初一語(yǔ)文下冊(cè)精選(九篇)

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第1篇：初一語(yǔ)文下冊(cè)范文

在幾畝田地里站著十來(lái)個(gè)人，大人們圍成一個(gè)圈子，比手畫(huà)腳的像是在討論些什么似的，而小孩子則無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的追趕玩耍著。一看就知這幫人是一家子，他們就是村里小有名氣的“長(zhǎng)壽之家。村里人很少能看見(jiàn)這家子四代同堂的景象，也因此不免被人猜測(cè)。

后來(lái)聽(tīng)村里人說(shuō)，是為了家里那幾畝田地的事。

前些日子，在外地做生意的幾個(gè)兄弟突然回來(lái)了，說(shuō)是回來(lái)看望家中的祖父，這只是在做表面功夫。村里人誰(shuí)不曉得，當(dāng)初這幾個(gè)人嫌這里窮，沒(méi)發(fā)展，背著長(zhǎng)輩的阻擋硬是出村。這會(huì)兒又突然回來(lái)，鐵定沒(méi)啥好事。你看，這不被說(shuō)個(gè)正著。

至從他們回來(lái)，這家子就更是忙得不可開(kāi)交了，兩天一小吵，三天一大吵的，還時(shí)常開(kāi)個(gè)家會(huì)什么的。瞧!這不，又吵起來(lái)了，還引來(lái)不少看熱鬧的閑人。

八角菱的矮大堂里坐的正是這家子人。這家子以祖輩為尊，自然祖父坐大位，接后按輩分順序坐著。各個(gè)顯得嚴(yán)肅又懷有心機(jī)的樣子，不說(shuō)誰(shuí)，就拿那幾個(gè)“城里人吧，表面上看是挺鎮(zhèn)定的，但那幾只腳不約而同地抖了起來(lái)，看到這，諒誰(shuí)也能猜到他們心里的想法，一副心急的模樣。

終于有人開(kāi)口了，大家一時(shí)間全把目光移至那人身上。一身筆直的西服，蹺著二郎腳，手里還夾著一枝煙，開(kāi)口便道：“說(shuō)吧!要咋分。

“是啊!咱們回來(lái)已多日，快快決定，咱們還得趕著回去了!另一個(gè)相似穿著的人和著說(shuō)。

這會(huì)兒可把長(zhǎng)輩們給急了，臉上仍是那么嚴(yán)肅，可就怕是打在心底痛得抽咽啊!誰(shuí)也沒(méi)料到相隔十幾年，一回來(lái)卻是為了分土地，聽(tīng)了這話(huà)，長(zhǎng)輩們也不甘示弱地說(shuō)：“這地是祖輩們留下的，是用來(lái)耕作，豈能讓你們?nèi)绱嗽闾?。就這樣你一句，我一語(yǔ)的又吵起來(lái)了。

雙方都不甘示弱，老一輩們氣得直打顫，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，年輕的則心急如焚，硬是爭(zhēng)不休。場(chǎng)面混亂，就連一旁的閑人也不免于插上幾句。這時(shí)，原本坐在一旁不動(dòng)聲色的小伙子們，開(kāi)始變臉，由原本的嚴(yán)肅變成了不耐煩，終于，一聲大吼震住了大伙的爭(zhēng)吵。

“分就分吧!用得著這番場(chǎng)面嗎?現(xiàn)在國(guó)家不是在提倡合理利用土地嗎?你們要不就合理的分一分，不就罷了，省的讓他們這番吵得不得安寧。又一個(gè)不耐煩的小伙子合著氣憤地說(shuō)道。

話(huà)音剛落，大堂里頓時(shí)恢復(fù)了往日的平靜，誰(shuí)也沒(méi)再開(kāi)口說(shuō)一聲話(huà)。

第2篇：初一語(yǔ)文下冊(cè)范文

關(guān)鍵詞:新課標(biāo)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育

二十一世紀(jì)是以技術(shù)創(chuàng)新為核心的知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì),致力于受教育對(duì)象創(chuàng)新思維的發(fā)展及創(chuàng)新能力的提高,是新的時(shí)代對(duì)教育的必然要求。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)的人文科學(xué),內(nèi)蘊(yùn)豐富,知識(shí)層面復(fù)雜,既具體生動(dòng)、血肉飽盈,又思想深厚、風(fēng)光蘊(yùn)藉。作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,初中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特別重要的作用。因此,我們?cè)诔踔姓Z(yǔ)文教學(xué)中急需更新教育觀念,深化教學(xué)改革,自覺(jué)摒棄以分?jǐn)?shù)、應(yīng)試為目標(biāo)的教育模式,積極開(kāi)創(chuàng)初中語(yǔ)文創(chuàng)新教育的新格局。

一、語(yǔ)文創(chuàng)新教育的目的

實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是單純地一味地接受,為學(xué)生創(chuàng)造開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境提供多渠道獲取知識(shí),并將學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì),促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。同時(shí)為學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)自己感興趣的問(wèn)題開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)提供時(shí)間和空間,努力讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成親近自然、觸入社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我的意識(shí),以及關(guān)注自己的生活和關(guān)注自己周?chē)鐣?huì)的態(tài)度,從而最大限度地激發(fā)他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。這能使學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中獲得積極良好的情感體驗(yàn),發(fā)展初步的問(wèn)題探究能力。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí),并逐步發(fā)展他們與他人交往和經(jīng)驗(yàn)共享的能力。加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐性,從而體現(xiàn)語(yǔ)文課程工具性與人文性的統(tǒng)一,也充分體現(xiàn)人的全面發(fā)展、生成的教育真諦。能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過(guò)程由單一的線(xiàn)性結(jié)構(gòu)模式向多元的立體結(jié)構(gòu)模式轉(zhuǎn)化。能使學(xué)生掌握信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代更多的學(xué)習(xí)知識(shí),掌握信息的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中搜集信息、處理信息、運(yùn)用信息的能力。

二、當(dāng)前語(yǔ)文課堂存在的問(wèn)題

首先是教學(xué)交流方式多數(shù)局限于師生的一問(wèn)一答單向交流,課堂氣氛顯得沉悶。所有問(wèn)題是老師提出,學(xué)生沒(méi)有質(zhì)疑,學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí),缺乏主動(dòng)探究思考,思維停滯、萎縮。

其次是語(yǔ)文課堂授課上教師講授多學(xué)生思考探討研究活動(dòng)少,死記硬背的多鼓勵(lì)創(chuàng)新的少,沒(méi)有很好地去鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行富有創(chuàng)意的表達(dá),表達(dá)獨(dú)到的見(jiàn)解。在寫(xiě)作的練習(xí)上,擬題和指導(dǎo)構(gòu)思沒(méi)有給學(xué)生的自由寫(xiě)作、自由表達(dá)、自由探究提供必要的條件和廣闊的空間,寫(xiě)作題目單一,構(gòu)思內(nèi)容雷同;學(xué)生在閱讀的過(guò)程中,缺乏自己的感悟和探究,讀出來(lái)的是教師分析的內(nèi)容。學(xué)生在筆記本上所記的也是教師講授的內(nèi)容,沒(méi)有自己的感受和想法,喪失了話(huà)語(yǔ)權(quán)。沒(méi)有給學(xué)生充分的讀書(shū)時(shí)間,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正產(chǎn)生自己的感受和看法,以致學(xué)習(xí)不夠深入。

三、初中語(yǔ)文課堂創(chuàng)新教育的策略

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系促進(jìn)教師角色轉(zhuǎn)化。

良好的師生關(guān)系是良好教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在,也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣所不可缺少的重要條件。我國(guó)的新一輪課程改革非常重視教師與學(xué)生之間的平等“交互主體性”關(guān)系,以體現(xiàn)“以學(xué)生為本”,“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)行教與學(xué)民主、平等,師生彼此尊重,教學(xué)相長(zhǎng),從而為提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力,為學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系,建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系,就要從以下幾方面入手。

首先,教師要具備民主、平等意識(shí),以及優(yōu)秀的人格品位。教師要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生,要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)理念,理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中教師應(yīng)注意觀察學(xué)生,通過(guò)調(diào)查活動(dòng)、查看檔案、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況,并做相應(yīng)的記錄。在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生,有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)。同樣,學(xué)生也應(yīng)該對(duì)教師有基本的了解,體諒教師,理解教師的良苦用心。

其次,教師要根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法。或精心啟發(fā)、悉心觀察,或耐心等待、有心保留、導(dǎo)而有方,營(yíng)造最佳的教學(xué)氣氛,使學(xué)生都學(xué)有所得。

2.充分利用第二課堂提升學(xué)生創(chuàng)新能力

第二課堂是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面有它自身的特色。語(yǔ)文學(xué)科的第二課堂豐富多彩,可以是校報(bào)、?？?、學(xué)校美化校園的標(biāo)語(yǔ)、征文比賽等,這就要求學(xué)生勤于觀察,寫(xiě)日記、作筆記,平時(shí)有所積累,在需要時(shí)才有好的東西利用。第二課堂既豐富了校園文化生活,又鞏固了所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí),更重要的是讓學(xué)生在活動(dòng)中遇到了更多的比語(yǔ)文教學(xué)中更為復(fù)雜的問(wèn)題,這些問(wèn)題極具挑戰(zhàn)性,促使學(xué)生大膽思維,轉(zhuǎn)化角度,變化方式,尋求解決問(wèn)題的新方法,因此,第二課堂為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供了最寶貴的機(jī)會(huì),能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,充分挖掘?qū)W生的思維潛力。

3.重視人文特點(diǎn),增強(qiáng)創(chuàng)新內(nèi)力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,必須注意塑造學(xué)生的健全人格。在這方面,語(yǔ)文教學(xué)有著其他學(xué)科無(wú)法替代的特殊功能,是最重要的交際工具和最重要的文化載體。新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文教材,注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),教材中有許多充滿(mǎn)人性美、人情美與語(yǔ)言藝術(shù)美的風(fēng)光蘊(yùn)藉的華章。如果在教學(xué)過(guò)程中,教師能積極地培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的興趣,讓學(xué)生感受到文學(xué)作品帶給人的崇高的審美趣味和愉悅的審美感受,則必將加速學(xué)生精神自由的回歸。加快人文價(jià)值體系,包括理想道德、個(gè)人信念、審美趣味的回歸,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育培養(yǎng),學(xué)生的思想、能力、意志、情感等將得到更全面的發(fā)展。

教學(xué)就要通過(guò)語(yǔ)言載體,充分挖掘依附其中的人文精神,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美,對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育,從而使他們的智力得到發(fā)展,情操得到陶冶,興趣得到激發(fā),意志得到鍛煉,并更進(jìn)一步激發(fā)他們的認(rèn)識(shí)需要和審美需要。而這種內(nèi)在動(dòng)力一旦充分發(fā)揮出來(lái),就會(huì)表現(xiàn)為一種創(chuàng)造渴望,從而形成語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng)造力培養(yǎng)的良性循環(huán)。

總而言之,初中語(yǔ)文教育要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,這是新課程改革的需要,也是時(shí)代賦予的責(zé)任。只要每一位語(yǔ)文教師都能告別傳統(tǒng)模式,勇于創(chuàng)造,開(kāi)拓進(jìn)取,就一定能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說(shuō)的“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”的美好理想,就一定能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)培養(yǎng)出更多更好的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的新型人才。

參考文獻(xiàn):

[1]繆克鋒.初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)淺探.作文教學(xué)研究,2007.4.

第3篇：初一語(yǔ)文下冊(cè)范文

【積累•感知】

一.給加點(diǎn)字注音

氣魄___ 山巔___ 澎湃___ 狂瀾___

濁流___ 構(gòu)筑___ 流瀉___ 哺育___

二.形似字注音組詞

魄( )____巔( )____宛( )____障( )____

魂( )____顛( )____婉( )____嶂( )____

三.詞語(yǔ)填空

不屈不___ 驚濤___浪一___千里 濁流___轉(zhuǎn)

九曲連___ 萬(wàn)丈___瀾文明___國(guó) 奔騰不___

四.熟讀課文后填充詩(shī)句

1.我站在高山之巔，_______，奔向東南。驚濤澎湃，_______

2. 五千年的古國(guó)文化，_______;多少英雄的故事，_______!

3. 你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，_______出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，_______

4. 你一瀉萬(wàn)丈，_______，_______伸出千萬(wàn)條的臂膀。

五.整體感悟課文后回答

1 .詩(shī)人從哪些方面贊美了黃河的英雄氣概?

2 . 作者借歌頌黃河表達(dá)了什么感情?

3 .為什么黃河是“搖籃”，是“屏障”?

4 .今天學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

【體驗(yàn)•探究】

六.閱讀課文歌詞部分，回答問(wèn)題。

我站在高山之巔，

望黃河滾滾，

奔向東南。

驚濤澎湃，

掀起萬(wàn)丈狂瀾;

濁流婉轉(zhuǎn)，

結(jié)成九曲連環(huán);

從昆侖山下

奔向黃海之邊;

把中原大地

劈成南北兩面。

啊!黃河!

你是中華民族的搖籃!

五千年的古國(guó)文化，

從你這兒發(fā)源;

多少英雄的故事，

在你的身邊扮演!

啊!黃河!

你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，

像一個(gè)巨人

出現(xiàn)在亞洲平原之上，

用你那英雄的體魄

筑成我們民族的屏障。啊!黃河!

你一瀉萬(wàn)丈，

浩浩蕩蕩，

向南北兩岸

伸出千萬(wàn)條的臂膀。

我們民族的偉大精神，

將要在你的哺育下

發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!

我們祖國(guó)的英雄兒女，

將要學(xué)習(xí)你的榜樣，

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

1.概括歌詞的主要內(nèi)容

2.“啊!黃河!”在文中反復(fù)出現(xiàn)，其作用是什么?

3.這首詩(shī)主要采用了哪些修辭手法?

4.詩(shī)句“望黃河滾滾，奔向東南”中“望”字，把它換成“看”字好不好?為什么?

5.把選文分成兩部分，并概括層意

6.全詩(shī)的詩(shī)眼是什么?

7.這首詩(shī)在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

8.從賞析的角度，任選一句詩(shī)進(jìn)行賞析

七.“黃河”這一概念已深深融入到民族文化中，古往今來(lái)，多少文人墨客寫(xiě)下了許多與黃河有關(guān)的詩(shī)句，在民間流傳的俗語(yǔ)中也有許多與黃河有關(guān)，請(qǐng)寫(xiě)出幾條。然后在班上進(jìn)行交流，看誰(shuí)積累得多。

【實(shí)踐•拓展】

八.閱讀下文，回答問(wèn)題

①黃河是我國(guó)第二大河，也是世界上屈指可數(shù)的名川。她從巴顏咯拉山起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東等九省區(qū)，注入浩瀚的大海。黃河全長(zhǎng)5464公里，流域面積75萬(wàn)多平方公里，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國(guó)北部遼闊的大地上。

②在古代，黃河流域的自然環(huán)境是很優(yōu)越的。那時(shí)，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，土地肥沃，到處是青山綠野，植物種類(lèi)繁多，為原始人類(lèi)的生存提供了有利條件，殷代以后，黃河中下游流域成為我國(guó)開(kāi)發(fā)最早的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口fán yǎn____較快，政治文化也較先進(jìn)，因此，黃河流域成了中華民族成長(zhǎng)的搖籃。

③相傳中華民族的始祖——黃帝生長(zhǎng)在黃河中游，他和他的族系主要活動(dòng)的區(qū)域也在黃河中游，后來(lái)建立夏、商、周王朝的都是他的hòu yì____，他們自稱(chēng)“華”(或“夏”)，聚居在中原地區(qū)，人們認(rèn)為“中原”位居四方之中。所以后世稱(chēng)之為“中華”?，F(xiàn)在“中華”又成了整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。

④黃河是我國(guó)古代文明的發(fā)祥地(創(chuàng)立基業(yè)的地方)之一，在新石器時(shí)代中期，黃帝族就開(kāi)始使用彩陶。從河南湎池仰韶村，西安半坡村等地發(fā)掘出的古代文化遺址中，可以看見(jiàn)大約5000年前人們使用的簡(jiǎn)陋的木，石農(nóng)具，居住的木結(jié)構(gòu)房屋，儲(chǔ)糧的窖穴，以及許多圖案精美的彩色陶器。這些地下出土的資料集中反映了中華民族歷史的悠久和藝術(shù)才能的高超。(A)被人們稱(chēng)為“仰韶文化”或“彩陶文化”。(B)

⑤我國(guó)歷七大古都中的安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)和開(kāi)封，都在黃河流域。以古都長(zhǎng)安為中心的唐代文化(C)影響著世界各國(guó)尤其是亞洲鄰國(guó)的文化。

⑥黃河以豐富的乳汁哺育了中華民族，而中華民族的優(yōu)秀兒女在她身旁的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。黃河，不愧是中華民族的搖籃，我國(guó)文化的發(fā)源地。

1.根據(jù)拼音填寫(xiě)的詞語(yǔ)是____，____。

2.將“曾是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰”一句，還原于“A”、“B”、“C”三處中最恰當(dāng)?shù)氖莀__處。

3.給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題

4.請(qǐng)概括第四段、第五段的段落大意。

第四段：

第五段：

5.文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“相傳”“之一”用語(yǔ)準(zhǔn)確而有分寸，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

①“相傳”：

②“之一”：

6.為什么說(shuō)黃河是中華民族成長(zhǎng)的搖籃?

第4篇：初一語(yǔ)文下冊(cè)范文

My name is Susan. I'm 12 years old.My favorite subject is Math.

Because I think it's difficult but funny.I like green very much.I often play volleyball after school.I think it's interesting .I like

playing the violin and the piano.My favorite day is Sunday.Because in that day I don't go to school.

It is time for sports It is about half past four.It is time for sport.The students are on the playground.

They are playing a football match.LiDong is one of them.He is good at football.He plays well.He is on the school football team.LiDong says,"I like playing football.It is my favourite sport."LiDong's friends,PanChen and WangHaisay,"He's a football fan.Ronaldo is his favourite player."

第5篇：初一語(yǔ)文下冊(cè)范文

）卷

姓名:________

班級(jí):________

成績(jī):________

小朋友，帶上你一段時(shí)間的學(xué)習(xí)成果，一起來(lái)做個(gè)自我檢測(cè)吧，相信你一定是最棒的！

一、基礎(chǔ)作業(yè)

(共5題；共35分)

1.

（5分）給句子中加下劃線(xiàn)的字加上正確的音節(jié)。

①生活中隨處都有“禁________止吸煙”的牌子，可有人就是禁________不住煙的誘惑。

②那些印著“水滸________”“三國(guó)”故事的小畫(huà)片，是我最早見(jiàn)到的連環(huán)畫(huà)。

③哥哥在書(shū)桌前津________津有味地看著那些小人書(shū)。

④我的作文在小學(xué)時(shí)就常常居全班之冠________。

2.

（16分）比一比，再組詞

塌________

噴________

治________

煉________

蹋________

憤________

冶________

練________

技________

眼________

眨________

感________

枝________

眠_(dá)_______

泛________

撼________

3.

（5分）多音字組詞。

傳

chuán________

zhuàn________

得

de________

dé________

děi________

4.

（4分）詞語(yǔ)搭配

甜絲絲的________

動(dòng)作

突如其來(lái)的________

事情

理所當(dāng)然的________

香氣

協(xié)調(diào)有序的________

余震

5.

（5分）口語(yǔ)交際

陳偉不想勞動(dòng),又不想被老師批評(píng),于是花錢(qián)雇李明替自己值日,還不讓李明說(shuō)出去。由于教室打掃得清潔、整齊,在周末衛(wèi)生評(píng)比中,陳偉受到了老師的表?yè)P(yáng)。

請(qǐng)你針對(duì)以上材料中任意一人的做法,說(shuō)出你的看法。

二、閱讀提高

(共1題；共13分)

6.

（13分）按課文內(nèi)容填空并回答問(wèn)題。

曹操問(wèn)：“誰(shuí)有辦法把這頭大象稱(chēng)一稱(chēng)？”有的說(shuō)：“得造一桿大秤，砍一棵大樹(shù)做秤桿?！庇械恼f(shuō)：“有了大秤也不行啊__誰(shuí)有那么大的力氣提得起這桿大秤呢__”曹操聽(tīng)了直搖頭。

曹操的兒子曹沖才七歲，他站出來(lái)，說(shuō)：“我有個(gè)辦法。把大象趕到一艘大船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫(huà)一條線(xiàn)。再把大象趕上岸，往船上裝石頭，裝到船下沉到畫(huà)線(xiàn)的地方為止。然后稱(chēng)一稱(chēng)船上的石頭。石頭有多重，大象就有多重?！?/p>

（1）在文中橫線(xiàn)上填上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

有了大秤也不行啊________?誰(shuí)有那么大的力氣提得起這桿大秤呢________

（2）寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的反義詞。

下沉-——________

重——________

（3）按照課文給下面句子重新排列，在橫線(xiàn)上標(biāo)上序號(hào)。

________趕象上船

________稱(chēng)石頭的重量

________把大象趕上岸，往船上裝石頭

________在船舷做記號(hào)

（4）讀了課文，你覺(jué)得曹沖是個(gè)怎樣的孩子？

參考答案

一、基礎(chǔ)作業(yè)

(共5題；共35分)

1-1、

2-1、

3-1、

4-1、

5-1、

二、閱讀提高

(共1題；共13分)

6-1、

6-2、

第6篇：初一語(yǔ)文下冊(cè)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校；群文教學(xué)；指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)

所謂“群文教學(xué)”，指的是圍繞一個(gè)主題選擇一組文章，教師和學(xué)生根據(jù)這組文章展開(kāi)閱讀，師生充分利用個(gè)體智慧優(yōu)勢(shì)，圍繞共同議題展開(kāi)討論與交流，在學(xué)生不同意見(jiàn)的基礎(chǔ)之上逐步建構(gòu)文本最終意義的一種新型教學(xué)方式?！叭何慕虒W(xué)”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的新形式，預(yù)示著一場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)革命正在悄悄到來(lái)。在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展“群文教學(xué)”，面臨著教育資源匱乏、閱讀缺乏指導(dǎo)等問(wèn)題，教師必須要有策略地進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)。下面談?wù)勣r(nóng)村地區(qū)語(yǔ)文“群文教學(xué)”指導(dǎo)策略。

一、議題的選擇策略

語(yǔ)文“群文教學(xué)”活動(dòng)的基礎(chǔ)就是議題的確立。整個(gè)“群文教學(xué)”都是圍繞著議題展開(kāi)討論的，科學(xué)合理的議題對(duì)于提升“群文教學(xué)”指導(dǎo)工作質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)課程教育目標(biāo)具有重要意義。在議題的選擇上，教師應(yīng)充分考慮農(nóng)村地區(qū)學(xué)生閱讀資源有限等問(wèn)題，因地制宜確定可操作性強(qiáng)、具有實(shí)踐意義的議題。

農(nóng)村地區(qū)孩子們的課外閱讀資源相對(duì)較少，教師不妨以教材為依托，選擇與教材內(nèi)容息息相關(guān)的探究議題，使每一位學(xué)生都參與到“群文教學(xué)”中來(lái)。事實(shí)上，無(wú)論是小學(xué)、初中還是高中，現(xiàn)在人教版教材每單元的文章基本都圍繞著一個(gè)主題展開(kāi)，例如，小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一單元的課文《古詩(shī)詞三首》（《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》《憶江南》）《桂林山水》《記金華的雙龍洞》，都是描寫(xiě)祖國(guó)風(fēng)光的文章；八年級(jí)上冊(cè)第三單元的課文《中國(guó)石拱橋》《橋之美》《蘇州園林》《故宮博物院》《說(shuō)“屏”》，都是說(shuō)明文；高一語(yǔ)文必修一第三單元的課文《短新聞兩篇》（《別了，不列顛尼亞》《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》）《包身工》《飛向太空的航程》，都是新聞體文章。教師可任意選擇某一單元，圍繞本單元幾篇文章的主題展開(kāi)“群文教學(xué)”，這樣就不需擔(dān)心學(xué)生難以獲得閱讀資源的問(wèn)題了。

二、集體建構(gòu)的策略

在“群文教學(xué)”過(guò)程中，議題和文本確定之后，教學(xué)就要進(jìn)入集體建構(gòu)階段了。在集體建構(gòu)階段，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮個(gè)人主觀能動(dòng)性就議題和文本展開(kāi)討論，最終在立足個(gè)人觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上吸納集體智慧，就該議題達(dá)成共識(shí)。在這一階段，教師的指導(dǎo)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。

相比起城鎮(zhèn)學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校面臨著更為沉重的升學(xué)壓力，農(nóng)村語(yǔ)文課堂籠罩于應(yīng)試教育陰霾之下，學(xué)生鮮有機(jī)會(huì)在課堂上表達(dá)自己的看法。上課時(shí)，教師急于向?qū)W生灌輸考試重點(diǎn)，學(xué)生并沒(méi)有在課堂教學(xué)過(guò)程中受過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的集體建構(gòu)訓(xùn)練。集體建構(gòu)過(guò)程應(yīng)當(dāng)是高效、有目的、有方向的，切忌胡思亂想、漫天胡侃，學(xué)生在集體建構(gòu)過(guò)程中可以就議題自由表達(dá)想法，但教師應(yīng)為學(xué)生給出方向，使學(xué)生的討論能契合議題，和文本進(jìn)行心靈火花的碰撞。

教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)“群文教學(xué)”集體建構(gòu)，為學(xué)生提供問(wèn)題和方法，使學(xué)生圍繞議題將多組文本橫向聯(lián)合、縱向分析，學(xué)會(huì)在群文中提取、整合對(duì)集體建構(gòu)有價(jià)值的信息，從而走進(jìn)文中人物的內(nèi)心世界，將主題升華。

問(wèn)題要根據(jù)不同年級(jí)、不同階段、不同認(rèn)知水平學(xué)生的具體情況展開(kāi)設(shè)計(jì)，應(yīng)力求比較性、遷移性、沖突性，使學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)會(huì)重整、伸展、評(píng)鑒。蔣軍晶教授教學(xué)《創(chuàng)世神話(huà)》之后給學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：我們都知道神話(huà)傳說(shuō)是先人的想

象，并不是真實(shí)科學(xué)的，為什么現(xiàn)今仍要學(xué)習(xí)？學(xué)生通過(guò)比較討論可以學(xué)會(huì)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，從不同的角度出發(fā)思考神話(huà)傳說(shuō)對(duì)于研究古代勞動(dòng)人民集體智慧結(jié)晶的重要意義。

比較是“群文教學(xué)”的重要研究方法，教師可為學(xué)生提供橫向比較、縱向比較、相同點(diǎn)比較、不同點(diǎn)比較、內(nèi)容比較、形式比較、主題比較、粗略比較、精細(xì)比較等多種方式，以供學(xué)生鑒別思考。例如，在“抓文章主要內(nèi)容，感悟作家借景抒情”的群文閱讀指導(dǎo)活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生比較初一下冊(cè)第三單元的三篇文章《春》

《濟(jì)南的冬天》《秋天》，讓學(xué)生了解作者在表達(dá)自己感情的時(shí)候常常與周邊景區(qū)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行表達(dá)的寫(xiě)作手法。

“群文教學(xué)”是一種新型的語(yǔ)文教學(xué)形式，在具體的教學(xué)過(guò)程中仍舊面臨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足等問(wèn)題，農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展語(yǔ)文“群文教學(xué)”也遭遇了諸多挑戰(zhàn)。每一位語(yǔ)文教師都要在不斷的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以期完美實(shí)現(xiàn)“群文教學(xué)”目標(biāo)，推動(dòng)語(yǔ)文課程教學(xué)研究進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：