師以應(yīng)試為主,從而忽略了課堂教學(xué)的真正意義。作為解釋現(xiàn)實問題的經(jīng)濟(jì)理論,其初衷是為了解決社會問題服務(wù)的。因此,對于理論的學(xué)習(xí)并不僅僅是弄懂?dāng)?shù)學(xué)公式的推導(dǎo),或是概念的死記硬背,更重要的在于學(xué)會應(yīng)用已掌握的理論分析現(xiàn)實問題,并嘗試給出解決途徑和方法。
三、改進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的幾點建議
結(jié)合微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的以上一些問題,筆者提出以下幾點建議,以提高微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
(一)精心設(shè)計課堂內(nèi)容由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容龐雜,因此,教師在授課過程中要對教材內(nèi)容有所取舍,精心設(shè)計好每一堂課,包括如何引入話題,如何突出重點、如何引導(dǎo)學(xué)生思考、如何對學(xué)生提出問題等。遵循由淺入深、由抽象到具體、由理論到實踐的原則,讓學(xué)生既能緊扣課本地掌握重點知識點,又能從抽象理論中體會其真正含義。講課過程中,以價格決定機制為主線,讓各章內(nèi)容貫穿于這一體系當(dāng)中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中始終有一條明確的主線。
(二)豐富教學(xué)手段借助多媒體教學(xué)手段的優(yōu)點,對教材進(jìn)行梳理、歸納,通過動畫、短片、圖片等形式引入課堂內(nèi)容,并通過課件的制作使學(xué)生清晰微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論脈絡(luò)、重點概念、定理等內(nèi)容,加強學(xué)生感性認(rèn)識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。多媒體教學(xué)往往節(jié)省了大量的畫圖時間,且能夠使學(xué)生更清楚地認(rèn)識到變量的變化過程及相互間的影響,教會學(xué)生如何看圖、看表。其次,加強課堂互動。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本就是實踐性較強的課程,從提出和分析現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)中的焦點、熱點問題入手,教師引導(dǎo)、學(xué)生參與的信息雙向交流過程能夠?qū)⒖菰锏睦碚撝v解轉(zhuǎn)化為活躍的理論討論,并培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識、提出問題、分析問題、解決問題的能力,提高學(xué)生在課堂中的參與度。
一直以來,經(jīng)濟(jì)法被學(xué)界戲稱為“大雜燴”。法學(xué)部門的劃分,一個主流的標(biāo)準(zhǔn)就是調(diào)整的社會關(guān)系的不同。而經(jīng)濟(jì)法作為一個獨立的法律部門,它和其他學(xué)科存在一定承擔(dān)的交叉,比如經(jīng)濟(jì)法主體包括國家經(jīng)濟(jì)管理機關(guān)、經(jīng)營主體、消費主體和社會中間層,其中國家經(jīng)濟(jì)管理機關(guān)涉及行政法內(nèi)容,作為經(jīng)營主體的公司涉及商法內(nèi)容,作為經(jīng)營主體的合伙企業(yè)涉及民法內(nèi)容。而作為經(jīng)濟(jì)法重要內(nèi)容的勞動法又與社會保障相重合。經(jīng)濟(jì)法作為國家調(diào)整經(jīng)濟(jì)運行的法律規(guī)范,其內(nèi)容十分龐雜,包括總論、經(jīng)濟(jì)主體法、市場規(guī)則法、宏觀調(diào)控法和社會保障法,且不像民法、商法那樣法規(guī)集中,僅作為土地、水、森林、草原等自然資源保護(hù)法的土地部分就包括《國家建設(shè)征用土地辦法》、《土地管理法》、《土地管理法實施條例》?;诮?jīng)濟(jì)法課程本身的特性,不同專業(yè)的教師應(yīng)當(dāng)對經(jīng)濟(jì)法的課程內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,做到與專業(yè)相呼應(yīng),有的放矢。以筆者為例,筆者在給法律專業(yè)的學(xué)生講授經(jīng)濟(jì)法時,必須做到緊扣司法考試,面面俱到。由于法律專業(yè)的學(xué)生有一定的民法和商法基礎(chǔ),所以經(jīng)濟(jì)主體法重點講授社會中間層,社會保障部分重點講授勞動法,其他內(nèi)容簡單介紹一帶而過,市場規(guī)則法重點講授,宏觀調(diào)控法選擇講授。而筆者給會計專業(yè)的學(xué)生講授經(jīng)濟(jì)法時,往往圍繞會計職稱考試內(nèi)容,主要集中介紹公司法、合伙企業(yè)法、合同法、金融法、稅法等內(nèi)容。
二、會計專業(yè)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法課程的問題
筆者作為專職老師長期活動在教學(xué)第一線,為我校醫(yī)事法律專業(yè)的學(xué)生講授經(jīng)濟(jì)法。筆者曾受邀給其他院校的專業(yè)比如會計專業(yè)教授過經(jīng)濟(jì)法,在講授過程中發(fā)現(xiàn)了一些問題。
1.培養(yǎng)目標(biāo)不明確
對于一個專業(yè)來說,其所有的課堂設(shè)置都應(yīng)當(dāng)圍繞著專業(yè)本身來建設(shè)。這個專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是什么,要為社會培養(yǎng)什么樣的人才,這個專業(yè)設(shè)置了什么課程,課程在不同學(xué)期具體安排,所設(shè)課程對這個專業(yè)有什么意義,這門課程要達(dá)到什么目的、取得什么教學(xué)效果,都應(yīng)當(dāng)是學(xué)校預(yù)設(shè)好的。所以,在講授前首先應(yīng)當(dāng)明確專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),對不同專業(yè)的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)根據(jù)其培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計合理的授課內(nèi)容。而一些高職院校培養(yǎng)目標(biāo)并不明確,筆者在受到一次民營學(xué)院的教學(xué)邀請時,為進(jìn)行合理的教學(xué)安排,向其教務(wù)部門詳細(xì)詢問授課專業(yè)、授課學(xué)時、相關(guān)課程,而其教務(wù)部門覺得奇怪,他們認(rèn)為只要是同一課程內(nèi)容應(yīng)該是一樣的。
2.法律基礎(chǔ)欠缺
筆者受邀給其他院校的會計專業(yè)教授經(jīng)濟(jì)法時發(fā)現(xiàn),學(xué)生對一些基本的法律常識十分陌生。過去高等院校的《思想道德修養(yǎng)》、《法律基礎(chǔ)》是分別設(shè)置的,《法律基礎(chǔ)》在高等院校中的時間安排一般是30-40學(xué)時,而2006年按照教育部的要求,各大高等院校將這兩門課合二為一———《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,據(jù)統(tǒng)計授課時間還是30-40學(xué)時,以我校為例,總學(xué)時48學(xué)時,但理論課時僅有32學(xué)時,而法律基礎(chǔ)部分一般是8-10學(xué)時,類似基本的普法教育,所以學(xué)生大都只了解一些皮毛,對專業(yè)法律知識所知甚少,沒有積累法律語言,更沒有形成法律思維。筆者在講授經(jīng)濟(jì)法時發(fā)現(xiàn),學(xué)生對課堂上老師所提到的法律名詞十分陌生,光介紹一些基本的法律名詞就占用了大量的教學(xué)時間,教學(xué)時間十分緊張。
三、會計專業(yè)經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)安排
筆者認(rèn)為,對會計專業(yè)的學(xué)生來說,基于專業(yè)的特殊性,在經(jīng)濟(jì)法課程的講授過程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)、合理的教學(xué)安排。
1.確定教學(xué)內(nèi)容
對會計專業(yè)的學(xué)生來說,經(jīng)濟(jì)法是工具,學(xué)生應(yīng)當(dāng)靈活掌握未來職業(yè)過程可能遇到的法律問題,了解基本的規(guī)范,處理相關(guān)的問題。與此同時,經(jīng)濟(jì)法是開啟未來職業(yè)資格的“敲門磚”。我國對會計職業(yè)資格有一定的要求,無論是初級會計職稱還是中級會計職稱,甚至高級會計職稱、高標(biāo)準(zhǔn)的注冊會計師等,經(jīng)濟(jì)法都是其中必考科目之一,不容回避。比如初級會計專業(yè)技術(shù)資格考試需要考兩門,其中一門就是經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)。由于學(xué)時有限,經(jīng)濟(jì)法課程的教學(xué)安排較為緊張,整個課程圍繞會計職稱考試內(nèi)容,以在章節(jié)中介紹重要知識點的形式進(jìn)行,通過真題和練習(xí)題的輔助加深記憶。在教授中按照初級會計專業(yè)技術(shù)資格考試的大綱安排章節(jié)內(nèi)容,今天包括總論、公司法、合伙企業(yè)法、合同法、金融法、稅法、反壟斷等內(nèi)容。
2.明確教學(xué)目標(biāo)
由于高速公路具有以下幾種特性:起始投資大、建設(shè)周期長、投資回收慢、規(guī)模型、非盈利性、公共型、不可替代性、經(jīng)營風(fēng)險大等,使很多企業(yè)因為考慮到利潤較低、投入巨大等原因而不愿參與其建設(shè)。政府采用經(jīng)濟(jì)行政手段加以干涉的作用此時就會凸顯出來。由政府來承擔(dān)高速公路的組織建設(shè),而經(jīng)營壟斷權(quán)則可以授予一些經(jīng)過政府特許的企業(yè)。這樣做既體現(xiàn)了政府的宏觀調(diào)控,也符合相關(guān)的法律法規(guī)及市場要求。由于高速公路的經(jīng)營還具有非盈利特性,政府與特許經(jīng)營機構(gòu)存在非盈利的共同點,政府可與企業(yè)簽訂合同,規(guī)范彼此的職權(quán)范圍,明確雙方的權(quán)利與義務(wù),對責(zé)任及經(jīng)營期限做出詳細(xì)規(guī)定,這便是政府參與并授權(quán)的特許經(jīng)營模式。這種模式既有一定的激勵作用,又有利于高速公路經(jīng)濟(jì)管理體制的落實與發(fā)展。
二、與法律相關(guān)的有效措施
立法、執(zhí)法,是高速公路經(jīng)濟(jì)管理機制的兩個主要方面。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式需要法律來進(jìn)行調(diào)控,為確保高速公路的正常運營與長遠(yuǎn)發(fā)展,就需要為它制定相關(guān)的法律法規(guī)。這有利于高速公路管理健全行之有效的體制。在高速公路的經(jīng)濟(jì)管理中,可以對原有法規(guī)進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解,本著遵循與靈活運用的原則,對相關(guān)的法律法規(guī)不斷加以完善,明確經(jīng)濟(jì)管理人員的相關(guān)職責(zé),切實做到有章可循、有法可依,避免造成各種矛盾與糾紛,通過立法使高速公路的各項工作進(jìn)一步科學(xué)化、法制化。與此同時,要高度重視高速公路經(jīng)濟(jì)管理改革中的執(zhí)法問題,把它作為一項重點工作來看待。要進(jìn)一步明確交通部門、公安部門各自不同的權(quán)利與義務(wù),明確各自的職權(quán)范圍,在統(tǒng)一共識下建立起高效、統(tǒng)一、精簡的管理模式。另外,統(tǒng)一調(diào)度、綜合執(zhí)法的形式還可以減少意外交通事故的發(fā)生率,使執(zhí)法效率不斷升級、完善。
三、與成本相關(guān)的有效措施
高速公路經(jīng)濟(jì)管理必須確定目標(biāo)成本。在整個管理過程中,要把成本管理與控制作為切入點。高速公路各部門的管理人員要把目標(biāo)成本作為依據(jù),對實際經(jīng)濟(jì)成本進(jìn)行科學(xué)合理的管理控制。與成本相關(guān)聯(lián)的費用預(yù)測和計劃構(gòu)成成本管理內(nèi)容,這其中包括經(jīng)濟(jì)管理中的計劃成本和預(yù)算成本。計劃成本是相關(guān)管理部門依據(jù)實際計劃期的相關(guān)材料,在實際運作中計算出所投入的人工費用、成本資金、基本材料經(jīng)濟(jì)成本、管理費用、機械臺班、臨時性工程等各項指標(biāo)的控制計劃。在高速公路建設(shè)中要對所有的項目施工做好必要的前期準(zhǔn)備工作,通過確立合理并切實可行的管理方案對物料采購等方面制定出科學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn),從而減少和避免因失誤而造成的各種損失。科學(xué)合理的成本核算可以為企業(yè)的經(jīng)營、施工等相關(guān)技術(shù)提供準(zhǔn)確的成本數(shù)據(jù),在最大限度降低生產(chǎn)成本的同時進(jìn)一步提高項目管理的水準(zhǔn)與技術(shù)。
四、結(jié)語