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2.萬水千山總是情,灑向人間都是愛。天涯海角有盡處,只有師恩無窮期。祝福您,老師。
3.老師天都黑了,您乖乖的,早點(diǎn)睡吧,晚安!老師我們喜歡您笑嘛,您笑起來好漂亮,真的!
4.是誰給了我們文明語言?是誰教會了我們?nèi)松恼軐W(xué)?是誰教會我們怎樣做人?是您!辛勤的園丁!祝您節(jié)日快樂!
5.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。老師,你辛苦了!
6.在這個懵懂的年紀(jì),您的身形把我們幼小的世界占據(jù),比肩父母,相差無幾。親情讓我們把世界擁抱,師恩讓我們把世界創(chuàng)造。春節(jié),祝福獻(xiàn)給敬愛的您們。
7.我們的老師,沒有華麗的舞臺,沒有簇?fù)淼孽r花,一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺,是他們奉獻(xiàn)的戰(zhàn)場。祝天下所有老師快樂幸福!
8.老師,我們身上散發(fā)的智慧之光,永遠(yuǎn)閃爍著您親手點(diǎn)燃的火花。
9.我說老師啊,您說我們考上大學(xué)的時(shí)候就是您找女朋友的時(shí)候,可現(xiàn)在呢,還是光棍一條,好漢一個,不要耽誤自己的終身大事呦。
10.老師是一幅畫,讓人贊美連連,老師是一句話,讓人懂事曉情,老師是一粒定心丸,讓人心安神寧,很想告訴您:老師您辛苦了,教師節(jié)快樂!
11.您推崇真誠和廉潔,以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。
12.新年的鐘聲即將響起,愿這吉祥的鐘聲能為您及家人帶來平安、幸福、健康和快樂!祝老師新年快樂。
13.在我的心目中,您是最嚴(yán)厲的父親,又是最慈祥的媽媽;您是無名英雄,又是教壇名師。
14.您的聲音,總在我耳畔響起;您的教誨,常駐在我心田。祝您教師節(jié)快樂!
15.一家和和睦睦,一年開開心心,一生快快樂樂,一世平平安安,天天精神百倍,月月喜氣揚(yáng)揚(yáng),年年財(cái)源廣進(jìn)。虎年快樂!
16.講臺之上,一只粉筆綻放智慧之花;書桌旁邊,諄諄教誨引領(lǐng)學(xué)海無涯;廢寢忘食,赤誠之心催生兩鬢白發(fā);夜燈長明,嘔心瀝血澆灌桃李天下;中秋節(jié)至,衷心祝福表達(dá)無限敬意。愿您節(jié)日快樂,永遠(yuǎn)安康!
17.沒有您的慷慨奉獻(xiàn),哪有我收獲的今天。十二萬分地感謝您,敬愛的老師。
18.您的工作在今朝,卻建設(shè)著祖國的明天;您的教學(xué)在課堂,成就卻是在祖國的四面八方。
關(guān)鍵詞:德育;美術(shù);教學(xué);滲透
各科教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育的最基本途徑,教師應(yīng)充分利用課堂滲透德育。美術(shù)教材圖文并茂,內(nèi)容極其豐富,為學(xué)生展示了世界各地名家名品,能夠讓學(xué)生在增長見識的同時(shí)提高審美能力、陶冶情操,同時(shí),名家名品當(dāng)中都具有獨(dú)特的時(shí)代性,寄托了作者豐富的思想感情。教書育人是教師的天職,僅僅做知識的傳播者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也是與新課標(biāo)教育目標(biāo)背道而馳的,在素質(zhì)教育普及的今天,教師要與時(shí)俱進(jìn),更新教學(xué)理念,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),在教學(xué)中不斷改革,滿足新時(shí)代的需求。
一、通過美術(shù)課,提高學(xué)生的傳統(tǒng)道德認(rèn)識
美術(shù)課的講授要根據(jù)不同年級學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的方式。美術(shù)教師要對教材進(jìn)行深入把握和理解才能充分發(fā)揮美術(shù)教材的作用,對于十分具有德育作用的課程內(nèi)容要著重講解,不僅要求學(xué)生學(xué)會欣賞美術(shù)作品,要讓學(xué)生切實(shí)講出自己的感受,例如“你覺得哪幅作品最好?”“你最感興趣的作品是哪一個?”“你為什么喜歡這幅作品?”“你覺得作品想要表達(dá)什么?”“從中你懂得了哪些道理?”等,通過這些簡單的問題設(shè)置,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生充分融入美術(shù)世界,用心感受每一幅作品,激發(fā)學(xué)生的興趣,從而通過作品加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)。
給學(xué)生講《中國民間美術(shù)》一課時(shí),除了開展作品欣賞的環(huán)節(jié)外,美術(shù)教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論:每個人講一講自己知道的民間美術(shù)有哪些?你認(rèn)為哪種民間藝術(shù)最難?從中你明白了什么道理;通過這樣的小組討論的方式,讓每個學(xué)生都充分發(fā)言,充分思考,在提高自己的美術(shù)意識、道德意識的同時(shí)還能分享到小伙伴們的故事,從小伙伴的故事里也能夠?qū)W到很多。例如,有的同學(xué)認(rèn)為,剪窗花很難,尤其是大窗花,每一下都要十分精細(xì),在剪之前大腦中就要形成剪完之后的形狀,感覺和最強(qiáng)大腦節(jié)目里的名人堂的選手一樣,我也要鍛煉自己,向最強(qiáng)大腦發(fā)出挑戰(zhàn)。經(jīng)過這樣的故事分享,學(xué)生都受益頗深。美術(shù)教師一定要做好總結(jié)工作,明確為學(xué)生指出德育點(diǎn),讓每一名學(xué)生都從不同的故事中學(xué)到知識,提高學(xué)生的道德認(rèn)識,陶冶道德情操。
二、通過美術(shù)課,找到美術(shù)知識與傳統(tǒng)美德教育的結(jié)合點(diǎn)
要想培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操,首先,美術(shù)教師要具有十分高尚的道德情操。美術(shù)教師應(yīng)樹立傳統(tǒng)美德教育意識,透徹分析教材,把傳統(tǒng)教育結(jié)合美術(shù)教學(xué)的各個知識點(diǎn),隨時(shí)隨地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。講課時(shí)要突出重點(diǎn),分清主次,對于德育的關(guān)鍵點(diǎn)要進(jìn)行深刻講解,讓學(xué)生真正認(rèn)識到美術(shù)與傳統(tǒng)美德是緊緊結(jié)合在一起的,使學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,學(xué)會去觀察生活,觀察美好的事物,發(fā)現(xiàn)美的存在,培養(yǎng)良好的道德品德與道德素質(zhì),通過美術(shù)的學(xué)習(xí),切實(shí)讓學(xué)生感受事物的美好所在,從各方面培養(yǎng)學(xué)生的能力。
講授《勞動──人類創(chuàng)造力的源泉》時(shí),根據(jù)此課的內(nèi)容,把愛國教育滲透到課程當(dāng)中。欣賞完圖片后詢問學(xué)生有什么樣的感受,還可詢問學(xué)生到過哪些著名的景點(diǎn),首先充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的興趣,其次教師要認(rèn)真對學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)評。通過賞析中國古代建筑造型藝術(shù),激發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化的情感,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,讓學(xué)生充分了解到古時(shí)候我國人民的偉大智慧。
三、通過美術(shù)課,利用多媒體技術(shù)多展示好人好事,深入進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育
美術(shù)教材的知識點(diǎn)是有限的,隨著多媒體技術(shù)的應(yīng)用,拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道。在多媒體時(shí)代,教師要找到鼠標(biāo)與粉筆的平衡點(diǎn),不可過于傾向某一種教學(xué),做好傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的有效整合,使多媒體教學(xué)達(dá)到最佳效果。通過多媒體搜集與本課相關(guān)的好人好事美術(shù)作品,為學(xué)生樹立榜樣,有效進(jìn)行傳統(tǒng)德育工作。
綜上所述,在美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育的途徑十分廣泛。美術(shù)教師一定要充分利用學(xué)科特點(diǎn),仔細(xì)分析教材,把握契機(jī)對學(xué)生加以引導(dǎo)。在美術(shù)教學(xué)中滲透德育是美術(shù)教師的職責(zé)所在,教學(xué)中要采用靈活多變的教學(xué)策略,充分激發(fā)學(xué)生的積極性與參與性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生大膽說出所感所想,教師做好引導(dǎo)與總結(jié)工作,給予學(xué)生充分的鼓勵與支持。
參考文獻(xiàn):
[1]彭瓊.讓人文精神充盈于美術(shù)教學(xué)中[J].新課程研究(上旬刊),2011(2).
小學(xué)美術(shù)教育《新大綱》指出“小學(xué)美術(shù)課是義務(wù)教育小學(xué)階段的一門必修的藝術(shù)教育課程?!薄皩W(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育就是要使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展,其中的“美”就包含于美術(shù)教育。如果教師能在美術(shù)課堂教學(xué)中,通過對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的,集中的審美教育,不但可以提高學(xué)生的審美能力和空間想象能力,還能豐富他們的審美情感,使他們樹立正確的審美情趣,激發(fā)他們創(chuàng)造美的欲望和熱情,培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)和良好的道德情操,還可以進(jìn)一步拓寬他們的知識視野,對他們的身心健康和發(fā)展有著積極的作用和重要的意義。
印度哲人泰戈?duì)栒f,德育就是要使學(xué)生養(yǎng)成點(diǎn)燃知識之燈的智慧,其目的在于造就健全的人格,完善人的心靈和精神。所以,我們需要對學(xué)生在課堂上進(jìn)行“點(diǎn)綴”,使他們在思想品德方面得到更進(jìn)一步的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)是學(xué)校貫穿整個教育教學(xué)工作的重要組成部分,學(xué)生成長過程中所需要的德育教育,主要是通過課堂提供的,美術(shù)課堂當(dāng)然也不例外
一、靈活運(yùn)用新課中的導(dǎo)入,有機(jī)地滲透德育教育
大家都知道,一堂課“好的開頭是成功的一半”。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景導(dǎo)入新課,它具有強(qiáng)大的感召力,吸引學(xué)生的注意力,喚醒學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的求知欲望,從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要在課堂教學(xué)中有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行德育教育,我認(rèn)為抓好“新課導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要。
如:在教學(xué)六年級下冊美術(shù)課本《請柬》的設(shè)計(jì)時(shí),我先將事先準(zhǔn)備的請柬作品張貼于美術(shù)教室的櫥窗中,讓學(xué)生一走入教室就被眼前的請柬作品所吸引,這樣就激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,然后,上課開始我以生動形象的幻燈片,圖文并茂地介紹請柬的作用以及各式各樣的請柬設(shè)計(jì),同時(shí)結(jié)合生活實(shí)際,讓學(xué)生知道,請柬也稱請?zhí)菍iT用來邀請客人的通知,在現(xiàn)代社會中請柬的使用相當(dāng)頻繁。
二、廣泛的利用媒介宣傳作用,生動而又巧妙地滲透德育教育
美術(shù)教育要充分發(fā)揮德育的功能,不能借助于空洞的說教,而應(yīng)該借助我們教室里的多媒介訴諸學(xué)生感官,讓其心靈得到陶冶。如我教學(xué)五年級美術(shù)《唱起來跳起來》一課時(shí),我播放了2008北京奧運(yùn)會開幕式人們載歌載舞的歡樂場景,學(xué)生看的是熱血沸騰,而那堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也是空前的高漲,好多孩子在那節(jié)課上都積極主動的回答問題,發(fā)表自己的看法,甚至是平時(shí)一些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生這時(shí)都能搶著說,學(xué)生的民族自豪感在那一刻得到了充分的體現(xiàn),我還聽說有一位美術(shù)教師在繪畫課上播放了一首歌:“廣闊的天空是藍(lán)的,飄動的云彩是白的,滿山的樹木是綠的,遍地的鮮花是紅的。大自然的色彩多么美麗,這是太陽給的……”,結(jié)果學(xué)生畫出的《美麗的家鄉(xiāng)》空前成功,因?yàn)閷亦l(xiāng)的愛,已經(jīng)被具體化為生動的形象。
三、在欣賞課中有機(jī)地滲透德育教育
在美術(shù)教學(xué)中,美術(shù)欣賞課對學(xué)生思想意志、情感有很大的影響,而思想、意志、情感是德育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉?!币虼?,通過欣賞美術(shù)作品可以對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
小學(xué)美術(shù)課本自第一冊起就安排有欣賞課,欣賞課的內(nèi)容包含很多,有繪畫、草編、刺繡、臉譜、年畫、泥塑、雕塑、建筑等。通過讓學(xué)生欣賞這些作品,在教師生動的講解中,讓小學(xué)生幼小的心靈感受偉大祖國的悠久歷史、燦爛文化以及民間藝術(shù)的優(yōu)美和深沉。如512汶川大地震,全國人民團(tuán)結(jié)一致抵抗災(zāi)難的一幕幕感人的畫面。
四、在美術(shù)實(shí)踐活動中,愉快和諧地滲透德育
美術(shù)實(shí)踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一,在實(shí)踐中滲透德育,使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了對學(xué)生進(jìn)行感恩教育,為了讓學(xué)生學(xué)會感恩,在教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)來臨之際,我讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長,將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作、小卡片送給老師、媽媽和爸爸,既深化了主題活動,使學(xué)生知道了老師、媽媽和爸爸的辛苦、辛勞,學(xué)會感恩,又使老師和父母們感到了孩子們的愛和成長,從而感到由衷的欣慰。
五、在繪畫課中滲透德育教育
美術(shù)是以直觀形象感人的視覺藝術(shù),以美術(shù)作品作為審美對象,寓理于情,以情動人。美術(shù)課是初中的一門基礎(chǔ)課,擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行美育的任務(wù),是進(jìn)行審美教育的主要途徑。不僅要向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)他們的美術(shù)基本技能,更重要的是通過美術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生成長為具有高尚審美情趣、不竭創(chuàng)造精神的全面發(fā)展的人。在美術(shù)教育中滲透德育是新課程新理念的體現(xiàn),也是現(xiàn)代教育的需要。在課堂教學(xué)中,不同教學(xué)手段的運(yùn)用,不僅能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使德育教育取得良好的效果。
一、在學(xué)生自主課堂中,愉快和諧地滲透德育
在學(xué)業(yè)繁重的學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要綜合科目來調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的節(jié)奏,讓學(xué)生能夠有片刻的放松。所以上好這些所謂的“副科”就顯得尤為重要。那上好一節(jié)美術(shù)課,看似輕松,實(shí)則不易。要想出一些新的點(diǎn)子來吸引孩子的眼球。
例如在上《生活中的標(biāo)志》這一課中,大量的標(biāo)志圖案讓學(xué)生大開眼界。在課前我就布置學(xué)生收集生活中的標(biāo)志,來考考大家這是什么標(biāo)志。在激烈的討論中,學(xué)生概括出了這些標(biāo)志的類別,隨后展示一些校園不文明的行為圖片,看看你能在校園里的哪些地方設(shè)計(jì)一些標(biāo)志,來提醒和改正同學(xué)們的陋習(xí)。學(xué)生們熱情高漲,積極的參與到“我是學(xué)校的主人”的設(shè)計(jì)活動中,最后以一首初中生行為規(guī)范歌謠來總結(jié)這堂課。這節(jié)課,即到達(dá)了教學(xué)目的,完成了教學(xué)任務(wù),又滲透了愛校從小事做起的德育教育。
二、在多媒體教學(xué)中,輕松快捷地滲透德育
多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進(jìn)行整合,并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)要正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地利用網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生既學(xué)到文化知識,又受到一定的思想教育。在上《我喜歡的卡通形象》這一課時(shí),我把優(yōu)秀大學(xué)生的畢業(yè)動畫設(shè)計(jì)給學(xué)生看――《我姥爺》。在看到這些形象的幽默之余,給同學(xué)們的是更多的思考,別讓爺爺,奶奶成為空穴老人。一首《?;丶铱纯础犯訚B透了尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng),使得在欣賞藝術(shù)作品的同時(shí),滲透了德育教育。
三、在美術(shù)技能訓(xùn)練和作品欣賞中有機(jī)地滲透德育
美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上,我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行創(chuàng)作,以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì);每學(xué)期都要搞一到二次集體創(chuàng)作,以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助,取長補(bǔ)短,使他們學(xué)會了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作、樹立集體主義觀念。創(chuàng)作作品的內(nèi)容是很豐富的,有中國畫、素描、水彩畫、水粉畫、剪紙等。在欣賞課教學(xué)活動中,除了讓學(xué)生依其直觀感受產(chǎn)生印象之外,更重要的是引導(dǎo)學(xué)生對作品藝術(shù)表現(xiàn)的深入挖掘,在挖掘過程中,提示其內(nèi)容,潛移默化地滲透德育教育。通過審美教育,使學(xué)生增長了辨別美丑的能力,能自覺抵制物品的侵襲,增強(qiáng)自身的免疫力。如欣賞《畫當(dāng)年》,讓學(xué)生在感受中國國畫精髓的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)的情感。把美育和德育相結(jié)合,使學(xué)生在積極參與活動的同時(shí)受到啟迪和教育,真正做到寓教于樂,促進(jìn)學(xué)生健康成長。
四、挖掘教材中的德育因素,主動地滲透德育
課前要求我們老師認(rèn)真鉆研教材,挖掘其中德育的材料,利用美術(shù)中豐富多彩的內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。如七年級的《綠來著我們的雙手》一課,我除了充分發(fā)揮個性潛能、激發(fā)形象思維和表現(xiàn)個性、特性能力外,還積極創(chuàng)設(shè)各種親近自然、欣賞自然、珍愛生命的教學(xué)情境,利用生活實(shí)踐和對大自然的感受鼓勵學(xué)生參與討論交流,還以欣賞古今名作的形式、學(xué)生語言表達(dá)的形式和繪畫的方式表現(xiàn)不同學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn),并根據(jù)作品的內(nèi)容講述自己對環(huán)境資源的理解和認(rèn)識。同時(shí)我適時(shí)地播放一些古今描繪我國大好河山的圖片、詩句,使學(xué)生增強(qiáng)愛護(hù)環(huán)境意識的同時(shí)也增強(qiáng)了熱愛祖國大好河山的意識。
五、在師生交流中,隨時(shí)隨地滲透德育
有一次課間休息時(shí),與一些學(xué)生聊到關(guān)于畫的價(jià)值,有幾位學(xué)生談到作品拍賣時(shí)中國畫不如油畫值錢,于是就認(rèn)為中國畫的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫。針對這種價(jià)值觀念,我首先對作品拍賣給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識到拍賣價(jià)的高低,與作品本身的價(jià)值是有聯(lián)系,但重要的是還關(guān)系到拍賣會的包裝,收藏家們的鑒賞能力、投資能力,拍賣市場的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國畫的特色以及對世界繪畫的影響。用線造型是中國畫表現(xiàn)的最基本手段,享譽(yù)西方的法國著名大師安格爾也深受影響,認(rèn)為世上最美的還是弧線,他提出:“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對比,這是描寫人物風(fēng)采的唯一手段?!蓖ㄟ^交流,終于讓學(xué)生認(rèn)識到,原來中國畫在世界上是一個獨(dú)立的、獨(dú)一無二的繪畫體系,蘊(yùn)含著中華幾千年的文化底韻,是世界藝術(shù)史上重要的篇章。
關(guān)鍵詞:聾人; 美術(shù)教學(xué); 創(chuàng)造力
作為一名聾人美術(shù)老師,我本人對聾啞學(xué)生有更深的感情,站在聾人的角度,更能理解學(xué)生們的所作所為和所思所想。在教學(xué)過程中和同學(xué)們有良好的溝通和信任,取得了好的教學(xué)效果,并且受到學(xué)生的歡迎和好評。這些年來在美術(shù)教學(xué)中,尤其在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力方面有一些心得,總結(jié)如下:
一、首先要全面把握聾生的特點(diǎn)
聾啞人由于身體上的殘缺,在成長過程中往往內(nèi)心封閉,不愿意與人交流,從而導(dǎo)致心理上的不健康的發(fā)展。往往缺乏自信,自卑心理比較嚴(yán)重。而正是這種心理狀況導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)中遇到問題會有抵觸情緒,或者對學(xué)習(xí)的興趣不濃等。而這點(diǎn)又進(jìn)一步導(dǎo)致家人或者老師對他們的不滿意,批評的較多,造成自卑心理愈演愈烈。聾啞學(xué)生在聽說方面的缺陷,對外界信息的接受受到極大的限制,因此在理解能力方面也相應(yīng)的受到一定的阻礙,造成對知識點(diǎn)不能充分理解,這是對學(xué)習(xí)新知識的一個很大的制約。
但是聾啞學(xué)生也具備很多優(yōu)點(diǎn),如由于沒有了聲音的干擾,他們用眼睛觀察事物的能力就比常人更強(qiáng),往往能夠發(fā)現(xiàn)很多難以發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。如果課程能夠引起他們的興趣,他們會在上課時(shí)更加專注,一絲不茍。由于自身的殘疾,他們更具有同情心,善良,正是他們的專注,善良,所以他們善于發(fā)現(xiàn)美,善于欣賞美,從而更容易去體驗(yàn)美。
二、尊重鼓勵學(xué)生,增強(qiáng)其自信心
同學(xué)所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只要有進(jìn)步,就應(yīng)該被表揚(yáng),即便有不足之處也應(yīng)該先肯定或表揚(yáng)之后再批評??梢员槐頁P(yáng)的地方很多,比如聽課比以前認(rèn)真了,繪畫進(jìn)步了,與人交流時(shí)候更有禮貌了等等,都是值得及時(shí)表揚(yáng)的。“人性最本質(zhì)的愿望就是得到別人的贊賞”。這是美國心理學(xué)家威廉.詹姆斯的名言。只有得到贊賞,才能感受到被尊重,被肯定,自信心才會增強(qiáng),心理才能健康。自信心也是提高學(xué)習(xí)成績的前提。所以要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),同時(shí)也要讓他們認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步,這樣才能消除自卑心理,人生才會以積極的態(tài)度面對未來,在人生遇到困難時(shí)才能有足夠的自信戰(zhàn)勝困難。學(xué)習(xí)中才能不斷進(jìn)步。
三、激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣
在藝術(shù)修養(yǎng)方面,聾生由于對聲音的缺陷,可選擇性較正常人要少的多。而美術(shù)是他們具有獨(dú)特優(yōu)勢的選擇。所以首先要激發(fā)他們對美術(shù)的興趣,只有感興趣才能學(xué)好,才能提高創(chuàng)造力。愛因斯坦這樣說:“熱愛是最好的老師,它往往勝過責(zé)任?!蹦侨绾渭ぐl(fā)同學(xué)的興趣呢?首先作為老師應(yīng)該充滿激情,熱愛自己的工作。老師言傳身教,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以感染到學(xué)生;其次,認(rèn)真?zhèn)湔n,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式系統(tǒng)構(gòu)思,努力增強(qiáng)趣味性,趣味性強(qiáng),才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;調(diào)動課堂氣氛,將授課形式由灌注性教學(xué)改為互動性教學(xué),給同學(xué)創(chuàng)造表現(xiàn)自我的機(jī)會。可以讓同學(xué)充分思考,并積極討論,說出自己的觀點(diǎn)。也可以將課程的主人變成同學(xué)們,讓他們設(shè)計(jì)教學(xué),充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,從學(xué)生的角度來思考如何把課上好,如何獲得最佳教學(xué)效果。聾啞學(xué)生對知識一旦產(chǎn)生興趣,其求知欲望更加強(qiáng)烈,與健全人一樣具有要求上進(jìn),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的愿望。因此學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了,創(chuàng)造力也不遠(yuǎn)了。
四、因勢利導(dǎo)激發(fā)同學(xué)的創(chuàng)新能力
每個同學(xué)都因家庭、閱歷、性格、修養(yǎng)等的不同,而表現(xiàn)出不同的思維方式。美術(shù)作品正是對這些獨(dú)特的思維方式的表現(xiàn)。作為老師應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)每個同學(xué)的獨(dú)特之處,給予肯定與表揚(yáng),并且應(yīng)該整體講評,從其他同學(xué)的作品中得到啟發(fā),以激發(fā)各自的創(chuàng)造力。比如,對于低年底的小學(xué)生,他們喜歡“涂鴉”,涂鴉是兒童畫的原始狀態(tài),是一種自由的思維活動和輕松的表達(dá)方式,盡管顯得幼稚和笨拙,往往卻是最豐富的想象和創(chuàng)造思維的萌芽。從抖動的線條中我們可以發(fā)現(xiàn)孩子的稚氣;從歪斜的形象中我們可以發(fā)現(xiàn)孩子的童真;從隨意的涂鴉色彩中我們可以發(fā)現(xiàn)孩子的純真浪漫[1];高年級的學(xué)生,已經(jīng)掌握了很多基本知識,也已經(jīng)培養(yǎng)了繪畫的基本功,在他們的作業(yè)中流露出更多的自己的情感與想象力,而情感的流露正是對美好生活的熱愛和向往,也是對美的欣賞的升華。因此要對不同年級的同學(xué)用不同方法激發(fā)他們的創(chuàng)新力。教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的年齡特征和性格特點(diǎn),利用獨(dú)特的教學(xué)模式,讓他們感受形、色、材料等美術(shù)基本元素和造型規(guī)律相融合所表現(xiàn)出的視覺盛宴。引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生特有的豐富想象力,才能激發(fā)出創(chuàng)造力。
五、美育中滲透德育
沒有高尚的道德情操就沒有正確的審美標(biāo)準(zhǔn)和健康的審美情趣。無論是在繪畫、色彩還是國畫的教學(xué)中都可以隨時(shí)隨地的進(jìn)行德育教育。比如,色彩課上,可以培養(yǎng)學(xué)生講衛(wèi)生、愛整潔,相互關(guān)心,熱愛生活的美好品德;國畫的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情懷;素描課上可以培養(yǎng)學(xué)生樸實(shí),但又不失勇往直前和堅(jiān)忍不拔的精神。德育在美育中完美滲透,二者相符相成,才有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生崇高的思想情操和道德行為,從而更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
聾人學(xué)生具有與正常學(xué)生不同的特點(diǎn),回想我自己在做學(xué)生時(shí)的經(jīng)歷以及美術(shù)學(xué)習(xí)的過程,和目前教學(xué)的感悟,總結(jié)了以上幾點(diǎn)教學(xué)心得,以能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個美術(shù)作品的靈魂。只有在具備了基本的美術(shù)素養(yǎng)、正確的審美觀、一定的思想情操和自信心的基礎(chǔ)上才能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力。因此,創(chuàng)造力是綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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一、政治思想方面,本人堅(jiān)持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì)。
始終按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己,忠誠人民的教育事業(yè)。并認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校組織的各種政治學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高本人的政治理論。堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)以律己、保持平和的心境,精神飽滿地投入工作,平時(shí)積極參加全校各種集體活動,支持并配合組里搞好各種教研活動。教育教學(xué)中,我不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。
二、“心中有學(xué)生”,多一份關(guān)愛,多一份牽掛。
德育工作教育是學(xué)校工作中的重中之重,而德育工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的。在教學(xué)工作或生活中,我首先了解學(xué)生,包括對學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識基礎(chǔ)、興趣愛好、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。為了了解學(xué)生,我每天都進(jìn)入到班級和他們說說話,在閑談過程中了解他們的基本情況。第二,熱愛每一個學(xué)生。學(xué)習(xí)好的愛,學(xué)習(xí)一般的愛,學(xué)習(xí)差的也愛;活潑的要愛,金鳳凰要愛,丑小鴨同樣也要愛。第三,尊重、理解、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格,理解學(xué)生的要求和想法,理解他們幼稚和天真;信任他們的潛在能力,放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,在磨練中成長。第四,嚴(yán)格要求學(xué)生,對學(xué)生不嬌慣、不溺愛。作為二年級的語文和五年級兩個班美術(shù)教師的我有責(zé)任引領(lǐng)他們走進(jìn)知識的殿堂,學(xué)到更多的知識;我有責(zé)任引領(lǐng)他們張開理想的風(fēng)帆,駛向夢中的彼岸;我有責(zé)任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀,翱翔在無盡的天空。
三、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然。
校園文化是除了課堂教學(xué)之外與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的一種文化氛圍。它無時(shí)不在、無處不在,貫穿于學(xué)校教育的整個過程,彌散在校園的每一個角落。使學(xué)生在不知不覺中接受它的影響和熏陶,不斷規(guī)范自己的行為,陶冶自身情操。通過參加各種活動來提升學(xué)生的陶冶情操和創(chuàng)作能力并取得了一定的成就。恩格斯說過:“環(huán)境造就人”。我們的美術(shù)教學(xué)時(shí)時(shí)滲透德育教育。因此,我們學(xué)習(xí)美術(shù),不但要愛美、審美、還要善于發(fā)現(xiàn)美,努力創(chuàng)造美,保護(hù)大自然的美,并且讓學(xué)生通過活動來激發(fā)愛美情趣。
四、積極配合學(xué)校工作。
值周工作是學(xué)校抓好德育工作的重要途徑。值周教師在學(xué)校工作中也起著很重要的作用。雖然不起眼,但是不可缺少的。值周教師在不僅每節(jié)課下課之后都要到自己的崗位值周,每天中午對各班級進(jìn)行檢查衛(wèi)生、紀(jì)律情況查,對于檢查結(jié)果及時(shí)進(jìn)行總結(jié)使得學(xué)校衛(wèi)生、紀(jì)律方面也有了一定的保障。平時(shí)也積極配合德育部的工作,及時(shí)參與學(xué)校組織的各項(xiàng)活動和認(rèn)真完成任務(wù)。本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和大家的大力支持下很榮幸被評為區(qū)師德先進(jìn)個人,我將以此為動力更加努力工作。
作為一名美術(shù)教師,怎樣利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),通過不同形式發(fā)揮教育因素,因勢利導(dǎo),以實(shí)現(xiàn)教書育人的目的,是我們應(yīng)該深思的重要問題。多年的教學(xué)工作中,通過不斷摸索、實(shí)踐、總結(jié),我深深的體會到:美術(shù)教育是通過對色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的視覺教育,學(xué)生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品,能增進(jìn)他們對美術(shù)美的認(rèn)識和理解,提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容能充分調(diào)動學(xué)生的感知,從而使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn),使其情感升華、心靈凈化?,F(xiàn)代美術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)美術(shù)家,而是面向全體學(xué)生,通過美術(shù)特有的形式、手段,通過循序漸進(jìn)的教育和影響,達(dá)到陶冶學(xué)生心靈,塑造學(xué)生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣,健全人格,高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對德育教育是潛移默化的影響,是潛在作用,如&“涼水泡茶慢慢濃&”,讓學(xué)生在不知不覺中接受教育,自身素質(zhì)得到提高,靈魂得到洗滌,品質(zhì)得到升華。針對以上情況和美術(shù)課堂的特殊性,我對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的具體做法是:
一、更新觀念,德美并重
美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是體現(xiàn)著一定的社會思想,一定的社會道德,一定的人生價(jià)值,一定的追求與理想,如從《達(dá)芬奇畫雞蛋》的故事入手,讓學(xué)生談?wù)剬Ρ井嫷男蕾p體會,教師參與其中,分享知識并獲得情感。世界著名畫家,意大利&“文藝復(fù)興三杰&”之一的達(dá)芬奇,如果不堅(jiān)持畫雞蛋,勤學(xué)苦練基本功,又怎么能創(chuàng)造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢?使學(xué)生受到感染、啟迪和教育,從而提高思想境界,形成良好的思想品德。
二、 應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境。
多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進(jìn)行整合,并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生既學(xué)到文化知識,又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個小局部,學(xué)生卻很想了解這一長卷的全部。這時(shí)我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎,進(jìn)入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學(xué)生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》,更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國作品時(shí),學(xué)生往往對作者和作品的歷史年代和時(shí)代背景一無所知,理解起來十分困難。例如,教學(xué)欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時(shí),我們讓學(xué)生通過Google搜索引擎,輸入作者的名字&“委拉斯凱茲&”,這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實(shí)與神畫的形象,表達(dá)出藝術(shù)與財(cái)富出自貧賤者之手這一主題思想,而且對畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連,互相銜接,教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想,使美術(shù)作品更加完美??梢?,運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化,提高美術(shù)課堂的效益。
關(guān)鍵詞:美術(shù)課堂 思想品德教育 素質(zhì)
在《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中,一個重要任務(wù)是要把從前所實(shí)施的專業(yè)美術(shù)教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯蠲佬g(shù)教育。新課改后的美術(shù)教育有提供其他學(xué)科所不能提供的教育價(jià)值,這些教育價(jià)值所導(dǎo)致的結(jié)果將構(gòu)成學(xué)生基本素質(zhì)的重要部分,幫助他們更好地享受生活、創(chuàng)造生活。所以越來越多的人認(rèn)識到?jīng)]有美術(shù)的教育是不完全的教育。美術(shù)教育的價(jià)值與德育的本質(zhì)要求——給教育者帶來終身的幸福,二者的思想是一致的。在美術(shù)課堂中滲透德育思想不但符合新課標(biāo)的要求,而且也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。因此,美術(shù)教育在學(xué)生的成長過程中起著不可忽視的重要作用。
在學(xué)校教育中學(xué)生德育的形成和培養(yǎng)可以有多種形式,我依據(jù)自己所教美術(shù)課的學(xué)科特點(diǎn),由視覺的直觀形象入手提高學(xué)生的道德認(rèn)識,引發(fā)道德情感,幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。美術(shù)課程的設(shè)置分為欣賞評述、造型表現(xiàn)、設(shè)計(jì)應(yīng)用和綜合探索四大領(lǐng)域,德育內(nèi)容也針對不同領(lǐng)域課程的設(shè)置特點(diǎn)有所不同:
一、在欣賞、評述課中通過欣賞美術(shù)作品陶冶學(xué)生的高尚情操
通過欣賞中國畫作品培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神。教育學(xué)生對不同地域、風(fēng)俗的藝術(shù)作品以寬容、理解不同民族的文化內(nèi)涵。
品德結(jié)構(gòu)的形成是一個動態(tài)的發(fā)展過程,教育者只有不斷解決學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為之間在發(fā)展方向和水平方面的矛盾,才能促使品德結(jié)構(gòu)中諸多成分全面和諧地發(fā)展。如:在上《敦煌莫高窟》這節(jié)課時(shí),大部分學(xué)生都抱著隨便看看的態(tài)度,有的學(xué)生大概瀏覽一下之后就不想再看了,但是當(dāng)他們聽完我講敦煌莫高窟的故事及藝術(shù)價(jià)值后,他們開始仔細(xì)欣賞了。當(dāng)他們聽到我講述發(fā)現(xiàn)敦煌寶藏及文物四處散落的過程時(shí),全班學(xué)生表情激憤,有的學(xué)生感漢道:“怎么就那么笨!竟然會讓外國人跑到我們國家來搶東西!我們也去把被盜的文物搶回來!”……聽著學(xué)生們的發(fā)言,我不禁感到非常欣慰,他們的話雖然稚嫩,但是一顆顆炎黃子孫的愛國心卻已經(jīng)表露無遺。順著學(xué)生們要把文物搶回來的思路,請學(xué)生來分析當(dāng)時(shí)的社會背景以及中國落后的原因,最后總結(jié)出:作為國家未來的主人,如果不好好學(xué)習(xí)國家就會落后,落后就會“挨打”,學(xué)生們的神情表明他們要努力學(xué)習(xí)的決心。這堂課不僅是一堂藝術(shù)欣賞課,更是潛移默化的愛國主義教育課,學(xué)生們都收獲頗多。
學(xué)生們在欣賞《搗練圖》時(shí),有同學(xué)笑話唐代婦女太胖,但在他們認(rèn)識到我們祖國高度發(fā)達(dá)的文明和我們祖先高超的技術(shù)時(shí),他們臉上寫著自豪。這種自豪的表情同樣出現(xiàn)在學(xué)生欣賞《秦始皇陵兵馬俑》時(shí),學(xué)生們?yōu)樯頌橹袊硕械津湴?,同時(shí)也認(rèn)識到保護(hù)祖國文化遺產(chǎn),人人有責(zé)。
再如,在上《格爾尼卡》課時(shí),一打開書本,就聽到有學(xué)生在說:“畫的什么東西?象鬼一樣,我都可以畫出來!”全班學(xué)生哄笑起來。稍停片刻,學(xué)生們漸漸安靜下來,我接過剛才的發(fā)言說:“你們是怎樣看待這幅畫的?你們見過被炮彈炸過的尸體嗎?”學(xué)生們的表情凝重起來,我介紹了當(dāng)時(shí)的背景,請學(xué)生們探究課本中的問題。最后,我請學(xué)生們探討“為什么會有這次戰(zhàn)爭?”在學(xué)生們各抒己見中,我們達(dá)成了共識。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),學(xué)生們不但了解了不同的藝術(shù)表達(dá)形式,更認(rèn)識到理解尊重不同文明對世界和平與安寧有著重要使用。
二、在造型、表現(xiàn)課中喚起學(xué)生更微妙的感受和體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、熱愛本民族的文化,為今后的文化傳承與交流打下基礎(chǔ)
培養(yǎng)學(xué)生的耐心,磨煉學(xué)生意志,從而增強(qiáng)學(xué)生的自信、發(fā)展個性。我在教學(xué)生學(xué)習(xí)中國畫的過程中,常常會有學(xué)生認(rèn)為外國畫比中國畫好,中國畫太簡單,幾筆就畫好了,仿佛誰都可以成大師。而外國畫要畫像,技法很難。面對這種思想,我把學(xué)生分成兩派進(jìn)行辯論,一派認(rèn)為中國畫好,一派認(rèn)為西畫好,在辯論中,學(xué)生們逐漸認(rèn)識到不同的文化背景和不同的歷史背景產(chǎn)生不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過爭論許多學(xué)生為自己身為中國人而驕傲、為我們祖先創(chuàng)造的杰出藝術(shù)而自豪,他們都開始愿意嘗試用毛筆、墨汁、宣紙畫畫了,那認(rèn)真程度讓我對祖國的藝術(shù)前景充滿信心,這節(jié)課改變了學(xué)生以往對中國畫的誤解,增強(qiáng)了學(xué)生對我們民族傳統(tǒng)繪畫的理解、認(rèn)識和熱愛。
版畫學(xué)習(xí)的過程也是磨煉學(xué)生意志的過程,學(xué)生們興致勃勃地看完我的演示,該他們動手時(shí),有很多學(xué)生卻選擇簡便宜操作的圖案完成作業(yè),有的學(xué)生看到偷懶的學(xué)生的作業(yè)以后,也放棄初衷,拿著半成品的作業(yè)來交。還有的學(xué)生畏難情緒較為嚴(yán)重或者是不自信。針對學(xué)生們的這種心理,原計(jì)劃的課時(shí)因這些變化而稍稍延長了些,在作業(yè)講評時(shí)我先談他們作品的優(yōu)點(diǎn),再提要求。針對不同的問題單獨(dú)輔導(dǎo)學(xué)生完成作業(yè)。學(xué)生們面對修改的作業(yè)明白了“任何成功背后都有加倍付出的努力,誰也不可能隨隨便便成功”的道理。
三、在設(shè)計(jì)、應(yīng)用課中培養(yǎng)學(xué)生的公德及環(huán)保意識,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng),在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成樂于助人、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的好品質(zhì)
如:在《大家動手做條龍》的課前準(zhǔn)備中,我要求學(xué)生們準(zhǔn)備學(xué)具。上課時(shí)卻有部分男生什么也沒帶,一個人不帶紙杯將影響一個小組的制作,組里帶紙杯的同學(xué)非常生氣,堅(jiān)決要求換人。我批評了不帶學(xué)具者,但強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)互助的精神……終于,一條條龍制作出來了,沒帶學(xué)具的學(xué)生顯得比以往勤快許多,忙著收拾桌子、撿地下的紙片兒,打掃衛(wèi)生十分賣勁。小結(jié)的時(shí)候,學(xué)生們的總結(jié)非常全面,為那些沒帶學(xué)具的學(xué)生上了一堂印象深刻的美術(shù)課,同時(shí)也讓龍的精神逐漸扎根在每一個龍的傳人心靈之中。
四、在綜合探索中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,塑造學(xué)生們美好的心靈,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、探究精神,最大限度的開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能
在《宣傳品的設(shè)計(jì)制作》課中,各小組分工明確,就連平時(shí)調(diào)皮的學(xué)生也沒時(shí)間說怪話了,不太擅長畫的同學(xué)就配合畫畫的同學(xué)制作,還有些女同學(xué)發(fā)揮自己的特長,在宣傳品中加入花邊、布貼,非常新穎別致,平時(shí)不愛動手的學(xué)生在這節(jié)課中也盡力配合其他同學(xué)進(jìn)行制作。濃濃的團(tuán)結(jié)友愛精神充滿了整個課堂,我們共同感受著這美好的時(shí)刻。
關(guān)鍵詞: 美術(shù)鑒賞教學(xué) 情感因素 美術(shù)作品
長期以來,我們對教學(xué)所關(guān)注的往往側(cè)重于認(rèn)知因素,而對情感因素則缺乏應(yīng)有的重視。這種現(xiàn)象違背了教學(xué)活動的宏觀規(guī)律。情感是美術(shù)教學(xué)過程中最為活躍的心理因素,既是美術(shù)審美感受的動力,又是美術(shù)教育目標(biāo)之一。美術(shù)教育應(yīng)牢牢地把握住情感性原則。
一、美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)把情感性當(dāng)作目標(biāo)和旨?xì)w
1.情感性是美術(shù)學(xué)科的人文性的重要體現(xiàn)。
人文科學(xué)和自然科學(xué)關(guān)注的對象是不同的。如果說自然科學(xué)更關(guān)心物,人文科學(xué)則更關(guān)心人。美術(shù)作為人文科學(xué)的核心之一,凝聚著濃郁的人文精神,人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)等人文特征都內(nèi)蘊(yùn)于不同時(shí)代、不同國度的美術(shù)作品中。所以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)作品中人類的精神狀態(tài)是十分必要的。
2.情感的把握是理解作品的基礎(chǔ)。
藝術(shù)作品是藝術(shù)家內(nèi)心世界的顯現(xiàn)、情感的寄語。因此情感是創(chuàng)作的原動力,是作品的生命力。如果不能領(lǐng)會作者情感,就不能說真正讀懂了作品。因此,在美術(shù)課堂教學(xué)中,應(yīng)該充分挖掘作品中的情感因素,引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由簡單到復(fù)雜,去體驗(yàn)美術(shù)作品中的情感,使學(xué)生的情感在美術(shù)的審美實(shí)踐中逐步發(fā)展與豐富。
3.情感的介入是美術(shù)鑒賞活動的環(huán)節(jié)之一。
美術(shù)鑒賞的主要過程是感受、感知、聯(lián)想、理解、評論,而后提高審美認(rèn)識,作用于現(xiàn)實(shí)。對美術(shù)作品,鑒賞者首先是對其形成美的感知,然后是在滲透諸種知識與經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)活動推動下產(chǎn)生聯(lián)想和想象,由此對自身的心理、思想、生活等起到作用和影響。在這個過程中,感受,感知,聯(lián)想,理解等環(huán)節(jié)都須有情感的介入,而且必須是真實(shí)情感的完全投入,予以獨(dú)立地感知、認(rèn)識、評判、理解、體味,最后獲得審美滿足。這樣,鑒賞者就會獲得更為深刻、獨(dú)到的藝術(shù)體悟和藝術(shù)享受。對作品的內(nèi)涵闡釋,有時(shí)還會大大超過創(chuàng)作者原有的創(chuàng)作認(rèn)識范圍。只有這樣具有創(chuàng)造性的美術(shù)鑒賞活動,才是有力度的鑒賞行為。
4.情感的滲透是德育教育最好的形式之一。
美術(shù)鑒賞課通過美術(shù)文化認(rèn)識的過程,感化心智,激發(fā)精神。講過,“美育者與智育相輔而行,以圖德育之完成者也”。德育并不是空洞的,對真理的追求充滿感情性。美術(shù)鑒賞活動的特點(diǎn),首先表現(xiàn)在它是一種感覺與理解、感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動。因此,“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲中”,鑒賞者能通過對藝術(shù)作品的感悟而提高認(rèn)識,受到教育。
二、美術(shù)鑒賞教學(xué)中如何把握住情感性原則
美術(shù)鑒賞教學(xué)中的情感潤化不是一朝一夕的事,而是一個點(diǎn)滴積累的過程,可以從以下幾方面著手。
1.在教學(xué)目標(biāo)中把握好知識技能目標(biāo)與情感目標(biāo)。
新課程在課程目標(biāo)的描述中涉及了三個維度:方法和過程,知識和技能,情感、態(tài)度和價(jià)值觀。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上首先要避免的是過分注重知識、技能內(nèi)容的傳授,忽視傳授知識內(nèi)容的情感熏陶。比如備課時(shí)只關(guān)注作品的形式分析、作者介紹、背景知識等,教學(xué)時(shí)一味“指指點(diǎn)點(diǎn)”,結(jié)果學(xué)生囫圇吞棗;或者對教學(xué)內(nèi)容的情感因素停留在簡單的說明、生硬的概括階段,甚至略而不提,提而不說,沒有進(jìn)行情感化的分析、討論、闡述。而另一個錯誤理解新課程的做法是過分注重一些調(diào)動學(xué)生情感的形式,如活動、游戲、討論、分析等,但老師沒有做好總結(jié)評價(jià)、引導(dǎo)深化,結(jié)果場面好看,學(xué)生并沒有多少內(nèi)在的和作品內(nèi)容相聯(lián)的情感體驗(yàn),導(dǎo)致課堂內(nèi)容偏離。
因此,新課程給我們設(shè)置的三個目標(biāo)維度是相互聯(lián)系的,只有合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)教學(xué)過程,才能在知識傳授中融入情感體會,在情感領(lǐng)悟中加深知識理解。
2.找準(zhǔn)美術(shù)作品情感領(lǐng)悟的切入點(diǎn)。
《傅雷家書》中有這樣一段話:“把理性所認(rèn)識的,用心靈去體會,才能使作者的悲歡喜怒,使作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆仍然是隔了一層?!边@種神經(jīng)的震顫是與作品交流后精神上的共鳴、心靈的震撼,以及所引起生命意義等哲理性的追問、思考。
不同的作品,情感表述手法與顯現(xiàn)層次也不同,因此情感領(lǐng)悟的切入點(diǎn)也不同。古典作品情感表述是理性、細(xì)膩而微妙的,如達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》?,F(xiàn)代派作品情感表述強(qiáng)烈而直白,如蒙克的《吶喊》。許多文人畫追求閑適淡泊而自得的心態(tài),如《寒江獨(dú)釣圖》。有些寫實(shí)作品憑借其高超的技藝扣人心弦,如米開朗基羅的《大衛(wèi)》《奴隸》等。而非寫實(shí)作品則通過象征、影射等手法傳情達(dá)意,如畢加索的《格爾尼卡》。有些作品就是藝術(shù)家人生與性格的寫照,如凡高作品中明亮的色彩與動蕩筆觸和山人中有著孤傲神情的花鳥。
情感本身是抽象的,但傳情達(dá)意的手法是可視、可述的,對美術(shù)作品的藝術(shù)語言進(jìn)行有效分析,引導(dǎo)學(xué)生在精神上與作品(或作者)進(jìn)行交流,用對藝術(shù)的思考叩觸自身生命情調(diào),定能成就一個鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的思想的靈境。
3.“以心換心,以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生的火”。
對于作品,教師先要感動自己,要能讓喜怒愛憎隨著作品的評述而真實(shí)自然地流露,這容易使學(xué)生隨著作品的評述而與老師產(chǎn)生感情的共鳴,在“感同身受”中使靈魂受到蕩滌與洗禮,使思想得到升華和提高。
教師還要有廣博的知識,并具備知識綜合、知識遷移的能力,才可能深入淺出、旁征博引,使作品的展示與呈現(xiàn)充滿感染力、征服力;才能讓學(xué)生對老師信服,從而啟迪學(xué)生心智,碰撞出思想的火花。
4.感受、理解、包容學(xué)生的情感世界。
理解作品的情感,把握教師自己的情感,這些還不夠。讓美術(shù)作品真正觸動欣賞者,還需把握好欣賞者的情感特點(diǎn)。美術(shù)鑒賞課程教學(xué)對象是中學(xué)生,他們都處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,每人都有自身的情感內(nèi)容與需求。只有學(xué)生上課激情洋溢,情感隨教學(xué)內(nèi)容而喜怒哀樂,這才是美術(shù)鑒賞教學(xué)一大快事。
其一,創(chuàng)設(shè)審美情境。教師依據(jù)學(xué)生的生理、心理特征,自覺地運(yùn)用審美因素,精心地創(chuàng)設(shè)審美情境,使學(xué)生在一種的激動的情緒推動下開始感受、思考和體驗(yàn),是美術(shù)教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證。
其二,理解不同學(xué)生的不同情感體驗(yàn)。應(yīng)該充分肯定每個學(xué)生自身所長,給每個學(xué)生以充分發(fā)展的自由心理空間。只有源于此,學(xué)生才能真正自主地進(jìn)行審美活動。教育家蘇霍姆林斯基說過:教育是人和人的心理上最微妙的相互接觸。在這種接觸中,教師效應(yīng)無疑是最深刻、最具影響力的,這是任何教科書,任何道德箴言,以及任何獎懲制度都無法代替的。
三、結(jié)語
情感是藝術(shù)的靈魂,藝術(shù)的一切活動都受特定情感的支配,創(chuàng)作活動如此,鑒賞活動也如此。在鑒賞教學(xué)活動中,“教師應(yīng)當(dāng)是一個播種、誘發(fā)和培養(yǎng)情感的園藝家,而不是一個冷淡無情的教書匠”。應(yīng)當(dāng)憑借直觀生動藝術(shù)的形象、有趣有效的教學(xué)活動去搖振學(xué)生的心弦,使學(xué)生在潤物細(xì)無聲的潛移默化中,道德得到提高,智力得到完善,身心得到發(fā)展。說到底美術(shù)鑒賞教學(xué)就是對學(xué)生的一種美的情感教育。我們只有以此為契機(jī),促進(jìn)一個人的全面發(fā)展,才能做到真正意義上的素質(zhì)教育。
參考文獻(xiàn):
[1].教育文選.人民教育出版社,1980.