文化產(chǎn)品推廣全文(5篇)

摘要：在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展的大環(huán)境下，藝術(shù)品牌推廣不僅是商業(yè)營銷中的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)也是藝術(shù)市場(chǎng)競爭的核心武器，藝術(shù)品牌推廣正面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。提高藝術(shù)品牌推廣效率離不開推廣模式從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向新媒體的革新，文章歸納了當(dāng)下藝術(shù)品牌的推廣模式，分析了相關(guān)案例，并針對(duì)推廣現(xiàn)狀及出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)的發(fā)展建議。

關(guān)鍵詞：新媒體；藝術(shù)；品牌推廣；創(chuàng)新

推動(dòng)我國藝術(shù)品牌推廣對(duì)調(diào)動(dòng)整體藝術(shù)市場(chǎng)品牌化發(fā)展的積極性具有直接作用。當(dāng)下較為典型的國內(nèi)藝術(shù)品牌推廣研究有：陶小軍和王菡薇主編的《藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)》揭示了藝術(shù)市場(chǎng)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并對(duì)藝術(shù)品牌市場(chǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行分析；劉曉彬的《品牌是什么？》探究了新媒體時(shí)代如何通過科學(xué)思維塑造品牌并擴(kuò)大其影響力。本文基于研究現(xiàn)狀，為新媒體時(shí)代藝術(shù)品牌推廣提供參考意見。

1藝術(shù)品牌的推廣模式

藝術(shù)市場(chǎng)屬于市場(chǎng)中的一個(gè)分支，從傳統(tǒng)的市場(chǎng)定義角度來講是指買方和賣方進(jìn)行商品交易的場(chǎng)所。經(jīng)濟(jì)學(xué)家現(xiàn)在則用市場(chǎng)泛指對(duì)特定商品或者某種類別產(chǎn)品進(jìn)行交易的買方與賣方的集合[1]，藝術(shù)市場(chǎng)則是對(duì)于藝術(shù)品有顯性與隱性購買需求的群體。新媒體時(shí)代的藝術(shù)市場(chǎng)在藝術(shù)文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透、結(jié)合的發(fā)展趨勢(shì)下?lián)碛休^好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，當(dāng)企業(yè)與機(jī)構(gòu)成為參與藝術(shù)市場(chǎng)的主體時(shí)，在一定程度上對(duì)藝術(shù)品牌推廣模式的革新產(chǎn)生了影響。

1.1傳統(tǒng)推廣模式

傳統(tǒng)的藝術(shù)品牌推廣形式以平面媒體為主要載體，通常以電視、電臺(tái)、廣告海報(bào)作為推廣媒介，傳統(tǒng)推廣方式更注重于藝術(shù)產(chǎn)品本身，推廣目的以滿足消費(fèi)者需求為主，推廣定位集中在大眾文化市場(chǎng)。但這些推廣模式有一定的弊端與限制，推廣范圍被時(shí)間空間因素嚴(yán)重限制且信息傳播為單向性，無法及時(shí)有效得到反饋。例如，報(bào)紙書刊作為比較多見且極為傳統(tǒng)的線下推廣模式，以文字圖片進(jìn)行二維的展示并主要以靜態(tài)的方式呈現(xiàn)，此類投入較少，但是在紙質(zhì)閱讀量減少的今天相對(duì)來說影響力并沒有那么強(qiáng)大。電視廣告作為另外一種常見傳統(tǒng)推廣模式需要借助名人進(jìn)行推廣，其成本預(yù)算較大且廣告效應(yīng)并不能即時(shí)體現(xiàn)，需要長時(shí)間持續(xù)投放。因此，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)藝術(shù)市場(chǎng)產(chǎn)生巨大影響的前提下更加突顯了藝術(shù)品牌推廣模式革新的重要性。

摘要隨著時(shí)代變化的日新月異，人們的消費(fèi)方式在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展中不斷延伸。在日常生活中，人人面對(duì)閃爍的屏幕設(shè)備獲取大量信息。由此，網(wǎng)絡(luò)營銷作為一種全新的營銷方式赫然出現(xiàn)。塵封在碧瓦朱甍中的歷史文化與數(shù)字傳媒的結(jié)合孕生出了新生力量，進(jìn)行著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，傳統(tǒng)文化也隨之踏上了“新媒體傳播”的浪尖。以故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品和媒體營銷策略為例，“故宮”從窄小的電子屏幕走向廣闊的消費(fèi)者，展現(xiàn)出其將媒介與文化融合的全新思路，同時(shí)獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，在鼓勵(lì)新媒體營銷的同時(shí)，更需要結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，將新媒體文創(chuàng)產(chǎn)品推向質(zhì)優(yōu)價(jià)美的行列中，將傳統(tǒng)文化以新的營銷方式生動(dòng)地展現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；故宮博物院；新媒體營銷；傳統(tǒng)文化

作為中國最龐大的古宮殿建筑群及博物館，故宮履行著文化薪火相傳的社會(huì)職能。正如故宮博物院副館長婁瑋曾說：“紫禁城已經(jīng)快600歲了。我們希望故宮不僅有長者的成熟、穩(wěn)重、睿智，同時(shí)又有年輕的創(chuàng)造力，甚至童心、童趣。我們希望讓每一個(gè)公眾把故宮文化帶到身邊，我們開展了故宮大冒險(xiǎn)等游戲，能把高冷的宮廷形象變成小朋友喜歡的大朋友”?，F(xiàn)如今，故宮的歷史使命正以一種新時(shí)代的方式傳承。借助新媒體進(jìn)行文化創(chuàng)意推廣的方式，使故宮洗脫了塵封的歷史感，擁有了更加切合時(shí)代的親和力，讓現(xiàn)代的人們可以觸摸到歷史，親近歷史，更讓年輕一代喜愛歷史，了解歷史。而在新媒體與傳統(tǒng)文化融合推動(dòng)的思路之下，故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展以及故宮博物院游覽量都大幅提升。

1故宮博物院的文化創(chuàng)意之路

1.1文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的起源與發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CulturalandCreativeIndustries）一詞源于1998年，是一種在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)。其主要表現(xiàn)的是創(chuàng)作者及其團(tuán)隊(duì)的主觀世界觀。文化產(chǎn)業(yè)的興起，源于發(fā)達(dá)國家已完成工業(yè)化，向高附加值的服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型，物質(zhì)條件的滿足，使人們開始注重對(duì)文化和精神的需求，文化創(chuàng)意產(chǎn)品也隨之產(chǎn)生。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新興媒體的不斷發(fā)展，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)借助新興媒體的渠道，走上了快速發(fā)展的膨脹階段。而在新的歷史時(shí)期，以故宮文化創(chuàng)意館為代表的一系列成功案例正遵循了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)的必經(jīng)之路。

1.2故宮文化創(chuàng)意館

摘要：新媒體時(shí)代已經(jīng)到來，廣告與設(shè)計(jì)工作內(nèi)容也發(fā)生了巨大的變化，尤其是廣告與設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略文化更是現(xiàn)代企業(yè)在商業(yè)廣告營銷策劃與推廣過程中的重要體現(xiàn)，在新媒體的時(shí)代背景下，運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)以及創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)理念，才能更好地展現(xiàn)出企業(yè)產(chǎn)品的個(gè)性化特點(diǎn)，才能使得企業(yè)產(chǎn)品在激烈的市場(chǎng)競爭中獲得消費(fèi)者的青睞。本文立足于實(shí)際，結(jié)合新傳媒時(shí)代的背景，對(duì)廣告與設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略文化內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)的研究與分析。

關(guān)鍵詞：新傳媒；戰(zhàn)略文化；企業(yè)；廣告與設(shè)計(jì)

在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，廣告與設(shè)計(jì)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要象征之一，也是商業(yè)化和社會(huì)化的藝術(shù)形式。在新傳媒的時(shí)代背景下，廣告設(shè)計(jì)行業(yè)也面臨著巨大的市場(chǎng)競爭，與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作相比，新傳媒背景下的廣告與設(shè)計(jì)不但要注重商品的品質(zhì)，而且還要包含市場(chǎng)分析、消費(fèi)者偏好等多元化的文化理念。就目前的市場(chǎng)競爭情況來看，企業(yè)之間產(chǎn)品的競爭很大程度上也是品牌營銷戰(zhàn)略的競爭，所以，塑造企業(yè)廣告與設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略文化也是關(guān)乎企業(yè)未來生存與發(fā)展的重要內(nèi)容，因此，研究新傳媒時(shí)代背景下廣告與設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略文化對(duì)于企業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步有著非常積極的促進(jìn)意義。

一、新傳媒時(shí)代背景下廣告設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的發(fā)展情況

在新傳媒時(shí)代崛起的社會(huì)背景下，廣告設(shè)計(jì)戰(zhàn)略的主要中心思想就是樹立企業(yè)文化延伸產(chǎn)品的形象，從而使得企業(yè)的產(chǎn)品更加具有市場(chǎng)競爭力。在當(dāng)前的人類意識(shí)形態(tài)中，企業(yè)產(chǎn)品若僅僅依靠自賣自夸的形式很強(qiáng)持續(xù)地獲得消費(fèi)者的關(guān)注，甚至?xí)沟孟M(fèi)者產(chǎn)生一定的厭倦感，因此，必須結(jié)合當(dāng)前新的意識(shí)形態(tài)和科學(xué)技術(shù)重新塑造企業(yè)廣告設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略，適應(yīng)時(shí)代的需求，打造出產(chǎn)品個(gè)性化的特征，從而在激烈的市場(chǎng)競爭中得到認(rèn)可。廣告文化戰(zhàn)略的塑造是體現(xiàn)企業(yè)良好形象的重要表現(xiàn)形式，在當(dāng)前產(chǎn)品同質(zhì)化十分嚴(yán)重的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)品在性能、質(zhì)量以及品質(zhì)方面難以區(qū)分，那么良好的企業(yè)文化戰(zhàn)略宣傳則是使產(chǎn)品脫穎而出的關(guān)鍵。在新傳媒時(shí)代背景下，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)雖然是對(duì)具體的企業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，但是一般情況下不能直接地介紹和宣傳產(chǎn)品，需要通過文化的各種表現(xiàn)形式來使得產(chǎn)品廣告得到延伸與發(fā)揮，換句話來說，現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)要以新傳媒時(shí)代的相關(guān)工具手段為依托，滿足人們認(rèn)知中的“智能欲望”，力圖打造出產(chǎn)品走在時(shí)尚潮流前列的概念，從而留給消費(fèi)者良好的印象。在產(chǎn)品廣告的設(shè)計(jì)中，形象設(shè)計(jì)往往要大于信息內(nèi)容，打造新穎的產(chǎn)品形象是新傳媒時(shí)代中重要的設(shè)計(jì)思路，同時(shí)還需要體現(xiàn)出該產(chǎn)品的個(gè)性化特征。

二、新傳媒時(shí)代背景下廣告設(shè)計(jì)文化戰(zhàn)略的表現(xiàn)特征

廣告設(shè)計(jì)的手段和方式多種多樣，在新傳媒時(shí)代背景下，廣告設(shè)計(jì)需要從效果入手，使得產(chǎn)品的廣告設(shè)計(jì)更加符合產(chǎn)品推廣與營銷的需求。在一般的企業(yè)戰(zhàn)略文化中，需要產(chǎn)品廣告與設(shè)計(jì)的宣傳要采用全方位、多角度的推廣模式，也要從各個(gè)渠道來共同推廣。在設(shè)計(jì)與推廣的過程中，不但要明晰產(chǎn)品的市場(chǎng)定位，而且要采用一定的手段對(duì)宣傳方式進(jìn)行引導(dǎo)，了解消費(fèi)者的消費(fèi)偏好以及消費(fèi)心理。除此之外，廣告設(shè)計(jì)的過程中，要重視廣告戰(zhàn)略中效益與數(shù)量之間的辯證關(guān)系，從新傳媒時(shí)代背景的主要特點(diǎn)來看，若產(chǎn)品設(shè)計(jì)的畫面越來越精煉，消費(fèi)者對(duì)其中的關(guān)注度將會(huì)更高，如果能夠在一段的時(shí)間內(nèi)通過各個(gè)渠道反復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)不斷地加深該廣告在消費(fèi)者心目中的印象，久而久之，消費(fèi)者就會(huì)對(duì)該產(chǎn)品更加信任，這種設(shè)計(jì)思路也是就新傳媒時(shí)代背景下產(chǎn)品廣告設(shè)計(jì)戰(zhàn)略以數(shù)量制勝、以少勝多的戰(zhàn)略。在企業(yè)廣告戰(zhàn)略的制定中，首先需要結(jié)合企業(yè)的實(shí)際市場(chǎng)定位及需求，以戰(zhàn)略的、長遠(yuǎn)的目光來考慮。廣告戰(zhàn)略在很大一方面是通過對(duì)公共關(guān)系的重視以及重點(diǎn)項(xiàng)目贊助廣告費(fèi)用的投資，從而獲取消費(fèi)者的關(guān)注。近些年來，由于人們對(duì)于體育賽事的熱愛，因此，很多大型企業(yè)通過贊助體育比賽來獲取消費(fèi)者的關(guān)注，從而在消費(fèi)者的心中樹立良好的形象。從整體上來說，在新傳媒時(shí)代的背景下，企業(yè)的廣告與設(shè)計(jì)戰(zhàn)略更是企業(yè)重點(diǎn)經(jīng)營戰(zhàn)略的體現(xiàn)方式，更是企業(yè)營銷與推廣計(jì)劃中的重要內(nèi)容，所以，企業(yè)的經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)更加重視廣告與設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略規(guī)劃，從而使得企業(yè)能夠在激烈的市場(chǎng)競爭中獲得一定的市場(chǎng)份額。

摘要：農(nóng)業(yè)科技推廣是將農(nóng)業(yè)科研成果和實(shí)用技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和紐帶，是推動(dòng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)農(nóng)民增收的重要力量。太谷縣以省級(jí)戰(zhàn)略山西“農(nóng)谷”建設(shè)為契機(jī)，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)科技推廣創(chuàng)新模式。對(duì)此發(fā)展新模式進(jìn)行了詳細(xì)論述。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；科技推廣；產(chǎn)業(yè)融合；模式

1太谷縣農(nóng)業(yè)發(fā)展背景與頂層設(shè)計(jì)

太谷縣位于山西省晉中市中部，是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣，總面積1050km2，轄3鎮(zhèn)3區(qū)6鄉(xiāng)198個(gè)行政村，人口32萬人，耕地面積2.9萬hm2，先后成為首批全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、山西省唯一省部共建新農(nóng)村示范村聯(lián)系村所在縣、全國首批現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)農(nóng)業(yè)改革與建設(shè)試點(diǎn)縣，是全國生豬調(diào)出大縣、全國綠化模范縣、全國休閑農(nóng)業(yè)與旅游示范縣、全國農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全縣、全國農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展試點(diǎn)示范縣、全國可持續(xù)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)、全國生態(tài)綠化縣及全國武術(shù)之鄉(xiāng)。作為擁有山西農(nóng)業(yè)大學(xué)、省果樹所等駐地院校（所）的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大縣，太谷縣在農(nóng)業(yè)科技推廣應(yīng)用、農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化及農(nóng)業(yè)科技服務(wù)體系建設(shè)等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。太谷縣以省級(jí)戰(zhàn)略山西“農(nóng)谷”建設(shè)為契機(jī)，規(guī)劃“一城、三園、五區(qū)”發(fā)展框架?！耙怀恰奔崔r(nóng)谷科技創(chuàng)新城，“三園”即高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)孵化園、特色農(nóng)產(chǎn)品加工交易園和北方林果科技園，“五區(qū)”即紅棗苗木特色產(chǎn)業(yè)推廣示范區(qū)、綠色養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)推廣示范區(qū)、設(shè)施農(nóng)業(yè)推廣示范區(qū)、生物技術(shù)推廣示范區(qū)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。通過“農(nóng)谷”三產(chǎn)融合發(fā)展示范區(qū)建設(shè)，聯(lián)合南山休閑農(nóng)業(yè)旅游區(qū)，形成百里三產(chǎn)融合發(fā)展帶，打造全域性產(chǎn)業(yè)升級(jí)版，帶動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收。

2太谷縣農(nóng)業(yè)科技推廣與產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新模式

2.1莊園經(jīng)濟(jì)模式

依托南山百里林果帶旅游線路開發(fā)，充分利用充足的生態(tài)資源和撂荒耕地、閑置“四荒”資源，以南山生態(tài)公園、烏馬河濕地公園為基礎(chǔ)，引導(dǎo)民營資本集中流轉(zhuǎn)土地進(jìn)行生態(tài)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了土地與資本的結(jié)合、農(nóng)業(yè)與生態(tài)的結(jié)合、資源與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合、城市與鄉(xiāng)村的結(jié)合、一二三產(chǎn)的融合。目前，全縣南山一帶已形成美寶、梅苑等各類功能莊園共12個(gè)，社會(huì)投資20億元，實(shí)現(xiàn)年收益1億元，解決就業(yè)崗位近千個(gè)，以莊園輻射帶動(dòng)周圍23個(gè)山村改變生產(chǎn)經(jīng)營方式，促進(jìn)了貧困地區(qū)農(nóng)民的增收。

摘要：博物館文化資源豐富，而要讓普通民眾感受到博物館文化，除了進(jìn)入博物館參觀外，購買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也是一個(gè)重要方式。故宮博物院旗下的“故宮淘寶”正是秉承著以人為本的方式，制作了一批人民群眾喜聞樂見的文創(chuàng)產(chǎn)品。本文以4P為理論基礎(chǔ)，分析故宮淘寶的產(chǎn)品、價(jià)格、分銷、推廣策略，以期對(duì)其他博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷有所啟示。

關(guān)鍵詞：博物館；營銷；文創(chuàng)產(chǎn)品；故宮淘寶

一、博物館與文化創(chuàng)意產(chǎn)品

博物館在人們的傳統(tǒng)觀念中一直被人們認(rèn)為是放置奇珍藝寶的神圣場(chǎng)所。但進(jìn)入現(xiàn)代，隨著知識(shí)的普及和大眾教育的需要，博物館已由原來的單一的收藏品放置點(diǎn)延伸成具有展示藏品、傳播信息、傳授文化和休閑娛樂等多種功能于一體的場(chǎng)所。博物館的參觀人群也已經(jīng)從精英階層逐步轉(zhuǎn)向平民大眾。根據(jù)文化部的《博物館事業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，博物館建設(shè)要以人為本，把人作為博物館事業(yè)加速發(fā)展的基本理念，樹立博物館文化資源屬于人民、博物館文化發(fā)展依靠人民、博物館文化成果惠及人民的理念。鼓勵(lì)公眾參與博物館事業(yè)，維護(hù)博物館文化資源共享的公平，建設(shè)中華民族共有精神家園。而要做到博物館建設(shè)以人為本，惠及人民，實(shí)現(xiàn)文化資源共享，除了博物館向社會(huì)開放外，做好博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品也是一個(gè)重要方向。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在我國被定義為：依托本單位館藏文化資源，通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化、科技提升形成的各種形式的以文化為核心內(nèi)容的產(chǎn)品。博物館文化產(chǎn)品根據(jù)其不同形式和功能可以分為文化體驗(yàn)產(chǎn)品和特色紀(jì)念品等多種類型。其中文化體驗(yàn)產(chǎn)品多以科技提升為主要形式，將最新科技與故宮文化相結(jié)合。比如博物館館內(nèi)開設(shè)科技體驗(yàn)專區(qū)，或者開展VR體感游博物館活動(dòng)，同時(shí)也與新媒體結(jié)合，由博物館牽頭開發(fā)APP，如“每日故宮”“口袋博物館”等。而通過創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為主要形式的特色紀(jì)念品是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的另一個(gè)大類。特色紀(jì)念品與其他類型的文創(chuàng)產(chǎn)品相比更加注重創(chuàng)意，它對(duì)博物館館內(nèi)藏品、環(huán)境、文化或者博物館自身形象資源進(jìn)行提煉，再創(chuàng)造，把這些平面元素、符號(hào)故事創(chuàng)新性地加工與重組，形成新的獨(dú)特的文化產(chǎn)品。這種特色紀(jì)念品與文化體驗(yàn)類產(chǎn)品相比在時(shí)間上有可持續(xù)性，在空間上有實(shí)體性，可以贈(zèng)人也可以自用，更易于拉近博物館與公眾的距離。此外，這種特色紀(jì)念品還可以為博物館帶來一比可觀的收入，延長了產(chǎn)業(yè)鏈，為博物館事業(yè)發(fā)展開拓了更多的可能性。北京故宮博物館作為我國最大的古代文化藝術(shù)博物館，在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和營銷上也處于領(lǐng)頭羊的地位。本文就以故宮博物館開設(shè)的“故宮淘寶”為例，從產(chǎn)品（prod-uct）、價(jià)格（price）、渠道（place）、推廣（promotion）四個(gè)方面分析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)營銷策略。

二、故宮博物館線上文創(chuàng)產(chǎn)品營銷策略分析

（一）故宮博物館與“故宮淘寶”

北京故宮博物院院藏文物體系完備、涵蓋古今、品質(zhì)精良、品類豐富。現(xiàn)有藏品總量已達(dá)180余萬件（套），以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。藏品共分25種大類別，其中一級(jí)藏品8000余件（套），故宮博物院作為我國歷史最悠久的博物館之一具有豐富的文化資源。“故宮淘寶”正是在故宮博物院這些文化資源的基礎(chǔ)上建成的，2008年12月，“故宮淘寶”官方旗艦店在淘寶網(wǎng)開張。截至2016年底，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品共有9170種，而在故宮淘寶上出售的文創(chuàng)產(chǎn)品有200多種。根據(jù)故宮博物院文創(chuàng)部透露，2013年之后，故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品開始走紅網(wǎng)絡(luò)，文創(chuàng)產(chǎn)品收入連年走高。2016年文創(chuàng)部線上產(chǎn)品銷售額3000余萬，2017年文創(chuàng)部總收入較2016年增長26.7%，達(dá)到近5000萬，而2017年故宮文創(chuàng)部線下收入近1億元，2017年文創(chuàng)產(chǎn)品總銷售收入為1億4千萬元左右。