中國高等教育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中國高等教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：中國高等教育論文范文

Abstract: Our country is being in the rule of law and the rule of virtue the important development time. The social impetuous atmosphere's influence, the higher education was presented the phenomenon which in the developing process some are incompatible. This article has enumerated a series of questions which in our country higher education management exists, and proposed the corresponding solution strategy on these questions.

關(guān)鍵詞：高等教育 高等教育管理 以人為本 教授治校

key words: Higher education; Higher education management; Humanist; Professor governs school

高等教育是國民教育體系的頂層，它在科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實施中扮演非常重要的角色。目前，受社會浮躁風(fēng)氣的影響，各高校紛紛忙于合并、擴(kuò)招、升本和排名，高等教育式的發(fā)展不可避免地導(dǎo)致一些消極、負(fù)面現(xiàn)象的發(fā)生。然而，科教興國戰(zhàn)略的實施對高等教育提出了前所未有的要求，需要高等教育在國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)著空前重要的歷史使命。要完成這一歷史使命，當(dāng)務(wù)之急就是要解決高等教育管理中存在的一系列問題。

一、我國高等教育管理中存在的問題

1.1學(xué)生管理方面

目前，相當(dāng)一部分高校管理人員往往把學(xué)生當(dāng)成受教育的被動客體，忽視學(xué)生作為公民所應(yīng)有的權(quán)利和作為個體所具有的獨立人格。如許多學(xué)校為了嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，規(guī)定對考試作弊的學(xué)生給予勒令退學(xué)或開除學(xué)籍的處分，剝奪了學(xué)生接受高等教育的權(quán)利。這種規(guī)定首先是違反學(xué)校教書育人宗旨的，而且從本身來說也不盡合理，致使學(xué)校被學(xué)生推到被告席上的尷尬事件屢屢發(fā)生。

1.2學(xué)術(shù)管理方面

目前，各高校基本上都制定了一系列學(xué)術(shù)管理制度，從制度層面確保了學(xué)術(shù)研究成果的純潔性。但是，仍有剽竊他人成果、制造虛假學(xué)術(shù)現(xiàn)象的發(fā)生。

1.3管理方式上

我國現(xiàn)存的教育管理方式是一種比較典型的科層制行政管理模式，具有學(xué)校組織分工明確、學(xué)校的紀(jì)律和制度嚴(yán)格、等級鮮明、理性化程度高、追求行政效率等特點。這種管理模式固然有其積極作用，但一系列消極作用也不容忽視。如學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)忙于瑣碎的行政事務(wù)和處理復(fù)雜的人際關(guān)系，無暇顧及教師和學(xué)生的發(fā)展、教師之間關(guān)系冷漠、上下級之間帶有明顯的氣息、形式主義作風(fēng)比較嚴(yán)重等缺陷。最大的負(fù)面影響則是造成管理和教育的脫節(jié)，管理不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，甚至阻礙學(xué)生身心的健康成長，起到反作用。

1.4高等教育管理隊伍人員素質(zhì)方面

在高等教育管理隊伍中存在的主要問題是人員整體素質(zhì)不高、專業(yè)化程度偏低。如整體學(xué)歷偏低、專業(yè)知識比較匱乏、缺少主動學(xué)習(xí)與接受新事物的精神、工作效率低、觀念陳舊、思想保守等。這些問題極大地影響了我國高等教育事業(yè)的發(fā)展。

二、解決策略

2.1要與時俱進(jìn)，樹立“以人為本”教育理念

黨的十六屆三中全會提出，要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促使經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。它的提出，有利于高校逐步樹立“以人為本”的教育理念，在實踐中破除對功利目的的過分崇拜，自覺反思自己的教育管理行為，這將對實現(xiàn)人的全面發(fā)展具有重要意義。

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它已經(jīng)作為一種重要的文化價值觀念觸及到社會生活的各個領(lǐng)域，滲透到高等教育管理的各個層面。作為“以人為本”中的“人”，是有感情、需要、動機(jī)、個性的鮮活個體，既是高等教育管理的主體，又是高等教育管理的客體，作為管理客體的人從來不會被動消極地接受主體發(fā)出的各種信息的。因此，只有從人出發(fā)，在充分研究人、了解人，充分滿足人的合理需求的前提下，才能保障教學(xué)機(jī)制的正常運作，使高等教育管理達(dá)到預(yù)期目標(biāo)和效果。

從社會發(fā)展層面來看，人是社會進(jìn)步的主體，是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，人才資源是第一資源。人是一切工作、一切事業(yè)的根本，也是我國高等教育成功與否的決定性因素。教育是人的事業(yè)，其根本目的就是培養(yǎng)什么人與怎么樣培養(yǎng)人。教育工作始終都是為人（學(xué)生）著想，又是依靠人（教師）進(jìn)行的過程。因此，如何最大限度地激發(fā)教師積極主動地開展富有創(chuàng)新的工作，如何充分激勵學(xué)生，挖掘其潛能，是高等教育管理的出發(fā)點和歸宿點。

21世紀(jì)是強(qiáng)調(diào)以人為本的世紀(jì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展日益成為了時展的潮流和趨勢。發(fā)展的目的是為了人，是為了促進(jìn)師生的全面發(fā)展，發(fā)展同樣也是一種手段，人和人的全面發(fā)展才是最終目的。因此，就要推行人性化的教育管理模式，消除科層制管理模式的負(fù)面影響，同時營造良好的校園文化氛圍，加強(qiáng)與家庭的溝通，利用管理的力量整合社會環(huán)境對學(xué)生的影響，構(gòu)建和諧高校，真正體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)師生的全面發(fā)展。

在高校倡導(dǎo)“以人為本”是高等教育發(fā)展的需要和客觀要求，“以人為本”是教育管理過程中必須堅持的理念。只有結(jié)合自己的實際情況，在教育管理實踐中不斷探索，才能達(dá)到高校培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人的根本目的。

2.2轉(zhuǎn)變管理方式，發(fā)揮教授參與治校的作用

2.2.1教授治校的形式

教授治校主要有三種形式。一是學(xué)校評議會、教授會、校務(wù)會等機(jī)構(gòu)均由教授互選產(chǎn)生，如時期的北大、梅貽琦時期的清華；二是教授在學(xué)校決策與管理機(jī)構(gòu)如評議會、學(xué)科會議中占多數(shù)，如慕尼黑大學(xué)；三是學(xué)院一級設(shè)立教授會，實行教授管理，如日本大學(xué)體制。

各高?？梢越Y(jié)合自己的實際情況開展多種形式的教授治校。如校務(wù)委員會由各學(xué)科的教授組成，使其成為學(xué)校重大決策的審議與批準(zhǔn)機(jī)構(gòu)；教學(xué)委員會、規(guī)劃委員會等重要決策咨詢組織也可由教授組成，輔助校領(lǐng)導(dǎo)開展工作，使決策更加民主科學(xué)。

2.2.2轉(zhuǎn)變黨的領(lǐng)導(dǎo)方式，提高行政管理水平

在我國，各國辦高校實行的是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。要切實提高高校的管理水平，就要改變傳統(tǒng)的黨政領(lǐng)導(dǎo)方式，才能為真正的教授治校創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2.3加強(qiáng)高等教育管理隊伍建設(shè)

2.3.1高校管理隊伍要不斷學(xué)習(xí)管理理論知識，與工作實踐相結(jié)合，切實提高管理人員素質(zhì)

隨著國家科教興國戰(zhàn)略的實施，高等教育越來越凸顯出其在國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。在此情況下，高等教育管理工作比以往任何時期都要重要，建立一支高效的高等教育管理隊伍顯得尤為迫切。隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，具體來說，高校管理隊伍要具有與時俱進(jìn)的工作能力，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)和了解本國的管理理論與實踐，更要具有與國際接軌、對話的能力，使自己的業(yè)務(wù)更具有專業(yè)化程度；在了解、學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗的同時，要注意與我國的高等教育管理實踐相結(jié)合，勇于實踐、敢于創(chuàng)新，注重理論聯(lián)系實際，具有整合知識資源的能力；管理隊伍之間應(yīng)該定期召開工作思想交流會，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，加強(qiáng)聯(lián)系與合作；定期組織管理隊伍學(xué)習(xí)培訓(xùn)，如新上崗人員的崗前培訓(xùn)、在職人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、管理知識的培訓(xùn)、管理方法與技巧的培訓(xùn)等，在培訓(xùn)的過程中應(yīng)該突出目的性，明確針對性，加強(qiáng)實用性，體現(xiàn)先進(jìn)性，注重質(zhì)量和實效，提高管理專業(yè)化水平，而不是僅僅局限于拿文憑、走形式、走過場。

高校管理隊伍建設(shè)的成功與否取決于管理人員素質(zhì)的提升。管理人員的素質(zhì)主要包括：要有正確的政治思想道德素質(zhì)，掌握必備的相關(guān)專業(yè)知識體系和相應(yīng)的信息技術(shù)，要有積極進(jìn)取的精神和全局觀念，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，具備較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力和開拓創(chuàng)新能力等。

2.3.2建立科學(xué)的高校管理隊伍人員評價標(biāo)準(zhǔn)

高校是由各種學(xué)科和不同層次的行政組織組成的復(fù)雜系統(tǒng)，既具有組織的一般特性，又具有組織結(jié)構(gòu)上的學(xué)科性特點。因此，從理論上講，高校的管理人員，尤其是中高層管理人員，既應(yīng)具有較高的學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)水平，又應(yīng)具有較高的管理能力和管理水平。其實，這樣的人才是極少的。因此，學(xué)術(shù)和科研管理應(yīng)由教授、學(xué)者來承擔(dān)，而行政管理則應(yīng)由具有較強(qiáng)的管理能力和相關(guān)知識的人員來負(fù)責(zé)。目前，由于對管理能力和管理水平的評價缺乏定量的指標(biāo)，而對學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)水平的評價又往往以學(xué)歷、職稱的高低來衡量，因此實際上存在選拔任用管理人員過于強(qiáng)調(diào)學(xué)歷、職稱的高低，忽視了管理能力和管理水平的強(qiáng)弱，導(dǎo)致一些學(xué)術(shù)地位和學(xué)術(shù)水平較高的專家和學(xué)者走上管理崗位后，因管理能力和管理水平有限而影響了學(xué)校管理水平的提升，同時也影響了專家、教授在學(xué)術(shù)上的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)校的管理和學(xué)術(shù)水平都受到影響。

只有結(jié)合自身的實際情況，建立科學(xué)的高校管理隊伍人員選拔、評價標(biāo)準(zhǔn)，在工作實踐中不斷完善，不斷調(diào)整，才能建設(shè)一支高效、不斷學(xué)習(xí)、具有開拓創(chuàng)新精神的高等教育管理隊伍。

參考文獻(xiàn)

[1]王少梅.論我國高等教育管理隊伍專業(yè)化建設(shè)[J]黑龍江高教研究.2009.7

第2篇：中國高等教育論文范文

關(guān)鍵詞：高等教育；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；實證研究

中圖分類號：F81 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）04-0224-02

一、關(guān)于實證研究中指標(biāo)體系的研究現(xiàn)狀

高等教育與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展是教育基本規(guī)律的體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代人力資本理論、新經(jīng)濟(jì)增長理論、可持續(xù)發(fā)展等理論的發(fā)展以及知識經(jīng)濟(jì)的提出，對高等教育與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)注日益增多。按研究對象大體可分為三個層次：宏觀上，將國內(nèi)高等教育對經(jīng)濟(jì)增長率與其他國家進(jìn)行比較。崔玉平（2001）采用丹尼森和麥迪遜的算法，計算了中國1982—1990年間高等教育對經(jīng)濟(jì)增長率的貢獻(xiàn)，并把計算結(jié)果同西方六國的數(shù)據(jù)做了對比，發(fā)現(xiàn)中國的高等教育貢獻(xiàn)率非常低；孫紹榮等（2001）對世界173個國家和地區(qū)二十二年的高等教育水平與其國民生產(chǎn)總值的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析。中觀上以區(qū)域或省份為對象進(jìn)行研究。賈彥東、張紅星（2006）通過1996—2003年分地區(qū)的面板數(shù)據(jù)，分析了東、中、西部教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性，研究結(jié)果表明三個地區(qū)情況各有不同，差別較大；高耀、劉志民（2010）對長三角城市群的高等教育與經(jīng)濟(jì)水平之間的協(xié)調(diào)度進(jìn)行了實證研究。

高等教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展協(xié)調(diào)性研究既包括定性研究，也包括定量研究?？偟膩碚f，早期以定性研究為主，注重從理論上論證高等教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)，花亞純、王志宏等（2006）從高等教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌高等教育創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。隨著進(jìn)一步的研究，部分學(xué)者將視角轉(zhuǎn)向了高等教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實證研究方面。中國學(xué)者在研究教育對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)的作用時，得出教育對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率或大或小兩種不同的結(jié)論?？v觀各研究發(fā)現(xiàn)早期研究高等教育與經(jīng)濟(jì)的互動關(guān)系時，多選用地區(qū)GDP和地區(qū)人均GDP來衡量一個國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模和發(fā)達(dá)程度，用地區(qū)萬人占有高等學(xué)校在校生數(shù)、地區(qū)萬人占有大專以上人口和地區(qū)勞動就業(yè)人口中大專以上比率，以此作為高等教育發(fā)展水平的衡量指標(biāo)。

二、關(guān)于完善指標(biāo)體系的幾點思考

（一）研究有待進(jìn)一步深入，指標(biāo)體系仍需完善

通過研讀國內(nèi)外關(guān)于高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間關(guān)系及協(xié)調(diào)度方面的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)：其一，目前國內(nèi)關(guān)于高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的宏觀性理論研究偏多，微觀性實證研究偏少；其二，對于區(qū)域的高等教育與經(jīng)濟(jì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展的研究還基本處于空白狀態(tài)，僅有的研究也較多的停留在高等教育與經(jīng)濟(jì)的互動關(guān)系方面，對于協(xié)調(diào)性研究不足。界定和度量高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平協(xié)調(diào)性方法的文獻(xiàn)資料較少，理論和方法還不是很成熟（高耀，2010）。實證研究中的評價指標(biāo)體系具有科學(xué)性、簡潔性、代表性、客觀性、系統(tǒng)性、差異性以及數(shù)據(jù)可獲性等基本原則，但已有的各類指標(biāo)體系或缺乏科學(xué)性或缺乏客觀性、差異性。高等教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展協(xié)調(diào)發(fā)展的指標(biāo)體系有待進(jìn)一步完善。

（二）在實證研究中，指標(biāo)的選擇與分析模型的選擇同樣重要

在實證研究中，指標(biāo)的選擇、體系的建立固然重要，但選用科學(xué)的分析方法對指標(biāo)進(jìn)行分析也是非常重要的。舒爾茨把資本分解為物質(zhì)資本和人力資本兩部分，通過計算一定時期內(nèi)因教育水平提高而增加的教育資本存量和教育資本收益率來測量教育的經(jīng)濟(jì)效益。中國學(xué)者崔玉平（2001）采用丹尼森的算法即教育綜合指數(shù)法計量出中國高等教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率。樊華（2006）運用數(shù)據(jù)包絡(luò)分析（DEA）方法和模糊數(shù)學(xué)的隸屬度概念，建立了復(fù)合系統(tǒng)協(xié)調(diào)度評價模型，對中國1990—2003年高等教育與經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)度進(jìn)行了實證分析。其中協(xié)整分析理論是近年來處理非平穩(wěn)經(jīng)濟(jì)時間序列之間長期均衡關(guān)系和短期波動的有力工具，但協(xié)整關(guān)系是一種長期均衡穩(wěn)定關(guān)系，這種關(guān)系是否構(gòu)成因果關(guān)系，需要用格蘭杰因果關(guān)系進(jìn)行檢驗。此外誤差修正模型不僅能彌補(bǔ)長期靜態(tài)模型的不足，反映不同時間序列間的長期均衡關(guān)系，又能反映短期偏離向長期均衡修正的機(jī)制。通過三種分析方法的相互補(bǔ)充、分析結(jié)果更科學(xué)。綜上，筆者主張可通過建立協(xié)整方程、進(jìn)行格蘭杰因果關(guān)系的檢驗、建立誤差修正模型對區(qū)域高等教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展協(xié)調(diào)性指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

（三）高等教育與經(jīng)濟(jì)社會階段協(xié)調(diào)發(fā)展指標(biāo)體系建立的設(shè)想

基于以上研究，筆者從高等教育規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量等方面對指標(biāo)體系的構(gòu)建做了嘗試。具體（見下圖）：

參考文獻(xiàn)：

[1] 崔玉平.中國高等教育對經(jīng)濟(jì)增長率的貢獻(xiàn)[J].教育與經(jīng)濟(jì)，2001，(1)：31-37.

[2] 孫紹榮，等.高等教育與經(jīng)濟(jì)水平關(guān)系的國際統(tǒng)計研究[J].中國高教研究，2001，(4)：30-31.

[3] 傅征.高等教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性分析[J].武漢大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2008，(2)：190.

[4] 晏成步，高金嶺.大眾化進(jìn)程中中國高等教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間特征探析[J].現(xiàn)代大學(xué)教育，2009，(6)：43.

[5] 劉麗，歐向軍.蘇北高教服務(wù)蘇北經(jīng)濟(jì)的相關(guān)思考[J].煤炭高等教育，2008，(6)：53.

[6] 李新榮.高等教育規(guī)模與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性研究[J].科技管理研究，2008，(1)：64.

[7] 王萍.基于人力資本視角的甘肅省高等教育與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系分析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2008，(2)：140.

[8] 張麗峰.河北省高等教育與經(jīng)濟(jì)增長關(guān)系的實證分析[J].技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理研究，2008，(4)：105.

[9] 賈彥東，張紅星.區(qū)域性教育與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系的實證研究[J].財經(jīng)科學(xué)，2006，(3)：94.

第3篇：中國高等教育論文范文

關(guān)鍵詞：高等教育大眾化理論；過度解讀；反思

近十年來，高等教育大眾化理論被廣泛接受，成為中國高等教育的主導(dǎo)話語、戰(zhàn)略選擇、政策導(dǎo)向和實踐追求。然而，高等教育大眾化理論在中國實際上被過度解讀了。不論這種過度解讀出于何種原因，是現(xiàn)實的需要還是理論的盲從，我們都需要做出理性的剖析和反思，這對于教育研究的持續(xù)深化和高等教育的健康發(fā)展是必要的。

一、對馬丁·特羅的理論，過度突出其中大眾高等教育說的地位，大有以高等教育大眾化理論取代高等教育發(fā)展階段論的趨勢

1962年，美國加州大學(xué)伯克利分校的馬丁特羅(Martin Trow)教授在《美國高等教育民主化》一文中，首次提出了“大眾高等教育”這一概念。70年代，特羅以美國和戰(zhàn)后西歐國家高等教育發(fā)展為研究對象，探討高等教育發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的問題，連續(xù)撰寫了《從大眾高等教育向普及高等教育轉(zhuǎn)化的思考》(1970)、《高等教育的擴(kuò)張與轉(zhuǎn)變》(1972)、《從精英向大眾高等教育轉(zhuǎn)變中的問題》(1973)等系列長篇論文。特羅認(rèn)為高等教育的發(fā)展，至少有三種表現(xiàn)形式：第一為成長率，即在校學(xué)生數(shù)的增長；第二為教育制度及教育機(jī)構(gòu)規(guī)模的擴(kuò)大；第三為適齡青年進(jìn)入大學(xué)的比率。根據(jù)適齡青年入學(xué)率的不同，將高等教育的發(fā)展過程劃分為“精英”、“大眾”、“普遍”三個階段，并提出了具體的量化指標(biāo)。高等教育入學(xué)率在15％以下時，稱精英教育階段，此時高等教育首先關(guān)注的是塑造統(tǒng)治階層的能力和人格，使學(xué)生為在國家和學(xué)術(shù)性專業(yè)中充當(dāng)精英角色做好準(zhǔn)備，高等教育的對象局限于少數(shù)學(xué)術(shù)精英，作為特權(quán)，受出身、天賦等條件的制約。當(dāng)高等教育入學(xué)率為15％-50％時，稱為大眾高等教育階段，此時教育的重心從塑造人格轉(zhuǎn)向傳授更為具體的技能，高等教育機(jī)會逐漸成為那些具備某種正式資格者的權(quán)利。當(dāng)高等教育入學(xué)率超過 50％時，就進(jìn)入普遍高等教育階段，此時高等教育越來越成為一種義務(wù)。特羅認(rèn)為，從一個階段進(jìn)入另一個階段，高等院校類型與規(guī)模、入學(xué)與選拔、課程組織、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與教育質(zhì)量管理等方面將發(fā)生根本性的變革，教育文化觀念、功能、教學(xué)形式與師生關(guān)系、制度變革、教育結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)與決策方式、教育運行機(jī)制等方面也將具有不同的規(guī)定性。此后，特羅發(fā)表了《論大眾高等教育與教育機(jī)構(gòu)多樣性》和《從大眾高等教育向普遍進(jìn)入過渡：美國優(yōu)勢》等文章，進(jìn)一步探討了大眾高等教育與普遍進(jìn)入問題。

對于處于“從精英到大眾高等教育的‘過渡階段’”的中國，關(guān)注特羅理論中大眾高等教育說有其合理性。但從高等教育發(fā)展階段論演繹為高等教育大眾化理論，甚至將特羅稱為“高等教育大眾化理論之父”，卻是我們的過度解讀。實際上，特羅的高等教育發(fā)展階段論提出時的70年代，美國高等教育已經(jīng)實現(xiàn)了大眾化。此后，特羅教授對其“三階段論”不斷進(jìn)行修正、補(bǔ)充，但仍局限于部分發(fā)達(dá)國家，并未在其他多數(shù)國家，尤其是發(fā)展中國家推廣與驗證。從上世紀(jì)90年代起，美國適齡青年進(jìn)入大學(xué)的比率已經(jīng)基本停滯，個別年份甚至出現(xiàn)下降，支撐高等教育普遍進(jìn)入的是終身學(xué)習(xí)的興起和大量成年人進(jìn)入高等學(xué)校學(xué)習(xí)。于是在《論大眾高等教育與教育機(jī)構(gòu)多樣性》和《從大眾高等教育向普遍進(jìn)入過渡：美國優(yōu)勢》等文章中，他明顯地以網(wǎng)絡(luò)社會和終身學(xué)習(xí)為背景討論高等教育的發(fā)展問題?？梢钥闯觯亓_的高等教育發(fā)展階段論并沒有局限于大眾高等教育階段，在修正自己的理論時，其修正的重點是大眾高等教育階段與普遍高等教育階段的關(guān)系，以使自己的理論與不斷變化的教育現(xiàn)實相吻合，并未涉及精英階段與大眾階段的關(guān)系。

由于這種過度解讀，特羅的學(xué)說就從實證性研究被解讀為規(guī)范性研究。實證性研究是通過一套經(jīng)驗的東西追求一個理論的驗證，而且不是通過價值預(yù)設(shè)的。而規(guī)范性研究是用一套思辨的東西去構(gòu)造概念，已經(jīng)有了價值選擇。特羅的高等教育階段說，著眼于對高等教育發(fā)展態(tài)勢的客觀描述，并以此為依據(jù)對高等教育未來發(fā)展進(jìn)程作出猜測和預(yù)期。這主要是一項實證性研究而非規(guī)范性研究，這一學(xué)說主要是根據(jù)發(fā)達(dá)國家，特別是美國高等教育發(fā)展歷程而構(gòu)建的關(guān)于高等教育演化的一個簡單的思想框架。他自己后來也承認(rèn)：“構(gòu)建這個圖式或模式只是初步的嘗試，存在甚多的局限和不完善?！谀承┓矫妫貏e是我關(guān)于歐洲高等教育體系的發(fā)展變化也將沿襲美國的大眾高等教育發(fā)展模式的假設(shè)性預(yù)示，現(xiàn)在被1973年以來歐洲高等教育的發(fā)展歷程所證明是個明顯的錯誤”。在將客觀描述解讀為規(guī)范性預(yù)期的同時，高等教育大眾化就成為中國高等教育的發(fā)展模式和政策目標(biāo)。

二、對西方高等教育理論，過度突出大眾高等教育說在其中的地位，漠視這一理論的對立面

在我國高等教育領(lǐng)域，近十年來高等教育大眾化理論一直處于一枝獨秀的話語統(tǒng)攝地位。人們透過特羅的理論，將紛繁復(fù)雜的高等教育發(fā)展整合為一種關(guān)于高等教育歷史演化、發(fā)展前景和終極目標(biāo)的總體的、同一的、系統(tǒng)化的、理論化的、綱領(lǐng)化的發(fā)展模式，即精英—大眾—普遍。這種高等教育發(fā)展模式隱含著無所不包的統(tǒng)攝性，實際上它也為高等教育發(fā)展確定了歷史觀和價值觀，并由此構(gòu)筑起“教育領(lǐng)域典型的大敘事”（孫玉杰，2006)。但是，西方高等教育理論目前并沒有某個理論處于這樣的話語主導(dǎo)地位。

20世紀(jì)構(gòu)成高等教育發(fā)展認(rèn)識論基礎(chǔ)的主要是兩種高等教育論，即知識論和政治論。兩種不同的認(rèn)識論，帶來了高等教育發(fā)展的兩種不同路徑。秉持知識論的人，把以“閑逸的好奇”精神鉆研知識、追求“不受價值影響”的真理作為目的，認(rèn)為高等教育的目的在于求真，在于高深學(xué)問的自由探究，因此高等教育只能是精英型的，所謂大眾化只會把不合格的、不適合做研究的學(xué)生帶進(jìn)大學(xué)；強(qiáng)調(diào)政治論的人則注重高等教育對于國家強(qiáng)盛、社會民主與平等、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步的影響，主張高等教育應(yīng)當(dāng)走出“象牙塔”，從求真走向求用，向所有人開啟大門。它推動了大眾型高等教育的發(fā)展，促進(jìn)了各國高等教育向多元化和多樣化的演進(jìn)。雖然二戰(zhàn)以后以政治論為基礎(chǔ)的高等教育哲學(xué)占據(jù)優(yōu)勢，但“法國、地中海各國和拉美等國高等教育堅持第一種方向”，延續(xù)著以知識論為基礎(chǔ)的精英教育傳統(tǒng)。即使像美國這樣大力推廣大眾高等教育的國家，精英教育理念依然是許多名校和學(xué)者的選擇。

對于二戰(zhàn)以后出現(xiàn)的高等教育迅速擴(kuò)張，西方學(xué)者，特別是社會學(xué)與高等教育學(xué)學(xué)者出現(xiàn)了嚴(yán)重的認(rèn)識分歧。其有關(guān)考察與思索、分析與闡釋主要形成兩種理論闡釋：一種是教育過度說和資質(zhì)過度說，一種是大眾高等教育說和普遍高等教育說。教育過度(Over Education)說及資質(zhì)過度(Over Qualification)說認(rèn)為，在任何國家，工作職位任職資質(zhì)要求與就職者實際資質(zhì)之間，都存在著特定的文化、社會、經(jīng)濟(jì)甚至法律規(guī)定或曰慣例。就職者實際資質(zhì)高于職位任職資質(zhì)要求而形成現(xiàn)實配置，屬于教育過度或資質(zhì)過度，它與教育不足或資質(zhì)不足一樣，都是配置錯位。有高等教育擴(kuò)張，就有教育過度或資質(zhì)過度；高等教育擴(kuò)張速度越快或幅度越大，教育過度或資質(zhì)過度就越嚴(yán)重。教育過度往往導(dǎo)致多種負(fù)面效應(yīng)，如教育回報降低、資質(zhì)利用不足或就業(yè)不足、擠占低技術(shù)工作崗位、知識浪費等等。所以教育過度說和資質(zhì)過度說傾向于否定高等教育擴(kuò)張，將其視為社會問題。大眾高等教育說和普遍高等教育說以馬丁·特羅為代表，他提出了高等教育“精英”、“大眾”、“普遍”三個發(fā)展階段，并提出了具體的量化指標(biāo)。這一學(xué)說實質(zhì)就是關(guān)于高等教育規(guī)模擴(kuò)張的理論，其理論根基和研究范疇屬于教育民主化的理論體系之中。它是基于某種描述性原則提出的，偏向于中立考察高等教育的擴(kuò)張，偏向于中性描述高等教育擴(kuò)張態(tài)勢?！暗窃谖鞣綄W(xué)術(shù)界，一般則把特羅教授的貢獻(xiàn)看成是提出了‘一個概念’，因為量的劃分標(biāo)準(zhǔn)并沒有科學(xué)的依據(jù)”。

可以看出，無論是基于知識論的精英教育觀，還是基于某種規(guī)定性原則提出的教育過度或資質(zhì)過度說，一直作為高等教育大眾化學(xué)說的對立面享有同等的話語權(quán)。這些對立觀點的爭論不斷校正著高等教育的發(fā)展軌跡，構(gòu)成了高等教育健康發(fā)展所不可缺少的環(huán)境和條件。但我們今天對高等教育發(fā)展理論的理解和運用，卻局限于特羅教授對高等教育大眾化理論的解讀，這既是一種歷史的遺撼，也是一種理論的遺憾。這種過度解讀由于略掉了理論的對立面，客觀上造就了目前只有一種聲音的大眾化語境：似乎談?wù)摳叩冉逃l(fā)展問題，即使是指陳時弊，也只能在大眾化大背景下給出自己的話語。這樣的大眾化語境也將我們自己緊緊地綁縛在大眾化單一坐標(biāo)之中，以至于形成了只有我們自己察覺不到的不科學(xué)的認(rèn)識。例如“已經(jīng)跨入了國際上公認(rèn)的高等教育大眾化階段”這樣的表述泛濫于學(xué)術(shù)和主流媒體，卻不知這是典型的過度解讀的結(jié)果，因為目前國際上對高等教育大眾化階段并沒有“公認(rèn)的”標(biāo)準(zhǔn)。

對理論對立面的選擇性漠視，或許是理論界的疏忽，或許是我們已經(jīng)擇定了高等教育擴(kuò)張道路之后而采取的有意的疏忽。但理論上過度解讀與選擇性漠視的結(jié)果，只能是在實踐層面上得到“教訓(xùn)”。如某些精英型大學(xué)出于現(xiàn)實的利益權(quán)衡也加入到擴(kuò)招的行列，導(dǎo)致研究水平和教育質(zhì)量的滑坡；而大眾型大學(xué)定位不明，與精英型大學(xué)盲目攀比、貪大求全，把大眾型大學(xué)辦成壓縮型、低質(zhì)量的“精英教育”；有些學(xué)校出于利益動機(jī)不顧現(xiàn)實條件，在“超常規(guī)、跨越式發(fā)展”的口號下盲目擴(kuò)大招生，造成一方面是社會急儒的人才存在嚴(yán)重缺口，一方面是大量的大學(xué)生找不到工作的尷尬局面，即使就業(yè)，起薪標(biāo)準(zhǔn)也逐年降低；有的地方和部門領(lǐng)導(dǎo)將大眾化與產(chǎn)業(yè)化等同起來，認(rèn)為大眾化階段高等教育應(yīng)當(dāng)遵循辦產(chǎn)業(yè)的思路，從而將高等教育的發(fā)展引入歧途，甚至無節(jié)制地擴(kuò)大高等教育基本建設(shè)規(guī)模，許多高校被債務(wù)壓得喘不過氣來。跑步進(jìn)入“大眾化”已經(jīng)導(dǎo)致高等教育與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展脫節(jié)，并遮蔽了高等教育面臨的結(jié)構(gòu)調(diào)整的矛盾，延遲了高校在招生錄取、專業(yè)設(shè)置、教學(xué)質(zhì)量評價、人事制度等方面的緊迫改革。因此，即使對大眾化理論深信不疑的人們，也不得不承認(rèn)：“即使是達(dá)到15％甚至是更高的毛入學(xué)率，也并不能代表真正意義上的高等教育大眾化”。

三、對西方教育大眾化理念，過度突出其中的高等教育大眾化理論部分，略去了高等教育大眾化是整個教育大眾化的延伸和發(fā)展這一理論的背景

教育大眾化是伴隨近代化而出現(xiàn)的社會潮流。近代史上，歐洲教育曾長期存在雙軌制，一軌是為了將下層勞動者子女培訓(xùn)成職業(yè)技術(shù)工人而發(fā)展起來的學(xué)校系統(tǒng)，自下而上是小學(xué)—職業(yè)學(xué)校，這是職業(yè)教育；一軌是由古代貴族學(xué)校演化而來的帶有等級特權(quán)色彩的學(xué)校系統(tǒng)，自上而下為大學(xué)—中學(xué)（中學(xué)預(yù)科班）—小學(xué)，其培養(yǎng)目標(biāo)是學(xué)術(shù)性的，其實是精英教育。兩個體系各自封閉，互不相通，實際上剝奪了普通大眾接受中學(xué)和大學(xué)教育的權(quán)利?！按蟊娊逃?Mass Education)一詞17世紀(jì)產(chǎn)生于歐洲，更確切地說是“大眾初等教育”(Mass Elementary Education)，指的是教育發(fā)展階段中與精英教育并存的非精英教育部分。但實現(xiàn)教育公平、反對教育歧視的斗爭在近代史上從來沒有停止過。隨著社會的進(jìn)步，歷經(jīng)多次教育改革（如洪堡改革），雙軌制逐漸向單一學(xué)制靠攏，精英教育增加科學(xué)知識的教育，職業(yè)教育也增加人文教育的內(nèi)容，原來作為上層特權(quán)的、面向大學(xué)教育的普通中學(xué)開始對普通大眾開放（亦即大眾化），大眾教育的內(nèi)涵發(fā)生了變化。隨著義務(wù)教育法在歐美各國的推行以及義務(wù)教育年限從初等教育延長到中學(xué)，教育大眾化、教育普及化成為社會常態(tài)。

“大眾高等教育”(Mass Higher Education)是教育大眾化向高等教育領(lǐng)域延伸的自然結(jié)果，盡管秉持精英高等教育傳統(tǒng)的人予以反對。高等教育大眾化是一個歷史的概念，又是一個發(fā)展的概念，有其自己的形成和演變過程。特羅的理論是對這一進(jìn)程的理論概括和提煉，其實質(zhì)就是關(guān)于高等教育規(guī)模擴(kuò)張的理論，其理論根基和研究范疇與教育民主化思潮有內(nèi)在的聯(lián)系。從概念的演進(jìn)來說，在特羅教授提出大眾高等教育學(xué)說之前，大眾化作為一個學(xué)術(shù)概念已經(jīng)存在于教育領(lǐng)域之中。大眾教育是高等教育大眾化的原生概念，是高等教育大眾化這一概念產(chǎn)生的最初形式。當(dāng)代西方的高等教育的“大眾化”乃至“普及化”不僅僅是一連串的數(shù)字，更是基于其文化傳統(tǒng)和社會自身發(fā)展需要的無數(shù)次改革的結(jié)果，以及教育與社會長期相互作用的結(jié)果，其背后是幾百年的國家宏觀教育政策和制度安排變化，是教育理念和大學(xué)觀念轉(zhuǎn)變，是教育民主和法制的不斷完善。特羅的理論帶有西方教育傳統(tǒng)的濃重色彩，它不是抽象的教條，離開了特定的歷史實踐和具體語境，我們就不能確認(rèn)其對錯，它們沒有天然的合法性和合理性。

然而我們在引介、借鑒特羅的高等教育發(fā)展理論時，卻略去了其歷史基礎(chǔ)、制度文化和理論背景，試圖將這一理論“范式”生硬地套在中國高等教育上。T.S庫恩認(rèn)為范式是“一幅用來類比的具體的‘圖畫’，是一種‘看的方式’”，“一種共有的信念”，它能提供“一個可供仿效的解題范例”。對高等教育大眾化學(xué)說的過度解讀已經(jīng)使高等教育大眾化成為當(dāng)下高等教育發(fā)展研究的核心概念，并實際上框定了一定時期內(nèi)的研究途徑與方向，同時也成為關(guān)注與從事高教事業(yè)的人們的某種科學(xué)信念和價值標(biāo)準(zhǔn)。其實，在西方高等教育擴(kuò)張過程中，大眾高等教育是不可抑制的現(xiàn)實，也是充滿問題和爭議的現(xiàn)實。高等教育大眾化趨勢，早在20世紀(jì)初就引起高度重視和激烈爭議?！?0世紀(jì)以來，以培養(yǎng)學(xué)生特定的職業(yè)為目標(biāo)的下屬領(lǐng)域的學(xué)院聲譽(yù)日?。盒侣剬W(xué)、商科、圖書館學(xué)、社會服務(wù)、教育、牙醫(yī)、護(hù)士、林學(xué)、外交、藥學(xué)、獸醫(yī)外科以及公共行政?！痹趫猿志⒔逃砟畹娜藗兛磥恚瑥慕逃硐?、培養(yǎng)目標(biāo)、課程內(nèi)容、集資方式上“將大學(xué)職業(yè)教育化對大學(xué)而言顯然是有害的”。在現(xiàn)實中，中國高等教育發(fā)展進(jìn)程由于多方面的因素使之具有不同于歐美發(fā)達(dá)國家的特殊性。例如：我們的高等教育是在厚重的傳統(tǒng)文明的背景下展開的，其中既有綿亙千年的“科舉情結(jié)”，也有崇仁義、尚禮智、倡道德、重責(zé)任的教育道統(tǒng)；既有重視“風(fēng)節(jié)”、“體道”、自省、和諧的教育理念，也有反常合道、知行合一、寓德于教、學(xué)以致用的教育主張，它們都從深層國民心理上影響著大眾化的進(jìn)程；我們是在“后發(fā)外生型現(xiàn)代化”進(jìn)程中發(fā)展高等教育的，在追求高等教育發(fā)展的同時，必須完成體制改革、制度創(chuàng)新等現(xiàn)代化使命；我們的社會主義制度使我們的高等教育發(fā)展進(jìn)程具有深刻的制度色彩，中國高等教育是政府主導(dǎo)的，無論是政策制定、學(xué)校分類、學(xué)校改革，政府都扮演著最重要的角色；在西方，入學(xué)門檻較低，但高等教育畢業(yè)率低，而在中國入學(xué)率和畢業(yè)率幾乎相同，進(jìn)入高等教育后學(xué)生淘汰率很低，因此我們的入學(xué)率指標(biāo)與歐美國家不具有可比性。不可否認(rèn)，特羅的大眾化命題與原則之中具有某種普適性，但整體而言，其所欲解決的問題，與中國高等教育發(fā)展所要解決的問題并不是一一對應(yīng)的。

需要補(bǔ)充的是，對理論的過度解讀不同于對理論的發(fā)展。后者關(guān)注用理論提供的方法原理，解釋現(xiàn)實存在的問題，突破與時代和現(xiàn)實變化不相適應(yīng)的觀念和認(rèn)識，由此帶來理論的創(chuàng)新。對理論的過度解讀則是任意引申、演繹文本本身，為已經(jīng)設(shè)定的目標(biāo)或價值找到理論的文本教條，只能帶來對理論的誤讀和曲解。我們需要的是在文化自覺和現(xiàn)實理性基礎(chǔ)上對特羅理論的發(fā)展，而不是對理論文本的過度解讀。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄔大光：高等教育大眾化的理論內(nèi)涵和概念解析[J].教育研究，2004，(9).

[2]謝作栩。中國高等教育大眾化發(fā)展道路的研究[M].福州：福建教育出版社，2001.7.

[3]潘懋元、謝作栩。試論從精英到大眾高等教育的“過渡階段” [J].高等教育研究，2001，(2).

[4]Martin Trow，Elite and Mass Higher Education:American Models and European Realities.Contribution to the Conference on Research into Higher Education:Processes and Structures，June 12—16，1978，Dalaro，Sweden.

[5]房劍森。高等教育發(fā)展論[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社， 2001.

[6]張少雄。西方大眾高等教育的困境與我們的選擇[J].高等教育研究，2006，(2).

[7]朱曉剛，別敦榮。毛入學(xué)率20％將意味著我國高等教育進(jìn)入大眾化階段[J].遼寧教育研究，2002，(5).

第4篇：中國高等教育論文范文

關(guān)鍵字：獨立學(xué)院 人才培養(yǎng)

作者簡介：龍一平（1963-），女，籍貫云南，江蘇技術(shù)師范學(xué)院東方學(xué)院副院長，副教授，研究方向，高等民辦教育。近年來在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

沈琳（1965-），男，籍貫江蘇，江蘇技術(shù)師范學(xué)院東方學(xué)院院長，副教授，研究方向，高等民辦教育。近年來在相關(guān)領(lǐng)域發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇。

一、時代呼喚高素質(zhì)應(yīng)用型人才

隨著高等教育從精英階段進(jìn)入了大眾化階段，人才培養(yǎng)規(guī)格多元化趨勢已自然顯現(xiàn)。民辦學(xué)院的大學(xué)教育，應(yīng)該給離開校門的學(xué)生留下什么？“應(yīng)該讓學(xué)生帶上能力離開校門” 高等學(xué)校需要通過特定的辦學(xué)特色和定位的多樣化、個性化的教育，以滿足社會對不同層次創(chuàng)新性人才眾多的需求類別的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要2004年,在浙江大學(xué)城市學(xué)院舉辦的應(yīng)用型創(chuàng)新型人才培養(yǎng)國際研討會上,專家們對應(yīng)用型人才取得了較一致的共識:應(yīng)用型人才首先是指那些能解決實際問題、有一定的理論基礎(chǔ)、有較強(qiáng)的動手能力和二次開發(fā)能力的人;其次,應(yīng)用型人才應(yīng)有高級、中級、低級不同層次之分。獨立學(xué)院作為教學(xué)型學(xué)院,其培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該定位在應(yīng)用型人才。這類人才的特點是:一是在知識方面,要求具有一定的知識廣度,形成多方面的知識結(jié)構(gòu)。二是在能力方面具有較強(qiáng)的動手能力和社會實踐能力,有較強(qiáng)的社會適應(yīng)性。三是在素質(zhì)方面,要求非專業(yè)素質(zhì)全面提升與交往合作能力的培養(yǎng)[1]。

二、獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)模式定位

人才培養(yǎng)模式必須在人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的基礎(chǔ)上制定。獨立學(xué)院是承擔(dān)大眾型教育任務(wù)的高等學(xué)校,它的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)定位于本科應(yīng)用型人才。獨立學(xué)院招收的是三本線的學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力介于普通本科和?？茖W(xué)生之間。就入校成績來看,獨立學(xué)院的學(xué)生在本科院校中是層次最低的,但在其他方面卻顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢:思維活躍、興趣廣泛、溝通能力和社會活動能力較強(qiáng);多數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件較好,多才多藝;愛求新求異,善于接受新事物,對學(xué)習(xí)充滿熱情。把獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位為應(yīng)用型而非學(xué)術(shù)型,這就意味著學(xué)生畢業(yè)后是能通過設(shè)計、規(guī)劃、決策等解決實際問題,為社會謀取直接利益的人才[2]。浙江大學(xué)來茂德教授指出:“本科應(yīng)用型人才有其特定的知識結(jié)構(gòu)、層次和學(xué)術(shù)水平,既不同于傳統(tǒng)的本科人才,更不同與?？迫瞬?‘本科+應(yīng)用型’培養(yǎng)模式在人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)途徑和質(zhì)量監(jiān)控等方面也有其特點,既不是單純的職業(yè)教育,也不是學(xué)科教育的改良[3]。”獨立學(xué)院培養(yǎng)的應(yīng)用型人才是懂理論、懂管理、懂技術(shù)、實踐應(yīng)用能力強(qiáng)和素質(zhì)高的復(fù)合型人才。獨立學(xué)院的應(yīng)用型人才目標(biāo)定位,要求我們培養(yǎng)的人才是貼近市場的,能利用已有的知識和能力解決實際問題的,能為社會的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展創(chuàng)造直接價值。因此,我們的人才培養(yǎng)必須緊密結(jié)合市場需求,培養(yǎng)市場需要的人才;畢業(yè)生要有不斷調(diào)整自己的能力,要有適應(yīng)市場變化的能力。筆者認(rèn)為獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是：“精專業(yè)+強(qiáng)實踐”的應(yīng)用型人才?！熬珜I(yè)+強(qiáng)實踐”，是指專業(yè)教育突出學(xué)生“理論聯(lián)系實際”能力的培養(yǎng)，專業(yè)技能達(dá)到國家示范性高等職業(yè)學(xué)校水平，職業(yè)訓(xùn)練達(dá)到大型企業(yè)成批量系統(tǒng)性前崗前培訓(xùn)水平。達(dá)到基礎(chǔ)理論夠用、專業(yè)知識管用、實踐技能實用。具體來說，工科類學(xué)生按照現(xiàn)場工程師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)來培養(yǎng)和訓(xùn)練，經(jīng)管類學(xué)生按照職業(yè)經(jīng)理人的業(yè)務(wù)素養(yǎng)來培養(yǎng)和訓(xùn)練，藝術(shù)類學(xué)生按照實用設(shè)計師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)來培養(yǎng)和訓(xùn)練。

關(guān)于人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵,龔怡祖教授作了全面概括:人才培養(yǎng)模式是指在一定教育思想和教育理論指導(dǎo)下,為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)(含培養(yǎng)規(guī)格)而采取的培養(yǎng)過程的某種標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)造樣式和運行方式,他們在實踐中形成了一定的風(fēng)格和特征,具有明顯的系統(tǒng)性和范型性[4]。獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)模式必須根據(jù)自己的教育層次、生源的特點和培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新[5]。1997年在聯(lián)合國教科文組織修訂的《國際教育分類法》中,高等教育居第5級和第6級。第5級包括大專、本科、研究生三個層次的教育,第6級是博士研究生教育。第5級又分兩種類型的教育,即5A和5B。5B教育年限較短,一般為2-3年,是實用技術(shù)型教育,屬職業(yè)型、技能性教育,相當(dāng)于職業(yè)技術(shù)型的高職高專。5A教育學(xué)習(xí)年限較長,一般為4年以上,它進(jìn)一步分為5A1和5A2,即理論研究型與理論應(yīng)用型兩種。5A1是按學(xué)科分設(shè)專業(yè),是為進(jìn)行研究工作作準(zhǔn)備而設(shè)置的,這類高校較少,大量的是5A2,此類是按大的技術(shù)、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域來分設(shè)專業(yè),適應(yīng)高科技、行業(yè)化的應(yīng)用型專門教育?？梢?高等教育中的5A1、5A2和5B三種類型的教育分別對應(yīng)的是“研究性教育”、“應(yīng)用性教育”和“實用性教育”。潘懋元教授在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步把我國高等院校分為四種類型,即研究型、教學(xué)研究型、教學(xué)型和高職高專型[6]。筆者認(rèn)為民辦學(xué)院是教學(xué)型大學(xué)，承擔(dān)面向生產(chǎn)、管理、服務(wù)一線培養(yǎng)應(yīng)用型專門人才的任務(wù),致力于對社會現(xiàn)實問題和生產(chǎn)實踐問題的研究與探索，高職高專學(xué)校則主要承擔(dān)職業(yè)技能型人才的培養(yǎng)。

三、應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案制定的基本原則

1．知識、能力和素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。處理好專業(yè)課與通識課程、理論教學(xué)與實踐教學(xué)、必修課與選修課、學(xué)習(xí)與發(fā)展等方面的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)，在重視知識傳授的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)拓寬基礎(chǔ)教學(xué)的內(nèi)涵，加強(qiáng)包括自然科學(xué)、人文社會科學(xué)和藝術(shù)在內(nèi)的基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能的教學(xué)及基本素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠構(gòu)建起可適應(yīng)終身學(xué)習(xí)及社會發(fā)展變化所需求的知識、能力和綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

2．優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，深化教學(xué)改革的原則。（1）構(gòu)建“通識課程+大類課程+專業(yè)課程+個性課程”的課程體系。完善前期打好寬厚基礎(chǔ)，強(qiáng)化通識教育，后期突出精專業(yè)教育的“2+1+1”的人才培養(yǎng)模式，即前兩年主要開設(shè)基礎(chǔ)課，第三年主要開設(shè)專業(yè)課，第四年主要進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練。（2）壓縮和精簡理論教學(xué)課時。部分課程（如英語、計算機(jī)等）的教學(xué)內(nèi)容要依據(jù)省級、國家級相關(guān)考試大綱進(jìn)行；強(qiáng)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富實踐教學(xué)的內(nèi)容、方式和途徑，著力提高學(xué)生的應(yīng)用能力、動手能力和創(chuàng)新能力。（3）通過優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)（增加討論型，課題型和自主學(xué)習(xí)型等課程）、改變教學(xué)方法，提高課程教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)課外指導(dǎo)，使課堂教學(xué)與課外活動成為一個有機(jī)整體。（4）改革考試方式。考試課以每學(xué)期4門為宜；改進(jìn)考試方式，減少閉卷考試，實行綜合開卷考試，鼓勵采用平時作業(yè)與集中考核相結(jié)合，多次考核與多種考核方式相結(jié)合的方法。實踐性較強(qiáng)的課程改以實踐考核。

3．統(tǒng)一要求與個性發(fā)展相結(jié)合的原則。在制訂專業(yè)大類和專業(yè)方向課程時，在明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，根據(jù)實際情況科學(xué)地設(shè)計選修課程，盡可能地有利于學(xué)生個性的發(fā)展。要適當(dāng)減少必修課，增加選修課，使學(xué)生能在一定的范圍內(nèi)可根據(jù)自己的興趣、特長、愛好自主選課。

4．加強(qiáng)實踐教學(xué)，突出應(yīng)用能力的原則。從有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、專業(yè)實踐能力和社會實踐能力出發(fā)，加強(qiáng)實驗教學(xué)、課程設(shè)計、課程實習(xí)、專業(yè)實習(xí)、職業(yè)資格培訓(xùn)、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)設(shè)計（論文）和社會實踐等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。實驗教學(xué)要建立由必做基礎(chǔ)性實驗、選做提高性實驗和綜合性設(shè)計實驗組成的教學(xué)體系，改革實踐教學(xué)內(nèi)容和方法，減少驗證性實驗，注意實驗內(nèi)容的更新，有計劃地開設(shè)示范性實驗課程，增加設(shè)計性、綜合性和自主性實驗的比例（不低于80%）。課程設(shè)計、課程實習(xí)、專業(yè)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)設(shè)置要科學(xué)，目標(biāo)要明確，方案要可行，內(nèi)容要實用，時間要緊湊，學(xué)生要充實，不能僅僅為提高實踐比例而設(shè)置。社會實踐活動要形式多樣，能夠推進(jìn)學(xué)生的個性化教育，鼓勵學(xué)生參加各類學(xué)科競賽、科技創(chuàng)作和相關(guān)社團(tuán)活動，增設(shè)創(chuàng)新學(xué)分、素質(zhì)拓展學(xué)分。各專業(yè)要立足崗位需要和未來發(fā)展，把相應(yīng)職業(yè)資格考證內(nèi)容納入教學(xué)內(nèi)容，提高提高學(xué)生的職業(yè)崗位能力，鼓勵學(xué)生參加職業(yè)資格認(rèn)證考試，真正實現(xiàn)應(yīng)用型人才“上手快”的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐淑蘭.獨立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)機(jī)制研究[J].繼續(xù)教育研究,2008(3):141.

[2]趙嵐蔚.獨立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式探討[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報,2008(9):189.

[3]來茂德.獨立學(xué)院:中國高等教育發(fā)展新探索[M].浙江大學(xué)出版社, 2004: 34.

[4]龔怡祖.論大學(xué)人才培養(yǎng)模式[M].江蘇教育出版社,1999: 125.

第5篇：中國高等教育論文范文

關(guān)鍵詞: 高校勤工助學(xué)實踐基地實體化改進(jìn)方法

2009年,我國各種形式的高等教育在校生總規(guī)模超過2800萬人,如按20%的貧困率計算,家庭困難的學(xué)生約為560萬人。如何解決日益突出的高等學(xué)校家庭困難學(xué)生的問題,不斷完善助學(xué)體系,幫助他們順利完成學(xué)業(yè),引導(dǎo)他們健康成長成才,是高等教育發(fā)展亟待研究的課題。加強(qiáng)對高校勤工助學(xué)基地實體化的建設(shè)問題的研究,對現(xiàn)行勤工助學(xué)模式進(jìn)行反思,有助于高校樹立更加正確的資助理念,建立更加公正、合理的資助體系,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力,促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建。

1.高校勤工助學(xué)基地實體化的功能、現(xiàn)狀與問題

1.1勤工助學(xué)基地實體化的育人功能

勤工助學(xué)實踐基地實體化建設(shè)是開拓勤工助學(xué)崗位的有效途徑,也是加強(qiáng)勤工助學(xué)管理,為學(xué)生勤工助學(xué)提供保障的有效措施。它不僅具有傳統(tǒng)助學(xué)的育人功能,將從事某一類勤工助學(xué)工作的學(xué)生組織起來形成實踐基地,整合分散的勤工助學(xué)力量,充分發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力,使學(xué)生在實體中得到更深刻的鍛煉和實踐,而且能實現(xiàn)資助類型由“輸血向造血模式”的轉(zhuǎn)變,形成循環(huán)使用的良性態(tài)勢。

大學(xué)生通過參與“智力型”、“管理型”、“經(jīng)營型”、“服務(wù)型”等類型的勤工助學(xué)活動,能運用自己的知識能力,創(chuàng)造性地解決工作中的各種問題,并勇于承擔(dān)一定的風(fēng)險,在勤工助學(xué)實踐基地的歷練中培養(yǎng)、提高創(chuàng)業(yè)和就業(yè)意識。勤工助學(xué)實踐基地實體化運營,能促使勤工助學(xué)從單純的“經(jīng)濟(jì)資助”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭姘l(fā)展教育功能”。

1.2勤工助學(xué)基地實體化的發(fā)展現(xiàn)狀

中國高等教育于2010年總規(guī)模將達(dá)3000萬人,并將進(jìn)入國際公認(rèn)的大眾化發(fā)展階段。在此背景下,高校勤工助學(xué)實踐實體化的現(xiàn)狀是:第一,資源嚴(yán)重匿乏,資金不足、崗位偏少,以致勤工助學(xué)崗位供不應(yīng)求;第二,勤工助學(xué)實體化日益成為高校進(jìn)行勤工助學(xué)的有效載體,但尚未形成有規(guī)模、有影響的產(chǎn)業(yè)化、實體化的經(jīng)濟(jì)實體;第三,勤工助學(xué)崗位多為“勞務(wù)型”、“服務(wù)型”,與職業(yè)發(fā)展意向相去較遠(yuǎn),也難以有效吸引用人單位。

1.3勤工助學(xué)基地實體化的主要問題

目前很少有高校將勤工助學(xué)基地實體化放到整個高等教育育人、培養(yǎng)人的層次上來考慮,將勤工助學(xué)工作像后勤管理一樣對待,實現(xiàn)實體化的意識還很淡漠。

1.3.1實現(xiàn)實體化動力不足

高校勤工助學(xué)管理組織大多為行政管理部門,而非有一定“經(jīng)濟(jì)實體”的組織,其權(quán)限有限。另外,高校一般將勤工助學(xué)資金統(tǒng)歸學(xué)校集中管理,勤工助學(xué)管理部門對資金的使用僅局限于校內(nèi)各類勤工助學(xué)活動的勞酬支付,且勤工助學(xué)管理部門大多忙于處理日常的行政管理事務(wù),再加上各類因素的制約,導(dǎo)致勤工助學(xué)實體化的拓展動力不足。

1.3.2實體化過程重建設(shè)輕管理

目前高校勤工助學(xué)實踐基地建設(shè)紛紛上馬,但是對基地的后續(xù)管理工作卻不夠注重,不能真正體現(xiàn)實踐基地的功能。第一,勤工助學(xué)基地缺乏健全的規(guī)章制度,現(xiàn)有的條例規(guī)章多是內(nèi)容陳舊或流于形式,對實際工作起不到指導(dǎo)、規(guī)范作用;第二,對基地工作人員缺乏有效的考評辦法和激勵機(jī)制,無法充分調(diào)動其工作積極性;第三,管理部門對基地工作人員缺乏必要的崗前培訓(xùn),部分學(xué)生在工作中屢屢出現(xiàn)責(zé)任心不強(qiáng)、服務(wù)意識差、工作效率低的問題。

1.3.3實踐基地育人功能不充分

許多高校在勤工助學(xué)實體化的過程中很少從育人的角度看待所設(shè)立的勤工助學(xué)崗位,將勤工助學(xué)學(xué)生看成是純粹的以獲取報酬為目的的“工人”,因而忽視了勤工助學(xué)的育人功能,致使學(xué)生搞不清勤工助學(xué)與學(xué)習(xí)、社會實踐和素質(zhì)能力提高的關(guān)系。勤工助學(xué)的根本目的在于使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)與社會實踐中發(fā)展成為全面發(fā)展的人,勤工助學(xué)崗位與育人功能不能充分結(jié)合,就會與勤工助學(xué)的出發(fā)點背道而馳。

2.高校勤工助學(xué)基地實體化的改進(jìn)方法

2.1構(gòu)建科學(xué)的運營模式

勤工助學(xué)實踐基地實體化建設(shè),特別是經(jīng)營型基地,必須遵循市場規(guī)律,將學(xué)校的管理制度與市場規(guī)律相結(jié)合。崗位設(shè)置應(yīng)將資助理念與成本意識、效益觀念結(jié)合起來,做到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益并重;報酬發(fā)放上堅持“效益優(yōu)先,兼顧公平”的原則,在適度向貧困生傾斜的同時,對表現(xiàn)優(yōu)秀、工作上成效顯著的學(xué)生予以獎勵。同時,適當(dāng)引入競爭機(jī)制,恰當(dāng)實施競爭上崗,增強(qiáng)工作人員的緊迫感。按照市場化機(jī)制構(gòu)建運營模式有利于基地的發(fā)展,合乎社會的實際情況,有利于學(xué)生的鍛煉成長。

2.2保障資金的合理運用

原國家教委、財政部為確保高等學(xué)校勤工助學(xué)工作有效地開展,要求各普通高校設(shè)立勤工助學(xué)基金。勤工助學(xué)資金一般用于校內(nèi)各項勤工助學(xué)活動的勞酬支出,基金像一個血庫,只能“輸血”而不能“自身造血”。高校應(yīng)該充分利用勤工助學(xué)基金,將其投入到創(chuàng)建勤工助學(xué)經(jīng)濟(jì)實體,建立勤工助學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè),如大學(xué)生活動中心、實踐創(chuàng)新中心等,從而大力推動勤工助學(xué)可持續(xù)發(fā)展。

2.3促進(jìn)與就業(yè)的有效結(jié)合

隨著我國高校的不斷擴(kuò)招,畢業(yè)生數(shù)目連年增長,其就業(yè)形勢日趨嚴(yán)峻。只有既掌握豐富知識,又具備獨立思考和解決問題能力的人才能適應(yīng)就業(yè)需要。勤工助學(xué)基地實體化與創(chuàng)業(yè)、就業(yè)相結(jié)合有利于對大學(xué)生能力的培養(yǎng),而且這對拓展勤工助學(xué)的內(nèi)涵、幫助學(xué)生更好地策劃未來具有重要的現(xiàn)實意義。勤工助學(xué)基地實體給學(xué)生提供了一個創(chuàng)業(yè)、就業(yè)實踐的平臺,培養(yǎng)了學(xué)生自強(qiáng)自立和勇于吃苦的精神,使其樹立了創(chuàng)業(yè)意識,促使學(xué)生勇于拼搏進(jìn)取,把創(chuàng)業(yè)作為一種人生追求。

3.結(jié)語

勤工助學(xué)實踐基地實體化對于發(fā)揮高校勤工助學(xué)的教育功能有著重要的意義,有利于動員社會資源幫助與支持貧困學(xué)子求學(xué)與成才,有利于大學(xué)生自覺提高綜合素質(zhì)、自主創(chuàng)業(yè),有利于拓寬就業(yè)渠道。高校應(yīng)該加大力量,進(jìn)一步推進(jìn)勤工助學(xué)實踐基地實體化的改革工作。

參考文獻(xiàn):

[1]袁琦.美國高校勤工助學(xué)的特點及啟示[J].當(dāng)代教育論壇,2006,(2):131-13.

[2]昊惠,張彥通.加快高校教育基金會發(fā)展初探[J].中國高等教育,2006.5,(3):59-60.

[3]樊春芳.淺談勤工助學(xué)對大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)[J].安康學(xué)院學(xué)報,2008,(3):122-123.

[4]姜雨婷.大連大學(xué)社會實踐基地建設(shè)研究[D].碩士學(xué)位論文.大連:大連理工大學(xué),2006.

[5]楊紅波,林西平.從輸血到造血――關(guān)于高校勤工助學(xué)實市場化的思考[J].教育探索,2009,(1):131-132.

第6篇：中國高等教育論文范文

一、通識教育的側(cè)重點應(yīng)在于知識溝通和能力培養(yǎng)

歷次參與辯論賽的高校參賽隊伍中,有醫(yī)學(xué)、海洋等專業(yè)方向非常強(qiáng)的院校,也有以師范類為代表的人文社科類院校。不同院校自身的發(fā)展定位直接影響到選手的知識結(jié)構(gòu)。例如在最近一場有關(guān)廉政建設(shè)話題的辯論中,師范院校的選手在例證方面就很擅于旁征博引,從堯舜德治到明清酷刑,從孔融讓梨的故事到《清實錄?世祖實錄》里的祖訓(xùn),諸多事例名言信手拈來,頻頻贏得觀眾的掌聲。而對手是海洋科學(xué)方向的院校,辯手在總體上擅長用嚴(yán)密的邏輯思維分析問題,比如在概念界定上下功夫,在辯題要素之間的關(guān)系上尋找突破口,更多闡述抽象的道理。這兩支隊伍顯得性格鮮明、特色突出,各有各的精彩。觀眾們似乎更傾向接受師范院校選手的形象說理,面對大量豐富的實例,抽象說理只能做到招架而已。而這場辯論賽的結(jié)果卻是海洋科學(xué)專業(yè)的院校取勝。除開辯論技巧的因素不談,就知識結(jié)構(gòu)及其對聽眾的影響方面來看,師范院校的選手在解析和處理辯題的時候出現(xiàn)了明顯的概念和邏輯上的偏執(zhí),被對方準(zhǔn)確地抓住了這一點,因此影響了評判的結(jié)果。

從辯論過程來看,信息的快速溝通與整合直接影響到人的表達(dá)能力。人文社科與自然領(lǐng)域之間的知識整合水平尤其考驗學(xué)生的思維能力與反應(yīng)能力。前清華大學(xué)校長梅貽琦先生曾言:“今日而言學(xué)問,不能出自然科學(xué)、社會科學(xué)與人文科學(xué)三大部門:曰通識者,亦曰學(xué)子對此三大部門,均有相當(dāng)準(zhǔn)備而已,分而言之,則對每門有充分之了解,合而言之,則于三者之間,能識其會通之所在,而恍然于宇宙之大,品類之多,歷史之久,文教之繁,要必有其一以貫之之道,要必有其相為因緣與依倚之理,此則所謂通也?！盵1]對照梅先生的論斷和辯論場上選手們的表現(xiàn),我們不難發(fā)現(xiàn):大學(xué)不同的“術(shù)業(yè)”劃分對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)乃至思維方式都會產(chǎn)生很深刻的影響。通識教育正是要縮小甚至消除這種影響所帶來的不平衡。對于以自然科學(xué)為主專業(yè)的院校而言,加強(qiáng)社會科學(xué)和人文科學(xué)學(xué)科的教育十分必要而且緊迫;而對于以人文社科為主的院校則應(yīng)適當(dāng)通過增加數(shù)理分析等課程來培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。筆者所指導(dǎo)的辯論隊成員全部來自大學(xué)二年級,按照我國素質(zhì)教育的實施要求,這個階段的學(xué)生正是接觸綜合知識多于專業(yè)知識的階段。但在辯論賽的備戰(zhàn)和實戰(zhàn)過程中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對本專業(yè)的內(nèi)容可以大談特談,如要稍作拓展,無話可談的表現(xiàn)就會十分明顯。這在一定程度上說明目前我國高校專業(yè)教育對學(xué)生的影響太強(qiáng)了?？梢娨詫W(xué)科間溝通為主的通識教育是相當(dāng)必要的。

2007年哈佛大學(xué)將本科的通識教育教學(xué)大綱修訂為門類:美學(xué)與闡釋、文化與信仰、經(jīng)驗與數(shù)學(xué)推理、倫理推理學(xué)、有生命系統(tǒng)的科學(xué)、物質(zhì)世界的科學(xué)、世界上的社會、美國與世界。通過覆蓋面如此之廣的課程體系,除了拓寬學(xué)生的基礎(chǔ)知識面之外,更希望學(xué)生通過對不同領(lǐng)域的涉獵,體驗不同的思維視角和方法。學(xué)習(xí)知識的目的不在知識本身,而在于掌握思維的方法。目前,我國高校中屬于通識教育的課程設(shè)置與教學(xué)方面背離這一目的的現(xiàn)象不乏其例。最突出的就是在大學(xué)前兩個年級中設(shè)置的政策類公共必修課程。我們參與的一場辯論賽的主題正是圍繞黨風(fēng)廉政進(jìn)行。這一內(nèi)容對于所有專業(yè)的學(xué)生來說都是必修的課程,但在辯論備戰(zhàn)時無論對政策條文還是社會實例,學(xué)生們還是“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”。此外,我們還發(fā)現(xiàn)學(xué)生無論在查找資料的途徑和方法上,還是在理解、提煉材料的能力上都明顯表現(xiàn)出不足。這說明課程的教學(xué)既沒有告訴學(xué)生這門學(xué)科的核心意義是什么,更沒有顯示出這門課程對學(xué)生的思維發(fā)展有何裨益。傳統(tǒng)的考查方式也造成學(xué)生習(xí)慣于短期的死記硬背。而在哈佛,一個學(xué)期精讀或速讀三五十本書是常態(tài),不讀這么多書、不寫幾篇讀書報告就不可能獲得學(xué)分。此外,通識課程還要以通識的思維來設(shè)置,求得與專業(yè)課程的協(xié)調(diào)發(fā)展。比如同樣是高等數(shù)學(xué)課程,對于中文、英語等專業(yè)學(xué)生的教學(xué)從教材選取到課時設(shè)置都不必參照數(shù)學(xué)專業(yè)的要求,而要以填補(bǔ)知識結(jié)構(gòu)的空缺、培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力為目的。

二、通識教育應(yīng)以完善學(xué)生的人格精神為根本

參加辯論賽不僅是檢驗既有知識和能力的好機(jī)會,也是一個在短時間內(nèi)迅速提升綜合能力的過程。特別是高級別的辯論賽,完全可以作為隊員們挑戰(zhàn)極限、超越自我的難得機(jī)遇。但在最近一次辯論賽的備戰(zhàn)過程中,筆者發(fā)現(xiàn)曾全力以赴的隊員們突然紛紛表示想退出。究其原因,眾口一詞:時近期末,備戰(zhàn)辯論賽的繁重工作與考試復(fù)習(xí)之間發(fā)生了矛盾。他們無一例外地寧愿放棄參加辯論賽的機(jī)會,也不愿在期末成績上損失分毫。

筆者認(rèn)為,這不是一個簡單的集體利益和個人利益沖突的問題,而是一個人如何看待自身的發(fā)展方向的問題。大學(xué)生畢業(yè)后就要跨入社會,如何在多元、復(fù)雜、市場化與商業(yè)化的社會里做出理性的選擇,是一個接受過高等教育的人應(yīng)該具有的素質(zhì)。因為教育的目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會理性思考。高等教育家約翰?亨利?紐曼在其著名的《大學(xué)理念》中提出,“教育卻是一個高級的詞,它意味著對我們的心智性質(zhì)的一種作用,意味著一種人格的形成,它是某種個人的和永久的東西,人們談到它的時候通常會聯(lián)系到宗教和美德。因此,當(dāng)我們把知識的傳遞作為教育來談?wù)摃r,我們確實是在說,知識是一種心智的狀態(tài)。”[2]這一教育目的的實現(xiàn)則需要以通識教育為載體。

通識教育的目標(biāo)定位直接影響著教育的實施狀態(tài)?！巴ㄗR教育的目標(biāo)即為避免學(xué)校課程的過早分化與科系間的壁壘,希望為提供學(xué)生‘統(tǒng)整的知識’進(jìn)而培養(yǎng)‘統(tǒng)整的人格’,亦即培養(yǎng)開朗的胸襟、廣闊的視野與人文的器識。”[3]哈佛文理學(xué)院院長亨利?羅索夫斯基(Henry Rosovsky)也曾明確提出哈佛大學(xué)的教育目的是為了培養(yǎng)“有教養(yǎng)的人”:具有清晰有效的思考及寫作能力;對宇宙、社會及人類自身的方法具有一種判斷鑒別的能力;勤于思考倫理道德問題,具有明智的判斷力和抉擇力;具有豐富的生活經(jīng)驗,對于世界各種文化及時代有深刻的認(rèn)識;在某些知識領(lǐng)域具有較高的成就。[4]這一論斷至今還在影響著美國本科教育。長期關(guān)注通識教育的香港大學(xué)學(xué)者甘陽先生也曾說過:通識教育“就是一個人自我超越的問題”[5]。人們在跳出了專業(yè)的狹小圈子的同時,更應(yīng)該學(xué)會超越自己已有的人生觀、世界觀和價值觀的局限。而通識教育能夠幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)人類思想和文明的歷史、社會的發(fā)展歷程、各國多元的文化等,從而達(dá)到形成超越性人格的目的。正是基于上述的認(rèn)識,自20世紀(jì)90年代以來,許多綜合性重點大學(xué)都在本科培養(yǎng)方案中強(qiáng)調(diào)用通識教育來強(qiáng)化對學(xué)生的素質(zhì)教育,并在課程設(shè)置上對通識教育進(jìn)行了積極的探索,如北京大學(xué)開展元培計劃、復(fù)旦大學(xué)成立復(fù)旦學(xué)院、南京大學(xué)的匡亞明學(xué)院,中山大學(xué)的博雅學(xué)院等。

與這些重點綜合性大學(xué)相比較,筆者所在的高校屬于地方院校,通識教育還是一個比較新鮮的概念,甚至在師生之間還是一個相對陌生的話題。一直以來開設(shè)的公共教育課程主要是國家規(guī)定的外語、計算機(jī)、體育和“兩課”等課程,而培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的公共性人文課程、通識課程在學(xué)校難見蹤影。正是由于欠缺這些教育,導(dǎo)致學(xué)生難以從更高的層次進(jìn)行更理性的思考、選擇,促使他們考慮問題時往往純粹是從自身利益的角度出發(fā),難以逾越眼前功利的鴻溝。從某種意義上講,功利性正是專業(yè)化教育的核心特征,過度強(qiáng)調(diào)實用性、工具性的專業(yè)化教育導(dǎo)致了功利思想在校園里無處不在。美國著名的高等教育理論家和實踐家、曾任芝加哥大學(xué)校長的赫欽斯曾對人類的前途表示擔(dān)憂,擔(dān)心如果教育只注意培養(yǎng)“人力”而不注意培養(yǎng)人性,人類只懂得發(fā)展科技而不知善用科技,其結(jié)果將是相當(dāng)危險的?！叭祟愒?0世紀(jì)中,分裂了原子,又脫離了地心引力飛往太空。這是人類自發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以來最偉大的兩項成就。人類也有理由相信,我們的后代終有一天能了解萬物運動的奧秘,進(jìn)而操縱萬物。人類也有理由懷疑,我們的子孫是否能將所獲得的知識與力量善加利用呢?”“如果我們能夠善用這種知識,人類將進(jìn)入一個輝煌的太空探險新時代;反之,如將這種知識誤用,則會墮入萬劫不復(fù)的深淵?！盵6]

通識教育重在對全體學(xué)生進(jìn)行普遍性知識的傳授、個性品質(zhì)的訓(xùn)練、公民意識的陶冶以及不直接服務(wù)于專業(yè)技術(shù)的人的基本社會能力的培養(yǎng)。通過對辯論賽這種綜合考查和訓(xùn)練能力的方式以及本市高校組隊參賽的情況進(jìn)行分析,我們不難發(fā)現(xiàn)在我國大學(xué)開展通識教育是十分必要和迫切的。針對目前我國高等教育的實際,通識教育應(yīng)該以溝通知識、培養(yǎng)能力為主要內(nèi)容,以完善人格為出發(fā)點和目的,合理利用和消化目前課程的優(yōu)劣,加大實踐性通識教育的內(nèi)容,避免出現(xiàn)將通識教育理論化、說教化的弊端,促使學(xué)生更主動地選擇通識教育,達(dá)到培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒅R廣博、個性充分發(fā)展的人才的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]楊東平主編.大學(xué)精神[M].北京:文匯出版社,2003.

[2][英]約翰?亨利?紐曼著.大學(xué)的理念[M].高師寧,等譯.貴陽:貴州教育出版社,2003.

[3]陳小紅.試論通識教育與大學(xué)改革[J].復(fù)旦教育論壇,2006.1(23).

[4][美]亨利?羅索夫斯基:美國校園文化――學(xué)生?教授?管理[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2006.

第7篇：中國高等教育論文范文

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校統(tǒng)一招生考試； 高招政策； 高招公平。

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010－ 2020） 提出：“堅持育人為本，以改革創(chuàng)新為動力，以促進(jìn)公平為重點，以提高質(zhì)量為核心，全面實施素質(zhì)教育，推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學(xué)發(fā)展”［1］。教育公平問題被放到了重點關(guān)注的位置。高等學(xué)校招生公平是教育公平重要的組成部分，如何有效解決當(dāng)前眾多的高招不公平問題，是高招政策必須要面對的問題。目前眾多的高考不公平問題，最終都可以還原為政策和制度問題［2］。所以，高招政策僅僅具備公平的理念還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，研究和建立高招政策運行的公平機(jī)制是從根本上解決高招中不公平問題的關(guān)鍵和保障。

1 高招公平和高招政策。

高等教育機(jī)會公平的問題一直是高等教育學(xué)和社會學(xué)研究的熱點問題。從導(dǎo)致高等教育機(jī)會不公平的因素來看，既有不平衡發(fā)展、歷史形成的社會經(jīng)濟(jì)和文化教育差距而造成的不公平，又有因政策安排而導(dǎo)致的不公平。高招公平又是體現(xiàn)機(jī)會公平的一個關(guān)鍵點。在眾多對高招制度的研究中，大體上可以分成兩條主線： 即對高招公平的研究和高招政策公平性研究。在對高招公平研究的過程中，經(jīng)歷了最初的對基本概念、基本特征、公平與效率的理論研究，到后來基于教育公平的基礎(chǔ)上對高考地域、階層、性別、年齡、城鄉(xiāng)等實踐方面的跨越性研究，并提出了高招改革的相關(guān)建議。與此同時，對高招政策公平性的研究也從單純的對政策進(jìn)行分析和解讀，通過對具體的招生、錄取環(huán)節(jié)以及政策整體的運行進(jìn)行研究過渡到對具體高招政策的公平性研究，豐富了有關(guān)高招研究的理論價值和實踐意義。

1. 1 高招公平界定的研究。

許多學(xué)者結(jié)合國內(nèi)外的研究試圖對于高招公平的定義做出一個合理的描述。

有學(xué)者認(rèn)為高招公平是社會公平與公正的重建，公平帶有明顯的操作性，強(qiáng)調(diào)衡量標(biāo)準(zhǔn)的同一性。高考的實施和運作，更多的是反映對公平原則的理解和操作［3］。有的認(rèn)為高招公平的核心是高等教育機(jī)會均等。是公民接受高等教育的權(quán)利平等和接受高等教育的機(jī)會均等。在高等教育大眾化階段，高等教育公平還意味著在教育機(jī)會均等的條件下，社會中處境不利的人群或弱勢群體在接受高等教育方面沒有來自制度和其他人為因素而造成的障礙［4］。有的學(xué)者認(rèn)為高招公平是指選拔人才的制度公平。表現(xiàn)為起點公平、機(jī)會公平、程序公平和結(jié)果公平［5］。

通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的歸納，研究者對高招公平概念的共識為： 高招公平，即受教育者在享有教育機(jī)會和過程均等的條件下，平等地享有選拔制度的公平。

1. 2 高招政策的定義研究。

對高招政策的界定大多是移植了政策科學(xué)的定義。政策科學(xué)最初產(chǎn)生于 20 世紀(jì) 50 年代初期的美國，發(fā)展至今，國外學(xué)者對政策的定義有十幾種，較能達(dá)成共識的是卡爾·弗里德里希的提法：政策是“在某一特定的環(huán)境下，個人、團(tuán)體或政府有計劃的活動過程，提出政策的用意就是利用時機(jī)、克服障礙，以實現(xiàn)某個既定的目標(biāo)，或達(dá)到某一既定的目標(biāo)”［6］。國內(nèi)學(xué)者對政策也有不同的定義。陳慶云認(rèn)為公共政策是：“政府依據(jù)特定時期的目標(biāo)，在對社會公共利益進(jìn)行選擇、綜合、分配和落實的過程中所制定的行為準(zhǔn)則［7］。陳振明認(rèn)為：”政策是國家機(jī)構(gòu)、政黨和其他政治團(tuán)體在特定時期為實現(xiàn)或服務(wù)于一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化目標(biāo)所采取的政治行為或規(guī)定的行為準(zhǔn)則，它是一系列謀略、法令、措施、辦法、條例等的總稱［8］。

高招政策是政策科學(xué)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，是政府、高校與社會招考機(jī)構(gòu)等組織對高等教育入學(xué)機(jī)會進(jìn)行權(quán)威性分配與調(diào)節(jié)所制定的行為準(zhǔn)則。由于不同歷史發(fā)展時期的政治經(jīng)濟(jì)體制所遵循的社會價值取向不同，高考政策的受益階層與群體會發(fā)生明顯變化［9］。因此，“高招政策”可定義為： 為了實現(xiàn)“高招”這一目標(biāo)，國家相關(guān)教育部門為了對高等教育入學(xué)機(jī)會進(jìn)行權(quán)威性分配與調(diào)節(jié)所提出的一系列運行準(zhǔn)則。

2 近幾十年高招公平研究的軌跡。

通過中國期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索“高考公平”一詞，截至 2010 年 12 月，可以檢索到 1997 年后公開發(fā)表的論文1 073篇，其中，1997 年 －2000 年僅 51 篇，而 2001 年 －2010 年則有1 022篇。很明顯看出不同的學(xué)術(shù)研究狀況體現(xiàn)了不同的社會發(fā)展背景的影響。我國高等教育從“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，大眾對享受優(yōu)質(zhì)教育的需求與教育資源不足的矛盾日益突出，高招公平問題就成為了這個時期學(xué)術(shù)界以理論回應(yīng)現(xiàn)實的焦點問題。

從檢索到的文獻(xiàn)分布來看： 2000 年前學(xué)術(shù)界對高招公平問題的研究還是初步探討，主要關(guān)注在理論層面。而 2000 年之后，高招公平研究的關(guān)注點不斷增多，在關(guān)注的焦點問題上突出表現(xiàn)在高考區(qū)域公平，高考入學(xué)機(jī)會均等，高考錄取公平性，自主招生公平性，高考加分公平性，等等［2］。對我國高招公平問題的探討及對現(xiàn)狀的判斷的研究逐步深入。如張和生、彭勇的研究，不僅從理論層面論證了“維護(hù)公平”是高考制度演進(jìn)的邏輯基點和基本價值取向，還從實踐層面分析了轉(zhuǎn)型期我國高招公平問題及產(chǎn)生的根源并探討了實現(xiàn)高考公平的基本途徑。認(rèn)為當(dāng)前高招公平問題的實質(zhì)是轉(zhuǎn)型時期新舊體制碰撞、不同價值激蕩和非均衡發(fā)展矛盾凸顯帶來的系列問題在教育領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。應(yīng)從理順管理體制、改進(jìn)考錄制度、優(yōu)化高考運行機(jī)制和社會生態(tài)環(huán)境等方面入手，推進(jìn)高考公平性建設(shè)［10］。閭丘露薇提到：

任何一個選拔的方法，總是會有自己的缺陷，所謂公平，就是在當(dāng)時的大環(huán)境下，選擇一個喜愛相對其他方法缺陷最小的。高考就是這樣，在目前的中國社會環(huán)境下，用高考分?jǐn)?shù)來進(jìn)行選拔，是最能夠防止人為因素的［11］。白華蘭在其論文中指出：

高校招生公平問題是歷史過程中的階段性問題，現(xiàn)階段高校招生政策和操作規(guī)定總體上是公平的，但還存在一些不公平現(xiàn)象，需要不斷改革和完善高校招生運作機(jī)制以實現(xiàn)高考招生政策的公平性［12］。

在對影響高考公平的體制性障礙方面學(xué)者們認(rèn)為以下幾點制度影響了高招的公平： 一是社會人才觀和就業(yè)體制、用人機(jī)制的固化致使高考不堪重負(fù)。高考的很多問題是教育以外的綜合因素造成的。二是社會誠信體系和監(jiān)督機(jī)制的缺失。

不能較全面、綜合、自主地評價學(xué)生。三是高校招生考試管理體制滯后帶來的制度失效和政策異化。四是高考制度、內(nèi)容及手段落后于形勢的發(fā)展。五是高考公平缺乏法律支持。由于缺少法律的權(quán)威性，各地紛紛出臺超越國家政策的“土政策”［13］有的學(xué)者對高招的公平與效率問題進(jìn)行了深入的探討，如劉海峰在其著作《高考改革的理論思考》中提到： 中國高等教育存在著大量的公平與效率問題。通過融會古今的研究，可以看出考試選才中存在著一系列的公平與效率矛盾，在高考改革的各個環(huán)節(jié)，都會遇到考慮公平還是側(cè)重效率的問題。充分認(rèn)識高考改革中的公平與效率問題，對我們?nèi)婵陀^地了解高考、科學(xué)地推進(jìn)高考改革具有重要意義［14］。

學(xué)者們從對公平的概念理解出發(fā)，逐步過渡到高招公平所反映的教育公平等社會問題，再到對影響高招公平的制度問題進(jìn)行研究，最后提出了相關(guān)的改革建議等，深化了對高招公平問題的多角度思考。這些通過不同角度針對高招公平作出的研究，讓我們對高招公平有了最直接的認(rèn)識。從全局審視公平是必要的，但并不能完全概括地方的特殊性，對不同省份涉及的公平問題更值得我們?nèi)リP(guān)注。

3 有關(guān)高招政策公平性研究的發(fā)展。

我國高招政策研究是在 20 世紀(jì) 80 年代后迅速發(fā)展起來的，并成為科研新的生長點，各種有關(guān)高招政策的研究成果紛紛涌現(xiàn)。

通過中國期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索“高考政策”

一詞，截至 2010 年，可以搜索到 1997 年后公開發(fā)表的論文1 026篇，其中，1997 年至 2000 年僅有128 篇，而 2001 年至 2010 年則有 898 篇。這個數(shù)據(jù)從另一個角度說明，高招政策公平性研究的發(fā)展與其相關(guān)學(xué)科的發(fā)展和高招實踐休戚相關(guān)。

對高招政策公平性的研究，最初的都是有關(guān)制度的改革研究。厲浩通過對高考有關(guān)數(shù)據(jù)的分析，對高考制度改革措施可能產(chǎn)生的各種結(jié)果進(jìn)行定量的預(yù)測，從而提高改革措施的實施效果［15］。張耀萍通過在分析高考形式的公平性與科學(xué)性二者獨立性的基礎(chǔ)上主張建立以統(tǒng)一高考為主體的分層分類考試體系來促進(jìn)公平選才與科學(xué)選才的結(jié)合［16］。錢鐘認(rèn)為改革主要涵蓋兩方面內(nèi)容： 學(xué)生素質(zhì)的評價機(jī)制，政府與高校在學(xué)生錄取中權(quán)限的合理分治［17］。胡東芳指出，1994年以來，高考政策總體表現(xiàn)出多元發(fā)展的特點，高考政策方面有重大的、產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的制度性改革。這些改革突出地體現(xiàn)在增加個人的選擇性、加強(qiáng)素質(zhì)的導(dǎo)向性、促進(jìn)高等教育發(fā)展以及注重人文關(guān)懷性［18］。

有的學(xué)者深入分析了高招制度在公平性上的一些弊端，如辛彬指出： 一是以省為單元組織錄取，招生政策和錄取線標(biāo)準(zhǔn)由各省制定，不同省份的錄取標(biāo)準(zhǔn)差別較大，發(fā)達(dá)地區(qū)與不發(fā)達(dá)地區(qū)的錄取標(biāo)準(zhǔn)成倒差。二是“萬人一卷”導(dǎo)致區(qū)域間的不平衡性。同時，用同一套試卷來測試不同層次、不同區(qū)域的考生，又作為不同層次、不同培養(yǎng)目標(biāo)、不同要求的高校的錄取標(biāo)準(zhǔn)，影響了試卷的區(qū)分度和效度，使高校難以根據(jù)自身的培養(yǎng)目標(biāo)來選擇人才。三是一次高考定終身，沒有給考生留下選擇的余地和空間。四是“一次性集中錄取定終身”，由于填報志愿和錄取時間較短，多數(shù)考生對自己填報高校的有關(guān)情況了解并不全面。五是只注意分?jǐn)?shù)，僅以文化知識作為唯一的評價手段，難以衡量一個人的全面素質(zhì)［19］。

直接對高招政策公平性相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究和分析，涉及招生計劃、招生考試、招生錄取等方面的政策。如張琳娜主張高考招生錄取應(yīng)在“以人口基數(shù)為主、兼顧效率、輔以補(bǔ)償”的原則指導(dǎo)下實行“分省定額”的名額分配政策，并逐漸過渡“全國統(tǒng)一考試、統(tǒng)一錄取”的制度。同時，要加大管理制度改革力度，完善和健全各規(guī)章制度，建立和健全高校自我約束和監(jiān)督、制約機(jī)制，保證生源計劃的合理性，把“陽光工程”落實到實處［20］。

李小娟在論文中提到現(xiàn)行高考公平中的誤差分析主要包括高考程序中的系統(tǒng)誤差分析和操作環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的偶然誤差分析，并提出了完善高等教育布局，改革戶籍制度，逐步實現(xiàn)高考起點的公平和完善高考配套措施，改革現(xiàn)有的高考錄取制度等相關(guān)意見［21］。

有的學(xué)者指出當(dāng)前應(yīng)關(guān)注招生制度的改革，如楊東平認(rèn)為近幾年來的高招的改革，主要集中在考試科目、內(nèi)容、方法的改革，而對招生制度幾乎沒有觸動。他認(rèn)為就保證教育公平而言，最需要改革的是招生制度。因為招生制度對教育的公平的影響更為深刻和強(qiáng)烈，主要表現(xiàn)在： 不均衡的配額制度導(dǎo)致嚴(yán)重的地區(qū)差距； 研究性大學(xué)招生的本地化傾向； 不合理的特殊政策加劇了教育不公平； 高考舞弊和教育腐?。?2］。還有學(xué)者提到招生制度規(guī)則的公平性進(jìn)展可從招生各環(huán)節(jié)工作是否公平、公正； 招生政策是否公正地對待每個人來具體體現(xiàn)［23］。招生全過程中，要實行重大事項集體議事制度，從考生的報名、建檔、體檢、統(tǒng)考、閱卷、錄取等各個環(huán)節(jié)維護(hù)國家教育考試的嚴(yán)肅性，體現(xiàn)公正性和公平性，營造“公平公正”的考試環(huán)境和良好的社會風(fēng)氣［24］。

隨著高等教育改革的不斷深化，人們更加關(guān)注在公平正義原則下的高招制度的建設(shè)。提出了構(gòu)建一個公平正義的、和諧健康的高招體制和構(gòu)建公平正義的高招與和諧健康的高招政策。實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要進(jìn)行具體制度的創(chuàng)新，其次必須實現(xiàn)政策理念的轉(zhuǎn)變和社會環(huán)境的改善。在具體制度創(chuàng)新方面要改革招生計劃制度、招生考試制度、招生錄取制度、特殊招生制度、自主招生制度等。從根本上解決現(xiàn)行高招政策不公平、不正義的問題，包括以公平正義原則為指導(dǎo)，依法治理高招； 優(yōu)化高等教育資源配置，為創(chuàng)建和諧高招創(chuàng)造條件［25］。

我們可以看到對高招政策公平性的研究是建立在高招公平的基礎(chǔ)上的，但在對政策的解讀中，大多數(shù)學(xué)者只是站在宏觀的角度來把握全局，忽視了微觀省份的特殊性，這也就必然導(dǎo)致了研究結(jié)論的籠統(tǒng)性，而缺乏針對特定省份研究的代表性，從而導(dǎo)致目前大部分研究代表性不夠明確。

4 研究中值得關(guān)注的問題及研究前景。

經(jīng)過幾十年的改革，我國高校招生制度公平性雖然已經(jīng)取得了明顯的進(jìn)展，但還是在很多方面存在著問題。高招公平問題的產(chǎn)生是在一定的社會背景下形成的，對高招公平問題的研究也隨著時代的發(fā)展在一步步地深化，但現(xiàn)有的相關(guān)研究大多是站在全國的角度去統(tǒng)籌整個高招公平問題，缺乏具體的數(shù)據(jù)支持以及個案的特殊性研究，缺乏在總體框架下的分類研究。這些都是在以后的研究中需要重點關(guān)注問題。

從高等學(xué)校招生考試的目的和運行程序來看，我國高校招生制度包含 3 個方面的內(nèi)容： 招生計劃制度、招生考試制度和招生錄取制度。3 個制度中都包含著豐富的內(nèi)容，既有其各自的獨立性，又互相關(guān)聯(lián)。各級政府所制定的與之相關(guān)的政策決定了高招的公平性程度。因此，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對高招政策公平性對高招公平的影響的認(rèn)知，優(yōu)化高招政策的運行環(huán)境。通過選取特定省份研究，加強(qiáng)研究的針對性和有效性。通過對具體省份的定性及定量相結(jié)合的研究，文獻(xiàn)研究與實證研究相結(jié)合創(chuàng)新研究方法。通過在高校招生制度總框架下上述 3 個方面的分類研究，使研究更具有系統(tǒng)性，更為深入，政策性建議更有針對性和可行性，從而對各級政府的決策提供更好的支持。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（ 2010 －2020 年） ［EB/OL］。 中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)。 http: / / gov. cn/jrzg /2010 － 07 /29 / content_1667143. htm.

［2］ 王后雄。 我國高考政策的公平性研究［D］。武漢： 華中師范大學(xué)，2008.

［3］ 戴家干。 公正公平，高考改革任重而道遠(yuǎn)［N］。 中國教育報，2006 －06 －07（ 5） .

［4］ 靳貴珍。 影響我國高等教育機(jī)會的政策性因素分析［J］。 北京理工大學(xué)學(xué)報： 社會科學(xué)版，2008，10（ 4） :88 －91.

［5］ 朱延軍。 高考公平與效率的思考［J］。 湖北招生考試，2005，8（ 16） :73 －77.

［6］ 陳振明。 公共政策分析［M］。 北京： 中國人民大學(xué)出版社，2003.

［7］ 陳慶云。 公共政策分析［M］。 北京： 中國經(jīng)濟(jì)出版社，2000.

［8］ 陳振明。 公共政策分析［M］。 北京： 中國人民大學(xué)出版社，2003.

［9］ 李騰。 分省定額錄取政策公平問題研究［D］。 武漢： 華中師范大學(xué)，2009.

［10］ 馬彪。 高考招生制度中的公平性問題探討［J］。 網(wǎng)絡(luò)科技時代，2008（ 6） :22 －23.

［11］ 閭丘露薇。 高考的公平性［J］。 商周刊，2009（ 14） :89.

［12］ 白華蘭。 現(xiàn)階段高校招生公平問題的探析［J］。 當(dāng)代教育論壇，2005（ 11） :110 －111.

［13］ 張和生。 我國高考公平的價值及實現(xiàn)路徑［J］。 教育測量與評價 （ 理論版） ，2008（ 10） :45 －48.

［14］ 劉海峰。 高考改革的理論思考［M］。 武漢：華中師范大學(xué)出版社，2007.

［15］ 厲浩。 高考制度改革的實證研究［J］。 現(xiàn)代教育管理，2009（ 8） :20 －22.

［16］ 張耀萍。 高考形式的公平性與科學(xué)性［J］。湖北招生考試，2004（ 4） :18 －23.

［17］ 錢鐘。 高考改革若干問題的思考［J］。 湖北招生考試，2006（ 20） :28 －31.

［18］ 胡東芳。 當(dāng)代中國高考政策的多元化發(fā)展及其完善策略［J］。 教育發(fā)展研究，2004（ 4） :53 －57.

［19］ 辛彬。 高考招生公平性探析［J］。 湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，8 （ 6） : 105 －106、112.

［20］ 張琳娜。 淺談如何在高校招生工作中體現(xiàn)公平性［J］。 山東教育學(xué)院學(xué)報，2008（ 4） :122 － 124.

［21］ 李小娟。 高考公平視角下的誤差分析與改進(jìn)［J］。 寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008，12（ 3） :39 －43.

［22］ 楊東平。 高考招生制度改革與教育公平［J］。 湖北招生考試，2005（ 20） :21 －24.

［23］ 譚志紅。 我國普通高校招生制度公平性問題研究［D］。 長沙： 湖南師范大學(xué)，2006.

［24］ 趙中剛。 淺談高校招生公正公平的問題成因與對策［J］。 教育革新，2007（ 5） :9 －10.

［25］ 杜建慧。 公平正義視角下的高招政策改革［J］。 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報，2011，29（ 4） : 90 － 94.

 

 

 

 

 

第8篇：中國高等教育論文范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)排名；指標(biāo)體系

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2013）08-0013-02

大學(xué)是所有人夢寐以求的最高學(xué)府，大多數(shù)人以上大學(xué)當(dāng)做自己學(xué)習(xí)階段的最高目標(biāo)。隨著中國高等教育的普及化程度越來越高，進(jìn)入大學(xué)深造已經(jīng)不再是難于上青天般的難事，在中國高考的平均錄取率已經(jīng)接近80%，上大學(xué)不再是莘莘學(xué)子的象牙塔之夢，而是只需努力就可實現(xiàn)的光明前景。在上大學(xué)已經(jīng)不再是個夢的時候，那么上一個好大學(xué)又成了學(xué)生們的最大追求，那么什么樣的大學(xué)是好大學(xué)，哪些大學(xué)是最好的，這種種的疑問就催生了大學(xué)排名的盛行。

一、三大排行榜指標(biāo)體系分析

關(guān)于大學(xué)排名的幾乎成了人們最關(guān)注的方面，因為排名名次成為了人們對于大學(xué)好壞最重要的評價指標(biāo)，這其中，最著名的幾大排行榜包括：武書連排行榜、中國校友會網(wǎng)排行榜以及HER（高等教育觀察）排行榜。這幾大排行榜雖然都對中國的高等院校進(jìn)行排名，可是排名的次序卻是有著不小的差異，“似有“亂花漸欲迷人眼”之勢的大學(xué)排名，不斷沖擊著我們的視野?！盵1]“常見一個榜上排出所有學(xué)校， 后面名次則出現(xiàn)幾乎所有項目得分全是零的情況。”[2]

通過對于三大排行指標(biāo)體系的了解與分析可以看出，三大體系之間既有聯(lián)系，也有差別。相同點：第一，都很注重人才培養(yǎng)指標(biāo)體系；第二，都很注重科學(xué)研究指標(biāo)體系。不同點：第一，中國校友會網(wǎng)與

HER重視師資建設(shè)以及社會聲譽(yù)指標(biāo)體系；第二，武書連與HER在科學(xué)研究中將自然科學(xué)與人文社會科學(xué)分開考慮；第三，武書連與HER在人才培養(yǎng)中重視研究生方面的培養(yǎng)價值；第四，武書連與HER在科學(xué)研究方面更加注重學(xué)術(shù)的價值。

總的來說，“排名指標(biāo)體系的優(yōu)劣是排名活動最終是否具有價值的關(guān)鍵。”[3]三種評價指標(biāo)體系各有其優(yōu)缺點，但沒有一種指標(biāo)體系可以完全客觀地做到對于中國大學(xué)最實際的考察與評價。

二、大學(xué)排名指標(biāo)體系的自身考量因素

大學(xué)排名指標(biāo)體系的建設(shè)本身需要從幾個不同的方面進(jìn)行考量，主要包括考察因素的全面性、評價權(quán)重的真實性、數(shù)據(jù)收集的可靠性以及公開的透明性。

（一）考察因素的全面性

大學(xué)排名的主要依靠的是所考察指標(biāo)的情況，對于考察的指標(biāo)來說，每一家評價機(jī)構(gòu)的指標(biāo)體系都不盡相同，“目前我國眾多排名所采用的指標(biāo)都是以影響大學(xué)排名的顯性因素為主?！盵4]考察因素的合理選擇就成為了各大排行榜的權(quán)威性風(fēng)向標(biāo)，對于指標(biāo)因素的選擇方面，應(yīng)該既包括顯性指標(biāo)因素也包括隱形指標(biāo)因素，做到可操作范圍內(nèi)的窮盡，使得對于指標(biāo)因素的考察更加的全面，做到全面考察下的可用性權(quán)威。

（二）評價權(quán)重的真實性

大學(xué)排名排行榜中各學(xué)校的得分不只是簡單的數(shù)字相加，不同類別的影響因素對于大學(xué)實際水平的高低有著不一樣的影響，在這種理念下，權(quán)重的引入就十分必要，現(xiàn)在的排行榜對于不同的影響因素分配以不同的權(quán)重數(shù)目，看似精確的權(quán)重比例卻引起大多數(shù)人的質(zhì)疑，這不只是由于有些排行榜的指標(biāo)體系中權(quán)重影響因素劃分較為平均，更重要的是因為很多的權(quán)重比例沒有可以依靠的證據(jù)，或者是沒有被告知這些證據(jù)，使得我們疑惑種種的權(quán)重比例是否真實可信，可以真正的代表各因素的影響大小。對于計算式的排行來說，權(quán)重來源的真實性更會引起人們的熱議，真實的權(quán)重比例是社會所期待的，但是真實的度卻是很難把握，需要我們努力做到真實。

（三）數(shù)據(jù)收集的可靠性

我們對于排行榜的質(zhì)疑不只是來自于指標(biāo)因素以及權(quán)重分配，在近乎完美的設(shè)計之下，怎樣可以得到可靠地信息又是人們所疑惑的。首先，大學(xué)排行榜中存在著林林總總分布不均的指標(biāo)因素，這些因素的可靠性來源是排行榜權(quán)威性的又一大考驗；其次，“大學(xué)排名屬于靜態(tài)評估和絕對評估， 缺乏對一流大學(xué)的歷史、現(xiàn)狀以及發(fā)展趨勢進(jìn)行動態(tài)的發(fā)展的評估”[5]最后，各大高校為了提高聲譽(yù)，博得高排名，會盡可能地依附排名機(jī)構(gòu)的指標(biāo)因素而發(fā)展，例如量，很多高校出現(xiàn)的追求量而不考慮質(zhì)的情況比比皆是。這是一種真實還是一種虛構(gòu)，讓我們無法說明，我們暫把它稱為“偽真實”。

（四）信息的透明性

大學(xué)排名的出現(xiàn)以及追逐，甚至是質(zhì)疑，體現(xiàn)的是整個社會透明性增強(qiáng)以及人們社會意識的提高，我們關(guān)注排行，卻不盲從于排行，是大多數(shù)人的選擇與意識，在這個需要競爭與拼搏的時代，排名不只是一種評價，而是一種誠信，我們會追逐甚至信任那些權(quán)威的、有力的報道，這就需要在真正的透明度上下工夫，只有做到真正的信息公開化，社會對于排行榜以及排行機(jī)構(gòu)的信任將是發(fā)自內(nèi)心，而不只停于嘴上。

三、大學(xué)排名指標(biāo)體系的外部影響因素

大學(xué)排名的風(fēng)潮不會因為指標(biāo)體系的不完善而停滯，相反，指標(biāo)體系會因為大學(xué)排名的社會化需求而走向合理化的空間，那么，無論是知名權(quán)威的排名機(jī)構(gòu)還是想要進(jìn)入這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)團(tuán)體，應(yīng)該如何緊跟潮流，創(chuàng)設(shè)合理又不失特色的指標(biāo)體系就成為所有人的難題，建立適合普遍價值觀以及權(quán)威性的指標(biāo)體系不僅需要從價值體系的本身出發(fā)來創(chuàng)設(shè)，其他的相關(guān)因素也不能被忽視。

（一）政府的政策指導(dǎo)

大學(xué)排名的真正意義何在，究竟哪些因素才是決定大學(xué)水平高低的關(guān)鍵因素，以及各因素的輕重比率，這些問題的解決不應(yīng)是人們理所應(yīng)當(dāng)?shù)哪Ｊ交季S的產(chǎn)物，而是需要規(guī)范化的政府層面的指導(dǎo)與約束，只有這樣的中心指導(dǎo)的提綱挈領(lǐng)，才能良性引導(dǎo)大學(xué)排名以及排名指標(biāo)體系的有序發(fā)展。政府的指導(dǎo)意義不是一種綱領(lǐng)性的約束，而應(yīng)該是一種引導(dǎo)，這就需要我們的政府在完善好大學(xué)意義的方面多下工夫，只有了解中國需要怎樣的大學(xué)以及大學(xué)的真諦，才能夠正確引導(dǎo)評價體系以及指標(biāo)體系的合理構(gòu)建。

（二）大學(xué)的良性發(fā)展

“大學(xué)之大在于大師之大也，而非高樓之大也”，這是我們公認(rèn)的好大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，但是真正的好大學(xué)已經(jīng)不再像之前說得那么簡單。大學(xué)的擴(kuò)張，需求的擴(kuò)大，標(biāo)準(zhǔn)的提高，這種種的觀念意識的改變使得眾多大學(xué)浮夸之風(fēng)蔓延，做好真正的大學(xué)成為了口號，落實下來的指標(biāo)就是大學(xué)排名的指標(biāo)的依附，學(xué)校跟著排名的風(fēng)向走，而不以社會的需求，學(xué)生的渴望甚至遺留的傳統(tǒng)而發(fā)展，大學(xué)變成了追名逐利的場所，這也是大學(xué)排名盛行的原因之一。所以，當(dāng)今的大學(xué)應(yīng)該找準(zhǔn)自己的定位，突出自己的特色，良性發(fā)展。只有大學(xué)的發(fā)展歸于理性，不再以不適合的標(biāo)準(zhǔn)評價自己，那么大學(xué)排行榜中的指標(biāo)體系也會依據(jù)現(xiàn)實所趨，調(diào)整自己構(gòu)建合乎“道”的指標(biāo)，反過來也促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展。

（三）社會的平常心態(tài)

大學(xué)排行中評價體系的選擇在某個方面也極大地反映了我們存在的社會對于大學(xué)走向的態(tài)度與期許，社會中的大學(xué)需要被樹立出榜樣，促進(jìn)社會的榮譽(yù)與奮斗意識，而大學(xué)也為了迎合社會的“口味”變換著自己的姿態(tài)，以求獲得相對優(yōu)良的評價，在這樣一個需要層次、級差以及地位的社會，大學(xué)排行中指標(biāo)體系的盲目跟從也不可避免。也許只有當(dāng)我們放低眼光，社會放低姿態(tài)，以一種平常心去看待大學(xué)排名這件事情的時候，大學(xué)的排名才會更加的有意義，排名中指標(biāo)體系的選擇也將會客觀而公正。

（四）機(jī)構(gòu)的價值導(dǎo)向

大學(xué)排行榜中的指標(biāo)選擇都是通過各大排行機(jī)構(gòu)的自我意識來進(jìn)行的，具體是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)以及何種標(biāo)準(zhǔn)更加的完美，我們不能做出定論，從指標(biāo)的選擇來看，機(jī)構(gòu)的價值意識很大程度上決定了所選擇指標(biāo)的種類以及其權(quán)重的大小。有的機(jī)構(gòu)重視學(xué)術(shù)論文的價值，有的注重教師能力的突出，不同的價值取向決定著不同的選擇方向。其實，機(jī)構(gòu)的價值導(dǎo)向也就是社會的導(dǎo)向，更是每個人的意識導(dǎo)向，他們之間互相的依附與牽制，俗話說得好“剪不清理還亂”最能形容他們之間的關(guān)系，所以把握合理的價值導(dǎo)向不只是為了機(jī)構(gòu)可以屹立于評價排名機(jī)構(gòu)的重重山林之中而屹立不倒，更是為了做到給社會傳達(dá)正確的信息，讓大學(xué)的排名真的讓所有人都信服。

四、大學(xué)排名指標(biāo)體系的思考

通過對于以上三種指標(biāo)體系的分析與借鑒，嘗試歸納出了相對合理的四級指標(biāo)體系框架，用以完善大學(xué)排名指標(biāo)體系的框架，具體包括：一級指標(biāo)：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、聲譽(yù)影響；二級指標(biāo)：人才動向、師資隊伍、學(xué)科水平、自然科學(xué)、人文社會科學(xué)、學(xué)術(shù)聲譽(yù)、社會聲譽(yù)；三級指標(biāo)：研究生培養(yǎng)、本科生培養(yǎng)、師資基礎(chǔ)狀況、一流師資狀況、學(xué)科基本狀況、重點學(xué)科狀況、優(yōu)勢學(xué)科狀況、自然科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域成就、人文社會科學(xué)相關(guān)領(lǐng)域成就、國內(nèi)聲譽(yù)、國外聲譽(yù)；4.四級指標(biāo)：根據(jù)三級指標(biāo)，依據(jù)不同情況進(jìn)行細(xì)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王京.大學(xué)排名應(yīng)融入特色理念[J].中國高等教育評 估，2007，（2）.

[2]李冬英，劉訪華.中國大學(xué)綜合排名指標(biāo)體系比較研究 [J].高教探索，2007，（6）.

[3]劉楊.我國大學(xué)排名現(xiàn)存問題及對策探析[J].中國電力 教育，2011，（11）.

第9篇：中國高等教育論文范文

【關(guān)鍵詞】文科生；產(chǎn)學(xué)研合作；創(chuàng)新能力

以“產(chǎn)學(xué)研合作”為主導(dǎo)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)中，更多的是傾向理工科，而文科的創(chuàng)新教育發(fā)展卻陷入了困境。與理工科一樣，文科同樣是我國高層次創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要一部分，對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著舉足輕重的作用，但同時要充分和深刻理解文科大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的特殊性，才能實現(xiàn)理工科和文科的發(fā)展并駕齊驅(qū)。

一、“產(chǎn)學(xué)研”視域下加強(qiáng)文科生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性

2012年1月9日，《中國教育報》第六版以《另辟蹊徑求發(fā)展開拓創(chuàng)新促繁榮》為題半版的篇幅報道了重慶大學(xué)著力加強(qiáng)人文社科的內(nèi)涵建設(shè)，這是繼2011年3月14日該報以《重慶大學(xué)：人文社科的崛起》為題的半版宣傳后的又一次的深度宣傳，較為系統(tǒng)的凝煉和客觀科學(xué)地展望。兩次報道的影響均有力地促進(jìn)以重慶大學(xué)為“點”擴(kuò)展到促進(jìn)整個社會“面”的人文社科的發(fā)展。由此可知，加強(qiáng)對文科生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識為核心的全面素質(zhì)教育，已迫在眉睫。

（一）“產(chǎn)學(xué)研合作”基本內(nèi)涵的要求

一般來說“產(chǎn)學(xué)研合作”，就是“生產(chǎn)”、“教學(xué)”與“研究”三者的結(jié)合，是以產(chǎn)業(yè)（企業(yè)）、高等學(xué)校和研究機(jī)構(gòu)為基本主體的合作，[1]其基本特征是科研與生產(chǎn)相結(jié)合，核心是經(jīng)濟(jì)，主體是企業(yè)或高?？蒲腥藛T，目的是促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化成產(chǎn)業(yè)。隨著社會的發(fā)展和社會發(fā)展形式的轉(zhuǎn)化，“產(chǎn)學(xué)研合作”活動的的三個主體的內(nèi)涵也進(jìn)一步得到了延伸?！把小保辉倬窒抻诩夹g(shù)研究或新產(chǎn)品開發(fā)研究，運用科學(xué)知識或規(guī)律、以發(fā)現(xiàn)新知識為目的活動都可稱為研究?！皩W(xué)”，不僅包括以“傳道、授業(yè)、解惑”為主的傳統(tǒng)教學(xué)，還包括如何教學(xué)生去創(chuàng)新知識、發(fā)現(xiàn)知識，將外在的知識內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)，然后再將內(nèi)在的知識外化實現(xiàn)生產(chǎn)?！爱a(chǎn)”，不再僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，任何促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)步和帶來經(jīng)濟(jì)效益的活動都可以稱為生產(chǎn)。因為在當(dāng)今市場占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，各個國家或各個公司、企業(yè)、單位不再局限于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的競爭，生產(chǎn)主體之外的、能夠影響甚至決定成敗的各類組織形式（管理模式、組織制度等）或咨詢、服務(wù)等創(chuàng)新也成為競爭的焦點，其中的各種組織形式、咨詢、服務(wù)等創(chuàng)新活動就屬于人文社會科學(xué)的范疇。由此可知，高校同樣可以進(jìn)行文科的“產(chǎn)學(xué)研合作”，文科和理工科的不同特點也決定了研究文科的“產(chǎn)學(xué)研合作”迫在眉睫。

（二）產(chǎn)學(xué)研合作與創(chuàng)新能力的互補(bǔ)適應(yīng)社會發(fā)展的要求

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，國內(nèi)外學(xué)者對創(chuàng)新能力的內(nèi)涵和其基本要素有著不同的見解?！爱a(chǎn)學(xué)研”結(jié)合下的創(chuàng)新能力是，“在進(jìn)行創(chuàng)新活動中表現(xiàn)出的能力及各種技能的綜合表現(xiàn),主要包括觀察能力、思維能力、動手能力、表達(dá)能力、協(xié)作能力等”[2],它包含的基本要素是“認(rèn)為知識水平、思維能力、智力發(fā)展、人格品質(zhì)、研究動機(jī)”?！爱a(chǎn)學(xué)研合作”與創(chuàng)新能力是在互補(bǔ)、互動中成螺旋上升式發(fā)展的。在當(dāng)今快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)須從實踐中入手，其中“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合一個重要特征就是理論與社會實踐的結(jié)合，“實踐出真知”，其又為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了平臺和進(jìn)行創(chuàng)新活動的優(yōu)良環(huán)境，充分利用了社會和學(xué)校兩種資源。反過來，實踐中的創(chuàng)新能力不僅適應(yīng)和滿足了社會發(fā)展的需求，同時也為“產(chǎn)學(xué)研”的進(jìn)一步深入發(fā)展提供了更好的思路。

（三）人文社會科學(xué)是產(chǎn)學(xué)研合作中不可或缺的籌碼

自然科學(xué)研究和改造的“世界是什么”，而人文科學(xué)和社會科學(xué)研究的“世界為何”，后者更是一個指導(dǎo)性的工具，它為自然科學(xué)的發(fā)展提供正確的價值觀念和導(dǎo)向。21世紀(jì)是科學(xué)與人文高度統(tǒng)一和融合的時代，我們培養(yǎng)的不單是“高級藍(lán)領(lǐng)打工仔”，更重要的是具有思想意識和價值導(dǎo)向的“高級組織和管理人才”。英國的C•P斯諾曾說：“作為人類智慧的整體文化，不應(yīng)該割裂文學(xué)文化與科學(xué)文化。割裂后的兩種文化就難免互相隔離，互相誤解，這對人類文化的發(fā)展，社會的進(jìn)步是不利的.”因此，文科人才的創(chuàng)新能力是“產(chǎn)學(xué)研合作”為主導(dǎo)的社會全面發(fā)展中必不可少的籌碼，其中它所包括的道德的觀念的提高，比諸如干細(xì)胞研究等新科技的沖擊更重要。

二、“產(chǎn)學(xué)研”視域下文科生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的特殊性

“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合下的創(chuàng)新能力需要“人的認(rèn)識能力和實踐能力的有機(jī)結(jié)合，人自身的創(chuàng)造智力和創(chuàng)造品格的有機(jī)結(jié)合”[3]。而當(dāng)今文科生的培養(yǎng)卻存在諸多的問題，或者以記憶、思辨為主的傳統(tǒng)、陳舊、單一的課程和教學(xué)方法，與現(xiàn)實狀況脫節(jié)；或者在理科生轟轟烈烈的理論與實踐結(jié)合的光照下，生硬的模仿著，缺乏自己的理論，混淆了文科生與理工科創(chuàng)新能力培養(yǎng)的異點?！拔目拼髮W(xué)生創(chuàng)新能力，是指他們在學(xué)習(xí)過程中的求異性、新穎性、高效性，它具有多層次性，是多種意識與能力的結(jié)合?！盵4]

（一）創(chuàng)新對象的不同決定其更加注重創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

“創(chuàng)新意識，是人腦在不斷運動變化的客觀事物的刺激下,自覺產(chǎn)生積極改變客觀現(xiàn)實的創(chuàng)造思想和欲望?！盵5]文科生的創(chuàng)新對象主要是社會、人文領(lǐng)域，而理工科生的創(chuàng)新對象主要是自然、技術(shù)領(lǐng)域。自然、技術(shù)是客觀存在的，更直觀，而人文、社會是深入認(rèn)識現(xiàn)代社會及其未來發(fā)展和認(rèn)識人類的歷史本身，更具有抽象性，需要在更多的閱讀和交流中進(jìn)行思想碰撞、交合，以及實踐中重新組合自己的知識結(jié)構(gòu)產(chǎn)生新的思想和意識。

（二）文科課程的特性決定其更加注重歸納、直觀、想象、

類比等發(fā)散思維的訓(xùn)練“發(fā)散思維,是一種從不同角度和方向思考問題,多方面解決問題的思維方式?！比宋纳缈祁I(lǐng)域的許多問題都沒有標(biāo)準(zhǔn)和定論解，人的心智發(fā)展是不同的，所以每個人思考問題都有自己的視角和方向。國內(nèi)外心理學(xué)家也常以發(fā)散思維的水平作為一個人的創(chuàng)造性的指標(biāo)。

（三）文科人才對社會的隱性作用，決定其更加注重橫向

不同學(xué)科間的融通性、綜合性理工科生創(chuàng)新成果主要是物質(zhì)財富，客觀的，顯而易見的，因此，其能力培養(yǎng)更加注重學(xué)科的專業(yè)性和縱向深入發(fā)展。而文科主要是“管理社會、傳承文化與價值、塑造時代精神,為人們的生活和社會的運轉(zhuǎn)提供知識資源和人力資源”，所以，其作用是隱性的，為了更好的完成其使命需要在文科不同學(xué)科間“游刃有余”。

（四）世界文化格局的變化，更加注重文化自覺性意識的培養(yǎng)

“文化自覺性是指，生活在一定文化中的人，對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它的發(fā)展趨勢?！盵6]文科學(xué)習(xí)中一個特點重要的就是傳承文明,加強(qiáng)對文科生文化自覺性意識的培養(yǎng)，不僅可以使中華民族博大精深的文明發(fā)揚光大，更重的是能在當(dāng)今重建的世界文化格局和秩序中呈現(xiàn)其獨有的價值。超越“小我”以更廣闊的胸襟接納多變的社會現(xiàn)實，獲得終身學(xué)習(xí)的能力。

三、產(chǎn)學(xué)研合作為主導(dǎo)的文科生創(chuàng)新能力模式建設(shè)

一直以來，高等院校對文科生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一直位于“淺水區(qū)”，在當(dāng)今產(chǎn)學(xué)研合作為主導(dǎo)的情境下，如何促進(jìn)文科進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)文理共同發(fā)展進(jìn)步，實現(xiàn)高等教育質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展是共同面對的問題。在此，筆者做以下幾點建議。

（一）樹立產(chǎn)學(xué)研合作的教育理念，改變文科人才培養(yǎng)模式

政府從政策上積極引導(dǎo)、支持高校樹立“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合的教育理念，從經(jīng)濟(jì)上給予大力資助。高校要將文科生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)納入到人才培養(yǎng)質(zhì)量工程中。在政策的引導(dǎo)和支持下，高?？梢詮谋拘５慕?jīng)濟(jì)、師資配備、學(xué)生素質(zhì)等各方面分析，結(jié)合社會現(xiàn)實，對人才進(jìn)行科學(xué)定位，然后根據(jù)不同定位人才制定科學(xué)合理、可持續(xù)發(fā)展的培養(yǎng)模式。如，以就業(yè)為定位的學(xué)生，可以采取“2+2”模式，四年的本科，兩年在校學(xué)習(xí)相關(guān)理論，兩年到社會進(jìn)行相關(guān)專業(yè)實踐和畢業(yè)論文。

（二）適應(yīng)和改造社會為主，調(diào)整、優(yōu)化文科課程體系

一是注重文科不同學(xué)科間橫向交叉、融合、滲透，強(qiáng)化其“行業(yè)”思想。文科生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更加注重“博采眾長”，融會貫通，轉(zhuǎn)單一、平面的知識結(jié)構(gòu)知識為復(fù)合、立體的知識結(jié)構(gòu)，在“博”的基礎(chǔ)上重新組合知識結(jié)構(gòu)形成新的思想意識或形成文化自覺意識。二是關(guān)注“產(chǎn)學(xué)研”理念在文科專業(yè)課程的滲透。以市場發(fā)展和需求為導(dǎo)向，開發(fā)精品專業(yè)課程。但教學(xué)內(nèi)容要超越其“工具性”，去指導(dǎo)和影響此行業(yè)的發(fā)展。美國高等教育家萊克斯納曾說過：“大學(xué)不是風(fēng)標(biāo)，不是什么流行就迎合什么。大學(xué)必須時常給社會一些他需要的東西，而不是社會所需要的東西?！盵7]如，寧波的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就是在政府的引導(dǎo)下，寧波各高?？砷_設(shè)寧波特色文化創(chuàng)意相關(guān)專業(yè)，進(jìn)行寧波特色的文化創(chuàng)意思考、創(chuàng)意可行性分析。三是開設(shè)體現(xiàn)文科專業(yè)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力訓(xùn)練的課程。文科創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，必須結(jié)合與文科專業(yè)，從文科專業(yè)的特性去有意識的加強(qiáng)專門思維的訓(xùn)練，從而使其對問題有敏銳性。哈佛大學(xué)校長陸登庭說：“一個人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！盵8]美國的一項研究表明，在高等學(xué)校接受創(chuàng)新教育培養(yǎng)與訓(xùn)練的學(xué)生，在完成工作時，其成功率要比其他學(xué)生高出三倍。四是注重“第二課堂”和“第二校園”的學(xué)習(xí)?！暗诙n堂”是課外教學(xué)、校外教學(xué)的延伸，““第二校園”是與其他院?；ヅ蓪W(xué)生到對方學(xué)校進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，與社會經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，實現(xiàn)課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)，不同學(xué)校間課程的揚長補(bǔ)短。如，中國四大高校的“常春藤聯(lián)盟”，寧波大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)的互訪學(xué)習(xí)。

（三）加強(qiáng)專業(yè)的社會實踐教學(xué)，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研合作

幫助學(xué)生完成由知到行的轉(zhuǎn)化必須借助實踐的平臺，所以高校要創(chuàng)新實踐教學(xué)模式，即“學(xué)研學(xué)產(chǎn)”，以社會單位為“戰(zhàn)場”，學(xué)校為“陣營”，總結(jié)、反思、重新組合，創(chuàng)新，實踐。法國諾貝爾獎獲得者貝爾納也言：“創(chuàng)造力是沒法教的，所謂創(chuàng)造力教育，指的是學(xué)生能被鼓勵、開放并有表達(dá)他們想法的機(jī)會，如此才能開展他們富有創(chuàng)造力的才能?！盵9]一是以相關(guān)專業(yè)的地方政府部門或企事業(yè)單位為依托，加強(qiáng)實踐教學(xué)。此社會實踐并不是向以往的簡單的頂崗實習(xí)，見習(xí)，而是學(xué)校與相關(guān)專業(yè)的地方政府部門或企事業(yè)單位簽訂協(xié)議，學(xué)生以職員的身份進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)。二是建立相關(guān)專業(yè)的社團(tuán)、組織機(jī)構(gòu)，給學(xué)生提供參與社會實踐的平臺，即形成由社會、學(xué)校、學(xué)生共同參與的一項社會系統(tǒng)工程，調(diào)動一切社會力量的社會性工作。如，文科生可以組織進(jìn)行社會調(diào)查、相關(guān)專業(yè)咨詢服務(wù)及各種官方或民間活動的志愿者服務(wù)等活動。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸正林,顧永安.產(chǎn)學(xué)研合作的再思考[J].高教探索,2012:28-29．

[2][3]艾進(jìn)偉等.產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].教育論壇,2009,(6).18-19．

[4]文輔相.論大學(xué)教育[M].武漢:華中科技大學(xué)出版社,2010:7-8．

[5]熊申英,羅南石.培養(yǎng)文科大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一點思考[J].南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報,2001,(3):30-31．

[6]劉謙.高等教育人才培養(yǎng)需要提高文化自覺性[J].中國高教研究,2010,(7):25-26．

[7][8][9]傅進(jìn)軍等.創(chuàng)新人才培養(yǎng)的教育環(huán)境建設(shè)研究[M].北京:科學(xué)出版社,2011．

[10]丁紅燕.地方工科高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合培養(yǎng)應(yīng)用創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新實踐[J].高等教育與學(xué)術(shù)研究,2008(7).

[11]劉紹春.我國近代人才觀的演變及啟示[J].國家教育行政學(xué)院學(xué)報,2004(3).

[12]張煉.產(chǎn)學(xué)研合作教育的理論問題及在我國的實踐[J].職業(yè)技術(shù)教育,2002(23):21-24.