普陀學(xué)刊雜志部級(jí)期刊

普陀學(xué)刊雜志簡(jiǎn)介

《普陀學(xué)刊》（年刊）2014年創(chuàng)刊，中文，16開，出版地：上海市，由中國佛學(xué)院普陀山學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。

《普陀學(xué)刊》堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

普陀學(xué)刊雜志欄目設(shè)置

研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究

普陀學(xué)刊雜志榮譽(yù)信息

• 中國期刊全文數(shù)據(jù)庫（CJFD）

普陀學(xué)刊雜志訂閱方式

地址：北京市西城區(qū)后海北沿44號(hào)，郵編：100009。

普陀學(xué)刊雜志社投稿須知

1、文稿應(yīng)資料可靠、數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、具有創(chuàng)造性、科學(xué)性、實(shí)用性。應(yīng)立論新穎、論據(jù)充分、數(shù)據(jù)可靠，文責(zé)自負(fù)（嚴(yán)禁抄襲），文字要精煉。

2、姓名在文題下按序排列，排列應(yīng)在投稿時(shí)確定。作者姓名、單位、詳細(xì)地址及郵政編碼務(wù)必寫清楚，多作者稿署名時(shí)須征得其他作者同意，排好先后次序，接錄稿通知后不再改動(dòng)。

3、文章要求在2000-2400字符，格式一般要包括：題目、作者及單位、郵編、內(nèi)容摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)等。文章標(biāo)題字符要求在20字以內(nèi)。

4、文章中的圖表應(yīng)具有典型性，盡量少而精，表格使用三線表；圖要使用黑線圖，繪出的線條要光滑、流暢、粗細(xì)均勻；計(jì)量單位請(qǐng)以近期國務(wù)院頒布的《中華人民共和國法定計(jì)量單位》為準(zhǔn)，不得采用非法定計(jì)量單位。

5、為縮短刊出周期和減少錯(cuò)誤，來稿一律使用word格式，并請(qǐng)?jiān)敿?xì)注明本人詳細(xì)聯(lián)系方式。審稿周期一般為5個(gè)工作日，作者也可來電查詢，以免影響正常發(fā)表。

6、編輯部對(duì)來稿有刪修權(quán)，不同意刪修的稿件請(qǐng)?jiān)趤砀逯新暶?。我刊同時(shí)被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄的稿件，請(qǐng)?jiān)趤砀逯新暶鳌８寮呛?，?zèng)當(dāng)期雜志2冊(cè)。

普陀學(xué)刊雜志范例

雍正朝鄂爾泰經(jīng)略西北兩路軍務(wù)述論楊春君;

民國時(shí)期蒙藏事務(wù)管理機(jī)構(gòu)名稱的演變馬睿;

海內(nèi)外關(guān)于《皇清職貢圖》的整理與研究張薇;

1934年黎丹及其西藏巡禮團(tuán)述評(píng)許月;喜饒尼瑪;

從瞻對(duì)總管看現(xiàn)代中國的初步構(gòu)建馮翔;喜饒尼瑪;

《滇省夷人圖說》中的哈尼族群生計(jì)方式李文龍;

韓國農(nóng)耕節(jié)日初探——以金堤地平線為例裴恩皓;

關(guān)于《法華經(jīng)》中的“正直舍方便”一頌程恭讓;

中華人民共和國以來我國大陸清準(zhǔn)貿(mào)易研究述評(píng)王力;

西藏駐京僧人貢覺仲尼赴藏宣慰原因探析楊揚(yáng);喜饒尼瑪;

安多迭部地區(qū)民間口述經(jīng)文《司巴拖亦》初探吉西次力;

佛學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)軌——梁?jiǎn)⒊缙趹?yīng)用佛學(xué)思想探尋張華;

20世紀(jì)90年代以來新發(fā)現(xiàn)犍陀羅語佛教寫本綜述龐亞輝;

近代韓國佛教的形而上學(xué)受容與真如緣起論的作用金永晉;

中國佛教譯場(chǎng)職分與翻經(jīng)流程——以《楞嚴(yán)》經(jīng)題為中心李欣;

商業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)——黃姚古鎮(zhèn)居民生計(jì)方式的變遷段軍艷;

從“異鄉(xiāng)”到“家鄉(xiāng)”——宜賓市哪吒信仰產(chǎn)生原因淺析周熠翔;

清中期廣西瑤人發(fā)飾特征解析——以《皇清職貢圖》為中心李瑜;

中國近代地理教科書之書寫——以《中國近世輿地圖說》為考察重點(diǎn)李家興;

不期而遇的“現(xiàn)代性”:清末民國中國佛教學(xué)術(shù)方法的特色及其啟示王建光;