中美商人外貿(mào)思想的差別

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本文作者：龍波宇 單位：成都大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

中華民族歷史悠久，幾千年的文明史讓人嘆為觀止。但作為經(jīng)濟(jì)生活中很重要的一個(gè)行業(yè)—商業(yè)，卻在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中發(fā)展緩慢。而建國(guó)只有兩百多年歷史的美國(guó)，卻在短短的時(shí)間內(nèi)，不僅國(guó)內(nèi)商業(yè)活動(dòng)一片繁榮景象，對(duì)外貿(mào)易也很頻繁。究竟是什么原因?qū)е铝诉@種情況的發(fā)生呢？要找到其原因可以從兩國(guó)商人的商貿(mào)頻繁程度，和商人在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)時(shí)的積極性和主動(dòng)性來(lái)看。1784年，一批美國(guó)商人乘坐“中國(guó)皇后號(hào)”抵達(dá)廣州，開(kāi)啟了中美交往的歷史篇章。在這之后的中美交往初期，不斷地有美國(guó)商人從北美到中國(guó)經(jīng)商，而少有中國(guó)商人去美國(guó)經(jīng)商。從這個(gè)事實(shí)，我們可以看出，美國(guó)商人進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易上所表現(xiàn)出的主動(dòng)性和積極性明顯大于中國(guó)商人。導(dǎo)致這一現(xiàn)象發(fā)生的原因可分為兩大方面：一是物質(zhì)上的；二是思想上的。

中美交往之初的十八世紀(jì)末，美國(guó)才剛剛通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫英皇統(tǒng)治，正處于國(guó)家發(fā)展的嬰兒時(shí)期，各方面條件都很不成熟，經(jīng)濟(jì)等都才剛剛起步。所以美國(guó)商人渴望到一個(gè)經(jīng)濟(jì)條件較好，經(jīng)濟(jì)狀況較穩(wěn)定的國(guó)家尋求發(fā)展，以獲取利益。這是物質(zhì)上的推力。而十八世紀(jì)末期，中國(guó)雖正經(jīng)過(guò)乾隆，嘉慶，道光，咸豐等的統(tǒng)治，進(jìn)入衰退時(shí)期，內(nèi)部隱患不斷，但比起新建國(guó)的美國(guó)來(lái)說(shuō)，其各方面條件都較成熟，經(jīng)濟(jì)狀況也很穩(wěn)定，所以自然成為了吸引美國(guó)商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商物質(zhì)上的引力。

了物質(zhì)上雙方各自的引力和推力外，兩國(guó)商人在各自國(guó)內(nèi)的思想及其地位的不同也對(duì)其在進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)中所表現(xiàn)出的主動(dòng)性高低有很大的影響。本文主要就兩國(guó)商人在思想上的差別對(duì)其進(jìn)行分析。

1、中國(guó)商人——大國(guó)思想內(nèi)陸思維

中國(guó)有幾千年的文明史，在中美交往初期的十八世紀(jì)末，中國(guó)人仍然以大國(guó)自居，頭腦中還存在著自己國(guó)家是世界之“中”的想法，應(yīng)該享受其他國(guó)家給其進(jìn)貢的思想，也就是所謂的“大國(guó)思想”。中美交往之初，中國(guó)商人在一定程度上受“大國(guó)思想”的影響，認(rèn)為自己國(guó)家就是大國(guó)，瞧不起諸如美國(guó)這類(lèi)的新興國(guó)家，從而不愿離開(kāi)“大國(guó)”去“小國(guó)”進(jìn)行貿(mào)易。這種高姿態(tài)，居高臨下的態(tài)度也是一定程度上造成清政府閉關(guān)鎖國(guó)行為的原因，以及形成中國(guó)官員“體恤”，“扶持”“弱小”之邦心理和采取“懷柔”政策的因素。

另外，中國(guó)商人除了具有傳統(tǒng)的“大國(guó)思想”之外，還具有很重要的“內(nèi)陸思維”?！皟?nèi)陸思維”是指由于一個(gè)國(guó)家的特殊大陸環(huán)境，其文明發(fā)源地地處內(nèi)陸，沿海較少，從而形成的一種相對(duì)封閉的思維模式，其行為表現(xiàn)為偏向于在較固定的范圍內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，不喜歡與外界交流，其思想表現(xiàn)為一定程度上的自我封閉，和利己主義。而中華民族文明產(chǎn)生在獨(dú)特的地理環(huán)境里。它的發(fā)源地主要在中原地區(qū)。中原地區(qū)地處內(nèi)陸，擁有四周封閉，安全而又廣闊的大平原。這就為形成“內(nèi)陸思維”提供了很好的地理?xiàng)l件。喜歡在較固定范圍內(nèi)的生產(chǎn)生活方式，影響了商人思想上可進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易的活動(dòng)范圍，一定程度上限制了他們思維的開(kāi)闊性，使他們喜歡把商品市場(chǎng)的范圍局限在國(guó)內(nèi)，而很少想國(guó)內(nèi)地位，到進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易，因此在對(duì)外貿(mào)易上，積極性較低。

2、美國(guó)商人——擴(kuò)張思想海洋思維

十五世紀(jì)時(shí)，一批為了躲避宗教迫害的清教徒，飄洋過(guò)海來(lái)到北美，帶著“上帝選民”的想法，企圖在這片新大陸上按照自己的構(gòu)思建立新世界。從他們一來(lái)到這里，便一路西行，先是與印第安人進(jìn)行皮毛交易，后又通過(guò)簽訂各種具有欺騙性質(zhì)的條約，乃至通過(guò)武力，將他們眼中的野蠻人一路向西趕，從而占領(lǐng)了大片土地。

在最初時(shí)期，白人聚集的幾大主要地區(qū)均在大西洋沿岸，于是在他們頭腦中形成了想要通過(guò)海洋進(jìn)行對(duì)外貿(mào)易的“海洋思維”?！懊绹?guó)人所固有的海洋國(guó)家意識(shí)，可以說(shuō)是他們尋求更多海外貿(mào)易機(jī)會(huì)和從事海外冒險(xiǎn)的一種潛在意識(shí)……海洋國(guó)家觀念，使人們相信，美國(guó)是一個(gè)樂(lè)于，并在建國(guó)之初非常急于，與其他國(guó)家進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)的國(guó)家，海外貿(mào)易十分重要（姜源55）。”

這種企圖將大量土地劃為自己名下的擴(kuò)張思想，和喜歡海上冒險(xiǎn)以及從事海外貿(mào)易潛在的海洋思維，和著“白人至上”（whitesuperiority）的思想，一直貫穿于美國(guó)白種人的每個(gè)歷史時(shí)期。1784年，在剛擺脫英王統(tǒng)治后不久，美國(guó)商人便乘“中國(guó)皇后號(hào)”抵達(dá)廣州開(kāi)始了對(duì)中國(guó)的貿(mào)易活動(dòng)。同時(shí)，美國(guó)海盜商人也參加向中國(guó)販賣(mài)鴉片的勾當(dāng)，并與英國(guó)爭(zhēng)奪中國(guó)茶葉出口的貿(mào)易。憑著其相對(duì)英國(guó)商人“恭順”“謙遜”的態(tài)度，和事先對(duì)中國(guó)商人的了解（43），美國(guó)在中國(guó)的商業(yè)很迅速地?cái)U(kuò)張起來(lái)，到廣州的商船年有增加。十九世紀(jì)初年，已超過(guò)法國(guó)和其他國(guó)家，僅次于英國(guó)。

一個(gè)剛剛成立不久的國(guó)家，在仍受到英國(guó)威脅，和在國(guó)內(nèi)尚未成熟的政治，經(jīng)濟(jì)等體制的情況下，憑著自身帶有征服性的擴(kuò)張思想和海洋思維，以及“白人至上”的觀念，不斷地?cái)U(kuò)大其對(duì)外貿(mào)易范圍的廣度和深度。從意識(shí)上為美國(guó)商人開(kāi)拓海外貿(mào)易奠定了思想上的基礎(chǔ)。

在中美交往初期，仍然是農(nóng)業(yè)大國(guó)的中國(guó)，由于受到“大國(guó)思想”、“內(nèi)陸思維”的影響，在對(duì)外貿(mào)易上存在著很大的局限性；而作為新興國(guó)家——美國(guó)，在“擴(kuò)張思想”和“海洋思維”的影響下，不斷地?cái)U(kuò)展對(duì)外貿(mào)易，從而促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的迅速發(fā)展。