語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)精選(九篇)

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第1篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

[關(guān)鍵詞]：體驗(yàn)學(xué)習(xí) 開(kāi)放課堂 主體參與 拓展學(xué)習(xí)空間

學(xué)習(xí)是指從閱讀、聽(tīng)講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能的過(guò)程。這一過(guò)程只有通過(guò)親身體驗(yàn)才能最終有效的完成。體驗(yàn)是指教師以課堂為舞臺(tái)，以任何可以用感官接觸的媒質(zhì)為道具、以學(xué)生為主體、創(chuàng)造出值得學(xué)生回憶、讓學(xué)生有所感受，留下難忘印象的學(xué)習(xí)活動(dòng)。不難看出，以前的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是外在的，而“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”卻像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒、知識(shí)上參與的所得。

“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”是使學(xué)習(xí)者完完全全地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識(shí)，更重要的是利用那些可視、可聽(tīng)、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做體驗(yàn)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過(guò)程，在親身體驗(yàn)過(guò)程中掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力。今天筆者就語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”談?wù)剝牲c(diǎn)嘗試：

一、開(kāi)放課堂 主體參與

發(fā)展性課堂教學(xué)是在教師的組織和引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與、積極探索、意義建構(gòu)的過(guò)程。我們應(yīng)當(dāng)以主體參與的思想去改造傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。因此，教師一定要積極地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情景，靈活地運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。具體做法是：

1、營(yíng)造氛圍

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，只有確保了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得以發(fā)揮，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣才能得以培養(yǎng)，學(xué)生的能力才能得到提高。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，教師的封建家長(zhǎng)式的權(quán)威意識(shí)，導(dǎo)致了大部分學(xué)生絕對(duì)的服從心理、惰性心理、因循守舊的保守心理等。究其根源，在于我們教師觀念的落后，跟不上時(shí)代的潮流。如今的學(xué)生接受能力強(qiáng)，接受信息廣，老一套的封建家長(zhǎng)式的教學(xué)早已不適應(yīng)了。據(jù)此兩點(diǎn)，我們就要敢于且必須放下架子，勇于丟掉面子，給學(xué)生營(yíng)造一種敢說(shuō)、敢想、敢做的開(kāi)放氛圍，學(xué)生只有在多說(shuō)、多寫(xiě)、多做的鍛煉中，才能提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力。我在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中努力創(chuàng)造此種情景，例如：與學(xué)生建立坦誠(chéng)、平等的師生關(guān)系，無(wú)話不談，激烈爭(zhēng)辯的課堂氛圍，學(xué)生敢于說(shuō)“不”、敢于提出尖銳的問(wèn)題的思維習(xí)慣等等。這樣，不但喚醒了學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮了學(xué)生的潛在主體作用。

2、自我領(lǐng)悟

這看起來(lái)是一件小事，也是一件能輕而易舉能做到的事情。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自由、充分的讀書(shū)時(shí)間并不多，有些老師往往把學(xué)生讀書(shū)當(dāng)作一種擺設(shè)，常常是走馬觀花，浮光掠影，學(xué)生還未來(lái)得及好好思考和咀嚼，教師就迫不及待地開(kāi)始分析講解，結(jié)果是學(xué)生對(duì)課文理解一知半解，或者是根本沒(méi)有自己的真切體會(huì)，只能死記老師的分析，食而不化。因此，教師一定要保證每個(gè)學(xué)生都有充分的時(shí)間讀書(shū)，不要輕易干擾學(xué)生，打斷學(xué)生，也不要作喋喋不休的煩瑣分析，要讓學(xué)生在閱讀中自我領(lǐng)悟，自我建構(gòu)；不要強(qiáng)求學(xué)生對(duì)每篇文章的每一句話都理解透徹，要允許他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中慢慢感悟。

3、大膽質(zhì)疑

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但要真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情卻非易事。體驗(yàn)學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)言積累還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生主體參與熱情，要給學(xué)生更多的施展才能和自我表現(xiàn)的空間，以此強(qiáng)化學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。要允許學(xué)生保留自己的觀點(diǎn)，特別是對(duì)開(kāi)放性的題目，只要言之有理，不要強(qiáng)求一致。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不要輕易否定學(xué)生，更不要對(duì)學(xué)生大膽或出格的看法大潑冷水或諷刺挖苦。對(duì)學(xué)生發(fā)言中存在的明顯的原則性的錯(cuò)誤，也要在肯定其敢于發(fā)表自己觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上給以正確的引導(dǎo)。如在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，第一課時(shí)剛要結(jié)束時(shí)，一位學(xué)生突然舉手發(fā)問(wèn)：“劉蘭芝賢慧，聰明，漂亮，為什么會(huì)被婆婆遣歸？”我當(dāng)時(shí)愣了一下，隨即給予鼓勵(lì)，并以此題目作為課后作業(yè)，布置學(xué)生課后思考。在上第二課時(shí)，我出示了“焦母強(qiáng)棄蘭芝謎”這樣一個(gè)討論題目，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，分析課文。學(xué)生討論熱烈，得出了種種不同結(jié)論：有學(xué)生認(rèn)為劉蘭芝不能生育而被遣，理由是“不孝有三，無(wú)后為大”、蘭芝結(jié)婚三年沒(méi)有生育孩子，焦母不見(jiàn)香火，能容忍只開(kāi)花而不結(jié)果的蘭芝嗎？有學(xué)生認(rèn)為是性壓抑（焦母早年喪夫）和更年期綜合癥雙管作用于焦母，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的嫉妒心，非遣回蘭芝不可。有的學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)子情結(jié)造成的，焦母獨(dú)自一人把仲卿兄妹倆拉扯大，所有感情都寄托在子女身上，但自從蘭芝到焦家后，因夫妻倆的恩愛(ài)感情而疏遠(yuǎn)了母子感情，焦母越想越不是滋味，到了不遣回蘭芝不痛快的地步。當(dāng)然，也有學(xué)生堅(jiān)持課本上的看法。這樣通過(guò)大膽質(zhì)疑、討論，同學(xué)們自主、合作、探究興趣得到了增強(qiáng)。

二、開(kāi)放課堂 拓展學(xué)習(xí)空間

毋庸置疑，課內(nèi)是語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，很大程度上在課內(nèi)獲得，但課內(nèi)不應(yīng)是老師的“一統(tǒng)天下”，也不應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)，更不是語(yǔ)文教學(xué)的終點(diǎn)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的加油站，學(xué)生把生活的經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)課內(nèi)，通過(guò)“加油”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法更趨于科學(xué)和完善，所以，課內(nèi)的分析還是必要的。但是，再圓滿的課內(nèi)，充其量只是語(yǔ)文教學(xué)的一半，語(yǔ)文教學(xué)的另一半天地在課外，為此，我們要突破原有的語(yǔ)文教學(xué)格局，要最大限度地拓展語(yǔ)文教學(xué)的空間。

1、建立“網(wǎng)絡(luò)”

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其它學(xué)科，它無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。有生活就有語(yǔ)文，我們要打通課內(nèi)外，建立起課堂――校園――社區(qū)――家庭――社會(huì)的立體網(wǎng)絡(luò)，讓報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、電視、廣播、廣告、標(biāo)語(yǔ)等各種語(yǔ)文信息走近學(xué)生，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)校園、社區(qū)、社會(huì)，去學(xué)習(xí)鮮活的語(yǔ)文材料。

2、把握機(jī)會(huì)

要培養(yǎng)學(xué)生隨時(shí)隨地積累語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文信息的習(xí)慣，如：要使學(xué)生養(yǎng)成看書(shū)讀報(bào)的習(xí)慣，并堅(jiān)持高中三年不間斷；要求學(xué)生看電視注意精彩的臺(tái)詞和解說(shuō)詞；聽(tīng)廣播注意搜集有益的信息；逛馬路注意廣告用語(yǔ)的得體與否；買(mǎi)東西注意說(shuō)明書(shū)的介紹。即使是和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)、親威、朋友等談話，也要注意不同的對(duì)象在不同場(chǎng)合，他們有怎樣不同的語(yǔ)言表述。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)就得到了充分的把握。

3、拓寬視野

我們要引導(dǎo)學(xué)生除了學(xué)好課文，更要引導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，要廣泛地涉獵古今中外名著，要幫助學(xué)生制訂一個(gè)讀名著的計(jì)劃，并定期或不定期的舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，使讀書(shū)計(jì)劃真正得到落實(shí)。在課內(nèi)我們可以每周拿出1～2課時(shí)專門(mén)到閱覽室上課，讓學(xué)生在這里自由閱讀，自由摘抄，自寫(xiě)心得，自寫(xiě)評(píng)論，讓學(xué)生在書(shū)的海洋中盡情遨游，充分享受讀書(shū)的樂(lè)趣。另外，引導(dǎo)學(xué)生從各種媒體中獲取有益的信息，擴(kuò)充自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

4、開(kāi)放生成

學(xué)生的知識(shí)不是靠老師的灌輸?shù)玫降?，即使死記硬背記住了老師灌輸?shù)闹R(shí)，其記憶的效果也不好。只有實(shí)行課堂開(kāi)放，靠學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自己建構(gòu)的知識(shí)，才能真正成為學(xué)生自己的知識(shí)，因此，我們要多設(shè)計(jì)豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生充分參與到活動(dòng)中來(lái)。我們可以開(kāi)展下列一些活動(dòng)：

①探究性活動(dòng)。將教學(xué)過(guò)程中的三維目標(biāo)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、同桌交流、分組討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究，學(xué)會(huì)在探究中發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)中提高。

②體驗(yàn)性活動(dòng)。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)分角色朗誦，按角色演講，扮角色表演，充分體驗(yàn)“角色”在特定的場(chǎng)合下的感受。

③發(fā)現(xiàn)性活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)接觸的各種文本信息等進(jìn)行質(zhì)疑，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，一是從所學(xué)教材中發(fā)現(xiàn)，二是從報(bào)刊中發(fā)現(xiàn)，三是從電視媒體中發(fā)現(xiàn)，四是從生活中發(fā)現(xiàn)。

④創(chuàng)作活動(dòng)。比如進(jìn)行個(gè)人寫(xiě)真、個(gè)人小傳的撰寫(xiě)；進(jìn)行科幻作品的制作；進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作；進(jìn)行科技論文的寫(xiě)作。

第2篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

一、體驗(yàn)文本

不同作家所處的時(shí)代不同，個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)體感受不一致，這些不同促使了文本意義的豐富多彩；不同的讀者生活經(jīng)歷和興趣愛(ài)好不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和表達(dá)必然不同，解讀文本的感悟、體驗(yàn)等也不同，這些不同促使了文本解讀的個(gè)性化，為體驗(yàn)式教學(xué)提供了物質(zhì)依據(jù)。從這個(gè)意義上看，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，讓學(xué)生在解讀文本中體驗(yàn)文本的意義。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本讀出作者的意向和文本的客觀意義；另一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己的個(gè)體解讀意義附加于文本，讀出自己的個(gè)性理解。在個(gè)體的感悟中主客體融合，從而豐富自己的情感，形成正確的價(jià)值觀。教學(xué)中可以在補(bǔ)充相關(guān)資料的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，讓學(xué)生以自己的方式體驗(yàn)文本意義；可以從文題入手，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本思想。學(xué)生在文本解讀的過(guò)程中體驗(yàn)文本意義，體驗(yàn)作者情感，表達(dá)個(gè)性感悟。當(dāng)理解出現(xiàn)分歧時(shí)，教師可以通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生相互比較討論，在比較異同的過(guò)程中學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生從根本上掌握文本的內(nèi)涵和基本思想。

二、感受過(guò)程

課堂教學(xué)就是以課堂為憑借，師生雙方針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容共同參與，相互提高的過(guò)程。從目標(biāo)意義看，課堂教學(xué)突顯學(xué)生的主體地位，突顯學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過(guò)程，突顯學(xué)生的主體感受。體驗(yàn)式的高中語(yǔ)文教學(xué)不僅關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，更關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程。基于這種認(rèn)識(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，教師要把學(xué)生真正推到學(xué)習(xí)的主體地位，尊重學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓每個(gè)學(xué)生都能積極參與教學(xué)的全過(guò)程，因?yàn)橹黧w參與是新課程提出的重要理念之一，是從關(guān)注學(xué)習(xí)主體參與的過(guò)程中提出的一種教學(xué)行為。引導(dǎo)學(xué)生主體參與是新課程實(shí)施以來(lái)，各學(xué)科教師力爭(zhēng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)學(xué)生主體參與的關(guān)注表現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂上就是讓學(xué)生感受過(guò)程，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中發(fā)現(xiàn)。如在《拿來(lái)主義》的教學(xué)中，為了突破“破”字開(kāi)頭這一教學(xué)重點(diǎn)。我在教學(xué)中通過(guò)設(shè)計(jì)互動(dòng)對(duì)話活動(dòng)，理解該文“破”字當(dāng)頭的作用。我首先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析解讀文本，熟悉文章的思路，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生互動(dòng)對(duì)話。提出問(wèn)題，引導(dǎo)互動(dòng)對(duì)話，學(xué)生便能過(guò)程體驗(yàn)與學(xué)習(xí)互動(dòng)中感受文章的深意，學(xué)生也能從個(gè)性化理解中產(chǎn)生個(gè)性化的表達(dá)，便于學(xué)生全面分析，深入理解文本；在此基礎(chǔ)上我再引導(dǎo)學(xué)生從應(yīng)用的角度去理解文章的思路，學(xué)生就既能感受文章的論述過(guò)程，又能體驗(yàn)到本文破字當(dāng)頭的益處，還能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的過(guò)程。

三、探究體驗(yàn)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心理深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。以體驗(yàn)式教學(xué)為背景的合作探究就是指課堂教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式去獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題從而獲得個(gè)體體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的探究學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下，體驗(yàn)式教學(xué)的氛圍中進(jìn)行的。而教師的主要角色則是課堂學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，教師要努力豐富學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的感受和經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生獲得的感受和經(jīng)驗(yàn)與人類(lèi)積累的語(yǔ)文知識(shí)得以溝通。從這個(gè)意義上看，體驗(yàn)式教學(xué)中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)地應(yīng)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)研究、探索新問(wèn)題的過(guò)程，是學(xué)生從語(yǔ)文的角度發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題、完成認(rèn)知建構(gòu)、發(fā)展探索與創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程。在《蜀道難》的教學(xué)中，為了引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)合作探究活動(dòng)，我首先從“蜀道難，蜀道難……難到什么程度？”問(wèn)題入手引導(dǎo)學(xué)生重新體驗(yàn)對(duì)課文的理解。當(dāng)學(xué)生回答“蜀道之難，難于上青天”時(shí)，我接著提出第二個(gè)問(wèn)題：“這句話在文中出現(xiàn)了幾次？”學(xué)生能很快就回答出“三次”。在此基礎(chǔ)上我設(shè)置了根據(jù)文意解詞的合作探究活動(dòng)：請(qǐng)仔細(xì)研究，這三次“難”的含義相同嗎？學(xué)生在文意理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)體體驗(yàn)，小組討論和課堂探究，明確了“難”的豐富內(nèi)涵，不但體會(huì)到了作者用詞之妙，也感受到了詩(shī)歌優(yōu)美的意境，加深了對(duì)文本的理解。

四、延展體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)的延展性是從語(yǔ)文運(yùn)用的角度對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的 定位。語(yǔ)文教學(xué)中的延展運(yùn)用，就是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和感性材料在融會(huì)貫通后舉一反三，由此及彼，觸類(lèi)旁通。有效的學(xué)習(xí)主要依賴于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料延展運(yùn)用的數(shù)量和質(zhì)量。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑著這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，觸類(lèi)旁通，練就閱讀和寫(xiě)作的熟練技巧。在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)該特別關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的延展性，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的延展運(yùn)用。具體到教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教師應(yīng)該首先讓學(xué)生明白知識(shí)延展運(yùn)用的意義，明確在延展運(yùn)用中的訓(xùn)練目標(biāo)；其次，語(yǔ)文教師要在課堂上滲透延展運(yùn)用的方法，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)真正成為指導(dǎo)運(yùn)用的條件。《在馬克思墓前的講話》一文結(jié)束后，為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的生活經(jīng)歷和人身理想進(jìn)行反思，同時(shí)也為了讓同學(xué)們體驗(yàn)這種文體的精華。我設(shè)計(jì)了一個(gè)“為自己寫(xiě)一句墓志銘”的課堂延展運(yùn)用活動(dòng)，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和人生理想，結(jié)合課文中學(xué)到的知識(shí)和方法，以另一個(gè)“我”的身份為死去的“我”寫(xiě)一句墓志銘。為自己寫(xiě)墓志銘是在學(xué)習(xí)了課文之后的一次延展運(yùn)用實(shí)例。這個(gè)活動(dòng)要求學(xué)生不但要體會(huì)寫(xiě)墓志銘的意義，也要掌握寫(xiě)墓志銘的方法。活動(dòng)的開(kāi)展既生動(dòng)有趣，又能對(duì)本課所學(xué)知識(shí)鞏固深化，還能引導(dǎo)學(xué)生在延展中體驗(yàn)，感悟，提高。學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)感悟，明白了本文的思想意義，升華了自己的人生目標(biāo)。

第3篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

一、制定應(yīng)用型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方案

人才培養(yǎng)方案包含培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)要求、課程設(shè)置、實(shí)踐實(shí)習(xí)等要素。培養(yǎng)目標(biāo)是教育理念的具體體現(xiàn)，它反映了高校對(duì)這個(gè)專業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)要求常常被述為“本專業(yè)培養(yǎng)具備一定的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能在新聞文藝出版部門(mén)、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專門(mén)人才。本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中國(guó)文學(xué)方面的基本知識(shí)，受到有關(guān)理論、發(fā)展歷史、研究現(xiàn)狀等方面的系統(tǒng)教育和業(yè)務(wù)能力的基本訓(xùn)練。”顯然，這種培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的系統(tǒng)性，淡化了對(duì)學(xué)生將來(lái)實(shí)際工作能力的養(yǎng)成訓(xùn)練，培養(yǎng)的是學(xué)術(shù)型、科研型人才或是“萬(wàn)金油”式人才，沒(méi)有特色，沒(méi)能準(zhǔn)確地反映社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的時(shí)新之求。根據(jù)學(xué)生就業(yè)崗位能力的要求，地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)必須構(gòu)建一個(gè)以能力為中心的培養(yǎng)目標(biāo)，而非以知識(shí)體系為中心的培養(yǎng)目標(biāo)。我校將其表述為“本專業(yè)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，掌握漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能，具有運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)處理語(yǔ)言文字材料的能力，能夠在中等學(xué)校進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)工作以及在政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位從事文秘管理、新聞宣傳等工作，具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)應(yīng)用型專門(mén)人才”。該目標(biāo)強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生在專業(yè)方面應(yīng)該掌握本專業(yè)的“基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本技能”，而非掌握該專業(yè)的系統(tǒng)知識(shí)；該目標(biāo)把原來(lái)的一個(gè)培養(yǎng)方向分成了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、文秘管理、新聞采編三個(gè)方向，著重培養(yǎng)畢業(yè)生的語(yǔ)文教學(xué)能力、文秘管理能力和新聞采編能力。這種以能力為中心的培養(yǎng)目標(biāo)各高校表述不一，但應(yīng)包含兩個(gè)關(guān)鍵要素：應(yīng)用型、高素質(zhì)。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是在掌握基本的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其在實(shí)際的工作崗位中的語(yǔ)文教學(xué)能力、新聞采編能力、談判溝通能力、管理能力等等。

培養(yǎng)要求是培養(yǎng)目標(biāo)的具體表現(xiàn)。在培養(yǎng)要求方面，我校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)新的培養(yǎng)方案明確提出畢業(yè)生應(yīng)獲得以下幾方面的專業(yè)基本知識(shí)和能力：1.掌握文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)、中國(guó)文化基礎(chǔ)知識(shí)，具備運(yùn)用文史哲知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力；2.掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、寫(xiě)作學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備運(yùn)用漢語(yǔ)言知識(shí)處理古今語(yǔ)言文字材料的能力；3.掌握古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)及文學(xué)批評(píng)基礎(chǔ)知識(shí)，具備解讀和分析古今中外文學(xué)作品的能力；4.掌握漢語(yǔ)言文學(xué)和教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備在中等學(xué)校從事語(yǔ)文教學(xué)的能力；5.掌握文秘、新聞等與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，具備在企事業(yè)單位從事文秘管理、新聞采編、廣告策劃的能力。應(yīng)用型課程設(shè)置是實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)的具體保障措施。地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)課程設(shè)置模式多為專業(yè)必修課加專業(yè)選修課。這種傳統(tǒng)的課程設(shè)置模式典型地體現(xiàn)了學(xué)術(shù)型、科研型的培養(yǎng)目標(biāo)。專業(yè)必修課包括現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中外語(yǔ)言學(xué)史、中國(guó)古代文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文學(xué)概論、馬列文論、中國(guó)古代文論等。專業(yè)選修課的設(shè)置各高?？芍^五花八門(mén)，但設(shè)置的原則是“以教師為中心”，關(guān)鍵看教師的研究方向，我校原來(lái)共開(kāi)設(shè)了49門(mén)選修課，諸如魯迅研究、三國(guó)演義研究、圣經(jīng)研究等等。那么這些專業(yè)選修課對(duì)學(xué)生未來(lái)崗位工作能力的形成有何作用？效果如何呢？跟蹤調(diào)研時(shí)幾位畢業(yè)生表達(dá)了基本相同的觀點(diǎn)：選修課無(wú)論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)還是做秘書(shū)沒(méi)有什么直接作用。既然對(duì)學(xué)生未來(lái)崗位工作能力的形成沒(méi)有什么作用，那就必須“下課”。在設(shè)置應(yīng)用型課程體系時(shí)我們充分考慮了這一點(diǎn)。首先在設(shè)置模式上改變了專業(yè)必修課加專業(yè)選修課的模式，實(shí)行“平臺(tái)加模塊”的模式。其中平臺(tái)包含了通識(shí)教育課程平臺(tái)。專業(yè)教育課程平臺(tái)又分為學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程。由于原來(lái)的專業(yè)必修課對(duì)保證漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的性質(zhì)和學(xué)生應(yīng)用能力形成具有重要作用，因此，在進(jìn)行課程體系改革時(shí)，我們把原有的專業(yè)必修課保留到專業(yè)教育課程平臺(tái)中，同時(shí)，還保證這些課程有足夠的學(xué)時(shí)。部分學(xué)校削減或整合這些課程，筆者覺(jué)得這種涸澤而漁的做法不足取。但這些專業(yè)必修課不能再沿襲原來(lái)的教學(xué)方法，語(yǔ)言類(lèi)課程不能過(guò)分注重語(yǔ)法知識(shí)的傳授和語(yǔ)言理論的構(gòu)建，而應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生分析具體語(yǔ)言現(xiàn)象的應(yīng)用能力，文學(xué)類(lèi)課程不能只注重文學(xué)史的傳授，而要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)具體作品的分析能力。在設(shè)置模塊課程時(shí)，我們根據(jù)學(xué)生未來(lái)的就業(yè)崗位，設(shè)置了專業(yè)方向課程模塊、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模塊、個(gè)性化拓展課程模塊。在專業(yè)方向課程模塊中設(shè)置語(yǔ)文教師、文秘管理、新聞采編三個(gè)方向，分別開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程。個(gè)性化拓展課程模塊既要考慮學(xué)生的興趣愛(ài)好又要考慮與專業(yè)方向課程模塊的銜接，在這些模塊中我們開(kāi)設(shè)了自然科學(xué)、語(yǔ)文師資、企業(yè)文員三個(gè)方向的課程。原有的49門(mén)專業(yè)選修課被整合為現(xiàn)在的4門(mén)課程。改革課程體系時(shí)，我們?cè)诒ＷC“文味”的基礎(chǔ)之上，重點(diǎn)思考如何設(shè)置“應(yīng)用性”的“模塊”課程。

二、加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，創(chuàng)新實(shí)踐性教學(xué)模式

各高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)原有的培養(yǎng)方案往往只注重理論知識(shí)的“批發(fā)式”講授，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中只有理論體系，缺乏實(shí)踐能力的構(gòu)成。目前，地方高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)安排大致如下：國(guó)防教育、勞動(dòng)課、畢業(yè)論文寫(xiě)作、教學(xué)實(shí)習(xí)（師范性質(zhì)）、教學(xué)見(jiàn)習(xí)等。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)而言，只有畢業(yè)論文寫(xiě)作、教學(xué)實(shí)習(xí)是實(shí)實(shí)在在的，國(guó)防教育、勞動(dòng)課、教學(xué)見(jiàn)習(xí)等基本形同虛設(shè)，既無(wú)具體的實(shí)習(xí)內(nèi)容，又無(wú)有效的組織形式。這種實(shí)習(xí)安排對(duì)于畢業(yè)生形成語(yǔ)文教學(xué)能力不無(wú)幫助，但對(duì)于其他崗位工作能力的形成就沒(méi)有多少作用了。根據(jù)學(xué)生目前的就職領(lǐng)域，在新的培養(yǎng)方案中我們加強(qiáng)了以下幾方面的實(shí)踐教學(xué)。其一，增加實(shí)踐課，注重實(shí)效，改革實(shí)踐課考評(píng)辦法，改變理論教學(xué)為主的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式。實(shí)踐課的開(kāi)設(shè)旨在提高學(xué)生將來(lái)的從業(yè)能力，圍繞前文述及的三個(gè)模塊，我們?cè)诮逃龑?shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)上增設(shè)了應(yīng)用文寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)、文秘實(shí)習(xí)、新聞采編實(shí)習(xí)。在實(shí)踐課組織形式方面，過(guò)去多采取學(xué)生自找實(shí)習(xí)單位，自主實(shí)習(xí)的形式，學(xué)院滿足于發(fā)一紙文件，收一份實(shí)結(jié)，不檢查也不好檢查，學(xué)生到哪里實(shí)習(xí)的，效果如何，不得而知。這樣的實(shí)習(xí)只能流于形式。在新的培養(yǎng)方案中我們對(duì)實(shí)習(xí)方式做出了明確說(shuō)明，實(shí)習(xí)時(shí)間、實(shí)習(xí)地點(diǎn)、實(shí)習(xí)內(nèi)容、指導(dǎo)老師及管理辦法都落實(shí)到位，這樣就保證了實(shí)習(xí)效果，大大提升了學(xué)生的實(shí)踐能力。在考評(píng)辦法方面，要調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師的積極性。常熟理工學(xué)院丁曉原教授在《論應(yīng)用型本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)核心能力的培養(yǎng)》一文中介紹了該校人文系對(duì)學(xué)生能力的測(cè)評(píng)方法值得借鑒。對(duì)于教師指導(dǎo)實(shí)踐課程應(yīng)該給予理論教學(xué)同等待遇。其二，加強(qiáng)仿真性和真性實(shí)習(xí)基地建設(shè)。仿真性即崗位模擬，真性即崗位介入。崗位模擬和崗位介入是提高學(xué)生應(yīng)用能力的有效途徑。崗位模擬需要建立相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室。當(dāng)前一些高校已經(jīng)建立了文科綜合實(shí)驗(yàn)室。實(shí)踐證明，這種做法效果良好。在實(shí)驗(yàn)室中可以開(kāi)展電子政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)編輯、應(yīng)用文寫(xiě)作、秘書(shū)實(shí)務(wù)等課程教學(xué)。崗位介入則必須建立相關(guān)的校外實(shí)習(xí)基地。實(shí)習(xí)基地的建設(shè)往往面臨諸多困難。一方面，囿于工作性質(zhì)、工作場(chǎng)所的限制，許多單位不愿接受畢業(yè)生的實(shí)習(xí)；另一方面學(xué)校本身受限于教學(xué)統(tǒng)一安排，學(xué)生眾多等因素，也很難集中安排實(shí)習(xí)。但各校可以結(jié)合實(shí)踐教師的聘用，充分利用學(xué)校所在地的教育、政府、企業(yè)、新聞媒體等社會(huì)資源，與地方上述單位建立穩(wěn)固的產(chǎn)學(xué)研合作關(guān)系，從而建立穩(wěn)定的校外教學(xué)實(shí)訓(xùn)基地。其三，實(shí)踐教學(xué)與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合。

第4篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

關(guān)鍵詞：合作學(xué)習(xí);小學(xué)語(yǔ)文;閱讀教學(xué);嘗試研究

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)越來(lái)越重視，包括學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、探究創(chuàng)新能力、合作分析能力等。這幾年來(lái)，教學(xué)方法的改革已經(jīng)取得了良好的教學(xué)效果，而合作學(xué)習(xí)就是眾多教學(xué)改革方法的一種，因?yàn)槠鋵?duì)學(xué)生的理解能力和合作分析能力的提高都有較大幫助，因此，合作學(xué)習(xí)受到廣大教師和家長(zhǎng)的歡迎。

一、合作學(xué)習(xí)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)的好處

（一）提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力

相對(duì)于傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式是將學(xué)生組織起來(lái)，讓其對(duì)語(yǔ)文文章進(jìn)行討論理解，小學(xué)生在小組討論中各自發(fā)表意見(jiàn)，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同于自己的新觀點(diǎn)，這對(duì)于加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文章的理解有意想不到的好處。相對(duì)于傳統(tǒng)的教師帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分層閱讀這樣半灌輸式的教學(xué)方式，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)方式有利于學(xué)生語(yǔ)言組織、文章自主理解能力的提高。

（二）樹(shù)立學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)精神

合作討論的語(yǔ)文教學(xué)方式，讓學(xué)生在與同學(xué)合作討論的過(guò)程中學(xué)會(huì)理解課文，這個(gè)過(guò)程對(duì)于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)都有很好的培養(yǎng)效果，這是因?yàn)椋献鲗W(xué)習(xí)的重要內(nèi)容是將學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓學(xué)生在小組中進(jìn)行充分討論，在此過(guò)程中，學(xué)生可以進(jìn)行充分思考，學(xué)生與小組成員的合作探究能力在不知不覺(jué)中得到提升。

二、如何在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)

（一）營(yíng)造適合學(xué)生合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)興趣

興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著關(guān)鍵的推動(dòng)作用，除此之外，興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也起重要的影響。學(xué)生如果討厭學(xué)習(xí)，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果將大打折扣。因此，教師應(yīng)該使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)上學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自愿投入到學(xué)生的語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)中去，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好積極、有趣的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)起著關(guān)鍵性的作用，特別是對(duì)于教學(xué)中運(yùn)用合作學(xué)習(xí)這種氣氛較為活躍的教學(xué)方式尤其重要。具體的做法是將學(xué)生根據(jù)具體情況分成幾個(gè)小組，并組織學(xué)生做游戲，將語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容加入到游戲當(dāng)中，并以競(jìng)賽的形式讓學(xué)生在游戲競(jìng)賽中加強(qiáng)集體小組榮譽(yù)感，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與競(jìng)賽的積極性，學(xué)生在游戲中不知不覺(jué)地學(xué)會(huì)語(yǔ)文閱讀知識(shí)。

（二）明確合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目的，學(xué)生分組討論探究的形式和方法

不同的學(xué)生，由于其特有的年齡特征和其各自理解能力的不同，其認(rèn)知水平也在很大程度上受到限制，此時(shí)，教師應(yīng)明確合作學(xué)習(xí)的目的，制定學(xué)生實(shí)際水平基礎(chǔ)之上的教學(xué)計(jì)劃。好的學(xué)習(xí)目的的制定對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)行為和效果的起到引導(dǎo)作用，教師應(yīng)該讓學(xué)生充分表達(dá)自身的學(xué)習(xí)想法和見(jiàn)解，然后各個(gè)小組派代表表達(dá)自身的意見(jiàn)觀點(diǎn)，得出最終小組的討論結(jié)果，教師根據(jù)這些最終答案，為學(xué)生樹(shù)立合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）教師適度參與學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中，并在恰當(dāng)時(shí)機(jī)給予學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)

由于小學(xué)生年齡較小，受到其心理發(fā)展水平的影響，小學(xué)生的理解能力通常較差，這導(dǎo)致學(xué)生即使在小組討論中依然很難對(duì)文章形成全面正確的理解，而這時(shí)候教師的適當(dāng)引導(dǎo)，對(duì)于推動(dòng)整個(gè)小組活動(dòng)的進(jìn)行和語(yǔ)文文章知識(shí)的學(xué)習(xí)理解起到必不可少的作用。教師對(duì)于小組內(nèi)爭(zhēng)論較大的問(wèn)題進(jìn)行判斷，幫助小組統(tǒng)一意見(jiàn)，樹(shù)立正確的理解，使活動(dòng)能順利的往正確方向進(jìn)行。例如，教師在上到《閏土》這一課時(shí)，教師可以提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生自己分組進(jìn)行討論，討論的內(nèi)容可以是閏土的性格特點(diǎn)及其在文中的體現(xiàn)，而學(xué)生可以通過(guò)查詢資料方式，也可以自行發(fā)揮想象，還可以跟同組組員進(jìn)行討論而得出相應(yīng)的討論結(jié)果。教師在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該注意在學(xué)生討論理解錯(cuò)誤的時(shí)候給予適當(dāng)糾正，在小組學(xué)生討論處于停滯不前的時(shí)候給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)推動(dòng)，讓小組討論得以正確進(jìn)行。教師的正確引導(dǎo)對(duì)于合作學(xué)習(xí)方法在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用起著不可或缺的作用。

結(jié)束語(yǔ)：

在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，學(xué)生的獨(dú)立思維、自主學(xué)習(xí)、探究分析、合作溝通能力的培養(yǎng)是適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)趨勢(shì)的教學(xué)內(nèi)容之一，除此之外，合作學(xué)習(xí)有利于小學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解能力的提升，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量的提高也有著明顯的效果，教師要學(xué)會(huì)熟練運(yùn)用合作學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生從中受益，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文靜.合作學(xué)習(xí)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的嘗試[J].新課程（中旬），2014，（01）.

[2]唐開(kāi)林.在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的實(shí)踐嘗試[J].快樂(lè)閱讀，2015，（12）.

第5篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

關(guān)鍵詞：低年級(jí)；語(yǔ)文；生動(dòng)教學(xué)；有效注意

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）30-0059-01

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生因?yàn)槟挲g小、自我掌控能力較差，所以在課堂上經(jīng)常注意力不夠集中，不能全身心投入到教師的教學(xué)當(dāng)中，從而影響了教師的授課效果。因此，針對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，教師根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，提高他們的注意力延長(zhǎng)時(shí)間，是把握一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵。

一、結(jié)合插圖，自主講述

低年級(jí)的學(xué)生對(duì)直觀的事物比較敏感，對(duì)帶圖的書(shū)籍特別感興趣，更喜歡一些帶圖畫(huà)的連環(huán)畫(huà)，單純文字的課文對(duì)于他們來(lái)說(shuō)會(huì)很乏味。所以，教師在教學(xué)的過(guò)程中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容結(jié)合插圖來(lái)進(jìn)行。同時(shí)，教師可以大膽放開(kāi)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生自己組織語(yǔ)言進(jìn)行講述，這樣既能完成教學(xué)任務(wù)，又從多方面鍛煉了學(xué)生的綜合能力。例如，在講授“狼和小羊”時(shí)，教師就結(jié)合了故事情節(jié)的插圖，用幻燈片的形式播放出來(lái)，并配上生動(dòng)的語(yǔ)言、圖畫(huà)，結(jié)合故事進(jìn)行講解，把授課內(nèi)容變得生動(dòng)有趣。學(xué)生們?cè)谶@樣的引導(dǎo)下，注意力得到了有效延長(zhǎng)，他們會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展活動(dòng)思維，不容易走神。在講解之前，教師給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)，讓他們?cè)诮處熤v解完故事后，根據(jù)插圖內(nèi)容用自己的語(yǔ)言講述故事。帶著這樣的任務(wù)布置，學(xué)生們就會(huì)認(rèn)真去聆聽(tīng)教師的講述。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)很巧妙地吸引了學(xué)生的注意力，提高了課堂學(xué)習(xí)效率。在教授生字部分，教師也會(huì)結(jié)合一些合適的圖片進(jìn)行教學(xué)。如在講授“狼”這個(gè)字時(shí)，教師結(jié)合狼的圖片，加深了學(xué)生對(duì)狼的認(rèn)識(shí)。在最后總結(jié)這則寓言故事的寓意時(shí)，教師還可以結(jié)合圖片進(jìn)行總結(jié)。事實(shí)證明，結(jié)合圖片的講解更容易讓學(xué)生記住內(nèi)容，并且對(duì)于集中學(xué)生的注意力非常有效。在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，結(jié)合插圖教學(xué)，能把抽象的事物變得簡(jiǎn)單，讓學(xué)生們?cè)趫D中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并在結(jié)合圖的自主講述中鍛煉了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維開(kāi)拓能力。

二、開(kāi)展游戲，高效識(shí)字

識(shí)字教學(xué)在低年級(jí)的教學(xué)環(huán)節(jié)中總是不受學(xué)生們的歡迎，他們會(huì)覺(jué)得識(shí)字很枯燥很無(wú)趣，于是就會(huì)出現(xiàn)學(xué)字很困難的現(xiàn)象，他們學(xué)一會(huì)兒就會(huì)注意力不集中，錯(cuò)別字層出不窮。那么如何把學(xué)生們的興趣開(kāi)發(fā)出來(lái)，讓識(shí)字教學(xué)變得樂(lè)趣無(wú)窮呢？教師可以把游戲運(yùn)用到識(shí)字教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生在游戲中學(xué)字，在學(xué)字中游戲。例如，在講授蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《登鸛雀樓》時(shí)，教師可把生字全部寫(xiě)在黑板上，在學(xué)生初步掌握的基礎(chǔ)上，開(kāi)展猜字游戲，讓學(xué)生到前邊背對(duì)黑板，老師指字學(xué)生猜，全體學(xué)生給出判斷性的回答。這個(gè)游戲也可以讓兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行，一人指字一人猜字，全體學(xué)生在回答猜得對(duì)與不對(duì)的過(guò)程中，對(duì)每個(gè)字的掌握有了進(jìn)一步的鞏固。而學(xué)生在參與游戲的整個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)得積極主動(dòng)，學(xué)習(xí)中注意力得到了很好的控制，整個(gè)思維都會(huì)跟著游戲進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程也變得輕松愉悅，他們沉浸在游戲的歡樂(lè)之中，并且情緒高漲，積極參與活動(dòng)，出現(xiàn)了你爭(zhēng)我搶要猜字的場(chǎng)面。通過(guò)游戲的開(kāi)展，把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情真正燃燒起來(lái)，他們成為了學(xué)習(xí)的主人。要想把低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)變得高效，開(kāi)展游戲是一個(gè)很有效的方法。由于低年級(jí)的學(xué)生年齡比較小，對(duì)游戲尤為感興趣，把游戲結(jié)合到枯燥的識(shí)字教學(xué)中，能夠很好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們?cè)谕嬷姓莆罩R(shí)，在愉悅的氛圍中學(xué)會(huì)難點(diǎn)，提高了整個(gè)課堂的教學(xué)效率。

三、融入故事，升華情感

在低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)中，為了延長(zhǎng)學(xué)生的注意力，融入故事也是一個(gè)有效的措施。低年級(jí)的學(xué)生對(duì)故事情有獨(dú)鐘，教師可根據(jù)課文內(nèi)容融入故事，豐富課文內(nèi)容，進(jìn)而升華他們的情感，達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如，在講授《母親的恩情》時(shí)，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容講述有關(guān)自己與母親之間的感人故事。這里，教師結(jié)合自身講述了親身經(jīng)歷的母愛(ài)故事，是想通過(guò)自己的故事帶出學(xué)生的故事。通過(guò)聽(tīng)故事，讓學(xué)生明白了母親的不易，明白了母親的良苦用心和母愛(ài)的無(wú)私。而且，通過(guò)引申這些真實(shí)感人的故事，能讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)全天下母親的敬佩之情。隨后，由聽(tīng)故事這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)一步升華到講故事這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己口述與母親之間的真實(shí)故事，既能在講的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，也能讓學(xué)生深刻體會(huì)母愛(ài)的博大，知道在生活中要關(guān)心父母，孝敬老人。最后，結(jié)合課文內(nèi)容理解唐代詩(shī)人孟郊的著名作品《游子吟》，能讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中的感情，學(xué)習(xí)古人“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。在學(xué)習(xí)中融入故事，使學(xué)生的情感升華到一定的層次，這些故事的選材就要適合低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使他們更容易接受，并且能夠吸引他們。因此，教師要通過(guò)故事的融入、學(xué)生的講述，把學(xué)生的情感升華到更高的境界，讓學(xué)生不僅僅是學(xué)知識(shí)，更是學(xué)做人學(xué)做事，從而把德育恰如其分地結(jié)合到教育教學(xué)當(dāng)中來(lái)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，對(duì)于低年級(jí)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，延長(zhǎng)有效注意時(shí)間是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。由于低年級(jí)學(xué)生的注意力分散，很容易走神，教師只有采用科學(xué)有效、豐富多彩的教學(xué)方法，把課上得生動(dòng)活潑，把學(xué)生的思維掌控在手，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；預(yù)習(xí)課；展示課

中圖分類(lèi)號(hào)：G630文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851(2011)06-0-01

在當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革的浪潮中，“杜郎口”一個(gè)響亮的名字脫穎而出，并創(chuàng)造了中國(guó)教育改革的一段神話，一石激起千層浪，在杜郎口的召喚下，很多學(xué)校不甘寂寞，大膽創(chuàng)新教學(xué)理念，改革教學(xué)模式。結(jié)合自己在教學(xué)中的實(shí)踐探索，我重點(diǎn)從預(yù)習(xí)課和展示課兩種課型上來(lái)談?wù)勛约簩?duì)語(yǔ)文教學(xué)的看法。

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，邊扶邊引上好預(yù)習(xí)課

不論是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，還是杜郎口經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是一名合格的學(xué)生必須具備的素養(yǎng)，這個(gè)理念在今天的教學(xué)改革中仍需放在首當(dāng)其沖的位置。那么在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，注重應(yīng)該哪些習(xí)慣的養(yǎng)成，這一點(diǎn)也許所有的語(yǔ)文老師都有大致相同的看法：比如說(shuō)，了解作者、文體和寫(xiě)作背景的習(xí)慣；初讀課文解決生字、生詞，概括課文主要內(nèi)容的習(xí)慣；勾畫(huà)圈點(diǎn)、作批注、打問(wèn)號(hào)、整理問(wèn)題的習(xí)慣；在互動(dòng)展示過(guò)程中參與課堂的習(xí)慣；按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣；檢測(cè)反思的習(xí)慣等等。當(dāng)然這些習(xí)慣并非一日之功，決不可一蹴而就，習(xí)慣的養(yǎng)成具有承前啟后的特點(diǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的工程，更是師生共同努力，毅力與耐心的結(jié)晶。

要上好一堂預(yù)習(xí)課，我認(rèn)為教師應(yīng)該把握的第二個(gè)層面就是對(duì)學(xué)生有一個(gè)正確而全面的了解，也就是說(shuō)要進(jìn)行學(xué)情分析。如果脫離了這個(gè)環(huán)節(jié)，我們的教學(xué)就會(huì)是空中樓閣，要追求效果往往是捕風(fēng)捉影。分析學(xué)情，如學(xué)生原有基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)本課的有利因素及存在的問(wèn)題，學(xué)生的個(gè)體差異，以及學(xué)法指導(dǎo)等。學(xué)生情況是教學(xué)的重要依據(jù)，難點(diǎn)的確定，教法的選擇，課堂訓(xùn)練和設(shè)計(jì)都應(yīng)根據(jù)學(xué)情而定。我們以前往往習(xí)慣于精英教學(xué)，喜歡從高點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，而忽視了大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際接受能力，甚至是忽略了弱勢(shì)群體。關(guān)注學(xué)生的差異，把學(xué)生的實(shí)際能力擺出來(lái)，就是加強(qiáng)教與學(xué)的針對(duì)性，使老師的每一份努力都能作用在全部學(xué)生身上，收到實(shí)實(shí)在在的課堂效果。

學(xué)情分析，習(xí)慣也養(yǎng)成，只有這兩個(gè)前提具備了，我們的老師才能導(dǎo)演，引領(lǐng)學(xué)生，邊扶邊放，上好一堂預(yù)習(xí)課。由于學(xué)生習(xí)慣了以往的教學(xué)方法，一下子讓他們變成主角的確有點(diǎn)難度，因此應(yīng)采取循序漸進(jìn)的方法，由好、中、差三類(lèi)學(xué)生陪同老師一起共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定重難點(diǎn)，編寫(xiě)預(yù)習(xí)提綱，也可以教學(xué)思路及教學(xué)目標(biāo)告訴學(xué)生，根據(jù)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)，由淺入深地讓學(xué)生嘗試交流合作和說(shuō)課訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)達(dá)到的程度老師應(yīng)隨時(shí)調(diào)整自己的授課策略。其中小組長(zhǎng)，課代表的作用不可忽視，要有意識(shí)的選舉并培養(yǎng)接受能力，組織能力強(qiáng)的優(yōu)秀學(xué)生，讓他們?nèi)ゲ贾萌蝿?wù)并督促學(xué)習(xí)。預(yù)習(xí)課上學(xué)生在老師的輔助下增強(qiáng)了能力，提高了素質(zhì)，為展示課打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、做學(xué)生活動(dòng)的參與者，營(yíng)造學(xué)生主動(dòng)參與的課堂氛圍，著力強(qiáng)化展示課

著力強(qiáng)化展示課，打造活而不亂，活而有序的課堂。對(duì)于一堂有序的展示課我們認(rèn)為大致有這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）課前檢查，預(yù)習(xí)交流。學(xué)科組長(zhǎng)配合老師檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記和自學(xué)情況，小組成員交流預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

（二）明確目標(biāo)，合理分組。各小組共性的問(wèn)題，歸納在一塊。然后教師把任務(wù)分解為幾個(gè)部分，把學(xué)生不易理解的、易錯(cuò)的、需要拓展的和重點(diǎn)的內(nèi)容，給每個(gè)小組分配好，講好要求。

（三）分組合作，討論交流。小組討論分配的任務(wù)，小組成員發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，相互交流，達(dá)成統(tǒng)一意見(jiàn)，確定展示的方式，做好展示的準(zhǔn)備。

（四）穿插鞏固，展現(xiàn)提升。每位學(xué)生都有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，所以教師要給學(xué)生充分展示的空間，把話語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生的理解和感悟。注重課堂的生成與創(chuàng)新，把書(shū)本上的文字變成活生生的課堂。如在《木蘭詩(shī)》的展示課上，文言文學(xué)習(xí)，尤其是文言詞匯的理解對(duì)大多數(shù)同學(xué)來(lái)講是頭痛而且不易消化的難點(diǎn)。班上有一名叫李文軍的同學(xué)作為小組代表進(jìn)行了展示講解，他把木蘭替父從軍的原因及從軍前的準(zhǔn)備工作這一環(huán)節(jié)活靈活現(xiàn)的展示了出來(lái)，語(yǔ)言表達(dá)鏗鏘有力而且配以各種姿態(tài)語(yǔ)言，形象逼真，干凈利落。在展示完畢走下講臺(tái)的瞬間，同學(xué)們不約而同地暴以熱烈的掌聲，我們看到了其他同學(xué)羨慕佩服的眼神和李文軍同學(xué)臉上蕩漾的那份得意的微笑，體驗(yàn)成功，分享快樂(lè)在此刻產(chǎn)生了，并且培養(yǎng)了能力，張揚(yáng)了個(gè)性。“我參與，我快樂(lè)，我自信，我成功”的教學(xué)理念在一堂普普通通的語(yǔ)文課中踐行了。

第7篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；文化特征；視唱練耳

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0257-01

音樂(lè)是民族文化重要的組成部分，作為多種音樂(lè)表現(xiàn)要素的音調(diào)，體現(xiàn)出共同語(yǔ)境和文化淵源關(guān)系人群的音樂(lè)語(yǔ)匯特征。弘揚(yáng)民族的多元文化，構(gòu)建視唱練耳的教學(xué)目標(biāo)，最重要的是進(jìn)行文化傳承，增強(qiáng)民族音樂(lè)文化的認(rèn)同感和歸屬感。培養(yǎng)學(xué)生體認(rèn)民族文化的音調(diào)感，通過(guò)大量的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音調(diào)敏銳的感知力和深刻的記憶力。民族文化沒(méi)有優(yōu)劣之分，每個(gè)民族的音樂(lè)都有自己的特點(diǎn)和文化價(jià)值，在現(xiàn)代流行音樂(lè)的沖擊下，民族音樂(lè)依舊保持它獨(dú)有的風(fēng)格曲調(diào)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的積累和歲月的沉淀，我國(guó)的民族音樂(lè)必定是世界音樂(lè)中的精華。

一、民族音樂(lè)

民族音樂(lè)就是祖祖輩輩生活、繁衍生息在這片土地上的各民族，創(chuàng)造的具有民族特色，能體現(xiàn)民族文化和民族精神的音樂(lè)。民族音樂(lè)產(chǎn)自于民間，流傳在民間，表現(xiàn)民間生活、生產(chǎn)。中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)是世界上具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族有著五千年的燦爛文明，在此期間，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。中國(guó)民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間樂(lè)器、民間說(shuō)唱和民間戲曲。中國(guó)音樂(lè)是人類(lèi)歷史上起源最早的音樂(lè)之一。我們的祖先在7000年前就已經(jīng)制造出了吹奏樂(lè)器，具備了對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)歷朝歷代的發(fā)展，民族音樂(lè)越來(lái)越成熟，形成了以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，內(nèi)容豐富，理論完備的中國(guó)音樂(lè)體系。

從音樂(lè)的構(gòu)成上說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)是以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)的音樂(lè)。民族音樂(lè)的六聲調(diào)式和七聲調(diào)式是在五聲調(diào)式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。如民歌《茉莉花》。在音樂(lè)的表現(xiàn)形式上，中國(guó)音樂(lè)注重音樂(lè)的橫向進(jìn)行，在藝術(shù)風(fēng)格上，講究旋律的韻味處理。傳統(tǒng)的音樂(lè)作品在旋律進(jìn)行上以單旋律的方式進(jìn)行，對(duì)和聲的運(yùn)用較少。在唱法方面也特別講究，強(qiáng)調(diào)聲音的明亮與甜美，語(yǔ)言生動(dòng)與感情質(zhì)樸，講究氣息的運(yùn)用，并以真聲演唱為主。

二、民族文化特征

民族文化特征是民族音樂(lè)作品的基本特征，例如維吾爾音樂(lè)民族文化特征，主要體現(xiàn)在語(yǔ)言、音樂(lè)調(diào)式。維吾爾文化受儒家文化影響較小，民族性格開(kāi)朗，自由奔放。新疆音樂(lè)直抒胸臆，壯美絢麗。提起新疆音樂(lè)，人們會(huì)想到《十二木卡姆》它是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的巨大貢獻(xiàn)。它運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇各種語(yǔ)言藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。維吾爾文化具有多層次多源流的特點(diǎn)，形成了自己獨(dú)特的民族音樂(lè)文化特征。

三、視唱練耳

視唱練耳是一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)音樂(lè)的必修課程，是走進(jìn)音樂(lè)世界的必由之路，它將對(duì)學(xué)音樂(lè)者進(jìn)行視唱技能、音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)及音樂(lè)素質(zhì)全面訓(xùn)練。例如，在鋼琴教學(xué)過(guò)程中，視唱練耳是基礎(chǔ)課程。視唱練耳是一門(mén)綜合性的音樂(lè)訓(xùn)練科目，表現(xiàn)了樂(lè)者對(duì)音樂(lè)的感知力和理解力。視唱和練耳相輔相成，是一個(gè)整體。通過(guò)視唱可以掌握節(jié)奏，準(zhǔn)確理解音域概念，增強(qiáng)理解力和記憶力。

練耳是為了提高聽(tīng)覺(jué)能力。在實(shí)際演奏中，音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)很重要，對(duì)節(jié)奏、音調(diào)、音質(zhì)、音色等方面的掌握很重要。感受力是接受外來(lái)音響、色彩情緒的效果之后產(chǎn)生的共鳴。想象力是內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的體現(xiàn)，我們聽(tīng)到一首曲子會(huì)想象作者作曲時(shí)的心情，情景。在演奏時(shí)，首先進(jìn)行理性思考，聽(tīng)從內(nèi)心的感覺(jué)，用自己內(nèi)心所構(gòu)造出的聲音畫(huà)面去引導(dǎo)自己演奏，從而表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，增強(qiáng)演奏樂(lè)曲的藝術(shù)性。內(nèi)心的聽(tīng)覺(jué)不是與生俱來(lái)的，只有通過(guò)嚴(yán)格的視唱練耳訓(xùn)練，才能得到。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)是民族文化重要組成部分。弘揚(yáng)民族多元化，深入挖掘我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感，通過(guò)視唱練耳，增強(qiáng)學(xué)生的感知力。隨著世界多元音樂(lè)文化意識(shí)的興起和發(fā)展，越來(lái)越多的人體會(huì)到探索本民族音樂(lè)是很有必要的，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，打破傳統(tǒng)的局限，提升學(xué)生對(duì)本民族音樂(lè)的審美力，在音樂(lè)基礎(chǔ)學(xué)科滲透民族音樂(lè)，使學(xué)生提高對(duì)民族音樂(lè)的興趣，增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的理解。豐富視唱教學(xué)內(nèi)涵，改變傳統(tǒng)視唱教學(xué)模式，探索民族音樂(lè)審美與視唱練耳教學(xué)結(jié)合的思路和方法，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)音樂(lè)的感知力。隨著世界民族音樂(lè)的多元性的發(fā)展，要求我們要拓寬視野，同時(shí)，將我國(guó)的民族音樂(lè)和國(guó)外優(yōu)秀的民族音樂(lè)結(jié)合，為我國(guó)民族音樂(lè)注入新鮮的血液，發(fā)展和傳承民族音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]紀(jì)朝麟.高職院校――培養(yǎng)視唱練耳專業(yè)技能的搖籃[J].音樂(lè)時(shí)空，2013（06）.

第8篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)；翻譯；準(zhǔn)則

一、導(dǎo)言

隨著全國(guó)各大高校對(duì)外交流的逐步加深，越來(lái)越多的外國(guó)學(xué)子來(lái)到中國(guó)留學(xué)，國(guó)外學(xué)術(shù)團(tuán)體來(lái)中國(guó)高校訪學(xué)也日益頻繁。為了方便向外宣傳學(xué)校文化和促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，就要不斷的優(yōu)化學(xué)校的學(xué)術(shù)交流環(huán)境。校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)是“校園文化建設(shè)的重要組成部分，同時(shí)也是一個(gè)城市語(yǔ)言環(huán)境的組成部分，是展示學(xué)校與城市精神文明的平臺(tái)（趙秋榮&劉敏霞， 2008： 101）?！毙@標(biāo)識(shí)語(yǔ)作為對(duì)外宣傳學(xué)校文化、凸顯學(xué)校特色的媒介，漢英翻譯的好壞也就直接影響交流是否成功與順暢。筆者通過(guò)實(shí)地考察拍攝圖片、網(wǎng)絡(luò)訪問(wèn)，收集了九江學(xué)院各主要場(chǎng)所和對(duì)外宣傳網(wǎng)站的標(biāo)識(shí)語(yǔ)及其翻譯。通過(guò)進(jìn)一步的對(duì)九江學(xué)院校園各類(lèi)標(biāo)識(shí)語(yǔ)英文翻譯分析對(duì)比，發(fā)現(xiàn)了目前的翻譯存在一些不規(guī)范、不統(tǒng)一的狀況，甚至還存在一些錯(cuò)誤。本文主要就九江學(xué)院各類(lèi)常用標(biāo)識(shí)語(yǔ)英文翻譯現(xiàn)狀做出客觀分析，并對(duì)于翻譯中的一些不足與缺陷提出適當(dāng)?shù)男薷慕ㄗh。

二、校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)的定義及分類(lèi)

標(biāo)識(shí)語(yǔ)，又名公示語(yǔ)（Ibid： 101）。指的是在公共場(chǎng)合中，為人們生活提供信息的文字與圖片，目的是對(duì)大眾起到告知、指示、建議和警告的作用（Ning Kang & Yu Zhang， 2008： 124）（Public signs refer to words and pictures giving information about people’s lives in public places in order to inform， indicate， suggest and warn the public.）。或者說(shuō)，是“在公共場(chǎng)合給公眾看的文字語(yǔ)言，是一種公開(kāi)和面對(duì)公眾的，以達(dá)到某種交際目的的特殊文體 （趙秋榮&劉敏霞， 2008： 101） 。”

校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)，顧名思義就是校園內(nèi)的標(biāo)識(shí)語(yǔ)。它是校園內(nèi)部公共場(chǎng)合下的文字和圖片信息，具有為校內(nèi)外人員提供指示、警告、建議等功能的一個(gè)符號(hào)體系。九江學(xué)院有著千年文脈、百年辦學(xué)歷史，而且也是九江地區(qū)唯一的本科院校，因此完善和規(guī)范校園內(nèi)部標(biāo)識(shí)語(yǔ)的英文翻譯對(duì)提升九江學(xué)院與九江的文化形象也有著重要的意義。

公示語(yǔ)有不同的類(lèi)型，劃分的維度也紛繁多樣。代唯良（2009： 102）認(rèn)為常見(jiàn)劃分的標(biāo)準(zhǔn)有：公示語(yǔ)載體（傳統(tǒng)標(biāo)示牌和電子公示語(yǔ)）、書(shū)寫(xiě)方式（符號(hào)的、文字的、圖像的或這幾種兼有的）、用途（交通和道路公示語(yǔ)、公共場(chǎng)地公示語(yǔ)、旅游公示語(yǔ)、商業(yè)公示語(yǔ)、環(huán)保公示語(yǔ)）。也有學(xué)者認(rèn)為，可以從功能上來(lái)進(jìn)行劃分為四種類(lèi)型（Ning Kang & Yu Zhang， 2008： 124）：指示性標(biāo)識(shí)語(yǔ)（indicative public signs）、提示性標(biāo)識(shí)語(yǔ)（suggestive public signs）、限制性標(biāo)識(shí)語(yǔ)（limitative public signs）和命令式標(biāo)識(shí)語(yǔ)（imperative public signs）；還有學(xué)者（Yang Yiqiu， 2009： 121）認(rèn)為，可以從信息的狀態(tài)（Information State）來(lái)劃分為靜態(tài)標(biāo)識(shí)語(yǔ)和動(dòng)態(tài)標(biāo)識(shí)語(yǔ)（static type and dynamic ones）

校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)與標(biāo)識(shí)語(yǔ)相比，雖然外延要相對(duì)較大，但是內(nèi)涵總體較小。筆者認(rèn)為，具體來(lái)講高校校內(nèi)標(biāo)識(shí)語(yǔ)主要包含以下內(nèi)容：第一，各二級(jí)學(xué)院名稱（含教學(xué)樓內(nèi)外學(xué)院名稱標(biāo)識(shí)語(yǔ)和網(wǎng)站中的相應(yīng)標(biāo)識(shí)語(yǔ)）；第二，各二級(jí)學(xué)院各科室門(mén)牌標(biāo)識(shí)語(yǔ)；第三，學(xué)校各二級(jí)學(xué)院對(duì)外宣傳標(biāo)語(yǔ)、宣傳資料內(nèi)容；第四，校內(nèi)公共場(chǎng)合標(biāo)識(shí)語(yǔ)（比如“愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木”、“請(qǐng)勿吸煙”等等標(biāo)語(yǔ)）。

三、校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯原則

標(biāo)識(shí)語(yǔ)作為一種特殊的符號(hào)系統(tǒng)，翻譯方式也要遵循一定的準(zhǔn)則。諸多學(xué)者對(duì)這一領(lǐng)域進(jìn)行了研究。桑龍楊（桑龍楊， 李瑞雪， 桑艷萍， 2011： 28；29）認(rèn)為，標(biāo)識(shí)語(yǔ)在翻譯時(shí)應(yīng)該以把持目標(biāo)讀者為中心原則、跨文化交際原則、規(guī)范性原則、譯名統(tǒng)一原則和加注原則；袁曉紅（2009： 83）和鐘麗敏（2011： 33）認(rèn)為標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯原則應(yīng)該有簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一和易懂；Ning Kang & Yu Zhang（2008： 126）的看法是，標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯應(yīng)該要保證易懂（be easy to understand）、意義有限（be definite in meaning）、簡(jiǎn)潔（be brief）、語(yǔ)調(diào)適當(dāng)（be proper in tone）和用語(yǔ)規(guī)范且避免中式英語(yǔ)（use standardized words and avoid Chinglish）；也有學(xué)者（李丹&夏娟， 2011： 117）從二元翻譯標(biāo)準(zhǔn)來(lái)探討高校校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯，即信息等價(jià)性與傳遞性。

高校校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)作為信息傳遞的特殊文體，其主要目的就是順利地實(shí)現(xiàn)直接或者間接的溝通。筆者認(rèn)為，可以依照哈貝馬斯形式語(yǔ)用學(xué)（Formal Pragmatics）（侯鈞生， 2006： 351-353）中溝通行動(dòng)的有效性來(lái)看待校園標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯原則。哈貝馬斯認(rèn)為，言語(yǔ)的有效性基礎(chǔ)主要是四個(gè)方面：可領(lǐng)會(huì)性要求（Comprehensive claim）、真實(shí)性要求（Truth claim）、真誠(chéng)性要求（Truthfulness claim）和正確性要求（Rightness claim）。下面，筆者嘗試從哈氏的理論觀點(diǎn)來(lái)重新解釋標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯準(zhǔn)則。

可領(lǐng)會(huì)性要求，意指翻譯必須能夠使得信息接受者能夠理解翻譯版本的意思，確切來(lái)說(shuō)就是語(yǔ)言表述要正確。這就包含了能夠被理解、正確性等準(zhǔn)則。比如，把 “保持清潔”翻譯成了“Keep The Ares Clesn”、“藝術(shù)展覽館”譯成了“Aurts Exhibition Center”，這些翻譯對(duì)于不懂中文的人群來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法讀懂標(biāo)識(shí)語(yǔ)究竟是什么含義，也就失去了翻譯的意義。

真實(shí)性要求，也就是認(rèn)識(shí)式、事實(shí)之呈現(xiàn)的模式，保證譯文能夠真實(shí)反映一種真實(shí)的存在。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在九江學(xué)院圖書(shū)館主館內(nèi)部，所有的辦公室、科室都翻譯成了“Library Office”，但是這種做法在筆者看來(lái)是不可取的。如果把“值班室”、“會(huì)議室”全部翻譯成了“Library Office”，這就使得很難從譯文中獲得精確、客觀的理解。

真誠(chéng)性要求，這一點(diǎn)比較重要，意思是我們?cè)诜g標(biāo)識(shí)語(yǔ)的時(shí)候，必須要讓信息接收者認(rèn)為標(biāo)識(shí)語(yǔ)承載的信息是信息發(fā)出者的真實(shí)意義，而不是開(kāi)玩笑。

正確性要求，反映的是譯文要如實(shí)反映“遵從性態(tài)度”，使之合法秩序得以建立。換句話說(shuō)，要保證信息接收者在心理上能夠接受。在這一方面，就要注意表達(dá)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣等。

四、標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯現(xiàn)狀分析及討論

筆者團(tuán)隊(duì)通過(guò)實(shí)地考察、網(wǎng)絡(luò)查詢，一共拍攝、截取圖片560余張，對(duì)其中的243張圖片進(jìn)行了具體分析，對(duì)于九江學(xué)院校內(nèi)標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯現(xiàn)狀有了較為詳實(shí)的了解。

（一）錯(cuò)誤翻譯

錯(cuò)誤翻譯主要是四種類(lèi)型：拼寫(xiě)錯(cuò)誤、中文式翻譯、翻譯拼音化和混合式錯(cuò)誤。

1. 拼寫(xiě)錯(cuò)誤

主要表現(xiàn)在寫(xiě)漏字母、寫(xiě)錯(cuò)字母和大小寫(xiě)出現(xiàn)錯(cuò)誤。比如說(shuō)“不吸煙，不酗酒”被翻譯成了“NO Smoking， NO Drinking”，這種翻譯本身并無(wú)大礙，但是在大小寫(xiě)上存在問(wèn)題，正確的做法應(yīng)該是“No smoking， no drinking”。這種錯(cuò)誤大多數(shù)是譯者的粗心和制作者的不認(rèn)真校對(duì)造成的。表1報(bào)告了更多的拼寫(xiě)錯(cuò)誤：

2. 中文式翻譯

翻譯的過(guò)程中，譯者容易受到中文思想的影響，造成了中文式翻譯。如有譯者將“法學(xué)院報(bào)告廳”譯為“Law school report office”，“法學(xué)院”的翻譯是“School of Law”，“report office”在美國(guó)COCA語(yǔ)料庫(kù)中檢索后，發(fā)現(xiàn)并無(wú)此用法。筆者建議將“法學(xué)院報(bào)告廳”翻譯為“Lecture Hall of School of Law”，當(dāng)我們把“Lecture Hall”和“Auditorium”放入句酷網(wǎng)進(jìn)行檢索時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種譯法比較適當(dāng)。

3. 翻譯拼音化

有譯者將“消防栓”翻譯成了“xiao fang shuan”，拼音在本質(zhì)上不是語(yǔ)言，而是發(fā)音標(biāo)注符號(hào)，這種使用拼音代替翻譯的方式是不可取的。建議翻譯為“Fire hydrant”。

4. 混合式錯(cuò)誤

有些翻譯錯(cuò)誤不是單一的，而是上面三種錯(cuò)誤交織在一起的。如有譯者將“講究衛(wèi)生，文明禮貌”翻譯成了“Be partic ular about courtesy and good manners”。這一譯法既存在拼寫(xiě)錯(cuò)誤，也存在表述錯(cuò)誤。筆者建議的譯法是“Everyone pays attention to hygiene， civility and courtesy”。

（二）不當(dāng)翻譯

校內(nèi)標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯還存在不適當(dāng)?shù)那闆r，大致情況就是：寬泛的看，能夠表達(dá)意思，嚴(yán)格來(lái)講，覺(jué)得不簡(jiǎn)潔、不恰當(dāng)、文不對(duì)題等。

1. 漏譯

通過(guò)對(duì)第一手資料的分析，筆者發(fā)現(xiàn)有些標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯和標(biāo)識(shí)牌上要表達(dá)的真實(shí)意圖是不相符的。如：第一，圖書(shū)館里面所有科室、辦公室都被譯成了“Library Office”，這與實(shí)際想表達(dá)的“資料編輯室”、“清潔辦公室”、“館長(zhǎng)室”、“技術(shù)服務(wù)室”是完全不對(duì)應(yīng)的。當(dāng)人們想僅從英文獲取該科室的真正職能時(shí)，那是徒勞無(wú)功的；第二，在學(xué)校圖書(shū)館的“潯城故事”專題宣傳畫(huà)中有很多文不對(duì)題現(xiàn)象。例如“被上枷鎖的清朝犯人1”被譯為“Prisoners in Cangue1”，在譯文中“清朝”這一信息消失了，標(biāo)識(shí)語(yǔ)與翻譯不能夠?qū)?yīng)。

2. 不恰當(dāng)

標(biāo)識(shí)語(yǔ)翻譯不合適，在這里是指用詞不合適，或者是表達(dá)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)不適當(dāng)。例如，在翻譯“全年無(wú)休”這一標(biāo)識(shí)語(yǔ)時(shí)，譯者將其譯為“Every Day”，在筆者看來(lái)這種做法頗為勉強(qiáng)，甚至存在錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)使用Webcorp、COCA、句酷網(wǎng)等語(yǔ)料庫(kù)、數(shù)據(jù)庫(kù)的檢索，發(fā)現(xiàn)相對(duì)廣泛接受的譯法是“Year Round”。

（三）不統(tǒng)一的翻譯

不統(tǒng)一的翻譯主要包含兩種情況：用詞不統(tǒng)一和表達(dá)模式不統(tǒng)一。

1. 用詞不統(tǒng)一

用詞不統(tǒng)一，這也是最常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。常見(jiàn)的用詞不一致體現(xiàn)在對(duì)垃圾箱、消防栓、展廳、報(bào)告廳等等標(biāo)識(shí)語(yǔ)的翻譯中。

九江學(xué)院的不同二級(jí)學(xué)院的英文翻譯存在較大差異，例如：理學(xué)院翻譯為College of Science、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院翻譯為School of Basic Medical Sciences、藝術(shù)學(xué)院翻譯為Art Institute、國(guó)際交流學(xué)院翻譯為Faculty of International Studies?？梢钥闯觯瑢?duì)于“學(xué)院”一詞的翻譯出現(xiàn)了四種版本：college、school、institute和faculty。另外，筆者還從一些宣傳資料里面發(fā)現(xiàn)“藝術(shù)學(xué)院”還翻譯成了“Art College”。同一所高校的二級(jí)學(xué)院的翻譯出現(xiàn)了這么繁雜的翻譯類(lèi)型，同一二級(jí)學(xué)院的翻譯也出現(xiàn)兩種翻譯版本。筆者認(rèn)為有必要對(duì)這些翻譯做出必要的統(tǒng)一規(guī)定。

第9篇：語(yǔ)言文學(xué)常識(shí)范文

關(guān)鍵詞：幼兒園；常態(tài)教學(xué)；教學(xué)語(yǔ)言

語(yǔ)言作為一種交流的工具，發(fā)揮著重要的作用。特別是在課堂上，語(yǔ)言已然成為師幼雙方溝通交流互傳信息的必要載體，因此，幼兒園教師在集體教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中都要注意教學(xué)語(yǔ)言的選擇和組織。

一、教師教學(xué)語(yǔ)言存在的問(wèn)題

1.說(shuō)話隨意無(wú)邏輯

在集體教學(xué)活動(dòng)中，教師語(yǔ)言需緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，有目的性的進(jìn)行組織，不能想到哪說(shuō)到哪。但在實(shí)際教學(xué)中，教師經(jīng)常無(wú)意識(shí)地冒出許多口語(yǔ)。導(dǎo)致教學(xué)語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)，條理紊亂，語(yǔ)言用詞隨意，大大影響教學(xué)活動(dòng)的效果。還制約著幼兒思維能力的發(fā)展，讓課堂成了低效課堂。

2.得過(guò)且過(guò)不回應(yīng)

教學(xué)語(yǔ)言作為教師最主要的教學(xué)手段，應(yīng)該是科學(xué)的、精確的。一些教師由于受到自身經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的制約，語(yǔ)言表述的時(shí)候往往出現(xiàn)科學(xué)性的錯(cuò)誤，而且對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題經(jīng)常置之不理，或者回答不全面，這會(huì)大大影響孩子配合的積極性，久而久之就會(huì)使學(xué)生喪失提出問(wèn)題的勇氣。

3.灌輸過(guò)多啟發(fā)少

許多老師把數(shù)學(xué)活動(dòng)變成正規(guī)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃顒?dòng)，幼兒只能整整齊齊地坐著，通過(guò)教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序和步驟進(jìn)行。如果幼兒的答案和自己預(yù)設(shè)的不一樣，就會(huì)表現(xiàn)出急躁的情緒，通過(guò)各種暗示語(yǔ)言如“對(duì)不對(duì)”“是不是”，恨不得幼兒立刻發(fā)現(xiàn)答案。這樣的提問(wèn)控制著孩子的思維。猛一看，教學(xué)過(guò)程是完整了，但如此灌輸式的教學(xué)，壓制了幼兒的個(gè)性，對(duì)幼兒的思維和師生互動(dòng)帶來(lái)了阻礙。

二、教學(xué)語(yǔ)言專業(yè)發(fā)展的建議

幼兒園教師的教學(xué)語(yǔ)言是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，它的運(yùn)用影響幼兒良好語(yǔ)言習(xí)慣的形成，影響幼兒表達(dá)能力和思維能力的發(fā)展，影響師生互動(dòng)效果和教學(xué)有效性。教師要從思想上認(rèn)識(shí)到教學(xué)語(yǔ)言的重要性。

1.了解幼兒特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言

作為一名幼兒教師，要了解幼兒教育的特點(diǎn)，要把“以兒童發(fā)展為本”刻在腦海里，開(kāi)展活動(dòng)前，要在觀察、了解、研究幼兒上下工夫，時(shí)刻想著幼兒在該活動(dòng)中會(huì)有什么表現(xiàn)，大概會(huì)怎么回答。教師再設(shè)計(jì)一些回應(yīng)話語(yǔ)，這樣教師心中有教材，心中有幼兒，遇到突發(fā)狀況就會(huì)應(yīng)對(duì)自如，真正達(dá)到“腹中有學(xué)問(wèn)，開(kāi)口不慌張”的境界，慢慢地做好語(yǔ)言的準(zhǔn)確度和流暢度。

曾經(jīng)有一位老師向另一位老師抱怨：“我們班有一位孩子真是奇葩，今天我畫(huà)了六個(gè)三角形，問(wèn)他有幾個(gè)，他數(shù)了半天數(shù)不過(guò)來(lái)。我問(wèn)他這里有四個(gè)三角形？他竟然點(diǎn)頭?！庇變旱恼Z(yǔ)言發(fā)展和幼兒的思維發(fā)展有密切的關(guān)系，作為一名幼兒教師，還要掌握幼兒語(yǔ)言發(fā)展的特點(diǎn)。不能說(shuō)過(guò)于成人化的語(yǔ)言或者一些幼兒聽(tīng)不懂的反語(yǔ)，組織簡(jiǎn)潔、形象、生動(dòng)、富有兒童化等有效的語(yǔ)言對(duì)幼兒進(jìn)行指導(dǎo)和教育。

2.努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)

教師要想提高語(yǔ)言修養(yǎng)首先要多讀書(shū)。很難想象一個(gè)詞語(yǔ)貧乏、前言不搭后語(yǔ)的教師是怎么上好一堂課的。一些好的文章恰恰可以彌補(bǔ)這點(diǎn)。教師可以多讀書(shū)、多看報(bào)來(lái)豐厚自己的語(yǔ)言積累。其次要在課堂上多說(shuō)多練。有的老師心里有許多的話，有時(shí)卻無(wú)法恰當(dāng)表達(dá)出來(lái)。老師應(yīng)該把每次的常態(tài)教學(xué)當(dāng)成自我鍛煉的機(jī)會(huì)，敢說(shuō)敢練。也可以用錄音錄下來(lái)，積極反思，回顧課堂中哪些話不該說(shuō)，哪些回應(yīng)不夠好，應(yīng)該怎么回應(yīng)，積累有益經(jīng)驗(yàn)，

3.細(xì)化管理，保證課堂有效性

關(guān)注常態(tài)管理，通過(guò)定期的專題調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。首先采取教師每月一次自查，寫(xiě)出自查報(bào)告，教研組長(zhǎng)進(jìn)行匯總，形成年級(jí)組自評(píng)報(bào)告。然后，通過(guò)教研活動(dòng)從整體層面發(fā)現(xiàn)課堂語(yǔ)言存在的問(wèn)題，梳理解決的方法，以教研活動(dòng)促教師語(yǔ)言專業(yè)化成長(zhǎng)，從而提高常態(tài)教學(xué)的質(zhì)量。

4.通過(guò)培訓(xùn)，提高語(yǔ)言能力

教師言語(yǔ)修養(yǎng)非一日之功。許多教學(xué)語(yǔ)言不是通過(guò)一次兩次的分析、反思就能形成理想的語(yǔ)言習(xí)慣，我們要通過(guò)各種培訓(xùn)機(jī)會(huì)，對(duì)教學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行科學(xué)性的指導(dǎo)。建議幼涸霸黽幼ㄒ到滄的比例，如幼教領(lǐng)域的教研員交流有關(guān)教學(xué)語(yǔ)言提升的經(jīng)驗(yàn)，也可以根據(jù)幼兒教師教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，舉辦針對(duì)性的輔導(dǎo)講座。不少幼兒園教師普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，把“老師”念成“老斯”，把“奶酪”念成“奶鬧”，因此，幼兒園可以組織幼兒園教師學(xué)習(xí)普通話，力求教師普通話的標(biāo)準(zhǔn)型和規(guī)范性，杜絕方言化。

總之，教師的課堂語(yǔ)言很大程度上決定教師課堂教學(xué)效果。每位老師必須多學(xué)習(xí)，多思考，不斷提高自身修養(yǎng)，提高教師教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，形成自己的語(yǔ)言特點(diǎn)，在三尺講臺(tái)上散發(fā)個(gè)人魅力。

參考文獻(xiàn)：