漢字啟蒙教育全文(5篇)

蒙學中用于作為識字課本的，當時除了流傳下來的《史籀篇》之外，又出現(xiàn)新的兒童蒙學課本《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》，之后這三篇經過整合，合成一篇《倉頡篇》。然而，這一時期的兒童識字課本完整地保存到今天的只有《急就篇》，其集中識字、整齊押韻、讀寫結合、注重實用、知識面寬、重視思想道德教育等特點影響到之后幾千年蒙學教材的編寫。魏晉南北朝時期是我國歷史上一段國家動亂、社會長期處于分裂狀態(tài)、各民族之間大融合的復雜時期。這一時期的教育———尤其是官學———總體來說呈現(xiàn)的是衰落的趨勢。但是，私學中的家庭教育卻很盛行，成為這一階段教育的顯著特點，并留下了如《顏氏家訓》這樣重要的家庭教育著作。蒙學在這一時期，往往在教授兒童識字的同時，向兒童進行知識教育和學習態(tài)度、為人處世方面的教育?！堕_蒙要訓》和《千字文》是這一時期最流行的蒙學教材。尤其是《千字文》流傳到今天，已有一千五百多年了，成為我國使用時間最長的一本蒙學教材。另外，這一時期清談、玄學的學術風氣十分盛行，也影響到了蒙學的教學，兒童除了要閱讀“五經”等經典書籍外，《老子》、《莊子》也進入了必讀書目，形成了儒家思想中滲透老莊思想的教學理念。

隋唐時期，結束了魏晉南北朝的動亂局面，國家得到了大一統(tǒng)。統(tǒng)治者吸取前朝教訓，采取一系列措施整頓社會秩序，鞏固統(tǒng)治，其中非常重要的一項便是和平、開放的文化教育政策，大力發(fā)展國家的文化、教育，加強同各民族、各國的文化交流，促使這一時期的中華文明呈現(xiàn)出輝煌燦爛的氣象，給我們留下了極為豐富的文化教育遺產。隋朝開創(chuàng)的科舉制度在唐朝得到了發(fā)展、完善，并一直沿用至之后的整個封建社會。它改變了自兩漢到魏晉南北朝時期的九品中正制的選拔人才的辦法，破除了家庭背景起主要作用的評價人才的體系，使得平民百姓也有機會得到任用，提高了廣大普通人的學習熱情，促進了國家文化、教育的發(fā)展，“學而優(yōu)則仕”成了之后各個朝代讀書人的普遍價值觀。這一時期的官學體制比較完備，但私學也同樣非常發(fā)達。大儒王通弟子遍及全國，曹憲以文字學的教授名揚海內，顏師古和孔穎達是著名的經學大師，韓愈和柳宗元在教授文章方面頗有建樹。另外，唐朝的文學的繁榮景象，古文運動開展得如火如荼，唐傳奇的創(chuàng)作等方面，無不影響到了教育的傾向。這一時期的蒙學，除了繼承前代的優(yōu)秀成果之外，還有新的特點，出現(xiàn)了一大批詩歌選本，供兒童學詩、讀詩，出現(xiàn)了供兒童隨身攜帶的識字課本和常識課本，以便兒童隨時查閱，出現(xiàn)了專供兒童習字用而沒有任何價值取向和道德教育作用的蒙學教材?？傊逄莆宕鷷r期，蒙學教學內容自成體系，種類齊全，并且一直延續(xù)到清代都沒有大的改變。

宋元時期也是一個國家政治、軍事等各方面關系錯綜復雜，各民族之間文化、思想交流頻繁的時代。宋朝就是和北方少數(shù)民族政權長期對峙。元代，中國歷史上第一次出現(xiàn)一個草原游牧民族占統(tǒng)治地位，建立統(tǒng)治大江南北的政權，國家版圖空前擴大，橫跨歐亞大陸，成為當時世界上最強盛的國家之一。這一時期，在我國封建社會歷史中是一個承前啟后的重要發(fā)展時期。它開拓了一個將近四百年的文化相當繁榮的歷史時期。宋元時期的學術思想異常活躍，中華文明得到了空前發(fā)展，四大文明中的三個都誕生于這一時期。理學思想是對儒家思想的創(chuàng)新性發(fā)展，對整個社會和封建時代都產生了不可低估的作用。在這一時期各民族之間的融合發(fā)展，中外文化交流也都有很大程度的進步?？偟膩砜矗瑢γ蓪W產生重要影響的大事一共有三個：兩宋時期理學的創(chuàng)立；兩宋時期三次興學活動；宋元時期各民族之間的思想融合和文化交流。明清時期的封建統(tǒng)治延續(xù)了五百多年，其間有進步，有倒退，有內憂，有外患，有階級斗爭，有民族矛盾。然而，這段時期也是中華文明大放異彩的時期：科學技術進步巨大，明代出現(xiàn)了三大著作，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》；文學藝術方面，大批反映平民階級的生活、抨擊社會腐敗現(xiàn)象的文學作品紛紛出現(xiàn)，并且其中不少已經閃耀著反封建的民主思想曙光；教育領域內，保守派和革新派相互爭鳴，科舉制度愈加僵化，帶來私學領域內思想活動的愈加活躍，社會上藏書、編書以及書院講學的風氣愈來愈盛行。如此，思想領域內的啟蒙思想必然會影響到蒙學，李贄的《童心說》中，在對兒童啟蒙教育提出的意見里就滲透了鄙視封建倫常，反對程朱理學，倡導個性解放的思想。中國傳統(tǒng)蒙學歷史源遠流長，內容豐富多彩，其中既有精華也有糟粕，值得思考和研究的方面非常多。在長期的蒙學發(fā)展中積累了豐富的教學經驗，呈現(xiàn)出很多不同于當今教育活動的特點，是祖先留給我們的非常珍貴的教育遺產，我們必須認真、謹慎地對待。

傳統(tǒng)蒙學的教育經驗

（一）識字教學方面

蒙學教育的第一任務就是教會兒童寫字。識字教學也是伴隨蒙學的誕生出現(xiàn)的教學活動。兒童進入學塾進行啟蒙教育，首先就是要識字。漢字不同于其他語言，漢字的筆畫、部首、間架結構等都有很多的講究；有獨體字和合體字之分；有形聲、象形、指事、會意、轉注、假借“六書”之分。面對如此復雜眾多的漢字，要讓剛剛接觸蒙學的兒童完全掌握、領會是不現(xiàn)實的，而蒙學幾千年發(fā)展下來在這方面積累了豐富的教學經驗，根據(jù)兒童的心理特點，讓兒童了解漢字的規(guī)律，制定適合兒童識字的教學計劃。傳統(tǒng)蒙學中，兒童在進行識字教育時，分成集中識字和在閱讀書籍的過程中識字兩個階段，也稱“紙上識字”和“書上識字”。紙上識字類似于我們今天給兒童用的識字卡片，有用一般紙張做成的，有用硬紙板做成的，還有用較薄的木板做成的。做法也不一樣，有在正面寫要識的字，反面寫上同音字的；還有在正面寫要識的字的楷書寫法，反面則寫篆書的寫法的。書上識字一般用“三、百、千”作為教材，這三本書每本字數(shù)都在1000字上下，其中有重復的字，總數(shù)大約2000多字。這三本蒙學教材都是三、四字一句的短句，并且押韻對偶，兒童讀起來朗朗上口，易于背誦。如果說紙上識字注重的是一個個漢字的話，那么書上識字則開始從篇章結構上著眼，開始有意識地教兒童學習閱讀，并為以后作文學習訓練打下基礎。唐代大儒唐彪描述兒童識字說：“生子至三四歲，口角清楚，知識稍開，即用大小木板方寸許，四方者千塊，漆好，朱書《千字文》，每塊一字，盛以木匣，令其子每日識十字，或三五字……”可以看出古代兒童識字教育是紙上識字和書上識字的結合。一般是學塾對兒童進行識字教育與寫字教育同步進行，在描紅、臨摹、仿寫的過程中加強兒童對漢字形體的體會、認識。

（二）閱讀教學方面

【摘要】中國傳統(tǒng)文化中廣為人知的是唐詩宋詞，鮮有人問津的卻是不計其數(shù)。例如字源，以點帶面，常?？蛇_四兩撥千斤的妙處。本文對《國學初階》這本著作展開分析，解讀啟蒙教育中對傳統(tǒng)文化的導入經驗，供諸多同行參考。

【關鍵詞】小學；語文；啟蒙；傳統(tǒng)文化；語境

漢字講究“形、音、義”，形在前，義與音相關，義變化時，音也常常會隨之改變。義與音的關聯(lián)變化，在英語中有時也會遇到，但形這個關鍵要素，卻是漢字作為象形字所獨有的。很多兒童在學會拼音之前，往往已經認得不少漢字了，靠的就是對形的把握與記憶。在中國古代漢魏時期，基礎教育大體按《小學》《孝經》《論語》進行。其中《小學》即“文字學”，此中內容分為體制、訓詁、音韻，用現(xiàn)在我們通識的說法就是形、音、義。換句話說，識字的“形、音、義”三要素也是我們兩千年來基礎教育經驗的總結。

一、分析

如王守仁在《訓蒙教約》所說：教學方法必須要生動活潑，使兒童在課堂上逐步掌握學習的規(guī)律與方法，教師萬不可操之過急。在當下，小學語文的教學活動正悄然發(fā)生著變化，我們以“形、音、義”和“字源、語境、傳統(tǒng)文化”在知網（cnki.net）作為關鍵字出現(xiàn)的頻率來查看具體變化。字形和字源。我們以“小學、語文、字形”為關鍵字在知網（cnki.net）進行搜索可以發(fā)現(xiàn)，在1977年之前并沒有相關論文出現(xiàn)，但之后也不過在1997有2篇，2013、2015年各有1篇而已（圖1，字形組）。作為對比組2（圖1，字源組），我們采用“小學、語文、字源”為關鍵字在知網進行搜索，可以發(fā)現(xiàn)僅在2010年、2011年、2016年各有1例出現(xiàn)。讀音和語境、語義。作為對比組3（圖1，讀音組），我們采用“小學、語文、讀音”為關鍵字在知網進行搜索，可以看到1988年出現(xiàn)2篇后，1989、2003、2009、2014、2016年都只有1篇出現(xiàn)。作為對比組4（圖1，語境組），我們采用“小學、語文、語境”為關鍵字在知網進行搜索，可以發(fā)現(xiàn)在2002年到2016年都僅有個位數(shù)論文出現(xiàn)，在2017年才達到兩位數(shù)。作為對比組5（圖1，語義組），我們采用“小學、語文、語義”為關鍵字在知網進行搜索，可以注意到也不過是在2005、2012、2013、2014、2015年各出現(xiàn)1篇罷了。作為對比組6（圖1），我們采用“小學、語文、傳統(tǒng)文化”為關鍵字在知網進行搜索，可以發(fā)現(xiàn)僅在2009年起才有論文出現(xiàn)，到2013年起數(shù)量增長較快，在2015年達到50篇。作為對比組7，我們僅用“小學、語文”為關鍵字在知網進行搜索，可以發(fā)現(xiàn)早在1952年就有，而2010年起至今的發(fā)表數(shù)量做比較的話，就會發(fā)現(xiàn)與對比組6（傳統(tǒng)文化）的差距量級在千倍，與字形組、字源組、讀音組、語境組、語義組的差距量級在萬倍。作為補充，我們又以“小學、語文”分別+“唐詩”“宋詞”“詩詞”為關鍵字，作為傳統(tǒng)文化的補充檢索數(shù)據(jù)。從結果發(fā)現(xiàn)，以“小學、語文、唐詩”為論文對象的和以“小學、語文、宋詞”為論文對象的依然是極少數(shù)的個例，但以“小學、語文、詩詞”為論文對象的還是有一定數(shù)量，2016、2017年的論文量均達到了百位數(shù)。同樣，以“情境”替代“語境”作為關鍵字，也會發(fā)現(xiàn)2015、2016、2017年的論文量突破了百位數(shù)，但與小學語文相關論文總數(shù)去比，還是屬于少數(shù)的。通過在知網的關鍵字搜索對比，我們可以分析得到這樣的結論：小學語文的研究自新中國成立以來就有，但是涉及字形、字源、讀音、語境、語義、傳統(tǒng)文化的論文就數(shù)量稀少了，尤其是字源、傳統(tǒng)文化方面論文是近十年才出現(xiàn)的，涉及字形、讀音、語義的雖然出現(xiàn)時間早，卻長期以來近乎煢煢孑立。

二、實踐

我們通過《國學初階》這個材料，嘗試融合“形、音、義”與“字源、語境、傳統(tǒng)文化”來實踐對兒童的啟蒙教育。作為入眼的第一個環(huán)節(jié)就是圖示（圖2），以孩子們都有所認知的門把手的樣子開講釋義。圖示拉近了老師與孩子們的距離，因為圖示用的是兒童畫，而不是一板一眼的成人畫。在擴展釋義講解中，則對圍繞生活“情景”的認知，做充分衍生，調動教學氣氛，在“網球式”的提問與回答里，把釋義刻畫進孩子們的腦海。這時候，作為加大聯(lián)想空間或者理解深度，引入“字源”解析，從甲骨文、篆文、金文、楷書中挖掘沉淀的“傳統(tǒng)文化”信息。以“把”字為例，這個“提手旁”也好，這個“巴”字也好，換到英語語境下，可都是算詞根詞綴的檔次，哪能不展開來說道說道的。中華民族的傳統(tǒng)文化之博大精深并不是就“博大精深”這四個字翻來覆去說著玩的，而是隨便拿出哪個漢字都有一番典故可深挖的。用網絡俗語說就是：出場就把人鎮(zhèn)住了，這家底這么厚實。對于低年級的孩子來說，光這樣還是不夠的，因為孩子們的記憶與成人記憶是有很大差異的。按林洵怡在《4—6歲兒童記憶易受暗示性的發(fā)展及其與心理理論關系研究》、侯潔瓊在《不同任務類型下4—7歲兒童記憶群體參照效應發(fā)展特點的實驗研究》、龐虹在《小學兒童記憶中組織策略發(fā)展的實驗研究》、洪德厚在《3—14歲兒童記憶發(fā)展的某些特點》、何建平與羅愛在《廣告播出頻次對兒童的廣告好感度、記憶度影響研究——以卡通廣告為例》中傳遞這樣一個意思，對于兒童，掌握一個知識點是需要反復、多次、不同形式和渠道的刺激，才能達成。所以例詞訓練也是不可少，同樣可通過舉手發(fā)言或點名發(fā)言等互動形式來把課堂串起來，形成動—靜—動—靜反復交替的良好氛圍。范文是我們認為很重要的環(huán)節(jié)，這是實踐“語境”體驗的核心。不然就會像在囫圇吞棗背英語單詞，字是記住了，就是不會用，或者不知道在哪兒用。我們主要采用的是古代名家詩詞作為范文，歷經千百年的洗練和去蕪存菁，流傳至今的大多是經典中的經典。他們對字、對詞的把握可以用如切、如琢、如磨來形容，把這當作孩子的起點是最好不過的。

現(xiàn)在的小學生在啟蒙的水平高低不一，老師在教學過程中，過于同等地對待識字教學，沒有因材施教，實行個體發(fā)展和集體發(fā)展結合。對于一些啟蒙較早、有一定的知識儲備和學習能力的學生應該加強對于他們的引導，加快教學步伐;而對于起步較晚、基礎較差的學生就要耐心、循序漸進。而且在對于課標上有明確規(guī)定的學習程度的漢字一視同仁，同等教學，把一些只需要認識的生僻字也花費大量的時間來理解、記憶，導致學生沒有充分的時間對常用字進行熟記、運用。老師在識字教學中，要求學生反復的讀寫、記憶，不斷的重復，這樣記憶的效果非常的不好，很容易遺忘?，F(xiàn)在是科技時代，老師和學生可以借助科技更高效地進行學習，比如有用電腦漢字小游戲幫助記憶、通過字詞智力小活動來激發(fā)學生的興趣，同時寓教于玩，讓孩子更快更牢的實際單詞。

為了讓小學生更好的學好漢字、打好基礎，我們一定要從根本出發(fā)，從源頭上和方法上下手，使得學生的漢語水平能夠得到提高。

(一)培養(yǎng)學生對識字學習的興趣和學習主動性

對于識字學習，興趣是很重要的。而小學生正處于對新事物好奇的階段，要吸引他們的興趣必須要有靈活多變的教學方法，老師在課堂上可以通過渲染情境和一些實際的方法，培養(yǎng)學生對于識字學習的樂趣。比如根據(jù)小學生活潑好動、愛表現(xiàn)的特點，加入玩游戲記生字的教學方法，讓學生感受到了游戲的樂趣，激發(fā)了他的學習興趣，在游戲的過程加深了對生字的記憶和理解;也可以制作生字卡片、編制兒歌等方式來培養(yǎng)小學生識字學習的興趣，讓他們能夠在日常的學習生活中，發(fā)揮學習主動性，主動學習。

(二)拓寬識字教學的渠道和方法

眼、手、口作為人體器官，有研究說明當人在進行學習時，如果充分發(fā)揮眼、手、口它們對大腦的記憶重要的作用，那么學習的效率將大大的提高。因此我們在識字教學中，更加要注意生動形象的利用情境教學，老師要鼓勵學生在日常生活注意觀察，在觀察中發(fā)現(xiàn)知識，利用現(xiàn)實生活的一些實物，如一些有關動物的生字學習，可以讓學生到動物園進行實地的觀察;同時借助多媒體和現(xiàn)代科技，現(xiàn)在有的小學配置了平板電腦，安裝了一些識字小游戲、歌謠等程序，拓寬學生學習的渠道、增加學習方法，讓孩子在不知不覺中掌握知識。

(三)加強與學生家長的溝通與合作

摘要：寫得一手好字既是成長的必備素養(yǎng)，又是做人的基本表象。寫好字，啟蒙教育尤為重要。本文闡述了書寫教學的基本要點。

關鍵詞：寫字；啟蒙教育；書寫

“寫方塊字，做方正人。”書寫教育不僅要讓學生養(yǎng)成良好的書寫習慣，更要注重書寫教學過程中的方式方法，讓學生不僅會寫字、寫好字，更愛寫字。

一、端正姿勢

正確的寫字姿勢包括坐的姿勢和執(zhí)筆方法。每次寫字前，先讓學生根據(jù)兒歌“頭正、身直、肩平、足安，一臂、一拳、一節(jié)遠，從小養(yǎng)成良好習慣”糾正坐姿。坐姿端正了，再檢查拿筆姿勢和執(zhí)筆的方法。正確的執(zhí)筆方法是：用右手拇指和食指握住筆桿下端，距離筆尖約一寸，同時用中指在內側面抵住筆桿，用無名指和小指支住中指。筆桿要握得不緊不松。筆桿上端稍向右偏，緊貼虎口，與紙面約成45度傾斜角。這樣的小環(huán)節(jié)不僅讓學生養(yǎng)成正確寫字的姿勢，而且也引領學生進入一個平心靜氣的寫字環(huán)境，為寫好字奠定良好的基礎。

二、注重示范

一年級起步階段，教師要詳細指導寫字的基本筆畫和筆順規(guī)則，使每一個字、每一個筆畫都盡量按要求來寫。一橫、一豎、一撇、一捺……教師都要指導到位。教師的范寫也非常重要。示范是寫字教學的先導。示范可以借助視頻示范，也可以是教師在黑板上或者投影儀上示范，或者在學生的本子上示范，三種示范方式要結合運用。示范主要分為兩種：第一種，在實物投影上示范。每學一個新字，先讓學生觀看教師在投影上的示范，邊示范邊講解每個筆畫的寫法和它在田字格中的位置。為控制字的大小，告訴學生要“上留天、下留地，左右兩邊留空隙”，讓學生觀察好起筆、落筆以及筆畫的位置。這樣，學生在提筆寫的時候就會控制字的大小。第二種，在學生的本子上示范。在學生書寫的時候，教師要不定時地查看學生的書寫情況，要在部分書寫不夠好的學生的練習本上示范，讓他們近距離地觀察教師的書寫，并把自己寫的字與教師寫的字進行對比，進而寫出更好的字。教師的書寫示范對學生學習寫字至關重要。好的示范能讓學生及時掌握寫字要領，更重要的是能提高學生寫好字的愿望。這就要求教師盡量提高自己的書寫能力。一次好的書寫示范，勝過千言萬語的講解。

［摘要］隨著新課改的推進，各地區(qū)都在進行教育改革，受到各方面的關注，西部貧困地區(qū)的教育更是成為重點觀察對象。西部貧困地區(qū)的教育在某種程度上較為落后，在教育中如何改革改變現(xiàn)狀是教師值得關注的問題。本文就西部貧困地區(qū)小學語文教學改革中的寫字教學進行深入探討，具體分析教學問題的解決方案。

［關鍵詞］貧困地區(qū)；小學教學；語文教育；寫字；教學優(yōu)化；策略

小學語文教育中，寫字教育是其重要的教學內容。寫字教育不僅僅是一種教學內容，更是語文教學的基礎?，F(xiàn)如今，寫字教育逐漸受到重視，書寫背后的文化內涵逐漸被教師重視。而現(xiàn)有的寫字教育狀況不夠良好，很多教師并未意識到寫字教育的重要性。在西部貧困地區(qū)這種現(xiàn)象更為突出，在教學資源有限的情況下，如何保證教學質量是值得我們探討的問題。

一、西部貧困地區(qū)小學寫字教學現(xiàn)狀

（一）寫字教學認識不夠寫字教學是語文教學中的一部分，從目前教學狀況來看，西部貧困地區(qū)的小學語文教學并未將寫字教學作為其基礎教學，對寫字教學并不重視。學生只是簡單地對課本知識進行學習，并完成一些簡單的課后作業(yè)。學生對寫字的學習不足，教師未能將寫字教學充分落實。新課改明確指出這種教學方式是錯誤的，教師不僅要教授學生基本的知識，還要將規(guī)范寫字及筆畫順序等落到實處，在學習知識的同時要將漢字書寫作為教學重點內容來開展。讓學生在學習的過程中將中國傳統(tǒng)漢字書寫得更加規(guī)范化，更有利于學生傳承我國傳統(tǒng)文化。而目前在西部貧困地區(qū)小學語文教育這一方面較為缺失，教學資源的缺失同時也使教學質量不高。教師的教學受教學資源的限制，同時受傳統(tǒng)教學經驗的影響，故在西部貧困地區(qū)，寫字教學并未提上章程。

（二）關注識字忽略寫字在西部貧困地區(qū)，教學資源較為有限，教師在教學資源有限的情況下，在語文教學中更多關注的是學生識字及閱讀的能力，而對學生書寫漢字具否規(guī)范并未做太大的要求。很多教師在教學過程中，寫字和識字是分開的，學生在上課的時候沒有寫字的時間，教師布置寫字任務讓學生在課下完成，教師對學生的寫字并未做標準化的規(guī)定，在課下寫字任務中讓學生通過反復書寫來達到寫字的學習，在此過程中學生只是重復枯燥的寫字過程，并沒有實質進步，還容易使學生產生厭學的情緒，從而在書寫過程中為了應付老師而進行書寫，對寫字并不重視，在書寫過程中并不是自主地探索，而是為了完成既定的任務。在書寫時也并不注意漢字書寫的整潔度，對寫字學習的真正意義并沒有得到掌握，盲目地按照既定的書寫格式進行書寫，從而達不到寫字的真正教學目的，也不利于語文教學的進一步開展。

二、西部貧困地區(qū)小學寫字教學的優(yōu)化策略